2022-2023学年重庆市北碚区高二（上）期末语文试卷

第1页（共1页）2022-2023学年重庆市北碚区高二（上）期末语文试卷一、现代文阅读1．阅读下面的文字，完成小题。材料一：“似乎说了点什么，又好像什么都没说”，一种废话式吐槽，已经成为最近这届年轻人之间最流行的梗。微博上，“废话文学大赛”达到了1.1亿的阅读量；豆瓣上也开展了废话文学、豆瓣废话学小组；B站上相关视频播放量轻松上百……轻松幽默无厘头，“抛开内容不谈，这话还蛮有内容的”，这就是“废话文学”的魅力，它是一场全民狂欢的“不好好讲话”。“废话文学”最典型的特征是说了和没说一样。但光废话还达不到“文学”的标准，只有带上点自嘲、讽刺、幽默，才能算一句合格的“废话文学”。“废话文学”考古群发现其渊源似乎可以追溯到上世纪九十年代。看着康熙大帝、尔康、甄嬛们一本正经地讲废话，观众老爷们属实是乐疯了。而视频的弹幕以及评论，也迅速成为了网友们交流“废话文学”的场地。“当康熙在怒斥群臣的时候，他在怒斥群臣。”“还好这个视频只有两分半钟，让我浪费了两分半钟的时间。”随着网友们对“废话文学”写作的得心应手，“废话文学”也衍生出各大流派。单位换算流，如“七日不见，如隔一周”，“十年生死两茫茫，五年生死一茫茫”，数学真好，你考虑过苏轼的感受吗？重复表述流，“我曾在极度愤怒的情况下非常生气”，“不能说毫无关系，只能说完全无关”；实事求是流，“股票的规律找到了，不是涨了就是跌了”，大师，全世界欠你一个诺贝尔经济学奖啊！如果你以为“废话文学”只有搞笑一个目的，那还是格局太小了。在快手、抖音等短视频平台上，“废话社交教学”正风起云涌，“废话文学”无疑已成为年轻人十分热衷的社交表达方式。“我这么穿还行吧？”“除了上衣、裤子、鞋子不太行以外，其他都还行。”这是陪老妈、女朋友等一切女性生物逛街时的标配语录。“高考考了多少分啊？”“不到750吧。”“有600分没有啊？”“肯定有考600分的学生，考600分以上的学生，那都有600多分。”此文应出自学渣自救手册。“什么时候结婚啊？”“领证之后就结婚。”此类废话套路同样适用于“你什么时候工作、生娃”等七大姑八大姨逢见必问的尴尬问题。“说得挺好的，下次别说了”，既委婉又讽刺，含蓄中夹着杀伤力，堪称反击对方讲话的教科书。随着互联网发展，资讯高度发达，到处充斥着废话连篇、毫无营养的营销文、八股文、套皮文，人们常常面对的不是信息的海洋，而是废话的海洋。出于对低信息量内容的不满和抗议，这届年轻人开始用“躺平”的方式予以反击。消解无用信息的方法，就是用同样的“无意义”进行对冲。于是“废话”式警句便被改造出来，形成明褒暗贬、饱含戏谑的阴阳怪气的、“你说的是废话，我说的也是废话”的狂欢。废话文学是火出圈了，但在互联网时代，一个梗火得有多快，它销声匿迹的速度就有多快。“废话文学”恐怕难以避免走上互联网文学先热后凉的老路，但并不代表其会完全淡出我们的生活。相比于消极躺平的亚文化和充满大道理的“鸡汤文学”，位于两者之间的“废话文学”更能折射出当代年轻人在不断搬砖拼搏中与生活和解的态度。我们并不会在正常的工作秩序中玩梗，但生活中说点废话，至少是打开了一个宣泄情绪的出口。（节选自《废话文学：“不好好讲话”的全民狂欢》，真知网，李旋、宁珊）材料二：“废话文学”能迅速发酵流行，一定程度上得益于它是新晋的社交催化剂。虽然无厘头甚至很无聊，但它构筑了一个“共通意义空间”。成长于网络空间的年轻人是分众时代的孤独患者，充满着对建立连接与归属感的渴望。梗文化无疑是一种“最大公约数”和“社交货币”，在“废话文学”的字里行间，情感交流的有效信息其实也在悄然跃动。只要场合、时机运用得当，“废话文学”能创造诙谐、缓解尴尬，成为人际关系的“润滑剂”。“三人行，必有三人，那咱仨就是一路人”，有人抛梗，有人接梗，一传一回，年轻人的社交关系很快就能拉近。从快餐、快递到短视频、实时通信，“快”弥漫于现代社会的时空之中。而在人际交流与信息传播领域，“废话文学”提供了一种延缓交流节奏的可能性。信息的爆炸式增长、高强度输入，会给人带来较大的精神压力，甚至会使人的习得效率不增反降。在紧张的工作间歇，或与挚友小聚时，为轻松交流气氛，打趣上几句“废话文学”，让思维合理张弛，有助于情绪的调整与积极状态的保持。人的需求是多元的，娱乐精神还得有，让“废话”红一下也无妨，无需大惊小怪，但我们不能陷入波兹曼所揭示的困境——“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考”，我们的互联网文化更不能成为波兹曼所警示的文化——“一个因为大笑过度而体力衰竭的文化”。（节选自《废话文学：一种可玩的网络“梗”》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A．《康熙大帝》等历史题材改编的电视剧，有不少废话台词，非常符合“废话文学”的标准。B．学不会废话套路的年轻人，再遇到诸如考学和结婚之类的盘问，就会显得很尴尬，不易应对。C．“股票的规律找到了，不是涨了就是跌了”这样的“废话”充满了自嘲式的幽默和无力感。D．成长于互联网环境的年轻人，以创作和分享“废话文学”，来表达对海量信息的不满。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是A．“废话文学”绕口令般通俗，年轻人一说出口，就能传达情感交流的清晰信号，达到社交目的。B．“废话文学”透露出玩世不恭的气质，折射出当代年轻人在工作压力中一种面对生活的态度。C．在多变而复杂的人际交往中，插入点“废话文学”，让思维合理张弛，情绪得以调整，是值得一试的办法。D．“废话文学”是柄双刃剑，可能使互联网文化陷入娱乐主义困局，冲淡人们对社会问题的思考。（3）下列选项，不适合作为论据来支撑材料一主要观点的一项是A．我买了辆黑色劳斯莱斯轿车去讨老婆欢心，谁知老婆瞧不起，说它黑不溜秋的。B．我长话短说，但是说来话长。C．朱自清：得有点废话，我们才活得有意思。D．我上一次遇到这么无语的事情还是上一次。（4）简要分析材料一的论证特点。（5）不久前，一位大叔凭借一首形同废话的“诗”《对白云的赞美》，一夜之间火遍全网。请你结合材料，分析其走红的原因。天上的白云真白啊/真的，很白很白/非常白/非常非常十分白/特别白特白/贼白/极其白/简直白死了/啊……2．阅读下面的文字，完成小题。娃的心娃的胆陈忠实司令跪倒在黄河水和沙滩相接的水边。眼前是翻卷着泥浪的黄河河面，右首是陡峭冷峻的悬崖石壁。身后，十余位师长、团长、营长和众多随员也相继跪倒。稍远处，十余匹战马石雕一般撑蹄昂首。三叩之后扬起头来，司令涕泪交流。每到清明，他都不忘给逝去的先祖烧香叩拜。现在，他以从未有过的庄严、肃穆和痛彻心脾的悲怆，跪倒在黄河滩上，为着八百个尚未完全成年的关中子弟的英灵。这儿刚刚发生过惊天地泣鬼神的一幕。八百个士兵，从右前方的悬崖峭壁上跳进了黄河。他们的手榴弹扔完了，子弹打光了，刺刀拼弯乃至断折了，有的连枪也拼丢了。他们被两倍于自己的鬼子逼到悬崖上，全都跳进了黄河。八百个娃娃呀！全在16岁至18岁这个年龄段。他们是3个月前从关中乡村征召来的农家子弟，有的还是司令老家邻村的乡党……现在都跳到黄河里去了。就在这个刚刚组建的新兵团结束军事训练即将参加会战的时刻，他亲自去看望了这些他称为小乡党的士兵。司令曾经想到，这些娃娃肯定将成为日本鬼子难以招架的对手：他们之中肯定会有出类拔萃的人物显露出来，进入军队各级指挥岗位，乃至成为将军。当然，也免不了死亡和伤……他唯独没有料到这种结局。司令仰头朝崖头山顶上望去，浓厚的暮色里一片模糊。突然，身后传来随员惊讶的声音：“河里是什么？”苍茫模糊的河面上，隐隐可以看到有布质的东西在摆动。司令首先想到的是一杆军旗，这是八百个娃娃留给他的唯一的也是最后的遗物了。当三个卫兵把那面旗和相连的尸体拉到沙滩上的时候，随员们全都惊呼起来。司令自己也惊呆了——军旗的钢质尖头，从一个日本鬼子的胸膛刺进去，从背脊穿出；那个鬼子紧紧抱住中国旗手的后腰，中国旗手的双手死扣着日本鬼子的脖子；两人面对着面，中国旗手用旗杆的尖头捅穿日本鬼子的胸膛，把他直压到黄河水底；旗杆上的中国西北军的军旗已经撕裂，暮色里看不出颜色。