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文档简介

文言文体裁分类训练•……书序

阅读下面文言文,完成文后各题。

《青霞先生文集》序

【明】茅坤

青霞沈君、由锦衣经上书诋宰执,宰执深疾之。方力构其罪,赖明天子仁圣,特薄其

谴,俄之塞上。当是时,君之直谏之名满天下。己而君累想携妻子出家塞上。会北敌数内犯,

而帅府以下束手闭垒,以迭敌之出没,不及飞一像以相抗。甚且及敌之退,则割中土之战没

者与野行者之截②以为功。而父之哭其子,妻之哭其夫,兄之哭其弟者,往往而是,无所控

吁。君既上愤强埸之日弛,而下痛诸将士日菅刈我人民以蒙国家也。数呜咽欷歙,而以其所

忧郁发之于诗歌文章,以世其怀,即集中所载诸什是也。

君故以直谏为重于时,而其所著为诗歌文章又多所讥刺,稍稍传播,上下震恐,始出死力相

煽构,而君之衲作矣。君既没,而中朝之士虽不敢讼其事,而一时阿奇③所相与谗君者,寻

且坐罪罢去。又未几,故宰执之仇君者亦报罢。而君之门人给谏俞君,于是裒辑④其生平所

著若干卷,刻而传之。而其子以敬,来请予序之首简。

茅子受读而题之曰:若君者,非古之志士之遗乎哉?孔子删《诗》,自《小弁》之怨亲,

《巷伯》之刺谗而下,其忠臣、寡妇、幽人、怨士之什,并列之为“风”,疏之为“难”,

不可胜数。岂皆古之中声也哉?然孔子不避遗之者,特悯其人,矜其志。犹日"发乎情,止

乎礼义”,“言之者无罪,闻之者足以为戒"焉耳。予尝按次《春秋》以来,屈原之《骚》

疑于怨,伍胥之谏疑于胁,贾谊之疏疑于激;叔夜之诗疑于愤,刘黄之对疑于亢,然推孔子

删《诗》之旨而裒次之,当亦未必无录之者。君既没,而海内之荐绅大夫至今言及君,无不

酸鼻而流涕。呜呼!集中所载《鸣剑》、《筹边》诸什,试今后之人读之,其足以寒贼臣之胆,

而跃塞垣战士之马,而作之恍也,固矣!他日国家采风者之使出而览观焉,其能遗之也乎?

予逆识之。

(文章引自《〈古文观止>名家精译》,有删节,中华书局2007年版)

【注】①沈君:沈炼,即文题中的青霞先生,明嘉靖年间名臣。②敏(gu6):被杀者的左耳。

③I闻寄:被委以军事重任°④裒(p6u)辑:搜集、编辑。

1.对下列加点词的解释,不正确的一项是()

A.上书诳宰执诋:斥责

B.以冷敌之出没恣:任凭

c.然孔子不遽遗之者遗:留下

D.而作之僧也愣愤恨

2.下列对原文有关内容的概括和分析•,不正确的一项是()

A.沈炼为人刚直,被权臣构陷,曾遭遇贬谪而携带家小远赴塞上,但他仍然为国事担

忧,关心民生疾苦。

B.沈炼死后,他平生所作诗文被门人刊刻传布,本文作者茅坤应沈炼儿子的请求为青

霞先生的文集作序。

C.沈炼以直谏闻名,以诗文抒发悲忧天下的情怀,他的诗文也对黑暗的社会现实多有

讥刺,最终引来杀身之祸,

D.茅坤将沈炼的遗作与屈原的《离骚》等著作相提并论,认为沈君的文章符合占人”中

声’’的要求,给予了极高评价。

3.下列加点虚词意义和用法相同的一项是()

