高考语文复习文言文18个虚词课件

高考语文复习专题

120个常用文言实词推断★★★★第一讲夯实知识：文言文知识推断夯实知识1.语言知识：（1）实词：通假字、一词多义、古今异义、词类活用、偏义复词（2）虚词：18个有重点有难点（之乎者也,因为所以,何则而与焉,于其乃且若）（3）句式：特殊句式（判断、省略、被动、倒装·宾前），固定句式2.文化知识：选举与官职、思想与文学、天文与地理、风俗与礼仪······例[2020Ⅱ卷]A.方士，又称方术士，指中国古代好讲神仙方术、从事巫祝术数活动的人。B.保任，意思是担保或担保者，文中特指因向朝廷推荐人才而负担保责任。C.禁中，又称禁内，指皇室宗族所居之处，因所居宫室严禁随便进出得名。D.四六之制，即骈文，因在发展中逐渐成为相对整齐的四六句式而由此称。

考点一理解常见文言实词学好文言实词关键在于一词多义，例：笨1.古义其实就是“死义”，即今天不常用的意义今义其实并不今，即今天仍常用的意义2.古今异义词的本质：一词多义例：书：写、信、书籍、案牍、《尚书》3.词义产生的途径：（1）AB引申（2）（音同义无关）假借（3）词类活用类型一引申1、外延的变化类型典例词义扩大

河：专指黄河，“将军战河北,臣战河南”

唐开始泛指一切江河，“黄河远上白云间”“国破山河在”江、中国词义缩小

臭：（xiù）所有味道，包括香味臭味“上天之载，无声无臭”

臭味，“香臭以鼻异”“朱门酒肉臭”

类型一引申2、程度的轻重类型典例词义弱化

病：重病到所有病症（疾）

饿：饿死到饥饿（饥）

“伯夷叔齐饿于首阳之下”词义强化

恨：遗憾不满到仇恨

谤：“厉王虐，国人谤王”背后议论正义批评

“信而见疑，忠而被谤”诽谤类型一引申3、词义的转移解读典例由甲变成乙(关联)

兵：兵器，“兵甲已足”；士兵军队，“秦兵旦暮渡易水”牧：放羊-统治舍：房屋-止息4、词义的褒贬解读典例褒贬变化

逢迎：迎接,中性词；迎合,贬义词类型一引申5、词义的抽象典例

得：得到—能够—应该及：赶得上—比得上—等到—和

爪牙、手足6、词性的转化典例

数：名词，动词，副词

素：形容词，副词

总结：引申是一词多义最重要的内容，学会从本义（多形声字推敲）出发，发现词义之间的关联，对一词多义更容易掌握。类型二假借类型典例本无其字

数词：五：天地间交午也七：切也

八：别也

虚词：之：往焉：鸟亦：人腋窝本有其字（通假）（1）书写习惯：早《左传》/蚤《诗经》《孟子》（2）分化字义：闲/间（3）简化字形：只/隻

姜/薑（4）避免混淆：斤/觔斗/鬥（5）形声取代：策/册蜚/飞（6）避讳习惯：元/原黄城根（7）驱雅避俗：棣/第矢/屎通假字：多总结，看语境，多揣测。实词推断方法翻译划线句子：……上善其言，擢为侍御史。上患吏多受赇，密使左右试赂之。有司门令史受绢一匹，上欲杀之。如何推断出“赇”字的意思？规律一：字形推断法①一曲红绡不知数《琵琶行》薄绸②夜缒而出，见秦伯《烛之武退秦师》

用绳子拴着人（或物）从上往下运③自缢于庭树

《孔雀东南飞》④系梁父子以组《伶官传序》⑤余音袅袅，不绝如缕《赤壁赋》⑥市列珠玑，户盈罗绮《望海潮》

汉字中的形声字占80％以上，而形声字的形旁有表意功能。因此，通过对字形结构的分析可以帮助我们探求字的意义。吊死丝带，这里指的是绳索细线有花纹或图案的丝织品规律一：字形推断法字形对于推断词义有比较大的作用。通常来说:形旁从“禾”与五谷有关：稻、黍、稷、种、秆从“皿”与器具有关：盛、盒、盔、盘、盆从“隹(zhuī)：与鸟雀有关；雕、雏、隼、雉、从“目”与眼有关：睡、睛、盼、眨、睁、眼、盯、眯从“歹”与死亡有关：死、残、歼、殡、殁、殉、总之，根据字形推断出词的大概意义范畴，再根据上下文，就可以确定词的具体含义。

规律二：语境推断法。①隆庆时，绍兴岑郡候（人名）有姬方娠，一人偶冲道，缚至府，问曰：“汝何业？”曰：“卖卜。”岑曰：“我夫人有娠,弄璋乎？弄瓦乎？”其人不识所谓，漫应之曰：“璋也弄，瓦也弄。”怒而责之。未几，果双生一男一女，卜者名大著。“弄璋”指的是生了儿子，“弄瓦”指的是生了女儿“词不离句，句不离篇。”要把握一个实词的含义，绝不能离开它生存的语境，有时上下文之间存在着照应、解释或暗示关系，这恰恰是我们要寻找的钥匙。。②郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言,此世所以不传也。

言：记载③项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐dài

曰：“左。”左，乃陷大泽中。以故汉追及之。欺骗④诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。《过秦论》吝惜规律三：句式观察法1.党同伐异3.奉之弥繁，侵之愈急5.戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环4.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身6.通五经，贯六艺2.怨天尤人利用文言句法特点推断。即利用上下文中对偶、对比、排比、并列等相近似的句式，来推断处于相对应位置上的词语的意义。这些对应的词语往往在词性上相同，词义上相反，相近（相同）。(结帮分派，偏袒)(责怪)(更加，越来越)(安逸享受)（腰戴)（贯通）规律三：句式观察法①忠不必用兮，贤不必以。②简能而任之，择善而从之。③不使内有余帛，外有赢财。被重用选择多余规律四：同义/反义词语推断法。①曹操之众远来疲敝

疲惫、劳困②庶竭驽钝，攘除奸凶

除掉；清除③明道德之广崇，治乱之条贯

安定与动乱④陟罚臧否，不宜异同陟：提升，奖励。罚：惩罚。臧：好。否：坏。

在文言文中，意思相同、相近的两个(或两个以上)词连用，表达同一个意思。称为同义复词还经常出现意思相反或相对的两个词连用，表达相反或相对的意思。规律五：联想迁移推断法1.若贷而不诛，则天下大义不明，大法不立矣。

2.然陛下遣宦者覆视，紊纲纪。3.大将军忠臣，先帝所属以辅朕身，敢有毁者坐之。①联想课本：试题中出现的一些实词解释，其实课文中已出现过，可联系课文相应迁移。②联想成语：成语中的许多词带有古代汉语的本义，借助熟悉成语的词义，联系上下文可以推断出实词的含义。严惩不贷（饶恕）有条不紊（乱）属予作文以记之（嘱咐嘱托）毁誉参半规律六：语法、词性分析法①有势者朱丹其门，闻瑞至，黝之。谓语动词，漆成红色

