2025年湘师大新版高三语文上册阶段测试试卷

…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页，总=sectionpages22页第=page11页，总=sectionpages11页2025年湘师大新版高三语文上册阶段测试试卷42考试试卷考试范围：全部知识点；考试时间：120分钟学校：______姓名：______班级：______考号：______总分栏题号一二三四五六总分得分评卷人得分一、选择题(共5题，共10分)1、下列词语中，加点的字读音全都正确的一组是（）A.（rǒng）赘（yǔn）身按（nà）（bǐn）气凝神B.（jiāo）好（zhèng）状（sǔn）头安土（zhòng）迁C.叱（zhà）（yīn）红（shàn）让（yìng）运而生D.（cuò）折（zēng）恨（hán）首所向披（mǐ）2、下列各句中，没有病句的一句是（）A.3月1日，位于河南省永城市侯岭乡境内的商丘市级文物保护单位的“还金闾碑”被拆除，此事吸引了国内诸多媒体的极大关注。B.金砖国家领导人第四次会晤在新德里举行，中国、巴西、俄罗斯、印度、南非五国领导人将全球治理、可持续发展、金砖国家合作等问题深入交换意见。C.香港特别行政区第四任行政长官选举结果揭晓，现年57岁的梁振英当选为香港特区第四任行政长官，其多年来的夙愿终于实现。D.8月16日零时起，我国铁路实施新的列车运行图，新图使部分高铁降低速度；各席别票价在现行票价水平基础上，下浮5%左右。3、下列各句中有语病的一句是（）A.就此次美菲联合军演而言，菲方“项庄舞剑意在沛公”，其意在挑动南海局势，提升自身在亚太地区的影响力．B.有“十三朝古都”之称的古城洛阳，荟萃了中原风情的精华，龙门石窟、白马寺、白云山等景点无不以流光溢彩的风姿令中外游客为之倾倒．C.能否成功构建时代变迁中的精神家园，关系到我们的国家能否拥有持久的活力，我们的人民能否获得安定祥和，我们的民族能否赢得世界的尊重．D.参加研讨会的专家们一致认为，加大呼吸系统健康宣传力度，劝阻有瘾青少年不再吸食烟草，对预防肺癌和其他呼吸系统疾病有重要意义．4、【题文】对下列词语意义的解释；正确的一组是。

A处世（处理事务）汗牛充栋（形容书籍很多）

寒秋（深秋）含沙射影（暗地里诽谤中伤）

B动身（动一动身子）动人心弦（激动人心）

动辄（动不动就；常常）兴师动众（发动很多人做某件事）

C火并（同伙决裂）脚踏实地（形容做事踏实认真）

久仰（长久仰慕）泥沙俱下（比喻好坏不分）

D采风（搜集民歌）闻风而动（一听到消息就立刻行动）

风闻（由传闻而得知）移风易俗（改变旧的风俗习惯）5、下列各句中，没有错别字的一项是（）A.仰望夜空，总是会有无可名状的失落感涌上心头．多么怀念幼时曾见到如钻石般闪耀的星辰，那些闪烁的光亮总能引起我们的遐想．B.十八大报告提出，全国人民要坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为实现全面建成小康社会宏伟目标不懈奋斗，戳力同心创造更加幸福美好的未来．C.“90后”的青年人，不要循规蹈矩的流程，不要拘谨羞涩的胆怯，不要纷烦复杂的表演，只要张扬自我、直抒胸臆就好．D.我们有不少的文化管理者太急功近利，对文化遗产进行涸泽而鱼式的开发，这是一种极不负责任的行为．评卷人得分二、填空题(共6题，共12分)6、阅读下面的文字；完成下列各题．

“微博粉丝”的兴起与媒体技术的发展密切相关；同时也受“粉丝”自身心理因素的驱动．美国社会学家卡茨认为：人们接触和使用传媒的目的都是为了满足自己的社会；心理需要．“微博粉丝”的出现也是源于这个群体的特定需求．“微博粉丝”对于名人的关注很大程度上与传统“粉丝”相类似，是为了追逐体育明星、影视明星和媒体人物等偶偶像的身上体现了从众的梦想，并且为大众建构了生活的幻象．“粉丝”通过微博通信进行信息沟通，不再单纯通过大众传媒来获取名人信息，而是通过类似直接的接触途径为自身带来直接的媒介体验，甚至于对自己产生认同．所以，“粉丝”关注微博的重要因素之一就是满足情感的自我需求，并在名人偶像和形象中找到自我认同．

劳伦斯•克罗斯伯格曾撰文指出：“‘粉丝’对于某些实践与文本的投入使得他们能够对自己的情感生活获得某种程度的支配权；这又进一步使他们对新的意义形式；快感及身份进行情感投入以应对新的痛苦、悲观主义、挫败感、异化恐惧及厌倦．”换句话说，“粉丝”对偶像“评论”，为其争取人气，照亮星途，既能获得一种投射在偶像身上的替代性满足，也是另一种形式的身我实现．

关注机构官方微博和权威人士微博的“非忠实粉丝”虽然不像其他“粉丝”那样狂热；但也是为了满足自身对信息的需求而成为“粉丝”的，我国几个门户网站微博开通以来，吸引了很多官方机构的入驻，这些微博上的信息无疑为关注它们的“粉丝”提供了更为便捷的信息获取渠道，同时也为“粉丝”节省了购买此类信息的人力和财力，而一些具有休闲娱乐特色的微博也为大众“粉丝”提供了茶余饭后的谈资．

传统的“粉丝”群体和社团要获得有关“粉丝”客体的信息；通常需由第三方提供，例如借助电视娱乐节目；广播和报纸的娱乐板块，或者是“粉丝”团能够接触到的明星的领导层提供的消息．微博的产生无疑舍弃了第三方这一环节，“粉丝”只需通过关注名人微博，就可以即时接收明星发布的所有消息，甚至可以在明星微博下进行“评论”，这就给“粉丝”创造出一种与名人直接互动交流的错觉．“粉丝”在这种错觉之下认为自己与名人多了一层社会关系，是熟悉的双方的彼此关注．

（1）下列对“微博粉丝”的表述，正确的一项是____

A．“微博粉丝”精通现代媒体技术；热衷于使用微博，以此降低获取信息的成本．

B．“微博粉丝”希望通过使用微博为自己获取名声和影响力；同时为大众建构生活的幻象．

C．“微博粉丝”通过关注明星偶像的微博；接收信息或发表评论，可以得到貌似直接交流的其实是建立在心理错觉之上的快感体验．

D．“微博粉丝”为应对自己遇到的痛；挫败、恐惧等；而把精力投入到微博上，为大众“粉丝”提供谈资．

（2）下列对本文有关内容的理解，不正确的一项是____

A．使用微博以满足自己的社会；心理需求是“微博粉丝”存在与发展的主要原因．

B．“微博粉丝”和传统“粉丝”都能获得一种投射在偶像身上的替代性满足；在追星的过程中实现自我认同．

C．关注机构官方微博和权威人士微博的“非忠实粉丝”对“粉丝”客体的态度；通常比专门追星和“微博粉丝”要冷静务实．

D．根据劳伦斯•克罗斯伯格的观点；“粉丝”对偶像的关注在某种程度上起到了调控自我情感的作用．

（3）根据本文内容，下列推断不合理的一项是____

A．微博天在逐渐改变人们的信息传播与接受方式；它对报纸；电视、广播等传统媒体会产生一定影响．

B．与传统“粉丝”相比；“微博粉丝”明星造势的手段和途径更为多样，他们的力量与作用也会日益受到明星的重视．

C．目前我国许多官方机构入驻著名门户网站；开通微博，表明官方已注意利用微博来扩大自身影响，促进社会信息及时发布．

D．“微博粉丝”到某明星的音乐新专辑发布会现场与明星面对面互动交流，有别于传统“粉丝”与偶像的交流方式．7、阅读下面的文章；完成下列各题。

百年的月光。

李娟①翻开一本民国的旧课本；沉睡在光阴里的书香一瞬间将我覆盖。文字简静美好，拙朴醇厚，沉静从容。不繁文缛节，不喊口号，不唱高调。天性自然，人性温暖。老课本中的文字，来自源远流长的汉语，一字一意象，一词一乾坤，清气四溢，意蕴深长。美好的文字永远是温润的，有情感，有力量的。

②我似乎成了民国时期的孩子；坐在春日午后洒满阳光的教室，捧一本民国的课本，语声朗朗，唇齿留香。又仿佛置身文字的原野，左采一朵，右摘一朵，令我目不暇接。

③书中图文并茂；不少插图是丰子恺先生所做。我不禁要嫉妒起民国的孩子，开启智慧之初就有画家丰子恺温情的画笔，为他们画下山川；河流、草木、鱼虫、孩子、蚂蚁、月光，他笔下的天地万物皆具性情，诗意流淌，深情款款。那时的孩子多幸福，有慈父一般的画家，教他们惜花草如邻，怜小生灵如手足，因为，我们和它们同是大地的孩子。

