2024-2025学年第一学期高一年段期中六校联考语文试题

2024—2025学年第一学期高一年段期中六校联考语文试卷（满分：150分，完卷时间：150分钟）命题校：福建省连江尚德中学 命题人：高一集备组 审核人：语文教研组长一、现代文阅读（本题共2题，总分35分）（一）阅读下面的文字，完成下面1-5小题。(本题共5小题，19分)材料一：在惯常的印象中，方言常常营造出浓郁的乡土氛围，承载着家长里短和陈年旧事。然而今天，在流行语聚集的网络上，方言也突然散发出不小的感染力。年轻人中间，夹杂不同方言的聊天方式越来越流行。方言发音和用词的“土味”不仅不被避讳，反而博得了年轻人的青睐。如今流行的方言话语，大多是在普通话对话中借用了方言词汇和发音，或者使用了具有鲜明特色的地方普通话，而非完整、系统地进行方言交流。因而，可以说获得流行的是一种方言元素，可以说“上头”的方言是一种以普通话为本、方言为用的言语模式。方言最重要的社会功能之一就是承载乡土文化和故乡情结。乡音难改的背后是对生养之地深深的眷恋。如今，中国社会走向信息化和数字化，偏僻村落也通过互联网与全球相连，人们被卷入共同的虚拟语言生活。借助共同市场和信息技术，普通话的普及更加迅捷，而借由相同的渠道，方言也被带出故乡，成为公共空间中表达乡梓之情的语言载体。同时，这一混合语言现象也暗示着普通话和方言的分层使用结构已经基本形成。普通话服务于教育、医疗、公共事务和跨区域交流，是代表国家的民族共同语。而方言则是家庭、民俗生活中的语言媒介，对健康的语言生活起着重要的作用。当共同语和方言的位置被摆正了，在各自的圈层中发挥其功能，则语言生活趋于和谐：普通话不再“高冷”，方言也不再“土味”。然而，我们也必须认识到，在方言梗走红的背后，被娱乐化了的方言也隐藏着危机。方言梗里充斥着“土味”，仿佛可以带来接地气的感觉，但屏蔽了地域文化之美；一些方言梗只顾矮化方言使用者以达到搞笑的目的，却忽视了挖掘并展示其蕴含的文化民俗及悠久历史。我们不能以保护传承方言文化为名，就一窝蜂地刻板复制、让方言被贴上“土”“俗”的标签。面对这种红极一时的网络文化现象，应注意避免被流量盲目裹挟着的方言与低级趣味挂钩，要积极探索并鼓励开发应用多样化的方言，塑造高端、典雅、文化气息浓郁的方言形象。习近平总书记多次强调，“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信”。在虚拟空间和公共空间中勇于并勤于使用方言，背后是对乡土文化的认同和自信。某媒体在2021年面向高校学生的一项调查显示，81%的人明确表示喜欢自己家乡的方言，76%的人会不自觉地向身边人“安利”家乡话，近八成“Z世代”表示愿意为家乡话代言。一句方言的身后是多少“谁不说俺家乡好”的期待。随着脱贫攻坚取得全面胜利，过去的穷乡僻壤或坐拥“金山银山”，或发展特色产业，都成为丰衣足食的所在，家乡话的自信也因此底气十足了。语言态度常常伴随着语言认同，其背后则是文化与归属认同。如果不是人们对祖籍、对人生来源有了更坚定的自信和更强烈的认同，可能会有许多人一时难以转变对方言的态度。亿万人的“小家乡”汇成国人的“大家乡”，这份态度对铸牢中华民族共同体意识裨益良多。（摘编自饶高琦《当方言不再“土味”》）材料二:目前我国共有100多种方言，每种方言都有自己的特点，每种方言的背后都有独特的地域文化。互联网时代是一个个性化的时代，千篇一律、千人一面、整齐划一的内容是缺乏传播力的，而千姿百态、独树一帜、别出心裁的内容往往更受青睐。从这个意义上讲，互联网为方言的保护和传承提供了新的契机。作为地域文化的载体，方言理应受到精心保护和良好传承。我们需要兼顾语言的主体性和多样性，正确处理普通话推广和方言保护的关系，给予方言合理宽容的生存空间。为保护传承方言文化，教育部和国家语委于2015年启动了中国语言资源保护工程。2017年，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》也明确提出“大力推广和规范使用国家通用语言文字，保护传承方言文化”。