福建省南平市建瓯东峰中学2021-2022学年高二语文期末试卷含解析

福建省南平市建瓯东峰中学2021-2022学年高二语文期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成下列小题。积善之家，必有余庆赵法生“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”出自《周易〃文言传》，大意是经常行善的人家会有许多可以庆贺的事，经常做恶事的人家会有许多灾祸，初看起来，这句话是在讲报应，其中也的确含有报应的意思，但是在儒家文献中的这句话，某中包含的报应观念与佛道两家的报应观念又有所不同。

儒家的主流观点不太强调报应，因为儒家道德修养的目标是成为君子，而君子的首要条件，就是明白义利之辨。孔子说过?“君子喻于义，小人喻于利”，孔孟甚至要求他们的弟子杀身成仁、舍生取义。他们认为，仁义既是天道，也是人道，为仁义而牺牲，死得其所，使生命获得永恒意义。

钱穆先生曾经将儒家人生观与其他文明宗教的人生观相比较，说儒家的君子，他们居仁由义不是为了获得好处，不管它是来自今生还是来世。而且君子恰恰是要超越这种功利主义的考虑，他不把道义当手段，而是当作目的本身。

儒家要求君子超脱私利的羁绊，并不是不考虑个人利益，而是对此有独特的理解。杀身成仁是君子的担当和境界，实践仁义礼智信也经常意味着要放弃一些个人利益。但总的来看，长远来看，道德对于人生和社会都是有益的。

讲仁爱奉献的儒家道德何以有利于人生?说到底，违反道德的行为可以得利于一时，却难以长久持续。比如一个?“信”字，欺诈或许能够获利，但是长此以往必然臭名远扬。那些讲诚信的人虽然有时也吃亏，但能获得信誉和广泛的信任，事业便越做越大。

道德与利益的问题，又被称为?“德福关系”问题，也是西方道德哲学的核心问题之一。在现实生活中常常看到，有德者未必有福，享福者未必有德，这一矛盾如何解决?哲学家康德认为，经由上帝审判之后，“德”与?“福”最终能够实现一致，作恶者将会下到地狱，而行善者将会升入天堂，于是公平正义最终得以实现。可是，儒家没有上帝观，有人经常行善却穷困潦倒，有人作恶多端却福寿俱全，如何解释这种情况呢?儒家对此的回答是家庭。一个人的积德行善未必能改善自己的处境，但一定会为他的后代积下?“阴德”，一个人作恶多端，尽管能做高官，骑骏马，但他的债务将由子孙偿还。通过引入家庭和时间两个因素，儒家也成功解决了?“德”与?“福”表面上的矛盾。

那么，现实中是否真是如此？城市兴起的时间较短，不易觉察，但在乡村中则常常应验。常听上了年纪、见识多的村里老人说，凡是目前发展不错的家庭、现在有出息的人，祖先父辈多是厚道人。我们看历史上那些传承久远的世家大族，比如范仲淹、曾国藩等人的家族，人才辈出，福泽绵长，乃是因为他们将深厚的文化底蕴凝结为优良的家教传统，培养了一代又一代子孙的优良品格。这也算是对“积善人家论”的证明。因此古人也说：“德者，得也。”这种观点长期以来深入人心。

所以“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”并非迷信，而是儒家历史理性的结晶。它以儒家的成德之教为思想基础，强调德行修养和与人为善才是一个家庭长期繁荣兴盛的根本保障，不但在义理上可以说得通，在现实中也有事实证实，反映了儒家古老透彻的人生智慧。（摘自《光明日报》，有删改）1.下列对原文内容的理解，不正确的一项是A.《周易》所说的“积善之家，必有余庆积不善之家，必有余殃”，虽然也含有报应的意思，但与佛、道两家的报应观不同，与西方的“德福”观也有区别。B.儒家道德修养超越了功利主义的考虑，目标是成为君子，同时也是为了给后代积下“阴德”。C.明白义利之辨是成为儒家君子的首要条件，君子为了仁义不但可以放弃一些个人利益，而且必要时可以牺牲自己。D.儒家要求君子超脱私利，追求道德在更大范围、更长远的时间对人生和社会的益处。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.孔孟认为，仁义是天道，也是人道，杀身成仁、舍生取义可以让生命获得永恒的意义。B.钱穆先生的研究表明，儒家君子居仁由义非为“余庆”，非惧“余殃”，道义本身就是他们的目的。C.在儒家那里，“积善之家??必有余殃”的说法被赋予了时间和家庭因索，解决了“德”与“福”表面上的矛盾。D.“阴德”之说在乡村常常应验，而在城市中不易觉察，表明儒家古老透彻的人生智慧源于传统的农业社会。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是A.作者在文中通过与佛、道及西方哲学的具体对比，深刻地阐释了儒家报应观念的独特性。B.文中引人康德对现实生活中“德福”矛盾现象的解说，是为了说明儒家对这一问题的解说只是解决了“德”与“福”表面上的矛盾。C.文章运用引用、对比、举例、比喻等多种论证方法展开论证，让读者对“积善”的意义有一个新的认识。D.本文从“积善”与“报应”这一话题出发，从个人修养、家族传承和社会效应三个层面阐述了儒家独特的福报观。参考答案：1.B