司令默默地脱下军装上衣，蹲下身去，捏着衣襟擦拭旗手的脸膛。旗手眼窝和鼻孔里积存着黄河的泥沙，圆睁着的眼睛和鼓出的眼球，显示着他憋着多深的一股仇气、鼓着多大的劲儿啊！司令从腮帮子擦到下巴的交界处时，突然发出一声惊叫：“三娃！是你呀！”旗手左腮和下巴棱儿交会处，有一块大拇指盖大的暗红色的痣斑。那次给新兵团作完讲演，司令直接朝列队的士兵走过去。那些尚未完全褪尽乡村孩子神色的一张张脸膛让他想面对面和他们说话。司令盯住一个浓眉大眼方脸的士兵，士兵举手行一个军礼，铿锵有劲地开口：“报告孙司令，我是蒲城人。”司令稍一愣怔：“你是杨军长的老乡。”随即扬起头，面对士兵，提高嗓门说：“蒲城出忠臣啊！全中国都知道杨虎城将军的忠肝义胆。蒲城还出过一个忠臣叫王鼎，他效法春秋时史鱼尸谏，留下劝谏皇上不要签割地赔银的卖国条约的遗书，悬梁自尽了。王鼎尸谏皇上，死忠；杨将军兵谏，大忠。人说蒲城包括整个渭北水硬土硬，长出来的麦子，秆儿硬麦芒也硬，麦子磨出来的面粉也是性硬，这样的麦子养出来的男人女人能不硬气吗？”司令问：“你怎么知道我姓孙？”士兵笑着说：“满蒲城人都知道俺杨军长把兵交给你带了……”司令仍然对着蒲城籍士兵问：“家里都有啥人？”“俺妈俺爸，俺婆俺爷，俩哥一个妹子。”“你妈能舍得你当兵？”“俺妈哭哩？俺爸把俺妈训住了。”“你婆呢？”“俺婆心宽，走时还叫我念她教的口曲儿呢！”“啥口曲儿？念一念，让我和大伙儿听听。”士兵清清嗓子，大声诵念起来：“啥高？山高，没有娃的心高。啥远？海远，没有娃的脚远。啥大？天大，没有娃的胆大。”司令听得慷慨激昂。士兵们热烈鼓掌。司令说：“心——高，脚——远，胆——大。这才是关中娃陕西娃的本色。”“俺爷还会唱戏哩，逢年过节搭台子唱。”士兵更得意了。“教给你了没？”“我能唱几段。”“那你就唱几句。”士兵拉开了架势，吼唱起来：“两狼山哎——战胡儿啊——天摇地动……好男儿哎——为国家啊——何惧——死啊——一生……司令已经热泪盈眶，颤着声问：“你叫啥名字？”“三娃。”司令抚摸了这个小乡党下巴棱儿上的那块暗红色的痣斑：“我把你也记住了。你婆教你的口曲儿，你爷教你的戏词。我听一遍就都记下了……”六年之后，一九四五年九月十八日，武汉中山公园，接受日本投降仪式举行。陆军上将第六战区司令孙蔚如一身戎装，高大威武地坐在受降主官的位置上。冈部直三郎双膝跪地，双手举过低垂的脑袋，托着那把制造杀戮制造罪恶的指挥刀。孙蔚如走过去，从匍匐在脚下的冈部直三郎的手里收取了这把战刀。那一刻，他的眼前浮现出三娃捅穿日军士兵胸膛的军旗，耳边响起三娃他婆教给三娃的口曲儿。还想到了母亲。三年前，在即将东出潼关进军中条山之前两日，他回家向母亲告别，跪倒在母亲膝下，说不能尽孝了。母亲只说：“当兵就要打仗。国家遭人欺侮哩。这是尽大孝哩，你要打赢回来。”大约一个月前，日本投降的消息传到孙家，母亲喜极而终了。（有删改）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是A．小说开头对黄河河面浊浪翻卷、悬崖石壁陡峭冷峻、战马昂首挺立等场景的描写，意在表现条件的恶劣、环境的艰苦。B．小说将司令祭拜英灵的场景与八百名年轻士兵参军、训练、战斗，牺牲等情况交错进行叙述，避免了平铺直叙，使情节曲折有致。C．“他唯独没有料到这种结局”，既写出了战争的残酷与战士牺牲的悲壮，也表现司令对招募娃娃兵入伍的后悔和对他们牺牲的痛惜。D．小说人物塑造鲜明生动，几句方言口语的对话，一首口曲，一段戏词，表现出三娃样的娃娃兵好玩闹的活泼性格。（2）关于小说叙写受降仪式的内容，下列说法不正确的一项是A．在受降仪式的现场，再次写到三娃捅穿敌人胸膛的军旗，凸显了和三娃相似的千万中华好儿郎为国捐躯的英雄形象。B．抗战胜利，我军受降，这场景是无数英烈用生命换来的，而英雄已逝，从而表达了对英雄的痛惜与缅怀，使小说主题内蕴更深刻。C．受降仪式时间、地点、参加人员都是真实的，小说里的相关情节也是真实的，正是这些真实让小说读起来深入人心、感人肺腑。D．冈部直三郎跪服缴械，与前、后文司令跪拜英灵、跪别老母亲形成对比，突出中华儿女同仇敌忾的英雄气概及抗战英雄用鲜血和生命换来了胜利。（3）请结合文本简要分析小说的标题的作用。（4）特定的自然环境和社会环境往往对人物的精神品格产生巨大的影响。请结合小说内容，谈谈三娃精神品格形成的原因。二、古代诗文阅读3．阅读下面的文言文，完成小题。子墨子言曰：“譬若欲众其国之善射御之士者，必将富之，贵之，敬之，誉之，然后国之善射御之士，将可得而众也。况又有贤良之士厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术者乎，此固国家之珍，而社稷之佐也，亦必且富之，贵之，敬之，誉之，然后国之良士，亦将可得而众也。”是故古者圣王之为政也，言曰：“不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。”是以国之富贵人闻之，皆退而谋曰：“始我所恃者，富贵也，今上举义不辟贫贱，然则我不可不为义。”亲者闻之，亦退而谋曰：“始我所恃者亲也，今上举义不辟疏，然则我不可不为义。”近者闻之，亦退而谋曰：“始我所恃者近也，今上举义不辟远，然则我不可不为义。”远者闻之，亦退而谋曰：“我始以远为无恃，今上举义不辟远，然则我不可不为义。”逮至远鄙郊外之臣，门庭庶子，国中之众、四鄙之萌人闻之，皆竞为义。是其故何也？曰：上之所以使下者，一物也，下之所以事上者，一术也。譬之富者有高墙深宫墙立既谨上为凿一门有盗人入阖其自入而求之盗其无自出是其故何也？则上得要也。“故古者圣王之为政，列德而尚贤。虽在农与工肆之人，有能则举之。高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令，曰：爵位不高则民弗敬，蓄禄不厚则民不信，政令不断则民不畏，举三者授之贤者，非为贤赐也，欲其事之成。故当是时，以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。故古者尧举舜于服泽之阳，授之政，天下平；禹举益于阴方之中，授之政，九州成；汤举伊尹于庖厨之中，授之政，其谋得；文王举闳夭泰颠于置罔之中，授之政，西土服。故当是时，虽在于厚禄尊位之臣，莫不敬惧而施，虽在农与工肆之人，莫不竞劝而尚意。故士者所以为辅相承嗣也。故得士则谋不困，体不劳，名立而功成，美章而恶不生，则由得士也。”（选自《墨子•尚贤上》，有删改）（1）下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是A．譬之富者有高墙/深宫墙立既/谨上为凿一门/有盗人入阖/其自入而求之/盗其无自出B．譬之富者有高墙深宫/墙立既谨上/为凿一门/有盗人入阖/其自入而求之盗/其无自出C．譬之富者有高墙/深宫墙立既谨上/为凿一门/有盗人入/阖其自入而求之/盗其无自出D．譬之富者有高墙深宫/墙立既/谨上为凿一门/有盗人入/阖其自入而求之/盗其无自出（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．“譬若欲众其国之善射御之士者”中，“众”意为“增多”“使……众多”；“今上举义不辟疏”中，“辟”通“避”，意为“避开”“回避”。B．“皆竞为义”中，“竞”意为“最终”；“美章而恶不生”中，“章”通“彰”，意为“彰显”。C．爵位，周代分为公、侯、伯、子、男五等，均世袭罔替，封地均称国，各诸侯国内亦置卿、大夫、士等。D．九州，古代中国划分的九个大区，历来说法不一，有《禹贡》九州、《尔雅》九州、《周礼》九州等，后用作中国的代称。（3）下列有关选文内容的分析解说，不正确的一项是A．墨子认为，对国家的贤良之士要“富之，贵之，敬之，誉之”，这样以后，才能吸引更多的贤良之士参与国家的管理。B．墨子所说的“贤良之士”即“国之善射御之士”，墨子希望通过“富之，贵之，敬之，誉之”等手段来发掘人才。C．