A.君子博学而FI参省乎己,则知明亚行无过矣小学加大遗,吾未见其明也

B.师道々不传也久矣不知东方々既白

C.苏子与•客泛舟,游于赤壁之下客亦知夫水与•月乎

D.不赂者以赂者丧以事秦之心,礼天下之奇才

4.翻译文中画线的句子。

(1)又未几,故宰执之仇君者亦报罢。

(2)君既没,而海内之希绅大夫至今言及君,无不酸鼻而流涕。

5.试列举沈炼远赴塞上所见的诸多乱象。

阅读下面的文言文,完成各题。

苏平仲文集序

明・刘基

文以理为主,而气以猫之.理不明,为虚文:气不足,则理无所驾.文之盛衰,实关时

之泰否。是故,先王以诗观民风,而知其国之兴废,岂苟然哉!文与诗同生于人心,体制虽

殊,而其造意、绳墨固无异也。

唐虞三代之文,诚于中而形为言,不矫揉以为工,不虚声而强聒也。故理明而气昌,平

其辞,想其人,盖莫非圣贤之徒,知德平闻道者也,而况又经孔子之删定乎?

汉兴一扫衰周之文敝而返诸朴丰沛之歌雄伟不饰移风易尚之机实肇于此而高祖文帝制

诏天下威用简直。于是像、秦、鞅、斯县河之口,至此儿杜。是故,贾疏、董策、韦传之诗,

皆要帖不诡,语不惊人,而意自至,由其理明,而气足以施之也。

周之下,孚国延祚汉为最久,盖可识矣。武帝英雄之才,气盖宇宙,而司马相如又以夸

逞之文尊之,以启其夜郎帮榨、通天桂馆、泰山梁甫之役,与秦始皇帝无异。致劝持斧之使,

封富民之侯,下轮台之诏,然后仅克有终。文不主理之害,一至于斯,不亦甚哉!相如既没,

人犹尚之,故扬子云用是见知成帝。然而汉家朴厚之尚已成.其根未尝拔也。往复开陈,周

旋舒析,诚意恳至,理明辞达,气畅而舒。非汲汲以鸿生硕儒争名当代者所能及也,岂非习

尚有源而得之于自然乎?呜呼!此西汉之文所以为盛,国祚绝而复续,如元气之不坏,而乾

坤不死也。后之人论不及比,而以相如、子云为称首,不亦悲哉!东汉班孟坚之外,虽无超

世之文,要亦不改故尚,故亦不失西京旧物,下逮魏晋,降及于隋,驳杂不一,而其大概惟

日趋于绮靡而已。

继汉而有九有,享国延祚最久者,唐也。故其诗文有陈子昂,而继以李、杜,有韩退之,

而和以柳,干是唐不让汉.则此教公之力也。继唐者宋,而有欧、苏、曾、王出焉。其文与

诗,追汉唐矣。而周程张氏之徒,又大阐明道理,于是高者上岗三代,而汉唐若有歉焉。

是故,气昌而国昌,由文以见之也。今我国家之兴,土宇之大,上巷汉唐与宋,而尽有

元之幅员,夫何高文宏辞未之多见?良田混一之未远也。

金华苏平仲起国子学录,以其所为诗文示予,予得以谛观之,见其辞达而义粹,识不凡

而意不诡,盖明于理而昌于气者也。与之游,知其勤而敏,不自足其所已能。且年方将而未

丈也,知其他日必以文名于盛代.据于前而光于后也。故为之叙,而举昔人之大以胡之。

6.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是

A.玩其辞,想其人玩:品味、研究

B.而司马相如又以夸逞之文侈之侈:奢侈、侈靡

C.上卷汉唐与宋轶:超越、超过

D.而举昔人之大以期之期:期待、期许

7.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是

A.则理无所驾于其身也,则耻师焉

B.知德画闻道者也可君丧匿之

C.与秦始皇帝无异与万化冥合

D.耀于前而光于后也不能容干远近

8.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是

A.刘基说“埋不明为虚文,气不足则理无所驾'',说明埋、气不可偏废,而''气"则是',理"能

否完美表达的关键所在。

B.刘基认为“文之盛衰实关时之泰否”:一方面“文之盛衰”取决于“时之泰否”,另一方

面“时之泰否”可由“文之盛衰”见之。

C.刘基反对“矫揉以为工,虚声而强聒''的绮靡之风,提倡“简直”的文风,并认为这种文风

只留存到西汉,自东汉始则日趋绮靡。

D.刘基提出“理气说”,主要是针对明初“高文宏辞''不多见的现状而发的,强调思想内容

的重要,具有很强的针对性。

9.用给文中画波浪线的部分断句。

汉兴•扫衰周之文敝而返诸朴丰沛之歌雄伟不饰移风易尚之机实肇于此而高祖文帝制诏天

卜咸用简直

10.把文中画线的句子译成现代汉语。

(1)文与诗同牛千人心,体制虽殊,而其造意、绳黑固无异也。

(2)相如既没,人犹尚之,故扬子云用是见知成帝。

参考答案:

1.C2.D3.B4.(1)又过了不久,原来仇视沈君的宰相也被罢官。

(2)沈君已经辞也:,然而海内的官员大夫到现在谈到他,没有不鼻子发酸流下眼泪的。5.①

将领们面对敌人的内犯束手无策;②有将领割下阵亡者和“野行者”的左耳邀功请赏;③到处

是百姓因亲人失去痛哭的惨状;④百姓们没有可以控诉呼吁的地方。

【解析】1.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

C.遗:舍弃。句意:然而孔子之所以不轻易删掉它们。

故选C。

2.本题考查学生理解文章内容的能力。

D.“认为沈炼的文章符合古人,中声,的要求”错误,文章最后一段的原句是“岂皆古之中声也

战”,这是一个反问句,意思是“难道这些都是古代的合乎音律的诗歌吗

故选D。

3.本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A.连词,递进关系,而且;连词,转折关系,却。句意:丹子广泛地学习,并且每天检查自

己的言行,就会智慧明达行为也就没有过失。/小的方面倒要学习,大的方面反而放弃(不

学),我没看出那种人是明智的。

B.均为主谓间取独,不译。句意:(古代)从师(学习)的风尚不流传已经很久了!/不知不

觉天边已经显出白色。

C.介词,跟、和;连词,和。句意:苏轼跟友人乘船在赤壁下泛舟游玩。/你可也知道这水

和月吧?

D.介词,因为;介词,用、凭。句意:不割地贿赂秦国的国家因为割地贿赂秦国的国家而灭

亡。/用侍奉秦国的心意礼遇天下非凡的人才。

故选Bo

4.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

(1)“未几”,不久:“故宰执之仇君者”,定语后置句式,原来仇视沈君的宰相:“报罢”,

被罢官。

(2)“没”,死;“荐绅”,官员;"涕”,眼泪。

5.本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。

①由原文“会北敌数内犯,而帅府以下束手闭垒,以恣敌之出没,不及飞一毓以相抗”可知,

将领们面对敌人的内犯束手无策;

②由原文“甚且及敌之退,则割中土之战没者与野行者之戡以为功”可知,有将领割下阵亡者

和“野行者'’的左耳邀功请赏;

③由原文“而父之哭其子,妻之哭其夫,兄之哭其弟者,往往而是“可知,到处是百姓因亲人

失去痛哭的惨状;

④由原文“无所控吁”可知,百姓们没有可以控诉呼吁的地方。

参考译文:

《青霞先生文集》序

【明】茅坤

沈君青霞,以锦衣卫经历的身份,上书抨击宰相,宰相因此非常痛恨他。正在竭力罗织

他罪名的时候,幸亏皇帝仁慈圣明,特别减轻他的罪责,把他流放到边塞去。在那段时期,

沈君敢于近谏的美名已传遍天下。不久.沈君就拖累着聿子儿女.离家来到哀上。正巧碰上

宣府镇、大同镇一带频频传来敌人入侵的告急警报,而帅府以下的各级将领,都束手无策,

紧闭城垒,任凭敌寇出入侵扰,连射一支箭抗击敌人的事都没有做到。甚至等到敌人退却,

就割下自己队伍中阵亡者和在郊野行走百姓的左耳,来邀功请赏。于是父亲哭儿子,妻子哭

丈夫,哥哥哭弟弟的惨状,到处都是,百姓们连控诉呼吁的地方都没有。沈君对上既惯概边

掘防务的日益废弛,对下又痛恨众将士任意残杀人民,蒙骗朝廷,多次哭泣感叹,便把他的

忧郁表现在诗歌文章之中,以抒发情怀,就成为文集中的这些篇章“

沈君原来就以敢于直谏,受到时人的敬重,而他所写的诗歌文章,又对时政多所讽刺,

逐渐传播出去,朝廷上下都感到震惊恐慌。于是他们开始竭力进行造谣陷害,这样沈君的大

祸就发生了。沈君被害死以后,虽然朝中的官员不敢为他辨冤,但当年身居军事要职、一起

陷害沈君的人,不久便因罪撤职。又过了不久,原来仇视沈君的宰相也被罢官。沈君的老朋

友俞君,于是收集编辑了他一生的著述若干卷,刊刻流传。沈君的儿子沈襄,来请我写篇序

言放在文集前面。

我恭读了文集后写道:像沈君这样的人,不就是古代有高尚节操的那一类志士吗?孔子

删定《诗经》,从《小弁》篇的怨恨亲人,《巷伯》篇的讥刺谗人以下,其中忠臣、寡妇、隐

士和愤世嫉俗之人的作品,一起被列入“国风”、分入“小雅”的,数不胜数。它们难道都

符合古诗的音律吗?然而孔子所以并不轻易删掉它们,只是因为怜悯这些人的遭遇,推重他

们的志向。还说“这些诗歌都是发自内心的感情,又以合乎礼义为归宿”,“说的人没有罪,

听的人完全应该引为鉴戒”O我曾经按次序考察从春秋以来的作品,屈原的《离骚》,似乎

有发泄怨恨之嫌;伍子胥的进谏,似乎有进行威胁之嫌:贾谊的《陈政事疏》,似乎有过于

偏激之嫌;嵇康的诗歌,似乎有过分激愤之嫌;刘黄的对策,似乎有亢奋偏执之嫌。然而运

用孔子删定《诗经》的宗旨,来收集编次它们,恐怕也未必不被录取。沈君虽已去世,但海

内的士大夫至今一提到他,没有一个不鼻酸流泪的。啊!文集中所收载的《鸣剑》、《等边》

等篇,如果让后代人读了,它们足以使奸臣胆寒,使边防战士跃马杀敌,而激发起同仇敌怪

的义愤,那是肯定的!日后假如朝廷的采风使者出使各地而看到这些诗篇,难道会把它们遗

漏掉吗?我恭敬地记在这里。

6.B7.C8.C9.汉兴/一扫衰周之文敝而返诸朴/丰沛之歌/雄伟不饰/移风易尚之机/实肇于

此/而高祖文帝制诏天下/咸用简直10.(1)文和诗一起在人心中产生,体裁、格式虽然不一

样,但它们的构思、规矩本来也没有差别。

(2)司马相如死后,人们还推崇他,所以扬雄因此被成帝欣赏。

【解析】6.本撅考杳对文言实词的理解能力。涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等。

考生要根据课内的积累并结合语境,认真分析,确认词义。

B项,“侈”是动词,解释成助推、推动、推波助澜。

故选Bo

7.本题考查文言虚词的用法和理解虚词意思的能力。注意文言虚词的意义和用法,重点记

忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义,还要重点记忆课本中的经典例句。

A项,第一个“则”,连词,那么、就;第二个“则”,连词,表转折,却.

B项,第一个“而”,连词,表并列,并且;第二个“而”,连词,表转折,却、但是。

C项,两个都是介词,和、跟、同。

D项,第一个“于”,介词,引出对象,至人对;第二个“于”,表被动。

故选C。

8.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析的能力。此类题答题时,注意对读选

项和原文,寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题耍求选

出“对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项“。

C项,”并认为这种文风只留存到西汉,自东汉始则日趋绮靡”错误,原文”下逮魏晋,降及

于隋,驳杂不一,而其大概惟日趋于绮靡而已”,意思是往下到了魏晋,再延续到隋,文坛

杂乱不一,但是大体情况只有日趋于绮靡罢了。

故选C。

9.本题考查学生文言文断句能力。解答此类题,考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感

和断句技巧,而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志,比如:四字短语、排

偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。

句子翻译:汉朝兴起,文风一扫周末以来文章的弊病而返回朴素。刘邦的《大风歌》,气势

雄伟,不事修饰,文风习俗改变的转机,实际上由此开始,而汉高祖、文帝诏告天下的文书,

都用简明质直言辞。“汉兴”,意思是汉朝兴起,句意完整,在其后断开;“一扫衰周之文敝

而返诸朴”,意思是文风一扫周末以来文章的弊病而返叵朴素,在其后断开;“丰沛之歌”,

意思是刘邦的《大风歌》,句意完整,在其后断开;“雄伟不饰”,意思是气势雄伟、不事修

饰,句意完整,在其后断开;“移风易尚之机”,意思是文风习俗改变的转机,在其后断开;