2.D

3.D1.试题分析：此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。B项，曲解文意，文章第3段说“他们居仁由义不是为了获得好处，不管它是来自今生还是来世”，但选项却说“同时也是为了给后代积下‘阴德’”，此说法与原文不符。2.试题分析：此题考核归纳内容要点的能力，侧重考核概括文中的观点。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。D项，曲解文意，据第7段可知，“‘阴德’之说在乡村常常应验，而在城市中不易觉察”是因为“城市兴起的时间较短”，而并不能“表明儒家古老透彻的人生智慧源于传统的农业社会”。点睛：归纳内容要点，概括中心意思重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。3.试题分析：此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。此题A项，论证方法分析错误，本文只是在首段简要提及“与佛道两家的报应观念又有所不同，”并未“与佛、道”“具体对比”。B项，曲解文意，据第6段可知，引入西方康德的解说是为了衬托儒家对这一问题解说之深刻，说明“成功解决了‘德’与‘福’表面上的矛盾”，选项改为“是为了说明儒家对这一问题的解说只是解决了‘德’与‘福’表面上的矛盾”，与文意不符。C项，论证方法错误，文中没有使用比喻论证。2.阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)严歌苓：在历史中追问，在厚积中薄发（节选）

金涛⑴作为享誉世界文坛的海外华人作家和奥斯卡最佳编剧奖评委，从柏林回到北京后，严歌苓的生活一下子变得忙碌起来了。“在国外时，我经常会到森林里走一走，很享受．每天读两个小时书，一星期在家看两三部电影；一回到国内，读书和看电影的时间都被挤占了，就晚上睡觉前能读一会儿书，这种感觉很糟糕，因为文学创作需要充足的思考空间，需要灵感。”严歌苓说。⑵在她的电脑桌上，经常放着一本李商隐的诗集。电脑开机前的空闲里，严歌苓会翻开诗集读上一段，她觉得这可以使自己进入一种很美的意境。“读美的语言，无论中文还是英文、古典还是现代，总是会给我营养。作家要不断地被陶冶，学的语言越多越好，别人语言中总会有自己语言中没有的养分。”⑶作为一位非常高产的作家，严歌苓说创作就是厚积之后的瞬间爆发。“依靠谷歌、百度，现在的人似乎可以在一分钟内变成学者，但这样去了解知识很害人。想了解西方文化，就要读西方的原著作品，当然不仅仅是读小说，还可以读一些政治、经济、哲学等方面的书籍，然后去思考，这样久而久之，知识就在血液里生长，一旦有知识长进生命中，看问题，想故事，进而去表述这个故事，感觉和临时抱佛脚的知识是完全不一样的。”⑷严歌苓的许多小说例如《人寰》、《一个女人的史诗》、《小姨多鹤》、《铁梨花》、《金陵十三钗》等，讲述的故事都发生在中国，但她却有着难得的国际视野。“从更广阔的坐标上去看，哪怕是一个小村庄的故事，可能都会不一样，都会折射出复杂的人性、哲思、批判意识等普世精神．”在《金陵十三钗》中，她讲述了一个救赎的故事：“一种柔弱生命对一种更柔弱生命的保护，几个风尘女子在拯救女学生的同时，也救赎了自己。一个在战乱年代尊严被肆意践踏、被世俗认为低贱的群体，通过这样的一种对生命的呵护行为展现出了人性的光芒，变得尊贵。”这部作品改编成电影后，原著的基本精神依然没有改变。“这种精神是普世的。”严歌苓说。电影《金陵十三钗》一下子就卖了20多个国家的版权，这给文学作品的影视改编提供了经验和借鉴。⑸作家出版社最近推出了严歌苓的新作《陆犯焉识》。严歌苓说，对小说主人公塑造的灵感是来自现实生活中爷爷的经历。“陆焉识的前半生不断闪现着我爷爷的影子。爷爷是家族的骄傲，也是个谜一样的人！16岁上大学，年少时出国留学，会多种语言，25岁读完博士，40岁时却令人意外地自杀。爷爷一直是我心中的一个“神秘符号”，这样的人太精英，这样的精神在那样的时代似乎是活不下来的．我觉得他可能有狂躁症、忧郁症：创作时觉得生命就像一支有很多捻子在燃烧的蜡烛，燃烧得特别快，因此很多个夜晚睡不着觉，很多时候都在工作，都在思考，思维创造力极高……然而高到浪峰时突然哗一下就跌下来了，产生很沮丧的感觉，开始失望，开始陷入无法自拔的狂躁忧郁之中……这种创作时的专注、投入以及思维创造力，我都感到熟悉，在这方面，我和爷爷有相似之处!”⑹为了写好这本以爷爷为原型的书，严歌苓从美国国会图书馆找出了爷爷在美读书时的硕士、博士论文，还查阅了大量的爷爷那个时代的传记．“费正清主编的《剑桥中华民国史》对我帮助很大。读了这些著作以后，我对爷爷在当时应该是个什么样的人有了比较明确的把握。不过记忆中爷爷的故事依然少之又少，写这篇小说，必须要靠大量的想象力去添枝加叶。如何用我的想象力把那些对爷爷的支离破碎的了解和查阅的资料黏合起来，加上血肉、加上体温，使他活起来，丰富起来，这对我来讲，非常开心。”⑺写历史是严歌苓小说一个共同的特点，而对于现实生活，她似乎无暇顾及。“我做不到把当今的个人生活，把发现自己当成写作的第一主题。我的脑子已经被太多重大的、还没搞清楚的历史上的追问所占据，我还在一直追问，在不依不饶。”不过，严歌苓觉得中国年轻一代作家已经有了很大的不同。她说，“年轻一代的像韩寒、郭敬明，已经不再有我们这一代人沉重的历史负担，他们不会去讲我们这代人记忆中的抹不去的饥饿、苦难、‘文革’。我们这代人写出来的东西，西方人必然要经过一道语言的翻译，再经过一道文化背景的翻译，还要经过当时特定历史环境的翻译，难怪外国读者觉得很难理解。年轻一代作家更关注个人的生命、个人的成长、个人的苦闷。个人就是一个宇宙，这个宇宙是全世界都会关注、都会懂得的宇宙。他们写作的优势在于对个人的探索与发现。这个主题是全世界的同龄人都会思考的共同命题。现在中国青年作家思考的诸如生存焦虑、自由与个性、环境等问题正和西方青年作家逐渐靠拢，相似的环境下产生了类似的文学命题，这种情感表达的接近，使得年轻一代作家的文学容易与世界接轨．所以我觉得他们是非常幸运的一代人。”（8）严歌苓天生对故事敏感，喜欢听故事，尤其是历史故事和民间的故事。“生活中有很多精彩的故事和细节，各个民族的民间文学都有着鲜活的生命力，是难得的写作素材。所以我会经常搜集这些故事。《第九个寡妇》《小姨多鹤》都是我根据听到的故事加工的，都是朋友给我讲的。”（9）但严歌苓并不苛责听故事或看故事的人。“现在人们大概只能集中注意力一两分钟，小说很容易失去读者。所以故事怎么写、怎样进行、怎样开端，需要一定技巧，不能说读者素质太差根本看不进我的书，这种傲慢对今天的读者是行不通的。文学作为一种古典的艺术形式，要让更多的人欣赏，就要给读者提供最好的故事，作家要运用最好的文字写故事，把自己的见解和超越故事的信息传达给读者。作家不能高高在上，否则文学将走向死亡。我希望文学不死，希望文学能保住它的阵地，希望文学越来越多地获得它生命的土壤——大众。”严歌芩说。

