2024年金融的逻辑2读后感8篇

2024年金融的逻辑2读后感8篇

读后感里的内容可以写对这本书最深刻的感受，优秀的读后感可以使我们的感受更深刻，下

面是我为您分享的金融的逻辑2读后感8篇，感谢您的参阅。

金融的逻辑2读后感篇1

看完这本书，最大感受是相见恨晚。陈教授出版这本书出版的太晚了。如果早在几年前能看

到这本书，恐怕本人就不会做出提前还房贷的决定了，现在可能就是拥有几套房子的业主了。

二、两方面评价：

1、积极的方面：本书用通俗的语言，独特的视角，对金融的本质做了一个经典的阐述。个

人印象最深的核心观点主要有三大方面：一是钱、资本及财富的三大关系；二是国家财富、企业

资产与收益、个人未来收入、土地和自然资源四大资本来源；三是市场化、私有化、法治化等资

本化三大助推因素。

2、不足的方面：一是关于孝道文化的阐述有偏激之嫌。有孝心是作为一个人所必须具备的

最基本的家庭道德，随着社会发展的特别是市场化的发展可能会在孝心表达的形式、方式上发生

变化但绝不是不再要孝道终结或淘汰孝道文化而应该是在文化体系的部分内容上发生变化，

但人应有孝心的根本要求不应改变。

二是对以美国次贷危机引发的金融危机的根本原因，陈教授一语中的，指出是因为委托与代

理的链条太长、花别人的钱不心疼而导致而成，但对如何防范和治理金融危机，特别是对我国在

今后大力发展金融业的过程中如何融防范金融危机并未提出系统、具体、专业的对策与举措。

三、三层面反思

1、对于国家层面：一是金融的发展会带来财富的增长，我们国家的金融化程度还很低，国

家应围绕三大助推因素，创造各种有利条件，不断提升资本化水平；二是国富不如民富，国家应

尽量用公债来补充财政赤字，少征税，藏富于民，把钱留给国民投资创业。

2、对于公司层面：一是对于银行、保险、证券等金融企业，要认清形势趋势，紧抓大好时

机，借势实现跨越发展。二是要学会把企业资产与未来收益资本化，让企业自身更富有，更有实

力。

3、对于个人层面:一是要学会用将个人未来收入资本化的手段来增加个人财富，均衡使用、

享用个人财富。二是为了降低未来收入的不确定性或者提高未来收入水平，避免因年龄等原因而

贬值或加快贬值速度，我们应着眼长远，面向未来，一方面要立足自身职责，扎实做好工作，用

我们的才华与智慧实现公司的可持续发展，因为只有公司基业常青，我们的未来收入才有保障；

另一方面，我们要持之以恒地加强自身，丰富个人实践，不断提升个人素质能力与市场竞争力，

通过个人价值的不断提升去应对未来收入的不确定性，避免资本化的前提、基础出现偏差。

四、四点延伸思考：

1、我们应当购买什么样的股票？在资本市场不够健全发达的情况下,更多的是靠投机，但

在资本市场比较发达的前提下，我们应当购买公司未来收益较大且确定性较高的股票，应当搞价

值投资。

2、陈教授关于价值的理论对马克思资本论关于价值的经典论述提出了挑战，应如何来理解

和看待？

3、公司在资本化、金融现代化发展进程中发挥了重要作用，公司在国家与社会发展过程中

的作用举足轻重，其地位将越来越高，作为一名企业人，我们倍感自豪，推荐大家看一本书，即

中央电视台的大型纪录片《公司的力量》，会对公司这一企业形式的发展历史及其在社会发展中

扮演的角色与所起的作用，有一个更加全面系统的了解和认识。

4、要正确对待财富。正如《财富如水》中所言，财富与水有着许多共性，者阿流动，都有

可能会蒸发或挥发，甚至被冻结。最重要的一点，水有两面性，水能载舟，亦能覆舟，没水喝人

会渴死，但喝多了则会撑死或毒死，财富亦是如此。我们要明财性，审财情，结财缘，还财债，

君子爱财,取之有道，散之亦有道。

金融的逻辑2读后感篇2

最近读了《金融的逻辑》一书，受益匪浅。陈志武教授根据自己20余年对金融工作研究得

出的经验对金融做出了一些新的理解与定义，用深入浅出的语言把金融这门科学讲深讲透，使我

们能够更好地理解经济全球化背景下的政府工作，提升我们的理财观念.

