2025年湘师大新版选择性必修3历史上册月考试卷

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A.当时中国通往中亚、西亚的交通路线仍然繁荣B.榷场贸易促进宋辽文化交流C.伊斯兰玻璃器制作技术沿着陆上丝绸之路东传D.玻璃制造技术起源于伊斯兰4、据日本701年颁布的《大宝律令》和757年实施的《养老律令》可知，奈良时代在中央设立了大学，并在各地方设立了国学，从大学推荐而来的称“举人”，从国学推荐而来的称“贡人”。在圣德太子拟定的《十七条宪法》中，出现了“和为贵”上不礼而下非齐“信是义本”等内容。这说明（）A.中华文化对日本的影响较大B.古代日本未形成本土文化C.儒学是两国交往的主要内容D.中日两国间商贸往来频繁5、“亚历山大在所征服地区兴建了许多城堡，有些逐渐发展为经济文化中心，使希腊文化传播到东方，一种混合着希腊和东方因素的文明诞生”。这说明亚历山大帝国的征服战争A.促进了希腊文明诞生B.促使东方文明走向繁荣C.促使东西方文化交流D.导致东西方文化被毁坏6、宋代白鹿洞书院位于江西庐山五老峰南麓，岳麓书院位于湖南省长沙市湘江西岸的岳麓山东面山下，石鼓书院位于湖南省中南重要城市衡阳市石鼓区石鼓山，应天府书院位于河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖畔，嵩阳书院位于河南省登封市城北3公里峻极峰下。这体现的办学理念是（）A.修身养性，学术自由B.抨击时弊，揭露黑暗C.消极避世，不问时政D.崇尚自然，远离人间7、从苏美尔文明起，西亚地区历代统治者都重视编纂法典，其中最著名的是古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》。该法典某部分说：“安努与恩格尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人。”关于该法典某部分，以下说法正确的一项是（）A.该部分内容宣扬君权神授B.明示贵族财产利益不可侵犯C.该部分内容选自法典结语D.要求所有人都必须遵守法典评卷人得分二、判断题(共1题，共2分)8、史实：荷马史诗反映了前11—前9世纪希腊的社会面貌；人物形象生动，语言简练朴实。

推论：荷马史诗是欧洲第一部优秀的文学作品。A.正确B.错误评卷人得分三、材料分析题(共5题，共10分)9、阅读下列材料；回答问题。

材料一婆罗门有效地利用了他们精通的《吠陀经》即赞美诗。这些赞美诗在举行宗教仪式和献祭时被大声朗诵。它们通过口头代代相传而留传下来，由于它们在人们心目中是非常神圣的，所以被逐词逐音地熟记。作为这一宝贵遗产的保管人和传送者，婆罗门能够以高于世俗首长刹帝利的印度社会领导人的身份，宣称并实施自己的主张和要求。材料二佛教到12世纪末，也就是穆斯林土耳其人到达之时，它仅存在于少数几个地方，并处于没落状态。这一伟大的宗教运动从其诞生地反常地消失的一个原因是，它未能为应付日常生活中的危机做好准备，未能为出生、结婚、去世和俗人生活中其他一些关键性的转变提供种种仪式。对比之下，婆罗门则准备好自己的种种礼仪。这一事实保证他们尽管遭到改革者们的攻击却仍能生存下去。此外，更重要的是，婆罗门自己也从事改革。他们在富于哲理性的经典《奥义书》中，提出了他们自己的通向自由和解放的道路。——以上材料均摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》（1）材料一反映出印度文化产生的社会基础是什么？这说明了印度文化传播的主要特征有哪些？

（2）材料二反映出佛家衰落的主要原因是什么？10、阅读下列材料；回答问题。

材料一古代《周易》载“天行健；君子以自强不息”，做人不可不讲正气；气节；认为“地势坤，君子以厚德载物”。《尚书》主张“民惟邦本，本固邦宁”。孔子把为真理、为国家、为民族牺牲视为最大的“仁”，即所谓“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”，同时孔子强调“君子和而不同，小人同而不和”。北宋范仲淹发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的感叹，南宋文天祥留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句。经过长期的历史发展，儒家的仁、义、礼、智、信诸原则成为中华民族的文化传统。

——朱西周《中华民族精神的历史演变与时代价值》（1）根据材料一并结合所学知识；指出中国古代民族精神的基本内涵。

材料二公元前后；佛教东来，开异族文化侵入之端。五胡乱华，露异族入主中国之兆。然二者虽促成政治；社会、宗教、哲学各方面之骚动与进步，而未曾引起政治思想之转变。盖佛教为宗教而非政治思想，其消极出世之人生观又适与老庄思想有相近之处，其不能对政治思想有所贡献，亦意中事。至于晋代乱华之诸朝，其文化均低，占据中原以后，文化则自动“用夏变夷”。明清海通之后，欧洲文明随传教士而播于中土。加以闭关自守之局即破，昔日大一统之“天下”突然变为世界上列国之一。而积弱之余，更屡为外国所侵侮。如此空前之剧变，自不免激起之革命。此殆为转变时期见于明清之主要原因。然则蒙古入主中国，人民备受异族之欺凌荼毒，儒家之仁义礼乐，法家之尊君重国，明法饬令，道家之知白守黑、任天无为，以及一切中国固有之政理治术，均经历史之事实证明，不足以保民族之自存，则穷极生变，明清政治思想不得不另辟蹊径，向新方面以前进矣。