谓语动词，涂成黑色

②辞楼下殿，辇来于秦“辇”在句中作状语，修饰“来”，义为

乘车主语、宾语大多是由名词、代词充当；谓语大多是由形容词、动词充当；定语是由名词、代词充当；状语是由副词充当。因为句子的结构是固定的，组合是有规律的，词在句中所处的语法位置，为我们推断词义提供了依据。1.[而](一)用作连词。1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。①君子博学而日参省乎己。(《劝学>》)18个文言虚词的用法及其举例巧记口诀：[之、乎、者、也、因、为、所、以、何、则、而、与焉、于、其、乃、且、若、]3.表示承接关系。可译为"就"接着"，或不译。①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄(《陈情表》)4.表示转折关系。可译为"但是""却"。①青，取之于蓝，而青于蓝(《劝学》)5.表示假设关系。可译为"如果"假如"。①诸君而有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞》)6.表示修饰关系，即连接状语。可不译。①吾尝豉而望矣，不如登高之博见也(《劝学》)7.表示因果关系,①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记>》)8.表示目的关系，①缦立远视，而望幸焉(《阿房宫赋》)(二)通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的";偶尔也作主语，译为"你"。①而翁归，自与汝复算耳(《促织》)(三)通“如”:好像，如同。①军惊而坏都舍。(《察今》)[而已]放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。①未几而摇头顿足者，得数十人而已(《虎丘记》)[而后]才，方才。①臣鞠躬尽瘁，死而后已。[而况]即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎![既而]不久，一会儿。①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人(《五人墓碑记》)1.用作代词，第二人称，译为“你”“你的”。例如：

妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”（《项脊轩志》）【而：第二人称代词，你的。】2.用作连词，表示目的、修饰、假设、并列、因果、转折、承接、递进关系等。例如：(1)楚怀王贪而信张仪，遂绝齐(《屈原列传》）

【表示递进关系：并且，而且。】(2)人而无信，不知其可也(《论语》)

【表示假设关系：假如，如果。】(3)臣诚恐见欺于王而负赵(《廉颇蔺相如列传》）

【表示因果关系：因而。】(4)籍吏民，封府库，而待将军(《鸿门宴》)【表示目的关系：来。】(5)青，取之于蓝，而青于蓝(《劝学》)【表示转折关系：但是，却。】(6)剑阁峥嵘而崔嵬(《蜀道难》

【表示并列关系：一般不译，有时译为“又”。】(7)锲而舍之,朽木不折(《劝学》)

【表示承接关系：就，接着，或不译。】(8)项王按剑而跽曰：“客何为者?”(《鸿门宴》)

【表示修饰关系：地、着，或不译。】牛刀小试：读下面故事，指出故事中“而”的用法。兵者，危道也，须戮力同心，切勿如蟹六跪而①二整，否则，何以胜?故冯婉贞曰：“诸君而②有意，瞻予马首可也。”冯氏虽小，然青，取之于蓝而③青于蓝，更胜其父。婉贞博学而④日参省乎己，非特效书生终日而⑤思也。三思而回后行，故有抗敌之大捷非而⑦所谓小女子也，乃巾帼英杰而⑧。【答案】①连词，表并列。②连词，表假设。③连词，表转折。④连词，表递进。⑤连词，表修饰。⑥连词，表承接。⑦代词，通“尔”，你。⑧语气助词，表肯定语气【参考译文】

用兵，是一种变幻莫测的方法。要同心协力，千不要像螃蟹那样六条腿两只钳，不然，那么你凭什取胜呢?所以冯婉贞说：“诸位将军如果想打胜仗，可以向我学习。”冯氏年龄虽然小，但是青出于蓝而胜于蓝，冯氏比其父更胜一筹。冯婉贞广泛地学习并且每天反省自己，不是效仿一般的书生那样整天思考（而不学习）。多加考虑之后再去实施，所以抵抗敌军能够取得胜利。（冯氏）不是人们所说的柔弱女子，而是巾帼英雄啊。

2.[何](一)用作疑问代词。1.单独作谓语，后面常有语气助词"哉"也"，可译为"为什么"什么原因"。①何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)2.作动词或介词的宾语，可译为"哪里"什么"。译时，"何"要后置。①豫州今欲何至?(《赤壁之战》)3.作定语，可译为"什么""哪"。①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》)(二)用作疑问副词。1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么"怎么"。①何不按兵束甲，北面而事之?(《赤壁之战》)2.用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么"多.么"怎么这样"。①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》)(三)作语助词，相当于“啊”。①新妇车在后，隐隐何甸甸。(《孔雀东南飞》)(四)何:通“呵”，喝问。①信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何:呵问他是谁何。意思是检查盘问。)(《过秦论>》)[何如][奈何][若何]表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。①以五十步笑百步，则何如(《季氏将伐颛臾》)[何以]即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么"凭什么"等。①-旦山陵崩，长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》)[无何]译为“不久”“没多久”。①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役;(《促织》)[何乃]译为“怎能”①阿母谓府吏:何乃太区区(《孔雀东南飞)》)1.用作代词：（1）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）

【单独作谓语，问原因：为什么，什么原因。】（2）大王来何操？（《鸿门宴》）

【作宾语，代处所，事物：什么、哪里。】（3）是诚何心哉？（《齐桓晋文之事》）

【作定语：什么，哪。】2.用作副词：（4）吾何爱一牛？（《齐桓晋文之事》）

【表示提问（动词前）：为什么。】（5）青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。（《蜀道难》）

【表示程度（形容词前）：多么，怎么，怎么这么。】牛刀小试：读下面故事，指出故事中“何”的用法。“徐公何①能及君也?”本谬也，然其妻如此言者，何②也?其所据何③为?原其理，乃爱之深也。嗟乎，情之误，何④其大也！然何⑤人能忘情耶?何以⑥除此弊，望君教我以良策，何如⑦?【答案】①副词，用在动词前，表疑间，怎么。②疑间代词，表原因，后面常带语气助词“哉”“也”；相当于“为什么”“什么”“什么原因”。③代词，作宾语，什么。④用在形容词前，表示程度深，相当于“多么”。⑤代词，作定语，相当于“什么”。⑥即“以何”，介宾短语，用在疑问句中作状语，相当于“拿什么”“凭什么”。⑦即“如何”，表示疑问或反问，相当于“怎么样”“怎么办”。【参考译文】“徐公怎么能比得上您呢?(这样说)本来是错误的，但他的妻子这样说，为什么呢?她依据什么(才这样说)呢?推究其中的道理，(是)爱自己的老公很深啊。哎，感情造成的谬误多么大呀！但是什么人能够忘情呢？拿什么消除这种弊端，希望您能教给我（一个）好办法，怎么样？3，[乎](一)用作语气助词。1.表疑问语气。可译为"吗""呢"。①几寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)②技盖至此乎?(《庖丁解牛》)2.表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。①布衣之交尚不相欺，况在国乎?(《鸿门宴》)3.表测度或商量语气，可译为"吧"。①王之好乐甚，则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子>》)②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?4.用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。①宜乎百姓之谓我爱也(《齐桓晋文之事》)5.用在句中的停顿处。①于是乎书。(二)用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(《岳阳楼记》)(乎:于)②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。(《捕蛇者说》)(乎:在)③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?(《师说》)(前一个“乎”:在;后-个“乎”:比。)④吾尝疑乎是。(乎:对。)⑤君子博学而日参省乎己。(《论语》)(乎:对。)⑥亦无怪乎其私之也。(乎:对于)⑦盖进乎技矣。(《庖丁解牛》)(乎:比)⑧以吾--日长乎尔。(尔:比。)(三)可作词尾，译为“....的样子”“....地”。①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解牛》)1.用作介词，相当于“于”：在，或不译。（1）相与枕籍乎舟中，不知东方之既白。（《赤壁赋》）【用作介词，相当于“于”：在，或不译。】2.用作助词：（2）壮士，能复饮乎？（《鸿门宴》）

