2025届江苏省常州市武进区高考语文三模试卷含解析

2025届江苏省常州市武进区高考语文三模试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。1、下列楹联与名山，对应全部正确的一项是①面壁十年求道力，渡江一苇济时心。②黄水昆仑泻浩荡，太华巨掌摩苍穹。③山高则配天阳鲁阴齐资化育，坤厚故载物西河东海仰生成。④北望神州，擎天四岳皆吾友；南来胜景，播誉千秋是此山。A．①嵩山②泰山③华山④衡山 B．①嵩山②华山③泰山④衡山C．①衡山②华山③嵩山④泰山 D．①衡山②嵩山③泰山④华山2、阅读下面的文字，完成下面小题。美国国会不顾中方多次交涉和香港社会强烈反对，通过所谓“2019年香港人权与民主法案”，粗暴干涉中国内政。美国一些政客出于搞乱香港以遏制中国发展的政治图谋，公然为香港暴力犯罪分子张目撑腰、给乱局，这种危险之举，严重违背道义和公理，必将付出代价。止暴制乱、恢复秩序，是当下香港最紧迫的任务。看看世界上那些发生骚乱的地方，社会的后果都是人权与民主遭到巨大破坏。一段时间以来的香港，就出现了这种令人痛心的状况—暴力犯罪分子有恃无恐，制造多起的恶性伤人事件，甚至导致无辜平民死亡；商铺被打砸抢烧，交通大面积中断，学校停课，广大市民的基本权利和自由受到严重损害和威胁。试问，哪一个文明社会能够容忍野蛮暴行？哪一个法治社会能够放任肆意破坏？哪一个国家的民众不希望和平安定呢？（）只要依法制止和惩治暴力犯罪活动，就能保持香港社会长期繁荣稳定，才能维护香港广大民众的福祉。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．严正火上浇油失序令人发指B．严肃煽风点火失当令人发指C．严肃火上浇油失序甚嚣尘上D．严正煽风点火失当甚嚣尘上2．下面填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A．止暴制乱，民心所向，文明所需，法治所依！B．民心所向，止暴制乱，文明所需，法治所依！C．止暴制乱，文明所需，法治所依，民心所向！D．止暴制乱，法治所依，民心所向，文明所需！3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．只有依法制止和惩治暴力犯罪活动，才能提高香港广大民众的福祉，才能保持香港社会长期繁荣稳定。B．只有依法制止和惩治暴力犯罪活动，才能保持香港社会长期繁荣稳定，才能维护香港广大民众的福祉。C．只要依法制止和惩治暴力犯罪活动，就能维护香港广大民众的福祉，就能保持香港社会长期繁荣稳定。D．只有依法制止和惩治暴力犯罪活动，才能维护香港广大民众的福祉，才能保持香港社会长期繁荣稳定。3、补写下列名句名篇中的空缺部分。诗言志，其中不乏哀愁，伟大的诗人们往往把胸中难以排遣的愁情化作千古流传的美妙诗句。在《虞美人》中李煜用“①___________，②___________”这一形象的比喻和大胆的夸张来抒发自己作为亡国之君的无尽哀愁；在《水龙吟·登建康赏心亭》中辛弃疾用“③___________，④___________，无人会，登临意”来抒发自己怀才不遇的苦闷；鲍照在《拟行路难》中则用“心非木石岂无感，⑤___________”来表达自己欲说还休的愤懑与不平；而才华横溢的李清照则在《醉花阴》中把闺怨闲愁化作了“⑥___________，帘卷西风，人比黄花瘦”的锦绣词句。4、阅读下面的作品，完成下面小题。动物的“半睡眠”现象（意大利）吉安・加斯通·马塞带地球上的生物都有一个非常显著的特征，那就是它们的生理和行为已经适应了白天和黑夜的交替，大脑的生物钟与环境信号同步，机体的生理变化也多以24小时为周期，即量夜节律。为了平衡休息和生存，鲸豚动物、一些鸟类演化出了独特的睡眼方式。它们可以只用一半大脑睡眠，另一半大脑保持警觉，即单半球慢波睡眠(USWS）。半脑大脑睡眠的研究始于1964年。当时，研究员约翰·C·利利观察到海豚在白天休息时，只闭上了一只眼睛，他因此提出海豚可能只用一边大脑睡眠。后续所究最终弄明白了鲸目动物的大脑是如何工作的。鲸目动物，包括鲸鱼、海豚和鼠海豚仍是半脑睡眠的主要研究对象。这些动物保留着祖先在陆地生活时的两个特征：用肺呼吸和维持恒定体温(体温调节)。用单边大脑睡眠似乎有利于它们在水中保留这些特征。最近，俄罗斯科学院列夫·穆克梅托夫和同事对鲸目动物的大脑开展了更深入的研究，研究对象是瓶鼻海豚。在脑电图上，研究人员发现这种动物的大脑总是一个半球处于慢波睡眼，而一个半球处于清醒的状态。两个半球很少同时处于睡眠状态(即双半球慢波睡眠，BSWS)，同时，他们也没有记录到与做梦有关的快速眼动睡眠(REM）。在USWS期间，海豚清醒的大脑半球负责控制游泳和浮上水面呼吸。利利根据粗略的观察总结出，海豚睁开的那只眼睛与清醒的大脑半球相连，从而让海豚在另一半大脑休息时，也能防范捕猎者并与同伴一起游动。1999年，美国洪堡州立大学的P・唐思·戈利观察到，当海豚成群结队地游泳时，成员身上睁开的那只眼睛会与其他成员保持眼神交流。海豚同时还要面对冰冷海水导致的热量损失。约输内斯堡沃特斯兰德大学的普拉尼什里・皮莱和保罗·R·芒格观察发现，海豚在休息时保持一边大脑半球清醒，使得它能够在水中频繁摆动鳍和尾巴，并在靠近水面处盘旋游动，以此保持体温。我们已经知道，在鲸豚类和其他动物身上，“睡眠——醒觉周期”由多个脑部结构的互动控制，包括脑干、下丘脑和基底前脑，我们目前掌握的线索，仍不足以揭示是什么在精确地调控半脑睡眠。2012年，悉尼大学的数维・J·凯季奥拉和同事构建了一个USWS的数学模型，用来代表海豚的睡眠习惯。在模型中，两个半球位于下丘脑的亚结构——即腹外倒视前核，能够在单个半球睡眠时交换信息，对睡眠进行调控。从表面上看，在两个大脑半球之间传递的抑制信号会让一边半球保持清醒，让另一半球进入睡眠。位于脑干的后连合等大脑深部结构也参与其中(海豚的后连合非常大，这不禁让人思考它在管理睡眠中的作用)。凯季奥拉和同事构建的模型让神经科学家得以研究海豚大脑如何将睡眠精细地分配给两个半球。环境信息似乎也起到了一定作用。由于下丘脑中促进睡眠的神经元具有温度敏感性，因此大脑温度的改变就会影响这些神经元的放电水平。事实上，穆克梅托夫和同事在1982年发现，当海豚处于USWS时，睡眠的大脑半球的温度下降了，而清醒的大脑半球则维持不变。(有删改)1．下列对文中科研人员研究内容的理解，不正确的一项是（）A．约输・C·利利最早提出半脑大脑睡眠理论，他发现海豚只用一边大脑睡眠。B．列夫・穆克梅托夫和同事发现瓶鼻海豚大脑的两个半球很少同时处于睡眠状态。C．美国大学教授发现，成群海豚游泳时，睁开的眼睛会与其他成员保持眼神交流D．悉尼大学的教授们构建了一个研究海豚的睡眠习惯的USWS的数学模型。2．下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．单半球慢波睡眠是一部分动物因平衡休息和生存的需要演化出的独特的睡眠方式。B．科学家已经知道脑部结构的互动控制，但尚不知道是什么在精确地调控半脑睡眠。C．鲸目动物用单边大脑睡眠有利于它们在水中保留祖先在陆地生活时的特征。D．睡眠的大脑半球的温度下降影响神经元的放电水平，大脑半球进入睡眠。3．请结合全文，概括科学家运用数学模型对大脑半球睡眠的研究成果。5、阅读下面古诗，完成下列小题。宿业师山房①期丁大②不至（唐）孟浩然夕阳度西岭，群壑倏已暝。松月生夜凉，风泉满清听。樵人归欲尽，烟鸟栖初定。之子期宿来，孤琴候萝径。（注）①山房，山中的屋舍。②丁大：作者友人。1．下列对这首诗的理解，不正确的一项是（）A．开头两句写夕阳刚刚西沉下去，屋舍四周的群山万壑立刻就变得昏暗起来。B．三四两句分别从不同的角度，来刻画诗人在身之所处的环境中的独特感受。C．五六两句写夜深时山间的静谧，“归”“栖”二字中流露出一种浓浓的乡愁。D．最后两句用“期宿来”点出与友人的期约，表达了诗人对朋友的满心期待。2．这首诗结尾一句“孤琴候萝径”中的“琴”，蕴含有见证朋友之间彼此相知的意思。下列诗句中的“琴”也是表达这层含意的一项是（）A．满庭诗境飘红叶，绕砌琴声滴暗泉。（雍陶《韦处士郊居》）B．唯要主人青眼待，琴诗谈笑自将来。（白居易《春雪过皇甫家》）C．从此静窗闻细韵，琴声长伴读书人。（李群玉《书院二小松》）D．