——萧公权《中国政治思想史》（2）根据材料二并结合所学知识；概括外来思想传入中国时呈现出哪些特点。分析外来文化的传入给中国带来了哪些影响？

材料三中华文化作为世界主要文化之一；源远流长，博大精深。经过数千年的连续发展，中华文化不仅在过去为人类文明发展作出了重大贡献，也为当今世界文明的发展作出着自己的贡献。

（3）结合史实，分析中华文化对世界产生了哪些积极影响？11、阅读材料，完成下列要求。材料一1900年，梁启超发表《少年中国说》一文，提出：“造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。”“少年中国”这一文化意象或者类似隐喻得到广泛传播。1908年出版的小说《新纪元》,描绘了1999年的中国，称“这个少年新中国，并不是从前老大帝国可比”。1917年，李大钊发表《新中华民族主义》提出，少年的责任“不在保持老大中华之苟延残喘，而在促进少年中华之投胎复活”,呼吁中华少年为“中华民族更生再造”而奋斗。1900年，梁启超发表《少年中国说》一文，提出：“造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。”“少年中国”这一文化意象或者类似隐喻得到广泛传播。1908年出版的小说《新纪元》,描绘了1999年的中国，称“这个少年新中国，并不是从前老大帝国可比”。1917年，李大钊发表《新中华民族主义》提出，少年的责任“不在保持老大中华之苟延残喘，而在促进少年中华之投胎复活”,呼吁中华少年为“中华民族更生再造”而奋斗。——摘编自朱俊瑞、吴秋华《少年中国与青春中华.20世纪初知识分子对中国形象的重构》等1925年夏，国民党理论家戴季陶声称：“我们要复兴中国民族，先要复兴中国民族文化的自信力，要有了这一个自信力，才能够辨别是非，才能认清国家和民族的利害，才能够为世界的改造而尽力。”1934年及其后，国民政府所发动的一些全国性运动，一般也多打着“复兴中华民族”的旗号，如：“新生活运动”、“本位文化建设运动”、“国民经济建设运动”等。全面抗战爆发后，国民党几乎所有的军政要员，都出版过以“民族复兴”为题的为数众多的宣传著作，涉及抗战建国的政治、经济、文化等方方面面，内容丰富不乏见识且充满爱国热情。材料二1925年夏，国民党理论家戴季陶声称：“我们要复兴中国民族，先要复兴中国民族文化的自信力，要有了这一个自信力，才能够辨别是非，才能认清国家和民族的利害，才能够为世界的改造而尽力。”1934年及其后，国民政府所发动的一些全国性运动，一般也多打着“复兴中华民族”的旗号，如：“新生活运动”、“本位文化建设运动”、“国民经济建设运动”等。全面抗战爆发后，国民党几乎所有的军政要员，都出版过以“民族复兴”为题的为数众多的宣传著作，涉及抗战建国的政治、经济、文化等方方面面，内容丰富不乏见识且充满爱国热情。

(1)根据材料一并结合所学知识；分析“少年中国说”产生的背景。

(2)根据材料二；指出南京国民政府对待传统文化的态度并进行解释。

(3)根据以上两则材料，结合所学知识，概括其共同之处。12、阅读材料；完成下列要求。

材料一社会变革是一种综合性的总体变革；在明清江南首先是从农村中挤出的大量过剩人口往往被封建贵族所吞噬，成为男优女婢，成为青楼娼妓，成为夫佣仆。江南大家蓄奴之风盛行，以至被人称为“第二次农奴化”，人口的价格低贱，一个婢女抵不上一斤人参，家养奴婢千人，在富绅之家是负担得起的。城镇中的手工业太薄弱，我们从地方文献与碑刻中看到，踹工；染工的仅有收入往往被胡乱花在酒肆、赌场与戏馆中，缺乏必要的储蓄欲望。有益于社会生产发展的，从质量竞争变为价格竞争的新消费经济没有形成一股势不可挡的潮流。在明清江南，实在谈不上有所谓“市民经济”与传统经济的对抗。

