古诗词诵读《李凭箜篌引》课件 统编版高中语文选择性必修中册-1

高中语文选择性必修中册古诗词诵读“天子一日一回见，王侯将相立马迎。”作为供奉朝廷的梨园弟子，李凭善于弹奏箜篌，蜚声朝野。今天，我们虽然无法亲耳聆听这动听的乐声，但李贺却用出神入化的文字将这曼妙的声音延续下来，让我们一起走进《李凭箜篌引》。1.了解李贺的生平、诗风和诗歌的创作背景。2.鉴赏诗歌诡谲的想象和多种感官融合的手法。3.陶冶音乐情感，感受诗歌的独特意境。走近作者李贺（约791-约817年），字长吉，祖籍陇西，生于福昌县昌谷，乃中唐时期杰出的浪漫主义诗人，与李白、李商隐并称为唐代三李。虽出身没落贵族，李贺仍胸怀大志，勤奋好学，博览群书。十八岁时，他携《雁门太守行》至洛阳拜见韩愈，深受赏识，自此声名鹊起。

李贺二十一岁时参与河南府试，被举荐为进士，却因其父名讳“晋肃”之“晋”与进士之“进”同音，没有继续参加科举。

此后，他长期处于痛苦抑郁之中，加之天生体弱多病，经人举荐仅担任三年奉礼郎，官位卑微，任期未满便因病辞官返回昌谷，终年仅二十七岁。走近作者父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不得为人乎？——韩愈《讳辩》李贺，继屈原、李白之后，是中国文学史上又一位享有盛誉的浪漫主义诗人，素有“太白仙才，长吉鬼才”之称。其诗作擅用奇特诡谲的想象与夸张手法，立意新颖，辞藻华丽，意境扑朔迷离，形成了“凄艳诡谲”的独特风格，因此他本人亦被誉为“诗鬼”，其诗歌则被称为“鬼诗”。诗歌风格“恒从小奚奴，骑距驴，背一破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，

太夫人使婢女受囊出之，所见书多，辄曰：‘是儿要当呕出心乃已耳！’”——李商隐《李贺小传》他常常带着一个小书童，骑着弱驴，背着一个又古又破的锦帛制作的袋子，碰到有心得感受的，就写下来投入囊中。等到晚上回来，他的母亲让婢女拿过锦囊取出里面的诗稿，见所写的稿子很多，就说：“这个孩子要呕出心才罢休啊!”呕心沥血此诗大约作于元和六年，当时李贺在京城任奉礼郎。李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时，身价甚至超过了盛唐著名乐工李龟年。李凭的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。写作背景解读题目箜篌：一种十分古老的弹弦乐器，最初称“坎侯”或“空侯”，在古代除宫廷雅乐使用外，民间也广泛流传，有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制。引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。卧箜篌竖箜篌凤首箜篌吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。诵读诗歌李凭箜篌引李贺深秋之夜，吴丝蜀桐制成的精美箜篌被拨动，奏出动人心弦的乐章；乐声之美妙，令天际白云凝滞，不再飘游。湘娥为之泪洒斑竹，九天素女亦感忧愁。此番景象，皆因乐工李凭于京城弹奏箜篌所致。其声清脆动听，如昆山美玉碎裂，又似凤凰啼鸣；时而若芙蓉泣露，哀婉动人，时而如香兰绽放，欢快愉悦。清越之音，融入长安十二城门前的清冷光辉，二十三根弦丝高低拨弄，甚至感动了天上的神祇。吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。理解诗意高亢的乐声直冲云霄，触及女娲炼石补天之处，似击碎补天五彩石，引落绵绵秋雨。幻觉中，乐工仿佛身入神山，向仙女传授技艺。老鱼闻乐而跃，瘦蛟亦翩翩起舞。月宫吴刚为乐声所吸引，彻夜不眠，驻足桂树之下；桂树旁的玉兔也伫立聆听，不顾寒露侵袭。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。理解诗意本诗运用了哪些意象？营造了怎样的意境？思考问题吴丝、蜀铜、高秋、空山、云、江娥、素女、凤凰、芙蓉、露、香兰、十二门、紫皇、女娲石、天、秋雨、神妪、老鱼、瘦蛟、吴刚、桂树、月兔等，营造了奇幻神秘的意境。箜篌图速读全诗，找出这场演奏会的演奏者、乐器、时间、地点。演奏者李凭乐器箜篌时间深秋九月地点国都长安城这场演奏会有哪些听众？请分别介绍他们的身份，并描绘其听李凭演奏时的反应。思考问题即湘妃，传说中的湘水女神。在斑竹林中悲啼洒泪，为舜的去世而悲痛欲绝。是神话中的月宫仙子，善于鼓瑟的素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。听众介绍江娥素女兼指道教传说中地位最高的神仙和当时的皇帝（双关），被音乐打动。紫皇神话中，创世女神女娲于远古天崩地裂、灾祸频发之际，采炼五色石以补苍天，使宇宙重归安定。然而，女娲沉醉于箜篌之音，竟忘却自身职责，最终导致天崩地裂，秋雨倾泻而下。听众介绍即神仙婆婆，好音乐。虚心向李凭学习箜篌技艺。女娲神妪潜鱼之愈老，活动意识愈淡，而今这沉稳的老鱼居然跳起波来，可见音乐感染力之大。蛟乃龙之健者，而今瘦了，想见是大病之中或者之后，如此瘦蛟而能翩然起舞，可见音乐己使之达到了忘我的境界。听众介绍老鱼瘦蛟即吴刚，月宫神仙，整天伐桂，彻夜不眠，倚着桂树，久久立在那竟忘了睡眠。月宫中嫦娥的宠物，蹲伏在一旁，任凭露水斜飞滴在身上，也不肯离开。吴质寒兔优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛具有人的听觉功能和思想感情，在俯首谛听。十二门前的百姓，唐代的都城长安方圆70多里，呈正方形，共十二门。人们陶醉在美妙的弦乐声中，连深秋时节的风寒露冷也感觉不到。听众介绍云百姓吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。吴丝蜀桐：“公欲善其事，必先利其器。”欲言音乐之美，先说乐器之精。写箜篌构造精良，借以突出音乐的高雅、演奏者技艺的高超。高秋：既点明了演奏时间，又写出了演奏环境。张：演奏。不仅是演奏的抽象动作，更易引起联想：音乐情韵高远饱满，直上云霄。赏析诗歌：分析以下诗句的手法与作用江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。点出演奏者的姓名，并且交代了演奏的地点。诗人故意避开了叙事性的交代和直说，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。赏析诗歌：分析以下诗句的手法与作用昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。“玉碎，状其声之清脆；凤叫，状其声之和缓。”以声写声——衬托其声之美“芙蓉泣，露滴残荷之貌，状其声之惨淡；