④一百年前；书中一字一句召唤多少颗懵懂的童心，唤醒一颗颗沉睡的种子。那一刻，风和日丽，岁月静好。上苍微笑着俯视着孩子们，等待他们在幽幽书香里慢慢长大。回望民国时期，那时虽金戈铁马，战乱不息，却有精神世界的宁静祥和，淡泊从容。老课本中有静气流淌，童心盎然，即使物换星移，沧桑变换，也经得起日月细细翻阅，依然是本一生也读不完的好书。

⑤一代代的生命捧着她；温暖彼此生命的每一个寒夜，一代代生命捧着她，润泽每一个幼小的灵魂。回首民国时期，总让我想起他们，那些璀璨如星的名字：蔡元培，鲁迅，陶行知，朱自清

⑥课文《秋花诗》中写：“春花木本好；秋花草本妍。”文中教我们识得花儿芳名。识得花草名，原是上苍布置给我们的功课。世间每一个生灵，都是庄严的。我们认识她们，如同识得自己的芳邻。如今住在高楼大厦里的孩子，听不见布谷鸟的鸣叫，分不清蒲公英和雏菊，闻不见桂花的暗香，却对网络游戏中的人物如数家珍，他们是远离泥土和大地的孩子，远离花草；树木、溪流、小鸟的孩子。他们张张嘴巴，唤不出几朵花的名字，生活在尘世的他们是多么孤单。漫画家钱海燕说，希望在临终前，给我一个月的闲暇，我想知道世界上每一朵花的名字。多么有情趣又温情的女子啊！

⑦《蜘蛛结网》一课；用笔极简极淡，六七岁的孩子，见一张蜘蛛网中落了一只蜻蜓，他执杆挑破蛛网，救出了小蜻蜓。“为鼠常留饭，怜蛾不点灯。”用情如江河开阔，润物无声，人类的仁慈和悲悯才是尘世的大爱。

⑧上苍俯视着救蜻蜓的孩子；俯视着人类的良善与仁爱之心。

⑨《勿贪多》一课；很有趣。读之，余味悠长。孩子将手伸进瓶中取糖果，手里攥了大把，握满糖果的手在瓶中取不出了，急得大哭起来。身旁的母亲只说了一句话：“汝勿贪多，则拳可出矣。”文章虽小，蕴含人生之哲理。贪欲之念是生命痛苦的根源。自孩童时，父母就告诉我们，不是自己的东西，不能拿。吃东西时，白发的祖母对我说，少食滋味好，多食滋味少。意思是吃得过多，难以消化。我们童年时懂得的道理，其实够我们受用一生。勿贪多，教我们懂得节制与取舍。

⑩如今有些贪官；利用手中权力无休止的索取和占有财富，不知道他贪婪的手自瓶中索取的是糖果，还是砒霜？

⑪《天然之美》一文；郑家姐妹俩人，姊喜清洁，谓清洁为美，妹喜妆饰，谓妆饰为美。二人争论不决，乃问母，母说：“清洁为天然之美，且有益于卫生。妆饰为人工之美，复近奢侈，吾以清洁为佳。”如今有许多的母亲，爱慕虚荣，为了让女儿出人头地，一夜成名，带着花样年华的女儿去医院整容。郑氏姐妹多么幸运，有一位智慧的母亲，告诉女孩什么是美？天然就是美。其实，一位女子，若想花容永驻，与其化妆和整容，不如多读几本好书。

⑫年幼的孩童；人生犹如一张洁净的白纸，教育就是在白纸上严谨的作画，而不是肆意涂抹。教育就是给人一个清白有节的人生。

⑬文字有着穿透光阴；超乎寻常的力量。它引领我们，躲避俗世一切的浮躁和喧嚣。

一本老课本如百年的月光；洒满你心灵的每一寸空间。佛家言，千江有水千江月。如果，一个生命就是一条河流，那么邂逅一本好书，心中就有了一轮明月。

（1）下列对文章内容的理解和赏析，不正确的两项是____

A．文章运用比喻；拟人等多种修辞手法；以富有想象、充满抒情的笔调来写民国的旧课本，流露出对民国旧课本的由衷喜爱。

B．文章多角度地反复描写民国旧课本的书香和温情；其中暗含对比，作者意在借此贬斥当今的课本，表现出明显的怀旧思想。

C．“我不仅要嫉妒起民国的孩子”；一个“嫉妒”即传达出作者对民国的孩子能看到丰子恺先生充满温情的课文插图的羡慕之情。

D．“上苍俯视着救蜻蜓的孩子；俯视着人类的良善与仁爱之心”一句，形象生动，从一个角度表现了《蜘蛛结网》选文的精妙。

E．第⑥至⑪自然段选取具体事例；具体表现民国旧课本不唱高调；人性温暖等特点，意在彰显全文的主旨--多读几本好书。

（2）作者认为民国的老课本“经得起日月细细翻阅”；原因是什么？请根据文章内容分条概括说明。

（3）文章以“百年的月光”为题有什么含意？请简要分析其表达效果。

（4）民国的老课本给我们诸多启示。请根据文章内容，谈谈你对好书对教育的作用的思考。8、请筛选；整合下面文字中的主要信息；拟写一条“年画”的定义．要求：语言简明，不超过40字．

年画是民间很常见的一种图画；大多于农历新年到来时张贴．年画画面线条单纯，色彩鲜明．传统年画多为本版水印制作，主要产地有天津杨枊青；苏州桃花坞和山东潍坊等；现代年画则多为机器印制．年画的常见题材有合家欢、看花灯、胖娃娃、五谷丰登等，也有以神话传说和历史故事为题材的，多含有吉祥喜庆的意义．年画历史悠久，早在宋代就有相关记载；清代中期，年画尤为盛行；至今还深受人民群众喜爱．

答：____．9、阅读下面的文章；完成下列各题。

巫山红叶。

刘宏伟①巫山红叶，浸染着魔力。

②不信；你看，在碧绿的江水边，翠绿的山崖上，是什么令你眼前一亮？小小的一片，便已盖过起伏的绿海。在你来不及细细打量时，河道拐弯处，是什么激发了你嘴里的那一声惊叹？是身下碧波荡漾中的那抹红影，还是岸边大片大片起伏绵延的红叶？此刻，千万别抬头。否则，你定会被头顶悬崖绝壁上连片摇摇欲坠的大红惊着。

③当你迫不及待地想上岸一饱眼福时；最好别离开沿途的山道太远。如果你真想身入林中去，千万别忘了来时的路。当你小心翼翼地伸手抚摸过那些或亮红薄如蝉翼；或暗红厚实如茧的叶片后，当你细细地欣赏过那些血脉般流动的叶脉后，当你惊叹于它们或细长、或椭圆、或五角形的千姿百态后，当你为不小心踩上了那些原本就匍匐在地或刚刚从枝头飘落的红色的精灵而心生不安后，才蓦然惊觉已迷失在眼前这片红色的海洋中，哪里还找寻得见来时的路？！

④此刻；千万别惊慌，更不必焦急，深深地吸一口气吧，把林中的清香和漫山的红润吸进肺里，然后抬头朝最高处看去。如果你此刻正置身江南，看不见净坛；起云、上升的峰影，那你就找找飞凤、翠屏、聚鹤的踪迹吧。走到峰下，自然也就找到返回的路；如果是在江北，归途就好找多了。就算认不出登龙、圣泉、朝云、松峦、集仙的身影，也不必着急。至少，当你抬头看到那位云雾间的绝美少女时，一定会心安神定下来。此刻，你会发现，漫山的红叶，一如神女飘扬的红裙。

⑤如果时间允许的话；干脆一边背诵着那首以十二峰名串起来的诗“曾步净坛访集仙，朝云深处起云连；上升峰顶望霞远，月照翠屏聚鹤还。才睹登龙腾汉宇，遥望飞凤弄晴川；两岸不住松峦啸，断是呼朋饮圣泉”，欣赏它们惟妙惟肖的神韵，如飞鹤翱翔；如凤凰展翅、如雄狮昂首，如神龙腾空，一边仔细地找寻着林中行来的足迹，或是被身体碰掉的新鲜的红叶，定能沿途返回。如果能用这短暂的迷失，体验一番“放舟下巫峡，心在十二峰”的奇妙景色，何尝不是另一种人间幸福！