【表示疑问语气：吗，呢。】（3）日夜望将军至，岂敢反乎？（《鸿门宴》）【表示反问语气：呢。】（4）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎。（《师说》）【表示推测语气：吧。】（5）嗟乎，一人之心，千万人之心也。（《阿房宫赋》）【表示感叹语气：啊。】（6）郁乎苍苍。（《赤壁赋》）

【形容词、副词词尾：的、地、或不译。】牛刀小试：读下面故事，指出故事中“乎”的用法。

王之好乐甚，则齐国其庶几乎①。然吾曾见一人，其家世代捕蛇，多人死乎②是，而操此业不辍，问其故，曰：“可塞赋敛也。”嗟乎③，赋敛之毒有甚是蛇者乎④！而王胡为乎⑤好乐甚?若王专于理事，必恢恢乎⑥而有余，则王之所为其胜乎⑦好乐者也。臣之驽顿，所言者谬，王能谅之乎⑧?【答案】①句末语气助词，表揣测，相当于“吧”。②介词，相当于“于”，“在”。③④句末语气助词，表感叹，相当于“啊”“呀”。⑤句中语气助词，表停顿。⑥形容词词尾，相当于“…的样子”“…地”。⑦介词，表比较相当于“比”。⑧句末语气助词，表疑问。【参考译文】

大王(如果)非常喜欢音乐，那么齐国治理得(也)差不多了吧。但是我曾经看到一个人，他家世代捕蛇，有多人死在这件事上，却仍然做这件事不停下来问他原因，(他)说：“(捕蛇)可以应付赋税啊。”哎，赋税的危害真是比毒蛇还厉害啊！然而大王您为什么还如此沉溺于音乐呢?如果大王在治理国事上专心致志，一定会游刃有余的，(这样的话)大王的作为真是比沉溺于音乐强百倍啊。为臣愚钝，所说的话难免有误，大王能原谅我吗?4.[乃](一)用作副词。1.表示前后两事在情理.上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等①设九宾于廷，臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)2.强调某一-行为出乎意料或违背常理，可译为"却"竟(然)"反而"等;①问今是何世，乃不知不汉。(《桃花源记》)3.可表示对事物范围的一-种限制，可译为"只"仅"等。①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。(《项羽本纪)》)2.用作指示代词，译为“这样”。①夫我乃行之，反而求之，不得吾心(《齐桓晋文之事》)3.还可作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。(缺例文)[无乃]表猜测，译为“恐.....”。.①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎(《勾践灭吴》)[乃尔]译为“这样”。①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立(《孔雀东南飞》)4.用在判断句中，起确认作用，可译为"是"就是"等。①若事之不济，此乃天也。(《赤壁之战》)(二)用作代词。1.用作第二人称，常作定语，译为"你的";也作主语，译为"你"。不能作宾语。①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》》)1.用作代词：（1）尔其无忘乃父之志。（《伶官传序》）【表示第二人称：你，你的。】（2）夫我乃行也，反而求之，不得吾心。（《齐桓晋文之事》）【指示代词，这，这样。】2.用作副词：（3）公子于是乃置酒大会宾客。（《触龙说赵太后》）【表示承接：就，于是。】（4）必以长安君为质，兵乃出。（《师说》）【表示结果：才。】（5）今其智乃反不能及，其可怪也欤。（《师说》）【表示出乎意料：竟，竟然，却。】（6）所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（《游褒禅山记》）

【表示判断：是，就是。】（7）蒙冲斗舰乃有千数。（《赤壁之战》）

【表示递进：甚至。】牛刀小试：读下面故事，指出故事中“乃”的用法。

尝闻放翁志节，毕现《示儿》，乃①读之。至“王师北定中原日，家祭无忘告乃②翁”一句，大为感佩，乃③忠贞之士也！然亦有人不齿，乃④曰：“此徒沽名耳。”众人质之以理，其辞穷，乃不得已而谢。原其言，炒作乃尔⑥，无乃⑦自高耳。【答案】①副词，表承接，于是。②代词，用作第二人称，“你”“你的”。③副词，表判断，相当于“为”“是”“就是”。④副词，表转折，相当于“竟然”“却”。⑤副词，表条件，相当于“才”。⑥复音虚词，相当于“样子”。⑦复音虚词，表猜测，相当于“恐怕……吧”。【参考译文】曾经听说陆放翁的志向气节，全都表现在《示儿》这首诗里，于是(我)读了读它。读到“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”这句，(我)深深地受到感动并佩服他，(陆放翁)(真是)忠诚正直的臣子啊！然而也有人瞧不起他，竟然说：“这只是沽名钓誉罢了。”大家向他询问道理，他无话可说，才不得不道歉。推究他说的话，恐怕是炒作来抬高自己(的名气)吧。5.(其](一)用作代词，又分几种情况:1.第三人称代词。作领属性定语，可译为"他的"，"它的”(包括复数)。①臣从其计，大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》)2.第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"(包括复数)。①秦王恐其破壁。(《廉颇蔺相如列传》)3.活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我(自己)”或者“你的”你”。①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失.下曹从事。(《赤壁之战》)4.指示代词，表示远指。可译为"那""那个""那些"那里"。①及其出，则或咎其欲出者。(《游褒禅山记>》)②今操得荆州，奄有其地。(《赤壁之战》)5.指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。①有蒋氏者，专其利三世矣。(《捕蛇者说》)5.指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。①于乱石间择其一-二扣之。(《石钟山记》(二)用作副词。1.加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!(其:可要)2.加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?(《师说》)②王之好乐甚，则齐国其庶几乎?(《庄暴见孟子》)3.加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”①以残年余力，曾不能毁山之-毛，其如土石何?(《愚公移山》)(三)用作连词。1.表示选择关系，相当于“是.....还.....①其真无马邪?其真不知马也?(《马说》)2.表示假设关系，相当于“如果”。①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。(四)助词，起调节音节的作用，可不译。①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索(《离骚》)[何其]译为“多么”。①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》)3.让步关系，尚且，还。①臣死且不避，卮酒安足辞!(《鸿门宴》)4.并列关系:又，.........一面.一面①示赵弱且怯也。(《廉颇蔺相如列传》)1.用作代词：（1）秦王恐其破璧。（《廉颇蔺相如列传》）