中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。（岑参《白雪歌送武判官归京》）3．“山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。”这是孟浩然《夏日南亭怀辛大》中的几句。其中的“散发乘夕凉，开轩卧闲敞”，与《宿业师山房期丁大不至》中的“松月生夜凉，风泉满清听”都写到了“夜（夕）凉”，但表意效果又有区别。请结合诗句作简要分析。6、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（1）_______________，此时无声胜有声……_______________，铁骑突出刀枪鸣。（白居易《琵琶行》）（2）青山隔送行，________________，________________。（王实甫《长亭送别》）（3）燕、赵之君，始有远略，_______________，_______________。（苏洵《六国论》）（4）寄蜉蝣于天地，________________。________________，羡长江之无穷。（苏轼《赤壁赋》）（5）柔情似水，____________，忍顾鹊桥归路。____________，又岂在、朝朝暮暮。（秦观《鹊桥仙》）7、阅读下面的文字，完成下列小题。材料一图2微信Top“网红”领域分布图3短视频Top“网红”领域分布（图片来自《“网红”经济的过去，现在与未来》）材料二忽然间，一个模样清秀、身材瘦小的女子在网上大红起来，她被人们称作“东方美食生活家”“中华传统文化的传播者”，她被评为“成都非物质文化遗产推广大使”“中国新闻周刊2019年度文化传播人物”，甚至连《人民日报》《中国日报》、央视、环球网、“学习强国”APP、共青团中央微博等主流媒体和政府信息平台都在力荐，这个女子就是李子柒。李子柒的视频为什么能受到全球网友的欢迎？是什么让她收获了央视“从今天起，像李子柒一样热爱生活，活出中国人的精彩和自信”的高度评价？日出而作，日落而息；三月桃花开，采来桃花酿成酒；五月樱桃季，开始酿樱桃酒、煨樱桃酱、烘樱桃干；从手工造纸，养蚕缫丝，再到制作各种家居物件……浓郁的烟火味道，恬静的田园气息，李子柒的视频作品，其气质是古典的，呈现方式是现代的。对“网红”李子柒，有人说她的视频肤浅简单、深度不够，也有人认为她过于偏向展现中国的乡土生活，缺乏对中国现实更为丰富的表现。文化学者贾静楠认为，李子柒视频美化了中国农村生活，不能代表全部农村，但其中的劳作和生活方式、饮食服饰、手工艺品等内容，传递出中国传统文化和审美意蕴，田园牧歌式的影像满足了国内外一些观众对于传统中国的想象，说明中国文化可凭借创新手段发扬光大。在北京大学中文系教授张颐武看来，李子柒让外界看到了中国年轻人生活方式中别有意趣的一面，在增进世界对中国的理解、破除刻板印象有积极意义。然而“国外民众对中华文化的了解大多还停留在功夫、美食、服饰等具象层面，体现中国当代文化特征的文化产品还较少在国外产生较大影响。”中国人民大学国家发展与战略研究院研究员林坚说。中国文艺评论家协会主席仲呈祥指出，对外文化传播中坚定文化自信，首先要传承好民族传统文化，同时创造具有时代精神的新文化，还要学习借鉴世界先进文化。(摘编自新华网2019年12月12日《李子柒视频海外走红怎么看？》)材料三“网红”是时代发展与互联网技术成熟的必然产物，如今，“网红”人数已突破百万人次。“网红”早已不只是内容传播者，还是意见领袖，潜移默化地引领着社会潮流与受众思维。相当长的一段时间里，部分“网红”持有并宣扬的价值观念，与社会主义核心价值观导向相悖，负面影响突出，一些试图通过大尺度直播不雅视频、秀下限博出位的“网红”极大地冲击着社会道德观，极易诱发关注者特别是青少年个人道德品质的错位；还有些通过自黑的畸形直播吸引观众的“网红”，极力迎合大众的“审丑”心理，无形中拉低了关注者的审美取向，严重扭曲了社会审美观；而众多变现力极强的“网红”极易诱导社会对金钱的盲目崇拜与疯狂追求，激起人们一夜成名暴富的幻想，无形中诱导着青少年的职业选择。但是我们也欣喜地看到，许多有人格魅力、极具创新思维、弘社会主义核心价值观的时代“中国好网红”出现在公众视野，他们网络作品中的主人公或见义勇为、大公无私、抢险救灾，或爱岗敬业、无私奉献、助人为乐，或通过自己的坚持和努力最终走向成功……这些“中国好网红”传递正能量，激发了正能量事件的网络影响力，为社会传递真、善、美，成为社会学习的榜样，对于青少年群体树立正确的世界观、人生观、价值观具有良好的引导作用。在社命的转型发展期，如何使“网红”现象更好地回归主流价值观，进而走向理性？政府相关部门及主流媒体应该充分掌握同网民高度群聚性、过度娱乐化的群体心理对行为有支配和影响的规律，通过向社会大众提供新的娱乐形式，分散受众对“网红”传播的一些无营养事物注意力，缓解人们在现实生活中感到无聊或被压抑的情绪，以培养人们健康积极的心理，减轻“网红”现象泛娱乐化。而“网红”要想延长自己的生命周期，就要注意对传播内容的议程设置，脱离低俗和没有任何文化价值的消费宣传，避免让网络平台衍变成具有“眼球效应”、背后缺少判断力和道德的信息垃圾站，要创作和传播具有真正价值的文化产品。同时，也要培养理性的“个体人”受众，尤其是塑造社会精英这类“个体人”受众在受众群体中的意见领袖地位，引导受众价值观回归主流，引导网络舆情与受众行为回归理性，避免非理性行为给社会带来忧患。(摘编自戴玮《新时代“中国好网红”的媒介形象塑造之道》，严俊、李吴泽《群体心理学视角下的“网红”现象分析》)1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．“网红”的输出内容包括幽默娱乐、时尚生活、科普文化等多种类型，输出形式以微博、微信、短视频等为主。B．在微博Top50“网红”分布领域中，搞笑吐槽类占比三成，而短视频中这种类型的占比则是微博中的两倍多。C．在三种输出形式中，幽默娱乐类占比高于科普文化类，可以看出“网红”领域分布呈现出较强的泛娱乐化现象。D．短视频“网红”领域中没有出现文化类，这应该与短视频主播们文化素养不高或不够重视文化传播有一定关系。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．人们对“网红”李子柒的看法不尽相同，有人批评她的视频肤浅片面，也有人从积极的角度给予了正面的评价。B．“网红”在文化传播中要坚守文化自信，在传承创新的基础上学习借鉴，打造体现中国当代文化特征的文化产品。C．网民可以借助“网红”发布的搞笑吐槽内容，来释放在现实生活中产生时负面情绪，从而重获积极健康的心理。D．“网红”数量巨大，良莠不齐，对受众尤其是青少年的影响又很大，为减少负面影响传递正能量，社会需要“中国好网红”。3．以李子柒为例，简要分析社会转型期“网红”现象应当如何更好地走向理性。8、阅读下文，完成小题。逊斋记（元）欧阳玄①有一言，而可终身行之者乎？圣门高第，固尝有如是之问矣。近代有行之者，司马君实之类是也。□人之一生，苟有得于一言而合于道，则其生平精神、心术、凡见诸行事者，莫不于此取则焉。故虽一言也而可胜用哉！君实之于实，自为儿时至于相天下，终始惟一言也，然则守约之道，顾不至当欤？②吴君礼逊，佳子弟也，学殖之务，尤孜孜焉。尝请于予曰：“吾于逊一字也，深有慕而未能愿，仍逊以自号，何如？”余曰：“旨哉言乎！非所谓一言而可终身行之者乎？”夫逊也者，吾党之士入门第一义，出门第一程也。在《礼》“入学鼓箧①”，即以逊为先。《说命》亦曰：“惟学逊志。”盖吾之于道，慊然如有所不知，而后人告我以知；退然如有所不能，而后人告我以能。谦以受道，抑以从人，兹非入门之第一义乎？夫子曰：“义以为质，而逊以出之。”义之在人，犹物之有干也。然辞焉而弗婉，色焉而弗愉，则严者愈严，而义有不可直遂者矣。婉辞足以达意，愉色足以致和，兹非出门之第一程乎？③今吾礼逊学道，则犹升堂而望入室者也。（甲）涉世则积跬步，而至千里者也。（乙）虽然，逊以出之，又不可不信以成之也。（丙）信以成之，则如君实之守其实而后可也。（丁）孟子曰：“孟施舍之守气，又不如曾子之守约。”吾于是亦云。[注]①入学鼓箧：击鼓召集学士，令打开书箱，拿出书来学习的一种仪式。②孟施舍：人名。传说是一勇士。1．可填入第①段方框处的虚词，最恰当的一项是（