——摘编自王家范《明清江南史丛稿》材料二对基本品或奢侈品的需求及价格层次的巨大差异引起人口和商品新的流通。这些商业潮流的出现导致城镇特别是贸易城镇的兴起；这又引发城市运动。在由商人组成的第一批经济活跃中心周围很快聚集了一批手艺人，他们保证的商品流通促进了经济的专业化和城市中心人口的集中。当城镇成为一个地理单位并享有特别的法律特权时，便有条件使人口和商品具有更大的流动性。同样，在城镇内部，完全依赖财富提高地位的统治阶级将自己转变为政治上拥有特权的贵族阶层，因此能够使现实生活条件变得对他们更为有利。另一方面，在大约1300年或更晚一些，这些地方的低等阶级也能够有些许参与管理公共事务的权利，他们也通过争取法令而影响经济生活，但其目的已不再是获得更高的生产能力，而是要求社会对现存财富资源进行更公平地分配。

——摘编自M.Postan主编《剑桥欧洲经济史》（1）根据材料一并结合所学知识；分析明清时期江南地区出现“第二次农奴化”的原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括欧洲人口迁移的特点，并对比欧洲人口迁移与明清时期中国人口流动产生的不同影响。13、阅读下列材料；完成下列要求。

2020年11月1日零时；第七次全国人口普查工作正式启动。中外历史上，人口的迁移；流动和人口增长对社会发展产生了重要影响。

材料一乾隆二十四年；清朝统一天山南北，为尽快恢复战后新疆经济，清政府实行各种形式的屯田，鼓励内地民众出关屯垦。新疆建省前后，清政府废除民族隔离政策，鼓励内地民众前往天山南北屯垦；经商。道光二十二年，林则徐途经哈密，记道：“其语与华言大异，然能华言者亦多。”随着大量汉人进入新疆，加上清政府广设义塾、开办学堂，教授少数民族儿童学习汉语文，内地语言文化在新疆尤其是南疆得到广泛传播。1856年俄国人瓦里汉诺夫到喀什噶尔考察时发现当地维吾尔族“向中国人学到一些艺术和技艺，借用不少词汇，中国的一些建筑、服装、阔绰奢侈的用语和词汇移入当地人的语言中，尤为众多的词汇借用于书面行文中

——赵海霞《论清代新疆民族迁徙及对民族关系的影响》材料二排外主义在美国存在了将近一个世纪后；在19世纪末由民间运动发展为一股要求限制移民的政治势力，渗入到美国移民政策中，成为了国家政策。1882年通过了《排华法案》，1897年到1917年，国会又迫于“限制移民联盟”的压力，要求对移民强制进行读写测试，后来这一条也成为了法律。1921年，美国又出台了《1921年移民法》，这部新的移民法规定，除了对移民强制进行读写测试，还对各国每年的移民数额进行限制，即每年各国移民美国的人数是1910年人口普查时该种族在美国人口的3%，这就意味着，之前已受到移民法限制而在美国人口中所占比例较小的非西欧民族受到了更严格的限制。

——瞿茜、李其荣《论二战前美国移民政策中的排外主义》（1）根据材料一和所学知识；概括分析清朝人口流入新疆的原因及其意义。

（2）根据材料二与所学知识，概括美国19世纪末至20世纪中期移民政策中推行排外主义的特点及原因。评卷人得分四、论述题(共4题，共20分)14、阅读材料；完成下列要求。

材料从夏后氏比较笼统的霸权；经过商人同心圓布局的统治机制，最后到西周的封建网络，这三个阶段的发展促使“中原”成为中央政权的基地，而又以同心圆的方式扩散其势力于各处。整个中国是一个“天下”。“天下”没有边。也没有界线，有向远处扩散而逐渐淡化的影响力。而且，这种影响力不一定是统治的权力，而是通过文化交融而构成的一个新文化，其中包含了各种地方文化。将各种地方文化吸纳入中原文化，“天下”的文化多元而渐变，共存而不排他。这样一个核心，加上其放射的影响力，终于形成了后世的“中国"。

——摘编自许倬云《说中国》根据材料，提取一个观点，自拟论题.并结合史实进行简要论述。（要求：论题鲜明，史论结合；逻辑严密，表述清晰）15、阅读材料；回答下列要求。

“西域”“西方”在中国历史地理学上是含混而不确定的名称。。《史记·大宛列传》

“是岁汉遣骠骑破匈奴西域数万人；至祁连山。”

“西域”初义指西部化外之域。

《后汉书·西域传》

“西域内属诸国；东西六千余里，南北千余里，东极玉门；阳关，西至葱岭。”所载范围包括罗马、印度、波斯等国。

《大唐西域记》玄奘。

记载了玄奘亲身经历和传闻得知的一百三十八个国家和地区；城邦；包括中亚、西亚、印度等地的情况。

《西洋番国志》

（1434年）

记录郑和下西洋所经过的二十国；“西洋”一词狭义包括今东南亚；印度洋至波斯湾、北非红海一带；广义引申为海外诸国。

《西方要纪》南怀仁；

清初来华传教士（1669年）

“西洋总名为欧罗巴；在中国最西，故谓之大西。以海而名，则又谓之大西洋。距中国计程九万里云。”