（1）下列对文章内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

（

）（

）A．严歌苓的很多作品都被改编成了影视剧，并且改编后都保留了原著的基本精神，这给文学作品的影视改编提供了经验和借鉴。B．严歌苓旅居海外的经历使她能穿梭于不同文化之间，使得她可以站在国际的视角上看问题，这让她的作品更具有普世的精神。C．像她的祖父一样，严歌苓也具有极高的创造力，也常常会因为创作时过于专注和投入使自己陷入无法自拔的狂躁忧郁之中。D．严歌苓在国外时的生活安闲惬意，这给她的文学创作提供了充足的思考时间，宁静的环境可以激发她的创作灵感。E．作为一个知名作家，严歌苓能够清醒地认识自己，她认为不能把发现自己当成创作的第一主题，这一点是郭敬明、韩寒等年轻作家所欠缺的。（2）严歌苓为什么认为“中国年轻一代作家是非常幸运的一代人”?（6分）（3）从严歌苓的创作来看，她的厚积薄发主要表现在哪几个方面?请结合文本加以概括。（6分）（4）有人说“文学是生活的再现”，有人说“文学是想象的艺术”，你对此有何看法?结合严歌苓作品《陆犯焉识》的创作加以探究。（8分）参考答案：（4）观点一：生活是文学创作的基础、来源和最终目的。（2分）①对小说主人公的灵感是来自现实生活中爷爷的经历。（2分）②为了写好这本书，严歌苓找出了爷爷在美读书时的硕士、博士论文，还查阅了大量的爷爷那个时代的传记。（2分）③生活的真实是艺术真实的基础。（2分）观点二：想象是文学创作的手段和艺术特征。（2分）为了将陆焉识的形象塑造的丰满而逼真，严歌苓除了搜集有关祖父的资料外，还通过疯狂的想象将有限的几篇素材黏合起来。（3分）文学从生活中来又高于生活，想象本身又可以增强作品的可读性和艺术感染力。（3分）观点三：文学创作既要以生活为基础，又要发挥大胆的想象。（2分）严歌苓创作《陆犯焉识》既以其祖父为生活原型，同时又通过了陆焉识表达了她对祖父生活时代的深刻思考和追问。（3分）想象是文学创作的手段和艺术特征。为了将陆焉识的形象塑造的丰满而逼真，严歌苓除了搜集有关祖父的资料外，还通过疯狂的想象将有限的几篇素材黏合起来，而想象本身又可以增强作品的可读性和艺术感染力。（3分）

