2025年人教版PEP选择性必修3历史下册月考试卷

…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页，总=sectionpages22页第=page11页，总=sectionpages11页2025年人教版PEP选择性必修3历史下册月考试卷175考试试卷考试范围：全部知识点；考试时间：120分钟学校：______姓名：______班级：______考号：______总分栏题号一二三四五总分得分评卷人得分一、选择题(共8题，共16分)1、1820—1850年英国流放到澳大利亚的犯人为10万人左右,而自由移民高达20万人以上。1823年,英国议会通过相关司法条例,规定新南威尔士和范迪门地区分别建立起5~7人的立法会议。此后,英国被迫一次又一次地进行改革,变换统治方式。这说明英国对澳大利亚的统治（）A.顺应了澳大利亚人口结构的变化B.削弱了当地地主资产阶级对议会的控制C.根据澳大利亚的实际主动进行调整D.遏止了自由移民大批涌入澳大利亚2、下列关于博物馆的说法中正确的是（）

①大英博物馆是第一个具有近代特征的博物馆②故宫博物院是中国最大的古代艺术博物馆

③中国国家博物馆是世界上单体建筑面积最大的博物馆A.①②B.②③C.①②③D.①③3、独立战争后，美国的文明形成了多元性和多源性特征，其中英国的文化仍然居于主导地位。出现该现象的主要原因是A.北美十三个殖民地中英国人口最多B.英国是18世纪最发达的国家C.英国文化是当时最先进的文化D.独立战争领导者主要是英国人4、钱穆认为，中国传统人文精神源于五经，是人与人、族与族、文与文相接相处的精神，是“天下一家”的崇高文化理想。传统礼乐教化代替了宗教的功能，但不与宗教相敌对，因此不妨称之为“人文教”。这反映了中国传统文化精神A.是宗法制的产物B.是一种宗教信仰C.受宗族观念影响D.重视历史和教育5、道光八年（1828年）三月，清朝大臣完颜麟庆在参观了少林寺后，因久闻少林武功名冠天下，遂让寺主僧组织武僧为之演武。后来少林寺也请匠人把此次演武盛况画在寺内白衣殿（观音殿）内的北墙之上，是为《武僧演武图》（如图）壁画。该壁画（）

武僧演武图A.反映了崇武的社会风尚B.展现了民族文化的魅力C.印证了佛教的正统地位D.体现了写意的艺术风格6、下表所示是语言学家在研究原始印欧语时的一些发现。与原始印欧语有同根词语相似语法语音的语言梵语、波斯语、拉丁语、希腊语、日耳曼语、俄罗斯语有关社会生活的高频用语蜂蜜、缝、编织有关动植物的高频用语熊、羊、牛、猪，白杨、山毛榉、橡树等落叶乔木有关生产工具的高频用语轭、犁、车辖、轮轴、柄、挽具、毂

据此推断，古印欧人在迁徒的过程中（）A.存在与当地文化相交融的现象B.掌握了成熟的农耕技术C.交通运输工具的种类十分丰富D.同化了迁徙地区的文化7、下图是一位学者关于古代中国书院功能的研究成果。据此可知，书院（）

A.是文化传承的重要载体B.以教化启蒙为主要功能C.是古代重要的宗教场所D.以传播宋明理学为己任8、罗马统一地中海世界后，修建了周长10公里，厚近4米、高7米多的城墙，建造了坚固的城门、塔楼、碉堡等工程。罗马城内还建有平民居住区，出现多层公寓以及配套的基础设施。这说明古罗马的城市建设A.得益于商品经济的发展B.注重军事性和民用性C.体现了高超的建筑艺术D.彰显了人文主义精神评卷人得分二、判断题(共1题，共2分)9、史实：荷马史诗反映了前11—前9世纪希腊的社会面貌；人物形象生动，语言简练朴实。

