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文档简介

18

中国人失掉自信力了吗鲁迅1.了解时代背景,把握作者的观点,理清作者的论证思路。2.学习直接批驳与间接批驳相结合的方法。3.品味本文尖锐犀利、内涵丰富、富有战斗性的语言。4、弘扬爱国主义精神,增强民族自信心和民族自豪感。学习目标新课导入回顾2017——中国成就走近作者

【鲁迅】,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,著名文学家、思想家,中国现代文学的奠基人。【代表作】小说集《呐喊》《彷徨》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《热风》《坟》等。背景介绍

文章写于“九一八”事变三周年之际,主要是为了反驳当时有些人散布对抗日前途的悲观论调、错误论调,鼓舞当时的民族自信心。本文选自《且介亭杂文》(《鲁迅全集》第6卷),属鲁迅后期杂文。

文体知识议论文分类立论文驳论文

议论文三要素:论点、论据、论证驳论:用正确的观点披露或驳斥错误的观点,从而进一步阐明和确立正确的观点。一般结构和形式:1.指出错误论点、论据或论证(树靶子)2.批驳错误论点、论据或论证3.指明错误的实质或危害(打倒靶子)

杂文:不像一般的议论文那样地说理,而是用文艺性的笔调,形象化手法来议论说理。兼有政论、文艺两种因素。特点:篇幅短小,取材广泛敏锐迅速,泼辣犀利,战斗性强(像匕首、投枪,能和读者一同杀出一条血路)冷嘲热讽、幽默风趣说理生动、议论生动字词积累【怀古伤今】追念古代的事情,因现在的事而悲伤。【前仆后继】前面的人倒下去,后面的人继续上去。形容英勇奋斗,不怕牺牲。【自欺欺人】指用自己都难以置信的话或手法去欺骗别人;欺骗自己,也欺骗别人。自由朗读课文,理清文章层次结构。整体感知

在文章前两段话中,揭示了对方的什么谬误论点?这论点以什么作论据?对方的谬误论点是:中国人失掉自信力了。对方论据是:两年前:自夸地大物博。不久:只寄希望国联。现在:一味求神拜佛,怀古伤今。“我中国地大物博,人口众多”——选自30年代的御用报纸“忍辱含愤,暂取逆来顺受态度,以待国联公理自判决”--选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲

1934年

,由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起,一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会,请班禅大师求佛保佑。

“民族之自尊心与自信心,既已荡然无存,不待外侮之来,国家固早已濒于精神幻灭之域”—选自《大公报》1934年8月24日的社论

思考:文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”,与后文的批判有什么关系?

先确认敌论据的真实性,但这真实的论据不能证明其论点,为后文的驳论证垫定基础。≠失掉自信力失掉的是“他信力”发展着“自欺力”自夸“地大物博”希望国联

求神拜佛突破口是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”是事实也是事实却也是事实(驳论证)如何找批驳的“突破口”由真实的存在依据推出错误的结论,从而证明对方的论点是错误的。鲁迅从正面提出了怎样观点?其依据是什么?论点:我们有并不失掉自信力的中国人在。论据:从古至今有“中国的脊梁”。第7段作者通过举例论证,举了“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……我们有并不失掉自信力的中国人在。埋头苦干的人,拼命硬干的人,为民请命的人,舍身求法的人,……这就是中国的脊梁。正面立论,间接反驳敌论点。这一类人们坚持抗战和民族解放。作者是怎么证明正面论点的?间接反驳文中“中国的脊梁”指什么人?

能不能举例说明?指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人指同情人民,为人民鸣不平、伸张正义的人。如屈原、关汉卿、海瑞等人指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人“埋头苦干的人”“拼命硬干的人”“为民请命的人”“舍身求法的人”鲁迅为什么反复强调“中国人的脊梁”?只有称得上“脊梁”的人才算是真正意义的中国人,为人民着想,代表最广大人民的利益,永远也不会失掉自信力。

“自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,要自己去看地底下。”这一句话中“状元宰相”“地底下”分别指什么?这句话有怎样的深刻内涵?状元宰相:指统治阶级的御用文人。地底下:指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。

①、②段先摆出对方的论据,紧接着摆出对方的论点——中国人失掉自信力了③~⑤段,先承认摆出的论据是事实,是“真”的,再阐述推不出“中国人失掉自信力”的结论,对方的论据不能证明论点。第⑥段作者针锋相对地提出了自己的观点“我们有并不失掉自信力的中国人在”。第⑦、⑧段列举了“中国的脊梁”,从而驳倒对方。第⑨段得出结论,照应题目,对题目提出的问题进行了回答。简要分析本文的论证思路。深入探究论据论点:两年前:不久:现在:

自夸“地大物博”希望国联求神拜佛中国人失掉自信力了直接反驳失掉的是“他信力”发展着“自欺力”(1—2)(3—5)敌论据论点偷换概念课堂小结间接反驳己论点

有并不失掉自信力的中国人在

己论据古今结论:自信力的有无,状元宰相的

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