解密10-古代时期的世界(分层训练)(解析版)

解密10古代时期的世界A组基础练A组基础练1．雅典全盛时期，四年一度的雅典娜女神祭祀大节，全体公民都可以参加。每当春季的酒神节，雅典的剧场上演出悲剧和喜剧，台下也是一片狂欢。这说明当时雅典A．民主渗透于文化生活 B．具有浓厚的理性精神C．充斥浓郁的宗教氛围 D．过分的民主引发弊端【答案】A【解析】根据材料：祭祀大节和剧场演出这样的文化生活中，公民都可以参加，可知雅典政治上的民主也实践于文化生活领域，A项正确；理性精神是独立思考，不迷信。材料的祭祀雅典娜女神和酒神明显与理性精神不符，排除B项；C选项有很大干扰性，材料有两句话，C选项只能体现第一句话。祭祀庆典与其说它是一个庄严的宗教仪式，不如说它是一种世俗性的群众娱乐，材料更多地是体现出人文主义盛行，排除C项；材料无体现弊端，排除D项。故选A项。2．有学者指出，古代雅典公民几乎都没有什么个人隐私能受到尊重和保护。公民作为集体，是城邦所有事务的主人；作为个人，却是城邦的奴隶。公民参与集体决策的自由受困于政治生活，必须被行使，不能回避、不能放弃。这表明古代雅典A．公民政治生活缺乏保障 B．直接民主制弊端明显C．城邦利益高于个人利益 D．民主政治导致了内耗【答案】C【解析】根据材料“作为个人，却是城邦的奴隶。公民参与集体决策的自由受困于政治生活，必须被行使，不能回避、不能放弃。”，可见学者强调了公民个人要为城邦服务，城邦利益至上，C项正确；材料涉及公民和集体之间利益关系，而非公民的政治生活，排除A项；直接民主制弊端明显与材料无关，排除B项；民主政治导致了内耗，在材料中无法找到依据，排除D项。故选C项。3．每个年满30岁的公民皆可被选为议事会议员。500名议员任期-年，可连任一次。每个年满30岁的公民还可被选为陪审员，6000名陪审员任期一年。此外，许多官职也大都以抽签方式选举产生，而且任期很短。这主要反映出，雅典民主政治的特征之一是（）A．权力广泛 B．公民至上 C．直接民主 D．主权在民【答案】D【解析】结合所学知识可知，主权在民指的是人民主权即国家中绝大多数人拥有国家的最高权力，因此根据材料关键信息“每个年满30岁的公民皆可被选为议事会议员”“多官职也大都以抽签方式选举产生，而且任期很短”可知体现的是主权在民，D项正确；材料与权力广泛、公民至上及直接民主的说法无关，排除ABC项。故选D项。4．法国学者格劳兹认为，公元前431年左右，雅典公民及其家属为13万人左右，外邦人为6万人左右，奴隶为20—21万人。苏联学者特鲁威和卡里斯托夫认为，雅典最繁荣时期，奴隶为7.5—15万人，公民为3—3.5万人。通常认为当时雅典总人口约30万人，而公民人数在各个时期的数量大致在3—5万人。这说明雅典公民具有A．特殊的优越性 B．资格的排他性 C．民主的局限性 D．基础的广泛性【答案】B【解析】由材料“为当时雅典总人口约30万人，而公民人数在各个时期的数量大致在3—5万人”可知，雅典的公民只占总人口的百分之十几，占人口绝大多数的奴隶、外邦人以及妇女是没有公民权的，这说明雅典公民具有资格的排他性，基础并不广泛，所以B项正确，排除D项；材料内容显示雅典的公民人数只占人口总数的一小部分，具有资格的排他性，并不是强调资格的优越性，排除A项；材料内容强调的是雅典的公民资格，而不是民主政治的不足之处，排除C项。故选B项。5．苏格拉底从什么是幸福、美德、真理、正义等出发，来说服人们不要专注于对身外之物的追求，而应去改造自己的灵魂，追求真理和智慧，成为道德完善的、真正的人。为此，他提出的哲学命题是A．人是万物的尺度 B．认识你自己C．万物是由水构成的 D．道德即知识【答案】B【解析】根据“应去改造自己的灵魂，追求真理和智慧，成为道德完善的、真正的人”可知苏格拉底强调一个人应该去探寻真正的自己，所以他提出认识你自己，B项正确；人是万物的尺度是普罗塔戈拉的观点，排除A项；万物是由水构成的是泰勒斯的观点，排除C项；根据材料内容推知苏格拉底提出的哲学命题应该是认识你自己，而非道德即知识，排除D项。故选B项。6．公元前5世纪的古希腊智者认为:“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目贾费之下,他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下,他所以随本性驱动行事。”