墨子指出了富贵者、亲者、近者、远者等人不得不为义的情形，突出了君主“尚贤事能”的重要影响及意义。D．墨子为了证明自己的观点，运用了多种论证方法。文章第二段以修墙筑门作比，生动地阐明了治理国家的有效方法。（4）把文中画横线的句子译成现代汉语。①始我所恃者，富贵也，今上举义不辟贫贱，然则我不可不为义。②故当是时，以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。（5）请指出第三段中“故古者尧举舜于服泽之阳……授之政，西土服”使用的论证方法，并简要分析其效果。4．阅读下面这首诗歌，完成各题。闻武均州①报已复西京②陆游白发将军亦壮哉，西京昨夜捷书来。胡儿敢作千年计，天意宁知一日回。列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷。悬知寒食朝陵使③，驿路梨花处处开。【注】①武均州：即武巨。当时武巨任果州团练使，知均州，兼管内安抚使，节度忠义军。②西京：指洛阳。③朝陵使：朝祭陵墓的使者。北宋诸代皇帝的陵墓皆在西京。（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A.首联写诗人得知捷报后兴奋不已，挥笔喜赋此诗，歌颂白发将军武巨收复西京的壮举，感佩武将军老当益壮，雄心犹存。B.颔联用“千年计”和“一日回”进行对比，强调天道正义在南宋一方，金主想统治中原千年的计谋终成迷梦，一朝破灭。C.颈联使用“疾风雷”的比喻，形象地写出了国家中兴的赦令会像风雷一样迅速颁布到收复的西京，安抚归顺后的臣民。D.本诗和杜甫的《闻官军收河南河北》的感情同中有异，相同的是都有收复失地的快意，不同的是本诗含有对自己功业无成的伤感。（2）本诗的尾联在艺术手法上有怎样的特点，请结合诗句简要赏析。三、解答题（共1小题，满分0分）5．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《大学之道》中的“”说明获得知识的途径，在于推究事物的原理；而“”是说推究事物的原理后才能对外物之理认识充分。（2）《春江花月夜》中，“”写月光照进树林，点染出春江月夜的奇异之美；“”将月光、游子、诗人之情交织在一起，洒落在江树上，也洒落在读者心上，余音袅袅。（3）《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》中的内容虽然写的是寻常事物但意旨却极为博大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是“，”。三、语言文字运用6．阅读下面的文字，完成小题。《百年孤独》将布恩迪亚家族七代人的命运像画卷一样展现在读者面前，是20世纪重要的经典文学巨著之一。在写《百年孤独》之前，马尔克斯一直是拉丁美洲一个不温不火的作家。这部作品一经问世，就震惊了整个文坛。一时间，马尔克斯名声大噪，成了世界级的作家。关于《百年孤独》，有一个轶事。一个记者问起贾平凹对这本书的看法，他说他从来没有读过，也不知道好看在哪里。这很有意思。现实生活中，想必不少人有同样的想法，却不敢说出来，就像小资产阶级不敢承认自己对红酒和雪茄一窍不通；可一个完全消费得起红酒和雪茄、但对此不感兴趣的富豪，却可以非常坦然地说出这句话。很多初读《百年孤独》的人，可能都会有一种感觉：乱。这种“乱”的来源，可能是源于七代男人共享两个名字，可能是源于魔幻现实主义写法，也可能是源于那种强硬的马尔克斯的叙事风格。但你不得不承认的是：这种乱的感觉，也源自于一种被震慑，像是一整个南美洲大陆的掠影，带着烈阳、暴雨和极度难忍的痛楚扑面而来。还没有准备好承受这种痛楚的人，往往会本能地选择闪避。（1）文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，要注意划线语句与前后文之间的衔接自然，不得改变原意。（2）把修改后的句子变成一个单句。7．归谬法是指为了反驳错误观点，先假设这个观点是正确的，由此推论出荒谬结论的论证方法。下面文段存在推断问题，请仿照示例，另写两个归谬论证的句子。要求：符合归谬逻辑，语言简洁明了。马云说：“如果你到35岁还很穷，那你只能怪你自己!”他在演讲时分享成功的秘诀：面对新事物，要看得见机会、看得起机会；充分理解新事物；快速决定，抢先行动。因此，我们如果看得起新事物，就肯定能实现理想。野心宏大，未来就一定很宽广。抓住先机立即行动，就能创造别人不敢想、也不能完成的奇迹。示例：如果看得起新事物，就肯定能实现理想，那么赶时髦的人都是伟大的成功者。①。②。8．在电影院里，几个年轻人旁若无人地议论着影片的内容，声音越来越大，旁边一位老年人小声提醒他们：“你们别再说话了好吗？”有个年轻人却反问道：“你不是也在说话吗？”请根据画横线的词语，分析年轻人的逻辑错误。9．某中学举行辩论赛，辩题为“网络匿名有助于公众议题的讨论/网络匿名不利于公众议题的讨论”，请你以反方队员的身份，针对正方发言写一段辩论词。要求观点鲜明，言之成理，语言准确。不超过80个字。正方发言：网络匿名有助于保护发言人，免除发言人的顾虑，让人们敢于参与社会敏感议题讨论，为社会发展和进步建言献策。因此，网络匿名有助于公众议题的讨论。反方发言：四、写作10．阅读下面的材料，根据要求写作。大自然是人类赖以生存发展的基本条件。尊重自然、顺应自然、保护自然，是全面建设社会主义现代化国家的内在要求。必须牢固树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，站在人与自然和谐共生的高度谋划发展。我们要推进美丽中国建设，坚持山水林田湖草沙一体化保护和系统治理，统筹产业结构调整、污染治理、生态保护、应对气候变化，协同推进降碳、减污、扩绿、增长，推进生态优先、节约集约、绿色低碳发展。（摘自党的二十大报告）我们要凝聚珍爱湿地全球共识，深怀对自然的敬畏之心，减少人类活动的干扰破坏，守住湿地生态安全边界，为子孙后代留下大美湿地。我们要推进湿地保护全球进程，加强原真性和完整性保护，把更多重要湿地纳入自然保护地，健全合作机制平台，扩大国际重要湿地规模。我们要增进湿地惠民全球福祉，发挥湿地功能，推进可持续发展，应对气候变化，保护生物多样性，给各国人民带来更多实惠。（摘自习近平《珍爱湿地守护未来推进湿地保护全球行动——在＜湿地公约＞第十四届缔约方大会开幕式上的致辞》）结合以上材料，围绕“促进人与自然和谐共生”这一话题，联系社会生活，自选角度，写一篇不少于800字的申论。要求：①归纳材料观点，分析其中反映的问题；②提出对策、列出方案并进行论证；③观点明确，客观中肯，逻辑性强；④自拟标题，不要套作，不得抄袭。

2022-2023学年重庆市北碚区高二（上）期末语文试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读1．阅读下面的文字，完成小题。材料一：“似乎说了点什么，又好像什么都没说”，一种废话式吐槽，已经成为最近这届年轻人之间最流行的梗。微博上，“废话文学大赛”达到了1.1亿的阅读量；豆瓣上也开展了废话文学、豆瓣废话学小组；B站上相关视频播放量轻松上百……轻松幽默无厘头，“抛开内容不谈，这话还蛮有内容的”，这就是“废话文学”的魅力，它是一场全民狂欢的“不好好讲话”。“废话文学”最典型的特征是说了和没说一样。但光废话还达不到“文学”的标准，只有带上点自嘲、讽刺、幽默，才能算一句合格的“废话文学”。“废话文学”考古群发现其渊源似乎可以追溯到上世纪九十年代。看着康熙大帝、尔康、甄嬛们一本正经地讲废话，观众老爷们属实是乐疯了。而视频的弹幕以及评论，也迅速成为了网友们交流“废话文学”的场地。“当康熙在怒斥群臣的时候，他在怒斥群臣。”“还好这个视频只有两分半钟，让我浪费了两分半钟的时间。”随着网友们对“废话文学”写作的得心应手，“废话文学”也衍生出各大流派。单位换算流，如“七日不见，如隔一周”，“十年生死两茫茫，五年生死一茫茫”，数学真好，你考虑过苏轼的感受吗？