“西洋之可传者有三：一曰机器；一曰历法，一曰天文。”

——据欧阳哲生《中西交通史上的“西方”概念之探源》整理上表为中国古代关于“西方”的概念变迁。提取两则或以上信息，拟定一个论题，并结合所学知识加以阐述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）16、阅读材料；完成下列要求。

材料据《马可·波罗游记》记载；波斯的君主阿鲁浑派遣兀鲁台解；阿必失呵、火者三人为专使，带着大批的扈从来到中国，请求忽必烈大汗为他选择一名淑女为配偶，大汗答应了这个请求，选择了一位十七岁的姑娘，叫阔阔真，并派遣已来到帝国多年的马可·波罗一家由海路护送他们而去。

据《永乐大典》记载；（至元二十七年八月）十七日，尚书阿难答；都事别不花等奏：“今年三月奉旨，遣兀鲁台解、阿必失呵、火者，取道马八儿（今印度东南岸一带），往阿鲁浑大王位下”。

《马可·波罗游记》的作者是否真的到过中国；人们一直持怀疑态度。怀疑者认为游记只是据传闻写成，但吴芳思在《马可·波罗到过中国吗？》一文中提出：“我倾向于他可能从来没有到过中国，但这并不能否认有关中国和远东的资料来源，他把本来会散失的情况记录了下来，这与希罗多德所著的《历史》相似，希罗多德并没有去过他所记述的所有地方，可他的著作绝不可以轻率地摒弃”。

根据材料并结合所学知识，对《马可·波罗游记》的史料价值提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合。）17、阅读材料；完成下列要求。

图1张骞第一次通西域往返路线

图2麦哲伦环球航行路线

图319世纪晚期英国海外殖民掠夺和贸易路线图从以上三幅图片中任选两幅地图，结合所学知识提炼一个主题，并加以说明。(要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰)评卷人得分五、简答题(共3题，共18分)18、历史语境中的语言和文化。

材料二16世纪；英语主要是英格兰人的语言。到18世纪中后期，英语已扩展到英国的殖民地，并在国际商贸活动中广泛使用。二战后，英语逐渐超越其他语言，成为科教领域和众多国际组织的通用语言，被称为语言的“日不落帝国”。

（2）阅读材料二，分析英语发展成为语言的“日不落帝国”的历史原因。19、阅读材料，探讨在西方文化及价值观冲击下，中国青少年应该如何把握思想观念的定位。20、美国将选择孔子代表“世界传统的一部分”的合理性何在？参考答案一、选择题(共7题，共14分)1、D【分析】【详解】

文化遗产，概上分为有形文化遗产、无形文化遗产。包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物；非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。据材料“有着辉煌灿烂的文化成就，留下了丰富多彩的文化遗产”可知，昆曲是属于非物质、无形文化遗产，故D正确；A、B、C都属于有形、物质文化遗产，排除。2、D【分析】【详解】

梁启超在19世纪末20世纪初高度肯定西方文明,而到了20世纪20年代初,则认为西方文明存在问题,结合所学知识可知,这主要是因为第一次世界大战给人们带来灾难,暴露出西方文明存在的问题,使以梁启超为代表的中国知识分子开始反思西方文明,故选D项；A项表述不能解释梁启超这一变化的原因,故排除；梁启超当时依然主张以社会改良的方式挽救中国,其对社会变革的方式并没有发生变化,故排除B项；C项不是主要原因,故排除C项。3、A【分析】【详解】

古代中东地区生产伊斯兰玻璃，在内蒙古、辽宁和浙江出土的伊斯兰玻璃器，表明当时中国北方草原通往中亚、西亚的交通路线仍然比较繁荣，A项正确；古代中东地区生产伊斯兰玻璃，在内蒙古、辽宁和浙江出土的伊斯兰玻璃器，无法体现宋辽的榷场贸易，排除B项；材料反映的是在内蒙古、辽宁和浙江出土的伊斯兰玻璃器，无法体现伊斯兰玻璃器制作技术的东传，排除C项；材料无法体现玻璃制造技术起源于伊斯兰，排除D项。故选A项。4、A【分析】【详解】

根据材料，8世纪时期的日本借鉴了中国的教育制度和儒家伦理道德，这反映了中国文化对日本的影响较大，A项正确；日本有属于自己的本土文化，排除B项；“儒学是两国交往的主要内容”不能概括材料中“在中央设立了大学，并在各地方设立了国学”等信息，排除C项；材料反映中国制度文化对日本的影响，而非两国商贸往来，排除D项。故选A项。5、C【分析】【详解】

材料“使希腊文化传播到东方，一种混合着希腊和东方因素的文明诞生”，可见亚历山大的征服战争促进了东西方文化的交流，C项正确；希腊文明诞生在亚历山大之前，排除A项；材料亚历山大的征服战争并未使东方文明走向繁荣，而是带来了一种新的混合文明，排除B项；材料强调亚历山大扩张对希腊文明的积极作用，D项与此描述相悖，排除D项。故选C项。6、A【分析】【详解】

