预测卷02(原卷版)

预测卷02一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：“单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。”这是唐朝著名诗人王维的《使至塞上》。此诗堪称唐诗极品，其颈联尤为脍炙人口。原因安在？奥秘之一，是这首诗的颈联隐含着两幅高度抽象又极为形象的几何图形，极巧地动用了几何美学。“大漠孤烟直”“长河落日圆”可以分别绘成如下几何图形：平行四边形表示无限平面(大漠)，一根直线(孤烟)从这个无限平面上沿垂直方向上升到无限的空间，由二维平面和一维直线组成了一个三维空间，又与时间组成四维宇宙。在无边无际的大漠上，一条长河滚滚奔流。一轮落日与长河从相离到相切到相交到相融；如果把镜头推远，长河成了一线，落日与之相离相切，最终成为落在线上的一点。初唐王湾，到跨越盛唐、中唐的王维、杜甫，到中唐刘禹锡晚唐雍陶等人的不少佳作，均隐含着几何图形，并可据以绘成几何图形，这就是唐诗的“几何现象”。唐诗的美是千姿万态的，其“几何现象”便是其中特异的一态。它赋予读者简约美。据“大漠孤烟直”所绘之几何图形线条和结构都很简单，但它的内涵却无比丰富恢宏。“大漠”因有“孤烟”与其垂直而显得更广阔更空旷，仿佛真正达到了数学意义的无穷“大”；而“孤烟”则因有这无穷“大”与它垂直而显得更“直”，更显其上升是无限的，更有一种不可阻挡的升腾力，也更切合那个“大漠”的“漠情”。这无比壮观的强劲升腾是只有那个“大漠才有的景象，同时也是只有这个诗人才有的为国建功立业激情的真切写照。在这里已不纯是“大漠”与“孤烟”的垂直，更是诗人爱国思想和急剧升腾的奔赴边塞慰问将士的激情“垂直”而成的广阔胸怀。它赋予读者图画美。古人论诗历来推崇“诗中有画”。唐诗的“几何现象”已不仅是诗评家和读者一般认同的中国山水画之类，而更是具简约之美的几何图形，这就使这些诗中的“画”更富底蕴更富气韵。唐诗“几何现象”赋予读者的图画美与一般“诗中有画”的“画”的美在质上是有所不同的。它赋予读者时空美。唐诗隐含的几何图形都是或极其壮阔或玲珑剔透的三维空间，然后与其所发生的时间复合成含宏万汇的时空连续区，把有限的诗歌语言嵌镶于无穷的时空，给诗人个写意的巨大“坐标系”，给骚人一个抒情的强大依托，使读者有了一个“沉思”的巨大空间。当诗人用简明的几何图形将自己的诗情驰骋在永远美丽的时空连续区之时，其诗歌对读者的心灵就有了极强的穿透力和张力。唐诗“几何现象”为何如是之美呢？几何图形尤其是立体几何图形是用具体的点线面来表示抽象的概念。一个有限的平行四边形表示一个无限的平面，这个平面是抽象的，无厚度无边际。当几何图形渗入唐诗领域就充分发挥其高度具体与高度抽象高度统一的特异功能，使唐诗显现出高度具体与高度抽象高度统一的美质，使诗歌创作必不可少的一翼形象思维与它不可或缺的另一翼抽象思维高度地统一，显现出美的辩证法的光芒。(摘编自彭晖《唐诗几何美浅谈》)材料二：在我国源远流长的诗文化中，有不少使用几何意象的佳作。在古代诗词中“点”常常是孤人独物如孤帆、片花、泪滴、行客等远观似点的物象。线往往是似线的一些东西如行程、河流、远路、雁阵等等，面则是平的东西如荒原，水面，沙漠，长天等等而无形的风、雾、云、光影、声音等则是介于面与体之间，似面非面，似体非体的用来连接以上固态几何体的气态几何体。唐李白的《送孟浩然之广陵》“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”这句诗由两个意象孤帆和长江组合起来，孤帆是点，长江是线，点已是渐行渐远的远点，线已由李白身前的纵线转成天际的横线，点不断慢慢的在向横线移动，不见了，人心中的依依不舍之情在图形的解析中一目了然。李白口不言情，但情藏景中，更显情浓。表面上是写景，实际上却在抒情，引发读者无尽的审美想象，形成了该诗隽永的意境而成千古绝唱。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”则是“线线点，线线点”的构图，更为复杂但由于有相同的节奏使得意境更加动人。“秦时明月汉时关，万里长征人未还”这句诗造语自然精妙，音节流美铿锵，意象生动传神，触目所感，情与景会，明月为圆，汉关成线，征人作点。圆下引线，线外设点，点于线尽之处消亡悲凉不胜。在几何意象中云、风、雾、影就像一无形的无处不在的“面”轻拂人心，它使意境更加朦胧。如“秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。”风是朦胧的面月是思念的圆，叶、寒鸦是衰老的点，进而时空轮回转换，产生的美感不言而喻。(摘编自马晓华周乃军《例析诗词中的几何构图之美》)1.下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是（