重复表述流，“我曾在极度愤怒的情况下非常生气”，“不能说毫无关系，只能说完全无关”；实事求是流，“股票的规律找到了，不是涨了就是跌了”，大师，全世界欠你一个诺贝尔经济学奖啊！如果你以为“废话文学”只有搞笑一个目的，那还是格局太小了。在快手、抖音等短视频平台上，“废话社交教学”正风起云涌，“废话文学”无疑已成为年轻人十分热衷的社交表达方式。“我这么穿还行吧？”“除了上衣、裤子、鞋子不太行以外，其他都还行。”这是陪老妈、女朋友等一切女性生物逛街时的标配语录。“高考考了多少分啊？”“不到750吧。”“有600分没有啊？”“肯定有考600分的学生，考600分以上的学生，那都有600多分。”此文应出自学渣自救手册。“什么时候结婚啊？”“领证之后就结婚。”此类废话套路同样适用于“你什么时候工作、生娃”等七大姑八大姨逢见必问的尴尬问题。“说得挺好的，下次别说了”，既委婉又讽刺，含蓄中夹着杀伤力，堪称反击对方讲话的教科书。随着互联网发展，资讯高度发达，到处充斥着废话连篇、毫无营养的营销文、八股文、套皮文，人们常常面对的不是信息的海洋，而是废话的海洋。出于对低信息量内容的不满和抗议，这届年轻人开始用“躺平”的方式予以反击。消解无用信息的方法，就是用同样的“无意义”进行对冲。于是“废话”式警句便被改造出来，形成明褒暗贬、饱含戏谑的阴阳怪气的、“你说的是废话，我说的也是废话”的狂欢。废话文学是火出圈了，但在互联网时代，一个梗火得有多快，它销声匿迹的速度就有多快。“废话文学”恐怕难以避免走上互联网文学先热后凉的老路，但并不代表其会完全淡出我们的生活。相比于消极躺平的亚文化和充满大道理的“鸡汤文学”，位于两者之间的“废话文学”更能折射出当代年轻人在不断搬砖拼搏中与生活和解的态度。我们并不会在正常的工作秩序中玩梗，但生活中说点废话，至少是打开了一个宣泄情绪的出口。（节选自《废话文学：“不好好讲话”的全民狂欢》，真知网，李旋、宁珊）材料二：“废话文学”能迅速发酵流行，一定程度上得益于它是新晋的社交催化剂。虽然无厘头甚至很无聊，但它构筑了一个“共通意义空间”。成长于网络空间的年轻人是分众时代的孤独患者，充满着对建立连接与归属感的渴望。梗文化无疑是一种“最大公约数”和“社交货币”，在“废话文学”的字里行间，情感交流的有效信息其实也在悄然跃动。只要场合、时机运用得当，“废话文学”能创造诙谐、缓解尴尬，成为人际关系的“润滑剂”。“三人行，必有三人，那咱仨就是一路人”，有人抛梗，有人接梗，一传一回，年轻人的社交关系很快就能拉近。从快餐、快递到短视频、实时通信，“快”弥漫于现代社会的时空之中。而在人际交流与信息传播领域，“废话文学”提供了一种延缓交流节奏的可能性。信息的爆炸式增长、高强度输入，会给人带来较大的精神压力，甚至会使人的习得效率不增反降。在紧张的工作间歇，或与挚友小聚时，为轻松交流气氛，打趣上几句“废话文学”，让思维合理张弛，有助于情绪的调整与积极状态的保持。人的需求是多元的，娱乐精神还得有，让“废话”红一下也无妨，无需大惊小怪，但我们不能陷入波兹曼所揭示的困境——“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考”，我们的互联网文化更不能成为波兹曼所警示的文化——“一个因为大笑过度而体力衰竭的文化”。（节选自《废话文学：一种可玩的网络“梗”》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是CA．《康熙大帝》等历史题材改编的电视剧，有不少废话台词，非常符合“废话文学”的标准。B．学不会废话套路的年轻人，再遇到诸如考学和结婚之类的盘问，就会显得很尴尬，不易应对。C．“股票的规律找到了，不是涨了就是跌了”这样的“废话”充满了自嘲式的幽默和无力感。D．成长于互联网环境的年轻人，以创作和分享“废话文学”，来表达对海量信息的不满。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是AA．“废话文学”绕口令般通俗，年轻人一说出口，就能传达情感交流的清晰信号，达到社交目的。B．“废话文学”透露出玩世不恭的气质，折射出当代年轻人在工作压力中一种面对生活的态度。C．在多变而复杂的人际交往中，插入点“废话文学”，让思维合理张弛，情绪得以调整，是值得一试的办法。D．“废话文学”是柄双刃剑，可能使互联网文化陷入娱乐主义困局，冲淡人们对社会问题的思考。（3）下列选项，不适合作为论据来支撑材料一主要观点的一项是AA．我买了辆黑色劳斯莱斯轿车去讨老婆欢心，谁知老婆瞧不起，说它黑不溜秋的。B．我长话短说，但是说来话长。C．朱自清：得有点废话，我们才活得有意思。D．我上一次遇到这么无语的事情还是上一次。（4）简要分析材料一的论证特点。（5）不久前，一位大叔凭借一首形同废话的“诗”《对白云的赞美》，一夜之间火遍全网。请你结合材料，分析其走红的原因。天上的白云真白啊/真的，很白很白/非常白/非常非常十分白/特别白特白/贼白/极其白/简直白死了/啊……【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。（2）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。（3）本题考查学生对论据和相应观点的关系的辨析能力。答题时要读懂题干涉及的观点，仔细比对各个选项，正确选择。（4）本题考查学生对材料论证特点的理解和分析能力。答题时要通读文本，结合具体内容进行分析。（5）本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。答题时要读懂材料内容及题干中的诗歌，结合具体内容进行分析。【解答】（1）A.“历史题材改编的电视剧，有不少废话台词，非常符合‘废话文学’的标准”错误。虽然废话文学可以追溯到这些历史题材电视剧，但是材料一第2段开头，“光废话还达不到文学的标准”，“只有带上点自嘲、讽刺、幽默才能算一句合格的废话文学”，可见，脱离了网友二次创作的玩梗，那些废话台词本身不符合“废话文学”标准。B.“就会显得很尴尬，不易应对”推理错误。文中说会“废话文学”的年轻人说出的话“既委婉又讽刺，含蓄中夹着杀伤力，堪称反击对方讲话的教科书”，但不能据此就认为不会废话套路就“会显得很尴尬，不易应对”。C.正确。D.“来表达对海量信息的不满”错误。材料一中强调年轻人反击是“低信息量内容”的垃圾信息，而不是“海量信息”。故选C。（2）A.“年轻人一说出口，就能传达情感交流的清晰信号，达到社交目的”不合文意，根据材料二第一段，“悄然跃动”的交流信息，还得“场合时机运用得当”，才能“润滑”人际关系。故选A。（3）材料一谈论的话题是废话文学。A.属于“凡尔赛文学”的例子，不能支撑材料一的废话文学。B.非常典型的废话文学语句。C.符合材料一分析废话文学包含了积极价值的主要观点。D.废话文学的典型现象，符合材料一讨论的话题和废话文学的含义。故选A。（4）第一段首先说到废话式吐槽已经成为最近这届年轻人之间最流行的梗，然后又说到微博、豆瓣上关于“废话文学”兴起的现象，从而引出“废话文学”的话题。第二段，由“光废话还达不到‘文学’的标准，只有带上点自嘲、讽刺、幽默，才能算一句合格的‘废话文学’”可知，这是在说合格的“废话文学”所具有的标准。由“‘废话文学’考古群发现其渊源似乎可以追溯到上世纪九十年代”可知，这是说到“废话文学”的渊源。可以得出的论证特征第一：论证思路，从日常现象引出“废话文学”话题，接着从“废话文学”的各个方面分别论述。第三段，由“‘废话文学’也衍生出各大流派”可知，这是说到“废话文学”也衍生出各大流派。所以第二层是说“废话文学”特征的界定标准、渊源和流派。第四段，说到“废话文学”无疑已成为年轻人十分热衷的社交表达方式，并且通过举例可以看出，“社交文学”既委婉又讽刺，含蓄中夹着杀伤力，堪称反击对方讲话的教科书，可见“废话文学”具备应对尴尬的社交功能。第五段说到随着互联网发展，资讯高度发达，人们常常面对的不是信息的海洋，而是废话的海洋，所以出于对低信息量内容的不满和抗议，这届年轻人开始用消解无用信息的方法，就是用同样的“无意义”进行对冲。