推论：荷马史诗是欧洲第一部优秀的文学作品。A.正确B.错误评卷人得分三、材料分析题(共5题，共10分)10、阅读材料；回答问题。

材料一今日中国不变法则必亡是已然则救之之道当何如？曰：痛除八股而大讲西学约而论之，西洋今日，业无论兵、农、工、商，治无论家、国、天下，蔑（无）一事焉不资于学公等从事西学之后，平心察理，然后知中国从来政教之少是而多非。即吾圣人之精意微言，亦必既通西学之后，以归求反观，而后有以窥其精微，而服其为不可易也。——严复《救亡决论》（1895年）材料二不佞垂老，亲见七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到“利己杀人，寡廉鲜耻”八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。——严复《与熊纯如书》（1918年）（1）根据材料一；二并结合所学知识；分析严复对于中西文化的前后不同态度及其原因。

（2）结合所学知识；分析材料二中严复对于中国传统文化的态度是否符合当时的思想潮流并说明理由。

（3）根据材料并结合当今时代，你认为应该如何看待中国传统文化。11、阅读下列材料；回答问题。

材料一1501年；第一批非洲奴隶运抵西印度群岛。

1562—1563年；英国人约翰·霍金斯第一次贩奴至美洲。

1631年；英国在西非建立了第一个贩奴堡垒，英国政府贩奴活动正式开始。

1670—1776年；英国贩卖到美洲大陆的奴隶总数超过其他国家贩奴数量的总和。奴隶贩子把枪支；火药、烈性酒、小饰物等商品运往非洲换取黑奴，再把黑奴运往美洲卖掉。黑奴贸易使非洲损失精壮人口一亿以上，造成非洲长期落后贫困。在美洲，殖民者大力推行奴隶种植园制度，为欧洲资本主义的发展提供原料和各种赚钱的农产品，如咖啡、甘蔗、靛青、烟草及棉花。他们还在矿山大规模使用黑人和印第安人奴隶，开采金银矿藏。

——摘编自杨瑛《英国奴隶贸易的兴衰》等材料二1807年；英国议会通过了《废除奴隶贸易法案》，禁止英国船只从非洲往美洲运送奴隶，规定英国船只上每发现一名奴隶，罚款100英镑（约合190美元），英国还在1833年通过《废除奴隶制法案》，宣布废除奴隶制度。同月，美国总统托马斯·杰斐逊签署法令废除奴隶贩卖。此后，其他国家纷纷效仿，制定法律废除奴隶制。长达400年之久罪恶的跨大西洋奴隶贩卖活动宣告终结。

——摘编自（美）杰里·本特利《新全球史》等（1）结合材料一及所学知识；指出英国在世界奴隶贸易中逐渐占据主导地位的国际；国内因素，说明奴隶贸易对世界经济发展产生的影响。

（2）结合材料二及所学知识，分析指出英国废除奴隶贸易的经济原因。12、阅读材料，完成下列要求。材料一。明清北京城中轴线示意图北京中轴线南北划定，对应的是子午线，子位是正北，午位是正南，意喻自然界天时万物的运行有着内在的规律，即“天道”。中国古代社会中，帝王作为统治者把自己的统治看作是“人道”，“人道”即“天道”，正所谓天不变，遵亦不变。中轴线占据了城市的中心位置。“古之王者，择天下之中而立国，择国之中而立宫，择宫之中而立庙。”中轴线正是这三个“中”的集中体现。——北京市文史研究馆编著《古都北京中轴线·上册》材料二都城中轴线的格局在中国的延续与中国传统文化的一脉相承是密不可分的。这表明了中轴线蕴含的民族文化特色，也许中轴对称的布局方式是人类的一种本能，是人的本质的外在表达方式，但在以后漫长的历史中被附加上了许多文化的内涵，虽然冲淡了中轴线最原始的意义。但也加强了这一形式的延续与传播。都城中轴线的格局在中国的延续与中国传统文化的一脉相承是密不可分的。这表明了中轴线蕴含的民族文化特色，也许中轴对称的布局方式是人类的一种本能，是人的本质的外在表达方式，但在以后漫长的历史中被附加上了许多文化的内涵，虽然冲淡了中轴线最原始的意义。但也加强了这一形式的延续与传播。