⑥其他季节的巫山；像上帝遗落在人间的一方碧玉，山是绿的，水是绿的。就连那些俊秀的山石峰峦，也披着黛青的外装。惟独这初冬，这方碧玉中仿佛被神女滴入了一滴相思的红泪，哪怕只是小小的一片，就染红了漫山的青苍。伴随着残秋最后一抹柔风和初冬的凉意，完成了这场从青苍到艳红的转场，暗红；艳红、深红、绛红、枣红、大红、火红尽情地用你所能忆起的“红”来形容吧，总能找到你能叫出的那种，哪怕只是存在于想象中的。更多的，却是连想象都无法细分出来的品类。

⑦它们就那样招摇地跟万丈绝壁；高耸的山峰、参天的古木、低矮的灌木、连绵的山林粘连着；绕缠着，铺展着，突兀着有时绵延数里，有时独自挺立。无论以何种姿态呈现，总是最抢眼最炫目的那抹明艳。仿佛带着与生俱来的娇贵，注定属于世人眼中的明亮和嘴里的惊叹，激起人们心头滚涌的热烈和情思。

⑧巫山的红叶；像上帝的宠儿一般，被镶嵌进宽阔的高峡平湖；清澈透亮的大宁河、碧玉般的小三峡、云蒸霞蔚的十二峰编织出这方瑰丽奇幻的人间山水。光这些风景本身，就早已令人目不暇接了，更何况还有这漫山遍野的红叶，在眼前、在脑海中翻滚荡漾着。

⑨如果再把这些人间奇景沐浴到瑶姬授书治水的传奇；更有楚怀王游高唐；宋玉“神女赋”引出的“巫山云雨”，合上那两句撩拨了无数红尘儿女缱绻情思的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，眼中的景繁如虹，心中的情深似火，谁还能分清此时此地到底是置身天上，还是人间？惟剩下一片如梦似幻的朦胧。

⑩这些被神女瑶姬的传说浸润；被巫山的云雨缭绕、被无数痴男怨女的情爱滋养出的巫山红叶；早已化成天地间的精灵，能不令人怦然心动吗？海誓山盟也罢，刻骨相思也好，你目睹后，无论此时此刻，还是他年遥忆，只要轻轻地一闭上眼，这漫山的红，便成一汪热辣辣的情海。

（1）下列关于原文内容的分析和概括，不准确的两项是____

A．第②段前两问质疑；陡起波澜，吸引读者的目光，然后通过回答；提示，让描写的对象隆重登场。

B．第③段连用四个“当你后”的句式；设想当人们面对四个不同的场景，便会不知不觉沉醉其间的情景；这四个场景都显得极为广阔。

C．第④段作者貌似安慰迷途者不要惊慌焦急；实则提醒欣赏者要深入山中才能观察到云雾间绝美的景致。

D．第⑤段作者写背诵十二峰名诗和欣赏十二峰景；意在表明巫山除红叶外，还有许多人间奇景，从而突出本文主旨--巫山奇景甚多，令人流连忘返。

E．文章融记叙；描写、抒情、议论于一炉；感情真挚炽烈，文化意味浓厚。

（2）本文主要采用了哪种叙述人称？采用这种叙述人称有什么好处？

（3）第⑥段作者为什么要写其他季节的巫山景象？请结合原文简要分析。

（4）文章开头说：“巫山红叶，浸染着魔力。”请结合原文探究巫山红叶有哪些魅力。10、阅读下面的文字；完成（1）～（4）题。

铁圈。

索洛杜布一天清晨；一位妇人带着一个4岁的小男孩在郊区的街道上散步。那孩子天真活泼，面色绯红。郡妇人年龄不大，穿着考究。她一边幸福地微笑着，一边细心地照看着自己的儿子。孩子正在滚着一个黄色的大铁圈，他穿着短裤，挥动着棍棒欢快地笑着，跟在铁圈后面跑。他把棒子举得高高的，本来没有那种必要，可他就是那么做的。

真开心！方才他还没有铁圈，可是现在有了，真叫人高兴！一个双手粗糙、衣服褴褛的老头，身体紧靠栅栏站在十字路口，好让那女人和小孩走过去。①老头用那昏花的两眼凝视着孩子，脸上露出呆痴的笑容。

“一个富户人家的公子”；老头心里思忖道，“是个好孩子，你看他多么天真可爱，毕竟是阔人家的孩子！”

当他--这个老头儿--还是个孩子的时候；他过的是苦难的日子。即使现在，他虽然不再挨打受饿了，但生活还谈不上美好。在他的孩提时代，他过的是挨打受骂；饥寒交迫的生活。那时，他没有铁圈，也没有其他这类阔少爷的玩具。他整个一生都是在艰辛困苦中度过的。他没有什么值得回忆的事，也没有一件让人高兴的事。

他咧开没有牙齿的嘴朝那小孩微笑着；心里不禁产生了嫉妒。心想：“这种玩艺没有意思。”嫉妒又转而变成了烦恼。于是他回到工作的地方--一家他从幼年起一直工作到现在的工厂。

那小孩边跑边笑追逐铁圈的情景萦绕在他的脑际；不管机器声多么嘈杂，他都忘不了那个孩子和铁圈，晚上也总梦见他们。

第二天早晨；他又做起白日梦来。机器隆隆的响，工作机械单调，没有必要过多操心，再说他已干惯了这种活。厂房里的空气充满了灰尘，传送带平稳地运转着，远处各个角落声音嘈杂，光线晦暗。人们像鬼魂一样地走来走去，人的说话声淹没在机器声里。

这个老头仿佛觉得自己也变成了一个小男孩；他的母亲也是一位贵妇人，他也有一个铁圈和滚铁圈的棒子，他也在穿着白裤衩滚着铁圈玩耍。

天天干着同样的活；做着同样的梦。

一天晚上下班回家时；老头在街上看见一个从旧木桶上掉下来的又大又脏的铁箍。老头高兴得发抖，昏花的老眼流下了泪水。一种意外的，几乎没有想过的愿望进入了他的心灵。他小心地四面张望了一下，然后弯下腰哆哆嗦嗦地捡起那个圆箍，虽然他面带笑容，但还是不大好意思地把它拿回家去。

没人看见他；也没有人问他。这与别人有什么相干？一个小穷老头捡了一个无论对谁都没有用处的旧箍，谁会管呢？可他还是提心吊胆地偷偷把它拿走了。他为什么要拣，为什么要把它拿回家，他自己也说不清。只是由于它像那个男孩的玩具，所以他才把它带回家来。

圆箍在老头家破旧的房子里放了几天；闲着没事的时候，他就把它拿出来看看，因为这个肮脏的铁箍对他是个安慰，使那个经常出现在他梦境中的幸福的小男孩，终于变得更加真实了。

一个晴朗；温暖的早晨；当城里树上的鸟正叫得比往常更加欢快的时候，老头早早起了床，洗漱完毕，便拿着他捡来的铁箍出了城。

他一路咳嗽；穿过了枝叶茂密的森林。他不明白这些阴暗的树木为何这样寂静，还散发着奇特的香气，那些昆虫也令他惊奇。露水正像童话中描述的那样。那里既没有嘈杂声，也没有灰尘，树林后面是一片柔和；奇妙而暗淡的景色。

老头折下一根干树枝穿上圆箍。

他眼前展现出一片明亮寂静的田野；青草叶上的露珠闪闪发光。老头突然用那根树枝做成的木棒滚起铁箍来，铁箍轻松地在田野里滚动，老头跟在后面跑，他笑逐颜开，像那个跟着铁圈跑的小男孩一样，有时也将棒高高地举过头去。

他仿佛觉得自己再一次变成了一个有教养的幸福的小孩；并且好像感到母亲慈祥地微笑着跟在后面。

灰白的胡须在憔悴的脸庞上颤抖着；不住的笑声和咳嗽声同时从他那没有牙齿的嘴里迸发出来。

老头喜欢早晨到树林里来滚铁箍；有时他也怕人看见笑话他，一想到这里，他便感到有一种难堪的羞愧。羞愧又进而发展为恐惧，致使双腿开始发软，他一面滚圈，一面警惕地看着四周。

可是没人看见他，也没人听见他。②他尽情地玩够了之后，平安无事地走回城去，嘴角上流露出轻松愉快的笑容。

由于没出什么事，他太太平平的一连玩了好几天。可是有一天清早他着了凉，好长时间竟卧病不起。③在工厂的医院里，当他在陌生的人们中间咽下最后一口气的时候，脸上还是堆着宁静的微笑。