）。A．盖 B．则 C．且 D．然2．对第①段理解正确的一项是（

）。A．古代士子追求一言终身行之以求圣门高第。B．但得一言，则人之精神心术等皆有所依凭。C．若人得一合道之言，则生平行事皆可胜用。D．司马光从儿时至于相天下，始终坚守“逊”。3．简析第②段画线句的论证效果。4．下面的句子是第③段中的原话，把它放回到文本中，最合理的位置是（

）。舍逊何所循而进，何所赍而行哉！A．甲 B．乙 C．丙 D．丁5．概括本文行文思路。9、阅读下面的文字，完成下列小题。山地回忆孙犁从阜平乡下来了一位农民代表，参观天津的工业展览会。我们是老交情，已经快有十年不见面了。我陪他去参观展览，他对于中纺的织纺，对于那些改良的新农具特别感到兴趣。临走的时候，我一定要送点东西给他，我想买几尺布。为什么我偏偏想起买布来?因为他身上穿的还是那样一种浅蓝的土靛染的粗布裤褂。这种蓝的颜色，不知道该叫什么蓝，可是它使我想起很多事情，想起在阜平穷山恶水之间度过的三年战斗的岁月，使我记起很多人。这种颜色，我就叫它“阜平蓝”或是“山地蓝”吧。他这身衣服的颜色，在天津是很显得突出，也觉得土气。但是在阜平，这样一身衣服，织染既是不容易，穿上也就觉得鲜亮好看了。阜平的天气冷，山地不容易见到太阳。那里不种棉花，我刚到那里的时候，老大娘们手里搓着线锤。很多活计用麻代线，连袜底也是用麻纳的。就是因为袜子，我和这家人认识了，并且成了老交情。那是个冬天，该是一九四一年的冬天，我打游击打到了这个小村庄，情况缓和了，部队决定休息两天。我每天到河边去洗脸，河里结了冰，我登在冰冻的石头上，把冰砸破，浸湿毛巾，等我擦完脸，毛巾也就冻挺了。有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄的落在河对面的山坡上。我又登在那块石头上去，砸开那个冰口，正要洗脸，听见在下水流有人喊：“你看不见我在这里洗菜吗?洗脸到下边洗去!”这声音是那么严厉，我听了很不高兴。这样冷天，我来砸冰洗脸，反倒妨碍了人。心里一时挂火，就也大声说：“离着这么远，会弄脏你的菜!”我站在上风头，狂风吹送着我的愤怒，我听见洗菜的人也恼了，那人说：“菜是下口的东西呀!你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏?”“你怎么骂人?”我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，象带霜的柿叶，水冻肿了她的手，象上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。不知道为什么，我一时心平气和下来。我说：“我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧!”她冷冷地望着我，过了一会才说：“你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜!”我笑着说：“你看你这人，我在上水洗，你说下水脏，这么一条大河，哪里就能把我脸上的泥土冲到你的菜上去?现在叫你到上水来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩?”“怎么办，我还得往上走!”她说着，扭着身子逆着河流往上去了。登在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了。“什么时候，才能打败鬼子?”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了!”“也许三年，也许五年，也许十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去，我们不会悲观的。”我这样对她讲，当时觉得这样讲了以后，心里很高兴了。“光着脚打下去?”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。我一时没弄清是怎么回事，就问：“你说什么?”“说什么?”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗?不会求人做一双?”“哪里有布呀?就是有布，求谁做去呀?”“我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，“她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。”她端着菜走了，我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻的发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。第五天，我穿上了新袜子。女孩子的父亲是个生产的好手，现在地里没活了，他正计划贩红枣到曲阳去卖，问我能不能帮他的忙。部队重视民运工作，上级允许我帮老乡去作运输，每天打早起，我同大伯背上一百多斤红枣，顺着河滩，爬山越岭，送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好，一天，大伯说：“同志，你知道我是沾你的光吗?”“怎么沾了我的光?”“往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的!”我笑了。女孩子说：“沾他什么，他穿了我们的袜子，就该给我们做活了!”又说：“你们跑了快半月，赚了多少钱?”我们一同数了票子，一共赚了五千多块钱，女孩子说：“够了。”“够干什么了?”大伯问。“够给我买张织布机子了!这一趟，你们在曲阳给我买架织布机子回来吧!”无论姥姥、母亲、父亲和我，都没人反对女孩子这个正义的要求。我们到了曲阳，把枣卖了，就去买了一架机子。大伯不怕多花钱，一定要买一架好的，把全部盈余都用光了。我们分着背了回来，累的浑身流汗。这一天，这一家人最高兴，也该是女孩子最满意的一天。这象要了几亩地，买回一头牛；这象制好了结婚前的陪送。以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织。当她卸下第一匹布的那天，我出发了。从此以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有破绽。一九四五年，我们战胜了日本强盗，我从延安回来，在碛口地方，跳到黄河里去洗了一个澡，一时大意，奔腾的黄水，冲走了我的全部衣物，也冲走了那双袜子。黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的回忆，激荡着我对于那女孩子的纪念。开国典礼那天，我同大伯一同到百货公司去买布，送他和大娘一人一身蓝士林布，另外，送给女孩子一身红色的。大伯没见过这样鲜艳的红布，对我说：“多买上几尺，再买点黄色的!”“干什么用?”我问。“这里家家门口挂着新旗，咱那山沟里准还没有哩!你给了我一张国旗的样子，一块带回去，叫妞儿给做一个，开会过年的时候，挂起来!”他说妞儿已经有两个孩子了，还象小时那样，就是喜欢新鲜东西，说什么也要学会。1949年12月。(选自《白洋淀纪事》，有删改)1．下列对文章思想内容的分析与概括，不正确的一项是A．“我”想给农民代表买几匹布，是出于对他粗陋衣着的怜悯，同时也包含了对于当年给予自己慷慨帮助的感激。B．女孩子之所以反对“我”在河的上流洗脸，是因为她觉得“我”作为一名八路军战士，没能保护百姓，心存不满。C．小说写到买布做旗，戛然而止，读来余韵缭绕。从“送袜子”到“做国旗”，也反映了时代的伟大进程。D．小说的语言将通俗与优美、简练与细腻、清淡与浓烈等特色和谐地统一起来，形成了清新明净的风格。2．小说运用了哪些艺术手法来塑造妞儿的形象？请结合文本概括分析。3．孙犁的小说常被人称为“散文化小说”或“诗化小说”，请结合文本分析理由。10、阅读下文，完成各题。活水源记刘基①①灵峰之山，其上曰金鸡之峰。其草多竹；其树多枫、槠，多松；其鸟多竹鸡：其状如鸡而小，有文采，善鸣。寺居山中，山四面环之。其前山曰陶山，华阳外史弘景之所隐居。其东南山曰日铸之峰，欧冶子之所铸剑也。寺之后，薄崖石有阁，曰松风阁，奎上人②居之。②有泉焉，其始出石罅，涓涓然，冬温而夏寒。浸为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓，潴③为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖。其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松、竹、花、木皆在水底。故秘书卿白野公恒来游，终日坐不旁，名之曰：“活水源”。其中有石蟹，大如钱，有小鰿鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。其草多水松、菖蒲。有鸟大如鸜鹆，黑色而赤嘴，恒鸣其上，其音如竹鸡而滑④。有二脊令⑤，恒从竹中下，立石上，浴饮毕，鸣而去。予早春来时方甚寒，诸水族皆隐不出。至是，悉出。又有虫四、五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何虫也。③予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。上人又曰：“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜于白野公之深爱之也。（注释）①刘基，明初文学家、政治家。②上人：对僧人的敬称。③潴（zhū）：水汇积。④滑：流利。⑤脊令：即鹡鸰鸟。1．第①段在介绍活水源___________的同时，还突出了其__________。2．第②段作者详细描写活水源周围的花草树木和鸟虫鱼的用意是什么？3．对“予既爱兹水之清，又爱其出之不穷。”句理解最正确的一项是（）A．我既喜爱泉水滋润清澈，又喜爱它流淌的无穷无尽。B．我既喜爱这泉水的清澈，又喜爱它流向远处的终点。C．我既喜爱这泉水的清澈，又喜爱它源源不断地流淌。D．我既喜爱那泉水的清澈，又喜爱它无穷无尽地流淌。4．本文在写水清时别具匠心，请找出相关句子并作赏析。5．简述本文的写作意图。11、阅读下面的文言文，完成下面小题。阅江楼记（明）宋濂金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。由是声教所暨，罔间朔南；存神穆清，与天同体。虽一豫一游，亦可为天下后世法。京城之西北，有狮子山，自卢龙蜿蜒而来。长江如虹贯，蟠绕其下。上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐，遂锡嘉名为“阅江”云。登览之顷，万象森列；千载之秘，一旦轩露。岂非天造地设，以俟夫一统之君，而开千万世之伟观者欤？当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭阑遥瞩，必悠然而动遐思。见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阨之严固，必曰:“此朕栉风沐雨，战胜攻取之所致也。”中夏之广，益思有以保之。见波涛之浩荡，风帆之上下，番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡，必曰：“此朕德绥威服，延及内外之所及也。”四陲之远，益思有以柔之。见两岸之间，四郊之上，耕人有炙肤皲足之烦，农女有捋桑行饁之勤，必曰：“此朕拔诸水火，而登于衽席者也。”万方之民，益思有以安之。触类而思，不一而足。臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚止阅夫长江而已哉！彼临春、结绮，非不华矣；齐云、落星，非不高矣；不过乐管弦之淫响，藏燕、赵之艳姬，不旋踵间而感慨系之。臣不知其为何说也。虽然，长江发源岷山，委蛇七千余里而入海，白涌碧翻，六朝之时，往往倚之为天堑。今则南北一家，视为安流，无所事乎战争矣。然则果谁之力欤？逢掖之士，有登斯楼而阅斯江者，当思圣德如天荡荡难名，与神禹疏凿之功同一罔极，忠君报上之心，其有不油然而兴耶！臣不敏，奉旨撰记。欲上推宵旰图治之功者，勒诸碑铭。他若留连光景之辞，皆略而不陈，惧亵也。1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．自六朝迄于南唐，类皆偏据一方类：大抵B．由是声教所暨，罔间朔南暨：到C．此朕德绥威服，延及内外之所及也绥：制止D．欲上推宵旰图治之功者，勒诸碑铭旰：天色晚2．下列各项对文章中有关内容的解说，不正确的一项是A．六朝指建都建康的南方六个朝代，按时间顺序依次是东晋、吴、宋、齐、梁、陈。《资治通鉴》将之作为正统编年纪事，后人遂合称为六朝。B．相传大禹铸造九鼎，夏、商、周三代都把它们作为传国之重宝，此后“鼎”也就成为了拥有政权的象征，后世因此称定都建国为“定鼎”。C．文中“中夏”代指全国。“夏”原本是史书中记载第一个王朝名称，后来也指古代中原地区；因与外族对应，又衍变为华夏、中国之意。D．“逢掖之士”指儒生。逢掖是古代读书人穿的一种袖子宽大的衣服，后代指儒生。用所穿之服代指学子的词汇还有“青衿”、“青衫”等。3．把文中划线的句子翻译成现代汉语。（1）上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐，遂锡嘉名为“阅江”云。（2）臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚止阅夫长江而已哉！4．本文抒发了哪些情感？请加以概括。12、根据以下材料，选取角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体不限。融合是促进事物发展的一个重要途径。情感可以融合，文化可以融合，经济可以融合，相关领域可以融合……正是有各种各样的融合，社会更加和谐，科技文化发展更快，经济发展更好，世界人民更有信心构建人类命运共同体。