【表示第三人称：他（她），他（们）的；它，它（们）的。】（2）失其所与，不知。（《烛之武退秦师》）【活用为第一人称：我的，我（自己）。】（3）故以为其爱不若燕后。（《触龙说赵太后》）【表示第二人称：你，你的。】（4）其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。（《屈原列传》）【远指代词：那，那些。】（5）其一能鸣，其一不能鸣。（《庄子》）【指示代词（后面多为数词）：其中的。】2.用作副词：（6）其李将军之谓也。（《李将军列传》）【表示推测语气：大概，或许，恐怕。】（7）其孰能讥之乎。（《游褒禅山记》）【表示反问语气：岂，难道。】（8）吾其还也。（《烛之武退秦师》）【表示商量语气：还是。】（9）寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人。（《唐睢不辱使命》）

【表示祈使语气：一定，应当，千万。】3.用作连词：（10）其若是，孰能御之。（《齐桓晋文之事》）【表示假设关系：假如，如果。】（11）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（《逍遥游》）【表示递进关系：是……还是……。】4.用作助词：（12）佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。（《离骚》）【用在句中，无义。】牛刀小试：读下面故事，指出故事中“其”的用法。

狐谓狼曰：“羊肉其①鲜乎！君其②有意，叼其③一而啖之，得饱其④口福。”狼曰：“其⑤如猛犬何?”狐间于犬曰：“羊数詈言，其⑥言不堪入耳，君乃无所怒，其⑦无闻邪，其⑧畏主人邪?及其⑨嬉逐，愿为一雪其⑩耻。君其（11）许之！”犬笑曰：“欲加之罪，其（12）无辞乎?”犬乃悟狐之野心，知路曼曼其（13）修远矣，护羊愈谨。狐与狼遂去。【答案】①副词，表揣测语气，大概、或许。②连词，表假设，如果。③指示代词，其中的。④第一人称代词，自己的。⑤副词，加强反问语气，又。⑥第三人称代词，他的。⑦⑧连词，连用，表选择，是……还是……⑨第三人称代词，它们。⑩指示代词，那种。（11）副词，加强祈使语气，表希望、要求，相当于“一定”“还是”。（12）副词，表反问语气，难道、怎么。（13）音节助词，起调节音节作用,不译。【参考译文】狐狸对狼说：“羊肉一定很鲜美啊。如果你有意品尝，不妨叼一块吃吃，饱饱口福。”狼说：“有凶狗守护着羊群怎么办?”于是狐狸挑拨离间地对凶狗说：“羊多次在背后骂你，那些话太难听了，你竟然不生气，是果真没有听到，还是怕你的主人?等到哪一天它们追逐嬉戏的时候，我也愿意为你一雪前耻。你一定要答应我。”凶狗笑着说：“想要加害于人，还怕找不到罪名吗?”凶狗这才明白狐狸的野心，知道守护羊群的任务还很漫长。于是凶狗守护羊群更加谨慎。狐狸和狼的奸计没有得逞，悻悻离去了。6.[且](一)用作连词。1.递进关系，而且，并且。例:①且立石于其墓之门(《五人墓碑记》)2.递进关系，况且，再说。①且壮士不死即已，死即举大名耳。(《陈涉世家》)(二)用作副词。1.将，将要。①有怠而欲出者，日:“不出，火且尽”(《游褒禅山记》)2.暂且，姑且。①存者且偷生，死者长已矣!(《石壕吏》)[且夫]句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例:①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也(《过秦论>》)[且如]就像。①且如今年冬，未休关西卒(《兵车行》)1.用作连词：（1）命如南山石，四体康且直。（《孔雀东南飞》）【表示并列：又，并且，一边……一边……。】（2）且君尝为晋君赐矣。（《烛之武退秦师》）【表示递进：况且，而且。】（3）且庸人尚羞之，况于将相乎？（《廉颇蔺相如列传》）【表示假设：如果，即使是。】2.用作副词：（4）父母且不顾，何言子与妻。（《孔雀东南飞》）

【表示让步：尚且，都，还。】（5）不者，若属皆且为所虏。（《烛之武退秦师》）【表示将要：将，将要。】（6）誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）【表示暂时：暂且，姑且。】（7）北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）【表示将近：将近，将要。】牛刀小试：读下面故事，指出故事中“且”的用法。

“存者且①偷生，死者长已矣”，此岂石壕一地，中晚唐王朝尽然耳。若此，帝尚每日笙歌，且②委政不佞之人，则李唐且③亡，必矣。且夫④志士且如⑤河水清且⑧涟矣，于斯世则无进身之途。纵有“死且⑦不避，卮酒安足辞”之豪气，无用武之地，亦何用?【答案】①副词，暂且、姑且。②连词，表递进，而且、并且。③副词，将要。④复音词，用在句首，表示下文要进一步议论，况且，再说。⑤复音词，就像。⑥连词，表并列关系，又。⑦连词，表让步关系，尚且、还。【参考译文】“活着的人姑且苟活着吧，死去的人就永远逝去了。”这难道只是石壕一个地方的现象吗?中晚唐王朝全都这样啊。(国家治理得都)像这个样子(了)，皇帝仍然每天玩乐，而且把朝政委托给奸佞小人，因此李唐将要灭亡,(是)一定的了。再说有志之士就像河水那样清澈见底，在这样的世道上就没有入仕做官报效国家的道路了。纵使他有“连死都不躲避，一杯酒怎么值得拒绝”的勇气，(却)没有用武之地，又有什么用呢?7.[若](一)动词，像，好像。①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良(《促织》)(二)用作代词。1.表对称，相当于“你"你们";作定语时则译为"你的"。①若入前为寿，寿毕，请以剑舞(《鸿门宴》)2.表近指，相当于"这"这样"如此"。①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》)(三)用作连词。1.表假设，相当于"如果""假设"等。①若据而有之，此帝王之资也。(《赤壁之战》)2.表选择，相当于"或"或者"。①以万人若一郡降者，封万户。(《汉书●高帝纪》)3.至，至于。①若民，则无恒产，因无恒心。(《齐桓晋文之事》)[若夫]是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。①若夫霪雨霏霏，连月不开。(《岳阳楼记>》)[若定]心中有数，从容不迫。①指挥若定。(《赤壁之战》)[若何]怎么样。①以闲敝邑，若何?(《崤之战》)[若干]约计之词，相当于“几许”、“多少”。①车后若干递送夫。1.用作连词：（1）若使烛之武见秦君，师必退。（《烛之武退秦师》）【表示假设：如果，假如。】2.用作代词：（2）吾儿，久不见若影，何竟日默默在此。（《项脊轩志》）

