2022《创新设计》高考历史大一轮复习专题探究提升训练14

专题探究提升训练(十四)(时间：45分钟分值：100分)一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分，每小题只有一个正确选项)1．(2021·河北衡水模拟)古希腊一位哲人曾说“男人应有男人的美德，女人应有女人的美德，孩子有孩子的德性，老人有老人的德性。”对此理解正确的是 ()A．学问即美德 B．人是万物的尺度C．强调个人道德感受 D．生疏你自己解析据题干材料可知，强调男人、女人、孩子、老人都应具备自己的德行，故C项正确。材料没有涉及学问，故A项错误；“人是万物的尺度”并没有强调道德，故B项错误；“生疏你自己”强调人的理性，与题意不符，故D项错误。答案C2．(2021·河南六市联考)在古希腊他要“追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于自己，争辩自我”。下列言论中，与材料中所说的“追求”全都的是 ()A．格物致知 B．学问就是感觉C．人是万物的尺度 D．生疏自己解析据题干材料及所学学问可以看出，题干强调自己在生疏真理过程的巨大作用，故D项正确。A项强调探寻外部世界，B项强调学问的相对性，均与题干意思不符，故排解；C项没有凸显自己在生疏过程中的作用，故排解。答案D3．(2022·新疆乌鲁木齐诊断)孟子认为“人性之善也，犹水之就下也”，苏格拉底认为“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶”。他们所述的共同目的是 ()A．重视对人自身的争辩 B．强调教化对人的作用C．实行民主政治 D．实现人际关系的和谐解析题干材料说明二人共同主见是强调教化作用，故B项正确。材料的主旨强调的是对人的教化，不是争辩人本身，故A项错误；材料中没有提及民主政治，故C项错误；“实现人际关系的和谐”不符合题干材料的主旨，故D项错误。答案B4．(2021·安徽蚌埠质量检查)苏格拉底说：“未经省察的人生没有价值。”这表明白苏格拉底 ()A．重视学问，为理性主义进展奠定了基础B．探讨人类社会，开创希腊哲学的新方向C．主见不断生疏自我，追求生命真谛D．强调生命的宏大意义、打算作用解析据题干材料“未经省察的人生没有价值”的信息，说明其是在探究人生的意义，追求一个有意义的人生，故C项正确。题干未涉及学问，A项错误；苏格拉底在哲学方面的主见是“生疏你自己”而不是人类社会，B项错误；D项与材料意思不符，排解。答案C5．(2021·广东茂名模拟)“这部作品塑造了国王、贵族、僧侣、后妃、闺秀、梳羊毛女工、高利贷者、贩夫走卒等等不同身份，从中世纪以来，欧洲文学第一次用现实主义的笔法，批判了天主教会，对封建贵族的腐化堕落也予以鞭挞。”这部作品是 ()A．《神曲》 B．《十日谈》C．《巴黎圣母院》 D．《人间喜剧》解析据题干材料及所学学问推断，是文艺复兴时期薄伽丘的《十日谈》，故B项正确。《神曲》属于歌集，与材料意思不符，故A项错误；《巴黎圣母院》属于浪漫主义，故C项错误；《人间喜剧》批判的是资本主义制度，故D项错误。答案B6．(2021·湖南永州模拟)彼得·盖伊在《启蒙运动》中写道：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全糊涂的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”这表明文艺复兴 ()A．以宗教的形式表现人文精神B．彻底否定教皇权威C．用理性的旗帜构建奇怪社会D．猛烈抨击封建专制解析题干说明文艺复兴时期利用宗教来表现人文主义精神，故A项正确；彻底否定教皇权威的是宗教改革，故B项错误；用理性的旗帜构建奇怪社会、猛烈抨击封建专制是启蒙运动，故C、D两项错误。