据材料可知，宋代的书院多位于山麓脚下或者湖畔，这些地点环境优雅，远离尘嚣，有利于人们收敛心性，专门研究学问，体现的办学理念是修身养性，学术自由，A项正确；材料未涉及对时政的抨击，而是强调书院所在的地点，排除B项；据所学可知，白鹿洞书院是朱熹讲学所在，而其作为儒家代表，主张“修身、齐家、治国、平天下”，强调社会担当，而不是消极避世，排除C项；D项属于道家的做法，与材料不符，排除D项。故选A项。7、A【分析】【详解】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（西亚）。据本题材料可知，法典明确汉谟拉比接受神的命令，发扬正义、灭除邪恶等，宣扬了君权神授，A项正确；材料没有明示贵族财产利益不可侵犯的信息，排除B项；据所学，材料出自《汉谟拉比法典》的前言而非结语，排除C项；本题材料没有强调所有人都必须遵守法典，排除D项。故选A项。二、判断题(共1题，共2分)8、B【分析】【详解】

荷马史诗反映了前11—前9世纪希腊的社会面貌，人物形象生动，语言简练朴实，是关于荷马史诗内容的描述，不能得出荷马史诗的地位，因此史实和推论逻辑不符，错误。三、材料分析题(共5题，共10分)9、略

【分析】【分析】

【详解】

第（1）问第一小问；结合材料一中的“婆罗门”“高于世俗首长刹帝利的印度社会领导人的身份”可知这是印度的种姓制度。第二小问，根据材料一中“在举行宗教仪式和献祭时被大声朗诵”回答即可。

第（2）问，从材料二“未能为应付日常生活中的危机做好准备”“婆罗门则准备好自己的种种礼仪”“婆罗门自己也从事改革”等信息总结。【解析】（1）社会基础：种姓制度。主要特征：宗教色彩浓厚；文化靠口头传播，创造了精美的史诗。

（2）没能为世俗生活提供种种仪式；婆罗门教的冲击；自身缺乏改革。10、略

【分析】【分析】

【详解】

（1）内涵：根据“民惟邦本；本固邦宁”得出重视以人为本；根据“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“孔子把为真理；为国家、为民族牺牲视为最大的‘仁’”，概括得出提倡爱国，追求家国情怀感；根据“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”得出崇尚自强不息，厚德载物；根据“君子和而不同”得出主张和而不同；根据所学，还可从崇德尚贤，推崇天下为公；崇尚天人合一，道法自然分析回答。

（2）特点：根据“未曾引起政治思想之转变”到“积弱之余；更屡为外国所侵侮”，概括得出渐近性；根据“用夏变夷”得出本土化；根据“为转变时期见于明清”得出阶段性；根据所学，还可从广泛性；借助宗教思想；冲突融合并存等分析总结。影响：根据“而积弱之余，更屡为外国所侵侮。如此空前之剧变，自不免激起之革命”，分析得出冲击中国传统社会；根据材料和所学，还可从丰富发展了中国文化；解放了人们的思想；在客观上加速中国文明的发展演进；佛教传入有利于缓和社会矛盾，巩固封建统治；西方学说传入客观上推动中国走向近代化等方面分析总结。

（3）影响：根据所学；可从汉字；儒学、佛教、社会制度等对日、朝影响深远；东亚、东南亚地区深受中国饮食、科技艺术、风俗习惯等的影响；四大发明推动欧洲社会转型；儒家思想、史学、科技、文学等引起欧洲社会上层热烈反响等分析总结。

【点睛】【解析】（1）内涵：重视以人为本；崇尚天人合一；道法自然；提倡爱国，追求家国情怀感；崇德尚贤，推崇天下为公；崇尚自强不息，厚德载物；主张和而不同。

（2）特点：①渐近性（均经历较长时间演变）②本土化（吸收中国元素）③阶段性（以明清为界；影响截然不同）或分别说明④广泛性（渗透进社会各个领域）⑤借助宗教思想⑥冲突融合并存。

影响：①冲击中国传统社会。②丰富发展了中国文化；特别是儒家学说。③解放了人们的思想。④在客观上加速中国文明的发展演进。⑤佛教传入有利于缓和社会矛盾，巩固封建统治。⑥西方学说传入客观上推动中国走向近代化。

（3）影响：对亚洲：汉字；儒学、佛教、社会制度等对日、朝影响深远；东亚、东南亚地区深受中国饮食、科技艺术、风俗习惯等的影响。

对欧洲：四大发明推动欧洲社会转型；儒家思想、史学、科技、文学等引起欧洲社会上层热烈反响，茶、丝绸、瓷器、中式园林和建筑等成为欧洲社会风尚。11、略

【分析】【详解】

（1）根据材料信息可知；梁启超；李大钊等人指出当时中国是苟延残喘的“老大中国”，对少年中国充满期望。结合20世纪早期的时代特征，可以从政治、经济、思想等领域进行分析；政治上，列强侵略，封建统治腐朽，各阶级阶层进行探索；经济上落后；思想上，西方启蒙思想、马克思主义传入。