?金融的逻辑》一书揭示了金融对社会的广泛、深刻和巨大的影响。在展开这一主题的过程

中，作者的独到见解令人耳目一新。

第一，采用"经济一金融一政治一文化”这种四级互动模式叙说问题。人类只要是

要生存、特别是要发展,在生产的基础之上，就必然会存在不同时间、不同空间的价值交换；在

不同的社会生产力水平条件下，会有不同的经济、政治、文化的制度来保障这种跨越时空的价值

交换有最大化的收益、最小化的风睑；越发达的社会，价值交换的数值、地理范围、时限也越大,

越需要一种先进的文化制度来做保障。

第二，用现代金融学的认知方式分析中国传统文化观念，如"孝"、"养子防老"、"父母

在不远游”等。陈志武先生揭示了“孝道”文化的经济基础，指出“养子防老”是最前现代社会

人们规避未来风险的重要手段而儒家“孝道"文化体系则是保证作为投资者的长者能有回报的

文化制度保证。本人觉得这是一个很有启发性的论述。

第三，由人们熟知的经济史观衍生出金融史观，用金融变迁说明社会历史变迁及这种变迁对

个人自由的促进和保障作用这种理论与现实和历史相结合的叙述方式确实是作者学术功力深厚

的体现。

第四，提升金融的社会历史定位，把金融技术提升到与科学技术比肩的地位一传统观念

中的玩钱术、圈钱术和套钱术变成了不断创新的金融技术。

陈志武教授在美国全面接受西式金融教育，但又跳出西方学术界把金融问题模型化、计量化、

复杂化，小众化的范式,为中国读者勾勒出一个清晰的金融逻辑。在这本书中，作者更多的笔触

是讨论中国现在为什么有钱，以及中国有了钱，为什么许多人并不感到富有。对于上述话题，他

运用现代金融学理论，详尽地分析了这是“藏富于国"还是"藏富于民”的问题。他还通过探讨

中国是否会发生金融危机、中国股市究竟是怎么回事，以及将美国次贷危机引以为鉴来论述自己

的观点。

?金融的逻辑》引起了我对鹤山金融业发展的思考。在地理位置方面，鹤山毗邻港澳，扼也

中水陆交通要冲，陆路国道325线、省道江肇线纵横贯穿市境，建成的佛开高速公路和正在建

设的广珠铁路为我市金融业的发展提供了便利条件。

近几年来，鹤山锐意创新，不断完善金融体系，大大推动了金融业的发展。今年5月，鹤

山市首家小额贷款有限公司一国民小额贷款有限公司正式开业运营，这标志着鹤山市金融环

境得到进一步改善，同时是鹤山市贯彻落实国家、省、江门市关于完善金醐艮务体系，支持"三