根据明清时期北京都城建设的史实分析说明材料二的观点。——摘编自周润山《试论中国古代都城的中轴线布局》13、阅读材料，完成下列要求。材料一11世纪教皇的权力开始由盛转衰，教皇解释《圣经》的话语权和释义权的威信逐渐降低基督教会迫切需要传播教义和布道占领民众心智，恢复信徒的信任。12世纪，大学中的学问研究开始盛行，14、15世纪的德国出现了类似海德堡大学这样的著名学府。这一时期，急需一项全新的、能够实现信息内容大批量复制的技术，以实现大规模传播、满足社会生产发展的需要。11世纪教皇的权力开始由盛转衰，教皇解释《圣经》的话语权和释义权的威信逐渐降低基督教会迫切需要传播教义和布道占领民众心智，恢复信徒的信任。12世纪，大学中的学问研究开始盛行，14、15世纪的德国出现了类似海德堡大学这样的著名学府。这一时期，急需一项全新的、能够实现信息内容大批量复制的技术，以实现大规模传播、满足社会生产发展的需要。——摘编自黄雅丽《古登堡机器印刷术引发的系列变革研究》路德曾描述印刷机是“上帝最大、最极致的仁慈，通过它，福音事业被推向前行”。萨尔顿指出印刷术：“既促成了新思想的诞生与传播，又给旧思想的生命翻开了新的一页。”当印刷文化到来，书籍走进人们的生活，一个思想强烈躁动的时期随之而来，进而推动了新技术的采用，对后来的以机器取代人力影响深远。材料二路德曾描述印刷机是“上帝最大、最极致的仁慈，通过它，福音事业被推向前行”。萨尔顿指出印刷术：“既促成了新思想的诞生与传播，又给旧思想的生命翻开了新的一页。”当印刷文化到来，书籍走进人们的生活，一个思想强烈躁动的时期随之而来，进而推动了新技术的采用，对后来的以机器取代人力影响深远。

(1)根据材料并结合所学知识；简析古登堡印刷术出现的历史背景。

(2)根据材料并结合所学知识，分析欧洲“印刷革命”产生的深远影响。14、阅读材料，完成下列要求。材料一据统计，据统计，1940世纪4年代，新（新加坡）马（马来亚）地区的华侨约为1911万人，916600年，英属马来亚华侨总数为222655人，其中新加坡华侨为19人。世纪后期，曾游历南洋的洋务派智囊马建忠记载：“埠（槟城）中督理玛·马克谓，本埠殷商，尽系华民”。同治年的《游历笔记》载，“新加坡华人皆闽广人，善贸易，绅商富户甚多。其中华街，大小店铺、庙宇、会馆、戏园、酒楼、茶店成备其间，闽人十之七，广人十之二三。”槟榔屿、新加坡先后成为南洋华工的集散地。新马地区经济的骨干行业采锡和树胶，所用几乎全是华侨劳工。——摘编自庄国土《鸦片战争后东南亚华侨的人口结构》20材料二701984世纪年代末，新加坡政府推广儒家伦理运动。政府规定自

(1)根据材料一并结合所学知识；说明近代新马地区华侨数量快速增长的背景。

(2)根据材料二并结合所学知识，指出新加坡政府独立后文化建设的影响。年始，在中学三、四年级的德育课程中增设儒家伦理课程。此后，还邀请海外一些著名儒学专家访问新加坡，在政府新闻界的协助下举行专题讨论与演讲。新加坡社会各界也都很重视对儒家文化的研究和弘扬。华人社团组织，如南洋学会、亚洲研究会、中华总商会等，在这一过程中都极为活跃。新加坡华人从原先全面认同西方文化，逐渐转向认同糅合马来文化、印度文化精华部分的儒家文化。评卷人得分四、论述题(共1题，共4分)15、阅读材料,完成下列问题。

材料

——摘编自何芳川、万明《古代中西文化交流史话》请从上表中提取相互关联的中外文化交流的信息,自拟论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:论题明确,中外关联,史论结合)评卷人得分五、简答题(共3题，共24分)16、历史语境中的语言和文化。

材料二16世纪；英语主要是英格兰人的语言。到18世纪中后期，英语已扩展到英国的殖民地，并在国际商贸活动中广泛使用。二战后，英语逐渐超越其他语言，成为科教领域和众多国际组织的通用语言，被称为语言的“日不落帝国”。

（2）阅读材料二，分析英语发展成为语言的“日不落帝国”的历史原因。17、阅读材料，探讨在西方文化及价值观冲击下，中国青少年应该如何把握思想观念的定位。18、美国将选择孔子代表“世界传统的一部分”的合理性何在？参考答案一、选择题(共8题，共16分)1、A【分析】【详解】