在互联网与数字化媒体迅速发展的时代，如何利用数字化技术更好地保护和传承方言，增强方言文化的社会认同感，应该成为我们新的探索方向。比如，将方言引入长短视频，用方言演唱古风歌曲，用创意活动弘扬方言文化，这些新玩法都有助于方言适应新的时代环境和传播环境，提高人们对方言的熟悉度和亲切度。（摘编自董雪松《“土味”方言缘何成网红——从“为家乡上分”短视频走红看方言的保护与传承》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.网络时代，夹杂方言的聊天方式越来越流行，方言凭借其“土味”的发音和独特的用词，广受年轻人的喜爱。B.互联网的发展使普通话的普及更加迅捷，也使方言的传播不再受限于空间和地域，有了更广阔的生存空间。C.由于方言具有浓郁的乡土氛围，因此其在传播时存在被娱乐化的现象，比如一些方言梗矮化方言，忽视地域文化。D.如何利用互联网与数字化媒体带动更多人参与方言的创作，进而促进方言的传承发展，应是当下新的探索方向。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.网上流行的方言并不能完整再现方言系统而是作为语言元素，辅助普通话交流，这表明方言已被边缘化。B.普通话的推广和方言的保护传承之间并不矛盾，它们有着很明确的分层使用结构，泾渭分明而又和谐共处。C.日益富裕的生活，增强了人们对方言及其所代表的家乡文化的认同感，进而构建起中华民族共同体意识形态。D.方言是乡土情结和地域文化的载体，传承方言既有利于增强对家乡的认同感，又有利于传承民俗文化和历史。3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（）A.电影《人生大事》中演员使用武汉、四川方言进行对话，赋予文艺作品鲜明的地域特色让作品更有个性和特点。B.某海派音乐人用上海话改编的《钗头凤》通过方言种特的韵律平仄再现了宋词的细腻唯美，平台累计点击量超高。C.2020年，中国语言资源保护工程采录展示平台上线并向社会开放，其可保存、检索、展示全国各地的语言资源数据。D.云南曲靖某村干部以一口土味地道的方言通过大喇叭宣传疫情防控工作，既接地气又幽默诙谐，广受村民欢迎。4.材料一在论证使用方言是一种文化自信时使用了哪些论证方法？请简要分析。（4分）5.下面语段是方言短视频《我是云南的》的情况介绍，请结合材料一和材料二简要分析方言短视频火爆的原因。（6分）一段云南傈僳族小伙录制的视频“我是云南的，云南怒江的……”在网络平台走红。由此，在社交平台上，以家乡、方言为主题的热门话题衍生出新一轮传播热度，全国各地网友争相模仿，以类似的方式拍摄视频介绍自己的家乡。(二)阅读下面的文字，完成下面6-9小题。(本题共4小题，16分)晓风杨柳唐弢柳枝一弯弯地划着东方正在发白的天空，像是无数灰白的眼睛，在黑夜里张望着，俯临着。陶渊明昨晚胡思乱想了一夜，一点也没有睡好。他索性从床上缓缓地竖起上身，披上了上衣。“唉！唉！寄奴，但愿这不是事实呵！”那个浓眉毛，阔下巴，黑而且丑的面孔，又在渊明记忆里浮了上来……隔壁传来一阵鼾声。渊明在院子里来回踱步。他垂着头，显得非常颓唐、瘦弱，肚子是瘪瘪的，那件过分宽大的外衣，和他身体很不相称。风吹动宅边的柳枝，时时落下一瓣两瓣枯叶来。渊明的脚尖触着枯叶，低头沉思。“刘寄奴不会做皇帝的吧？”他一面问，一面回过头来，这才发现身边并没有人。院子静悄悄的，他踱到板门边喊：“阿舒！”廊屋里走出一个二十几岁的青年来，瘦长个子，被太阳炙黑了的脸孔，带着忧郁的表情。他垂着手，很恭敬地问：“爹有什么吩咐？”渊明望了他一眼。真的，有什么吩咐呢？挖空心思想了一会，觉得也实在没有什么话要说。挥了挥手说：“没有什么。”院子里依旧是一片静。“赵家伯父昨天差人来说，请你今天去喝酒。”阿舒望着渊明的鼻子，好像是等待着回答，但那鼻子却什么动静都没有。他站了会儿，就回转身，仍旧向着廊屋里走去。沉默笼罩了陶渊明，笼罩了整个院子，整个世界。赵老连殷勤地招待着。小圆桌上放着一盆青豆，一盆河虾，碗里的是猪肉、鲤鱼、菜蔬。席地围坐在桌子周围的，连主人一共五个人。