《“躺平”文化现象探析》4500字（论文）

“躺平”文化现象分析目录TOC\o"1-2"\h\u24500“躺平”文化现象分析 131052引言 123835一、当代青年“躺平”现象 232086二、青年“躺平”现象成因分析 224931（一）青年群体较为宽裕的成长环境 212275（二）社会变迁下巨大的竞争压力 314669三、青年“躺平”现象的对策研究 420113（一）加强主流意识形态建设，引领青年自觉践行社会主义核心价值观 42425（二）弘扬艰苦奋斗民族精神，加强青年理想信念教育 431894（三）保障青年发展利益诉求，营造良性竞争社会秩序 515349参考文献 5摘要：在当前二十大背景下，对青年寄予厚望，勉励广大青年要做敢想敢为并且有理想能吃苦奋斗的青年。然而在当前的时代背景下，有一种“躺平”现象悄然弥漫。青年“躺平”现象是在我国“社会内卷化”背景下，基于当代青年物质条件改善、外界社会环境与网络舆论风向等多因素共同作用的结果。把握“躺平”现象的基本表现和主要特点，尊重其合理性的同时消解其极端化带来的负面影响是我们应持有的基本态度。可以从主流意识形态建设、青年自身教育、社会秩序构建、网络媒介素养教育等方面共同努力，引领青年积极向上，消解“躺平”桎梏，共同建设美好社会。关键词：青年；“躺平”现象；二十大引言随着社会经济的发展，我国已经进入全面小康社会，但是新的社会背景下也存在新的社会问题。2021年初，“内卷”这一网络流行语迅速传播，众多行业从业者纷纷标上“加班内卷”“教育内卷”“就业内卷”等不同的称呼来诟病这样一种恶性竞争。而“躺平”这一网络流行词紧随其后，引发了人们对于社会竞争的热烈讨论。众多青年表示“我卷不动了，只想躺平”，并出现了以青年群体为代表的“躺平主义”“躺平族”“躺平学”。青年“躺平”现象在一定程度上反映了青年群体面对社会变迁的思想状态和心理困境，通过自嘲等自我安慰的方法来表达对现状的不满。关注青年“躺平”现象，了解其形成原因，有助于我们更好地引领青年树立正确的世界观、人生观、价值观。一、当代青年“躺平”现象“躺平”一词突然在青年群体流行，是青年自我嘲讽的一种表达，也生动形象地体现了当下部分青年面对生活中巨大压力时选择的一种生活方式。顾名思义，所谓“躺平”，即是指彻底放平自己心态，对大部分事物不再斤斤计较，选择退出竞争等轻松愉悦的生活方式去看待外界的竞争与压力，做到压力和焦虑与自己无关的超脱状态。比如，面对居住城市日益攀升的高昂房价、结婚及育儿成本和教育成本、老人看病的医疗成本等生活压力，有的“躺平”者表示他愿意去过“低欲望”生活，不买房、不买车、不结婚生子，这样他们的生活压力就可以大大减少。但是，这样的理念无疑是不健康的，同时也不利于社会进步。因此，我们需要辩证看待“躺平”及其背后的“内卷”。“内卷”这一网络流行词的迅速传播反映了当前社会发展进程中新的社会矛盾。很多人认为，过去的资源丰富，人们只要努力便可以获得相应的回报，而当社会进步到一定程度时，资源被消耗或占用，人们付出和过去相等的努力已经不再能够推动社会进步。在这种情况下，人与人之间的竞争便开始加剧，以分得为数不多的“蛋糕”。社会对于更高效地分配有限资源的客观需求就无形中提高了各种门槛和要求，竞争体现在社会的各个方面，对学历、能力、薪资等等的要求都更加严苛，青年为了实现自己的欲望而不得不卷入日益激烈的社会竞争中。残酷的生存竞争和社会的加速游戏使得人们没有喘息的空隙，疲于奔命成为现代人的真实写照。