2025年沪科版高三语文上册月考试卷

…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页，总=sectionpages22页第=page11页，总=sectionpages11页2025年沪科版高三语文上册月考试卷77考试试卷考试范围：全部知识点；考试时间：120分钟学校：______姓名：______班级：______考号：______总分栏题号一二三四五六总分得分评卷人得分一、选择题(共6题，共12分)1、依次在下列横线处填入词语；最恰当的一项是（）

①著名歌手蔡琴的嗓音低回委婉，浑厚沉稳，极富感染力．她自出道以来，发行唱片50多张，获奖无数，给歌迷们留下了许多的歌曲．

②当然，我们也应该意识到，即使人类的活动对于全球气候变暖的作用；我们也不能从此以后就不加节制地排放温室气体．

③小城镇无论教育、医疗、文化等公共资源的配置，还是就业机会和发展空间，都与大城市有很大差距，这让那些试图退守小城镇的人们望而却步．A.耳熟能详微不足道不禁B.脍炙人口微不足道不仅C.脍炙人口不屑一顾不禁D.耳熟能详不屑一顾不仅2、下列词语中加点的字。每对读音都不相同的一项是A.星____／____舍____色／____逐____实／____拜B.单____／____饼____想／____迷____旅／刚____C.复____／____谣____腾／____耗雇____／____金D.____舌／____呼____价／____减包____／____实3、下列各组词语中，没有错别字的一组是（）A.调剂亲和力珠光宝器兵来将挡，水来土掩B.拓荒无用功虚位以待黄钟毁弃，瓦斧雷鸣C.冷漠西洋景兔死狗烹将欲取之，必先与之D.皈依副作用大快朵颐日月惊天，江河行地4、下列各句中，没有语病的一句是（）A.既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路．读懂十八大报告中的这句话，有助于世界更深地理解中国道路的未来前景B.南京的军史专家戚厚杰告诉记者，中央陆军军官学校教导总队是一支训练精良、装备齐全的精锐部队C.人生的目标要专一，抱定一个志向并锲而不舍地为之奋斗，目标就很可能实现；否则目标太多，结果什么目标也实现不了D.许多教育界人士对有的网站推出帮助学生完成作业非常愤慨，认为网站抓住了学生对低分的恐惧心理，从中牟利，完全不考虑学生是否真正学到了知识5、【题文】对下列加点词活用情况的归类，正确的一项是（）

①天作高山；大王荒之②旷安宅而弗居③必先苦其心志，劳其筋骨。

④老吾老以及人之老⑤师行而粮食⑥乐民之乐者；民亦乐其乐。

⑦假舟楫者非能水也；而绝江河⑧饭疏食饮水。

⑨足食，足兵，民信之⑩所谓立之斯立A.①④|②③⑨|⑤⑦⑧|⑥⑩B.①④|②③⑨|⑤⑦⑧|⑥|⑩C.①④⑤⑦⑧|②③⑨⑩|⑥D.①④⑧|②③⑨|⑤⑦|⑥|⑩6、下列加点词的古今意思都相同的一项是（）A.零丁孤苦，至于成立B.胜地不常，盛筵难再C.其后二年，余久卧病无聊D.因为长句，歌以赠之评卷人得分二、填空题(共9题，共18分)7、阅读下文；完成后面各题．

浩瀚无垠的海洋似乎是永远也不会千涸的．大海中的水是怎么来的呢？

有学者认为；这些水是地球本身固有的．在地球形成之初，地球水就以蒸气的形式存在于炽热的地心中，或者以结构水；结晶水等形式存于地下岩石中．那时，地表的温度较高，大气层中以气体形式存在的水分也较多．地球在最初的5亿年，火山众多且活动频繁，大量的水蒸气及二氧化碳通过火山口喷发出来，冷却之后便渐渐形成河流、湖泊和海洋，即所谓的“初生水”．

为了寻求地球水的渊源；人们把目光投向了宇宙．科学家托维利提出的假说：地球上的水是太阳风的杰作．太阳风即太阳刮起的风，但它不是流动的空气，而是一种微粒流或带电质子流．根据托维利的计算，从地球形成至今，地球已从太阳风中吸收了多达17亿吨的氢，若把这些氢和地球上的氧结合，就可产生153亿亿吨水．

科学家路易斯•弗兰克也提出一个新理论：地球上的水可能来自迄今为止还未观测到的由冰组成的小彗星．他在分析卫星图片时发现了一些黑色小斑点；而这些黑斑是高层大气中大量分子聚集而形成的气体水云．他认为，小黑斑现象是许多小彗星不断地把水从高层注人大气，形成彗星云团，而后化作雨降至地面．不久，在600多千米上空，他又发现了带状发光物，即含水破碎物留下的“尾流”．而这一高度又恰好是此类彗星可能徘徊的地带．1990年，一块冰体从天而降，落在中国江苏省无锡梅村乡．我国专家经潜心研究后认为，此冰块就是来自彗星．弗兰克理论还为一些未解之谜提供了解释．例如可能就是由大量的小彗星倾泻而下，造成地球气候剧变，才使恐龙及其他一些物种灭绝．1998年美国科学家打开了一块来自彗星的陨石，结果竟在里面发现了少量的盐水水泡！不久又发现另一块陨石里布满了奇怪的紫色晶体，这些晶体里竟然有水！

对于小彗星是否为地球带来过大量降水；科学家们正在不断地观察，不断地试验．

（1）下列对所谓的“初生水”表述准确的一项是____

A；存在于炽热的地心中的水蒸气．

B；存于地下岩石中的结构水、结晶水．

C；大气层中以气体形式存在的水分．

D；由火山喷发的水蒸气冷却后形成的水．

（2）下列选项中，不能支持弗兰克理论的是____

A；地球上的水有可能来自由冰组成的小彗星．

B；在彗星可能徘徊的地带发现了含水破碎物留下的“尾流”．

C；经我国专家研究；落在中国无锡梅村乡的冰块来自彗星．

D；有的陨石里含有盐水水泡或含水的紫色晶体．

（3）根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是____

A；根据拖维利假说；人类有可能利用太阳风获取更多的水．

B；根据弗兰克理论；人类有可能借助彗星云团进行人工降雨．

C；对地球水源地研究；有助于预见地球气候还将发生剧变．

D、对地球水源的研究，有助于了解其他行星是否有水存在．8、20世纪60年代初；焦裕禄同志任河南省兰考县委书记，为根治“内涝；风沙、盐碱”三害，集思广益，推广栽种泡桐树，使当地农业生态环境有了明显改善。但因积劳成疾，刚进中年的他不幸患了肝癌，于1964年病逝于兰考。下面是焦裕禄陵园徽标，请介绍徽标的构图要素及寓意。不超过80字。

该徽标下方有黑体“焦裕禄陵园”五字，其上____。9、如果人人都能为他人着想，做到“____,____”，那么，构建和谐社会的愿望就能早日实现。（用《〈论语〉十则》中的词句填空。10、野芳发而幽香，____。（欧阳修《醉翁亭记》）11、在下而一段文字横线处补写恰当的语句；使整段文字语意完整连贯，内容貼切，逻辑严密．每处不超过15个字。

电子商务存在的价值之一，就是通过互联网进行网上购物，网上支付，节省消费者与商家的时间和空间，____对于工作忙碌的上班族而言，____，还易于达到货比三家、快乐购物的目的，在信息多元化的21世纪，____，完成购物，已经成为许多消费者的习惯．12、阅读下面的文字；完成下列各题．

每个人都是有生有死的；但一个社会是可能不死的．“社会”为什么能长久存在？因为有“文化”．而文化是如何起作用的？是基于人的群体性．群体可以超越个体的局限性．每个个体的人有生有死，但不同的人的生与死是有时间差的，生不同时，死不同刻，而不同时间生死的人，不同代际的人，会有共处的时间．在这段时间里，个体的人生经验；知识、感觉、发现、发明等等，可以互相交流，互相传递，可以变成别人的东西，保存在别人那里．一个人的生命会逝去，但是他一生的知识积累，不一定随他的生命结束而消失，它们会传递给继续活着的人，可以传递给很多人．这种不断传递，就成为社会很多人共同的知识即文化，保存在很多人的头脑中，形成一个不断增加的、动态的、分数的“信息库”，这个信息库又反过来不断塑造着新的社会成员的态度和行为，这就是文化的传承．同时，由于各种信息载体（石刻、竹筒、书本、磁带、光盘等）的存在，人们可以把在世记录下来，储存起来，留给后人，这样，即使一个社会真的消失了，一个文化中断了，但后来的社会，其他文明活着的人可以从那些很久以前死去的人那里学习各种知识--人和人可以跨越时间、空间的障碍，进行交流和学习，分享知识和经验．