【表示第二人称：你、你们、你的。】3.用作动词：（3）又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。（《廉颇蔺相如列传》）

【表示比拟，比较。】牛刀小试：读下面故事，指出故事中“若”的用法。

“若①为化得身千亿，散向峰头望故乡。”奇哉！若②人之思，若③天惊石破，花开铁树，非若④等凡人可及也，吾亦如此。恐吾辈但堪为其鱼之一鳞，若⑤龙之一爪也。若夫常人思乡，常望月怀远，登高人作赋，若⑦柳子厚则不然，以超人之思，抒难抑之情，绝矣。【答案】①连词，表假设，如果。②指示代词，此，这个。③副词，表推测，好像。④第二人称代词，你。⑤连词相当于“或”。⑥和“夫”连用，构成复音虚词。句首语气词，用在一段或二层意思开头，表示转换，有“在说“至于”的意思。⑦连词，表示另提一件事，相当于“至”“至于”。【参考译文】

“如果能够化身为千亿个自我，那就散到那无数的山峰上眺望故乡。”(真是)奇妙啊！这个人的想象(就)像石破天惊，铁树开花一样，并不是你们这些平常的人能够赶得上的。我也是这样。恐怕我们这些人只能够做鱼的一片鳞或龙的一只爪了。至于一般人思念家乡，常常是眺望明月怀念远方，(或者)登上高处吟诗作赋，至于柳子厚就不这样，(他)凭借超过般人的思路，抒发难以抑制的感情，绝了。8.[所](一)名词，处所，地方。①又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)(二)助词1.放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所......的人"、.所....的事物"、"所.....的情况"等。①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿(《促织》)2.“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。①夜则以兵围所寓舍。(《(指南录〉后序》)[.为....]“为”和“所”呼应，组成".......的格式，表示被动。①赢闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)[所以]1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来.....的方法”“是用来....的”"等。①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻(《信陵君窃符救赵》)2.表示原因。相当.“.....的原因(缘故)”。①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)[所谓]所说的。①此所谓战胜于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》)[所在]1.到处。①石之铿然有声音者，所在皆是也。(《石钟山记》)2.所在之处，处所。①原来有这等一一个所在，且回衙去(《闺塾》)1.用作代词：（1）后人来至蛇所，有一老妪夜哭。（《汉书》）【表示处所：处所，地方。】2.用作助词：（2）燕王，吾所立。（《伶官传序》）

【所+动词，组成名词性短语：……的人，……的事，……的情况。】（3）见渔人，乃大惊，问所从来。（《桃花源记》）

【所+介词+动词，表示处所：……的地方，……的办法（原因）。】（4）不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）

【为+所，表示被动：被。】（5）师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）【所+以，表示行为所凭借的方式、方法或依据：用来……的，……的凭借。】（6）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）

【所+以，表示原因：……的原因。】牛刀小试：读下面故事，指出故事中“所”的用法。

“吾所以①为此者，以先国家之急而后私仇也”，蔺相如此言，足使之为天下所②钦。以其所③居位，能如此，岂他人可及?察其言，观其行，知其非所以④沽名钓誉矣。与之相伯仲者，信陵君也，其于众人广坐之中，不宜有所⑤过之时，前访朱亥，其度岂常人哉?此二人皆所⑥以教人向上者也。【答案】①助词，与“以”构成固定复音虚词“所以”，表原因，相当于“……的原因(缘故)”。②助词，与“为”构成固定结构“为……所……”，表被动。③⑤助词，“所十动词”构成名词性的所字结构，表示“…的人(事物、地方、情况)等”。④⑥助词，与“以”构成固定复音虚词“所以”,可译为“用来的方法(途径、手段)”【参考译文】

“我这样做的缘故，(是)把国家的危机放在前面而把自己的私怨放在后面。”蔺相如的这句话，足够使他被天下人钦佩。凭借他所在的官位，能够这样说这样做，难道是别人能比得上的吗?仔细观察他的言行，就知道他并不是凭此沽名钓誉了。与他不相上下的人，是信陵君。侯生在大庭广众之间，不应该有拜访(朋友)的事情的时候，前去拜访朱亥，(而信陵君始终面不更色)，这气度难道是一般人吗?这两个人都是教人向上的榜样啊。9.[为](一)动词。1.有“做”“作为”“充当”变成”“成为”等义，翻译比较灵活。①斩木为兵，揭竿为旗。(《过秦论》)②然后以六合为家，崤函为宫。(《过秦论》)2.以为，认为。①此亡秦之续耳。窃为大王不取也(《鸿门宴》)②两小儿笑曰:“孰为汝多知乎!”(《两小儿辩日》)3.判断词，是。①如今人方为刀俎，我为鱼肉。(《廉颇蔺相如列传》)(二)介词。1.表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为.....所"，译为“被”。①吾属今为之虏矣。(《鸿门宴》)2.介绍原因或目的。为了，因为。①慎勿为归死，贵贱轻何薄(《孔雀东南飞》)3.介绍涉及的对象。给，替。①于是秦王不怿，为--击缶。(《廉颇蔺相如列传》)4.对，向。①为之奈何?(《鸿门宴》)②如姬为公子泣(《信陵君窃符救赵》)5.表示动作、行为的时间。可译为"当"等到"等。①为其来也，臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》)(三)句末语气词，表示疑问或反诘。呢。①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为(《鸿门宴》)1.用作介词：（1）旦日飨士卒，为击破沛公军。（《鸿门宴》）

【表示对象：替，给。】（2）天下熙熙，皆为利来。（《史记·货殖列似序》）【表示原因，目的：因为，为了，因此。】（3）不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）【表示被动（常和“所”搭配）。】2.用作助词：（4）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）【表示疑问语气：呢。】3.用作动词：（5）故王之不王，不为也，非不能也。（《齐桓晋文之事》）

【表动作行为：认为，做，是，治理等。】牛刀小试：读下面故事，指出故事中“为”的用法。

“天行有常，不为①尧存，不为②桀亡。”此为③至理，当为④世人言之，切勿使之为⑤巫所惑。巫者，以诡为⑥业，其所为①皆为⑧利也。故为其来也，即斥之以此理，彰其用心。为⑩天下除残去秽，乃吾辈本分,何辞为（11）?【答案】①②介词，表动作、行为的原因，相当于“因为。③非虚词用法，动词，是。④介词，表示动作、行为的对象，相当于“对”。⑤介词，与“所”构成固定结构“为……所……”表被动,相当于“被”。⑥⑦动词,作为，做。⑧介词，表动作、行为的原因，相当于“为了”。⑨介词，表示动作、行为的时间，相当于“当”“等到”。⑩介词，表示动作、行为的替代，相当于“给”“替”。（11）句末语气助词，表示疑问或反诘，相当于“呢”。【参考译文】