对面那个酒糟鼻子把酒杯拿到嘴唇边碰了一下，便满口称赞起来：“好酒，这酒的确不错，陶先生，你倒试试看，真不错，头等货色！”渊明尝了一口，觉得还温润，就点了点头。“请呀！请呀！”主人的筷子指着菜肴说。渊明的肚里装下几杯酒，面上热辣辣的，他说了很多话，想知道京城里有没有宋王①的消息。“宋王是一个星宿。”旁边的教书先生非常认真地说，“他是一个大星宿，鲤鱼转胎的，和这碗里的鲤鱼一样。如今朝廷有了这个人物，真是如鱼得水，嗯！如鱼得水，南征蛮夷，北伐中原，皇上还用愁吗？”说着把大拇指高高地举了起来。渊明的心也随着举了起来。他满满地喝了一杯。“变了变了！县里出了告示啦！”阿宣满头大汗地跑了进来，喘息着说。“什么？”大家合口问。“唉——”阿宣也学着渊明的样子，长长地叹了口气，接着说：“县里出了告示，说是宋王登了大宝，大赦天下。现在得叫作大宋永初元年七月了。”他说着回过头来向着渊明：“是永久的永，起初的初。”已经交了亥时了，陶宅里还没有熄灯。渊明坐在床沿上，阿雍和阿通走进来，后面跟着阿舒。“我们现在都是遗民了。”渊明放下手里的诗稿。“怎样啦，遗民？我们不再照旧活下去了吗？”阿通问。“活是总得活下去的。”阿雍参加了意见。“不过，”渊明说，声音似乎有点嘶哑，“要是我当年不曾辞官……要是我现在还年轻……唉！唉！”“吱！吱！吱！”床底下老鼠在打架。“你看见告示上还说些什么？”渊明看着刚进来的第二个儿子问。“这个，”阿宣想了想说，“我记不清楚了，但现在就得叫作大宋永初元年七月，却是千真万确，一点也不会错的。”“吱！吱吱！吱吱！”“亡了国，我们不食宋粟，我们到南山采薇去，大家做伯夷，做叔齐。”阿端跑进来说。“唉！你的话说得活像爸爸。”阿通批评。“我们要淡泊，要清静无为，不要去管这些俗事，我们得学老聃。”这回是阿雍的意见。“唉！你的还要像……”阿宣说，“不过，顶好是去请和尚拜几天忏，或者来一个什么法会，祈祷祈祷，救救国家。可惜慧远法师涅槃了。”“畜生！”渊明厉声喝道，“不要胡说。”阿宣吃了一惊。床底下打架的老鼠吱过了最后一通，逃跑了。“年轻人应该有血气，应该做一番轰轰烈烈的事业，留得身后的名声。”渊明解释着。“留名声的事情，”刚进门的阿宣说，“得让大哥去干，我不该抢先。兄弟要友爱，谦让，爹说过的。”“但是，”阿舒嗫嚅着，“我的身体不行，不及二弟结实。近来还有点神经衰弱。”“唉！你们都去睡觉吧！”渊明说。大家一哄而散以后，房间里又开始沉寂了。渊明搔着脚趾，默默的，兀自生着气。他悲愤，悔愧。那个黑而且丑的面孔又在他的眼前晃动，摇摆，再也驱不走，忽然变成了青面獠牙，伸出鸡爪似的两手，把他的儿子一个个抓去了，他们柔弱得像羔羊，一点也没有反抗。渊明感到一阵内疚。他定定神，在案头坐下了，摊开诗稿，心里一片乱麻，但终于动起笔来。这一晚，他写了不少诗，写了《述酒》②，写了《咏荆轲》③，一直写到寅时尽头，还不曾停笔。呵欠已经打了几十回，然而他想：“我还得写下去，我得留一点教训，我要写到天明。”柳枝叶里萧萧地吹起了一阵晓风。一九三六年五月二日（有删改）【注】①宋王，永初元年，刘裕代晋自立，定都建康，国号“宋”。②《述酒》反映了晋恭帝被刘裕杀害的事件，表达了诗人对刘裕篡权丑行的极大愤慨。③《咏荆轲》以极大的热情歌颂了荆轲刺秦王的壮举。6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（

）3分

A．陶渊明“来回踱步”，自言自语说“但愿这不是事实呵”，说明陶渊明对局势忧虑，已经预感到东晋王朝岌岌可危。B．教书先生认为刘裕是一个人物，南征北战让皇帝不愁，从这里可以看出他对刘裕的认可，对当时政治局势非常了解。C．陶渊明告诫儿子“应该做一番轰轰烈烈的事业”，但却不曾想到自己“乐天安贫”的思想已对他们产生了消极的影响。D．刘裕称帝改元，陶渊明一家被迫成了遗民，他的儿子却主张“不食宋粟”，“清静”“淡泊”，这让陶渊明十分失望。7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）