参考答案1、B【解析】

本题考查文化常识的识记能力。解答此类题目，考生要注意平时整理积累，可以按照一定顺序或线索梳理文化常识，分类整理记忆。做题时要仔细分辨重要信息。本题中，①“面壁十年”“渡江一苇”都是达摩祖师的故事，此为嵩山少林寺面壁亭的对联，所以此为嵩山；②“黄水”指黄河，“太华”即华山，黄河边上正是华山，“山河表里潼关路”（《山坡羊·潼关怀古》）“践华为城，因河为池”（《过秦论》）即为证，所以此为华山；③“鲁”“齐”“东海”“西河”都指向东岳泰山；④由“四岳皆吾友”“南来胜景”，可以推断，此为南岳衡山。故选B。【点睛】解答识记文化常识类题目，需要考生熟记大纲规定的文化常识，平时注意分类整理记忆。2、1．A2．C3．D【解析】1．本题考查词语的辨析和正确运用的能力。答题时注意明确词语的含义，从词语的使用对象、范围、感情色彩等方面区别近义成语，然后分析词语所在的语境，从中选择一个最合乎语境的词语。严正：严肃正当。严肃：庄敬、庄重，使人感到敬畏；严谨而有法度，谓作风、态度等严格、郑重、认真。语境说的是中方的交涉严肃而正当，所以应选用“严正”。火上浇油：比喻使人更加愤怒或使情况更加严重。煽风点火：比喻煽动别人闹事。语境说的是美国除了粗暴干涉中国内政外，美国一些政客还公然为香港暴力犯罪分子张目撑腰，所以应选用“火上浇油”。失序：次序混乱失去常规。失当：不适宜、不恰当。语境说的是多起恶性伤人事件造成次序混乱，所以应选用“失序”。令人发指：意思是使人头发都竖起来了。形容使人极度愤怒。一般指别人的行动令某些人厌恶，恐惧。甚嚣尘上：原意是形容军中忙于备战的状态。后比喻消息到处流传，议论纷纷。今多用来形容某种传闻或谬论十分张。结合语境中说的“恶性伤人事件，甚至导致无辜平民死亡；商铺被打砸抢烧，交通大面积中断，学校停课”等让人极度愤怒情况，应选用“令人发指”。故选A。2．本题考查补写句子。这是考核简明、连贯、得体的能力，重点考核语句连贯，语句衔接的题目是课标卷必考的题目，有时是排序，有时是填写衔接句，排序的题目主要从陈述对象的转换、关联词语的呼应、指代性词语的指代意义、和上下文的顺序照应、和空格前后的衔接等角度分析。填写衔接句主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序的角度选取。此题注意语意的衔接。联系上下文语境，注意“哪一个文明社会能够容忍野蛮暴行？哪一个法治社会能够放任肆意令人发指破坏？哪一个国家的民众不希望和平安定呢”这三句话的顺序，根据一一对应原则，前一句首先说的是“野蛮暴行”，所以“止暴制乱”应排在第一，排除B项。而“止暴制乱”是文明社会所需的，其次根据“哪一个法治社会能够放任肆意令人发指破坏”可推知“止暴制乱”除了文明社会所需之外，还是法治社会所依，而最后一句中的“和平安定”正是“民心所向”，所以“民心所向”应排在最后。故选C。3．本题考查成语的辨析和正确运用的能力。答题时注意明确词语的含义，从成语的使用对象、范围、感情色彩等方面区别近义成语，然后分析成语所在的语境，从中选择一个最合乎语境的成语。A项，“提高”与“福祉”搭配不当，应把“提高”改为“维护”。B项，语序不当，要“先维护民众福祉”，再谈“保持社会长期繁荣稳定”。C项，“只要……就”是充分但不必要条件。据文意应改为“只有……才”。故选D。【点睛】语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。3、①问君能有几多愁②恰似一江春水向东流③把吴钩看了④栏杆拍遍⑤吞声踯躅不敢言⑥莫道不销魂【解析】