“流放到澳大利亚的犯人为10万人左右,而自由移民高达20万人以上”反映了澳大利亚人口结构发生了显著的变化,自由移民数量超过了流放犯人的数量,进而出现了阶级差别,为此英国政府改变了对澳大利亚的统治方式,故A项正确；“新南威尔士和范迪门地区分别建立起5~7人的立法会议”此后又被迫进行一次次改革,这间接表明当地地主资产阶级控制议会的力量日益膨胀,排除B项；C项错在“主动”,题干中所提及的“一次又一次地进行改革”是被动的；D项明显不符合题意,排除。2、B【分析】【分析】

【详解】

阿什莫林博物馆被视作第一个具有近代特征的博物馆,①错误；中国最大的古代艺术博物馆是故宫博物院,②正确；中国国家博物馆是世界上单体建筑面积最大的博物馆,③正确,故②③正确,故选B项。3、A【分析】【详解】

根据所学知识可知，从17世纪初期开始，在北美开拓殖民地和实行殖民统治的主要是英国人，英国人在北美十三个殖民地总人口中占的比重大，英语成为殖民地的通用语言，美利坚民族文化中英国文化占据优势地位，所以独立战争后，英国文化仍然占据主导地位，A项正确；英国是18世纪最发达的国家只是客观背景，不是造成独立战争后英国文化仍然占据主导地位的主要原因，B项错误；英国文化是当时最先进的文化只是客观原因，不是主要原因，C项错误；独立战争领导者以英国人为主，不是造成美国文化以英国为主的主要原因，D项错误。4、D【分析】【详解】

根据“中国传统人文精神源于五经，是人与人、族与族、文与文相接相处的精神，是‘天下一家’的崇高文化理想。”可得出中国传统文化的精神之一是重视历史，根据“传统礼乐教化代替了宗教的功能，但不与宗教相敌对”可得出中国传统文化的精神之一是重视教育，D项正确；材料不能体现宗法制的影响，排除A项；材料与宗教无关，也与宗法观念无关，排除BC项。故选D项。5、B【分析】【详解】

根据材料并结合所学可知，少林武术源远流长，是中华民族传统文化的重要组成部分，展现了民族文化的魅力，《武僧演武图》将少林演武情景画在了墙壁之上，有利于保存民族文化，B项正确；材料涉及官员、寺院对“武”的态度，不能代表具有广泛意义的“社会风尚”，排除A项；清朝的正统思想是儒家思想，佛教的地位并不稳定，没有取得正统地位，排除C项；演武图是对当时武术表演情景的再现，不属于写意，排除D项。故选B项。6、A【分析】【详解】

本题是单类型单项选择题。据设问词可知是推断题。据题干时间信息可知时空是世界古代史人口迁徙。从表中内容可知，印度、波斯、希腊、俄罗斯等国的语言与原始印欧语有相似之处，这说明古印欧人在迁徙的过程中存在与当地文化相交融的现象，A项正确；材料中出现“缝”“编织”“犁”等字眼，说明古印欧人掌握了一定的农耕技术，但“成熟”的表述过于绝对，排除B项；材料无法得出交通运输工具的种类十分丰富，排除C项；古印欧人的迁徙对迁徙地区的文化有一定的影响，但“同化”的说法过于绝对，排除D项。故选A项。7、A【分析】【详解】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：中国古代书院。根据材料“古代中国书院功能”可知，中国古代书院，具有创造存储、讲学、刻书、出版、传播、教化等作用，逐渐成为文化传承的主要载体，A项正确；教化启蒙是书院的功能之一，而非主要功能，排除B项；在材料中没有体现宗教场所的信息，排除C项；传播作用只是书院的功能之一，不全面，排除D项。故选A项。8、C【分析】【详解】