文化传承中；有很多这种跨越时间；空间继承的例子．比如我们今天经常说“西方文化来自古希腊罗马文明”，实际上，尽管古希腊罗马本来就属于欧洲，但他们的很多文化成就，并不是通过他们自己生物性的后人直接传到近代欧洲的，而是通过阿拉伯人“转手”的．因为在中世纪，欧洲本身的很多古典文化的东西中断了，而这些东西保存在阿拉伯人那里，后来“文艺复兴”，欧洲人不是从自己的前辈手里，而是从阿拉伯人那里又“取回”了很多古希腊罗马人创建的知识．

社会和文化可以使人“不朽”．像唐朝的诗人李白；是一个具有有限生命的人，而他保存在各种文献中的诗和诗的风格，则是“文化”．“人”是会消失的，但“文化”保留下来了，社会长存，文化不死，创造文化的人也就“不朽”了．一个人创造的文化不仅能保留，还能传递，还能影响别人，能激发别人的灵感，实现“再创造”，所以传统可以成为新文化的土壤．

文化的传递；必须是一种历史过程，所有文化都必须是积累的，没有积累，没有超越生死；时空的这种积累，文化就不可能存在．

从“个人和群体”的角度理解文化；“文化”就是在“社会”这种群体形势下，把历史上众多个体的；有限的生命的经验积累起来，变成一种社会共有的精神、思想、知识财富，又以各种方式保存在今天一个个活着的个体的生活、思想、态度、行为中，成为一种超越个体的东西．当一个新的生命来到这个世界上时，这套文化传统已经存在了，这个新的生命就直接生活在其中，接受这种由很多人在很长时间里逐步创造、积累的文化，所以文化具有历史性．

文化的历史性是广义的；不仅具体的知识和技能是在历史长河中积累传承的，更深层；更抽象的很多东西，比如认识问题的方法、思维方式、人生态度等，也同样是随文化传承的．进一步说，文化的传承，也同样包含了“社会”的传承．一个社会基本的结构，夫妻、父母、社区结构，都是文化的一部分，是先人传下来的，是晚辈向长辈、后人向前人学来的．学习，继承中不断有修正和创新，但只有在继承中才可能有创新．没有一个社会结构是完全凭空构建的，它总是要基于前一个社会结构，继承其中的某些要素，在此基础上建立新的东西．比如，即使像美国这样一个“人造”的国家，其社会结构也不是从美国建立时突然开始的，而是来自欧洲的移民从欧洲移植过去的，实际上是欧洲文化的延伸和变体．

（选自费孝通《文化的生与死》上海人民出版社；2013年，有删改）

（1）下列关于“文化”的说法，不符合文意的两项是____

A．如果没有人的群体性；文化就不会得以保存和传递．

B．在文化传递中；古人所使用的信息载体和今人所使用的信息载体是相同的．

C．欧洲的“文艺复兴”和美国社会结构的构建；其文化传承的具体方式是不同的．

D．一个人可以“不朽”；因为有文化传承的作用；一个社会可以不死，因为有文化的存在．

E．文化是社会共有的精神；思想和知识财富；与个体的人生经验、感受无关．

（2）下列推断不符合文意的一项是____

A．现代社会每个个体的思想和行为；都会受到前人思想的影响．

B．一个国家失传的史料；有可能在其他国家的文献中找到．

C．传统的宣纸生产工艺；既是前人生产经验的总结，也体现了前人对客观世界的认知．

D．尽管社会面貌已有了巨大的变化；但在社会基本的结构上，我们今天与唐代并没有什么不同．

（3）文化为什么“具有历史性”；请结合本文回答．

（4）下面这段话说明了文中什么观点？你是怎么理解的？

1994年，上海博物馆获得一批战国楚竹简，其内容涉及大量古籍，很多是以前未曾见过的．比如《上海博物馆藏战国楚竹书（三）》中收录的《恒先》，是一部完整的战国道家佚作，它的出现为道家研究提供了新的材料，有助于我们更好的理解道家思想．13、阅读下面的文字；完成下列各题。

老照片。

申平。

古镇上出现第一个照相师傅时；慈禧老佛爷还没死。这老东西看见火车，连叫“妖怪”。那个高鼻子蓝眼睛的老外就是在这个背景之下来到古镇的，他也带来了一个“妖怪”--一个黑匣子。这匣子会“砰砰”地起火冒烟，发出刺眼的镁光。老外看见古镇的美景，一边摇头晃脑地喊“OK”，一边拿着它东扫西瞄。那黑家伙咔嚓咔嚓地响着，仿佛要把整个古镇吃进去。古镇人惊慌失措，人人避之犹恐不及。只有小五子他太爷不怕。他主动上前搭讪，还为他充当向导。老外就用生硬的中国话给他讲照相的道理，教他如何冲洗照片。

老外在镇上住了几日；一个可怕的谣言开始流传。都说那黑家伙会抽人血，说如果给那家伙照上，你的魂灵就会被老外带走。镇上的几个头人一商量，这天夜里，一伙蒙面人便冲进老外的住处，把他痛打至死。在混乱之中，小五子的太爷取走了老外的照相机及照片，藏了起来。

过了些年；小五子的太爷开设了古镇第一家照相馆。他除了给人照相外，也喜欢像那个老外一样到处拍摄，把许多珍贵的历史镜头定格下来。接着，小五子的爷爷子承父业，也积累了许多古镇的老照片。到了小五子爸爸这一辈，情况有点不妙，因为一场红色风暴席卷而来。

这个时候；小五子他们家的老照片已经分门别类堆满了一间屋子。小五子当时只有十几岁，他经常偷偷潜入这间屋子，翻看那些老照片。照片上奇异的风景和人物，给他留下了深刻印象。

忽然就有人说他家里藏满了“封资修”大毒草。小五子的妈妈非常害怕。这天她趁小五子的爸爸不在家；就让小五子协助她搬出一捆捆照片，用它点火做饭。正烧着，小五子的爸爸回来了。他一看，撕心裂肺一声大叫，一脚踢翻了正在烧火的小五子，又把做饭的老婆暴打一顿。小五子似懂非懂地听爸爸说：这些老照片记载的是古镇的历史，价值连城。咱就是丢了性命，也要保护好。

当天夜里；全家人一起行动，转移那些老照片。天亮后造反派就冲进他家，到处搜查，可是一无所获。全家人一口咬定：老照片已经全部烧掉了。造反派不信，就把小五子的爸爸抓走了。他们批斗他，可他就是一句话：照片烧了。

接着；镇里当年老外下榻的龙王庙开始闹鬼。不止一个人看到，夜深人静之际，那个老外就从龙王庙里走出来，端着照相机，到处飘荡。有人甚至听见他用生硬的中国话喊：还我的命来，还我的照片来！鬼影后来居然飘到造反派头头家的窗前，大叫：你不是要老照片吗？我给你送来了，你出来拿啊！吓得头头一家险些窜稀。古镇一时充满了恐怖的气氛，一到天黑，家家关门闭户，人人自危，造反派们再也不敢提老照片的事情了。

奇怪的是随着“文革”结束；鬼也不再闹了。又过了几年，小五子的爸爸因病去世。临终，他把小五子单独叫到身边，郑重交代了一件事情。小五子涕泪滂沱，连连答应。

时光流逝；当小五子即将成为老五子的时候，国内外一批又一批有钱人不断光临古镇，纷纷以高得令人咋舌的价格来找他收购老照片。但是小五子要么说没有，要么说不卖。后来他说，照片不属于他一个人，他在等待最早一批老照片主人的后代到古镇来。