（2）第一小问；根据材料“复兴中国民族，先要复兴中国民族文化的自信力”；“国民政府所发动的一些全国性运动，一般也多打着‘复兴中华民族’的旗号”可得出，借助传统文化实现民族复兴。第二小问，从背景、影响等角度对南京国民政府关于传统文化的态度进行简要分析；背景方面，经历第一次世界大战、新文化运动、五四运动的中国，各类思潮和主义风行，文化理念呈现多元化；影响方面，从民族意识、民主革命进程、经济等角度进行分析。

（3）结合所学知识可得出，“少年中国说”和南京国民政府对传统文化的相关态度都体现了近代知识分子对民族复兴的期望；有利于促进民族觉醒与思想解放，推动了中国近代社会变革。【解析】(1)背景：西方列强的侵略；民族危机日益加深；封建专制统治和经济的落后；中国各个阶层进行了救亡图存的斗争与探索；西方各种思潮以及马克思主义在中国的传播，成为不同社会群体的思想武器。

(2)态度：借助传统文化实现民族复兴。

解释：经历第一次世界大战；新文化运动、五四运动的中国；各类思潮和主义风行，文化理念呈现多元化，“民族复兴论”的提出有助于中国知识分子重新审视和思考自己民族文化，树立文化自信，增强民族意识和民族凝聚力。“民族复兴论”的提出在推动国民革命，推翻北洋军阀反动统治，推动“国民经济建设运动”，发展民族工业，实现和维护民族团结与国共合作，实现全民族持久抗战和民族解放等方面都发挥了重要作用。

(3)共同之处：反映了近代知识分子对民族复兴的期望；有利于促进民族觉醒与思想解放，推动了中国近代社会变革。12、略

【分析】【详解】

（1）根据材料一“明清江南首先是从农村中挤出的大量过剩人口”可知；明清时期江南地区人口急剧膨胀，农村出现大量过剩人口流向城市；根据材料一“被封建贵族所吞噬”“人口的价格低贱，一个婢女抵不上一斤人参，家养奴婢千人，在富绅之家是负担得起的”可知，实力强大的官僚地主巧取豪夺；封建等级制度和等级观念根深蒂固；根据材料一“城镇中的手工业太薄弱”可知，城镇手工业发展水平有限，无法容纳更多的流动人口；根据材料一“踹工、染工的仅有收入往往被胡乱花在酒肆、赌场与戏馆中，缺乏必要的储蓄欲望”可知，明清时期奢侈消费风气盛行。

（2）特点：根据材料二“这些商业潮流的出现导致城镇特别是贸易城镇的兴起，聚集了一批手艺人，他们保证的商品流通促进了经济的专业化和城市中心人口的集中”可知，商品经济的发展引起人口流动，商人在人口流动中扮演重要角色；根据材料二“当城镇成为一个地理单位并享有特别的法律特权时使人口和商品具有更大的流动性”“在城镇内部，统治阶级将自己转变为政治上拥有特权的贵族阶层”可知，人口流动充实了市民阶级，增加了城市的财富积累；根据材料二“这些地方的低等阶级也能够有些许参与管理公共事务的权利，他们也通过争取法令而影响经济生活”可知，低等阶级要求社会财富的公平分配，即人口流动冲击了封建贵族等级制度。影响：结合所学知识可知，欧洲的人口迁移为资本主义发展还来劳动力等条件，而明清时期的人口迁移没有推动中国向近代转型。即欧洲：从商品经济的发展、城市的复兴、冲击贵族政治、促进了资本主义的发展等方面回答。中国：从商品经济难以得到突破、阻碍技术进步、阻碍中国经济向近代转型等方面回答。【解析】（1）原因：人口急剧膨胀；人地矛盾尖锐；封建剥削沉重，人民难以维持生计；农村出现大量过剩人口流向城市；君主专制体制下，实力强大的官僚地主巧取豪夺；封建等级制度和等级观念根深蒂固；城镇手工业发展水平有限，无法容纳更多的流动人口；奢侈消费风气的侵染腐蚀。

（2）特点：商品经济的发展引起人口流动；伴随经济结构和经济格局的变迁；商人在人口流动中扮演重要角色；人口流动充实市民阶级；带来城市财富的积累；以农村人口向城市流动为主；人口流动冲击了封建贵族等级制度。