第六段说到“废话文学”恐怕难以避免走上互联网文学先热后凉的老路，但并不代表其会完全淡出我们的生活，因为生活中说点废话，至少是打开了一个宣泄情绪的出口，即具有给忙碌的工作生活减压的意图。所以这一部分探讨了“废话文学”产生的时代背景。可以得出的论证特征第二：并列式论证结构。主体部分从“废话文学”的界定其特征，考察其渊源、流派，社交功能、时代背景及功用等多方面进行论证。“当康熙在怒斥群臣的时候，他在怒斥群臣”“还好这个视频只有两分半钟，让我浪费了两分半钟的时间”“十年生死两茫茫，五年生死一茫茫”等废话文学的例子，说明论证特征第三是运用举例论证。论述到“废话文学”流派时，举出大量各类“废话”。“看着康熙大帝、尔康、甄嬛们一本正经地讲废话”“这是陪老妈、女朋友等一切女性生物逛街时的标配语录”论证语言生动风趣，如“一本正经地讲废话”。（5）由原文“随着互联网发展，资讯高度发达，到处充斥着废话连篇、毫无营养的营销文、八股文、套皮文，人们常常面对的不是信息的海洋，而是废话的海洋。出于对低信息量内容的不满和抗议，这届年轻人开始用‘躺平’的方式予以反击。消解无用信息的方法，就是用同样的‘无意义’进行对冲”可知，这样的诗走红反映人们对个别肤浅低劣作品的不满和戏谑，他们用同样“无意义”的“诗”进行对冲。由原文“在紧张的工作间歇，或与挚友小聚时，为轻松交流气氛，打趣上几句‘废话文学’，让思维合理张弛，有助于情绪的调整与积极状态的保持”可知，这样的诗走红折射出人们在繁重的工作和生活之余，舒缓节奏，放松思维的需要。说点废话正好可以作为调剂减压的阀门。由原文“成长于网络空间的年轻人是分众时代的孤独患者，充满着对建立连接与归属感的渴望。梗文化无疑是一种‘最大公约数’和‘社交货币’，在‘废话文学’的字里行间，情感交流的有效信息其实也在悄然跃动。只要场合、时机运用得当，‘废话文学’能创造诙谐、缓解尴尬，成为人际关系的‘润滑剂’”可知，这类废话体分行“诗”，以其通俗易懂构筑了一个“共通意义空间”，满足了网络时代人们消弭孤独，建立连接的需求。答案：（1）C（2）A（3）A（4）①论证思路，从日常现象引出“废话文学”话题，接着从“废话文学”的各个方面分别论述。②并列式论证结构。主体部分从“废话文学”的界定其特征，考察其渊源、流派，社交功能、时代背景及功用等多方面进行论证。③主要运用举例论证。比如论述到“废话文学”流派时，举出大量各类“废话”。④论证语言生动风趣。如“一本正经地讲废话”。（5）①反映人们对个别肤浅低劣作品的不满和戏谑，他们用同样“无意义”的“诗”进行对冲。②折射出人们在繁重的工作和生活之余，舒缓节奏，放松思维的需要。说点废话正好可以作为调剂减压的阀门。③这类废话体分行“诗”，以其通俗易懂构筑了一个“共通意义空间”，满足了网络时代人们消弭孤独，建立连接的需求。2．阅读下面的文字，完成小题。娃的心娃的胆陈忠实司令跪倒在黄河水和沙滩相接的水边。眼前是翻卷着泥浪的黄河河面，右首是陡峭冷峻的悬崖石壁。身后，十余位师长、团长、营长和众多随员也相继跪倒。稍远处，十余匹战马石雕一般撑蹄昂首。三叩之后扬起头来，司令涕泪交流。每到清明，他都不忘给逝去的先祖烧香叩拜。现在，他以从未有过的庄严、肃穆和痛彻心脾的悲怆，跪倒在黄河滩上，为着八百个尚未完全成年的关中子弟的英灵。这儿刚刚发生过惊天地泣鬼神的一幕。八百个士兵，从右前方的悬崖峭壁上跳进了黄河。他们的手榴弹扔完了，子弹打光了，刺刀拼弯乃至断折了，有的连枪也拼丢了。他们被两倍于自己的鬼子逼到悬崖上，全都跳进了黄河。八百个娃娃呀！全在16岁至18岁这个年龄段。他们是3个月前从关中乡村征召来的农家子弟，有的还是司令老家邻村的乡党……现在都跳到黄河里去了。就在这个刚刚组建的新兵团结束军事训练即将参加会战的时刻，他亲自去看望了这些他称为小乡党的士兵。司令曾经想到，这些娃娃肯定将成为日本鬼子难以招架的对手：他们之中肯定会有出类拔萃的人物显露出来，进入军队各级指挥岗位，乃至成为将军。当然，也免不了死亡和伤……他唯独没有料到这种结局。司令仰头朝崖头山顶上望去，浓厚的暮色里一片模糊。突然，身后传来随员惊讶的声音：“河里是什么？”苍茫模糊的河面上，隐隐可以看到有布质的东西在摆动。司令首先想到的是一杆军旗，这是八百个娃娃留给他的唯一的也是最后的遗物了。当三个卫兵把那面旗和相连的尸体拉到沙滩上的时候，随员们全都惊呼起来。司令自己也惊呆了——军旗的钢质尖头，从一个日本鬼子的胸膛刺进去，从背脊穿出；那个鬼子紧紧抱住中国旗手的后腰，中国旗手的双手死扣着日本鬼子的脖子；两人面对着面，中国旗手用旗杆的尖头捅穿日本鬼子的胸膛，把他直压到黄河水底；旗杆上的中国西北军的军旗已经撕裂，暮色里看不出颜色。司令默默地脱下军装上衣，蹲下身去，捏着衣襟擦拭旗手的脸膛。旗手眼窝和鼻孔里积存着黄河的泥沙，圆睁着的眼睛和鼓出的眼球，显示着他憋着多深的一股仇气、鼓着多大的劲儿啊！司令从腮帮子擦到下巴的交界处时，突然发出一声惊叫：“三娃！是你呀！”旗手左腮和下巴棱儿交会处，有一块大拇指盖大的暗红色的痣斑。那次给新兵团作完讲演，司令直接朝列队的士兵走过去。那些尚未完全褪尽乡村孩子神色的一张张脸膛让他想面对面和他们说话。司令盯住一个浓眉大眼方脸的士兵，士兵举手行一个军礼，铿锵有劲地开口：“报告孙司令，我是蒲城人。”司令稍一愣怔：“你是杨军长的老乡。”随即扬起头，面对士兵，提高嗓门说：“蒲城出忠臣啊！全中国都知道杨虎城将军的忠肝义胆。蒲城还出过一个忠臣叫王鼎，他效法春秋时史鱼尸谏，留下劝谏皇上不要签割地赔银的卖国条约的遗书，悬梁自尽了。王鼎尸谏皇上，死忠；杨将军兵谏，大忠。人说蒲城包括整个渭北水硬土硬，长出来的麦子，秆儿硬麦芒也硬，麦子磨出来的面粉也是性硬，这样的麦子养出来的男人女人能不硬气吗？”司令问：“你怎么知道我姓孙？”士兵笑着说：“满蒲城人都知道俺杨军长把兵交给你带了……”司令仍然对着蒲城籍士兵问：“家里都有啥人？”“俺妈俺爸，俺婆俺爷，俩哥一个妹子。”“你妈能舍得你当兵？”“俺妈哭哩？俺爸把俺妈训住了。”“你婆呢？”“俺婆心宽，走时还叫我念她教的口曲儿呢！”“啥口曲儿？念一念，让我和大伙儿听听。”士兵清清嗓子，大声诵念起来：“啥高？山高，没有娃的心高。啥远？海远，没有娃的脚远。啥大？天大，没有娃的胆大。”司令听得慷慨激昂。士兵们热烈鼓掌。司令说：“心——高，脚——远，胆——大。这才是关中娃陕西娃的本色。”“俺爷还会唱戏哩，逢年过节搭台子唱。”士兵更得意了。“教给你了没？”“我能唱几段。”“那你就唱几句。”士兵拉开了架势，吼唱起来：“两狼山哎——战胡儿啊——天摇地动……好男儿哎——为国家啊——何惧——死啊——一生……司令已经热泪盈眶，颤着声问：“你叫啥名字？”“三娃。”司令抚摸了这个小乡党下巴棱儿上的那块暗红色的痣斑：“我把你也记住了。你婆教你的口曲儿，你爷教你的戏词。我听一遍就都记下了……”六年之后，一九四五年九月十八日，武汉中山公园，接受日本投降仪式举行。陆军上将第六战区司令孙蔚如一身戎装，高大威武地坐在受降主官的位置上。冈部直三郎双膝跪地，双手举过低垂的脑袋，托着那把制造杀戮制造罪恶的指挥刀。孙蔚如走过去，从匍匐在脚下的冈部直三郎的手里收取了这把战刀。那一刻，他的眼前浮现出三娃捅穿日军士兵胸膛的军旗，耳边响起三娃他婆教给三娃的口曲儿。还想到了母亲。三年前，在即将东出潼关进军中条山之前两日，他回家向母亲告别，跪倒在母亲膝下，说不能尽孝了。母亲只说：“当兵就要打仗。国家遭人欺侮哩。这是尽大孝哩，你要打赢回来。”大约一个月前，日本投降的消息传到孙家，母亲喜极而终了。（有删改）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是BA．小说开头对黄河河面浊浪翻卷、悬崖石壁陡峭冷峻、战马昂首挺立等场景的描写，意在表现条件的恶劣、环境的艰苦。B．小说将司令祭拜英灵的场景与八百名年轻士兵参军、训练、战斗，牺牲等情况交错进行叙述，避免了平铺直叙，使情节曲折有致。C．“他唯独没有料到这种结局”，既写出了战争的残酷与战士牺牲的悲壮，也表现司令对招募娃娃兵入伍的后悔和对他们牺牲的痛惜。