终于有一天；一对高鼻子蓝眼睛的外国人来到了古镇。经过反复询问，小五子最后确信他们就是当年那个老外的后人。小五子带着他们来到龙王庙后院的一个储藏室，打开门，首先映入眼帘的是一张桌子，上面摆放着一架相当古老的照相机，还有一套外国人的衣服。小五子指着这些东西说：这就是你们的先辈留下来的。这套衣服的料子很好，这么多年都没有坏。家父还曾穿着它装鬼，保证了老照片的安全。

走到储藏室里边；就看到了一箱箱早已发黄的老照片。小五子找出其中的一箱说：这就是你们先辈最早拍摄的老照片了。两个外国人手抚这些东西，唏嘘不已。

双方协商的最后结果；是把老照片全部无偿捐赠给当地政府。政府在古镇建立一个展览馆，整理展出全部老照片，并为外国人汤姆逊和中国人赵据（小五子的太爷）；赵汗青（小五子的爸爸）在展览馆里塑蜡像。

展览馆投入使用那天；小五子和那两个老外在现场合影留念。他说：再过100年，这也会变成老照片的。

（选自《小说选刊》；有删改）

（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是____

A．开篇写慈禧看见火车连叫“妖怪”；暗示了故事发生的时代背景，为下文写古镇上的人们做出种种愚昧无知；凶狠残暴的行为作了铺垫。

B．老外带着照相机来到古镇拍照；让古镇人惊慌失措，老外也因此死于非命，说明当地传统实力强大，外来人员难以立足。

C．当年老外下榻的龙王庙闹鬼；吓得造反派头头一家胆战心惊，造反派们也不敢再提老照片的事，这表明造反派们内心有鬼，知道他们做错了事。

D．“两个外国人手抚这些东西；唏嘘不已”的原因，一是见到了先人的遗物，二是为与这些老照片有关的人和事所感动。

E．这篇小说围绕老照片的传奇经历构思情节；把人物的命运；国家的命运交织在一起，展示了一幅波澜壮阔的社会变迁图。

（2）“老照片”在小说中有哪些作用？请作简要分析。

（3）小说塑造了小五子这一家人的群体形象；请作概括分析。

（4）这篇小说篇幅虽短，但所写内容却角度多，跨度大，还颇具沧桑感。请结合小说内容对此加以分析。14、侧读下面的文字；完成（1）～（4）题。

流水写意。

彭学明。

①流水总是这样的；从一个山谷整装出发，满山奔走。流水的步态闪闪妩媚。流水的表情清亮秀美。流水的腰肢柔弱坚韧。流水像一个亦歌亦舞的诗人，以青山为题，以音乐为伴，写一首一泻千里的长诗。

②两岸的山谷危崖峭壁；崖壁的树木郁郁葱葱，清新的绿色云诡雾谲，灿烂的花朵儿孙满堂。披红戴绿的流水，犹如一支出嫁的唢呐，踩着宫商角徵羽，一段一段地道白，一程一程地数板，把两岸景物唱得斑斓绚丽，一派温情。花鼓戏的韵律；黄梅戏的节奏、河南梆子的念词，都如飞流直泻的秦腔秦调，在黄土地上高高低低，深深浅浅，信天漫游，这些水底跑动的音乐，常在寂静的山谷哗哗呼啸，清澈的嗓子和音符，成群结队地爬上石壁、挂在树梢。叮叮咚咚的流泉，则让我们想起琵琶、吉他、古筝、古笙，想起这些宫弦里楚楚动人的女人。一曲流水，就是一只长袖，飞动深宫欲海，民间衷情。古典的浪花，新鲜的笑脸，千回百转，常转常新。其实，流水本身就是女人柔弱无骨的精灵，摇摆的风姿，绰约秀丽，牵动两岸民俗、两岸风情。

③莺飞草长的时候；流水丰腴得又嫩又胖。一河一河的新绿，既似一锅划不开的米粥，又似一匹扯不断的丝绸，典雅素丽，流淌着胭脂的芬芳。看山山是绿的，看树树是绿的，看天天是绿的，看云云是绿的，整个世界都在绿水里掠过似的，绿淋淋的，滴！顺着流水的源头，我们看到流水插满了桃花和柳条的，打马过庄。碰到有炊烟的地方，流水打一个结才走。碰到有果实的地方，流水打一个结才走。流水，总是一个多愁善感的旅人，有打不完的胭脂扣，拧不完的感情结。它恋山，山是它坚强厚实的胸膛。它恋树，树是它灵巧修长的手指。它恋草，草是它飘逸秀美的长发。当然，它也恋村，村是它安居乐业的家园。那些村子与花朵往往就在流水最美的地方绽放着，饭香与落花，飘泊在河床。

④剥开一座又一座青山；流水的肩头不仅落满了四季景色，也落满了风雨雪霜。鱼是流水最负盛名的舞蹈演员，飞翔的舞蹈，带动水乡民情。成群结队的鱼群，自由多变的舞型，像一梭子扫来扫去的子弹，击倒我们。蓄谋已久的鱼杆，就在这里纷纷下饵，长一根短一根，诱惑单纯的演员们。跳舞的鱼们被勾引上钩，满街的鱼香，在空中独行。那些船，是一只只远行的鞋子，在流水上面来来回回地跑了多年龙套，此刻歇息了，伴随鱼鹰休生养性；而桨，依然是一支推窗作画的笔，在水中入墨，水中切题，把一河水乡描得温情丛生。

⑤顺着流水；一个楚国的三闾大夫涉水而来，高高的个，飘飞的须，一袭长衫，满目苦泪。求索，碰壁，再求索，再碰壁，金质的思想与水质的灵魂，使得他与整个社会格格不入。世俗只需要愚昧，皇帝只需要昏庸，一切权贵都只需要谗言；媚笑、马屁，他只能选择雷电风雨的时候，把清白的良心投入清白的流水，只能以死作一次不朽的抗争。从此，一尾伤痕累累的鱼，总会在我们不经意的时候游过来，让我们想起楚辞，想起离骚，想起端午龙船和那颗倔强沉浮、永不屈服的心。所有酷似汨罗的流水，就从离骚楚辞里流来，千年万年的端午龙舟，在离骚楚辞里竞渡。方块的汉字，竹制的书简，都密密麻麻地坐在船上，划着桨，擂着鼓，把一页页历史搅得天翻地覆、欢声雷动。屈原的诗与辞，繁茂地包围着我们，珮环叮当，衣裙窸窣，洗涤我们的肮脏与黑暗。

⑥无论涉水而过；还是隔水而居，我们都割不开流水的莫逆亲情。我们可以没衣穿没饭吃，但不能没水喝，没有水，我们就不能活。因此，让我们热爱流水，珍惜流水，让流水的光华，世世代代，与人相伴。听！流水的歌声，正从我们面前奔跑而过。

（节选自《中国作家网》；有删节）

（1）下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是____

A．文章开头部分写流水从“一个山谷整装出发”；用抒情的笔调写出了流水的源头。作者从“步态”“表情”“腰肢”三个方面为我们刻画了流水“妩媚”“清亮秀美”“柔弱坚韧”的特点。

B．“古典的浪花；新鲜的笑脸，千回百转，常转常新”，作者善于运用拟人和夸张的手法描写灵动的流水，将流水欢快；活泼的形象印在读者的脑海深处。

C．第③段中作者写流水“恋山”“恋树”“恋草”“恋村”；将流水拟人化，表达出对流水的喜爱之情，极富诗意，让我们读来亲切自然。

D．“蓄谋已久的鱼杆诱惑单纯的演员们”；“蓄谋已久”“诱惑”用词准确，把垂钓者阴险；狡诈的丑态刻画得淋漓尽致，同时也表达出对流水中的鱼儿遭遇的无限同情之意。

E．这篇散文以“流水写意”为题；作者驰骋想象，描绘了流水从山谷出发，流经青山大地的图景，抒发了对流水孕育两岸，世世代代带给人们幸福美满的生活的感激之情。

（2）第⑤段主要描述了什么内容？这些内容在全文中的作用是什么？

（3）以第②段为例；简要分析本文语言方面的主要特点。

（4）你认为本文表达了怎样的思想情感？请结合文本作简要分析。15、阅读下面的文字；完成下列各题。

晚熟的中国戏曲因其体卑；起初不被官方士大夫所看重，故而对戏曲功能的认识；引导有一个逐渐深化的过程。但传统戏曲在艰难行进中也不乏听到对其呵护的声音。明初朱元璋就盛推《琵琶记》，认为“高明《琵琶记》如山珍海味，贵富家不可无”。究其原因，在于高明“不关风化体，纵好也徒然”价值观的引导得到朱元璋的赏识。事实上，有关风化体的戏曲，在中国戏曲发展史上并不乏见，如《伍伦全备记》以及史盘的《忠孝》、姚茂良的《双忠》等。对这类剧作，来自戏曲批评界的评价虽然毁誉参半，但留给后世的重要遗产是把“合世情，关风化”作为评价戏曲的一个重要标准。