“大自然的运行有一定的规律，不会因为圣君尧就存在，也不会因为暴君桀就灭亡。”这是真理，应当对世人说，千万不要让他们被巫师迷惑。巫师，拿骗人当职业，他所做的事情都是为了利益。所以当他来到的时候，就用这个道理斥责他，揭露他的用心。替社会清除坏的风气习俗，(这是)我们的分内之事，为何推辞拒绝呢?10.[焉](一)兼词。1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。①三人行，必有我师焉(在其中)。(《论语》)2.相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。①且焉置土石?(《愚公移山》)(二)代词。1.相当于“之”。①惟俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》)②犹且从师而问焉。(《师说》)2.哪里，怎么。①未知生，焉知死(《论语》)(三)语气词。1。句末语气词，了，啊，呢。①至丹以荆卿为计，始速祸焉。(《六国论)》)②-羽之不举，为不用力焉。(《齐桓晋文之事》)2.作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗(《师说》)3.作词尾，相当于“然”，译为“.....样子......地”。①盘盘焉，困困焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落(《阿房宫赋》)1.用作代词：（1）吴之民方痛心焉。（《五人墓碑记》）【表示第三人称：他（她），它。】（2）世与我而相违，复驾言兮焉求？（《归去来兮辞并序》）【表示疑问语气：什么，何，怎么。】2.用作兼词：（3）缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》）

【相当于“于+之”：对它，对他（她）。】（4）积土成山，风雨兴焉。（《劝学》）

【相当于“于+是”：在这里，对这件事。】（5）且焉置土石？（《愚公移山》）

【相当于“于+何”：在哪里，从哪里。】3.用作助词：（6）寡人之于国也，尽心焉耳矣。（《寡人之于国也》）

【表示各种语气：了，呢，啊，或不译。】（7）盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡。（《阿房宫赋》）【形容词尾：……的样子，……地。】牛刀小试：读下面故事，指出故事中“焉”的用法。

崤之战，秦军过崤山间，见峭峭焉①，狭狭焉②，未料有伏焉③，将士虽全力以搏，无奈进退不能少焉④，死之殆尽，故致大败。于是余有叹焉⑤，骄而轻敌若此，焉⑥能不败?万军于之何加焉⑦?但以其傲，斥焉⑧，则必无颜世上矣。【答案】①②形容词词尾，约同于“然”，相当于“……的样子”。③兼词，相当于“于彼”，在那里。④句中语气助词，表示停顿。⑤语气助词，不译。⑥疑问代词，怎么，哪里。⑦句末语气助词，相当于“呢”。⑧代词，相当于“之”,他们。【参考译文】

崤之战时，秦军路过崤山，看到那里山势陡峭狭窄，没有料到晋国在那里设有埋伏，将士们虽然全力拼搏，无奈进退两难，不久，差不多都战死了，所以导致大败。对这件事我很有感慨，如此骄傲轻敌，怎么能不打败仗?(即使)千军万马对他们又有什么益处呢?就因为他们骄傲，斥责他们，他们一定没脸在世上活着了。11.[也](一)句末语气词，1.表示判断语气。①城北徐公，齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》)②张良曰:“沛公之参乘樊哙者也”(《鸿门宴》)2.句末语气词，表示陈述或解释语气。例:①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也(《齐桓晋文之事》)②雷霆乍惊，宫车过也。(《阿房宫赋)》)3.用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。①鸣呼!灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。(《过秦论》)4.用在句末，表示疑问或反诘语气。①公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》)②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也?(《庄暴见孟子》)5.用在句末，表示祈使语气。①攻之不克，围之不继，吾其还也。(《崤之战》)(二)句中语气词。用在句中，表示语气停顿。①是说也，人常疑之。(《石钟山记》).....之谓也][其....之谓也].其....之谓乎]意思是“说的就.....柯”’.①诗云:“他人有心，予忖度之。”一夫子之谓也(《齐桓晋文之事》)[也哉]语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例:①岂非计久长，有子孙相继为王也哉?(《触龙说赵太后》)用作助词：（1）廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）【表示判断语气：不译。】（2）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）【表示肯定语气：不译。】（3）身死人手，为天下笑者，何也？（《过秦论》）【表示疑问语气：不译。】（4）今其智乃反不能及，其可怪也欤。（《师说》）【表示感叹语气：啊，呀，吧。】（5）古之圣人，其出人也远矣。（《师说》）【表示句中停顿：不译。】牛刀小试：读下面故事，指出故事中“也”的用法。

“师道之不传也①久矣，汝何以能复之也②?”“吾将劝勉督责以行之也③。”“汝之言，金玉也④。汝之心胸，吾辈何能及也哉⑤！【答案】①句中语气助词，表停顿，舒缓语气，引起下文②句末语气助词，表疑问或反诘语气。③句末语气助词，表肯定语气。④句末语气助词，表判断语气。⑤句末语气助词，与“哉”连用，表感叹语气。【参考译文】

“从师的风尚不流传(已经)很久了，你凭借什么能恢复它呢?”“我将劝勉并监督(大家和我一起)来践行它。”“你的话，如同金玉；你的心胸，我们怎么能比得上啊!”12.[以](一)介词1.表示工具。译为:拿，用，凭着。①愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)2.表示凭借。译为:凭，靠。①以勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》)3.表示所处置的对象。译为:把。①操当以肃还付乡党。(《赤壁之战》)4.表示时间、处所。译为:于，在，从。①以八月十三斩于市。5.表示原因。译为:因为，由于。①赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》)6.表示依据。译为:按照，依照，根据。①今以实校之。(《赤壁之战》)说明:“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。①以一当十(成语)②夜以继日(成语)(二)连词。1.表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。①夫夷以近，则游者众。(《游褒禅山记》)2.表示承接关系，前一动作行为往往是后-动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。①余与四人拥火以入。(《石钟山记》)3.表示目的关系，后一动作行为往往是前一-动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。①请立太子为王，以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》)4.表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如:①不赂者以赂者丧(《六国论》5.表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如:①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(陶渊明《归去来辞》)(三)助词1.作语助，表示时间、方位和范围。例:①受命以来，夙夜忧叹。(以:表时间)(《出师表》)2.作语助，起调整音节作用。例:①逆以煎我怀。(《孔雀东南飞》)(四)动词1.以为，认为。①老臣以媪为长安君计短也。(《触龙说赵太后》)2.用，任用。①忠不必用兮，贤不必以。(《涉江》)(五)名词。译为:缘由，原因。①古人秉烛游，良有以也(李白《春夜宴桃李园序)》)(六)通假1.通“已”，已经。①固以怪之矣。②日以尽矣。2.通“已”，止。①无以，则王乎?[以为]1.认为，把.....当作或看作。①虎视之，庞然大物.也，以为神。①南取百越之地，以为桂林、象郡。(以为:把它设为。)[以是][是以]相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。(《石钟山记》)[有以][无以]意思分别是“有什么办法用来....“.没有什么办法用来.....”①项王未有以应，日:“坐。”(《鸿门宴》)1.用作介词：(1)君何以知燕王。(《廉颇蔺相如列传》)

【表示工具、手段：拿，用，凭。】(2)具以沛公言报项王。(《鸿门宴》)