这表明A．民主政体下古希腊人不受法律约束 B．古希腊人缺乏人民主权观念C．智者学派反对法律对人的约束 D．智者学派忽视了社会道德建设【答案】D【解析】题干中安提丰认为一个人在众目睽睽和无人在场的情况下对待法律可以是两种不同的态度，在无人在场的情况下可以不尊重法律，这是一种不道德的表现。当时雅典社会世风日下，道德沦丧严重，这种现象与智者学派忽视道德、追求功利的主张分不开，D项正确；根据“一个人应该以对他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律”得出民主政体下希腊人仍然是要受法律约束的，排除A项；B项不符合史实，排除B项；材料强调智者学派对待法律的态度因场合不同而有所不同，在众目睽睽之下，“非常尊重法律”说明智者学派并不反对法律对人的约束，排除C项。故选D项。7．苏格拉底指出，在任何情况下，我首先确定一个我认为是最健全的原则，然后设定：凡是看起来符合这个原则的东西，不管是在原因方面，还是在其他方面相符合，都是真的；凡是与之不相符合的东西，就不是真的，这一观点A．体现了人性与理性的相结合 B．是对智者学派思想的反思C．旨在区分人文主义真假问题 D．指出了雅典民主制的弊端【答案】A【解析】苏格拉底指出，“我首先确定一个我认为是最健全的原则"，所有的东西“真”与"不真"在于是否符合这个“最健全的原则”反映了他从人的内心寻求规定自然的原则和根据，强调了人性与理性的结合，A项正确；苏格拉底反对智者忽视道德、追求功利的主张，但材料没有反映﹐排除B项；苏格拉底的观点体现了人文主义思想，但材料的目的不在于区分人文主义真假问题，排除C项；材料未反映苏格拉底对希腊民主制度的看法，排除D项。故选A项。8．古罗马著名法学家乌尔比安在《论告示》中指出：“如果洗衣人收到了一件顾客交付清洗的衣服，而老鼠将顾客的衣服咬坏，那么，洗衣人要对此依照承揽之诉（合同约定）承担责任。”材料表明古罗马法律A．遵循契约守信精神 B．体现公平公正原则C．注重保护私有财产 D．条文明晰内容广泛【答案】A【解析】从材料可知，如果洗衣人不管什么原因损害了别人交给自己清洗的衣服将“依照承揽之诉承担责任”，说明双方应遵循“契约至上”的原则，A项正确；公平公正指不偏袒某一方或某一个人，不符合题意，排除B项；材料强调按照“承揽之诉（合同约定）承担责任”，强调契约的作用，排除C项；仅从材料一个事例，无法体现古罗马法律内容广泛，排除D项。故选A项。9．《法学阶梯》中曾说：“我们所适用的全部法律，或是关于人的法律，或是关于物的法律，或是关于诉讼的法律。首先考察人。因为如果不了解作为法律对象的人。就不可能很好地了解法律。”下列内容对罗马法的理解正确的是A．单纯为缓和公民内部矛盾设立 B．明确了罗马外邦人的权利义务C．保护对象面向罗马境内所有人 D．体现了其以人为本的思想倾向【答案】D【解析】根据材料“首先考察人。因为如果不了解作为法律对象的人。就不可能很好地了解法律”可知，材料强调人对法律的重要性，体现了其以人为本的思想倾向，D项正确；材料未涉及到公民内部矛盾，排除A项；材料没有体现罗马外邦人的权利义务，排除B项；罗马法不保护奴隶，排除C项。故选D项。10．《十二铜表法》规定：让自己的牲畜在他人田中吃食，应负赔偿责任；但如果他人的果实落在自己的田中而被牲畜吃掉的，则不需负责。这说明《十二铜表法》A．一定程度上缓和了贵族和平民间的矛盾 B．保护罗马公民的私有财产神圣不可侵犯C．注重现实生活中法理与情理之间的结合 D．适应了资本主义经济发展的社会需要【答案】C【解析】《十二铜表法》的这种规定在保护私有财产权的同时，注意到对日常生活中合乎情理的行为和现象的保护，表明《十二铜表法》注重法理与情理相结合，C项正确；贵族与平民关系未能体现，排除A项；材料并非只是强调私有财产不可侵犯，排除B项；罗马是奴隶制国家，排除D项。故选C项。B组提升练B组提升练1．公元前5世纪伯罗奔尼撒战争期间，公民大会和民众法庭唯公民一时好恶的多数为准，做出了一系列不明智的决定，如：关于惩罚密提林城邦的建议；因为雅典发生了瘟疫而对执政官伯利克里进行谴责、废黜和罚款等，这主要反映了雅典A．