本题考查默写常见古诗文名篇名句的能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，所以，学生应借助字义来识记字形。注意重点字，如同音字、形似字、通假字、难写字等字的写法。此题难写的字词有：吴钩、踯躅、销魂等。【点睛】在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。4、1．A2．C3．①腹外侧视前核在两个大脑半球之间传递抑制信号；②位于脑干的后连合等大脑深部结构也参与其中；③下丘脑中促进睡眠的神经元具有温度敏感性；④环境信息似乎也起到了一定作用。【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此题时，首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。A项，“他发现海豚只用一边大脑睡眠”错误，原文是说“提出海豚可能只用一边大脑睡眠”，只是提出一种可能性，选项曲解文意。故选A。2．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这道题综合性比较强，解答这类题的方法是：①解读标题，确定文体；②快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构；③认真品读重要段落，概括作者观点态度评价；④细致咀嚼重要语句，总结文章手法技巧；⑥将选项与原文对照，一一排除得出答案。C项，“有利于它们在水中保留祖先在陆地生活时的特征”错误，原文是说“似乎有利于它们在水中保持这些特征”，只是一种推测，选项说法绝对。故选C。3．本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。科学家运用数学模型对大脑半球睡眠的研究成果，主要在最后两段：“两个半球位于下丘脑的亚结构——即腹外倒视前核，能够在单个半球睡眠时交换信息，对睡眠进行调控”“位于脑干的后连合等大脑深部结构也参与其中(海豚的后连合非常大，这不禁让人思考它在管理睡眠中的作用)”“由于下丘脑中促进睡眠的神经元具有温度敏感性，因此大脑温度的改变就会影响这些神经元的放电水平”“环境信息似乎也起到了一定作用”。据此分条表述即可。【点睛】客观选择题侧重对文本内容的把握，每个选项涉及的答题区域往往是一则材料或一则材料的局部，或四个选项的答题区域虽然来自多则材料，但也往往围绕一个共同大方向。考生要会读，就是会读文或图表，会读选项。会读文或图表指能读出文本陈述的事实及核心、文本列举的数据及其差异、材料显示的作者的观点和态度等信息点；会读选项就是阅读试题选项时能读出选项命题者命题的侧重点。还要细对，就是精细对点，把读文或读图读出的信息点与选项的命题点进行细致对照。命题者往往会在细处着手，这就需要考生细心筛选信息点和命题点。接着就要严排查，就是在细对的基础上严格排查四个选项，发现选项与原文信息不一致的地方，进行确定答案。5、1．C2．B3．《夏》诗两句写诗人散发乘凉，高卧闲静宽敞之地，重在表现诗人身形不受拘束的畅快；《宿》诗两句写诗人观松月而觉夜凉，听流泉而怡然，侧重表现诗人身心融入清凉幽静环境的适意。【解析】

1．本题属于综合考查学生赏析诗歌的能力，考查学生对诗句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求。然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。C项，“‘归’‘栖’二字中流露出一种浓浓的乡愁”错误。五、六句的意思是：打柴的樵夫们将要归尽，暮烟中的鸟儿刚刚栖定。“樵夫尽归”“鸟儿栖巢”是写时间的转移，此时已由薄暮转至深夜，表明诗人候友已经有一段时间了，非常期待好友的到来。故选C。2．本题考查鉴赏诗歌的意象，把握情感的能力。应对这类问题，主要是要结合诗歌的语境把握意象的特点，进而体会意象所蕴含的情感。“孤琴候萝径”的意思是：这位朋友约定好来山寺夜寝，我抱琴在萝径上等候他光临。生动地勾勒出了诗人抱着琴，孤零零地伫立在洒满月色的萝径上，望眼欲穿地期盼友人到来的形象。“琴”，蕴含有见证朋友之间彼此相知。A项，诗句的意思是：红叶在风中纷纷飘落，铺满了整个庭院，使人仿佛置身于诗的境界。步上台阶，只听叮叮咚咚的琴声在身畔缭绕，原来正溅落着一道隐蔽的飞泉。此处，写琴声有暗泉相伴，暗示出韦处士以自然天籁为知音的自得其乐的清高。B项，诗句的意思是：主客互相尊重，彼此喜欢，共抚琴谈诗。“琴”，是知音之间相知的见证。C项，诗句的意思是：从此静静的书窗外便有了松声竹韵，如古琴般悦耳，在读书之余更添了一份清幽。结句的“琴声”紧承第三句的“细韵”，写出了“松声竹韵”的悦耳，抒发了诗人对小松爱怜、赞美的情感。D项，诗句的意思是：主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。并列三种乐器是为了传达一种急管繁弦的场面。故选B。3．此题考查鉴赏诗歌句子的能力。炼句是诗歌鉴赏的高频考点，所炼之句往往是在该诗中最富有表现力的句子。答题时，先要释句，然后指明手法，最后分析表达效果；分析表达效果时要将句子放回到诗中，体会其表情达意上的妙处。《夏》诗中，“散发乘夕凉，开轩卧闲敞”的意思是“披散着头发在夜晚乘凉，打开窗户躺卧在幽静宽敞的地方”，其中“散发”“卧闲”生动刻画了诗人无拘无束，洒脱随性的形象。《宿》诗中，“松月生夜凉，风泉满清听”的意思是“月光照进松林夜晚渐生凉意，风声泉声共鸣分外清晰”，诗人见松月而觉夜凉，听见泉而感山幽，细致入微地传达出日暮山间听泉时内心的闲适。【点睛】分析诗歌表达的思想感情，首先要看提示，定基调。诗歌的标题、作者、注释等，常常为我们理解诗词的情感指明方向。其次抓意象，挖内涵。意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映。优美闲适、色彩明丽的意象往往表达的是喜悦之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表达的是忧伤之情。然后品词句，悟感情。作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。6、别有幽愁暗恨生银瓶乍破水浆迸疏林不做美淡烟暮霭相遮蔽能守其土义不赂秦渺沧海之一粟哀吾生之须臾佳期如梦两情若是久长时【解析】