农”和中小企业发展精神的重要举措。6月29日，交通银行正式亮相鹤山。鹤山支行是交通银

行江门分行设立的第一家支行，该支行的开业得到了我市金融界人士的广泛关注。交通银行江门

分行首家支行落户鹤山，表明了该行对于鹤山市金融事业的重视。

我认为，我们应该利用良好的地理位置和海外华侨同胞资源，结合《珠江三角洲发展规划纲

要》的实施，在金融业方面与港澳展开更紧密的合作，吸收港澳先进的管理理念和灵活的运作方

式，通过引进新型股份制商业银行,扶持农村信用社改革，申报成立小额贷款公司，引进外资银

行合作组建村镇银行，扶持企业上市，推动政银企合作交流等方式，4块鹤山的金融业，努力配

合江门市的金融友展，成为连接珠三角地区和粤西金融业的互动中枢，更好地服务地方乃至广东

的经济发展。

总的来说，《金融的逻辑》一书具有相当的理论影响力和知识普及性。陈志武教授的文字非

常平和，既运用通俗的金融理论分析现实问题，又从历史、文化、政治、法律等各个层面旁敲侧

击，让人读之醍醐灌顶。

金融的逻辑2读后感篇3

每天抽一点时间，花了接近十天左右的时间把这本书看完了，面对这么一本只有280页不

到的书籍，而且是通俗化语言的书籍，本应该可以更快看完的，但是中间被经常性打断，无奈，

最终却花了这么多天才把这本书看完。

这本书确实值得T卖，看到这本书的名字，总会让我想起很久之前一些经济学家做个一个辩

论赛，辩论的题目是：到底是金融立国还是实业（制造业）立国，前者以美国为例进行了全方面

的阐述，后者以德国为例从各个角度进行剖析。他们慷慨激昂，旁征博引，滔滔不绝，为自己的

立场各抒己见，争取这次辩论赛的胜利。

看完之后，我觉得都很有道理，而我这么一个门外汉，显然没有反驳任何I一方的根据。最后

只能恨自己书到用时方恨少的无奈，并以无论是金融立国还是实业立国我觉得能够让社会进步，

让人民的生活水平提高，并竭尽所能的为每一个人提供最好的保障，这是我等平民所深切关心的

事情。

这两个国家都是我非帝钦佩的国家，一个是制造强国，一个以严谨为傲的民族，百年企业是

一种精神的传承，一种文化，在这个国家前进路上的同时深深的影响着他们；一个是金融帝国，

一个世界超级大国，一个金融思想前沿，科技发达的帝国，虽然它会发生金融危机的事件，但是

仍旧影响不了它在世界之巅的位置。

看完这一本书让我感觉到一个制度法律和金融方式的变革有多么的了不起.