晚熟的中国戏曲；其成长离不开文化母体的哺育，与诗；词、文是打断骨头连着筋的好兄弟。清代孔尚任曾言戏曲“虽小道，凡诗赋、词曲、四六、小说家，无体不备”。因此，纵观戏曲批评史，无论是思想层面还是艺术层面，传统的批评资源就像幽灵一样萦绕戏曲上。如作为批评术语的“本色”一词，起初用于批评诗文，后来用于批评戏曲。明代中后期，为克服戏曲界时文风和道学风泛滥的时弊，曲论家曾围绕戏曲的本色问题展开讨论，或强调必须遵循宋元典范，或强调曲文质朴易懂，或强调戏曲人物语言的个性化，或强调戏曲作家的风格特色。显然，诗、词、戏曲的本色有差别。本色因文体不同而被赋予不同的意涵。本色资源是传统的，挪来批评晚熟的戏曲，使得本色一词具有了文体上的现代意义。

批评家主动适应戏曲形态的变化；了解并褒贬之，从而推进戏曲创作和戏曲批评的前行。如人物语言的个性化问题，在戏曲成熟之前不是没有，但为什么在戏曲批评中才得以推进深入？原因是批评家对戏曲特性有了深刻认知。批评家知道，戏曲是代言体，关汉卿写窦娥是窦娥的口吻，写桃杌是桃杌的声调，而不能在写作上有角色错位的轻忽。在一些剧本中，批评家发现出身贫寒的家庭妇女却屡屡掉书袋，那正是写作者角色错位所致。代言体是戏曲文学的特性之一，批评家品评戏曲人物语言时就离不开代言体的内在约束。这种人物语言个性化的深入研析，反映了文学批评随着文学形态的变化而做出切中肯綮的诊断。

戏曲的成熟曾经引发文学格局的变动。而批评家应对戏曲的举措；既有惨痛的教训又有成功的经验。教训是中国戏曲的发展伴随着一种观念的抗争，即开明的戏曲批评家为戏曲争取与诗文平起平坐的地位。而成功的经验是注重价值观引导并让创作者接受，在艺术层面上则是传统批评资源的激活，以及在知晓批评对象的基础上作出令人信服的新批评。

这些经验与教训对引导网络文学的发展有着一定的借鉴意义。如网络文学不是法外之地；也需要弘扬真善美。又如一些网络文学的生成方式限制了作者创造的自由，作者受点击率高低的影响随时会调整写作姿态，从而让作品生成表现为作者与读者的合谋。这种新的作品生成方式，必然导致旧有文学批评方法的窘迫。于是，相应的批评概念应随之而出现。而戏曲批评激活传统资源的做法无疑给予我们有益启示。

（节选自高建旺《从传统戏曲遭遇看网络文学引导》；有删改）

（1）下列关于中国“戏曲批评”的表述，不符合原文意思的一项是____

A．中国戏曲由于体卑起初不被官方士大夫们所看重；这就使得批评界对戏曲功能的认识与引导有一个逐渐深化的过程。

B．有关风化体的戏曲如《伍伦全备记》等在中国戏曲发展史上并不乏见；戏曲批评界对这类剧作的评价是毁誉参半的。

C．晚熟的中国戏曲批评的成长离不开文化母体哺育；它与中国古代诗词等文学体裁存在着打断骨头连着筋的内在联系。

D．戏曲批评无论是思想层面还是艺术层面都充分借鉴了传统批评资源；如用于批评诗文的本色一词后来用于批评戏曲。

（2）下列对原文有关内容的表述，不符合原文意思的一项是____

A．明初皇帝朱元璋之所以盛推戏曲《琵琶记》；就是因为作者高明的戏曲创作价值观得到了他的赏识，这说明传统戏曲在艰难的行进中也不乏听到对其呵护的声音。

B．明代中后期曲论家曾围绕戏曲的本色问题展开讨论；本色这一传统批评资源被挪来批评晚熟的戏曲，使得本色一词具有了区别于诗词本色的文体上的现代意义。

C．戏曲批评家知道代言体的戏曲不能在写作上有角色错位的轻忽；他们发现一些戏曲剧本中出身贫寒的家庭妇女却屡屡地掉书袋，那正是写作者的角色错位所致。

D．戏曲批评家的成功经验是为戏曲争取与诗文平起平坐的地位；在艺术层面上激活了传统的文学批评资源，以及在知晓批评对象的基础上作出令人信服的新批评。

（3）根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是____

A．戏曲批评留给后世的唯一遗产就是；把表现世态与有关风化作为评价戏曲的一个重要标准，例如史盘的《忠孝》；姚茂良的《双忠》等戏曲作品就体现了标准要求。

B．批评家对戏曲的了解推进了戏曲创作和戏曲批评的前行；例如批评家对戏曲特性有了深刻认知之后，就在戏曲批评中对人物语言的个性化问题进行了深入的讨论。

C．戏曲批评的经验与教训对引导网络文学发展有着一定的借鉴意义；例如网络文学不是法外之地，也需要像戏曲接受价值观引导一样地接受弘扬真善美的批评要求。

D．网络作者与读者合谋的作品生成方式必然导致旧有文学批评方法的窘迫，于是我们只能借鉴戏曲批评激活传统资源的做法，去发现引导网络文学的相应批评概念。评卷人得分三、文学作品阅读(共7题，共14分)16、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章．(60分)孔子有言“工欲善其事必先利其器”，意谓工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。但是林肯的盖茨堡演说稿，写在他从暂时居住的朋友家中借来的普通信纸上；海明威则用一枝普通的钢笔写作；梵高作画时，调色盘上很少超过6种色彩。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。17、阅读下面的《论语》《孟子》选段，完成后面的题目。①子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”(《论语·公冶长》)②孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”(《孟子·尽心上》)③孟子曰：“耻之于人大矣。为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”(《孟子·尽心上》)1.在孔子、孟子看来，哪些行为被认为是可耻的？请简要概括。(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2.孟子认为，要远离羞耻，应该有怎样的态度？(2分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________18、阅读下面的材料,根据要求作文。（60分）苹果公司的徽标是一个“被咬了一口的苹果”。这个图案引发了人们各种各样的联想。有人说，要想知道苹果的滋味，就要咬一口尝尝。有人说，世上没有完美无缺的事物。有人说，残缺也是一种美。有人说，原本平凡无奇的苹果图案，有了“咬掉一口”的创意，就格外引人注意了。有人说，咬第一口只是个开始。要求：根据以上材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。19、阅读下面四段文字，完成后面题目。（5分）（一）子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”（二）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（三）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（四）“处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能彊行者耳。故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情。”（《史记•李斯列传第二十七》）1.以上材料中所强调的儒家重要思想是：。（1分）2.请简述孔子和李斯的观点的区别。（4分）20、阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）材料一：“正能量”是一个物理学名词，现在被移用到社会生活中，指给人希望、使人进取、积极向上的动力和情感。国家、社会、组织、个人的内部都有一座“能量场”，既隐藏着自信、豁达、愉悦、进取等正能量，又暗含着自私、猜疑、沮丧、消沉等负能量，二者之间此消彼长。材料二：如果你一直向上看，你就觉得自己在下面；如果你一直向下看，你就觉得自己在上面。这两段文字引发了你哪些思考？请自选角度，写一篇不少于800字的文章。题目自定，文体自选；（2）不得抄袭，不得套作；（3）用规范汉字书写。21、阅读下面《论语》《孟子》选段，回答问题。（6分）①告子曰：“性，犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水搏而跃之，可使过颡，激而行之，可使在山，是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”（《孟子·告子上》）②子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”（《论语·述而》）【注】颡：额头。1.下列对选段①的内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A.告子认为人性无善恶之分，人性的善恶是由环境条件决定的，不是先天就有的。B.孟子以“水之就下”比喻人性本善：人性没有不善的，就如水没有不向下流的。C.孟子先肯定了告子的观点，然后提出自己的看法，并对告子的观点作了补充和发展。D.选段中孟子的人性本善的观点与“仁义礼智，非由外烁我也，我固有之也”（《孟子·告子上》）的观点一致2.结合上面两个选段，谈谈孟子与孔子在主客观对人的作用这一问题上的不同看法。（3分）答：22、阅读下面《论语》《孟子》选段，回答问题。（6分）①告子曰：“性，犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水搏而跃之，可使过颡，激而行之，可使在山，是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”（《孟子·告子上》）②子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”（《论语·述而》）【注】颡：额头。1.下列对选段①的内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A.告子认为人性无善恶之分，人性的善恶是由环境条件决定的，不是先天就有的。B.孟子以“水之就下”比喻人性本善：人性没有不善的，就如水没有不向下流的。C.孟子先肯定了告子的观点，然后提出自己的看法，并对告子的观点作了补充和发展。D.选段中孟子的人性本善的观点与“仁义礼智，非由外烁我也，我固有之也”（《孟子·告子上》）的观点一致2.结合上面两个选段，谈谈孟子与孔子在主客观对人的作用这一问题上的不同看法。（3分）答：评卷人得分四、连词成句(共1题，共8分)23、使用下面的词语写一段描写性文字；要求内容连贯，想象合理，语言生动，至少运用2种修辞手法，字数在80字左右。