材据料“出现多层公寓以及配套的基础设施”等信息并结合所学可知；罗马奴隶制经济繁荣，并对外扩张，继承了希腊文化，罗马城内出现多层公寓以及配套的基础设施，体现了罗马高超的建筑艺术，故C正确；材料主旨是强调罗马建筑的发达，而不是强调其原因，排除A项；材料中的建筑不仅具有“军事性和民用性”，而且适应了人口不断增多的特点，如“出现多层公寓以及配套的基础设施”，B项片面，排除B项；材料主旨是强调罗马建筑的发达，而不是突出“人文主义精神”，排除D项。故选C项。

二、判断题(共1题，共2分)9、B【分析】【详解】

荷马史诗反映了前11—前9世纪希腊的社会面貌，人物形象生动，语言简练朴实，是关于荷马史诗内容的描述，不能得出荷马史诗的地位，因此史实和推论逻辑不符，错误。三、材料分析题(共5题，共10分)10、略

【分析】【详解】

（1）不同态度：据材料一“痛除八股而大讲西学公等从事西学之后；平心察理，然后知中国从来政教之少是而多非”可知，1895年时，严复批判中国传统文化，肯定西方文化的学习价值；据材料二“回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区”可知，1918年时，严复否定西方文明，主张回归中国传统文化。原因：据材料一“严复《救亡决论》（1895年）”联系所学知识可知，1895年是戊戌变法时期，因此围绕戊戌变法的背景分析严复肯定西方文化的学习价值的原因。据材料二“严复《与熊纯如书》（1918年）”联系所学知识可知，此时国内处于新文化运动时期，国外处于一战时期，因此需分别从新文化运动和一战两方面分析严复否定西方文明，主张回归中国传统文化的原因。

（2）不符合。理由：结合新文化运动时期及其后的时代潮流和发展趋势进行分析。据所学知识；新文化运动时期全面向西方学习成为时代潮流；新文化运动后期，马克思主义在中国传播，“以俄为师”成为新的救亡选择。严复的态度相对保守，不符合当时的思想潮流。

（3）本题主要考查对中国传统文化的认识。可以持完全背定的态度，从中国传统文化对中国人思想的影响、对增强中国的文化自信、扩大中国的文化软实力等方面进行思考；也可以主张既需要继承，也需要发展，继承的是传统文化的精华需要剔除其糟；发展则是要借鉴其他地区的优秀文化，即加强中外文化的交流等。【解析】（1）材料一批判中国传统文化；肯定西方文化的学习价值；材料二否定西方文明，主张回归中国传统文化。维新变法时期，认为中国传统文化不足以救亡，主张向西方学习，进行变法；新文化运动时期，对社会现状不满，一战又使其对西方文明失望。

（2）与当时的思想主流不符。理由：新文化运动时期全面向西方学习成为时代潮流；马克思主义在中国传播；“以俄为师”成为新的救亡选择。严复的态度相对保守。

（3）答案示例：中国传统文化既有精华，也有糟粕，既要继承，也要反思；要增强文化自信；对于传统文化如何扬弃，既要放到具体时空予以具体分析，也要在一个长时段内加以总体评判。11、略

【分析】【分析】

【详解】

第（1）问；第一小问，从国际；国内两个角度入手，国际上老牌殖民国家逐渐衰落，英国逐步取得殖民优势，拥有广阔的殖民地；新航路开辟后，英国位置优越，处于大西洋航运的交通线上，便于其开展海外奴隶贸易。国内主要从政治、经济两个角度回答，政治上确立先进的资本主义制度，经济上资本主义经济迅速发展。第二小问，从正反两个角度思考，注意从其对于欧美国家资本主义经济发展的影响、亚非拉地区影响等视角分析作答。

第（2）问，注意材料中的时间“1807年”“1833年”，注意这一时期英国处于工业革命过程中，其侵略方式主要是商品输出，掠夺商品倾销市场和原料产地。【解析】（1）因素：国际；西班牙；葡萄牙等老牌殖民国家衰落，英国在海外殖民争夺中逐渐取得优势地位；国内，英国资本主义制度确立和经济迅速发展。