3分A．本文是故事新编，作者基于真实的历史记载，又结合自己所处的社会现实，虚构了人物的言行和心理，赋予历史故事以新的思想内涵。B．在陶渊明与儿子们交谈的过程中，作者多次写到老鼠“吱吱”叫，既烘托了气氛，推动情节发展，也使文章生动而饶有趣味。C．小说两次写到刘裕“黑而且丑”的面孔浮在眼前，后一次更是“变成了青面獠牙”，这些描写突出了陶渊明对刘裕的厌恶心理。D．文章前后三次写到柳枝在风中的状态，分别起到了不同的作用，开头营造了一种凄凉冷清的氛围，中间推动情节发展，结尾深化主题。8．小说结尾，陶渊明为何“写了不少诗”，为何“一直写到寅时尽头”“还得写下去”？你有何理解？（4分）9．鲁迅曾这样评价陶渊明：“就是诗，除论客所佩服的‘悠然见南山’之外，也有‘精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在’之类的‘金刚怒目’式，在证明着他并非整天整夜飘飘然。”本文中陶渊明展示出的形象，与《归园田居（其一）》诗中的有何不同？（6分）二、古诗文阅读（36分）（一）文言文阅读(本题共5小题，20分)辛弃疾，字幼安，齐之历城人。绍兴三十二年，京①令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，授承务郎、天平节度掌书记，并以节使印告召京。会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆等径趋金营安国方与金将酣饮即众中缚之以归金将追之不及。献俘行在，乃弃于市。仍授前官，改差江阴佥判。弃疾时年二十三。乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和方定，议不行。迁司农寺主簿，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田，乃创奠枕楼、繁雄馆。后知潭州湖南安抚。盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。遂奏疏曰：“夫民为国本，而贪吏迫使为盗，今年剿除，明年划荡，譬之木焉，日刻月削,不损则折。欲望陛下深思致盗之由,讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。申饬州县,以惠养元元为意，有违法贪冒者，使诸司各扬其职，无徒按举小吏以应故事，自为文过之地。”诏奖谕之。弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。弃疾尝同朱熹游武夷山，赋《九曲棹歌》，熹书“克己复礼”、“夙兴夜寐”、“题其二斋室。”熹殁，伪学②禁方严，门生故旧至无送葬者。弃疾为文往哭之曰：“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生！”。弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。咸淳间，史馆校勘谢枋得过弃疾墓旁僧舍，有疾声大呼于堂上，若鸣其不平，自昏暮至三鼓不绝声。枋得秉烛作文，旦且祭之，文成而声始息。德祐初，枋得请于朝，加赠少师，谥忠敏。（选自《宋史·列传第一百六十》）【注】①京：耿京，山东济南人，耿京处于当时已沦陷于金国的山东，南宋绍兴三十一年，即公元1161年，率众起义反金。②伪学：朱熹的学说思想在生前被南宋统治者打压，被称为“伪学”。10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请选择相应位置的答案。（3分）乃约统制王世隆等A径趋B金营C安国方D与金将酣饮E即众中缚之F以归G金将H追之不及11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A.“因”与《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越”中的“因”字意思不同。B.“行”与《梦游天姥吟留别》“须行即骑访名山”中的“行”字意思不同。C.