本题考查学生对名句名篇的识记。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写(理解性默写)，其中识记式默写考查字形默写，情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。高考所选择的名句大多出自初高中课内必须记背的篇目，该如何识记这些课内的名句，需要掌握一定的技巧：第一是“反复”，这是与遗忘作斗争的最佳方法，其次是从汉字的偏旁部首的表意功能去理解；最后，在整体理解课文的基础上突破难点。高考命题多是一些字形繁杂或易错、易混的字，我们要善于积累。此题中需注意“幽愁”“乍破”“水浆迸”“疏林”“暮霭”“赂秦”“渺”“沧海”“粟”“须臾”“佳期”“久长”（不要写成“长久”）等字在语境中的意思和字形的正确书写。【点睛】名句的识记，除了反复诵读外，就是要注重理解记忆，也可以用一下趣味性的联想记忆来帮助。目的是记准、写对。情景式默写，一定要抓题干中的关键字眼，然后所填的诗句一定要呼应、紧扣这些字眼。7、1．D2．C3．①政府相关部门及主流媒体正向引导。例如“热爱生活、活出中国人的精彩和自信”的“中国好网红”李子柒被评为“成都非物质文化遗产推广大使”“中国新闻周刊2019年度文化传播人物”，甚至连《人民日报》、“学习强国”APP等主流媒体和政府信息平台都在力荐推广；②“网红”自身要创作和传播真正有价值的文化产品，使自己有别于泛娱乐化的“网红”。例如李子柒的视频作品讲好了中国故事，传递出中国传统文化和审美意蕴，是有别于泛娱乐化的有价值的文化产品；③理性受众特别是精英受众要引导大众价值观回归主流，引领网络舆情及受众行为回归理性。比如包含大学教授在内的文化学者对李子柒的中肯点评正逐步引导网民对“网红”及其作品的追捧回归主流，走向理性。【解析】

1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。本题要求选出“下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项”。D项，“短视频‘网红’领域中没有出现文化类”错误，材料一图3是短视频Top50“网红”领域分布图，文化类只是没有出现在前50名，不代表所有短视频“网红”领域里都没有文化类，且原因推测“这应该与短视频主播们文化素养不高或不够重视文化传播有一定关系”于文无据。故选D。2．本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。做这种题，通常是先整体把握文意，获取作者的观点或态度；然后对照选项在文中提取相关信息，加以细致比对后判断正误即可。常见错误点和设题类型做到心中有数，表述不一致的未必就是错的，一定要深入细致分析比较，灵活理解变通思考。总之要静下心来耐心地仔细地推敲和琢磨。C项，说法绝对，网民在现实生活中产生的负面情绪也许可以借助“网红”发布的搞笑吐槽内容得到释放，但不一定能重获积极健康的心理。故选C。3．本题考查学生筛选概括文本信息的能力。解答此类试题，首先审清题干的要求，如本题“以李子柒为例，简要分析社会转型期‘网红’现象应当如何更好地走向理性。”，然后到材料中找到介绍有关社会转型期“网红”现象更好地走向理性的内容，同时结合李子柒的事例进行简要分析，最后概括说明。题目要求以李子柒为例，简要分析社会转型期‘网红’现象应当如何更好地走向理性。在解答过程中，就不可避免地要分析李子柒成功的因素。根据原文“政府相关部门及主流媒体应该充分掌握同网民高度群聚性、过度娱乐化的群体心理对行为有支配和影响的规律，通过向社会大众提供新的娱乐形式，分散受众对‘网红’传播的一些无营养事物注意力，缓解人们在现实生活中感到无聊或被压抑的情绪，以培养人们健康积极的心理，减轻‘网红’现象泛娱乐化”，可知要想让社会转型期“网红”现象更好地走向理性，政府相关部门及主流媒体应该发挥正向导向的作用，减轻“网红”现象泛娱乐化，帮助网民培养健康积极的心理。李子柒制作的“网红”视频得到了政府相关部门及主流媒体的肯定，让她收获了央视“从今天起，像李子柒一样热爱生活，活出中国人的精彩和自信”的高度评价。正是政府相关部门及主流媒体的正向引导，才让李子柒的“网红”视频得到广泛地传播，引起了广大网络受众的关注、点播和表扬。可以说政府相关部门及主流媒体的正向引导是李子柒获得成功的一大因素，这也启示我们“网红”现象更好地走向理性离不开政府相关部门和主流媒体的正向引导。当然，李子柒的成功也离不开自身的努力。根据原文“而‘网红’要想延长自己的生命周期，就要注意对传播内容的议程设置，脱离低俗和没有任何文化价值的消费宣传，避免让网络平台衍变成具有‘眼球效应’、背后缺少判断力和道德的信息垃圾站，要创作和传播具有真正价值的文化产品”，可知要想让社会转型期“网红”现象更好地走向理性，“网红”自身也应该创作和传播具有真正价值的文化产品，使自己有别于泛娱乐化的“网红”。从李子柒的“网红”视频来看，李子柒没有追随大众“网红”的泛娱乐化潮流，其中的劳作和生活方式、饮食服饰、手工艺品等内容，传递出中国传统文化和审美意蕴，田园牧歌式的影像满足了国内外一些观众对于传统中国的想象，让外界看到了中国年轻人生活方式中别有意趣的一面，在增进世界对中国的理解、破除刻板印象有积极意义。根据原文“同时，也要培养理性的‘个体人’受众，尤其是塑造社会精英这类‘个体人’受众在受众群体中的意见领袖地位，引导受众价值观回归主流，引导网络舆情与受众行为回归理性，避免非理性行为给社会带来忧患”，可知要想让社会转型期“网红”现象更好地走向理性，理性受众特别是精英受众要引导大众价值观回归主流，引领网络舆情及受众行为回归理性。对于李子柒的“网红”视频，很多精英受众，特别是大学教授在内的文化学者进行中肯点评，强调了李子柒“网红”视频的积极意义，也指出了其中的不足，为广大网民提供了借鉴和参考的标准，逐步引导网民对“网红”及其作品的追捧回归主流，走向理性。考生可以根据这些内容进行分析作答。8、1．A2．C3．比喻论证，以树比人，阐明义对人立身行事的重要性，形象生动，通俗易懂。4．B5．作者先以“可以终身行之”之言开端，切入话题，引出本文要讨论的“逊”；接着阐述“逊”对人立身行事的重要性：入门第一义，出门第一程，以及如何才能做到“谦逊”；最后进一步阐明，君子学道光做到“逊”不够，还必须做到“信”，呼应开头。行文思路清晰，结构严谨。【解析】