“实肇于此”,意思是

实际上由此开始,句意完整,在其后断开:“而高祖文帝制诏天下”,意思是而汉高祖、文帝

诏告天下的文书,句意完整,在其后断开:“咸用简直”,意思是都用简明质直言辞。所以正

确断句为:汉兴/一扫衰周方丈敝而i反诸朴/丰沛才歌/雄伟不饰/移风易尚方机/实肇于此'而高

祖文帝制诏天下/咸用简直

10.本题考查文言文翻译的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意

思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,看有无特殊句式,词

类的活用,运用“留““删调"“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅,并按照现代汉语的规

范,将翻译出来的句子做适当的调整,达到词达句顺。

①关键词:“生于人心”,状语后置句,即“于人心生”,在人心中产生;“殊”,不一样;”造

意”,构思;“绳墨”,规矩;“固”,本来。

②关键词:“没”,死;“尚”,推崇;“用是”,因此;“见”,表被动;“知”,欣赏、赏识。

【点睛】文言文翻译记清两原则,一是直译为主,字字落实。所谓“直译”就是字字落实,不

可凭大意去翻译。所谓“字字落实”,就是在翻译时,要将文言语句中的每个字都落实到译文

中去,这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法,也是保证

达到“宇宇落实'’这基本要求的最佳方法。"直译为主”是说对丁大多数句子、大多数词语,

可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅,文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直

译或直译后难以表达原文意蕴的时候,的情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的

一般要求,凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以

后一定要读一读,看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅,就要对它进行修改、润色,

适当地进行意译。

参考译文:

文章以理为主体,而以文气舒展之。理不明,是虚空的文章;气不足,那么理不能驾驭

其文。文章的盛衰,确实关系到世道盛衰和人事通塞。所以先王凭诗来观察民风,从而了解

国家的兴衰,难道是随意迷样做吗!文和诗一起在人心中产生,体裁、格式虽然不一样,但

它们的构思、规知本来也没有差别。

唐虞三代的文章,都是发自于内心而表现为言辞,不以矫揉造作来修饰,不虚张声势而

强词夺理,所以理明而气畅。品味其文辞,想象其为人,大体上没有不是圣贤之徒,明白道

德且懂得事理,何况他们的文章又经过孔子的删改而确定的呢!

汉朝兴起,文风一扫周末以来文章的弊病而返回朴素。刘邦的《大风歌》,气势雄伟,

不事修饰,文风习俗改变的转机,实际上由此开始。而汉高祖、文帝诏告天下的文书,都用

简明质直言辞。于是像张仪、苏秦、商鞅、李斯一样口若悬河的辩论家,到此几乎绝迹。因

此贾谊的奏疏、董仲舒的及论、韦傅的诗歌,都是言辞妥贴平直,语不惊人,文意自然而至,

这是由于他们的文章理明而气足以舒展啊。

周朝以后,帝王在位的年数,汉朝最长久,应该由尼可知。汉武帝英武雄状的才干,气

盖宇宙,而司马相如又以华丽铺排的文章推波助澜,以助他征讨夜郎、第猝,修建通大台、

桂馆,封禅泰山、梁甫等等征战、封禅之事,与秦始皇无异,到了重用执法之官,封赏富民

之侯来安天下,颁布轮台之诏以自省,然后才得一个好结果。文不主理的害处,到了这样的

地步,不也是很严重吗!司马相如死后,人们还推崇他,所以扬雄因此被成帝欣赏。但是汉

代文坛的朴用风尚已经出现,它的根还没有被拔除

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