老屋荷花互联网云淡风轻。评卷人得分五、情景默写(共2题，共10分)24、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《庄子·逍遥游》中；当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是“_______，________”。

（2）《庄子·逍遥游》中；宋荣子能够做到“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”，是因为“________，_________”。

（3）《陈情表》中李密向晋武帝陈述自己的家庭情况，提到生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰的两句是“_________，_________”。25、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《鸿门宴》中，樊哙闯军帐中时“头发上指，目眦尽裂”,这两句与《荆轲刺秦王》中易水送别时“______________，________________”的写法相同；都运用了夸张的手法。

(2)《记念刘和珍君》中，鲁迅说真的猛士，在黑暗面前不逃避，在屠杀面前不退缩的句子是“________________”、“_________________”。评卷人得分六、写作题(共2题，共12分)26、阅读下面的材料；根据要求写一篇不少于800字的文章。

泉州南安一处工地；90后的搬砖工石神伟，因为在工地直播健身，成了网红，粉丝百万，被大伙称作“搬砖小伟”。不知从何时起，“网红”“闯入”大众生活，各类“网红”铺天盖地，“网红”现象成为公共话题。中国有多少“网红”？《2016中国网红经济白皮书》一项调查统计显示，“网红”人数目前已超过100万，八成以上是女性，清一色的锥子脸；高鼻梁、尖下巴，超过54%的受调查的95后称，渴望当主播、当“网红”。可见，在年轻一代中，想要成为“网红”已成为群体现象。同时有人认为网红繁荣背后也存有较大隐忧。

作为95后的你，对“网红”，你怎么看？请表明你的态度，阐述你的看法和理由。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。27、阅读下列材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。黑暗中，石头愤愤不平地对身边的钻石说：“我不知道平时人们为什么把你抬得那么高，把你视作宝贝。现在你跟我又有什么两样呢，不都黯淡无光吗？”?钻石说：“是的，我和你一样，也不会发光。但我懂得如何对待别人的光芒。”这时，天边露出一丝星光。石头发现，身边的钻石立刻熠熠生辉，它的光芒甚至比星光更闪亮、更耀眼。要求：要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。参考答案一、选择题(共6题，共12分)1、A【分析】【分析】本题主要让我们辨析“耳熟能详和脍炙人口”“微不足道和不屑一顾”“不禁和不仅”三组词语语的区别，做这道题目首先要辨析词语的异同，辨析这几个词语可从的意义方面辨析，包括词义的范围，修饰限制的词语方面进行辨析；其次从运用上辨析，包括习惯搭配、词性和句法功能、适用的对象等．【解析】【解答】耳熟能详：指听得多了；能够说得很清楚；很详细；脍炙人口：脍：切细的肉；炙：烤熟的肉，脍和炙都是人们爱吃的食物，指美味人人爱吃，比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼；微不足道：微：细，小；足：值得；道：谈起，微小得很，不值得一提，指意义、价值等小得不值得一提；不屑一顾：不屑：不值得，不愿意；顾：看，认为不值得一看，形容极端轻视；不禁：经受不住，抑制不住，不由自主，情不自禁；不仅：指不止这一个，还有类似的，同“还”、“而且”配合用，与“而且”配合时表示意思进一层；

句①强调的是“听得多了；能够说得很清楚；很详细”，应填“耳熟能详”更好；

句②强调的是“微小得很；不值得一提”，应填“微不足道”更好；

句③强调的是“经受不住；抑制不住，不由自主，情不自禁”，应填“不禁”更好；

故选A．2、C【分析】

试题分析：C项正确，bì/pìzhē/shéyōng/yòng。其他项读音分别是，A项，xiù/sùjuéjiē/jié；B项，bó/baózhuó／zháojìng；D项；zé/zhāxüēzā/zhā。字音题考核的内容有多音字；形似字、音近字、形声字、统读字、生僻字、方言误读等七类，复习时分类整理，建立适合自己的字音库，可帮助记忆。对多音字的把握，掌握“音随意转”的原则。常见多音字标“次读音”正确的可能性大，标“常读音”正确的可能性小。形声字标“不同声旁读音”的正确可能性大，标“同声旁读音”的正确可能性小。常见字标音正确的可能性小。生僻字一般不会标错音。命题形式主要有找出注音全部正确的一项、找出读音全部相同（或不同）的一项，找出读音全部相同（或不同）的一组三类，根据不同的命题形式，结合自己有把握读准的字使用排除法，可提高本题的正答率。

考点：识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A。【解析】C3、C【分析】【分析】此题考查了识记现代汉字的字形．现代汉字中有很多字的形状相似；差别细微，但意义不同，这些字极易用错，而高考命题者却看中这块天地，以此设题考查学生．对形似字有四种情况我们应掌握．

1；音同而又形似的字；这类字与上节谈到的同音误记误写有交叉现象．如把“璧”（完璧归赵）写成“壁”；把“毖”（惩前毖后）写成“毙”；把“措”（不知所措）写成“错”；把“恻”（恻隐之心）写成“侧”等等．这种误写，多为以常见字代替次常见字，出现这种错误的原因，或者是阅读时粗心大意，忽略了两个字的区别，或者是阅读量少，造成文字积累量不足．

2；单纯形似而造成误记；比如“锭”与“绽”，“徒”与“徙”，“茶”与“荼”，“钩”与“钓”，“刺”与“剌”，“蒿”与“篙”，“管”与“菅”，“孤”与“狐”，“块”与“玦”，“苔”与“笞”，“裁”与“栽”等等．

3、由于偏旁相似，而形成误记，比如“冫”“氵”不分，“礻”“衤”不分，“廴”“辶”不分之类的现象也是常见的．【解析】【解答】A．项；“器”应为“气”；

B．项“斧”应为“釜”；

C．正确；

D．“惊”为“经”；

故选：C．4、A【分析】【分析】此题考查了辨析并修改病句．搭配不当方法总结：

1．望见句中有关联词语；检查是否患关联词搭配不当症；

2．望见句中有数量词；检查是否患与中心词搭配不当症；

3．望见句中有并列短语；检查是否患彼此失应症；

4．望见句中有双面词语；检查是否患前后失应症；

5．望见“是”字句，检查是否患动宾搭配不当症．【解析】【解答】A．正确；

B．“训练”与“精良”搭配不当；应为“训练有素”；

C．“否则”与“目标太多”语义重复；

D．成分残缺；应为“许多教育界人士对有的网站推出帮助学生完成作业的服务非常愤慨”；

故选：A．5、B【分析】【解析】①荒：形容词作动词，开垦，开辟②旷：形容词使动用法，使空闲③劳、苦形容词使动用法，使受苦、使辛劳④老：形容词作动词，尊重，爱护⑤粮：名词作动词，征集粮食，转运粮食⑥乐：形容词意动用法，以为乐⑦水：名词作动词，游泳⑧饭：名词作动词，吃⑨足：形容词使动用法，使充足⑩立：动词的使动用法，使立【解析】【答案】B6、C【分析】【分析】本题考查古今异义词．对古今异义词的词义的判定，主要采用如下方法：①因文定义．也就是依据具体的语言环境，根据其前后词语的含义，通过相关或相似联想拟用某一具体意义，最终通过比较其是否符合事理来确定其准确含义．②代入分析．在判断古今异义词时，还可以按照古汉语中以单音词为主的特点，对单个词语进行解释，然后放入语境进行分析．③课文迁移．一般情况下，在中学阶段要学近百篇传世佳作，从中也积累了一定的词汇量，这是阅读浅易文言文的一笔重要财富．如果能将从课本中学到的词语含义进行灵活迁移，就能够快速地推断出阅读材料中词语的含义．【解析】【解答】A．成立：古义；成人自立；今义，创立；建立；译文为“一个人孤单凄苦，一直到成人自立”；