）A.《使至塞上》的颈联隐含着诸多富有意蕴的几何意象，前一句的几何意象是平面和直线，后一句的几何意象是点、线、圆。B.“大漠孤烟直”中的几何意象蕴含着强劲的升腾之力，既展现了“大漠”独有的景象，又抒发了诗人为国建功立业的激情。C.唐诗的“几何现象”不是人们所推崇的“诗中有画”，而是更具简约之美的几何图形，它赋予读者更富底蕴、气韵的图画美。D.孤帆、泪滴、河流、雁阵，荒原、长天这些看去似点、似线、似面的物象常常被古代诗人运用创造出隐含几何意象的佳作。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（

）A.只要诗人能把有限的诗歌语言融入到无穷的时空里，让自己的诗情纵横驰骋，诗歌就能产生极强的情感张力。B.如果想达到形象思维与抽象思维的高度统一，显出美的辩证法的光芒，就一定要把几何图形渗入到诗歌创作中。C.“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”情景交融、意境隽永，根本原因就在于诗句中隐含着巧妙的几何意象。D.使用几何意象的诗词佳作屡见不鲜，可见以逻辑思维为主的科学和以形象思维为主的艺术有众多的相通之处。3.根据材料内容，下列诗句中不具有鲜明几何意象的一项是（