可见，“躺平”现象的产生其实源于某些社会现实困境带来的焦虑，部分青年在无力竞争和奋斗无效的情况下通过降低自身的欲望来远离社会“内卷化”的漩涡。他们希望通过“躺平”的方式跳出无意义的“死循环”式的竞争，这体现了青年人渴望重获人的主体性、抵抗盲目社会竞争的诉求。所以，“躺平”并非完全消极意义的词汇，“躺平”者也一直在寻找他们认为合理的竞争和奋斗机会。二、青年“躺平”现象成因分析（一）青年群体较为宽裕的成长环境当下部分青年群体选择“躺平”是因为他们有条件“躺平”。通常而言，我们所讲的青年年龄一般介于20岁到39岁之间，他们可以被归为“80后”“90后”。改革开放以来，我国经济快速发展，我国“80后”“90后”的生长环境较之“60后”“70后”有了巨大的进步。很多家庭不再为衣食住行担忧，恩格尔系数的降低也反映了人们有更多的金钱用在丰富精神世界和陶冶情操上。我国很多“90后”是家中“独苗”，深受家长爱护，而过度的爱护就容易变成溺爱。少数青年在享受到一定物质条件之后，再表示自己满足于当下的“低欲望”，鼓吹“躺平赢家”，这样的“躺平”自然是不可取的。然而，并非所有家庭都能兼顾物质条件和精神世界的富足，一些家庭在积极创造物质条件的同时忽略了对孩子抗挫折能力的锻炼，使得孩子成长为“温室里的花朵”。部分“温室里的花朵”在面对职场逆境或是较大竞争压力时，会选择“躺平”，不去参与竞争或者直接辞职。反之，家庭条件较为一般的青年没有“退路”，他们只能在逆境中不断磨炼自己，提升自己的社会价值，培养自己的竞争能力。这和古时“寒门更易出贵子”是一个道理。这类青年比起“躺平”，则更可能参与社会“内卷”。（二）社会变迁下巨大的竞争压力习近平总书记在二十大报告中明确指出，与过去快速提高生产力不同，现在我们需要寻求稳步发展以实现人民美好生活的需要。诚然，这个过程困难重重，当新时代的建设压在“80后”“90后”的肩上，其背后蕴藏的竞争压力可想而知。首先，当下市场经济中过高的工作强度削减了青年人的奋斗热情。目前，青年群体主要聚集在互联网相关的行业，各互联网“大厂”有着严密的工作机制和精细的分工，在这样的劳动机制下工作的青年，逐渐丧失了人的主观能动性，沦为工厂流水线的“机器”，物的“人格化”和社会关系的“物化”日益严重。而社会关系的“物化”带来的人的“异化”反过来又加强了工作强度。过去的“朝九晚五”变成了“朝九晚九”，倡导“996是福报”的企业文化与“大小周”的加班制度在众多大企业中十分普遍。所谓“大小周”，是指一周休一天，下周则休两天这样循环的休息方式。无论是“996是福报”，还是“大小周”这种加班文化，都在无形之中增加了青年群体的工作与生活压力，当人们忙于工作，缺乏自己的休闲娱乐时间，又如何能够实现人的美好生活需要呢？其次，沉重的社会压力模糊了青年人的奋斗前景。“当前社会发展带来的社会问题层出不穷，最具代表性的有：贫富差距问题、社会道德问题、社会公共安全问题和社会焦虑问题。这些难以解决的现实问题困扰着广大青年，并且带来越来越严重的焦虑问题。此外，日益增加的学习、工作和生活压力带来问题，更是让青年人在奋斗过程中缺失信心，看不到自己奋斗的回报。比如，在上海打拼多年，但收入对于每平方米10万元的房价来说是杯水车薪，更何谈在上海安家立业。当青年人发现自己只能“内心焦虑”但又无力解决时，只得自嘲“躺平”来寻求一些心理安慰，以化解奋斗路上的迷茫与挫折。三、青年“躺平”现象的对策研究（一）加强主流意识形态建设，引领青年自觉践行社会主义核心价值观习近平总书记在党的二十大报告中强调，我们要坚持马克思主义在意识形态的建设，广泛践行社会主义核心价值观，着力培养担当民族复兴大任的时代新人。