略3.阅读下面的文字，完成11～14题。（18分）排球不是美国女排姑娘的全部梦想南方周末：郎指导，你觉得作为美国女排主教练，是你改变了美国队还是美国队改变了你?郎平：不同的文化使得执教美国队和执教中国队有很大不同。美国人认为我给美国队注入了更多的亚洲元素，比如在打法上更细腻，作风更严谨。但从我内心来说，应该说是美国队很大程度上改变了我。美国队队员文化程度都很高，并且学习速度很快，我很尊重她们思考问题的方式。美国姑娘们很放松的心态，为兴趣而打球的状态影响了我，让我绷得很紧的神经也放松不少。她们似乎更享受生活的丰富多彩，排球不是她们生活的全部梦想。刚开始我对她们的心态不很理解，因为我一直是挺较劲地在打球，每一分都在拼，是一种非抓住胜利不可的心态。当我作为一个外来者，浸入了这一种有历史而又被大多数人认同的国家体育文化中，我想使劲改变她们，但是她们的文化势能比我更茁大，所以只能换个角度去理解她们，所以说美国队改变了我。现在我可以欣赏她们这种非职业的轻松心态。就像弹簧的力量来自于能保持柔韧的弹性一样，我不得不说，美国姑娘在随性自然的心态中，处理排球时富于创造性，常有神来之笔。南方周末：在美国做主教练的经历让你学到了什么?郎平：国外的训练科学性更强。他们更注重对人体结构细致入微的研究，比如身体哪一块肌肉如何调节，计算多少热量能承担多大的运动量，更细致精确，确实让我更新了思维。从心态上说，美国的优势在于放松。我们对体育比赛的追求更多是只允许成功，不允许失败，导致过度紧张。而美国文化在乎的是参与精神，是你有没有尽自己的最大努力。只要发挥了你的能力和潜力，你就是胜利者：就能获得承认，而不是在心理上将自己逼到无路可退的死角。他们在胜负问题上更能保持平常心，输球了很简单，就是重新再来。南方周末：这些观念你是从一开始就适应，还是有磨合期?郎平：我带美国队开始时，说实话非常不适应。因为在国内，教练有比较大的权威，队伍非常整齐，各项训练配套都很有保障。但在美国完全不是这样，她们更强调个人的兴趣，难免显得自由松散。即使打奥运会，我作为国家队教练，就连想把全体运动员集中起来都非常困难——她们在各州训练，有各自的安排，你也很难按计划调度她们。北京奥运会开始前2个多月，我的队员还是不齐。有个主力去做手术，奥运会也参加不了；还有两个主力是伤员，到大奖赛时能不能打都不知道。哎，愁得慌。这种实际条件逼得我抛掉依赖计划的习惯，考验我随时随地根据队伍的变化调整训练思路。你不能指望游刃有余的深思熟虑，没这个条件。现实条件随时在变化，不到最后一分钟你没法作决定。我们经历了很长的磨合期。她们都很有想法，强调自己的状态。有时我批评她们比赛不到位，她们会用“不在状态”来回应。当时比较郁闷，在中国比赛，你很难以“不在状态”来作为成绩差的借口，状态好不好你都要拿下。你不允许自己放松，全国人民的眼睛都盯着你，强大的国家荣誉感需要你的成功去支撑，不能动不动就闹情绪。南方周末：美国之前，你在意大利职业队曾执教6年。郎平：意大利和美国打球很不一样。意大利以职业联赛为主，比赛的细则，球员和教练的责任和义务都很明确，大家心照不宣，必须尊重商业合同。在意大利打比赛，主要是商业压力。教练也就是个打工的角色，得听老板的。有时候会非常累心，商业利益是残酷的，没有太多人情味。你必须适应。当时女儿在美国，我想跟她呆在一起，就离开了意大利。南方周末：你的个人经历正好体验了3种不同的体育体制。郎平：中国、意大利和美国正好代表3种不同的体育体制。如果你要轻松型的模式，自由发挥你的兴趣，享受排球的乐趣，美国模式最适合你；如果你要通过高强度的职业联赛来训练，意大利的模式更能练兵；如果要拿世界冠军，中国的体制比较好，经济上、人才、时间都更有保障。

（选自《南方周末》郎平访谈录）11．为什么郎平说”排球不是美国女排姑娘的全部梦想”呢?（4分）12．在美国执教的经历，使郎平在哪些方面有了改变?（4分）13．郎平体验了3种不同的体育体制。请简要概括各有什么特点?（4分）14．在美国女排队员比赛不到位时，她们会用“不在状态”来回应。你对这种用“不在状态”来作为成绩差的借口的做法，持何种态度，并说明理由。（6分）参考答案：11．美国女排姑娘打球时心态放松，是出于自己的兴趣爱好去打球，享受着排球的乐趣，不会为了责任去打球。（2分）只要发挥了自己的能力和潜力，就是胜利者。（1分）她们似乎更享受生活的丰富多彩，所以郎平说”排球不是美国女排姑娘的全部梦想”。12．打球时要有放松的心态，在对待胜负问题上保持一颗平常心；（1分）训练科学性强，更新了“我，，的思维；（1分）抛掉依赖计划的习惯，学会根据现实条件变化调整训练思路；（1分）尊重队员，尽量减轻他们的心理压力，以民主平和的态度对待他们。（1分）

13．第一种，中国模式，特点：经济上、人才、时间都更有保障，有强大的国家荣誉感，但缺少个人自由度。（1分）第二种，美国模式，特点：轻松型的模式，自由发挥你的兴趣。（2分）第三种，意大利模式，特点：通过高强度的职业联赛来训练，商业利益是残酷的，没有太多人情味。（1分）14．这种做法是可以理解的。（1分）美国的体育文化和中国不同，她们不像中国队员那样不能以“不在状态”来作为成绩差的借口，强大的国家荣誉感需要你的成功去支撑。（2分）她们身上没有那么重的责任感，她们更重视个人的兴趣和生活的丰富多彩，重视个体的生命质量。这种轻松的心态虽然显得自由散漫，但是更利于发挥她们的潜能，发挥她们的创造力。（2分）所以我们不能以中国的文化观念去面对美国人，如果站在美国文化心态的基础上去对待美国队员的做法，就会感觉她们做法的合理性。（1分）（如果从反面作答，只要言之成理即可）二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成15—19题。（21分）刘秉忠字仲晦，初名侃，又名子聪，拜官后始更今名。十七，为邢台节度使府令史，以养其亲。居常郁郁不乐，一日投笔叹曰：“吾家累世衣冠，乃汩没①为刀笔吏乎！丈夫不遇于世，当隐居以求志耳。”即弃去，隐武安山中。世祖在潜邸②，海云禅师被召，闻其博学多材艺，邀与俱行。既入见，应对称旨，屡承顾问。秉忠于书无所不读，至于天文、地理、律历、三式六壬遁甲之属，无不精通。论天下事如指诸掌，世祖大爱之。癸丑，从世祖征大理。明年，征云南。每赞③以天地之好生，王者之神武不杀，故克城之日，不妄戮一人。己未，从伐宋，复以云南所言力赞于上，所至全活不可胜计。中统元年，世祖即位，问以治天下之大经、养民之良法，秉忠采祖宗旧典，参以古制之宜于今者，条列以闻。于是朝廷旧臣、山林遗逸之士，咸见录用，文物粲然一新。秉忠虽居左右，而犹不改旧服。至元元年，翰林学士王鹗奏言：“秉忠久侍籓邸④，积有岁年，参帷幄之密谋，定社稷之大计，忠勤劳绩，宜被褒崇。”帝览奏，即日拜光禄大夫，位太保，参领中书省事。诏以翰林侍读学士窦默之女妻之。秉忠既受命，以天下为己任，事无巨细，凡有关于国家大体者，知无不言，言无不听，帝宠任愈隆。燕闲顾问，辄推荐人物可备器使者，凡所甄拔，后悉为名臣。十一年秋八月，秉忠无疾端坐而卒，年五十九。帝闻惊悼，谓群臣曰：“秉忠事朕三十余年，小心慎密，不避艰险，言无隐情。其阴阳术数之精，占事知来，若合符契，惟朕知之，他人莫得闻也。”出内府钱具棺敛，遣礼部侍郎赵秉温护其丧还葬大都。秉忠自幼好学，至老不衰，虽位极人臣而斋居蔬食终日澹然不异平昔每以吟咏自适其诗萧散闲淡类其为人。有文集十卷。无子，以弟秉恕子兰璋后。