他感到欣慰；因为在他的想象中，自己也曾一度做了小孩，由亲爱的妈妈照看着，在树阴下的青草地上嬉戏笑闹。

（有删改）（1）下列对小说思想内容和艺术形式的分析和概括，最恰当的两项是____。

A．写老人去滚铁圈；三次描写环境，有力地衬托了人物内心的欣喜之情，同时与上文的环境描写形成强烈反差，突出人物心理的变化。

B．“天天干着同样的活；做着同样的梦”中的两个“同样”表达作用不同。第一个突出生活的单调和机械，第二个突出滚铁圈对他内心造成的持久影响和愿望的强烈，为下文做铺垫。

C．小说中的老人是一个善良；勤劳而不安于现状；胆怯、谨慎而乐于遐想并付诸实践，衰老、孱弱而浑身充满朝气的具有矛盾意义的典型形象。

D．看到孩子快乐游戏的情景；老人有着复杂的心情。既有被天真感染的快乐，也有联想自己身世而产生的辛酸和嫉妒，还有对当时社会制度的痛恨。

E．小说结尾一段富有深意。首先是揭示了人性中普遍存在的对亲情温暖的渴望；其次是表现了下层劳动者对和谐温馨的社会生活的憧憬，最后是暗示了老人即将摆脱人生苦难的轻松。

（2）小说中多次描写老人的笑容来表现他丰富的内心世界；请分别分析画线句。

（3）文中在写老人做“白日梦”时；比较详细地描写了工厂里的环境，这样的环境描写有什么作用？联系全文简要分析。

（4）作者用“铁圈”作为小说的标题，自有妙处。请从主题思想、情节结构、人物塑造三方面中任选一个方面，陈述你的观点并作分析。11、阅读下面的文字；完成题目。

在文艺低俗化现象背后；既有社会大潮的裹挟，更有文艺自身的原因，其中包括文艺观念上的根本误区，亟需我们反思。

反映生活不等于放弃精神坚守。文艺是社会生活的反映；往往被曲解演绎为生活是怎样的，文艺也就是怎样的。问题在于，文艺毕竟不能照搬生活，这里有文艺家的主体性以及价值立场和审美态度问题，他的价值选择和审美判断问题，还有他的艺术良心和责任感问题。艺术家要用自己的眼光去发现和选择反映对象，在创作中要表现自己的情感评价和审美理想，即便是反映生活中那些庸俗；低俗、丑陋现象，也不能没有审美批判和价值导向，以往的批判现实主义艺术已经给了我们足够多的启示。然而有些人故意回避这些问题，要么不承认低俗，要么将这种低俗归为社会问题而不是自己的责任。将文艺审美简化为娱乐，再偷换为游戏，沦为搞笑。这样一来，文艺审美应有的人文精神内涵就被悄然抽空了，变成了专给人提供即时快感的玩乐。为了逗你玩、逗你乐，将娱乐变成“愚乐”和“傻乐”，如此“审美”，文艺岂能不滑向庸俗和低俗的泥潭！

文艺大众化是“五四”新文化运动以来我国文艺的发展方向；它的积极意义不言而喻。问题是，“通俗化”很容易变成庸俗化；低俗化。正如鲁迅在《文艺的大众化》一文中所说：“若文艺设法俯就，就很容易流为迎合大众，媚悦大众。迎合和媚悦，是不会于大众有益的。”满足群众需要，并不意味着就要“俯就、迎合、媚悦”。大众的精神文化需求既需要满足也需要引导。健康的文艺有助于培养人的健康情趣，而低俗的文艺必然诱发人的低级趣味。真正的文艺大众化，大众本来应拥有主体性和自主性，是能够主动参与的，然而在当下的文化市场里，大众并没有获得这样的自主权，他们只是被动的消费者。

文化产业的发展是当今社会文化发展趋势；这意味着要更多面向消费市场和大众需求，更多考虑生产成本和经济效益，这本无可厚非，问题在于，文化产业化是否意味着不需要承担社会责任和不顾社会效益？按某些人的逻辑，似乎“文化事业”才有承担社会责任和考虑社会效益的义务，而“文化产业”则只需追求经济效益，所谓社会责任和社会效益可以完全撇开。这也许正是当今一些文艺不断走向低俗化的重要原因。精神文化市场不能一刀切地全盘“消费主导”，它既要考虑大众的消费需求，也要考虑文艺产品的健康有益，力求以此引导和培育健康有益的文艺消费。马克思说过：“艺术对象创造出懂得艺术和具有审美能力的大众。”消费主体及其趣味是可以而且能够由产品来培育和创造的，既然如此，文艺生产就不能以“产业化”为理由推卸责任，更不能以此作为低俗化的借口，这无论在观念上还是实践上都是不能含糊的。

文艺观念上的种种误区；无疑会影响文艺实践，导致文艺低俗化现象滋生蔓延。因此，对这些容易让人陷入迷误的文艺观念加以反思和剖析，让人们自觉跳出这种文艺观念误区，对于扭转文艺低俗化之风十分必要。

（1）下列表述的内容，不属于“文艺大众化”的一项是____

A．文艺大众化是“五四”新文化运动以来我国文艺的发展方向；它在文艺的发展中具有十分积极的意义。

B．文艺大众化并不是要求文艺设法俯就大众；因为这样就容易流为迎合；媚悦大众的文艺，对大众无益。

C．大众的精神文化需求需要满足与引导；因为健康的文艺有助于培养健康的情趣，而低俗的文艺则不然。

D．真正的文艺大众化；大众不应是没有自主权的被动的消费者，而应是拥有主体性和自主性的主动参与者。

（2）下列理解，不符合原文意思的一项是____

A．虽然文艺是社会生活的反映；但不能理解为生活是怎样的，文艺也就是怎样的，因为在反映生活时，艺术家有着自己的精神坚守。

B．文艺审美在简化与偷换概念中；沦为搞笑，变成了专给人提供即时快感的玩乐，而文艺审美应有的人文精神内涵就被悄然抽空了。

C．要扭转当今社会中文艺低俗化之风；就要对那些容易让人陷入迷误的文艺观念加以反思和剖析，让人们自觉跳出这种文艺观念误区。

D．马克思说的“艺术对象创造出懂得艺术和具有审美能力的大众”；阐明了艺术作品对“艺术对象”，即文艺大众这一消费主体的影响力。

（3）结合文段，你认为文艺观念上的哪些误区导致文艺低俗化现象滋生蔓延？____。评卷人得分三、问答题(共5题，共10分)12、阅读下面的文字；回答问题：

颜渊问仁。子曰："克己复礼为仁。一日克己复礼；天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？"颜渊曰："请问其目？"子曰："非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。"颜渊曰："回虽不敏，请事斯语矣。"

仲弓问仁。子曰："出门如见大宾；使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。"仲弓曰："雍虽不敏，请事斯语矣。"

请同学们从自处和处世的角度来谈一谈'仁'的内涵。13、“宝玉挨打”之后，同是前来探望宝玉的宝钗和黛玉，言行情态各不相同。请简述。（《红楼梦》）14、成语接龙是大家非常喜欢的文字游戏；请按照首尾相接的要求（相接的必须是同一字，不能是同音字）填入四个成语。

地久天长①②③④来历不明15、简答题：“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”是贾雨村对月寓怀吟的诗，反映了他的什么特点？他在《红楼梦》的结构方面有何作用？16、阅读曹雪芹《红楼梦》中“宝玉挨打”后的一段文字；然后回答问题。

见宝玉睁开眼说话；不像先时，心中也宽慰了些，便点头叹道：“早听人一句话，也不至有今日！别说老太太；太太心疼，就是我们看着，心里也——”刚说了半句，又忙咽住，不觉眼圈微红，双腮带赤，低头不语了。

选段中探望宝玉的人是谁？从这段文字中可以看出此人心里的何种矛盾？评卷人得分四、名著阅读(共4题，共40分)17、阅读下面《论语》中的文字；回答问题。

①子曰：“管仲之器小哉!”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反玷，管氏亦有反玷。管氏而知礼，孰不知礼？”（《论语·八佾》）②子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”（《论语·宪问》）③子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也？”（《论语·宪问》）以上三则语录都涉及了孔子对管仲的评价，请简述孔子批评管仲和褒扬管仲的原因，并概括孔子品评人物所遵循的原则。18、阅读下面《论语》中的文字，回答问题。子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《为政》）子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？”（《为政》）子曰：“父母在，不远游，游必有方。”（《里仁》）请解释请解释“色难”“色难”与与“游必有方”19、阅读下面《论语》中的文字；回答问题。

子曰：“富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”（《述而》）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）请结合以上材料，简述孔子对待“富”的态度。20、阅读下面的材料；完成小题。