答案A7．(2021·浙江杭州质检)马丁·路德强调因信称义，认为人只要信仰上帝，就可以被上帝称为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。这一主见的进步意义在于 ()A．领先揭露了教会的贪腐B．使人们获得灵魂自救的自主权和精神自由C．使理性与自由公正思想快速传播D．动摇了上帝在人们心目中的地位解析文艺复兴时期就有人揭露教会的贪腐，故A项错误；马丁·路德强调因信称义，进一步简化教会仪式，使人们获得了灵魂自救和精神的自由，故B项正确；启蒙运动使理性与自由公正思想快速传播，故C项错误；因信称义只是简化了宗教的仪式，并没有动摇上帝在人们心中的地位，故D项错误。答案B8．(2021·山东潍坊调研)下图是16世纪漫画《灵魂的运输车》，画中恶魔抡着木槌，将人的灵魂塞入大桶中，装在牛车上向地狱驶去。车身是教皇的身体，车轮辐条分别由主教、枢机主教和修士构成。对此理解正确的是()A．依靠神职人员挂念，灵魂才能得救B．反映了当时人们对天主教会的不满C．人们要求摆脱宗教束缚D．主见通过苦行升入天堂解析观看图可知，反映的是天主教会把灵魂带向地狱，是对天主教会的不满，故B项正确，A项错误；16世纪宗教改革只反对天主教会和教皇的特权，不是要摆脱宗教束缚，故C项错误；D项不符合题意。答案B9．(2021·云南曲靖模拟)雨果说：“伏尔泰让那个时代的欧洲摆脱愚昧，走向文明，所以他是一个时代。”这么说是由于伏尔泰 ()A．架起了东西方沟通的桥梁B．参与并领导法国大革命C．颁布民法典动摇欧洲统治秩序D．是欧洲启蒙运动的旗帜解析据题干材料及所学学问可知，伏尔泰的时代是启蒙和理性的时代，这也是他最宏大的成就，故D项正确。A项材料体现不出；伏尔泰的思想指导了法国大革命，但他并未参与领导，故B项错误；《民法典》是拿破仑颁布的，故C项错误。答案D10．(2021·陕西联考)孟德斯鸠曾说：“假如君主不能给自己的臣民制造幸福的生活，反而想压迫和毁灭他们，那么，听从的理由就没有了。”下列观点符合孟德斯鸠此言论含义的是 ()A．理性思考可以完善了解世界B．人民有权以暴力推翻专制统治C．近代社会思想家追求限制王权D．启蒙运动提倡社会各阶级公正解析题干材料“听从的理由就没有了”，意味着抵制、暴力推翻，故B项正确。题目中未提到理性，故A项错误；题中讲“君主”和“臣民”之间的关系，“限制王权”和“社会各阶级”没有体现出来，故C、D两项错误。答案B11．(2021·湖南衡阳联考)卢梭在《社会契约论》里说：“亚里士多德在他们之前也说过，人根本不是生来公正的，而是有些人天生是做奴隶的，有一些人天生是来统治的。亚里士多德当然是对的，可是他却因果倒置了……”以下对卢梭观点解读最精确     的是 ()A．卢梭赞同亚里士多德的观点B．卢梭主见人生而公正C．卢梭提出契约国家学说D．卢梭批判奴隶社会的不公解析卢梭说亚里士多德是因果倒置了，也就是说人生而公正，故B项正确。A项明显与卢梭的观点相反，故排解；C项在材料中无从体现；卢梭是借亚里士多德的说法阐述公正观点，故D项错误。答案B12．(2021·四川成都诊断)“西方近代发生了两次思想解放运动，它们分别被看作是16世纪和18世纪的精神符号。16世纪是文艺创新的世纪，18世纪则是思想创新的世纪”。材料所述的两个“精神符号”的内在联系是 ()①都推崇理性和思想自由 ②都致力于政治蓝图设计③都意在实现人现实的幸福 ④都推动了近代社会的转型A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④解析据题干材料及所学学问可知，文艺复兴主见以人为中心而不是以神为中心，确定人的价值和尊严，主要反对教会的腐朽；而启蒙运动反对封建专制统治和教会思想，启蒙思想家对将来社会政治蓝图提出了设计，故②错误，因此C项符合题意。