）A.春江潮水连海平，海上明月共潮生。B.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。C.东升西落照苍穹，影短影长角不同。D.遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。4.请简要分析材料一的论证结构。5.“平沙渺渺迷人远，落日亭亭向客低”具有由几何意象构成的“几何现象”之美，请结合材料对此加以分析。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。姑妈的书[俄罗斯]安德烈·马卡罗夫科利亚·瑟罗耶戈夫继承了一套两室的房子。半年前，他的姑妈辞世了。“这是上帝赏给我们的，”妻子说，“因为我们受的折磨。”“你胡说什么？”科利亚顶了妻子一句，“我们受了什么折磨？是上帝收去了。”“上帝把她收去了，”妻子也不甘示弱，“可赏赐了我们，就是那套房子，以示公平。一家三口共居一室，难道不是一种折磨？”科利亚没有再争辩，公平就公平吧。半年过去了，失去亲人的哀痛渐渐淡忘。现在科利亚在这套房子里来来回回地走着，四处打量着，手里是一串钥匙，脸上是灿烂的笑容，嘴角都快咧到耳朵丫子上去了。姑妈一生从教，是一个非常有文化修养的女人，仅书就摆满了五个古旧的大书橱。可她生活非常清贫，只有一台老式圆角冰箱、一台电子管电视机和一台单缸半自动洗衣机。现在他们要把这些宝贝都扔到垃圾箱里去了。妻子想把这些书也一块扔了，但科利亚没同意。“我要在整面墙上订做一个漂亮的书柜，”科利亚说，“这样我们家也有藏书了，也有文化气息了，终于像个书香门第了。”他说完，像个孩子似的坐在了这堆书旁。“没有带图的。”妻子调侃了一句，就去厨房了。怎么没有！科利亚真的找到了几本图画书，小时候姑妈亲自给他读过，有一只小灰鸭的故事、小红帽的故事，还有一个士兵的故事。这几本书薄薄的，也就五六页的样子。科利亚突然笑了起来，想起了故事里那个士兵是怎么在一个吝啬的老太太家里用锤子煮粥的。科利亚把几本书摞在了一起，心想，给儿子讲是晚了，孙子还不知什么时候有呢。他挪了挪身子，又翻弄起各种文学典籍。他拿起一本涅克拉索夫的诗集，使劲回忆了半天，也就记得中学教学大纲中有那首《门前的沉思》。普希金的诗还算强点儿，《我记得那美妙的一瞬》和《我们将从这里开始打败瑞典人》，他零零碎碎地记得几个片段，可也都是两三行而已。科利亚着实埋怨了一番自己没文化，刚要潜心阅读，填补一下大脑的空白，妻子就喊他把那台洗衣机先拖走扔掉。他们举家乔迁后，科利亚立刻叫来一位师傅，让他测量了一下墙上要订做的书柜的尺寸，计算了订做费用。那位师傅很快就给出了预算，但科利亚家的第一笔支出买的却是一台新电视机。他们选的那台电视机大得简直就像一块电影银幕，于是这些书暂时就被挪到另一面墙边去了。一个月后，妻子又买了一套床具，那套床具实在太宽太大了，这些书只好又换了地方。又过了一个月，妻子偶然在一个展销会上买到了一套壁柜，带梳妆台，梳妆台镜子上方还安装着一盏镜前灯。“儿子，”科利亚恳求说，“把书放在你的房间里吧，能占一整面墙，看着多有文化。”“什么？”儿子把一只耳塞从耳朵里拿出来说，“不行，我整个这面墙上就挂一辆自行车。你还是给我买电子书吧，最好是一部新款的iPad。”儿子说完又把耳塞塞进耳朵，伴着音乐迈着舞步走了。“怎么搞的！原来我们一家三口在一个房间里都住得下，可现在一整套房子里连一本书都放不下了。”科利亚把这些书一摞摞地塞进了电视机对面的角落里，百思不得其解，他怒吼道，“老婆！我们家就不能有点儿文化吗？”那就看第五频道的文化台吧！“妻子回敬道。后来科利亚出差了两个星期。他回来时，姑妈的那些书已经没了踪影。他出差的时候，妻子发了一则启事：“藏书出售，传世经典。”书当天就被人运走了，而卖书的钱妻子则买了一只小转角沙发，正好摆在了电视机对面。科利亚只有三本书幸免于难，这三本书一直在他床底下放着，他从来没拿出来过，但名字似乎还记得。第一本是《鼠疫》，很有哲理，但非常枯燥，一看就犯困，而且作者的名字也很可笑，叫加缪，像白兰地的名字，所以他记住了。还有一本是爱伦·坡的，一个美国作家。他的故事适合夜里读，比任何一部恐怖片都纯净。最后一本是幽默作品，叫《三十只狗崽》，是一个叫什么米哈伊尔的写的，里面的故事都很有意思，但是关于狗的话一句也没有，写的都是形形色色的野蛮人，史前的。这不难理解，不管是电视，还是互联网，作者写这本书的时候都没有，只有光秃秃的带着圆圈的小喇叭的收音机。科利亚难过了一段时间后又像从前一样该怎么过就怎么过了，不再想什么文化。6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是(

)A.在科利亚的妻子看来，他们能够继承姑妈的一套房子是上天给予的补偿，而与姑妈没有任何关系，由此可知她是一个不知感恩的人。B.面对姑妈留下的书籍，科利亚坐在旁边，“像个孩子似的”，其原因由下文妻子的话揭示出来：他的文化水平不高，只能看懂带图的书籍。C.科利亚想把姑妈的书放到儿子的房间，但遭到了儿子的拒绝，儿子追求的是流行文化，他对传统的纸质书籍是排斥、抵触的。D.科利亚的妻子最终还是把姑妈留下的书卖掉了，因为在她看来，这些书是没有用的东西，这体现了妻子的追求倾向。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(