影响：欧洲：推动商品经济的发展；城市的复兴；冲击了封建专制王权和贵族政治；壮大了市民阶级，推动了城市自治；促进了资本主义的发展。

中国：城市商品经济难以得到突破；阻碍技术进步；固化了社会结构与思想观念；阻碍中国经济向近代转型。13、略

【分析】【分析】

【详解】

（1）概括“清朝统一天山南北；为尽快恢复战后新疆经济”得出实现了对新疆的统一，新疆战后经济恢复发展的需要；根据“清政府废除民族隔离政策”“清政府实行各种形式的屯田，鼓励内地民众出关屯垦”得出清政府废除民族隔离政策，鼓励开荒屯田；根据“鼓励内地民众前往天山南北屯垦；经商”，并结合所学可知清朝前期内地人口增长快，人地矛盾突出。

意义：根据“然能华言者亦多”“内地语言文化在新疆尤其是南疆得到广泛传播”得出促进了民族间的经济；文化、技术交流；丰富自身文化的内涵；提升了对中华文化的认同感；有利于民族融合；根据“清朝统一天山南北”得出有利于巩固西北边防，维护国家统一。

（2）特点：由“对移民强制进行读写测试”得出运用文化手段推行；由材料中的“成为了国家政策”得出由民间运动发展为国家政策；由材料中的《排华法案》；《1921年移民法》得出通过立法形式推行排外主义；由材料中的“非西欧民族受到了更严格的限制”得出对非西欧移民存在种族排外倾向。

原因：美国移民政策中推行排外主义政策的原因要从经济原因；文化原因、美国自身的种族主义思潮等多角度分析。根据材料“排外主义在美国存在了将近一个世纪后”得出排外主义势力发展、移民与美国文化存在差异、种族主义思潮影响、资本主义世界经济危机周期性爆发的影响等进行解答。

【点睛】【解析】（1）原因：实现了对新疆的统一；新疆战后经济恢复发展的需要；清政府废除民族隔离政策，鼓励开荒屯田；清朝前期内地人口增长快，人地矛盾突出。

意义：有利于巩固西北边防；维护国家统一；促进了民族间的经济；文化、技术交流；丰富自身文化的内涵，提升了对中华文化的认同感；有利于民族融合，促进了近代新疆多民族分布格局的形成。

（2）特点：由民间运动发展为国家政策；通过立法形式推行；运用文化手段推行；对非西欧移民存在种族排外倾向。

原因：排外主义势力发展；移民与美国文化存在差异；种族主义思潮影响；资本主义世界经济危机周期性爆发，社会矛盾激化。四、论述题(共4题，共20分)14、略

【分析】【分析】

【详解】

材料提出一些有关中国的重要概念，如“天下”观念，多元文化等。根据前后的表述可以提取出多个观点，例如“夏商西周是古代中国文明的滥觞”，可以从夏商到西周天下共主观念的形成，也可从尊神到敬德的角度来论证中华政治文化的奠基；又如可提炼出“中国文化具有渐变和交融的特征”，可以从中国思想文化发展的特征中寻找论证角度，例如中国古代主流思想儒学在发展中不断地吸收其他学说并趋时更新，又如汉族的生活方式和习俗不断受到少数民族文化和外来文化的影响，使中华文化更为广博；还可提炼出“中国文明具有多元一体的特征”，可以从政治、经济、思想文化的多元一体的形成或发展表现上来进行论证。【解析】示例：

论题：中国文化具有渐变和交融的特征。

阐述：中国文化源远流长；博大精深；在长期的发展中与周边各民族文化不断融合并发展。

中国主流思想的形成和发展是儒学在不同时期不断吸收融合各家思想精华的成果。如汉代儒家吸收了阴阳；道、法家等学说内容；形成新儒学，适应了统治需要。魏晋隋唐时，佛道盛行，宋儒吸取佛道的思想，形成理学，成为封建社会后期的正统思想。中华民族的文化风俗是在各民族长期共存、相互交流融合的基础上而形成的。汉代张骞出使西域，随之传入中原的有葡萄、石榴等水果，也有西域的乐舞、胡琴，丰富了中原民族的文化生活。魏晋隋唐时期，汉族同少数民族长期地交融，汉族接受了如胡床、胡食等习俗。