答案C二、非选择题(本大题共2小题，第13题20分，第14题20分，共40分)13．(2021·山东临沂质检)(节选)阅读下列材料，回答问题。材料一两种政体观我们可以说各种体制有两个策源地，其他各种体制都是从其中派生出来的，其中一个的名字是君主制，另一个的名字是民主制。……一种社会表现出极端的过分的对君主制原则的忠诚，而另一种社会则忠诚于自由体制，因此这两种社会都没有能够在二者间达到平衡。……在自由、公正与才智结合的地方必定同时具有两类成分。……不拥有这些成分的共同体不行能得到正确的治理。”——柏拉图《抱负国》要保障公共自由，就应当避开把权力单独托付给一个人、几个人或少数人，由于一切有权力的人都简洁滥用权力，这是万古不易的一条阅历。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，必需用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体。……立法权应当托付给人民代表机关，国王只应当是行政机关的首脑，司法权则应当属于陪审法庭。——孟德斯鸠《论法的精神》材料二两种民主观最高权力，即立法权只能有一个，其余一切权力都是而且必需处于从属地位……那么当人民发觉立法行为与他们的托付相抵触时，人民照旧享有最高的权力来罢免或是更换立法机关。——洛克《政府论》在立法权力上人民是不能被代表的。……只有一种法律，就其本性而然，必需要有全体同意，那就是社会公约。由于政治的结合乃是全世界上最自愿的行为。每一个人既然生来就是自由的，并且是自己的仆人，所以任何人在任何可能的借口之下，都不能不经他本人的许可就役使他。——卢梭《社会契约论》(1)依据材料一，概括指出柏拉图和孟德斯鸠关于国家政体的观点。(12分)(2)依据材料二，概括指出洛克和卢梭主要观点的异同。(8分)解析第(1)问，抓住政体的定义，结合材料可概括出柏拉图主见建立君主制和民主制的混合政体，孟德斯鸠主见实行三权分立的君主立宪制。第(2)问，直接对比材料中洛克和卢梭的观点，可归纳出相同点是立法权属于人民；不同点从间接民主还是直接民主思考。答案(1)柏拉图：建立君主制和民主制的混合政体。(或主见政府应当是在自由、公正基础上民主选举有才智的人来管理)。孟德斯鸠：实行三权分立的君主立宪制。(2)同：立法权属于人民。异：洛克主见间接民主(代议制民主)，卢梭则主见直接民主。14．(2021·天津和平区质检)西方人文精神起源早，进展曲折，内涵丰富，影响深远。阅读材料，回答问题。材料一在这一群优秀的人物中间所主见的学说是：这个有形的世界是上帝以爱来制造的，是在上帝心中先有的一个模型的仿制，上帝将永久是它的推动者和恢复者。人能够由于承认上帝而把他吸引到自己灵魂的狭窄范围以内来，但也能由于宠爱上帝而使自己的灵魂扩展到他的无限大之中——这就是在尘世中的幸福。——布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》材料二启蒙运动最重大的价值和意义在于它对人本身的彻底解放……要使人获得人身自由和思想自由。——人民版必修三教材(1)据材料一和所学学问，概括文艺复兴时期人文主义与基督教之间的关系。(4分)(2)据所学学问概括启蒙运动中思想家是如何从“人与国家”“人与自我”两个层面探究人类自由之道的。(16分)解析第(1)问，依据材料一中“人能够由于承认上帝而把他吸引到自己灵魂的狭窄范围以内来，但也能由于宠爱上帝而使自己的灵魂扩展到尘世中的幸福”信息来概括二者的关系。第(2)问，围绕“人与国家”“人与自我”两个角度思考作答，“人与国家”层面从启蒙思想家关于抱负王国构建的思想来回答；“人与自我”层面从启蒙思想家关于理性、自