战场局势影响城邦事务的决策 B．雅典公民政治与僭主政治冲突C．直接民主呈现多数人暴政特点 D．疫情发展影响雅典城邦的政治【答案】C【解析】根据材料并结合所学知识可知，雅典民主政治实行少数服从多数的原则，但是这一原则并不能保证决策的正确性，反而会出现多数人暴政，直接民主政治存在着严重弊端，C项正确；材料的主旨在于公民决策本身存在着问题，而非战争形势对决策的影响，A项排除；材料并未提及公民政治与僭主政治，B项排除；“关于惩罚密提林城邦的建议”不涉及疫情，D项排除。故选C项2．公元前415年，雅典准备出兵西西里岛。尼西阿斯将军反对出兵，并苦口婆心地向公众陈说利害。然而公民大会不顾其本人反对通过了出兵决议，并任命他为指挥官，最终兵败战死。据此可知，当时雅典A．民主政治确保决策正确 B．政治家失去政治影响力C．国家决策体现公民意志 D．民众意志被政治家操纵【答案】C【解析】材料体现的是雅典出兵西西里岛，由公民大会做出决议，说明的是国家决策体现公民意志，C项正确；公民的意志不一定能保证决策的正确，因为它易被操纵而做出非理性的决定，这也是雅典民主政治的弊端，排除A项；“政治家失去政治影响力”与史实不符，排除B项；材料未体现“民众意志被政治家操纵”，排除D项。故选C项。3．公元前506年，雅典的民主改革继续进行，将原有的那些部落地盘加以改造，重新划定以地域为基础的十个行政选区，并以抽签方式从十个选区中各选50人组成“五百人会议”，以代替原来以部落为基础的“四百人会议”。此举A．使雅典人都有机会参与国家政治事务 B．打破了部落贵族势力对政权的控制C．保证城邦公民参加政治事务的积极性 D．标志雅典民主政治进入“黄金时代【答案】B【解析】据题意可知，公元前506年，雅典的民主改革中以地域选举代替原来的部落选举，这有利于打破血缘关系，从而削弱部落贵族势力对政权的控制，B项正确；此举主要是打破了部落贵族对政权的控制，而不是使雅典人都有机会参与国家政治事务，也不是在保证城邦公民参加政治事务的积极性，排除AC项；材料反映的是克里斯提尼改革时期，伯利克里时期雅典民主政治进入“黄金时代”，排除D项。故选B项。4．雅典公民大会规定：五百人议事会提前四天确立公民大会谈论事项；来自基层的提议必须经过公民大会讨论才能接受投票；因为种种原因，担心第一次投票不安全，还可以进行第二次投票。此议事规则有利于A．强化公民大会权力 B．减少决策冲动失误C．防止政治人物独裁 D．权力相互制约平衡【答案】B【解析】根据材料，所有谈论事项必须提前四天确立等可以看出，严格议事程序的目的是保证所有决议的理性，避免盲目和冲动导致决策失误，B项正确；材料与强化公民大会权力及权力制约平衡的说法无关，排除AD项；C项与陶片放逐法的推行有关，排除。故选B项。5．下表是西方学者关于罗马法的认识。这说明罗马法人物对罗马法的认识法国学者真正的法律既不是铭刻在大理石上，也不是铭刻在铜表上，而是铭刻在公民的内心里德意志学者它是趋向普遍法则的尝试，它既考虑当地传统和历史制度，又重视对全人类都适用的哲学原则美国学者尽管罗马帝国的人口或许为5千万，但现在有8亿7千万人生活在由罗马法所造就体系之下A．获得了帝国公民的一致认可 B．具有深远影响和普适特性C．确立了法律至上的治国理念 D．形式多样与内容体系完备【答案】B【解析】从材料内容可知，三个国家、地区的学者着重阐述了罗马法的特征及其影响，B项正确；AC两项不符合史实，排除；材料没有涉及罗马法的形式和内容完备问题，排除D项。故选B项。6．公元前213年，马其顿国王腓力五世致信色萨利城市拉瑞萨当局说，你们或许可以看看罗马人的做法，“在奴隶获得解放时，把他们纳入公民队伍，让他分享官职。通过这种方式，罗马人不仅扩展了他们的国家，而且建立了大约70个殖民地”。腓力五世意在说明A．开放公民权有利于国家发展 B．城市管理要加强公民参政意识C．解负令有助于扩大公民基础 D．罗马帝国建立得益于殖民扩张【答案】A【解析】据材料可知，腓力五世肯定了罗马人开放公民权的做法，重在强调开放公民权，增加公民人口数量、鼓励公民参与政权，以增强国家力量，A项符合题意；材料没有强调城市管理加强的影响，排除B项；材料没有扩大公民基础，排除C项；D项不是材料主旨，排除D项。故选A项。7．