)A.小说对人物的刻画很成功，通过个性化的语言，体现了科利亚和他妻子的不同形象特点，有利于更好地体现小说的主旨。B.小说具有反讽意味，妻子为了尽快出售她看不上眼的书籍，把它们标榜为“传世经典”，五大书橱的书只换来一只小转角沙发。C.小说中多次提到电视，是为了把“影像化”生活与“文字化”生活做对立，彰显两种不同的生活追求的矛盾冲突。D.小说语言庄谐并出，科利亚“百思不得其解”“怒吼”是谐，他把书“一摞摞地”“塞进”“角落”，妻子调侃式的回敬，是庄。8.“姑妈的书”作为标题，有什么作用？请结合全文分析。9.请阅读下面关于圆形人物的论述，据此标准，判断“科利亚”是否为圆形人物，并阐明理由。检验一个人物是否圆形的标准，是看它能否以令人信服的方式让我们感到意外。如果它从不让我们感到意外，它就是扁的。假使它让我们感到了意外却并不令人信服，它就是扁的想冒充圆的。——E·M·福斯特《小说面面观》二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。祥兴二年二月，厓山破，张弘范等置酒大会，谓文天祥曰：“国亡，丞相忠孝尽矣！能改心以事宋者事今，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕曰：“国亡不能救，为人臣者，死有馀罪，况敢逃其死而贰其心乎？”弘范义之，遣使护送天祥赴燕。道经吉州，痛恨不食，八日犹生，乃复食。十月，至燕。馆人供张甚盛，天祥不寝处，坐达旦，遂移兵马司，设卒守之。既而丞相孛罗等召见于枢密院，天祥入长揖。欲使跪，天祥曰：“南之揖，北之跪，予南人行南礼，可赘跪乎？”孛罗叱左右曳之地，或抑项，或扼其背，天祥不屈。孛罗欲杀之，而元主及大臣不可。弘范病中亦表奏天祥忠于所事，欲释勿杀，乃囚之。天祥临刑，从容谓吏卒曰：“吾事毕矣！”南向再拜，死，年四十七。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事。而今而后，庶几无愧。”其妻欧阳氏收其尸，面如生。天祥为人丰颐，两目炯然，博学善论事，作文未尝起草，尤长于诗，居狱四年，忠义之气，一著于诗歌，累数十百篇。初天祥开督府置僚属一时知名者四十馀人而遥请号令称幕府文武士者不可悉数然皆一念向正至死靡悔庐陵邓光荐曰：“天祥奉诏勤王，独行其志，屡踬而愈奋。故其军日败，势日蹙，而归附日众，从之者亡家沈族而不悔。虽人心向中国，思赵氏，亦由天祥之神气意度足以感悟之也。”史臣曰：自古志士欲信大义于天下者，不以成败利钝动其心，君子命之曰仁，以其合天理之正，即人心之安耳。宋于德佑亡矣，文天祥奉两孱王，崎岖岭海，以图兴复，兵败身执，终不可屈，而从容伏锧，就死如归，是其所欲有甚于生者，可不谓之仁哉！（节选自《宋史纪事本末·卷一百九文谢之死》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A.初/天祥开督府/置僚属/一时知名者四十馀人/而遥请号令称幕府文武士者/不可悉数/然皆一念向正/至死靡悔/B.初/天祥开督府/置僚属/一时知名者四十馀人/而遥请号令称幕府文武士者不可悉数/然皆一念/向正至死靡悔/C.初/天祥开督府置僚属/一时知名者四十馀人/而遥请号令称幕府文武士者/不可悉数/然皆一念/向正至死靡悔/D.初/天祥开督府/置僚属/一时知名者四十馀人/而遥请号令称幕府文武士者不可悉数/然皆一念向正/至死靡悔/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.宰相，中国封建时代对君主负责、总揽政务的人，与丞相并非一个概念。B.南人，指南方部分汉人。元朝统治者把全国人分成四等，南人属最下等。C.中国，上古华夏族建国于黄河流域，以为居天下之中，故称中国，文中指南宋。D.伏锧，古代施刑时罪犯裸身俯伏于砧上，故称“伏锧”。也泛指被处死。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A.张弘范认为文天祥在南宋王朝灭亡的时候，已经尽到忠孝之心了，如果效忠元人，也能得到高官厚禄，文天祥坚决地拒绝了。B.文天祥被元人囚禁期间，元人敬重文天祥的忠义精神和为政才华，始终对他很恭敬，想尽一切办法劝他投降归附。C.文天祥学问广博，对事物有自己的独到见解，他文思敏捷，在被元人囚禁的日子里，他把对国家的忠义之情，都倾注在诗作中。D.庐陵邓光荐认为，受到了文天祥精神的感悟，在南宋王朝危急的时候，仍有许多人义无反顾地追随文天祥进行抗元斗争。13.把文中面横线的句子翻译成现代汉语。（1）弘范病中亦表奏天祥忠于所事，欲释勿杀，乃囚之。（2）天祥奉诏勤王，独行其志，屡踬而愈奋。14.文中两处提到“仁”，结合你的理解，文天祥是怎样践行“仁”的？（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15~16题。南浦·春水张炎波暖绿粼粼，燕飞来，好是苏堤才晓。鱼没浪痕圆，流红去，翻笑东风难扫。荒桥断浦，柳阴撑出扁舟小。回首池塘青欲遍，绝似梦中芳草。和云流出空山，甚年年净洗，花香不了？新绿乍生时，孤村路，犹忆那回曾到。余情渺渺，茂林觞咏如今悄。前度刘郎[注]归去后，溪上碧桃多少。[注]前度刘郎：指去而复返的人。唐代刘禹锡《再游玄都观》有“种桃道士归何处，前度刘郎今又来”的诗句。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（