材料一子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语·为政》）材料二故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。劝功，则公事不犯；亲法，则奸无所萌。（《韩非子·心度））针对孔子和韩非子的治国观点，结合现实谈谈你的看法。评卷人得分五、其他(共3题，共9分)21、【题文】15.阅读表格；分点说明3D银幕的发展概况（答出三点即可）。（3分）

答：____

22、【题文】根据意思写出相应的词语（2分）

（1）原形容人既文雅又朴实，后来形容人文雅有礼貌。____

（2）只要弯下身子来捡，到处都是。____23、阅读下面材料；按要求作文。

请描述老师的某间办公室，写出或“安静”或“热闹”的特点。要求：有叙述和描写，有一定的评价。200字左右。评卷人得分六、写作题(共4题，共32分)24、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）柏拉图说过，人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃不该放弃的，固执地坚持不该坚持的。所以成功与失败的关键在于如何去“选择性忽视”。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。25、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。要求选好角度，确定立意，自选文体（诗歌除外），自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不得扩写材料，不要套作，不得抄袭。26、作文阅读下面材料，完成后面的作文。（60分）一位年轻人在岸边钓鱼，坐在他旁边的一位老人也在守望着一根长长的鱼竿。一段时间过去了，奇怪的是，老人不时钓到银光闪闪的鳜鱼，可是年轻人的浮标却没有动静。年轻人迷惑不解地问老人：“我们钓鱼的地方相同，您也没有用什么特别的鱼饵，为什么您能钓到这么多鱼，而我却毫无收获呢？”老人微笑着说：“你要我讲真话，我就告诉你。你的毛病在于思想浮躁，情绪不稳定，动不动就烦乱不安。我钓鱼的时候，常常达到了浑然忘我的境界，只是静静地守候，不像你时不时地动动鱼竿，叹息一两声。这边的鱼根本感觉不到我的存在，所以，它们咬我的鱼饵，而你的举动和心态只会把鱼吓走，当然就钓不到鱼了。”读了上面的材料，你有怎样的哲理感悟？请结合自己的思想经历，结合社会生活，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，题目自拟。注意不要脱离材料的内容及含意作文，不要套作，不得抄袭。27、古希腊哲学家苏格拉底曾经感慨：这个世界上竟然有那么多我不需要的东西。

请根据以上的材料；自选角度，自拟题目，写一篇文章。

要求：（1）不少于800字。（2）不要写成诗歌。（3）不要透露个人相关信息。参考答案一、选择题(共5题，共10分)1、B【分析】【分析】主要考查多音字、常用字的误读，可以用认定法与排除法相结合，先确认能确定的读音，然后重点推断有疑问的读音．【解析】【解答】A．“屏”应读“bǐnɡ”；

B．正确；

C．“殷”应读“yān”；

D．“颔”应读“hàn”．

故选：B2、D【分析】A“吸引”和“关注”搭配不当；B项成分残缺，在“将”后加上“就”；C“多年来”与“夙愿”重复【解析】【答案】D3、D【分析】【分析】本题考查辨析修改病句的能力；能力层级为表达应用E．

辨析病句时，如果是单句，先找主干，再理枝叶；如果是复句，要划分层次，辨明关系．【解析】【解答】A．正确．

B．正确．

C．正确．

D．不合逻辑；“劝阻不再吸食烟草”否定失当，应去掉“不再”．

故选：D．4、D【分析】【解析】A处世：在社会上与人往来。动身：启程上路。泥沙俱下：比喻好坏混杂在一起）。【解析】【答案】D5、A【分析】【分析】本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字．能力层级为识记A．【解析】【解答】A．全部正确；

B．″戮力同心″中″戮″应改为″勠″；

C．″纷烦复杂″中″烦″应改为″繁″；

D．″涸泽而鱼″中″鱼″应改为″渔″；

故选：A．二、填空题(共6题，共12分)6、CBD【分析】【分析】对于实用类问题阅读题的解答最主要的就是要注重对原文的挖掘，问题答案与原文的关系基本就是镜中花水中月的关系，甚至答案就直接显现在原文中，所以，在做实用类文本阅读时我们首先要做的就是要仔细阅读文章，对每一段落所讲述的内容有所了解．回答问题时要回归到原文，以原文为根据，捕捉文中与题目相关的关键词语，文中的关键词句实际上就是答案要点．同时还要注意问题的分值，如果一道题2分，要求概括回答，一般概括一个要点即可；要求用原文词句回答，则一般要在原文中找出两个恰当的词语．如果是4分或6分题，一般一点2分，答案要点就两到三个．题目的分值，是答题要点的重要提示．【解析】【解答】（1）A项中；“精通现代媒体技术，热衷于使用微博”于文无据．B项中“为自己获取名声和影响力”属于无中生有；D项中“为应对自己遇到的把精力投入到微博上”的表述以偏概全，而且因果倒置．

（2）B项偷换概念；将原文中的“自我实现”偷换为“自我认同”．

（3）D项中“与明星面对面互动交流；有别于传统方式”的说法牵强，当面互动交流时“微博粉丝”与传统“粉丝”并无二致，其实这时他们也可以算作传统．

答案：

（1）C

（2）B

（3）D7、BE【分析】【分析】（1）本题考查学生理解文章有关内容的分析和概括的能力．

（2）本题考查学生理解句子含意和作用的能力．

（3）本题考查学生理解题目的含意．

（4）本题考查从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神．【解析】【解答】试题分析：

（1）B“意在借此贬斥当今的课本；表现出明显的怀旧思想”错，文中没有贬斥当今课本之意．E“彰显全文的主旨--多读几本好书．”错．从“邂逅一本好书，心中就有了一轮明月”看出，文章的主旨在于读好书会使你心灵更加纯洁．

（2）理解句子“经得起日月细细翻阅”运用了拟人手法；应从解读句子含意及其理由两方面回答此题．从含意方面，把句子的基本意思还原出来就是：民国的老课本文字简静美好，有悠久的历史积淀，经得起时间的检验．文章从两方面阐述“经得起日月细细翻阅”的理由：一是书中图文并茂，倾注了大师们的心血，静气流淌，童心盎然，能给生命以温暖和润泽；二是举出四篇课文作为例子，说明课文贴近生活，用笔简淡，富有情趣，透着人性温暖，蕴含人生哲理，教给做人的道理．按照分点陈述的形式，本题有三个答案点．

（3）“百年的月光”运用了比喻手法；比喻民国旧课本．比喻的作用就是形象生动，所以含意之一是形象生动，含蓄而有韵味地暗示了作者对民国旧课本的眷念之情，月光的特点是明泽；温暖，含意之二是突出民国旧课本给人以温暖生命、润泽心灵、穿透时光的力量．

（4）本题考查学生分析民国旧课本给读者的不同方面启示．文中分别例句四篇课文从不同角度表达了好书给人的启示．《秋花诗》教我们识得花儿芳名；《蜘蛛结网》歌颂人类的仁慈和悲悯，《勿贪多》教我们懂得节制与取舍，《天然之美》告诉我们天然就是美等等．解答此题，可以抓住作者例举的这几篇课文的一两篇加以分析理解．

答案：

（1）B；E

（2）文字简静美好；有悠久的历史积淀，意蕴深长，温润而有情感与力量；（2）书中图文并茂，倾注了大师们的心血，静气流淌，童心盎然，能给生命以温暖和润泽；（3）课文贴近生活，用笔简淡，富有情趣，透着人性温暖，蕴含人生哲理，教给做人的道理．

（3）答：以“百年的月光”比喻民国旧课本；意在突出民国旧课本具有温暖生命；润泽心灵、穿透光阴的持久力量．（3分）以此为标题，形象生动，含蓄而有韵味，能激发读者的阅读兴趣．（2分）

（4）示例一：好书提供积极的教育引领．好书具有丰富的精神营养；它唤醒生命，润泽灵魂，给人清白有节的人生，让人受用不尽．任何一个时代都需要好书的教育，我们需要多读好书，从中吸取生命的养料．

示例二：好书的教育润物无声，滋养心灵空间．好书不喊口号、不唱高调，充满人性温暖、蕴含人生哲理、给人智慧，在人们心中升起一轮明月，使我们受用一生．教育就是要多读好书，让好书洁净心灵．8、年画是春节时张贴的，画面线条单纯、色彩鲜明，含有吉祥喜庆意义的图画．【分析】【分析】这是压缩语段的考查，以下定义的形式出现，明确下定义的形式：被定义概念是什么．在语段中找到关键词句，按要求组织成句即可．【解析】【解答】我们首先拟定“年画是图画”这个主干；然后提取定语，“画面线条单纯，色彩鲜明，农历新年到来时张贴”；“多含有喜庆意义”、“深受人们喜爱”．同时也要注意定语多时，语序要恰当，不能出现语病．因此组织答案即可．