公元前450年《十二铜表法》限制了贵族对法律的随意解释；公元前367年的《李锡尼一绥克斯图法案》允许平民担任执政官；公元前287年的《霍腾西阿法案》规定平民大会的决议对全体公民具有法律效力，使平民最终赢得了参与国家立法的权利。上述史实可以用来说明，罗马法A．打破了贵族与平民的身份等级差别 B．提高了平民法律地位巩固统治基础C．致力于维护平民利益实现社会公平 D．反映早期商品经济发展的基本要求【答案】B【解析】从材料可知，罗马共和国时期，不断提高平民的法律地位，这有利于缓和贵族与平民的矛盾，扩大统治基础，B项正确；提高平民的法律地位，有利于实现贵族与平民在法律地位上的平等，但并没有改变贵族和平民的身份等级，所以A错误。罗马法目的在于维护奴隶主的利益，维护奴隶制度，而不是实现社会公平，所以C错误。材料与罗马法产生的时代背景没有关系，故D错误。故选B项。8．古希腊医生希波克拉底说：无论进入谁家，只是为了治病，不为所欲为，不接受贿赂。对看到或听到不应外传的私密，我决不泄露。……如果我违背誓言，天地鬼神一起将我雷击致死。这一誓言反映出当时A．民主政治推动医学进步 B．人文观念影响职业道德C．迷信思想充斥各行各业 D．医学领域缺乏平等理念【答案】B【解析】根据“不为所欲为，不接受贿赂。对看到或听到不应外传的私密，我决不泄露。……如果我违背誓言，天地鬼神一起将我雷击致死。”可得出古希腊的医生强调治病救人，人文关怀，这是医生的职业道德标准，而不去窥探他人的隐私，说明人文观念影响职业道德，B项正确；材料没有涉及民主与迷信，排除AC项。材料与是否平等无关，排除D项。故选B项。9．当世界上许多古老的民族还把自然看作是混沌的、神秘的、变化无常时，公元前六世纪的一些希腊哲人已经通过观察思考得出：自然是独立于人、外在于人的有规律整体，并且其规律是可以被人把握和认识的。这表明，当时古希腊A．促进人类的自我觉醒 B．在哲学意义上发现“自我”C．形成了系统的自然观 D．促进了希腊民主政治发展【答案】A【解析】据材料“自然是独立于人、外在于人的有规律整体，并且其规律是可以被人把握和认识的”体现人文主，义精神，促进觉醒，A项正确；苏格拉底“认识你自己”发现哲学“自我”，排除B项；材料没有体现形成系统的自然观，排除C项；D项与材料无关。故选A项。10．希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，询问过路的人，谜面是：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底——“人”。斯芬克斯听了答案，就大叫了一声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想A．渴望征服自然 B．重视对人自身的探讨C．强调认识世界的主宰 D．尊重自然规律【答案】B【解析】根据材料可知，题干寓言故事形象的概括人从出生到老的状况，主要讲述人的一生，这一故事体现了古希腊重视以人为研究对象，B项正确；材料以寓言故事来说明古希腊对人的研究，至于是否渴望征服自然，在材料中无体现，排除A项；材料中强调的研究的对象是人，而没有体现“强调认识世界的主宰”，排除C项；材料中突出的是人，而不是自然规律，排除D项。故选B项。11．阅读材料,回答问题。材料下面是古希腊的两个神话故事。故事一希腊这个地方有一座山,叫奥林匹克山,山上住着的不是人而是神,众神中有一个叫宙斯,他负责管理这些神,也负责维护人间的秩序。有一天他看到腓尼基（黎巴嫩）国王的女儿欧罗巴与侍女在一起玩耍,就变为一头公牛,让公主骑在身上,狂奔两天一夜后,在一块陆地登陆,登陆之后,现出原形,向公主求婚,公主只能接受宙斯的求婚做他的妻子。公主登陆的地方后来取名叫欧罗巴,中国把它翻译成欧洲,这个地方就是今天的克里特岛故事二希腊以南的地方有个米诺斯王国,国王是宙斯与欧罗巴的儿子。这个国王非常能干,对老百姓很善良。米诺斯王国繁荣富庶,国泰民安,大家都高高兴兴,没有战争,是一个非常安宁与和平的国家,但是不知道从哪来了一头怪牛,是半人半牛怪,它脾气暴躁,动不动就发火,还要吃人,国家不得安宁,米诺斯国王想出个办法,他建造一座迷宫,把牛关到迷宫,牛就出不来了——摘编自钱乘旦《西方那一块土》解读材料信息,得出两条对古希腊文化的认识,并予以阐释。