一个法律制度完善的国家会让他们无论是看得见摸得着的制造还是虚无缥缈深不可测的金

融发展更进一步，而它们的发展又可以进一步促使法律制度的进步。这是一个相辅相成的过程，

在这个过程不断出现问题，不断解决问题的过程。

我们都知道这个货币出现是多么伟大的T牛事情这对当时以物易物的交易环境产生了多么

重大的变革，让交易变的不再那么的麻烦，不用考虑用自己的牛换成养，再换成猪，最后换成自

己想要的衣服。

在英国夺得世界砺权之前，由于金融的发达，让他们可以以更低的利率获得更多的贷款，赢

得战争，最终称霸全球几个世纪，成为日不落帝国。而其最为成功的东印度公司更是为以后的股

份制公司埋下了铺垫，促进了今后的商业的发展。股份制的发明无疑是历史上伟大的发明，并不

亚于我国的四大发明。

从最初的原始社会公有制，再到后来的部落再到家庭，这个最小的社会单位，并传到现代。

这是社会的进步，是我们生产力提升的结果。而家也成为我们温馨的港湾，成为世间最美好的地

方之一，然而，我们也会经常看到家庭反目成仇的例子，甚至反目成仇，究其原因，大部分是因

为利益的原因。我也同意作者个观点，那就是家庭是一个充满爱的地方，不应该是一个有商业气

息的战场。而“养儿防老”虽说是我们一直所倡导的，但是也正因为如此，却成为更多问题的起

点。一方面，孩子只能是百善孝为先，言听计从，活不出自己的自由，没有追求自己理想的权利；

而另一方面，父母亲到老了，也不一定能够百分百得到可靠的保障，有的篡至被遗弃。当然，孝

顺是我们的'美德之一，是我们应该倡导的，更是在他们老年的时候.但是，这也反映出父母害

怕自己老无所依状态的出现，所以，不仅要给他们灌输这个道理，还要多子多福。

这个也从侧面反映出，金融等手段的不发达而出现()的问题，如果有发达的保险业和金融保

障体系，他们根本不用担心自己的养老问题，因为没有他们的话，他们即使到了老年，经济生活

也不要有任何的担忧。

于此，他们可以把更多的精力放在如何去爱这个小孩，如何让家庭充满爱。而我们社会中的

市场也是如此，正如作者所说：当一种经济夹杂看其他因素——友谊、情感和亲戚一那么，

只会污染人类关系的灵魂。从人类的经验看，经济交易留给市场，感情交流留给家庭，这是最好

的一种安排，也是市场化分工发展的总趋势。

现在我也就明白我们公司旁边的一个几十亿的企业，老板为什么情愿给他亲戚一些钱，也不

让他们去他公司上班的原因。

简而言之，没有金融，我们能够生活下去，但是有了金融，但是会让我们生活的更好。

金融的逻辑2读后感篇4

读完，怎么有点不开心呢？

本书旨在梳理金融的观念和认识，所以运用了大量的调查数据和例子，看起很专业。由于我

也是小白一只，没有大彻大悟，只有小小的感触和默默的无助。

看书的时候，我经常感叹这个书怎么没有被禁掉呢，这也使我有点乐观，毕竟民众还可以看

到一定的真相。

作者反复提到我们的体制改革迫在眉睫，原因有好多。其一，当经济改革解决温饱问题后，

必须对体制进行改革，把权利关进笼子里，给予人们更多自由的选择。其二，政府控制的资源、

土地、企业股权总的价值占整个中国社会财富的三分之二，其财富都流向政府，民众都没有获取

这一部分的财富。国家干涉市场的方方面面，甚至连收废品的都要管理，然后民众又没有分享到

国家发展带来的财富。

所以，能不伤心吗?国家拿着本应该属于民众的大量财富，不受人大的监督。经过了过去30

年粗放型发展后，以出口和投资为主的经济增长模式难以继续，必须转型，增加对民间消费和服

务业的依赖。

可是，现在体制还是老样子，老百姓哪里敢消费，贷款还的起吗?增加苛捐杂税不是古代政

府的作为吗，现代社会怎么也走这条老路,比如说我想买个二手房，手续费七七的比买个新

房还贵。

干预的越多，做假的就越多，整个社会不做正事，留着精力应付检查。

所以，作者尽管好心反反复复强调体制改革的必要性，但是我个人认为这条路很漫长。

这是一本让人看了有点伤心的书，当然它还是梳理了我对金融一定的认识。

1.现在这个社会的贫富差距被现代化社会和科技发展给放大了，只要制度相对公平和保障低