综上，在包容开放和博采众长的文化氛围下，中国传统文化历久弥新、气度恢弘。15、略

【分析】【详解】

本题为开放性试题，没有固定答案。根据“‘西域’初义指西部化外之域”等信息可知汉唐时期，中国人认为的西域最初指西部化外之域。但随着中央王朝与民族政权的冲突与交融，丝绸之路的开通，中国对西域地区的认识更加清晰，西域分为中央实行有效行政管辖的地区和更为广阔的中亚、西亚、南亚、欧洲等地。根据“‘西洋’一词狭义包括今东南亚、印度洋至波斯湾、北非红海一带；广义引申为海外诸国”等信息可知，明朝时期，郑和下西洋开拓了视野，中国人以“西洋”代指今东南亚、印度洋至波斯湾、北非红海一带，泛指海外诸国，体现了当时海路交通的突出地位。结合中外贸易文化交流展开论述即可，如拟定论题：中国古代“西方”概念的变迁反映了中外交流的不断扩大，结合材料及所学知识可知，西汉初期，“西域”初义指西部化外之域，至东汉时期，西域的概念包括了罗马、印度、波斯等国，反映了自张骞通西域后，开辟中西交通道路，大大促进了西域与中原的政治、经济、文化联系，中国的商品沿着丝绸之路传向中亚西亚、欧洲，中国对西域地区的认识更加清晰。唐代，玄奘西行前往天竺取经，又到许多国家周游讲学，《大唐西域记》记载了西域一百三十八个国家和地区、城邦的情况，说明了中国的对西域地区的国家、风土人情的了解更加详细，西域概念发生变化。古代中国与“西方”的经济、文化的交流，加深了对西域的了解，影响了“西方”概念范围更为广泛、清晰。【解析】示例：

观点：中国古代“西方”概念的变迁反映了中外交流的不断扩大。

阐述：西汉初期；“西域”初义指西部化外之域，至东汉时期，西域的概念包括了罗马；印度、波斯等国，反映了自张骞通西域后，开辟中西交通道路，大大促进了西域与中原的政治、经济、文化联系，中国的商品沿着丝绸之路传向中亚西亚、欧洲，中国对西域地区的认识更加清晰。唐代，玄奘西行前往天竺取经，又到许多国家周游讲学，《大唐西域记》记载了西域一百三十八个国家和地区、城邦的情况，说明了中国的对西域地区的国家、风土人情的了解更加详细，西域概念发生变化。

古代中国与“西方”的经济、文化的交流，加深了对西域的了解，影响了“西方”概念范围更为广泛、清晰。16、略

【分析】【详解】

首先，根据材料“《马可•波罗游记》的作者是否真的到过中国，人们一直持怀疑态度”“不能否认有关中国和远东的资料来源，他把本来会散失的情况记录了下来绝不可以轻率地摒弃”可以概括出对《马可•波罗游记》的看法；然后，根据材料“据《马可•波罗游记》记载，波斯的君主阿鲁浑派遣兀鲁台解、阿必失呵、火者三人为专使，带着大批的扈从来到中国”“据《永乐大典》记载今年三月奉旨，遣兀鲁台解、阿必失呵、火者”并结合所学知识来分析观点即可。【解析】看法：《马可波罗游记》具有一定的史料价值；但其史料价值又是有限的。

（1）《马可波罗游记》具有一定的史料价值。如《永乐大典》与《马可波罗游记》中都曾记载元朝曾遣使至波斯；且使者中三人名字相同，可见《马可波罗游记》是真实的，可信的；即使《马可波罗游记》只是记录了中国和远东的见闻，它也是具有一定的史料价值。

（2）《马可波罗游记》的史料价值是有限的。如《永乐大典》中并末记载派遣马可波罗——家护送公主一事；可见《马可波罗游记》可能只是记载了一个传闻，因此这会影响《马可波罗游记》的史料价值。

总之，《马可波罗游记》具有一定的史料价值，但做为史料又有其不足之处，应该与其他史料相互印证。17、略

【分析】【分析】

【详解】

题干中提供了三幅图片，图1是古代中国的张骞第一次通西域的往返路线，图2是近代麦哲伦船队环球航行路线，图3是19世纪末英国在海外进行殖民掠夺和贸易交流的图片。题干的要求是任选两幅图片，提炼一个主题：如果选择图1和图2，我们可以把主题定位为“交通线路的开辟，推动人类文明的交流与联系”，如果选择图1和图3，我们可以把主题定位为“中西方选择了不同对外贸易方式”，如果选择图2和图3，我们可以把主题定位为“世界经济发展走向一体化、整体化”。在具体论述的时候，要着重分析所选择的两幅图片有什么重要的历史意义，在此基础之上，还要进一步分析二者的相同点或者不同点；在结尾之处，要做一个小结，来照应论题，使得结构更加完整。【解析】示例一：

选择：图1和图2

主题：交通线路的开辟；推动人类文明的交流与联系。

说明：汉代张骞通西域；由此开辟丝绸之路。丝绸之路连接中国和中亚；西亚地区、南亚地区，加强了各民族之间的经济文化交流。中国先进的丝织品、造纸术逐渐向外传播，推动欧洲、印度的发展。同时西域的葡萄、苜蓿等农作物品种，印度的佛教等传入中原地区，影响中国文化。16世纪初，新航路开辟，第一次把世界各大洲连为一个整体。人类文明联系进一步加强，欧洲先进的资本主义生产方式、思想文化逐渐渗透到亚非拉地区。美洲的高产农作物、玉米、马铃薯等传播到世界各地，推动了世界经济的发展。

总之；交通线路的开辟成为联结各民族各地区的纽带，是东西方