当前世界正面临百年未有之大变局，我国社会主流意识形态建设也面临了一些挑战，诸如复杂的网络舆论环境和全球化带来的西方错误思潮等。多元文化的发展有利于擦出思想的火花，我们要吸收青年亚文化的合理之处，想青年之所想，通过思想共鸣更好地引领青年奋进。社会主义核心价值观从国家、社会、个人三个层面表达了新时代中国人的价值取向和准则，是当代中国精神的集中体现。对青年开展社会主义核心价值观培育要有效发挥社会、学校、家庭共育效能，加强宣传力度，弘扬主旋律，引领青年将社会主义核心价值观作为自己的言行准则。（二）弘扬艰苦奋斗民族精神，加强青年理想信念教育中华民族之所以能够产生从“站起来”“富起来”到“强起来”的伟大飞跃，关键在于中国共产党团结带领人民接续奋斗，是一代代人尤其是青年人用艰苦奋斗精神换来的成果。不论何时，艰苦奋斗的精神不可遗忘，青年群体作为国家发展的中流砥柱，更不能忘记艰苦奋斗的优良传统，不能因为眼前安逸的生活和富裕的物质条件就忘记了“居安思危”。习近平总书记针对当代青年做出指示，当代中国青年要有所作为，同人民一起前进，青春才能昂扬，才能无悔。美好的新中国需要广大青年群体共同建设，只要广大青年以昂扬向上的精神面貌不断奋斗，中华民族伟大复兴的民族使命就终将完成。少数青年群体选择“躺平”，一方面是由于物质条件已经得到满足，另一方面是由于缺失坚定的理想信念，他们摒弃了“远大志向”，选择“安于平庸”；他们不再“为中华民族之崛起”而读书，却为了追名逐利而读书。因此，我们需要加强青年的理想信念教育，“只有思想上精神上的吸引力和凝聚力，才是内在的强大的持久的”。火热的青春，需要坚定的理想信念，广大青年要“勤学、修德、明辨、笃实”。（三）保障青年发展利益诉求，营造良性竞争社会秩序“躺平”现象的产生及其在青年中的迅速传播，都体现了当代青年因巨大的社会竞争压力对未来发展产生的焦虑与担忧。因此，我们要尽可能保障青年发展过程中的利益诉求，解决其后顾之忧才能助推其奋力拼搏。当下青年思想教育、心理健康问题日益凸显，我们应当从社会民生、就业创业、婚恋情感等不同角度了解青年群体的主要问题，并针对性地采取对策，加强对青年群体的思想政治教育和引导，从根本上解决当代青年的焦虑问题，引导广大青年培养积极向上、持之以恒的人生态度，为实现自己理想中的美好生活不断艰苦奋斗。此外，营造良性竞争的社会环境也必不可少。“内卷”之所以为大家所诟病，一方面是由于“内卷”并非青年自愿选择的竞争方式，而是青年被动卷入的激烈的竞争漩涡。另一方面是由于“内卷”的正反馈并不如预期的那般理想。人们拼命奋斗和努力所获得的成果可能和原来差不多，甚至可能比原来更少。这时，我们就需要反思这样的一种竞争是否还利于社会的进步和发展。让“躺平族”不再“躺平”，最直接的就是让他们看到良性竞争的社会。罗尔斯在其成名作《正义论》开篇指出，“正义是社会制度的首要价值”。当一个社会能够真正实现幼有所育、学有所教、病有所医、住有所居、老有所养时，其自然是正义的社会。我国坚持按劳分配，尽可能地体现社会的公平与正义，但贫富差距问题的解决任重而道远。构建良好的社会竞争秩序需要各方的共同努力，一方面应该通过再分配的手段调节贫富差距，消解阶层固化带来的消极影响，实现青年群体跨越阶层的垂直上升路径；另一方面也要鼓励公平正义的良性竞争，杜绝贪污腐败现象，使劳动获得的成果与付出相配，从而激发广大青年奋斗的激情。参考文献[1]赵艾妮.“不要内卷，拒绝躺平”之多译本对比赏析[J].今古文创,2022(38):111-113.[2]应思苒.“00后”