D．小说人物塑造鲜明生动，几句方言口语的对话，一首口曲，一段戏词，表现出三娃样的娃娃兵好玩闹的活泼性格。（2）关于小说叙写受降仪式的内容，下列说法不正确的一项是CA．在受降仪式的现场，再次写到三娃捅穿敌人胸膛的军旗，凸显了和三娃相似的千万中华好儿郎为国捐躯的英雄形象。B．抗战胜利，我军受降，这场景是无数英烈用生命换来的，而英雄已逝，从而表达了对英雄的痛惜与缅怀，使小说主题内蕴更深刻。C．受降仪式时间、地点、参加人员都是真实的，小说里的相关情节也是真实的，正是这些真实让小说读起来深入人心、感人肺腑。D．冈部直三郎跪服缴械，与前、后文司令跪拜英灵、跪别老母亲形成对比，突出中华儿女同仇敌忾的英雄气概及抗战英雄用鲜血和生命换来了胜利。（3）请结合文本简要分析小说的标题的作用。（4）特定的自然环境和社会环境往往对人物的精神品格产生巨大的影响。请结合小说内容，谈谈三娃精神品格形成的原因。【分析】（1）本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力，答题时要整体把握小说内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。（2）本题考查学生对小说相关内容的理解能力。答题时要读懂题干涉及的部分，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（3）本题考查学生对小说标题作用的分析能力，答题时要读懂小说，从小说的人物、情节、主题等方面进行分析。（4）本题考查学生对小说中相关人物精神品格形成的原因的分析能力。答题时要读懂文本，结合具体内容进行分析。【解答】（1）A.“意在表现条件的恶劣、环境的艰苦”错。环境的描写是为给小说营造了雄壮悲怆的氛围，形成一种震撼人心的力量。B.正确。C.“也表现司令对招募娃娃兵入伍的后悔……”错。司令并非为招募他们后悔，而是为他们的死感到愧疚悲伤。D.“表现出三娃样的娃娃兵好玩闹的活泼性格”错。是为了突出三娃的英雄形象。故选B。（2）C.“小说里的相关情节也是真实的”错。是真实的历史背景下虚构的情节，小说中的八百娃跳江、三娃护旗等情节是虚构的。故选C。（3）第一，人物方面：“娃的心娃的胆”中“娃”点明了小说主要写作对象“三娃”，“心”“胆”是指爱国心和坚毅勇敢，表明重点塑造、体现人物的赤诚爱国情怀和卫国英雄气概；第二，情节方面：题目中的“心”“胆”是小说的核心，忠心和勇毅是小说的线索，小说中的八百娃跳江、三娃护旗、唱口曲儿等情节围绕线索展开；第三，主题方面：“娃的心娃的胆”作为题目，集中彰显了以三娃为代表的中华好儿女的家国情怀；第四，从读者感受的角度：“娃的心娃的胆”吸引读者去探寻是什么样的“心”与“胆”，人物具有怎样的精神品质，引发其阅读兴趣；第五，手法方面：“娃的心”“娃的胆”并列，用“娃的……”相同的结构形式，运用反复手法和对称结构，强化了小说写作对象，有一种对称美。（4）关中的自然环境和社会环境对人物的精神品格产生巨大的影响：第一，原文“人说蒲城包括整个渭北水硬土硬，长出来的麦子，秆儿硬麦芒也硬，麦子磨出来的面粉也是性硬，这样的麦子养出来的男人女人能不硬气吗？”意在表明关中蒲城水硬土硬庄稼硬的自然环境，滋养了三娃宁死不屈的硬气性格；第二，“就在这个刚刚组建的新兵团结束军事训练即将参加会战的时刻，他亲自去看望了这些他称为小乡党的士兵。司令曾经想到，这些娃娃肯定将成为日本鬼子难以招架的对手：他们之中肯定会有出类拔萃的人物显露出来，进入军队各级指挥岗位，乃至成为将军”“满蒲城人都知道俺杨军长把兵交给你带了……”可看出抗日热潮兴起的社会环境，激发了三娃报效家国的情怀；第三，“蒲城出忠臣啊！全中国都知道杨虎城将军的忠肝义胆。蒲城还出过一个忠臣叫王鼎，他效法春秋时史鱼尸谏，留下劝谏皇上不要签割地赔银的卖国条约的遗书，悬梁自尽了。王鼎尸谏皇上，死忠；杨将军兵谏，大忠”，可看出王鼎、杨虎城等家乡历史人物的硬气精神，熏陶出三娃忠肝义胆的英雄豪气；第四，“啥高？山高，没有娃的心高。啥远？海远，没有娃的脚远。啥大？天大，没有娃的胆大”“两狼山哎——战胡儿啊——天摇地动……好男儿哎——为国家啊——何惧——死啊——一生……”“心——高，脚——远，胆——大。这才是关中娃陕西娃的本色”，可看出爷爷婆婆的言传身教，司令的鼓舞激励，濡染了三娃的勇敢顽强的个性。答案：（1）B（2）C（3）①人物方面：点明了小说主要写作对象“三娃”及重点塑造、体现人物的赤诚爱国情怀和卫国英雄气概。②情节方面：忠心和勇毅是小说的线索，小说中的八百娃跳江、三娃护旗、唱口曲儿等情节围绕线索展开；③主题方面：集中彰显了以三娃为代表的中华好儿女的家国情怀；④读者感受：引起读者阅读兴趣；⑤手法：运用反复和对称结构，强化了小说写作对象，有一种对称美。（4）①关中蒲城水硬土硬庄稼硬的自然环境，滋养了三娃宁死不屈的硬气性格；②抗日热潮兴起的社会环境，激发了三娃报效家国的情怀；③王鼎、杨虎城等家乡历史人物的硬气精神，熏陶出三娃忠肝义胆的英雄豪气；④爷爷婆婆的言传身教，司令的鼓舞激励，濡染了三娃的勇敢顽强的个性。二、古代诗文阅读3．阅读下面的文言文，完成小题。子墨子言曰：“譬若欲众其国之善射御之士者，必将富之，贵之，敬之，誉之，然后国之善射御之士，将可得而众也。况又有贤良之士厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术者乎，此固国家之珍，而社稷之佐也，亦必且富之，贵之，敬之，誉之，然后国之良士，亦将可得而众也。”是故古者圣王之为政也，言曰：“不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。”是以国之富贵人闻之，皆退而谋曰：“始我所恃者，富贵也，今上举义不辟贫贱，然则我不可不为义。”亲者闻之，亦退而谋曰：“始我所恃者亲也，今上举义不辟疏，然则我不可不为义。”近者闻之，亦退而谋曰：“始我所恃者近也，今上举义不辟远，然则我不可不为义。”远者闻之，亦退而谋曰：“我始以远为无恃，今上举义不辟远，然则我不可不为义。”逮至远鄙郊外之臣，门庭庶子，国中之众、四鄙之萌人闻之，皆竞为义。是其故何也？曰：上之所以使下者，一物也，下之所以事上者，一术也。譬之富者有高墙深宫墙立既谨上为凿一门有盗人入阖其自入而求之盗其无自出是其故何也？则上得要也。“故古者圣王之为政，列德而尚贤。虽在农与工肆之人，有能则举之。高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令，曰：爵位不高则民弗敬，蓄禄不厚则民不信，政令不断则民不畏，举三者授之贤者，非为贤赐也，欲其事之成。故当是时，以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。故古者尧举舜于服泽之阳，授之政，天下平；禹举益于阴方之中，授之政，九州成；汤举伊尹于庖厨之中，授之政，其谋得；文王举闳夭泰颠于置罔之中，授之政，西土服。故当是时，虽在于厚禄尊位之臣，莫不敬惧而施，虽在农与工肆之人，莫不竞劝而尚意。故士者所以为辅相承嗣也。故得士则谋不困，体不劳，名立而功成，美章而恶不生，则由得士也。”（选自《墨子•尚贤上》，有删改）（1）下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是DA．譬之富者有高墙/深宫墙立既/谨上为凿一门/有盗人入阖/其自入而求之/盗其无自出B．譬之富者有高墙深宫/墙立既谨上/为凿一门/有盗人入阖/其自入而求之盗/其无自出C．譬之富者有高墙/深宫墙立既谨上/为凿一门/有盗人入/阖其自入而求之/盗其无自出D．譬之富者有高墙深宫/墙立既/谨上为凿一门/有盗人入/阖其自入而求之/盗其无自出（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是BA．“譬若欲众其国之善射御之士者”中，“众”意为“增多”“使……众多”；“今上举义不辟疏”中，“辟”通“避”，意为“避开”“回避”。B．