1．本题考查理解常见文言虚词在古汉语的意义和用法的能力。能力层级为理解B。解答此类题目要熟练掌握十八个常用虚词的意义和用法，理解文言文虚词时要联系原句来理解。本题语境需要一个句首表原因的虚词。A项，盖，用在句首，作发语词，引出原因；B项，则，一般用在下一句的句首，表承接、并列、转折等关系；C项，且，一般用在下一句的句首，表并列、递进关系；D项，然，一般用在下一句的句首，表转折关系。故选A。2．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。分析第1段可知，以司马光为例论证“一言”与“为人”的关系，观点句是：“人之一生，苟有得于一言而合于道，则其生平精神、心术、凡见诸行事者，莫不于此取则焉”意思是：人的一生，如果能够得到一个与道相合的字，那么他的精神、认识事物的方法和途径、以及一切显现在他的行为中的东西，没有什么不以此为准则。意思与C项相符合。故选C。3．本题考查学生赏析句子能力。赏析句子，首先指出句子运用的手法，然后结合具体内容分析是如何运用该手法的，最后指出句子运用该手法有什么表达效果。本题考查论证效果。首先指出论证的手法，再分析论证效果。“义之在人，犹物之有干也”，意思是，义对于人的价值，如同躯干对于物的价值一样。把“义对于人的价值”比作“躯干对于物的价值”，可见运用了比喻论证，使论证形象而生动。4．本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确前后内容的照应。首先理解“舍逊何所循而进，何所赍而行哉”，意思是，如果舍弃谦逊的态度，我们又依照什么来前进，怀着什么来前行呢？根据本段的论述层次，首先正面分析秉持谦逊的态度的意义，再从反面分析舍弃谦逊的态度的问题，故本句的位置应该在乙处。故选B。5．本题考查分析文章的结构，把握文章的思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系。首先找出本文论述的话题对象是“逊”；然后围绕这一话题，找出每段的中心句：“有一言，而可终身行之者乎”“夫逊也者，吾党之士入门第一义，出门第一程也”“逊以出之，又不可不信以成之也”。据此用自己的语言概括即可。【点睛】文言虚词要“三抓”，“三抓”是指：（1）抓重点。《考试说明》要求掌握的文言虚词共18个，一定要个个落实，从常用意义和非常用意义方面比较区别，把握常用意义和用法，照顾特殊意义和用法，可以采用多义比较的方法，同类集中。（2）抓课文。虚词的考查方式，多为选择题，每个选项两个句子，一般必有一句出自课本。根据这一特点，考生应立足课本，结合经典例句，归纳整理，可收事半功倍之效。（3）抓落实。对于典型用例，经常复习，防止遗忘。比如该题中每组中有一句话出自课本，必须将课内的文言文抓实了。参考译文：有一个字，可以终身遵照它去做的吗？孔子的弟子，曾经有这样的疑问。近代有践行“一言”的人，司马光这一类人就是这样。因为人的一生，如果能够得到一个与道相合的字，那么他的精神、认识事物的方法和途径、以及一切显现在他的行为中的东西，没有什么不以此为准则。因此，虽然只是一个字，也完全够用了啊！司马光对于“实”，从他小时候开始一直到担任宰相，始终践行这一个字。既然这样，那么这种简易可行的方法，难道不是很恰当吗？吴礼逊，是一个很优秀的后生。学问上的事，他十分勤勉。曾经向我请教说：“我对于字，十分向往却未能到达这样的境界，仍然以‘逊’给自己命名，怎么样？”我说：“这个字好啊，不就是人们所说的一个字却可以终身践行它的字吗？”逊，是我们读书人进入圣门学习的第一美德，离开圣门经历世事的第一规范。在《礼》中，有“入学鼓箧”的仪式，就把逊作为根本。《说命》也说：“谦逊好学。”因为我们对于道，不满足的样子如同什么都不知道，而后别人告诉我使我得以明白；谦卑的样子如同什么也不能胜任，而后别人告诉我使我得以胜任。通过对人谦逊来接受道，通过克制自己来遵从他人，这难道不是进入圣门的第一美德吗？夫子说：“君子将义作为根本，又用谦逊的态度来表达。”义对于人的价值，如同躯干对于物的价值一样。但是，如果一个人说出的话不委婉和顺，表现出的神色不和悦，那么原本严肃的事情就显得更严肃，从而义就不能顺利实现了。委婉的言辞足够用来表达心意，和悦的神色足够用来使人事和顺，这难道不是离开圣门经历世事的第一规范吗？如果我们秉持谦逊的态度，学道就能由浅入深，达到更高的水平。经历世事就能积累点滴，到达更远的境界。如果舍弃谦逊的态度，我们又依照什么来前进，怀着什么来前行呢？尽管这样，用谦逊的态度来表达它，又不可以不依靠忠诚守信来成就它。依靠忠诚守信来成就它，就如同司马光坚守他的“实”而后才能成事一样。孟子说：“孟施舍的养勇，只是保持一股无所畏惧的气势，又不如曾子的方法简易可行。”我对此表示认同。9、1．B2．（1）语言描写。妞儿刚出场时，小说就通过对她语言的描写，如“你看不见我在这里洗菜吗?洗脸到下边洗去!”表现了其泼辣直率的性格。（2）外貌描写。小说通过“风吹红了她的脸，象带霜的柿叶”等外貌描写，表现了人物生活的贫困艰辛。（3）侧面描写。小说通过描写大伯与“我”的对话，“同志，你知道我是沾你的光吗?”，侧面表现了妞儿对八路军战士的热情慷慨。3．（1）《山地回忆》不以故事情节的连贯、缜密和完整取胜，而是打破小说传统的艺术结构，用一连串的生活画面串通起来，呈现出一种别开生面的散文式结构；（2）《山地回忆》中关于乡村景象的记忆、战争年代的日常生活的真切表现以及自然流露的诗意，都给读者以绵长的回味。（3）叙述过程中抒情主体的融入，使所叙述的家常闲话、纺纱织布、运枣卖枣等极其普通的生活琐事饱含真情，因而楚楚动人，具有强烈的艺术感染力。【解析】

1．本题考查对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。B项，对女孩子心理的解读不正确，反对“我”在上流洗脸，应该主要是源于对陌生人的戒备和性格里的泼辣。故选B。2．本题考查分析小说中塑造人物形象的艺术手法的能力。小说中描写人物的方法有正面描写和侧面描写。正面描写是对人物直接的外貌、语言、动作、心理等描写方法，侧面描写可以借助环境、作者的议论，或者作品中其他人物的评价。语言描写和神态描写。妞儿刚出场时，小说就通过对她语言的描写，如“你看不见我在这里洗菜吗?洗脸到下边洗去”“菜是下口的东西呀!你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏”“她冷冷地望着我，过了一会才说：“你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜’”，表现了其泼辣、直率的性格。外貌描写。小说通过“洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤”等外貌描写，表现了妞儿家生活的贫困艰辛。“她说着，扭着身子逆着河流往上去了。登在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了”，直接表现了妞儿对八路军战士的友好。“‘光着脚打下去？’女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了”“我给你做”“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子”，直接表现了妞儿对八路军战士的热情慷慨。“够给我买张织布机子了！这一趟，你们在曲阳给我买架织布机子回来吧”他说妞儿已经有两个孩子了，还象小时那样，就是喜欢新鲜东西，说什么也要学会。“女孩子就学习纺织的全套手艺了”，表现了妞儿聪明能干。侧面描写。小说通过描写大伯与“我”的对话，“同志，你知道我是沾你的光吗”，侧面表现了妞儿对八路军战士的热情慷慨。3．本题考查分析小说的体裁的能力。题干要求分析孙犁小说被人称为“散文化小说”或“诗化小说”的理由。“散文化小说”主要特征有：（1）淡化情节，稍有冲突，缺少悬念，小说呈现日常生活的自然形态，展示生活的本色；（2）虚化人物，作者故意淡化人物的脸谱化，呈现人物的本真原貌；（3）散文化或诗话小说营造的意境主要是表现气氛，包括自然风光、民情风俗、人间百态、生存状态的客观再现，也包括作者情感、情绪的自然流露；（4）主旨较多反映人物自然、人与生存状态，突出人与人的感情纠葛，人性的复杂多变等主旨。回答此题要从以上各方面分析。这篇小说选择乡村景象的记忆和战争年代的日常生活，没有完整而缜密的故事情节，但读之真切感人。叙事时，采用一连串家常闲话、纺纱织布、运枣卖枣等极其普通的生活琐事的画面，打破小说传统的艺术结构，呈现出一种别开生面的散文式结构，所叙述的饱含真情，具有强烈的艺术感染力。。【点睛】小说阅读的选择题考查的范围非常广泛，所涉及的考点有分析人物形象、梳理小说情节、概括小说主题、鉴赏表达技巧等，可以说是一种综合型试题。做好这种题目，既要通观全文，又要分析细节。（1）首先要分析人物，明辨感情。小说中的人物是鲜活的，作者在塑造人物形象时，往往会通过小说中的人物表达自己的情感态度，或爱或憎，或褒扬或贬抑。在选项中，命题人往往从亲贬错位、轻重失误的角度设置陷阱。（2）然后根据情节，分析因果。在选项中命题人往往从强加因果、曲解原文、断章取义等角度设置陷阱。遇到这类选项，考生要结合相关情节仔细推究小说的因果关系。（3）借助原文，明辨技巧。这道题时常考查表达技巧，在选项中，命题人从表达技巧的角度对小说进行赏析，一般会从无中生有、张冠李戴的角度设置陷阱。考生要对表达技巧的基础知识心中有数，准确判断小说是否采用某种表达技巧。（4）最后还要梳理内容把握主旨。一篇小说中有情节设计、人物刻画、环境描写等多项具体内容，这些内容又都和主旨情感有关。命题人往往会在内容和主旨上设题。10、1．环境历史悠久(人文底蕴)2．例如写活水源周围生机勃勃的花草树木和活泼可爱的鸟虫鱼蟹来衬托活水源静谧而富有生机的特点；为下文抒发自己对活水源的喜爱之情作铺垫。强调了“活水源”得名的原因；写出了活水源周围环境的和谐，为后文作者抒情埋下伏笔。3．C4．①“其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松、竹、花、木皆在水底。”说水清澈可以照人，还说俯视泉水时，崖石上的松竹花草都在水底——通过水中的倒影侧面反映水清，独到精妙。②“又有虫四、五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何虫也”，写虫子的形状、数量、色泽，能够清晰看到是因为水的清澈。5．【参考1】本文通过介绍活水源，盛赞其“出之不穷”溉田润泽之功德，用“君子之德”喻活水源泽被万物，表达对“活水源”之爱，流露出对君子之德的向往，同时也反映了他作为一个政治家所具有的安民济世的胸怀和抱负。【参考2】作者借写“活水源”之清以及源源不断来比喻君子的德行，表达了君子若有内在的美德，定会有人赏识和仰慕的道理，同时含蓄地表达了自己济世安民的人生追求。【解析】1．本题考查对文章内容的理解能力。解答此类题时，首先要了解文章大意，把握文章中心，然后再仔细阅读，要回到原文中逐句比较。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有等。第一段先写“灵峰之山”“草”“树”“鸟”“山四面环之”，这是介绍所在环境；“前山曰陶山，华阳外史弘景之所隐居。其东南山曰日铸之峰，欧冶子之所铸剑也。寺之后，薄崖石有阁，曰松风阁，奎上人②居之”介绍了历史悠久、人文底蕴。2．本题考查理解文章内容的作用能力。解答本题时，需要理解文意，结合相关手法，理解文字作者想要在作品中表达的主题、内容和思想。此处运用了衬托的手法，通过对石蟹、小鰿鱼、水鼠、草、鸟、二脊令的描写，写活水源周围花草树木的生机勃勃和鸟虫鱼蟹的活泼可爱，衬托活水源静谧而富有生机的特点；为下文抒发“予既爱兹水之清，又爱其出之不穷”的情感作铺垫。3．本题考查理解文中重要句子的含义和翻译的能力。解答本题时首先指出该句子运用的手法，最后结合前后语境理解句子的含义。结合上下语境“其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松、竹、花、木皆在水底。”说水清澈可以照人，还说俯视泉水时，崖石上的松竹花草都在水底——通过水中的倒影侧面反映水清，独到精妙。“又有虫四、五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何虫也”，写虫子的形状、数量、色泽，能够清晰看到是因为水的清澈。前半句翻译为“我既喜爱这泉水的清澈”，排除A项。依据原文“浸为小渠，冬夏不枯”可以理解“出之不穷”’的意思是“源源不断地流淌”，再结合“不穷”，没有穷尽，源源不断之意。排除BD两项。故选C。4．本题考查理解文中重要句子的含义的能力。解答本题时首先根据题干要求，确定相关句子，指出该句子运用的手法，最后结合前后语境理解句子的含义及作用。首先审读题干，圈定写水清澈的相关语句，比如“其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松、竹、花、木皆在水底”，“澄澈可鉴”意为水清澈可以照人；崖石上的松竹花草都在水底——通过水中的倒影，从侧面精妙准确地写出了水的清澈。““又有虫四、五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何虫也”，因为水的清澈才能观察到虫子的形状、数量、色泽。5．此题考查“筛选和整合信息”及“概括文章的思想内容和作者的观点态度”的能力。表面看似是一个“含义题”，其实是一个“主旨题”。所以说本题实质是考查分析作品结构，概括作品主题的能力，要求学生能够对文本进行分析，根据文章的写作脉络和材料，弄清作者是如何驾驭材料来表现云的特征的。作答时，要注意题目中所提示的“简述”，即一定要有具体事例来表现，注意画龙点睛，也就是点面结合升华出深层象征意义。本文①介绍活水源所在环境，②通过描写突出静谧而富有生机的特点，③段抒情，“而能使群动咸来依，有君子之德焉”，用“君子之德”喻活水源泽被万物，感慨溉田润泽之功德，表达对“活水源”之爱，流露出对君子之德的向往，赏识和仰慕，也表达了自己济世安民的人生追求。【点睛】译文：