答案：年画是春节时张贴的，画面线条单纯、色彩鲜明，含有吉祥喜庆意义的图画．9、BD【分析】【分析】（1）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力．

（2）此题考查学生分析作品体裁的基本特征和主要表现手法的基本能力．

（3）此题考查学生分析作品结构；概括作品主题的能力．

（4）此题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力．【解析】【解答】（1）首先要通读文本；把握如下几个问题，几个人物，主要人物是谁，主要事件是什么，通过事件要揭示什么主旨；然后再看选项对文本的分析．选项一般会针对形象；主旨、情节、细节描写主题．B：“四个场景”并不“广阔”．D：“从而突出本文主旨--巫山奇景甚多，令人流连忘返”，此说对本文主旨理解有误；第⑤段说赏红叶迷途中可以体验另一种人间幸福，这是从侧面写红叶．故选BD．

（2）第二人称叙述的好处是：1；加亲切感；这种方法的效果就好像是作者面对我们娓娓而谈一样，无形之中拉近了读者的距离．2、于对话，便于抒情，有呼告效果，可加强感染力；用于物，有拟人化效果．本文运用“你”进行行文，这属于第二人称代词，让读者与文本更为亲近，能够从心灵深处去热爱文本，感受枫叶的魔力色彩．

（3）该题考查段落在文章中的作用；一般要从结构和内容两方面作答，要结合上下文分析概括．其内容上起反衬作用，结构上引起下文．本文第⑥段作者写其他季节的巫山景象，为了将其他景物与巫山现在的季节进行对比，从而衬托巫山冬景的独特秀美，同时引发下文的思考．

（4）探究类题目检测考生是否具有发现文本的丰富内涵与深层含义的眼光；是否具有对文本进行独到感受与创造性理解的能力．回答这类题目的指向是多层面的而不是单层面的，试题的答案是多元的而不是唯一的．其探究角度一般包括下列几个方面：文本的表达目的；文本的表达方式、主旨的隐含意义、作者的写作动机、文本的时代与社会背景等．回答这类题目一要做到所进行的探究分析都必须与原文有直接的联系，或者在此基础上加以拓展延伸；二要观点明确，表述合情合理．这是一道探究题，此类题目的答题思路一般是观点加分析．要结合对文章的理解，并联系实际，做到言之成理，有理有据．关于巫山红叶的魔力需要学生结合其魅力进行具体分析．

答案：

（1）BD（选一项且选对；选两项只对一项得2分；选三项或选择项全错则不得分）

（2）第二人称（2分）好处：①使读者产生一种亲切感；拉近读者与作者的距离．（1分）②使读者仿佛身临其境，乐意追随作者去感受巫山红叶的魔力．（1分）

（3）①引出下文有关巫山景色由青苍到艳红变化的原因；（2分）②以其他季节的“绿”来反衬初冬巫山“红”的独特．（2分）

（4）①巫山红叶美景的魔力：漫山遍野的红叶的美态，能使欣赏者不知不觉迷失归途；品类繁多的红叶，总是最抢眼最炫目的那抹明艳，令世人惊叹；巫山红叶与巫山美景相辅相成，共同编织瑰丽奇幻的人间山水，令人激情澎湃．②巫山红叶文化的魔力：巫山红叶被神女瑶姬的传说浸润，被巫山的云雨缭绕，被无数痴男怨女的情爱滋润，已化成天地间的精灵，令人怦然心动，从而使这漫山的红，成为一汪热辣辣的情海．（每点4分，言之成理即可）10、BA【分析】【分析】（1）分析概括小说内容；能力层级C．

（2）赏析小说描写性语句；能力层级D．

（3）赏析环境描写；能力层级D．

（4）探究小说题目，能力层级F．【解析】【解答】（1）分析概括小说内容；能力层级C．

C“不安于现状”“充满朝气”等分析依据不足．

D“对当时社会制度的痛恨”不恰当；于文无据．

E“暗示了老人即将摆脱人生苦难的轻松”不够恰当；是作为一个老人渴望拥有一个孩子正常的童年后的愿望满足后的快乐．

（2）赏析小说描写性语句；能力层级D．划线句是人物描写，解答时要结合人物特点与具体语境分析概括．

①句中“呆痴的笑容”是在看到小男孩后展现的；这是麻木的他受到了孩子感染所致；

②“轻松愉快的笑容”是在他偷偷地玩铁箍后的快乐；是作为一个老人渴望拥有一个孩子正常的童年后的愿望满足后的快乐；

③“宁静的微笑”展现了老人临终前是满足的；是欣慰的．

（3）赏析环境描写；能力层级D．解答景物描写类题目，应先了解这些景物和全文有什么关系，一般景物描写的作用是交代时间；人物、地点，推动故事情节的发展，渲染气氛，烘托人物或进行对比，暗示主题等．

“机器隆隆的响；工作机械单调”“厂房里的空气充满了灰尘，传送带平稳地运转着，远处各个角落声音嘈杂，光线晦暗．人们像鬼魂一样地走来走去，人的说话声淹没在机器声里”，这些工厂的环境是脏乱而且嘈杂的，这恰和老人前面麻木的心理相吻合．但同时也反衬出老人心理的变化，文章后面又写了树林的宁静的环境，这样在环境上就构成了对比，更加反衬出老人精神上的追求．

（4）探究小说题目；能力层级F．解答时应从不同方面作出分析，主题思想可从“铁圈”的象征意义如快乐；梦想、亲情、幸福等回答；情节结构可从“铁圈”的作用如铁圈是行文线索回答；人物塑造可从“铁圈”对老人的影响如激起了老人心理变化回答．

参考答案。

（1）（5分）BA（答B给3分；答A给2分，答E给1分；答C；D不给分，答三项或三项以上不给分．）

（2）①一直生活在艰难困苦之中；从未拥有过快乐的老人，受到那孩子的天真快乐的感染，目光久不愿离开．

②老人由原来的心有顾忌到不再恐惧；内心的愿望也得以实现，因此感到轻松愉快．

③反映了老人临终时内心的欣慰；因为他终于玩了一次幸福孩子才能玩的游戏，又为自己想象了一个幸福的童年．一个“堆”字，表现了他内心的极大满足．

（每点2分；共6分）

（3）①反映了嘈杂；晦暗的现实生活环境和老人单调、麻木的生活状态．

②反衬出铁圈给老人精神和生活带来的变化；他有了自己的快乐憧憬．

③与下文老人滚铁圈时的环境描写构成鲜明对比；进而突出主题．

（每点2分；共6分）

（4）（共8分；意思对即可）

主题思想--铁圈是老人快乐梦想的象征：是童年的幸福；是亲情的温暖，是富贵的愉悦．

情节结构--铁圈是贯串全文的线索：看玩铁圈-→想玩铁圈-→捡旧铁圈-→自玩铁圈．人物塑造--铁圈是造成老人行为心理变化的催化剂，激起了长期生活在单调、麻木状态下的老人的内心追求，完成了追寻梦想的过程．11、CC①文艺观念上的根本误区是放弃精神坚守．②将文艺审美简化为娱乐，再偷换为游戏，沦为搞笑；“通俗化”变成庸俗化、低俗化．③认为“文化事业”才有承担社会责任和考虑社会效益的义务，而“文化产业”则只需追求经济效益．【分析】【分析】理解文中重要概念的含义，无非是抓住概念的特点来衡量，即揭示事物本质属性（最为全面的）的选项是正确的；还有一种就是重要概念（词语）之间形成的各种判断（试题中表现为选项），解答这一类型题目的技巧是--抓住选项中的“关联词”（揭示逻辑关系，即各种各样的判断）“虚词”等标志；若没有这些标志，就要认真分析选项句子分句间的逻辑关系，再回到文中仔细对照．【解析】【解答】（1）C项答非所问；是对“大众的精神文化需求”的理解，不是谈“文艺大众化”的．

（2）D项“艺术作品对‘艺术对象’；即文艺大众这一消费主体的影响力．”错误，“艺术对象”就是“艺术作品”，原文为“艺术对象创造出懂得艺术和具有审美能力的大众”．

（3）此题考查了筛选并整合文中信息．要求找出“导致文艺低俗化现象滋生蔓延”的“文艺观念上的误区”；相关内容在文章第二小节和第四小节．关键句为“反映生活不等于放弃精神坚守．”“将文艺审美简化为娱乐，再偷换为游戏，沦为搞笑．”“按某些人的逻辑，似乎‘文化事业’才有承担社会责任和考虑社会效益的义务，而‘文化产业’则只需追求经济效益，所谓社会责任和社会效益可以完全撇开．”