影响：为欧洲资本主义发展提供了资本原始积累；加剧了世界经济发展的不平衡性；客观上推动了世界各地区间的经济联系和交流。

（2）原因：随着工业革命的进行，英国需要更广阔的商品销售市场和原料产地，商品输出成为英国对外侵略的主要目的和手段。12、略

【分析】【详解】

根据材料二中的观点“都城中轴线格局与中国传统文化一脉相承。”，并结合所学可知，我国先秦时期即已形成中央集权观念，秦统一全国后，中央集权和“大一统”政治理念被历代王朝贯彻并逐渐强化。作为国家政治中心，明清北京城建筑呈中轴线布局，以紫禁城为中心，整个皇城大体对称，所有建筑依附在紫禁城周围，体现皇权独尊、皇权中心的理念。唐都长安、北宋都城开封以及元明清都城北京，都采用中轴线布局。因此，古代建筑文化的传承性也体现传统政治文化一脉相承。根据材料二中的观点“中轴线蕴含中华民族文化特色。并结合所学可知，从北京城中轴线建筑可以看出，其建筑中多有“天”“地”“安”“定”“文”“武”等名称，体现“天人合一”“安定和谐”“文武兼备”等传统文化思想。中轴线贯穿南北，紫禁城位于中心，则体现地方服从中央，民众服从政府，以皇权为中心、尊卑有序的民族文化观念。这也吻合了维持中国古代社会稳定的礼教制度，体现出中轴线蕴含民族文化特色。根据材料二中的观点“中轴线布局方式是人的本质的外在表达方式”。并结合所学可知，中国自古关注天人关系，提出很多相关理论主张，如天人合一、天人感应、天人和谐等。人的身体基本上左右对称，中国古代都城中轴线也采取基本左右对称的布局，如建筑名称东西相对、文武对称、左右并存等，都体现这一理念。受心脏处于身体中心位置的启示，故宫（紫禁城）位于北京中轴线中心位置。故中轴线布局方式是人的本质的外在表达方式。根据材料二中的观点“都城中轴线布局被附加上了许多文化内涵。”。并结合所学可知，随着历代王朝对都城的建设，中轴线布局被赋予许多文化内涵。传统中华文化中，“中”讲居中、正中、向心、凝聚，“和”讲亲和、仁和、和谐、和平，“中和”是中华民族最具特色的文化，是中国人的一种待人处事方法或生活方式。随着政治经济的发展，北京城的中轴线布局体现了皇权至尊、文武并重、阴阳五行的宇宙观念、适中的哲学理念、国家安定等丰富的文化内涵。【解析】观点1：都城中轴线格局与中国传统文化一脉相承。

说明：我国先秦时期即已形成中央集权观念；秦统一全国后，中央集权和“大一统”政治理念被历代王朝贯彻并逐渐强化。作为国家政治中心，明清北京城建筑呈中轴线布局，以紫禁城为中心，整个皇城大体对称，所有建筑依附在紫禁城周围，体现皇权独尊；皇权中心的理念。唐都长安、北宋都城开封以及元明清都城北京，都采用中轴线布局。因此，古代建筑文化的传承性也体现传统政治文化一脉相承。

观点2：中轴线蕴含中华民族文化特色。

说明：从北京城中轴线建筑可以看出；其建筑中多有“天”“地”“安”“定”“文”“武”等名称，体现“天人合一”“安定和谐”“文武兼备”等传统文化思想。中轴线贯穿南北，紫禁城位于中心，则体现地方服从中央，民众服从政府，以皇权为中心；尊卑有序的民族文化观念。这也吻合了维持中国古代社会稳定的礼教制度，体现出中轴线蕴含民族文化特色。

观点3：中轴线布局方式是人的本质的外在表达方式。

说明：中国自古关注天人关系；提出很多相关理论主张，如天人合一；天人感应、天人和谐等。人的身体基本上左右对称，中国古代都城中轴线也采取基本左右对称的布局，如建筑名称东西相对、文武对称、左右并存等，都体现这一理念。受心脏处于身体中心位置的启示，故宫（紫禁城）位于北京中轴线中心位置。故中轴线布局方式是人的本质的外在表达方式。

观点4：都城中轴线布局被附加上了许多文化内涵。

说明：随着历代王朝对都城的建设，中轴线布局被赋予许多文化内涵。传统中华文化中，“中”讲居中、正中、向心、凝聚，“和”讲亲和、仁和、和谐、和平，“中和”是中华民族最具特色的文化，是中国人的一种待人处事方法或生活方式。随着政治经济的发展，北京城的中轴线布局体现了皇权至尊、文武并重、阴阳五行的宇宙观念、适中的哲学理念、国家安定等丰富的文化内涵。13、略