收入水平人口的生活水平正常的情况下，一定的贫富差距可以推动社会发展。

2.中国zhijia得成本低、效益高、处罚力度低导致zhijia越来越泛滥。

3.中国的股市也深受政府监管，因此很难真正反映市场的水平，不能真正鼓励到促进社会进

步的企业，只会让劣币驱赶良币。

4.抱怨美元地位的等于抱怨美国的实力，而改变美国相对实力的最好办法是发展自己的实力,

改良自己的制度和经济架构。在出现世界政府、超主权货币之前，推翻美元体系对世界经济都会

是破坏性的。

私有制的国家民众越来越无私，公有制国家的民众越来越自私。体制真的好神奇。

作为普通的民众我只想看清这个世界更真实的一面，并通过自己的努力提高自己的幸福指数。

至于，体制，呵呵哒！

金融的逻辑2读后感篇5

陈志武先生是美国耶鲁大学金融经济学教授，他撰写的《金融的逻辑》一书虽然讲解了很多

东西方的金融发展事件，但贯穿全书的核心问题其实很简单：金融究竟是什么逻辑?通读全书，

我突出的感受有以下几点：

一是资本的逻辑。作者把公元1600年左右的国家分成两组：一组是国库深藏万宝的国家，

中国明朝国库藏银1250万两，印度国库藏金6200万块,土耳其帝国藏金1600万块，日本朝

廷存金1030万块;另一组是负债累累的国家，像四班牙、英国、法国、荷兰、意大利等。400

年过去了，哪组国家发展得更好?当年国库藏金万贯的国家，除日本通过明治维新改变命运外，

其他国家迄今仍是发展中国家而当时负债累累的却是今天的发达国家。作者据此得出一个结论：

资本化是国家经济发展的主要动力。他提出，金融的核心是跨时间、跨空间的价值交换，资本化

就是把未来的钱通过证券化的方式转化为今天的资本，用于当前的生产生活开支。陈教授认为，

从英美等国家的发展历史看，的原因主要不是对外掠夺，而是资本化发展与金融创新的结果。这

是一个与国内传统认识有较大出入的观点。

应该看到，中国改革开放30多年来，之所以"钱"越来越多，主要也是资本化改革的结果。

但要注意一种现象：西方国家往往是政府穷得很，老百姓的日子过得滋润;而当前的中国怡恰是

政府手上很有钱，绝大多数老百姓的日子却是过得紧巴巴。因此，中国还需要很多的资本化和资

本深化的改革。

二是市场的逻辑。资本化与市场化是既有联系也有区别的两个概念。之所以单列“市场化”，

源于陈教授在书中对儒家思想的分析让我印象深刻。几千年来，中国人接受的都是儒家教育，儒

家主张靠血缘网络内部来互通有无实现人际金融交易，但它不能每个人奋发向上。日常生活中，

我们应该都碰到过这样的事情：买房子缺钱了，首先想到的是向亲戚朋友借钱，而不是向银行贷

款。因为亲戚朋友的钱是"软药束"，没钱可以赖账不还;而银行的钱是“硬约束"，是需要房

产作抵押的，一般赖不得。比较而言，外部金融市场更能逼着每个人去自食其力，也为个人空间、

个人自由的最大化提供了基础。

从本质上讲，市场在中国一直受到儒家思想的压制。但30多年的改革开放,特别是各种金

融市场出现后，中国人的个人空间终于出现并正在扩大。国内社会各界普遍觉得中国文化重视家

庭而西方文化不重视家庭或者说西方人对家庭情感看得比中国人淡陈教授认为是一种误解。

实际上中国人和西方人都重视"家"，只是追求的"家”的境界不同。传统中国的"家"侧重强

制性的经济交易功能，而四方社会的“家”侧重基于目愿的感情交往功能。当然，传统儒家文化

的转型是正在进行时，而且会持续相当长一段时间。但不管怎么说，一种基于金融市场和法治的

体系最终取代传统家庭和儒家文化的体系，则是历史的必然。

三是创新的逻辑。作者在书中花很大篇幅分析了美国的次贷危机。从媒体上得到的印象似乎

是美国经济与社会已进入“水深火热”之中，但从实际的美国社会生活看，都难以感受到或者看

到这种危机。也就是说，危机主要还是集中在金融证券市场和信货市场，对多数美国人的生活影

响有限。在分析金融危机的起因时，多数人都将矛头指向了金融创新。作者承认层出不穷的创新

带来了严重的结构性问题，但这是金融创新的过错吗?作者给予了否定，并认为危机之后美国的

消费驱动模式不会终结，相反中国的经济增长也要从投资驱动型向消费驱动型转变.