B．再：古义；两次；今义，又一次；译文为“美好的景致不能常存，盛大的宴会也难再遇”；

C．无聊：古今同义；因精神空虚而烦闷；译文为“又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么（精神上的）依靠”；

D．因为：古义；于是写；今义，表示因果关系的连词；译文为“于是写了长句，作歌赠送给他”；

故选C．二、填空题(共9题，共18分)7、DAC【分析】【分析】进行推断应该根据原文而又不拘限于原文，应以原文提供的信息为基础进行合理的引申或推断，并应该有创见．根据各选项所涉及的内容，先回到原文中找到相关信息，然后进行合乎逻辑的推理，看能否得到选项中的某个结论．通过对照，往往会发现干扰项的种种错误：正反颠倒、时间错位、强加因果、以偏概全、无中生有、张冠李戴以及种属概念并列等，排除了干扰项，就可确定正确选项了．当然有时很可能几个说法从某个角度看都有不妥之处，这时应该比较一下几个选项中哪个说法的错误更为明显，然后就选定这个明显有错的选项．【解析】【解答】（1）ABC三项都在说明水存在于何处；但本题是要求解释“初生水”的含义，从字面理解是地球表面最初产生的水，结合语境看，应是地球内部存在的“水蒸气通过火山口喷发出来，冷却之后便渐渐形成”水，所以应是D项．

（2）通过分析题干可看出；本题是要求寻找不能支持弗兰克观点的论据．该题的答题区间在第四段，第1句是整个段落的中心句，是弗兰克理论的核心观点，从第2句至结尾是用事实论据作具体分析论证．A项恰恰是弗兰克提出的理论观点，而题干却要求回答：不能支持弗兰克理论观点的“论据”，A项显然属答非所问．

（3）AB两项；根据原文提供的信息来看，依据现代的科技发展速度，今后很有可能实现，判断客观．D项，人类目前类似的研究很多，自不必赘述．

C项错误不在于“地球气候还将发生剧变”；而在于“对地球水源的研究”能助“预见”地球气候还将发生剧变，在文中没有暗示信息．事实上，从文中可知“地球气候剧变”，是由于“大量的小彗星倾泻而下”造成的．

答案：

（1）D

（2）A

（3）C8、采用“焦裕禄”三字汉语拼音的手写字母JYL进行图形创意．Y和上面的四片叶子为泡桐树形，寓意焦裕禄种树，后人乘凉．Y上部像书形，寓意其精神永载史册．【分析】【分析】解答本题首先要明确题目内容，要求是“请介绍徽标的构图要素及寓意．不超过80字”，其次就是认真观察漫画内容，根据画面内容和题目要求回答问题．【解析】【解答】本图是焦裕禄陵园徽标；该徽标由“焦裕禄”名字第一个大写字母组成，在名字上面有四片法桐叶，构成了一株泡桐树，下面有“焦裕禄陵园”几个字，根据徽标要素中“泡桐树”的组成可以想象到后人乘凉的寓意，Y上部像书形，可以想象到“焦裕禄”的精神永载史册，根据以上分析可以解答本题；

参考答案：

采用“焦裕禄”三字汉语拼音的手写字母JYL进行图形创意．Y和上面的四片叶子为泡桐树形，寓意焦裕禄种树，后人乘凉．Y上部像书形，寓意其精神永载史册．9、己所不欲勿施于人。【分析】【分析】本句要注意“勿”字的书写。这道题目的字迹一定要工整清楚；严禁潦草，切勿卖弄。严禁空白。考查的语句是教材中的名句名篇，并且都是要求背诵的篇章，需要结合上下文准确填写。

【点评】考查默写，立足于“常见”，难写的、易错的句子很少，整体难度较低。该类题要提醒考生平时加强背诵，注意难写字和易错字的正确书写。要提醒考生熟记熟背考纲规定篇目。10、佳木秀而繁阴【分析】【分析】本句要注意“繁”字的书写。这道题目的字迹一定要工整清楚；严禁潦草，切勿卖弄。严禁空白。考查的语句是教材中的名句名篇，并且都是要求背诵的篇章，需要结合上下文准确填写。

【点评】考查默写，立足于“常见”，难写的、易错的句子很少，整体难度较低。该类题要提醒考生平时加强背诵，注意难写字和易错字的正确书写。要提醒考生熟记熟背考纲规定篇目。11、这种模式大大提高了交易效率除了大量节省宝贵时间上网浏览商品信息【分析】【分析】本题考查了学生表达简明、连贯的能力，考生做该题前，要认真读题，分析空白处与前后语句的关系，做到瞻前顾后，准确填写．【解析】【解答】解析：解答本题关键还是抓住具体的语境；也就是句中横线的上下文．如第一处空格处，根据前文“网上支付，节省消费者与商家的时间和空间”以及句子间顺承关系，可填写“这种模式大大提高了交易效率”类似内容，根据“工作忙碌”以及“还易于达到货比三家；快乐购物的目的”关联词“还”等内容，第二空格处可填写“除了大量节省宝贵时间”类似内容，这样正好构成“除了还”结构，第三空格处根据“信息多元化”以及“完成购物，已经成为许多消费者的习惯”等内容可填写“上网浏览商品信息”类似内容．解题时还有一点要注意的是，“每处不超过15个字”．

答案：①这种模式大大提高了交易效率。

②除了大量节省宝贵时间。

③上网浏览商品信息12、BED【分析】【分析】该题属于论述类文本的综合考查，采用了客观选择题和主观简答题相结合的模式，全面考查考生理解文中重要概念的能力、筛选并整合文中信息的能力、分析概括作者在文中的观点态度的能力等．文本节选费孝通《文化的生与死》一文，《文化的生与死》辑录了费孝通先生1988-2003年的部分与文化议题相关的重要论文，分上、中、下三篇，系统地展现了作者对人和文化的生与死研究的基本思路和基本观点．这些文章高瞻远瞩，胸怀全球，既有对人类生存发展的忧患，更有对未来美好社会的自信．上篇回首反思了作者在学术园地耕耘的曲折历程，有感有悟地进行了深层的文化思考，体现了他的文化观和人文价值观．中篇是在反思、补课基础上对首次提出的“文化自觉”概念及其思想的主要论述，为扩展社会学的传统界限提出了特别重要的“人文思想”和使社会学成为成熟学科的重大课题．下篇以《中华民族的多元一体格局》为起篇，重点论述了21世纪的文化传承、人才培养和创建和而不同“美好社会”的期望．为适应命题需要，摘编时对原文作了一定的删改．本文内容主要讨论了“文化”“文化传承”“文化的历史性”等一些问题，在传统文化越来越受到重视的今天，考查这样的内容也在情理之中．全文理论明白浅显，文字也流利通畅，适合高中毕业水平的考生阅读理解．【解析】【解答】解析：