【表示对象：把。】(3)余以乾隆三十九年十二月。(《登泰山记》)

【表示表示时间，处所：在，于，从。】(4)赵王岂以一璧之故欺秦邪。(《廉颇蔺相如列传》)

【表示原因：因，因为，由于。】(5)斧斤以时入山林。(《寡人之于国也》)

【表示方式：按，或不译。】2.用作连词：(6)险以远，则至者少。(《游褒禅山记》）

【表示并列，递进：而，而且，并且。】

(7)樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》)

【表示承接：而，来，或不译。】(8)传之美人，以戏弄臣。(《廉颇蔺相如列传》）【表示目的、结果：用来，以便。】

(9)以相如功大，拜为上卿。(《廉颇蔺相如列传》)

【表示原因：因为。】

(10)以啮人，无御之者。(《捕蛇者说》)

【表示假设：如果，假如。】

(11)木欣欣以向荣。(《归去来兮辞》)

【表示修饰：而，或不译。】3.用作动词：(12)皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)

【表示动作行为：认为，做，用。】

牛刀小试：读下面故事，指出故事中“以”的用法。

“秉烛夜游，良有以①也。”若以②己美于潘安，则出无伤；否则，以③吾之容现于当衢，则恐惊人。故自当以④书卷为伴，弃险以⑤远则不敢至之怯，慕“拥火以⑧入深穴”之勇，醉“木欣欣以⑦向荣，泉涓涓而始流”之美……畅游书海以⑧极夫天地之乐，如此以（9）帝位予我，亦弃之也，岂以⑩一冕之故而弃心神之逸?以（11）吾有如此之意，故方能长享逸乐。吾虽以（12）康熙六年至京师，然终未以（13）权贵交。以（14）上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“贤不见用，忠不见以（15）”之叹。【答案】①名词，原因。②动词，认为。③介词，动作行为所用或所凭借、依据的工具、方法及其他，凭借。④介词，把。⑤连词，相当于“而”，表并列。⑥连词，相当于“而”，表承接关系。⑦连词，相当于“而”，表修饰关系，连接状语和中心词。⑧连词，表目的关系，可译为“来”。⑨介词，起提宾作用，可译为“把”。⑩介词，表示动作行为产生的原因，可译为“因”“因为”。（11）连词，表原因，可译为“因为”。（12）介词，引进动作、行为发生的处所，可译为“在”。（13）介词，表示动作、行为的对象，可译为“跟”“和”。（14）助词，与“上”组合，表界限或范围。（15）动词,可译为“用”。【参考译文】

“古代的人秉烛夜游，的确是有原因的啊。”如果认为自己比潘安还英俊潇洒，那么出来走走也没什么妨碍；否则，凭借我这副面容出现在街市上，就恐怕要吓到人了。所以我自己应当把书卷作为伙伴，消除掉因为危险而遥远就不敢到达的怯懦，仰慕“拿着火把进入深穴(探险)”的勇气，陶醉在“树木欣欣向荣，泉水缓缓流动”的美景之中畅游于书海之中来穷极那天地之间的快乐，像这样，(即使)把皇帝的位子给我，我也会弃之不顾的，难道(我会)因为一顶皇冠的缘故就拋弃精神的悠然闲逸吗?(正)因为我有这样的志向，所以才能够长久地享受闲逸和快乐。我虽然在康熙六年(就)到京城(了)，但是始终没有跟权贵交往。以上就是我内心的表白，希望你能体察，因此没必要有“忠臣贤能之人不被任用”的感叹。13.[因](一)介词。1.依照，根据。①罔不因势象形。(《核舟记》)2.依靠，凭借。①因利乘便，宰割天下，分裂山河(《过秦论>》)3.趁着，趁此。①不如因而厚遇之。(《鸿门宴》)4.通过，经由。①因宾客至蔺相如门谢罪。(《鸿门宴》)5.因为，由于。①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。(二)副词。1.于是，就;因而。①因拔刀斫前奏案。(《赤壁之战》)2.原因，缘由，机缘。①于今无会因。(《孔雀东南飞》)(三)动词1.根据①故事因于世，而备适于事(《五蠹》)2.沿袭，继续。①蒙故业，因遗策。(《过秦论》)1.用作介词：(1)因人之力而敝之，不仁。(《烛之武退秦师》)

【表示依据：依靠，凭借。】(2)不如因之善遇之。(《鸿门宴》)

【表示条件：趁着，趁机。】(3)振声激越，伺者因此觉知。(《张衡传》)

【表示方法：通过，经由。】2.用作连词：(4)恩所加，则思无因喜以谬赏。(《谏太宗十思疏》)

【表示原因：因为，由于。】(5)若民，则无恒产，因无恒心。(《齐桓晋文之事》)

【表示结果：因此。】3.用作副词：（6）项王即日因留沛公与饮。（《鸿门宴》）【表示承接：于是，就。】4.用作动词：（7）惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策。（《过秦论》）【表示动作行为：沿袭，接着。】牛刀小试：读下面故事，指出故事中“因”的用法。

因①能授官，不以门第取人，且不因②旧制，此乃曹操成大业之因③。其常因④人不备，袭取之，如鸟巢焚粮。此一役，动摇袁绍军心，因⑤乘势击破之，成官渡大捷。此亦因⑥许攸之力而得。途经绍墓，因⑦守冢至前拜祭。其量岂常人可比?因⑧此其得众人之心，以一天下。因⑨其有非常之量，故能就非凡之业。【答案】①介词，根据，依靠，凭借。②动词，沿袭。③名词，原因。④介词，趁着，趁此。⑤副词，于是，就。⑥介词，凭借。⑦介词，经由，通过。⑧介词，因为。⑨连词，连接分句，用于因果关系复句的前一个分句，表示原因,可译为“因为”【参考译文】根据才能授予官职，不依据出身高低录用人才而且不沿衾旧制度，这就是曹操成就大业的原因。他常常趁敌人没有准备，突袭击败他们，例如鸟巢火烧粮草。这一次战役，动摇了袁绍的军心，于是(曹操)就趁着有利的时机打败了袁绍，取得官渡一战的大胜。这一战的胜利也是凭借许攸的帮助而取得的。后来曹操路过袁绍的坟墓，通过守墓人来到坟前拜祭他。这种气量难道是一般人能比的?因为这些他得到大家的拥戴，从而统一天下。因为曹操有非同一般的胸怀气量，所以他能够成就非凡的事业。14.[于](一)介词。1.在，从，到①乃设九宾礼于庭。(在)《廉颇蔺相如列传》2.“在.....方面”“.....中①荆国有余地而不足于民。②于人为可讥，而在己为悔。(《游褒禅山记)》)3.由于①业精于勤、荒于嬉(《进学解》)4.向，对，对于。①请奉命求救于孙将军(《赤壁之战》)5.被。①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》②故内惑于郑袖，外欺于张仪。(《屈原列传》)6.与，跟，同。①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》7.比。①孔子日:“苛政猛于虎也。.”[于是]1.相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此,从此，因此。例:①于是宾客无不变色离席。(在这时)7.比。①孔子日:“苛政猛于虎也。.”[于是]1.相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此,从此，因此。例:①于是宾客无不变色离席。(在这时)2.