关于金融创新，作者认为美国和中国的情况代表了两个极端。在美国，金融创新可以说是完

全放开的，出了问题再说，没出问题可以完全自由。而中国则是，如果没有政府批准，件可创新

都不行。美国允许自由的金融创新,当然会出现一些问题，但怡恰是通过出现问题，才知道什么

地方应该要有监管。中国的金融管制，表面上看没有什么代价，实际上这个代价在用其他形式表

现出来。千万不要因为美国金融创新出了问题，就认为我们不放开金融创新的做法是对的。如果

说，美国金融的问题是创新过度带来的，那么中国金融可能恰恰是创新不足的问题，我们没有任

何理由为躲过了一次金融危机而暗自高兴。

金融的逻辑2读后感篇6

金融的产生与发展基础是契约架构与个人权力的保障，因为价值的跨空间、时间交换是以信

用为基础的，因此需要相应的制度去确保交换的公平性！家族成员之间相互帮助其实就是一种规

避未来风险的隐形投资，而血缘关系就是人格化了的契约架构！典型例子就是“养子防老"，父

母担心老无所养，在年轻时会把大量时间、金钱投在孩子身上，以期待老有所养，这其实就是一

种人格化了的金融投资！

"孝"文化是儒家思想的核心从金融学方面也可以得到解释。如上所说，以皿缘关系为依托

的家隐性来说是为了规避未来风险，是经济交易的初期形式。父母养孩子的目的是防老无所养，

因此，小时候孩子必须对父母服从，要不长大还了得！这种情况就削弱了家的另一种功食g---------

情感交流，孩子的个性受到严重压制，整个社会缺失创新气氛。儒家的长幼有序，三纲五常从道

德上给与限制，是孝文化的制度保障,如果子女不孝，那么不仅家庭内部，社会方面也会给与不

孝子女以巨大压力。这样，家文化带有很重的责任与义务感，极大地剥夺了孩子的权利，压制人

的自由全面发展！

所以就要找另一种方式去规避家庭风险，那就是现代金融！

经济独立是个人自由的基础。如果老年人也能经济独立，那么他们将不会对孩子的行为过分

干预，退休基金、养老保险等为规避未来风险提供了充分的选择，老人参与这些金融活动就会在

年老时享受金融投资带来的回报。

上面的描述只是从家的角度分析金融的存在以及其重要性，那么对于社会而言其存在性以及

发展的必要就不言而喻。

金融初期主要形式是银行以及保险。葡萄牙，西班牙,英国等是其发展的摇篮。这些国家为

了拓展其海外贸易，维护海上霸权地位，大力发展银行以及保险业务，后来为了维持战争需要，

又大量发行国家债券，从而为金融的发展提供了基础。英国是最早发行股票的国家，但由于缺乏

相关监督契约制度，发生南海股市大泡沫，英国决定限制股票发展，从而逐渐在竞争中失去金融

霸主地位而被美国取代。证券，保险，基金，债券，说到底，就是为了优化资金的配置，将未来

收入流现金化，也即资本化！

人们一般在青壮年时期消费需求最大，但此时的钱也最紧张，而到老年时最不需要花钱却最

不缺钱，为此利用金融，他们可以通过借贷以及分期付款的方式来满足消费的需求，这样做的好

处：L优化资金的配置，使资金能按需分配，避免出现没钱时消费需求最大而有钱时消费需求

弱的现象；2、减粒一次购买时的压力，提前享受生活；3、促进社会消费，从而促进社会的进

步。因此美国式的消费模式是一种合理理财与投资的模式，是先进的！那么，为什么美国还会成

为经济危机的源头呢？这是否说明美国式消费的终结？

答案是：不是！美国的金融危机的确来源于这种借贷消费，但不是模式本身所带来的。举美

国住房按揭贷款为例：a想买一套房，但他付不起全额资金，于是他向银行借贷，以未来的收入

作为抵押买下这套房。假设还款期限为30年，那么银行就只能在30年后才能连本带息收回所

有钱，这就存在流动性风险，如果银行中间需要钱或者30年后收不回来这笔钱怎么办？这势必

影响银行的借贷，影响金融的发展！伴随这个问题的产生就有了联邦住房按揭贷款协会（fm）,

他的作用是专门买那些银行想转手的按揭贷款（现金支付），于是死钱又变活钱了。银行承担的

风险小了，贷款量也多了。接下来的挑战是fm的钱也不是无限的，于是70年成立了gm,专