（1）B项；见于文章第（1）段“由于各种信息载体（石刻；竹简、书本、磁带、光盘等）的存在，人们可以把知识记录下来，储存起来，留给后人”，信息载体的形式多种多样，古人有石刻、竹简、书本等，今人有书本、磁带、光盘等，选项中“古人所使用的信息载体和今人所使用的信息载体是相同的”有误，选项理解错误，故B项不合文意．E项，见于文章第（1）段“个体的人生经验、知识、感受、发现、发明等等，可以互相交流，互相传递这种不断传递，就成为社会很多人共同的知识即文化”，个体的精神、思想和知识财富经过不断的交流、传递，最终成为文化，选项中“文化与个体的人生经验、感受无关”有误，选项理解错误，故E项不合文意．A项，见于文章第（1）段“‘社会’为什么能长久存在？因为有‘文化’．而文化是如何起作用的？是基于人的群体性．群体可以超越个体的局限个体的人生经验、知识、感受、发现、发明等等，可以互相交流，互相传递，可以变成别人的东西，保存在别人那里”，人的群体性使得文化得以超越个体的局限，实现相互传递和保存，选项理解正确，故A项符合文意．

C项；见于文章第（2）段“后来‘文艺复兴’，欧洲人不是从自己的前辈手里，而是从阿拉伯人那里又‘取回’了很多古希腊罗马人创造的知识”，第（6）段“美国这样一个‘人造’的国家，其社会结构也不是从美国建国时突然开始的，而是来自欧洲的移民从欧洲移植过去的，实际上是欧洲文化的延伸和变体”，欧洲的“文艺复兴”和美国社会结构的构建，两者文化传承的具体方式不同，选项理解正确，故C项符合文意．D项，见于文章第（1）段“但一个社会是可能不死的．‘社会’为什么能长久存在？因为有‘文化’”，第（3）段“社会和文化可以使人‘不朽’”，选项理解正确，故C项符合文意．

综上；本题答案为B；E．

（2）D项；见于文章第（6）段“一个社会基本的结构是晚辈向长辈；后人向前人学来的．学习、继承中不断有修正和创新，但只有在继承中才有可能有创新．没有一个社会结构是完全凭空构建的，它总是要基于前一个社会结构，继承其中的某些要素，在此基础上建立新的东西”，可知社会基本的结构是在不断继承与发展的，不是一成不变的，选项中“但在社会基本的结构上，我们今天与唐代并没有什么不同”错误，选项理解错误，故D项不合文意．A项，见于文章第（5）段“历史上众多个体的、有限的生命的经验积累起来，变成一种社会共有的精神、思想、知识财富，又以各种方式保存在今天一个个活着的个体的生活、思想、态度、行为中”，现代社会的每个个体的思想和行为，都是受到前人所积累的经验的影响，选项理解正确，故A项符合文意．B项，见于文章第（1）段“一个文化中断了，但后来的社会，其他文明活着的人还可以从那些很久以前死去的人那里学习各种知识--人和人可以跨越时间、空间的障碍，进行交流和学习，分享知识和经验”，一个国家失传的史料，可能跨越时空障碍，在其他国家的文献中找到，选项理解正确，故B项符合文意．C项，见于文章第（6）段“具体的知识和技能是在历史长河中积累传承的是晚辈向长辈、后人向前人学来的．学习、继承中不断有修正和创新”，传统的宣纸生产工艺是当时人对于客观世界的认识，后人在继承前人经验的基础上进行发展和创新，选项理解正确，故D项符合文意．

综上；本题答案为D．

（3）首先根据题目中的“为什么‘具有历史性’”追溯回原文；在文章第五段结尾有“所以文化具有历史性”的字样，也就是说，在这之前应该是有具体的答案的．而在第三自然段结尾处有“所以传统可以成为新文化的土壤”的说法，也就是说这之前的内容是为此在做解析的，这样也就把我们的答案区域进一步缩小了．由此，从第四和第五段的开头处，便可得出本题的两个相关答案．

（4）该题属于开放性题目；能很好的考查考生的发散思维能力．解答该题，先对原文中的所有观点进行归纳，之后对材料进行思考，从而对比得出相关的观点，然后在归纳的同时与材料进行适当的结合．答案示例：①文化的传递，必须是一种历史过程，所有文化都必须是积累的，没有积累，没有超越生死；时空的这种积累，文化就不可能存在．②文化的历史性是广义的，不仅具体的知识和技能是在历史长河中积累传承的，更深层、更抽象的很多东西，也同样是随文化传承的．思想随着竹简得以传承，同样在其中也包含了当时社会文化的传承．③有很多文化传承是跨越时间、空间的．战国楚竹简所记录的内容，经过长久的时间，依旧保留着珍贵的价值．而作为承载者，它们跨越了时间和空间的距离，让文化得以保存．④社会和文化可以使人“不朽”．“人”是会消失的，但“文化”保留下来了，战国竹简保留下来的珍贵资料，使文化得以“不朽”．它不仅保留下来了文化，还对它进行了传递，影响着更多的人群，激发了人们的灵感，实现了“再创造”．⑤“文化”就是在“社会”这种群体形势下，把历史上众多个体的、有限的生命的经验积累起来，变成一种社会共有的精神、思想、知识财富，又以各种方式保存在今天一个个活着的个体的生活、思想、态度、行为中，成为一种超越个体的东西．大量古籍所蕴含的文化内容，在传递文化的同时，也具有极强的历史性．⑥“社会”因为有“文化”才能长久存在．作为文化的载体，战国竹简的获取，帮助我们了解和认识历史资料，并帮助我们的研究提供新的材料．⑦人和人可以跨越时间、空间的障碍，进行交流和学习，分享知识和经验；由于各种信息载体（石刻、竹筒、书本、磁带、光盘等）的存在，人们可以把在世记录下来，储存起来，留给后人，这样，即使一个社会真的消失了，一个文化中断了，但后来的社会，其他文明活着的人可以从那些很久以前死去的人那里学习各种知识．

参考答案：

（1）B；E

（2）D．

（3）①人的群体性形成文化传承；文化把经验积累成共有的精神；思想、知识财富、又以各种方式保存在每个个体中，新的生命来到世界上，文化传统已然存在②社会结构总是基于前一个社会结构，继承其中的某些要素方可建立。

（4）人和人可以跨越时间、空间的障碍，进行交流和学习，分享知识和经验②由于各种信息载体（石刻、竹筒、书本、磁带、光盘等）的存在，人们可以把在世记录下来，储存起来，留给后人，这样，即使一个社会真的消失了，一个文化中断了，但后来的社会，其他文明活着的人可以从那些很久以前死去的人那里学习各种知识．13、AD【分析】【分析】（1）分析作品结构；概括作品主题．能力层级为分析综合C．体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术．能力层级为鉴赏评价D．

（2）欣赏作品的形象；赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力．能力层级为鉴赏评价D．分析作品结构，概括作品主题．能力层级为分析综合C．

（3）欣赏作品的形象；赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力．能力层级为鉴赏评价D．

（4）从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神．能力层级为探究F．【解析】【解答】（1）本题考查小说的情节和手法．B“当地传统实力强大；外来人员难以立足”说法不准确，应该说明处于封闭状态的人们害怕新生事物，进而要加以扼杀．C“表明造反派们内心有鬼，知道他们做错了事”分析有误．这只表明造反派们迷信；胆小．E“展示了一幅波澜壮阔的社会变迁图”错．小说采用以小见大的写法，没有展示波澜壮阔的社会变迁图．

（2）本题考查小说中物象的作用．物象的作用主要有：一是结构上；贯穿全文的线索，推动情节的发展，暗示；伏笔；二是形象上，对人物形象起到衬托作用，为塑造人物形象服务；三是主旨上，凸显文章主旨．本文标题是“老照片”，从开头的惧怕到最后的感慨，整个故事是围绕“老照片”展开；小说塑造了“小五子这一家人的群体形象”，形象的特点在保护老照片的情节中得以展示；“老照片”记录了一段历史，也展示了人性中的执着．

（3）本题考查小说中的人物形象．做法如下：先找出人物的言行举止；再看他人的评价及周遭的环境，最后依据所找到的内容进行概括．文中塑造的是“小五子这一家人的群体形象”，故应到文中找到这一家人的行为．第一次接触照相，“只有小五子他太爷不怕”，当别人把到外痛打至死，“小五子的太爷取走了老外的照相机及照片，藏了起来”，善于接纳新事物；对照片的保护，体现了其执着；从等待照片的主人的过程中，体现其诚信．