（节选自《元史·刘秉忠传》）【注释】①汩（gǔ）没：沉没，埋没。

②潜邸：指天子即位前居住的宅第。③赞：告诉，介绍。

④籓邸：藩王的府邸，这里指代皇帝。15、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是是（

）A．以养其亲

亲：亲戚B．问以治天下之大经

经：原则、根本C．燕闲顾问

燕：通“宴”，安闲D．诏以翰林侍读学士窦默之女妻之

妻：嫁16、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（

）A．以天下为己任

与时俯仰，以通其狂惑B．乃汩没为刀笔吏乎

要之死日，然后是非乃定C．定社稷之大计

且夫水之积也不厚

D．而犹不改旧服

是以就极刑而无愠色17、下列对原文的赏析不正确的一项是（

）A．本文选材合理，主要刻画了刘秉忠博学多才，通古晓今，为官后又以天下为己任，知无不言、尽心竭力的形象。B．刘秉忠以才学和忠诚赢得皇帝的恩遇与信任，他借此推举自己身边的人，培养了自己的势力，世祖因此在国事上更加依赖他。C．本文虽是为刘秉忠作传，却也塑造了一位知人善任、乐纳忠言、体恤臣下的元世祖形象，成就了一段明主贤臣的佳话。D．文章描写投笔归隐这一细节，巧妙刻画了刘秉忠胸怀大志、不甘平庸的性格特点；引述了翰林学士王鹗的奏章内容，又从一个侧面表明刘秉忠忠心勤恳辛苦功高，深得人心。18、用“∕”给文中画波浪线的部分断句。(3分)

虽位极人臣而斋居蔬食终日澹然不异平昔每以吟咏自适其诗萧散闲淡类其为人。参考答案：略5.文言文阅读（39分）辛昂字进君。年数岁，便有成人志行。年十八，侯景辟为行台郎中，加镇远将军。景后来附，昂遂入朝。除丞相府行参军。大统十四年，追论归朝之勋，封襄城县男，邑二百户，转丞相府田曹参军。及尉迟迥伐蜀，昂占募从军。蜀平，以功授辅国将军，都督。迥仍表昂为龙州长史，领龙安郡事。州带山谷，旧俗生梗。昂威惠洽著，吏民畏而爱之。成都一方之会，风俗舛杂。迥以昂达于从政，复表昂行成都令。昂到县，即与诸生祭文翁学堂，因共欢宴。谓诸生曰：“子孝臣忠，师严友信，立身之要，如斯而已。若不事斯语，何以成名。各宜自勉，克成令誉。”昂言切理至，诸生等并深感悟，归而告其父老曰：“辛君教诫如此，不可违之。”于是井邑肃然，成从其化。迁梓潼郡守，进位帅都督，加通直散骑常侍。保定二年，进车骑大将军、仪同三司。四年，大军东讨，昂与大将军权景宣下豫州，以功赏布帛二百匹。时益州殷阜，军国所资。经涂艰险，每苦劫盗。诏昂使于梁、益，军民之务，皆委决焉。昂抚导荒梗，安置城镇，数年之中，颇得宁静。天和初，陆腾讨信州群蛮，历时未克。高祖诏昂使于通、渠等诸州运粮馈之。时临、信、楚、合等诸州民庶，亦多从逆。昂谕以祸福，赴者如归。乃令老弱负粮，壮夫拒战，成愿为用，莫有怨者。使还，属巴州万荣郡民反叛，攻围郡城，遏绝山路。昂谓其同侣曰：“凶狡狂悖，一至于此！若待上闻，或淹旬月，孤城无援，必沦寇党。欲救近溺，宁暇远求越人。苟利百姓，专之可也。”于是遂募开、通二州，得三千人，倍道兼行，出其不意。又令其众皆作中国歌，直趣贼垒。贼既不以为虞，谓有大军赴救，于是望风瓦解，郡境获宁。朝廷嘉其权以济事，俄转通州刺史。昂推诚布信，甚得夷獠欢心。秩满还京，首领皆随昂诣阙朝觐。时晋公护执政，昂稍被护亲待，高祖以是颇衔之。及护诛，加之捶楚，因此遂卒。（选自《周书·卷四十·列传第三十二》）4．对下列各句中加点的词语的解释，错误的一项是A．迥仍表昂为龙州长史表：奏章B．时益州殷阜，军国所资资：供给C．或淹旬月淹：拖延D．朝廷嘉其权以济事权：变通5．下列各组句子中，全都表明辛昂“为政才能”的一项是A．①及尉迟迥伐蜀，昂占募从军②于是井邑肃然，咸从其化B．①即与诸生祭文翁学堂②昂推诚布信，甚得夷獠欢心C．①数年之中，颇得宁静②若待上闻，或淹旬月D．①昂谕以祸福，赴者如归②又令其众皆作中国歌6．下列对文中有关内容的分析和概括，错误的一项是A．辛昂小时便有成人一样的志行。十八岁时由于侯景的赏识步入仕途。后来随侯景归附周后，因为政才能突出，仍受到封赏。B．辛昂做龙州长史时，恩威并济，百姓既畏惧又敬重他。代理成都令时，对众儒生言辞恳切，晓以大义，最终安定了社会秩序。C．辛昂主管梁、益地区行政和军务时，使治安明显好转。配合陆腾征讨信州蛮族时，动员百姓参战，百姓毫无怨言地为其效力。D．辛昂有军事才能，平定万荣郡反叛时，他从实际出发，果断决策，从开、通二州招募士兵，出其不意攻击叛军，取得了胜利。7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）若不事斯语，何以成名。各宜自勉，克成令誉。（2）时晋公护执政，昂稍被护亲待，高祖以是颇衔之。参考答案：