答案：

（1）C

（2）D

（3）①文艺观念上的根本误区是放弃精神坚守．②将文艺审美简化为娱乐，再偷换为游戏，沦为搞笑；“通俗化”变成庸俗化、低俗化．③认为“文化事业”才有承担社会责任和考虑社会效益的义务，而“文化产业”则只需追求经济效益．三、问答题(共5题，共10分)12、从自处的角度来看，孔子所说的'仁'就是克服一己私，而遵循礼的规定。具体地来谈，就是'非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动'。从处世的角度来看，'仁'就是对他人的关怀，即能够设身处地地体贴他人。【分析】【分析】在孔子的语录里；'仁'的基本含义即'己所不欲，勿施于人'，又常常被表述为'恕'，或者'忠恕'。具体来说，从自处的角度来看，孔子所说的'仁'就是克服一己私，而遵循礼的规定。具体地来谈，就是'非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动'；从处世的角度来看，'仁'就是对他人的关怀，即能够设身处地地体贴他人。

【点评】本题是考查学生对课文理解的程度，根据相应语境稍加分析，便可得出答案。13、宝钗托着一丸药来看，规劝宝玉：“早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也疼。”无意间流露对宝玉情感，因而红了脸，低下头。黛玉来看时，眼睛肿得桃儿一般，泪光满面，无声而泣，劝说“你从此可都改了罢！”。【分析】【分析】解答此类题时，阅读一定要细致，回想小说的主要情节，然后在整体理解文意的用简洁的语言加以表述，表述时注意理清内在的逻辑性。平时一定要熟读名著，对于大纲要求的篇目，有时间时就要反复读，只有熟到一定的程度，类似题目才能应对自如。【点评】考查刻画人物形象的方法，一般情况下，刻画人物性格可以通过语言描写、动作描写、神态描写和心理描写以及细节描写等来展现人物性格特征。所以，分析思考时，可以从这些刻画人物形象的方法进行取舍，来组织答案14、长驱直入入木三分分庭抗礼礼尚往来【分析】【分析】平时学习应注意积累常用成语的意义与用法；学习和生活中常见的；出现较多的词语、成语、俗语，要做到知其意，善运用。

【点评】平时要在积累上下工夫，对于易于混淆的词语、成语、俗语要进行比较、积累。15、（1）①野心大（有抱负，名利心重）②线索作用。【分析】【分析】（1）本题既考查学生对《红楼梦》故事情节的把握；又考查学生对材料的分析能力。题干中的句子出现在第一回中。中秋夜，甄士隐把贾雨村从葫芦庙请到家里饮酒，“当时街坊上家家策管，户户弦歌，当头一轮明月飞彩凝辉，二人愈添豪兴，酒到杯干”。贾雨村乘着酒意，狂兴不禁，吟出这首诗。这两句话的意思是，他一旦有出头之日，就要使“人间万姓仰头看”，你看这个落魄的穷书生名利之心多重，多热切，野心多大，又多么厚颜无耻!这在当时的社会是确有人在的。甄士隐此时还看不透他的品质，只是爱他的才华，所以极口称赞：“吾每谓兄必非久居人下者，今所吟之句，飞腾之兆已见，不日可接履于云霓之上矣。可贺!可贺！”在甄士隐资助下，雨村进京赴考，果然十分得意，“会了进士，选入外班”，任了知府，平步青云了。

【点评】文学常识正误的判断点是，作者名（字、号）、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等16、薛宝钗，矛盾：一方面真心爱慕宝玉，吐露真情；另一方面又深受封建礼教束缚，羞于表露。【分析】【分析】《红楼梦》第三十四回：宝钗见他睁开眼说话；不像先时，心中也宽慰了好些，便点头叹道可以回答出第一问，探望宝玉的人是薛宝钗。解答第二问可以从薛宝钗的言行中寻找答案。点头叹道：“早听人一句话，也不至有今日！别说老太太；太太心疼，就是我们看着，心里也——”写出宝钗真心爱慕宝玉，吐露真情。“刚说了半句，又忙咽住，不觉眼圈微红，双腮带赤，低头不语了。”写出宝钗深受封建礼教束缚，羞于表露。

【点评】考查刻画人物形象的方法，一般情况下，刻画人物性格可以通过语言描写、动作描写、神态描写和心理描写以及细节描写等来展现人物性格特征。所以，分析思考时，可以从这些刻画人物形象的方法进行取舍，来组织答案四、名著阅读(共4题，共40分)17、略

【分析】【分析】

【详解】

本题考查学生理解文章内容；归纳内容要点的能力。

材料一体现了孔子对管仲的批判。“管氏有三归；官事不摄，焉得俭？”一句是孔子认为管仲缺乏节俭的美德，“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反玷，管氏亦有反玷。管氏而知礼，孰不知礼？”是认为管仲不遵礼制。故孔子认为管仲“器小”。

材料二三体现孔子对管仲的褒扬。材料二中“桓公九合诸侯；不以兵车，管仲之力也”，材料三“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下”，孔子认为管仲帮助齐桓公召集诸侯会盟，息兵戈而解纷争，使天下由此而安，为维护和平作出了贡献，这就是他的“仁德”。

材料三中“民到于今受其赐”“微管仲；吾其被发左衽矣”，孔子认为管仲辅佐齐桓公成就了霸业，给人民带来了利益，促进了社会文明和发展。

孔子既批评管仲；认为他“器小”，又褒扬管仲，认为他“仁”。从孔子对待仁的观点可以看出孔子通达知变，做到了具体人物具体分析地客观评价，在看待人和事时，辩证地；一分为二地分析对待问题，遵循“两点论”原则。孔子也没有像普通人那样要求他拘于小节小信，而是肯定了他的大信大节，遵循“重点论”原则。

参考译文：

孔子说：“管仲的器量太小啦！”有人问：“管仲节俭吗？”孔子说：“管仲有三处豪华的公馆，他手下的人从不兼职，怎么能称得上节俭呢？”“那么管仲懂礼仪吗？”孔子说：“国君在宫门前立了一道影壁，管仲也在自家门口立了影壁；国君设宴招待别国君主、举行友好会见时，在堂上设有放置空酒杯的土台，管仲宴客也就有这样的土台。如果说管仲知礼，那还有谁不知礼呢？”子路说：“齐桓公杀了公子纠，召忽自杀以殉，但管仲却没有死。”接着又说：“管仲是不仁吧？”孔子说：“桓公多次召集各诸侯国盟会，不用武力，都是管仲出的力。这就是他的仁德！这就是他的仁德！”子贡说：“管仲不是仁人吧？齐桓公杀了公子纠，他不能以死相殉，反又去辅佐齐桓公。”孔子说：“管仲辅佐齐桓公，称霸诸侯，匡正天下一切，人民到现在还受到他的好处。如果没有管仲，我们大概都会披散着头发，衣襟向左边开了。难道他要像普通男女那样守着小节小信，在山沟中上吊自杀而没有人知道吗？”【解析】批评管仲的原因：不节俭，不知礼。褒扬管仲的原因：尊王攘夷，保存了华夏文明，造福百姓。孔子品评人物遵循的原则：坚持“两点论”，客观全面、一分为二地品评人物；遵循“重点论”，看事功重于看小节。18、略

【分析】【分析】

【解析】19、略

【分析】【分析】

【详解】

本题考查学生分析作者的观点态度的能力。

子曰：“富而可求也；虽执鞭之士；吾亦为之。如不可求，从吾所好”意思是：孔子说：“如能致富，哪怕是赶车，我也干；如不能，则随我所好。”由此可知，在孔子看来，致富所用的方法只要是正当的，即使是“赶车”也是能够做的；

子曰：“饭疏食饮水；曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”意思是：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣在其中。假如使用了不正当的手段获得了富贵，那对于我来说便像天上的浮云。”由此可知，“用不正当的手段得来的富贵，对我来说就如天上的浮云”表达出孔子不反对富贵本身，仅仅是反对不合“道义”的致富行为。

翻译：

孔子说：“如能致富，哪怕是赶车，我也干；如不能，则随我所好。”(执鞭之士：市场看门人)（《述而》）孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣在其中。假如使用了不正当的手段获得了富贵，那对于我来说便像天上的浮云。”（《述而》）【解析】在孔子看来，致富所用的方法只要是正当的，即使是“赶车”也是能够做的；“用不正当的手段得来的富贵，对我来说就如天上的浮云”表达出孔子不反对富贵本身，仅仅是反对不合“道义”的致富行为。20、略