“皆竞为义”中，“竞”意为“最终”；“美章而恶不生”中，“章”通“彰”，意为“彰显”。C．爵位，周代分为公、侯、伯、子、男五等，均世袭罔替，封地均称国，各诸侯国内亦置卿、大夫、士等。D．九州，古代中国划分的九个大区，历来说法不一，有《禹贡》九州、《尔雅》九州、《周礼》九州等，后用作中国的代称。（3）下列有关选文内容的分析解说，不正确的一项是BA．墨子认为，对国家的贤良之士要“富之，贵之，敬之，誉之”，这样以后，才能吸引更多的贤良之士参与国家的管理。B．墨子所说的“贤良之士”即“国之善射御之士”，墨子希望通过“富之，贵之，敬之，誉之”等手段来发掘人才。C．墨子指出了富贵者、亲者、近者、远者等人不得不为义的情形，突出了君主“尚贤事能”的重要影响及意义。D．墨子为了证明自己的观点，运用了多种论证方法。文章第二段以修墙筑门作比，生动地阐明了治理国家的有效方法。（4）把文中画横线的句子译成现代汉语。①始我所恃者，富贵也，今上举义不辟贫贱，然则我不可不为义。②故当是时，以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。（5）请指出第三段中“故古者尧举舜于服泽之阳……授之政，西土服”使用的论证方法，并简要分析其效果。【分析】（1）本题考查文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。（2）本题考查学生对文中加点词语的相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。（3）本题考查学生对文本有关内容的概括和分析能力。答题时要通读文本，结合具体内容比对各个选项，作出正确的判断和选择。（4）本题考查翻译文言句子的能力，答题时以直译为主，意译为辅，注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。（5）本题考查学生对文本相关段落论证方法及其效果分析能力。答题时要读懂题干涉及的段落，结合具体内容进行分析。【解答】（1）句意：就好像富足的人家，有高墙和很大的屋子，墙修完了，谨慎地在墙上开一扇门，有盗贼进入，关闭他进来的门再寻找他，盗贼就无从出去了。“高墙深宫”做“有”的宾语，中间不应断开，排除AC；“谨上为凿一门”中“上”作“为凿一门”的状语，此处不应断开，排除B。故选D。（2）B.错。“皆竞为义”中，“竞”为“竞相，争相”。句意：都争先做合乎道义的事。/美善彰显而丑恶杜绝。故选B。（3）B.“墨子所说的‘贤良之士’即‘国之善射御之士’”错，文中“贤良之士”并非指“国之善射御之士”，而是指“厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术者”。故选B。（4）①“恃”，依赖，凭仗；“者……也”，判断句；“举义”，提拔行为合乎道义的人。译文：先前我们所凭仗的是富贵，如今君主提拔行为合乎道义的人不避开贫贱的人，那么我们不可不做合乎道义的事。②“以德就列”，按德行来排列位次；“以官服事”，按官级担任职务；“以劳殿赏”，按照功劳来决定赏赐；“量功而分禄”，衡量功绩分发俸禄。译文：所以在那个时候，按德行来排列位次，按官级担任职务，按照功劳来决定赏赐，衡量功绩分发俸禄。（5）第三段“故古者尧举舜于服泽之阳……授之政，西土服”列举了“尧”“禹”“汤”等人的例子，使用的是举例论证的论证方法。本段开头墨子说，“故古者圣王之为政……断予之令”，即圣王任用有德才的人不受身份限制；列举事例之后墨子提出“故得士则谋不困……则由得士也”，即总结前面事例中圣王任用有德才士人的益处。由此可知，墨子举“尧”“禹”“汤”等人的例子是为了论证如果任用有德才的士人，就可以建立名声、成就功业。答案：（1）D（2）B（3）B（4）①先前我们所凭仗的是富贵，如今君主提拔行为合乎道义的人不避开贫贱的人，那么我们不可不做合乎道义的事。②所以在那个时候，按德行来排列位次，按官级担任职务，按照功劳来决定赏赐，衡量功绩分发俸禄。（5）该文段使用了举例论证的方法，更加具体而有力地论证了任用有德才的士人，可以建立名声、成就功业这一观点。参考译文：墨子说：“比如想增加这个国家善于射箭、驾车的人，一定要让他们富足，让他们显贵，尊敬他们，赞誉他们，这样之后，国家中善于射箭、驾车的人能增加了。何况贤能的人又具有敦厚的德行，善辩的言谈，广博的学识呢？这本来就是国家的珍宝，而国家的良佐，也一定要让他们富足，让他们显贵，尊敬他们，赞誉他们，这样之后，国家的贤能之人也就能够增加了。”因此古代的圣王治理国政，说：“行为不符合道义的人就不让他富有，行为不符合道义的人就不让他尊贵，行为不符合道义的人就不跟他亲密，行为不符合道义的人就不跟他接近。”所以，国家中富裕而显贵的人听到这些话，都回来商量道：“以前我们凭借的是富贵，现在君主提拔行为符合道义的人不避开贫贱的人，那么我们不能不做符合道义的事。”跟君主关系亲密的人听到这话，也回来商量道：“开始我们凭借的是跟君主的亲密关系，现在君主提拔行为符合道义的人不避开关系疏远的人，那么我们不能不做符合道义的事。”在君主身边的人听到这些话，也回来商量道：“开始我们凭借的是在君主身边，现在君主提拔行为符合道义的人不避开不在身边的人，那么我们不能不做符合道义的事。”远离君主的人听到这些话，也回来商量道：“我们以前因远离君主而无所凭借，现在君主提拔行为符合道义的人不避开不在身边的人，那么我们不能不做符合道义的事。”等边邑郊外的臣子，宫中的宿卫官，国都中的一般人，四方边地的人听到了，都争先做符合道义的事。这是什么原因呢？墨子说：君主用来役使臣下的，只有一种东西；臣下借以侍奉君主的，只有一种途径。就好比富足的人家，有高墙和很大的屋子，墙修完了，谨慎地在墙上开一扇门，有盗贼进入，关闭他进来的门再找他，盗贼就没有办法出去了。这是什么原因呢？就是因为君主抓住了关键。“应此古代圣王处理政事，按德行排列位次，崇尚贤能的人。即使是农田和工坊中的人，只要有能力就提拔他。给予他很高的爵位，给予他很多的俸禄，任用他来做事情，给他决断的权力。就是说：如果爵位不高，那么百姓就不敬重他；如果俸禄不多，那么百姓就不会信任他；如果在施行政令时没有决断权，那么百姓就不会畏惧他。把这三种东西授予贤能的人，并不是因为他有才德而赏赐他，而是希望他做事能成功。所以在那个时候，按德行来排列位次，按官级担任职务，按照功劳来决定赏赐，衡量功绩分发俸禄。因此，官员并不会永远富贵，百姓也不会一直贫贱。有能力就提拔他，没有能力就罢免他。出以公心，抛开私怨，就是这个意思。所以古时候尧在服泽的北边提拔了舜，把政事交给他，天下太平；大禹在阴方之中提拔了伯益，把政事交给他，九州统一；商汤在厨房里提拔了伊尹，把政事交给他，他的治国谋略得以施行；周文王在渔猎者中提拔了闳夭和泰颠，把政事交给他们，西方的人臣服。所以在那个时候，即使是有优厚俸禄和尊贵地位的大臣，也没有不谨慎警惕施政的；即使是农田与工坊中的人，也没有不竞相劝勉而崇尚德行的。所以，贤士是用来担任宰相的属官的。因此得到了士的辅佐，谋划国事就不会陷入困境，身体就不会劳累。功成名就，美善彰显而丑恶杜绝，这是得到了贤士的缘故啊。”4．阅读下面这首诗歌，完成各题。闻武均州①报已复西京②陆游白发将军亦壮哉，西京昨夜捷书来。胡儿敢作千年计，天意宁知一日回。列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷。悬知寒食朝陵使③，驿路梨花处处开。【注】①武均州：即武巨。当时武巨任果州团练使，知均州，兼管内安抚使，节度忠义军。②西京：指洛阳。③朝陵使：朝祭陵墓的使者。北宋诸代皇帝的陵墓皆在西京。（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是DA.首联写诗人得知捷报后兴奋不已，挥笔喜赋此诗，歌颂白发将军武巨收复西京的壮举，感佩武将军老当益壮，雄心犹存。B.颔联用“千年计”和“一日回”进行对比，强调天道正义在南宋一方，金主想统治中原千年的计谋终成迷梦，一朝破灭。C.