连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例:①于是秦王不怿，为一击瓴。(《廉颇蔺相如列传》).....于..表示被动。①吾长见笑于大方之家(《秋水>》)②今是溪独见辱于愚，何哉(《愚溪诗序》)用作介词：(1)唐浮图慧褒始舍于其址。(《游褒禅记》)

【表示时间，处所：在，到，从。】(2)强秦之所以不敢加兵于赵者。(《廉颇蔺相如列传》)

【表示对象：对，向，对于。】(3)故燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》)

【表示对象：与，跟，同。】(4)不拘于时。(《师说》)

【表示被动：被。】(5)冰，水为之，而寒于水。(《劝学》)

【表示比较：比。】（6）业精于勤荒于嬉。（《进学解》）【表示原因：由于。】牛刀小试：读下面故事，指出故事中“于”的用法。

“黄鸟于①飞，差池其羽”，何其美也。然于②吾等，则久别矣。自十年前偶见之，于③今已十载，未睹其姿。今造林还草，生态渐复，黄鸟复见，其鸣之美则倍于④昔，吾乡之美誉于⑤四方。于是⑥吾有叹焉。然畅饮抒怀，陶然于⑦是，不亦乐乎?【答案】①助词，动词词头，不译。②介词，引进动作行为的对象，对于。③介词，引进动作行为相关的时间，到。④介词，引进比较的对象，表程度的比较，比。⑤介词，引进动作行为的主动者，表示被动，被。⑥与“是”构成复音虚词“于是”，相当于“对此”。⑦介词，引进动作行为相关的处所，在。【参考译文】

“黃雀缓缓地飞，美丽的翅膀参差翩然”，多么美好啊。然而对于我们来说，是长久没有看到的了。自从十年前偶尔见过一次，到如今已经十年，没有看到它们的身影。如今造林还草，生态渐渐恢复，黄雀又可以见到了，它的鸣叫比以前动听数倍。我们乡的美已经闻名于四方。对此我产生感慨。在这时候我们畅饮几杯酒来抒发情怀，在这里陶醉，不是很好吗?15.[与](一)介词。1.介词。和，跟，同。①沛公军霸.上，未得与项羽相见(《鸿门宴》)②而翁归，自与汝复算耳(《促织》)2。给,替。①陈涉少时，尝与人佣耕。(《陈涉世家》)②与尔三矢，尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)3.比，和....比较。①吾孰与徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍(《六国论》)(二)连词。1.连词。和，跟，同。①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也(《勾践灭吴》)②勾践载稻与脂于舟以行。(《勾践灭吴》)(三)动词。1.给予，授予。①生三人，公与之母;生二子，公与之饩。(《勾践灭吴》)②则与一生彘肩(《鸿门宴》)2.结交，亲附。①因人之力而敝之，不仁，失其所与，不知(《烛之武退秦师》)3.对付。①庞暖易与耳。4.参加，参与。①骞叔之子与师。(《骞叔哭师》)5.赞许，同意。①吾与点也。②朝过夕改，君子与之。(四)通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。①无乃尔是过与(《《季氏将伐颛臾》》)[孰与].....孰]表示比较与选择，译为:“跟....比较，哪一-个....”.①谓其妻曰:"我孰与城北徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)[孰若][与其....孰若]表示选择(舍前取后)译为:“哪如”“与其....哪如....”①与其坐而待亡，孰若起而拯之(《冯婉贞》)1.用作介词：(1)秦伯说，与郑人盟。(《烛之武退秦师》)

【表示对象：跟，替，同。】2.用作连词：(2)秦人与赵王会饮，令赵王鼓瑟。(《廉颇蔺相如列传》)

【表示连接：和，及。】3.用作副词：(3)与前世而皆然兮。(《涉江》)

【表示范围：都，整个。】4.用作助词：(4)可得闻与。(《庄暴见孟子》)

【表示疑问、感叹语气，同“欤”。】5.用作动词：(5)失其所与，不知。(《烛之武退秦师》)

【表示动作行为：结交，亲附。】牛刀小试：读下面故事，指出故事中“与”的用法。

朝过夕改，君子与①之，吾亦赞同。然今人与②古人孰智，庙堂与③坊间之识，相去甚远。为国者，与④清廉之君子，离奸佞之小人，身体力行，事乃成。今恩足以及外夷，而功不至于比百姓者，独何与⑤?吾等与⑥君建言，又恐君自与吾复算耳。【答案】①动词，赞许。②与“孰”组成文言固定结构“与……孰……”,相当于“跟……比较,哪一个……”③连词，表并列，和，跟，同。④动词，结交，亲附。⑤通“欤”，句末语气助词，表疑问，呢。⑥介词，表施动者发出动作行为所涉及的对象，相当于“为”。⑦介词,和,跟,同。【参考译文】(一个人如果)在早上犯了过错到晚上就能改正，(那么)君子就会赞许他，我也赞同。但是，现代人与古人谁更有智慧呢，(对此)朝廷与百姓的认识，相差很大。治理国家的人，亲近清正廉明的彬彬君子，远离奸邪而善于谄媚的小人，(凡事)以身作则亲身实践，事业才会成功。如今(您的)恩德足以惠及外邦但却不能到达本国百姓那里，(这)唯独是为什么呢?我们给您提建议，又害怕您跟我们算账啊。16.[则](一)连词。1.表示承接关系。译为"就"便"，或译为"原来是"已经是"。例如:①项王日:"壮士!赐之卮酒。"则与斗卮酒。(《鸿门宴》)2.表示条件、假设关系。译为“假使”如果”“要....就”“那么”“就”便”。3.表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用，每个“则"字都用在意思相对、结构相似的-一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为"就",或不译。①位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》)4.表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为"可是""却"，表示让步时，用在前一-分句，译为"虽然倒是"。①于其身也，则耻师焉，惑矣。(《师说》)②手裁举，则双超忽而跃(《促织》)5.表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不......就是”①非死则徙尔(《捕蛇者说》)(二)副词。1.用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是"就是"。例如:①此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)2.表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。①及诸河，则在舟中矣。(《肴之战》(三)名词。1.指分项或自成段落的文字的条数。①《论语》六则。2。准则，法则。①以身作则。(四)动词。效法。①遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。(五)通假。同“辄”，总是，常常。①居则曰:“不吾知也!”[则是]只当是。①与窦娥烧--陌儿，则是看你死的孩儿面上。(《窦.娥冤》)[则则]赞叹的声音。1.用作连词：(1)则于一生彘肩。(《鸿门宴》)

【表示承接：就，于是，便。】(2)于其身也，则耻师焉。(《师说》)

【表示转折：却，反而，然而。】(3)用之则行，舍之则藏。(《论语》)

【“则……则”并用，有加强对比的作用。】2.用作副词：(4)此则岳阳