香兰笑，兰花盛开之貌，状其声之冶丽。”以形写声——衬托其情感起伏比喻、夸张拟人、通感【视觉——听觉】（凄凉——欢快愉悦）赏析诗歌：分析以下诗句的手法与作用十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。运用借代的修辞手法，描绘了清冷乐声致使长安城沉浸在寒光之中且打动皇帝的场景，表现出音乐具有不可抗拒的感化力和渗透力。运用典故和夸张等手法，描绘了女娲所补石头为箜篌声破裂、天界为之震惊的场景，表现出箜篌声音之高亢和乐声的和缓忧伤。赏析诗歌：分析以下诗句的手法与作用女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。诗歌运用拟人化的修辞手法，生动描绘了老鱼和瘦蛟被音乐所感染的情景，突显了箜篌音乐的强大感染力。诗歌巧妙运用想象的修辞手法，描绘了在音乐声中吴质忘却睡眠、玉兔驻足不离的场景，进一步展现了箜篌音乐的非凡感染力。赏析诗歌：分析以下诗句的手法与作用吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。全诗精妙地融合了视觉实景、听觉箜篌演奏、内心情感以及由音乐引发的联想、想象与幻觉，从而构建出一个浑然一体的意境。此外，诗歌借用神话传说中的人物和事物来描摹声音，不仅增强了艺术表现力，赋予其神秘色彩，同时也使声音的描绘呈现出一种朦胧感和多义性。总结全诗诗人选用了空山、凝云、秋雨、昆山、凤凰、芙蓉、香兰、老鱼、瘦蛟、湘娥、素女，紫皇、神妪、吴刚和寒兔这些意象来表现音乐。这些意象有以下共性特征：（1）这些意象中，有很多冷色调的修饰语，如“啼、愁、碎、泣、冷、寒”等，是一些富有悲感的意象。（2）这些意象可以分为两类。一类是自然景物，一类是神仙世界，他们共同组成一个诡奇世界。幽奇冷艳的诗境、奇特的造语、怪异的想象李贺诗歌风格：凄艳诡谲1.《李凭箜篌引》中的“________________”和“______________”，分别交代李凭弹奏箜篌的时间和地点。2.《滕王阁序》“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”描写音乐响遏行云之魅力，《李凭箜篌引》中也有类似的句子__________________，__________________。3.凄伤是该曲的主色调，