略6.阅读下面的文言文，完成5—9题。建中辛巳，余始归赵氏。时先君作礼部员外郎，丞相①作吏部侍郎，侯②年二十一，在太学作学生。赵、李族寒，素贫俭，每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文归。相对展玩，自谓葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便有饭蔬衣綀，穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志。日就月将，渐益堆积。丞相亲旧或在馆阁，多有亡诗、逸史，鲁壁、汲冢所未见之书，遂尽力传写，浸觉有味，不能自已。后或见古今名人书画，一代奇器，亦复脱衣市易。尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱岂易得耶？留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。后连守两郡，竭其俸入以事铅椠③。每获一书，即同共勘校，整集签题。得书画彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。故能纸札精致，字画完整，冠诸收书家。余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几叶第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！收书既成，归来堂起书库大橱，簿甲乙，置书册。如要讲读，即请钥上簿，关出卷帙。或少损污，必惩责揩完涂改，不复向时之坦夷也。是欲求适意而反取憀栗。余性不耐，始谋食去重肉，衣去重采，首无明珠翡翠之饰，室无涂金刺绣之具，遇书史百家字不阙、本不讹谬者，辄市之，储作副本。于是几案罗列，枕席枕藉，意会心谋，目往神授，乐在声色犬马之上。至靖康丙午岁，侯守淄川。闻金人犯京师。四顾茫然，盈箱溢箧，且恋恋，且怅怅，知其必不为己物矣。建炎丁未春三月，奔太夫人丧南来。既长物不能尽载，乃先去书之重大印本者，又去画之多幅者，又去古器之无款识者，后又去书之监本者，器之重大者。凡屡减去，尚载书十五车。己酉夏五月，至池阳，被旨知湖州，过阙上殿。遂驻家池阳，独赴召。六月十三日，始负担舍舟，坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光灿灿射人，望舟中告别。余意甚恶，呼曰：“如传闻城中缓急，奈何？”戟手遥应曰：从众必不得已先去辎重次衣被次书册卷轴次古器独所谓宗器者可自负抱与身俱存亡勿忘之遂驰马去。（节选自《〈金石录〉后序》，有删改）注释：《金石录》，宋赵明诚所撰。该书著录其所见从上古三代至隋唐五代以来，钟鼎彝器的铭文款识和碑铭墓志4等石刻文字，是中国最早的金石研究专著之一。本文节选自李清照为该书所做的序言。①丞相：这里指赵明诚的父亲赵挺之，时为吏部侍郎。

②侯：指作者的丈夫赵明诚③椠：古代用木削成以备书写的版本，引申为刻本。5．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是

A余始归赵氏

归：女子出嫁

B冠诸收书家

冠：位居第一C衣去重采

重采：深色的衣服

D始负担舍舟

负担：担起行李

6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A竭其俸入以事铅椠

以中否角胜负

B丞相亲旧或在馆阁

后或见古今名人书画C鲁壁、汲冢所未见之书

乃先去书之重大印本者

D是欲求适意而反取憀栗

青，取之于蓝，而青于蓝7．以下六句话，分别编为四组，全都说明赵氏夫妇有“尽天下古文奇字之志”的一项是①尽力传写，浸觉有味，不能自已

②竭其俸入以事铅椠③以中否角胜负，为饮茶先后

④如要讲读，即请钥上簿，关出卷帙⑤或少损污，必惩责揩完涂改

⑥遇书史百家字不阙、本不讹谬者，辄市之A①②⑥

B②③④

C①④⑤

D③⑤⑥8．下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是A节选的序文部分，集中笔墨详细叙述了李清照夫妇二人收藏金石书画等的聚散经过。其中有苦，亦有乐。B李清照的父亲当时是“礼部员外郎”，赵明诚的父亲是“吏部侍郎”，她是以仕宦嫁与仕宦，但二人婚后生活却过得很节俭。C每天坐在归来堂烹茶，夫妇两人往往会指着堆积的书籍比赛记忆力，谁胜谁先喝茶。得胜者常常故意把茶给泼了，反而喝不成。点滴小事，看似琐屑，却颇有情致。D这些节衣缩食穷心尽力搜罗而得、“渐益堆积”以至于“盈箱溢箧”的金石书画，却不得不在金兵南侵时忍痛割舍，真乃人生一大痛矣！9．断句和翻译。（10分）（1）用“/”为下面的句子断句。（4分）从众必不得已先去辎重次衣被次书册卷轴次古器独所谓宗器者可自负抱与身俱存亡勿忘之遂驰马去（2）翻译下面的句子。（6分）①每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文归（3分）