颈联使用“疾风雷”的比喻，形象地写出了国家中兴的赦令会像风雷一样迅速颁布到收复的西京，安抚归顺后的臣民。D.本诗和杜甫的《闻官军收河南河北》的感情同中有异，相同的是都有收复失地的快意，不同的是本诗含有对自己功业无成的伤感。（2）本诗的尾联在艺术手法上有怎样的特点，请结合诗句简要赏析。【分析】（1）本题一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。（2）本题考查学生分析作品艺术手法的能力。分析时第一步准确说出艺术手法，再结合诗句分析，最后点明表达效果。【解答】（1）D.“本诗含有自己功业无成的伤感”错误。从全诗看，诗人写这首诗时的情绪是乐观的，毫无伤感可言。故选：D。（2）“悬知寒食朝陵使，驿路梨花处处开”意为：可以料想明年寒食祭扫宋先帝陵墓的使者，将通过梨花盛开的驿道而到达洛阳。“驿路梨花处处开”是一处想象的景色，诗人听闻了“武均州报已复西京”的消息，可以说欣喜若狂，但本句却不直接写自己的心情，而是通过想象来年梨花处处盛开，扫墓使者经过驿道前来向先帝报告喜讯的景象，通过梨花的繁盛开放来形象细腻地表达自己“心花怒放”之喜悦，形象而细腻地表达了诗人对收复失地、恢复中原的喜悦之情，借景抒情，也是以景结情。这不是现实之景而是想象之景，也采用了想象的手法。答案：（1）D（2）①尾联运用了想象和以景结情（或融情于景）的手法。②诗人想象收复西京后，在来年的寒食节朝廷派出的祭扫宋先帝陵墓的使者，将通过梨花盛开的驿道而到达洛阳。③“驿路梨花处处开”画面优美，充满诗意，形象而细腻地表达了诗人对收复失地、恢复中原的喜悦之情，令人回味无穷。译文：武巨将军虽老但仍英勇豪迈，收复西京捷报昨夜传来。金人痴心妄想要永占中原，哪里知道上天永佑我大宋兴泰。大宋列圣仁泽深如雨露普降，大赦诏令快似疾风迅雷。可以料想明年寒食祭扫宋先帝陵墓的使者，将通过梨花盛开的驿道而到达洛阳。赏析：公元1161年（绍兴三十一争）九月，金主完颜亮大举南侵。十二月，知均州武巨派乡兵总辖杜隐北进，曾一度收复西京洛阳。这时陆游在杭州任大理司直兼宗正簿，闻报兴奋不已，写下此诗。首联写武均州的壮行，表明收复失地之意；颔联抒发作者对侵略者的痛恨和战斗胜利的喜悦；颈联表达对朝廷圣恩和中兴的期盼，再次表明作者内心的激动喜悦之情；尾联运用了想象和以景结情（或融情于景）的手法。诗人想象收复西京后，在来年的寒食节朝廷派出的祭扫宋先帝陵墓的使者，将通过梨花盛开的驿道而到达洛阳。“驿路梨花处处开”画面优美，充满诗意，形象而细腻地表达了诗人对收复失地、恢复中原的喜悦之情，令人回味无穷。三、解答题（共1小题，满分0分）5．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《大学之道》中的“致知在格物”说明获得知识的途径，在于推究事物的原理；而“物格而后知至”是说推究事物的原理后才能对外物之理认识充分。（2）《春江花月夜》中，“月照花林皆似霰”写月光照进树林，点染出春江月夜的奇异之美；“落月摇情满江树”将月光、游子、诗人之情交织在一起，洒落在江树上，也洒落在读者心上，余音袅袅。（3）《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》中的内容虽然写的是寻常事物但意旨却极为博大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是“其称文小而其指极，举类迩而见义远”。【分析】本题考查默写常见的名句名篇的能力。古诗文默写要做到以下几点：准确无误地背诵和记忆，背写时不添字，不掉字，不写错别字。【解答】故答案为：（1）致知在格物物格而后知至（重点字：格）（2）月照花林皆似霰落月摇情满江树（重点字：霰）（3）其称文小而其指极大举类迩而见义远（重点字：指、迩）三、语言文字运用6．阅读下面的文字，完成小题。《百年孤独》将布恩迪亚家族七代人的命运像画卷一样展现在读者面前，是20世纪重要的经典文学巨著之一。在写《百年孤独》之前，马尔克斯一直是拉丁美洲一个不温不火的作家。这部作品一经问世，就震惊了整个文坛。一时间，马尔克斯名声大噪，成了世界级的作家。关于《百年孤独》，有一个轶事。一个记者问起贾平凹对这本书的看法，他说他从来没有读过，也不知道好看在哪里。这很有意思。现实生活中，想必不少人有同样的想法，却不敢说出来，就像小资产阶级不敢承认自己对红酒和雪茄一窍不通；可一个完全消费得起红酒和雪茄、但对此不感兴趣的富豪，却可以非常坦然地说出这句话。很多初读《百年孤独》的人，可能都会有一种感觉：乱。这种“乱”的来源，可能是源于七代男人共享两个名字，可能是源于魔幻现实主义写法，也可能是源于那种强硬的马尔克斯的叙事风格。但你不得不承认的是：这种乱的感觉，也源自于一种被震慑，像是一整个南美洲大陆的掠影，带着烈阳、暴雨和极度难忍的痛楚扑面而来。还没有准备好承受这种痛楚的人，往往会本能地选择闪避。（1）文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，要注意划线语句与前后文之间的衔接自然，不得改变原意。（2）把修改后的句子变成一个单句。【分析】（1）本题考查学生对病句的辨析和修改能力。答题时要读懂画线的句子，找出有语病的地方，正确修改。（2）本题考查学生变换句式的能力。答题时要读懂画线的句子，根据题干要求进行变换。【解答】（1）画波浪线句语病有二：一是“来源……是源于……是源于……是源于……”句式杂糅，从语句与后文衔接自然的角度看，“是源于”需与后文“也源自于一种被震慑”衔接，因而需删去“的来源”。二是“那种强硬的马尔克斯的叙事风格”语序不当，“那种强硬的”应修饰“叙事风格”，应改为“马尔克斯的那种强硬的叙事风格”。故修改为：这种“乱”，可能是源于七代男人共享两个名字，可能是源于魔幻现实主义写法，也可能是源于马尔克斯的那种强硬的叙事风格。（2）把上边改后的句子改为单句，可将三个“可能是”的内容合并在一起，改为：这种“乱”，可能是源于七代男人共享两个名字、魔幻现实主义写法、马尔克斯的那种强硬的叙事风格。答案：（1）这种“乱”，可能是源于七代男人共享两个名字，可能是源于魔幻现实主义写法，也可能是源于马尔克斯的那种强硬的叙事风格。（2）这种“乱”，可能是源于七代男人共享两个名字、魔幻现实主义写法、马尔克斯的那种强硬的叙事风格。7．归谬法是指为了反驳错误观点，先假设这个观点是正确的，由此推论出荒谬结论的论证方法。下面文段存在推断问题，请仿照示例，另写两个归谬论证的句子。要求：符合归谬逻辑，语言简洁明了。马云说：“如果你到35岁还很穷，那你只能怪你自己!”他在演讲时分享成功的秘诀：面对新事物，要看得见机会、看得起机会；充分理解新事物；快速决定，抢先行动。因此，我们如果看得起新事物，就肯定能实现理想。野心宏大，未来就一定很宽广。抓住先机立即行动，就能创造别人不敢想、也不能完成的奇迹。示例：如果看得起新事物，就肯定能实现理想，那么赶时髦的人都是伟大的成功者。①野心宏大，未来不一定很宽广。②抓住先机立即行动，不一定能创造别人不敢、也不能的奇迹。【分析】本题考查学生语言综合表达的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致理解题目的基本意图以及题干表达的具体意思，这是解答本题的关键【解答】文段中“野心宏大，未来就一定很宽广”“抓住先机立即行动，就能创造别人不敢、也不能的奇迹”推断存在问题，由推断的条件，并不一定能得出所推断的结果。仿照例句的方式“看得起新事物，不一定能实现梦想”把理由表述出来即可，第一句“野心宏大，未来就一定很宽广”，这个可以理解为野心宏大，未来不一定很宽广，如果心术不正，就不会成功；第二句“抓住先机立即行动，就能创造别人不敢、也不能的奇迹”，可以理解为，抓住先机立即行动，不一定能创造别人不敢、也不能的奇迹，这里还需要运气和态度。故答案为：①野心宏大，未来不一定很宽广。②抓住先机立即行动，不一定能创造别人不敢、也不能的奇迹。8．在电影院里，几个年轻人旁若无人地议论着影片的