【分析】【详解】

（1）历史背景：根据材料“基督教会迫切需要传播教义和布道占领民众心智；恢复信徒的信任”可知，教会发展的需要；根据材料“12世纪，大学中的学问研究开始盛行，14；15世纪的德国出现了类似海德堡大学这样的著名学府”和所学知识可知，12世纪，欧洲城市和大学的兴起；根据所学知识可知，商品经济的推动；根据材料“这一时期，急需一项全新的、能够实现信息内容大批量复制的技术，以实现大规模传播、满足社会生产发展的需要”从思想上分析，这一时期欧洲的思想解放。

（2）根据材料“既促成了新思想的诞生与传播，又给旧思想的生命翻开了新的一页”可知，欧洲思想解放运动的发展；根据材料“当印刷文化到来，书籍走进人们的生活，一个思想强烈躁动的时期随之而来，进而推动了新技术的采用，对后来的以机器取代人力影响深远。”可知，促进欧洲文化教育事业的发展，促进了工业革命的发展；促进了近代欧洲的社会转型；根据所学知识可知，印刷革命的出现，促进欧洲民族国家意识的发展，有利于民族国家的形成；印刷革命推动了思想解放，有利于资产阶级革命兴起。【解析】(1)教会发展的需要；城市和大学的兴起；商品经济的推动；欧洲的思想解放。

(2)欧洲思想解放运动的发展；促进欧洲文化教育事业的发展；有利于民族国家的形成；有利于资产阶级革命兴起；促进了工业革命的发展；促进了近代欧洲的社会转型。14、略

【分析】【详解】

（1）背景：根据材料“19世纪40年代；新（新加坡）马（马来亚）地区的华侨约为4万人，1911年，英属马来亚华侨总数为916600人，其中新加坡华侨为222655人”并结合所学知识可知，19世纪中叶后，清政府被迫允许列强在中国招募华工出国；晚清社会危机日益严重，东南沿海的百姓生活艰难；根据材料“新加坡华人皆闽广人，善贸易，绅商富户甚多。其中华街，大小店铺；庙宇、会馆、戏园、酒楼、茶店成备其间，闽人十之七，广人十之二三”并结合所学知识可知，明清以来，东南沿海居民为了谋生有下南洋的传统；根据材料“槟榔屿、新加坡先后成为南洋华工的集散地。新马地区经济的骨干行业采锡和树胶，所用几乎全是华侨劳工”并结合所学知识可知，华侨开发南洋，推动新马地区经济发展对中国东南沿海百姓产生吸引力；英国殖民者开发马来半岛，需要大量劳动力。

（2）影响：根据材料“20世纪70年代末，新加坡政府推广儒家伦理运动。政府规定自1984年始，在中学三、四年级的德育课程中增设儒家伦理课程。此后，还邀请海外一些著名儒学专家访问新加坡，在政府新闻界的协助下举行专题讨论与演讲”可知，提升人口的素质；根据材料“新加坡社会各界也都很重视对儒家文化的研究和弘扬。华人社团组织，如南洋学会、亚洲研究会、中华总商会等，在这一过程中都极为活跃”可知，增强了社会凝聚力；根据材料“新加坡华人从原先全面认同西方文化，逐渐转向认同糅合马来文化、印度文化精华部分的儒家文化”可知，探索出了一条适合国情的发展道路；根据所学知识，可从新加坡经济、外交等方面作答，如为新加坡经济高速发展（实现工业化）创造了有利条件；有利于新加坡扩大国际合作；推动与中国的经济文化交流等等。【解析】(1)背景:明清以来；东南沿海居民为了谋生有下南洋的传统；英国殖民者开发马来半岛，需要大量劳动力；19世纪中叶后，清政府被迫允许列强在中国招募华工出国；晚清社会危机日益严重，东南沿海的百姓生活艰难；华侨开发南洋，推动新马地区经济发展对中国东南沿海百姓产生吸引力。（答出其中4点即可）

(2)影响:增强了社会凝聚力；提升人口的素质；为新加坡经济高速发展（实现工业化）创造了有利条件；探索