②得书画彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。（3分）

参考答案：5．C（指有多种颜色的华丽衣服）6．D（A.以：连词，来；介词，凭。B.或：有的人；有时。C.之：结构助词，的；助词，定语后置的标志。D.而：连词，表转折。）7．A(③写夫妻的生活情趣；④⑤写“收书既成”后阅读时如何小心谨慎。)8．C（“得胜者常常故意把茶给泼了”错，不是故意为之。）9．(1)从众/必不得已/先去辎重/次衣被/次书册卷轴/次古器/独所谓宗器者/可自负抱/与身俱存亡/勿忘之/遂驰马去。（4分。错1-2个扣1分，3-4个扣2分，5-6个扣3分，7个以上扣4分。当断不断，不当断而断，都算错。）(2)①每月初一、十五，明诚都请假出去，把衣服押在当铺里，取五百铜钱，走进大相国寺，购买碑文回家。（3分，“质”“市”各1分，全句大意1分。）②得到书画和彝、鼎等古代酒器，也摩挲把玩或摊开来欣赏，批评上面的毛病。每晚品评，以烧完一枝蜡烛为标准。（“指摘”“率”各1分，全句大意1分。）参考译文徽宗建中靖国元年，我才嫁给赵氏。当时我死去的父亲是礼部员外郎，明诚的父亲是礼部侍郎。我夫明诚年方二十一岁，正在太学做学生。赵、李两家本是寒族，向来清贫俭朴。每月初一、十五，明诚都请假出去，把衣服押在当铺里，取五百铜钱，走进大相国寺，购买碑文回家。二人相对，欣赏玩味，觉得很像远古时代葛天氏的臣民那样自由和快乐。两年以后，明诚出仕做官，便立下即使节衣缩食，也要游遍天涯海角，把天下的古文奇字全部搜集起来的志愿。日积月累，资料越积越多。丞相在政府工作，亲戚故旧中也有人在秘书省的，常常有《诗经》以外的佚诗、正史以外的逸史，以及从鲁国孔子旧壁中、汲郡魏安釐王墓中发掘出来的古文经传和竹简文字，于是就尽力抄写，渐渐感到趣味无穷，到了难以自控的地步。后来偶尔看到古今名人的书画和夏、商、周三代的奇器，也还是脱下衣服把它买下来。曾记得崇宁年间，有一个人拿来一幅南唐徐熙所画的《牡丹图》，要二十万钱才肯卖。当时明诚虽是贵家子弟，但要筹备二十万铜钱，谈何容易啊！我们把它留了两夜，但找不到筹钱的办法，又把画还给了他。夫妻俩面对面惋惜惆怅了好几天。明诚复官后，又接连做了莱州和淄州的太守，把他的全部薪俸拿出来，从事书籍的刻写。每得一本，我们就一起校勘，整理成集，题上书名。得到书画和彝、鼎等古代酒器，也摩挲把玩或摊开来欣赏，批评上面的毛病。每晚品评，以烧完一枝蜡烛为标准。因此所收藏的古籍，都能做到纸札精致，字画完整，超过许多收藏家。我天性博闻强记，每次吃完饭，和明诚坐在归来堂上烹茶，指着堆积的书史，说某一典故出在某书某卷第几页第几行，以猜中与否比赛胜负，作为饮茶的先后。猜中了，便举杯大笑，以至把茶倒在怀中，起来时反而饮不到一口。真甘心在这个环境中过一辈子！收书的任务既已完成，就在归来堂中建起书库，把大橱编上了甲乙丙丁的号码，中间放上书册。如需讲读，就拿来钥匙开橱，在簿子上登记，然后取出所要的书籍。有时把书籍损坏或弄脏了一点，定要给以批评，并责令本人揩完涂改，不再像过去那样随便很不在意了。这真是想求得舒心，反遭致了恐慌不安。我性子实在忍耐不住，就想办法不吃第二道荤菜，不穿多种颜色的华丽衣服，头上没有明珠翡翠的首饰，室内没有镀金刺绣的家具。遇到诸子百家的书籍，只要字不残缺、版本不假的，就马上买下，储存起来作为副本。于是罗列在几案上，堆积在枕席间，我们意会心谋，目往神授，这种乐趣远远超过那些追逐歌舞女色斗狗走马的低级趣味的人。所以，我们虽然处在穷困之中，可是志趣却不改变。到了钦宗靖康元年，明诚做了淄州太守，听说金军进犯京师汴梁，一时间四顾茫然，只见满箱满笼都是书籍，一边恋恋不舍，一边怅惘不已，心知这些东西必将不为己有了。高宗建炎元年三月间，我的婆婆太夫人郭氏死于建康，明诚奔丧南来。多余的物品既不能全部载去，便先把书籍中重而且大的印本去掉，又把藏画中重复的几幅去掉，又把古器中没有款识的去掉。后来又去掉书籍中的国子监刻本、画卷中的平平之作及古器中又重又大的几件。经多次削减，还装了十五车书籍。乙酉年夏五月，到池阳，皇帝有旨任命他知湖州，需上殿朝见。于是我们把家暂时安置在池阳，他一人奉旨入朝。六月十三日，开始挑起行李，舍舟登岸。他穿着一身夏布衣服，翻起覆在前额的头巾，坐在岸上，精神如虎，明亮的目光直向人射来，向船上告别。此刻我的情绪很不好，大喊道：“假如听说城里局势紧急，怎么办呀？”他伸出两个手指，远远地答应道：“跟随众人吧。实在万不得已，先丢掉包裹箱笼，再丢掉衣服被褥，再丢掉书册卷轴，再丢掉古董，只是那些宗庙祭器和礼乐之器，必须抱着背着，与自身共存亡，别忘了！”说罢策马而去。三、语言文字运用（20分，共4题）7.把下列句子组合成语意连贯的一段话填入横线处。（只填序号）（4分）

对于讲究面子的中国人来说，在麦当劳就餐与在中国餐馆就餐的感受是很不同的。

正是通过上述不同感受的比较，一些顾客体会到麦当劳餐厅里平等、民主的氛围。（《麦当劳中的中国文化表达》）①在麦当劳，菜单品种不但有限，而且品种之间价格差别不大，从而使就餐者消费差异不大，餐厅服务员提供的服务业无大差别。