（4）本题考查的是小说情节内容的安排．情节是为人物形象和文章主旨服务的；情节是否合理，主要看其对人物和主旨的作用．题干中给出要求，“角度多，跨度大，还颇具沧桑感”，由此确定答题的角度，一是“角度”，二是“跨度”，三是“沧桑感”．文中的主人公不是具体的哪一位，而是一家子，描写的角度很多；从“慈禧老佛爷”到现代，时间跨度大半个世纪．要立足于文本组织答案．

答案：

（1）A给3分；答D给2分，答B给1分；答CE不给分。

（2）①是贯穿全文情节的线索．全文的情节是通过老照片联结起来的．（2分）②是塑造人物形象的道具．借保护老照片的行动；小说塑造了小五子一家的群体形象．（2分）③寄寓着诚信；执著等丰富含义．（2分）

（3）①善于接纳新事物．②执著；坚毅．③机智，聪慧．④恪守诚信．⑤看淡金钱或重义轻利．⑥眼界和见识高于一般人（对老照片价值的认识）．（每点1分）

（4）①小说所描写的情节时间跨度大．从慈禧老佛爷还没死的清朝末年一直写到当代．②小说所写的人物跨度大．从小五子的太爷、爷爷、父亲写到小五子本人，从老外写到老外的后人．③小说所写人物的命运变化大．老外被痛打致死，小五子的父亲为保护老照片也备受摧残．④小说所写的社会背景富有历史感．慈禧把火车认为是妖怪，古镇的愚昧无知的人们把照相机认为是妖怪，文化大革命时期的打砸抢，这些描写让读者重温历史的同时也感受了沧桑．（每点2分，大意对即可．）14、DB【分析】【分析】（1）归纳内容要点；概括中心意思．能力层级为分析综合C．

（2）分析语言特色；把握文章结构，概括中心意思．能力层级为分析综合C．

（3）分析语言特色；把握文章结构，概括中心意思．能力层级为分析综合C．

（4）探讨作者的创作背景和创作意图．能力层级为探究F．【解析】【解答】（1）本题以客观题形式考查对文章内容；行文特点的理解与分析．B项；“作者善于运用拟人和夸张的手法”有误，“新鲜的笑脸”应是比喻的手法；D项，对用词分析错误，从后文来看，作者所要表达的感情正好与此相反，而是写水乡渔民的幸福生活；E项，不全面，从最后一段来看，作者还表达了对流水的“热爱”之情．

（2）本题考查概括文段的内容和把握作者思路的能力．首先要掌握全文主要内容；然后具体分析本段的内容特点．第二问是考查作用，段落在文章中的位置不同，与上下文内容的关系不同，在结构中所起的作用也不同．解答此类题一般从内容和形式两个方面着眼．

（3）本题考查分析文章的语言特色．本文是散文；散文的语言要求凝练；生动、优美，这些特点在这篇文章中有了很好的体现．作者紧紧扣住“流水”的特点，文思飞扬，调动多种艺术表现手法，或实或虚，行云流水，再加上文言功力深厚，使得本文语言摇曳多姿．

（4）本题考查探讨作者的创作背景和创作意图的能力．探究作品的情感意蕴；要依据文本思路，了解作者的情感倾向，抓住文本的关键词句进行合理分析．

答案：

（1）答D给3分；答B给2分，答E给1分，答A；C不给分．

（2）作者描述了拥有“金质的思想与水质的灵魂”的屈原这一类人因与世俗格格不入；将“清白的良心投入清白的流水”，殉了自己的理想和信念，而历史终将记起他们，流水也会不断地涤荡我们的灵魂．（4分）

作者之所以这样写；从内容上来看，丰富了流水的内涵，使生生不息的流水富有了文化和历史的意蕴．从行文来看，作者匠心独运，先写自然的流水，再写流水历史中悲情的一面，这样就增强了文章的可读性．（2分）

（3）①层次感强．如第一句作者由“山谷”写到“树木”和“绿”；再写到“花朵”，有条不紊，具体可感．（2分）②简明．多使用短句，语言简洁明白．如“一曲流水，就是一只长袖，飞动深宫欲海，民间衷情．古典的浪花，新鲜的笑脸，千回百转，常转常新”等．（2分）③生动．作者善于使用多种表现手法，如“披红戴绿的流水，犹如一支出嫁的唢呐”“清澈的嗓子和音符，成群结队地爬上石壁；挂在树梢”等句子，运用了比喻和拟人的手法，形象生动．（2分）

（4）①对生生不息的流水的喜爱之情．作者以优美的笔调描绘出活泼、灵动的流水飞越山川大地的美姿，喜爱之情溢于言表．（2分）②对流水哺育水乡百姓的感激之情．文中写流水恋村，写水乡温情丛生，都流露出对流水的赞美和感激之意．（2分）③对流水承载着历史意蕴的深刻反思．以清白的灵魂投入清白之水的屈原的悲剧，让后人不断地反省自我，洗涤我们灵魂深处的污垢．（2分）④希望人们喜欢流水，珍惜流水．既然无法割舍与流水的莫逆亲情，我们就应该珍爱流水，让流水永远在心中流淌．（2分）15、CDC【分析】【分析】该题属于论述类文章阅读，主要考查考生阅读中的信息筛选整合能力．在阅读中主要体现在对文章内容的检索、归纳概括方面．解答该类试题，首先要认真阅读文本，整体把握，弄懂该文本中陈述的观点及作者的情感态度：该文段主要论述了“自然世界”“社会世界”“人文世界”三个不同概念及其之间的区别和联系．其次，要熟悉论述类客观题的解题流程：①审题划重点，②通读标段号，③定位划重点，④看题细比对．对比关照是要注意五看：一看对象，二看数量，三看时态，四看肯否，五看因果．说到底，解答此类题目，关键是根据选项找范围，根据范围画重点，根据重点再比较．【解析】【解答】（1）C偷换概念；根据原文第二段“熟的中国戏曲，其成长离不开文化母体的哺育”可知，选项用“中国戏曲批评”偷换原文“中国戏曲”．

（2）D前后嫁接；原文为倒数第二段“即开明的戏曲批评家为戏曲争取与诗文平起平坐的地位．而成功的经验是注重价值观引导并让创作者接受，在艺术层面上则是传统批评资源的激活，以及在知晓批评对象的基础上作出令人信服的新批评”．

（3）CA．原文第一段“但留给后世的重要遗产是把”；“唯一”偷换了原文的“重要”；B．错在“了解”改变了原文“了解与褒贬”的范围，原文为第三段“批评家主动适应戏曲形态的变化，了解并褒贬之，从而推进戏曲创作和戏曲批评的前行”；D．错在“只能”曲解文意，原文最后一段信息是“给予我们有益启示”．

答案：

（1）C

（2）D

（3）C三、文学作品阅读(共7题，共14分)16、略

【分析】试题分析：这是一则材料作文，表面上看，孔子的主张和后文列举的林肯、海明威、梵高等人的行为是矛盾的，实际上，考生应该明白，孔子所说的“工欲善其事必先利其器”运用了比喻的手法，并不只是表层含义的“工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利”，而是说无论做什么工作都要做好充分的准备。而林肯、海明威、梵高等人之所以不在意自己使用的工具是否简陋，是因为他们有实力，而这个实力也正源于平时下足了功夫，做足了准备工作。由此考生可以得到本题的立意：做好准备才能成功，有实力才是根本等。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。【解析】【答案】做好准备才能拥抱成功雏鹰扇动翅膀，跃跃欲飞，那是它为搏击长空做好准备；蒲公英随风飞扬，落入泥土，那是它为新的萌发做好准备；毛毛虫忍受黑暗，几经苦难，那是它为蜕变成蝶做好准备，世间万物皆亦如此，只有做好充分准备，才能获得卓越的成绩。孔子有言“工欲善其事必先利其器”,就是说在做一件事之前必须要做好准备工作，林肯的盖茨堡演说稿，写在他从暂时居住的朋友家中借来的普通信纸上；海明威则用一枝普通的钢笔写作；梵高作画时，调色盘上很少超过6种色彩，他们使用简陋的工具一样可以创作出伟大的作品，那是因为他们做好了准备，他们有实力。准备不是挂在嘴上的口号，不是深埋心中的种子，做好准备需要我们付出巨大的努力，所谓“一份耕耘，一份收获”。成功者必经过艰辛与汗水之路，而这漫漫长路正是为成功做好的充分准备。著名舞蹈家邰丽华在很