灵峰山，山上有金鸡峰。峰上的草大多是竹子，树木大多是枫树、松树。鸟类大多是竹鸡，竹鸡的形状像鸡但比鸡小，身上有花纹色彩，喜欢鸣叫。有座寺庙坐落在山中，四面环山。寺前面的山叫做陶山，是华阳外史（官职名）陶弘景隐居的地方。寺的东南面的山叫做日铸峰，是欧冶子铸剑的地方。寺的后面临近崖石的地方有座楼阁叫做松风阁，奎上人住在里面。

有泉水在此，泉水开始从石头缝里流出来，细细流淌，冬天温暖，夏天冰凉；流成一个小渠，冬夏季节都不干涸。小渠满了之后向西南流去，贴着沙土地前行，旁边形成四个小池塘，向东流直到山脚下，水聚集成大池塘，又向东灌注到若耶溪中，向东北进入镜湖。刚形成小渠时，水深不到一尺，而且清彻可以照人，俯视泉水薄崖石上的松竹花草都在水底下。所以秘书卿（官职名）白野公经常来游玩，整天坐在水旁，给这泉水起名叫做活水源。泉水中产石蟹，铜钱大小。也有小鲭鱼，颜色纯黑，生活在石头洞穴里，水鼠经常来吃他们。水里的草大多是水松、菖蒲。这里有种鸟和八哥差不多大，黑毛红嘴，经常在水上鸣叫，叫声和竹鸡差不多但比竹鸡滑润。有两个脊令，经常从竹林中出来，站在石头上洗浴，饮完水后，鸣叫着飞走了。我早春来到这里，当时天气还很寒冷，各类水族动物都隐藏不出来，到现在才全部出现。又有四五条虫子，都如小手指般大小，形状好像半莲子，整天在水面上旋转着前进，太阳照在他们的背上，颜色就像紫水晶，不知是什么虫。

我既喜欢这里泉水的清澈，又喜欢它的源源不断，而且还能使各种动物来依附它，具有君子的品德。奎上人又说：“当遇到旱季时，所出泉水能灌溉好几十亩田地。”那么它的好处又能泽及万物，更应该得到白野公的深切喜爱了。文章的主要倾向，有的是通过文末的议论直接显露的，不过，通过议论直接表达观点态度的文字，就高考选用的材料来说，并不多见。更多的是需要考生自己根据所叙之事自己来作分析。对于这样的材料，注意人物之间的对话，有助于把握文章的倾向性。1.归纳概括的原则:(1)概括要完整、全面，不要以偏概全、丢三落四。(2)概括要准确、恰当，不夸大，不缩小，不绝对化，恰如其分地进行概括。2.归纳概括的步骤和方法:(1)整体阅读，总体把握，依据文体特点抓重点。(2)善于抓中心句、找关键句，理清文章的层次。（3)在把握要点和中心的基础上，分析判断提供选项的正误。(4)充分利用各种信息，加深对文章内容及主旨的理解。11、1．C2．A3．（1）皇上因为此地有雄伟的景观，下诏在山顶建楼，与百姓同享游览观景之乐，于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。（2）我知道兴建这座楼，是皇上用来舒展自己的怀抱（或：抒发情感），凭借景物而触发感慨，（这一切）无不寄寓着他实现天下太平的想法，何止是仅仅观赏长江的风景呢？4．赞赏阅江楼下雄伟景致；歌颂皇上丰功伟绩；婉谏皇上励精图治；劝勉儒生忠君报国。【解析】1．本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。C项，“此朕德绥威服，延及内外之所及也”，这句话的意思是“这是我用恩德安抚、以威力镇服，声望延及内外所达到的啊”，“绥”，安抚，使安定。故选C。2．本题考查学生识记文学文化常识的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“下列各项对文章中有关内容的解说，不正确的一项”，然后借助课内所学和课外积累辨析正误。A项，“按时间顺序依次是东晋、吴、宋、齐、梁、陈”错误，吴国应在东晋之前。故选A。3．.本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）中，“上”，皇上；“以”，因为；“胜”，胜景；“巅”，山顶，“于巅”是后置状语；“同……之乐”，同享游览观景的乐趣；“锡”同“赐”，赐给；“嘉”，美妙的。（2）中，“斯楼之建”是宾语前置句，应为“建斯楼”，“斯”，这；“所以”，古今异义，用来……的；“因”，介词，凭借；“寓，寄寓；“致治”，实现天下太平；“奚”，哪里。4．考查学生梳理文本，把握作者情感态度的能力。