②与麦当劳不同，中式餐馆菜单品种不仅繁多，而且品种价格差别巨大。

③受到的服务也会因此有很大的差异，使就餐者消费反差显露无余。

④低收入者的偶尔光顾，不会因此露穷；而高收入者的经常涉足，也难于因此显富。

⑤加上餐厅空间结构上往往设有前者所设有的雅座或单间。

_______________________________参考答案：①④②⑤③8.阅读下面这段话，写出普京所说的话中包含的潜台词。(2分)

俄罗斯总理普京曾向所有公务员发出警告说：“如果你们想赚钱，那就去做生意；如果你们想继续做公务员，那就请你们靠一份国家工资生活。”答________________________________________

_____________________参考答案：普京要求公务员不要腐败，(或：做公务员就应保持廉洁)9.仿照下面句子，以“假如生命是”开头写一个排比段，不少于三句，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。(6分)假如生命是船，不要随波逐流，要高扬风帆在天雨海风中奋斗搏击；

参考答案：10.阅读下面的文字，完成下列小题。“娘炮”最近成为热词，但是说整个社会男性青年正表现出女性化倾向，实在有些

。其实，看看我们身边，又有几个是所谓的“娘炮”呢？事实上电影电视中也不乏张扬男性

的形象。何况“娘炮”一词本身也显出对女性的不尊重，因为女性也在担当社会的责任与使命，她们对社会的贡献也非常巨大。为此，说一些男青年尤其是男性青年演员的表现女性化，这其实是将问题简单化了。事实上也有不少女性受众对于用“娘炮”简单地批评男性女性化现象有不同的意见。（

）。人们提出批评，是觉得一些青年男演员存在问题，认为他们没有表现出

的风范，因受商业化的过度影响和控制，

，刻意迎合粉丝，往往显得品位不高，缺少更广泛的社会责任，对青少年生活方式的引导缺乏正能量。这些表现其实是一种庸俗化，不能简单归结为女性化。所以，对于诟病这些表现，其实不是仅仅用女性化就能概括的，是在某些女性化表现中走偏了。当然，对于这些社会现象表现出忧虑和不满，是值得重视的，社会应高度关注。17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A.张皇其事

特立独行

堂堂正正

吮痈舐痔B.张皇其事

严气正性

堂堂正正

枉道事人C.添油加醋

严气正性

磊磊落落

吮痈舐痔D.添油加醋

特立独行

磊磊落落

枉道事人18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A.在当下更为理想的批评态度可能是避免这种对性别问题的简单化的表达B.更为理想的批评态度可能是避免这种在当下对性别问题的简单化的表达C.在当下避免这种对性别问题的简单化的表达可能是更为理想的批评态度D.避免这种在当下对性别问题的简单化的表达可能是更为理想的批评态度19.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是A.对于为这些表现的诟病，其实不是仅仅用女性化就能概括的，是在某些女性化表现中走偏了。B.对于诟病的这些表现，其实不是仅仅用女性化就能概括的，否则，是在某些女性化表现中走偏了。C.对于诟病的这些表现，其实不是仅仅用女性化就能概括的，是在某些女性化表现中走偏了。D.对于为这些表现的诟病，其实不是仅仅用女性化就能概括的，否则，是在某些女性化表现中走偏了。参考答案：17.B

18.C

19.B【17题详解】试题分析：本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。“张皇其事”，把原来的事情夸大。“添油加醋”，形容叙述事情或转述别人的话时，为了夸张渲染，添上原来没有的内容。第一处，句中是说“说整个社会男性青年正表现出女性化倾向”这一说法过于夸大言辞，应使用“张皇其事”。“严气正性”，性格刚直，毫不苟且。“特立独行”，指有操守、有见识，不随波逐流。第二处，是说电影电视中也不乏张扬男性刚直性格的形象，句中相对于“娘炮”，应是强调电视电影中这些男性的刚直，应使用“严气正性”。“堂堂正正”，①形容光明正大；②形容身材威武，仪表出众。“磊磊落落”，形容胸怀坦荡。第三处，是说一些青年男演员没有表现出威武、光明正大的风范，应使用“堂堂正正”。“枉道事人”，原指不按正道事奉国君，后泛指不择手段取悦于人。“吮痈舐痔”，给人嘬痈疽的脓，舔痔疮，比喻不择手段地谄媚巴结。第四处，是说一些青年男演员“因受商业化的过度影响和控制”“刻意迎合粉丝”，这是强调这些男青年取悦于人，应使用“枉道事人”。故选B项。【18题详解】试题分析：本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。本题中，前面说“简单地批评男性女性化现象……”，这是指“对性别问题的简单化的表达”，后面说“人们提出批评……”，这是指“批评态度”，故中间的句子应是先说“对性别的简单化的表达”，后说“批评态度”，这就排除AB两项；“在当下”是谓语“避免”的状语，是修饰“避免”的，是时间状语，故应放在“避免”的前面，这就排除D项，故选C项。【19题详解】试题分析：本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。“对于诟病这些表现，其实不是仅仅用女性化就能概括的，是在某些女性化表现中走偏了”，“对于诟病这些表现”成分残缺，缺少结构助词“的”，“对于”是介词，后面应该跟名词性的短语，从句中来看，“对于”的对象应是“这些表现”，故可以在“诟病”后添加“的”，即“对于诟病的这些表现”，这就排除AD两项；“其实不是仅仅用女性化就能概括的，是在某些女性化表现中走偏了”不合逻辑，前面说“对于诟病的这些表现”“不是仅仅用女性化就能概括的”，后面说“是在某些女性化表现中走偏了”，这应是假设如果不是前面的情况，就应是“在某些女性化表现中走偏了”，前后句之间缺少连接词，应使用“否则”连接两个句子，即表示“如果不是前面这种情况”这一意思，这样才能有后面的结果——是在某些女性化表现中走偏了。这就排除C项，故选B项。【点睛】对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。