门将从美国买来的各种住房按揭到款打成包，然后将贷款包分成股份，以可交易证券的形式向资

本市场投资者出售，即按揭贷款证券。这样就将风险分担到社会中同时使活钱的来源无限变大，

但同时借贷者与资金提供者的距离越来越长,交易链长了，风险就大了，中间夹杂着很多的代理

商、代理机构，他们很多只负责收取中介费而不管其他的，一环坏了,那么全环就可能出问题。

从而引发次贷危机又因为房贷已经同众多金融产品及其衍生物密切相关所以导致金融危机也就

不足为怪了！

金融的逻辑2读后感篇7

很久没有静下心来认真读书，特别是有关专业的书籍，都只是浅尝辄止，闲时翻翻。但对这

本秘书长荐书的阅读，我一开始就把它作为一项学习任务，有压力才会有动力，抛却闲散的阅读

习惯，一鼓作气，用几天时间通读一遍，果然有很多感受，但也仅仅是收获一些金融的表层知识，

金融这门学问高深，理论复杂，对于我来说，完全弄僮还是有相当难度，其中的感受也仅仅触及

皮毛。

这本书分为九部分，并且各个部分的内容相对独立，不像小说一环扣一环，也没有涉及太多

专业的学术讨论在了解本书大致框架之后，我首先认真研读了作者所写的新版后记通过后记，

我重新定义了金融的概念，更新了之前错误且片面的认知。这应该是我读此书的最基本的一个收

获。

在2009年的金融危机之后，社会上有了一个流行的说法，认为虚拟经济是泡沫,实体经济

才是重点只有制造生产实实在在看得见摸得着的东西才是真实的产出才能创造价值。实话说，

由于被现象迷住了双眼，对金融的相对陌生，也让我在这种错误的观念里沉沦，直到陈教授一翻

对症下药的疏导，才有醍醐灌顶的感觉。

首先，对金融与实体经济对立予以否决，陈教授认为，没有游离于实体经济之外的金融业，

金融也是实体经济，任何经济活动的目的，都是为了让消费者与生产者生活得更加幸福。因此，

一个人所做的事情只要能给他人增加幸福感，就是在创造价值。对于价值创造，应该以人的效用

增加来定义价值、定位价值，而不是以是否生产实物来判断价值创造，譬如医生虽然没有生产实

物，但是能治好病给人带来健康，使人的效用增加，所以也在创造价值。

在这里，增加人的效用是一个新鲜提法，确实有一定的道理，金融虽然不直接增加物质的总

产出，但是通过给人们提供丰富的跨期配置收入与消费、平滑风险（譬如保险）事件给生活带来的

冲击工具，让人们不至于一时饿得难有生路、一时收入多得无处可花，使每个人一辈子的总体效

用达到最高金融交易虽然没有直接生产更多看得见摸得着的物质却使人类社会的整体幸福感、

整体效用大大增加。因此只要是在从事增加人类效用的经济活动都是实体经济的重要组成部分，

并非只有工业和农业是实体经济而金融等服务行业是虚拟经济。

基于社会大众以及主流政策对金融的定位，陈教授希望本书能够帮助社会大众消除对金融的

误解，他认为金融作为现代社会、现代经济不可或缺的重要组成部分，不仅不会因为一次或几次

危机而中断或者消失，恰恰相反，危机有时甚至是金融业必要的消毒、清毒过程,为其接下来更

健康、更深入的发展奠定基础;他还认为真正理解经济学、理解金融逻辑的决策人，应该说的是

”重点发展金融经济，放缓发展实物经济"，当然这个观点不一定对，实物经济与金融经济孰轻

孰重，这绝非某一个人可以说了算，绝^是这么简单分析可以得出的结论。

金融的逻辑2读后感篇8

读完一本书以后，相信大家都增长了不少见闻，这时就有必须要写一篇读书笔记了！

最近读了（金融的逻辑）一书，受益匪浅。陈志趣授根据自己20余年对金舟虹作研究得出

的经验对金融做出了一些新的理解与定义，用深入浅出的语言把金融这门科学讲深讲透，使我们

能够更好地理解经济全球化背景下的政府工作，提升我们的理财观念。

（金融的逻辑）一书揭示了金融对社会的广泛、深刻和巨大的影响。在展开这一主题的过程中，

作者的独到见解令人耳目一新。

第一，采用"经济一金融一政治——文化”这种四级互动模式叙说问题。人类只要是

要生存、特别是要发展，