“譬”与《短歌行》“譬如朝露，去日苦多”中的“譬”字意思不同。D.“尚”与《永遇乐·京口北固亭怀古》“尚能饭否”中“尚”字意思不同。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A．辛弃疾义气干云，勇猛善谋。耿京被张安国杀害，辛弃疾为耿京报仇，趁张安国与金将在金营酣饮之际，将其斩杀。B．辛弃疾施政宽缓，关爱百姓。在滁州任职时，他放宽减轻赋税，招抚逃难的流民，训练民兵，建议军队屯田。C．辛弃疾结交名士，重情重义。朱熹去世后，门生朋友没有来送葬的，但辛弃疾却作祭文哭祭朱熹以表达哀伤之情。D．辛弃疾文采斐然，词作悲壮。有《稼轩集》流传于世。谢枋得路过辛弃疾墓旁的僧舍，听到“若鸣其不平”之声。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？欲望陛下深思致盗之由,讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。14.第④段中辛弃疾的奏疏针对性强，很有说服力，请对此加以分析。（3分）（二）古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面的诗歌，完成下面小题。古风·碧荷生幽泉李白碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色空绝世，馨香为谁传。坐看飞霜满，凋此红芳年。结根未得所，愿托华池边。【注】此诗作于李白应诏入京为官之前。15．下列对本诗的理解，不正确的一项是（

）（3分）A．诗歌先总写荷花“艳”“鲜”，然后分写“花”“叶”“色”“香”，并用“幽泉”“朝日”“绿水”“青烟”加以衬托。B．“冒”“罗”二字用得巧妙：“冒”赋予出水芙蓉以动态美；“罗”将青烟笼罩绿叶的形态写得生动传神。C．“坐看飞霜满，凋此红芳年”，用拟人的手法，写荷花尽管无比美丽，也只能在满天飞霜中无奈凋零的悲哀。D．诗歌语言清新自然，节奏轻快，充满奇特的想象和夸张，极富抒情性，体现了李白诗歌清新飘逸的浪漫主义风格。16．本诗表达了诗人哪些情感？请简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（7分）17.写出下列句中的空缺部分。（1）陶渊明《归园田居（其一）》中“，”两句，采用对仗句式，连用两个比喻，表达诗人对官场的厌倦以及对田园的向往。（2）曹操《短歌行》中有“何以解忧，唯有杜康”，而杜甫《登高》诗中“，”反其意而用之。（3）苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》中“黑云翻墨未遮山”与李白《梦游天姥吟留别》中“，”两句描写的景象相似。（4）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，“”一句写出了周瑜的赫赫战功。三、基础知识及语言运用（本小题共6小题，19分）（一）课内文言文基础知识，完成18～20题。18.下列对加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）A.天姥连天向天横遮蔽暮去朝来颜色故旧、老B.对酒当歌应当熊咆龙吟殷岩泉震动C.须行即骑访名山等到低眉信手续续弹随便D.如听仙乐耳暂明忽然，一下子如今有谁堪摘能够19.下列选项中两句加点词词类活用情况不同的一项是（）（3分）A.尚能饭否遂命酒B.闻舟中夜弹琵琶者乌鹊南飞C.栗深林兮惊层巅商人重利轻别离D.古来万事东流水訇然中开20.下列选项中两句文言句式特点不同的一项是（）（3分）A.开荒南野际送客湓浦口B.狗吠深巷中桃李罗堂前C.何以解忧别君去兮何时还D.感斯人言妆成每被秋娘妒（二）阅读下面的文字，完成21～23题。随着数字科技几乎渗透到学习的方方面面，手写笔记似乎显得

A

。不过，不断涌现的多项研究却表明，用纸笔，甚至是平板电脑和触控笔来记笔记，仍然是最好的学习方式。最近，在一项发表于《心理学前沿》的研究中，科学家监测了学生在记笔记时