）A.“波暖绿粼粼”等三句，用绿波、归燕和苏堤的意象描绘了春日西湖阳光明媚、生机盎然的景象。B.“鱼没浪痕圆”一句将鱼潜入水中时的轻盈姿态刻画得入木三分，笔调轻松写意，描写细致传神。C.“茂林觞咏”句化用王羲之《兰亭集序》中的语句，表达了对眼前景色的喜爱和归隐山林的愿望。D.全词从咏西湖春水起，以追怀往日春游水滨结，感情由欢快渐渐转为悲伤，情景交融，精妙绝伦。16.如何理解“流红去，翻笑东风难扫”？这样写有什么巧妙之处？（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）归有光《项脊轩志》中，描写项脊轩里有书香之味的句子“，”。（2）张孝祥的《念奴娇·过洞庭》，通过夸张的手法并且运用两个动词，表现出词人是如何招待客人的两句是“，”。（3）作为中国传统文化中的重要组成部分之一，二十八星宿经常出现在古诗文中。李白《蜀道难》中“”一句用星宿的触手可及写蜀道之高，苏轼《赤壁赋》中“”一句用星宿给月亮定位。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18～20题。流行病学调查收集当事人的个人信息和活动轨迹，是为了控制疫情传播。只有群众配合防疫工作，让渡自己的部分隐私权，调查机构才能得到完整的调查结果。然而在这个过程中发生

个人信息的情况，让当事人承受了很大压力。一些人的不当言论给患者带来的心理伤害，造成了病毒以外的二次伤害的形成，这使社会大众对个人隐私信息保护发生了深深的忧虑。新冠疫情发生以来，感染者流调信息遭曝光，当事人遭受网络暴力的事件时有发生，一方面凸显流调信息保护工作尚存漏洞，另一方面则凸显治理网络暴力

。随着互联网的普及，人肉搜索等网络暴力事件

，不同程度影响了当事人正常的工作生活，甚至出现当事人因为不堪网络言论而选择自杀的事件。网络暴力的危害

。国家《网络信息内容生态治理规定》明确，网络信息内容服务使用者、生产者和平台不得开展网络暴力、人肉搜索、深度伪造、流量造假、操纵账号等违法活动。对此，每一位网民都应知法懂法，做守法网民。病毒无情人有情。面对新冠患者，应用完善的制度保护他们的个人隐私，避免信息“裸奔”。病毒狡猾，但是人心不应随之起舞，人们应多换位思考，给新冠患者多一些理解、多一些鼓励，让完善的制度和善良的人心成为防范新冠病毒二次伤害的堤坝。18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（

）A.泄露

负重致远

司空见惯

不可言喻B.泄漏

任重道远

司空见惯

不言而喻C.泄漏

负重致远

屡见不鲜

不可言喻D.泄露

任重道远

屡见不鲜

不言而喻19.下列语句中的引号与文中的引号用法相同的一项是（

）A.如何巩固“双减”成果，让孩子度过一个快乐的假期，是很多人关心的问题。B.历史遗留问题往往成因复杂，未得到及时化解而积累下来，多是“烫手山芋”。C.因为疫情不断