【分析】【分析】

【详解】

本题考查学生对经典名著基本内容；主旨或观点的整体把握能力。

解答时；要注意一方面立足文本，把握文本的思想内涵和价值意义；另一方面要联系社会实际，从个人和社会角度来谈自己的看法。

孔子认为“法治”虽有一定的作用；但也有缺陷，所以要“德治”；韩非子认为能够自我完善的人很少，要管理众人，必须以法治国。两种观点各有侧重，各有偏颇，应相互补充。统治者若是只以德和礼治国，就能得到百姓的认同和亲近，整个国家的凝聚力也会提升不少。倘若只利用刑罚和政令治理国家，虽然也能安宁无事，但是民众对国家的感情却容易很淡，缺少相应的凝聚力。所以最理想的政治形态，莫过于“礼乐刑政”的统一，即把仁政礼治和法治相结合，才是最完备的治国方针。

【点睛】

参考译文：

材料一：

孔子说：用政令来治理百姓，用刑罚来制约百姓，百姓可暂时免于罪过，但不会感到不服从统治是可耻的；如果用道德来统治百姓，用礼教来约束百姓，百姓不但有廉耻之心，而且会纠正自己的错误。（《论语·为政》）材料二：

所以明君治理国家时，明定奖赏，民众就努力立功；刑罚严厉，民众就服从法令。民众努力立功，政府的事务就不受侵扰；民众服从令法，奸邪就无从产生。（《韩非子·心度》）【解析】两者结合是治理国家最好的方法。如果一味施行仁政会纵容坏人，违法者得不到应有的惩戒就会变本加厉；如果一味施行严刑酷法，会使人害怕，也不利于国家的安定。五、其他(共3题，共9分)21、略

【分析】【解析】：此题考查图文转换。要求从表格中概括出规律。完成此类题目，一般要先审标题。标题往往是对整个图表内容的概括，反映丁图表的主题。因此抓住了标题，就圈定了答题的范围，明确了解题方向。然后可对图表中的数据进行横向和纵向的比较，在比较中发现变化，发现差距，发现问题，从而得出结论。【解析】【答案】：①西方发达国家3D银幕发展起步较早，而中国起步较晚。②中国3D银幕虽然起步较晚，但发展较快。③各个国家3D银幕占数字银幕的百分比基本上都是逐年递增，特别是2009年、2010年较以往午份增幅更快。22、略

【分析】【解析】本题考查根据意思写出相应词语的能力。根据平时的积累来写即可。【解析】【答案】⑴文质彬彬⑵俯拾皆是23、略

【分析】【分析】此题考查学生场景写作的基本能力．属于微写作的范畴，是一种新的语言表达题型，场景描写要尽可能通过声、形、香和美好的回忆，书写了安静、和谐的办公室氛围．要关注教师办公室的氛围，更要写出教师生活的幸福，这样就会不同一般，更有新意．【解析】【解答】参考答案：

房间里很静，但我们的耳朵正渐渐习惯．时值上课时分，老师们正埋头书写，唯有偶至的舒气声装点着宁静的空气．办公室绝非富于装饰性的房间，并不足以反映主人的情趣与个性，但静谧的气氛却使之显得格外素雅．远离喧嚣之处，朴素的橱柜拾起庄严的气场，墙上的招贴画，在静心人眼中，焕发了深邃的价值．我更发现窗边有张旧桌，其上的茶杯中散出淡淡清香，水雾在阳光下袅娜地飘，将我的视线引向一张照片．那里学生与老师的笑颜凝成永恒的记忆．这珍存起的美好，或许将在多年后一个同样恬淡的上午，被故人重新想起．六、写作题(共4题，共32分)24、略

【分析】试题分析：这是一则“材料”+“观点”的哲理性材料。对于这种类型的材料，首先要把握好观点，然后找到材料与观点之间的内在逻辑关系。首先，明确材料提出的观点即为成功或失败的关键——“选择性忽视”。在确定材料的三个关键词“遗憾”“选择”和“忽视”后，来思考三者之间的联系。其次，进一步思考人生的遗憾是什么，是什么导致了人生的遗憾；究竟选择什么样的对象会导致失败，抑或忽视什么样的内容能走向成功。最后，抓住“轻易地放弃不该放弃的”和“固执地坚持不该坚持的”这两组留下遗憾的方式进行内容扩充，论证“选择性忽视”的特质。用别人的智慧充实自己，不用别人的智慧贬低自己；用别人的成功激励自己，不用别人的成功折磨自己；用别人的错误提醒自己，不用别人的错误娱乐自己。在今天这个信息爆炸的时代，大量的信息造成了有限注意力的分散，也产生了在过多信息源中合理有效地分配有限注意力的需要。因此学会选择性忽视，成功就在你身边。学会选择性忽视，美好总是杂陈在斑驳万象中。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E【解析】【答案】学会舍弃鸣蝉奋力地甩掉了外壳，才获得鸣叫蓝天的自由，壁虎挣脱掉受伤的尾巴，才得以在危急时刻保全自己的性命。算盘如果变得坐无虚席，也就丧失了运算的能力。学会舍弃，是一种财富。陶渊明因“不为五斗米折腰”舍弃了官位，才获得了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，并赢得千古美誉；李白因“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的意气放弃了世俗的利禄，才获得了“须行即骑访名山”的自由而成为伟大的诗人。曾获诺贝尔物理学奖的杨振宁，一生勤劳到苦，他受欧洲“物理是一门实验科学”的影响，追随著名物理学家泰勒博士研究物理，他一直想写一篇实验论文，但最终没有好的发现，人们一度曾讥笑他。杨振宁也意识到自己的动手能力比别人差。后来，在泰勒博士的引导下，杨振宁毅然放弃了自己钟爱的实验室，转向物理理论领域的研究，最终成为一位杰出的诺贝尔奖的获得者。丁俊晖之所以能在国际斯诺克界取得如此的成绩，都是缘于他在初中时做出的一次选择，当时他十分喜爱台球，并显示了一定的天赋。然而传统观念却是“万般皆下品，惟有读书高”，他的学习成绩很差，他不知如何选择。在与父亲商量之后，他毅然放弃升学，专攻“斯诺克”，终于取得多次公开赛冠军和世界冠军，被称为“东方之星”。这些都源于他善于舍弃，放下顾虑，勇敢抉择，最终取得成功。有这样一个真实的故事，在马达加斯加群岛有一群顽皮的猴子，经常偷吃人们丰收的花生糯米，这里的人们想了个办法，将花生糖果放到了一个颈口瓶中，当猴子们看到瓶口的美味时，将手伸进去，抓一把花生糖果后才发现这时手已经出不来了，直到人们抓住它时，它依旧不想放弃糖果，不会适时的舍弃，使聪明的猴子落入人们的手中。正如你穿着衣服和鞋袜挑着担子进入溜滑的田埂上时，就会心跳加快双腿发抖，担子没有加重，也不是你没有能力挑担子，而是你担心摔倒，弄脏衣服，顾虑太多。当你脱去衣服和鞋袜，你会很快地走出田埂，适时的舍弃使你获得成功。鸣蝉的舍弃使它获得自由，壁虎的舍弃使它重获生命，算盘的舍弃使它拥有价值，正确的舍弃才会使你走向成功的彼岸。当然，不是所有舍弃都会使你成功，错误的舍弃只会让你距离正确的道路越来越远。正确舍弃如罗盘，指引你航行的方向，如何正确舍弃，还真是人生的一个大问题，需要我们好好学习呀！25、略

【分析】试题分析：这是一道材料作文题。要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，故材料作文又叫“命意作文”，即出题者已经把作文的“基本中心（意）”提供给考生了，审题时要抓住关键语句重点思考。针对题中材料内容特点，可采用“提炼中心法”。这是写材料作文最为常见且最为稳妥的审题立意方法。首先认真阅读材料，抓住关键词句，或分析其中的人物活动和情节发展，从中提炼出一个中心来，并以其作为文章的主旨，如此一定会使所写文章既切题又有深度。设题思路：结合习近平总书记提出的“空谈误国，实干兴邦”设题。参考立意角度例举：1、空（想）谈不如实干；2、心动不如行动；3、精神（志）与物质（物）；4、有志者事竟成；5、难与易，如何面对困难。（为之则易，不为则难，有条件要上，没有条件创造条件也要上）；6、勇于尝试。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。【解析】【答案】参考例文与其空谈，不如实干阳春三月，在这阳光明媚的日子里，胡锦涛总书记高瞻远瞩提出了社会主义荣辱观，即“八荣八耻”，其中艰苦奋斗就是一个重要方面。中华民族自古以来就是文明之邦，而艰苦奋斗就是我们民族精神的重要内容。几千年以来，正是依靠这种艰苦奋斗的精神，中华民族才能历经沧桑而不衰，巍然屹立在世界民族之林。作为中华民族的传统美德，艰苦奋斗的精神在革命战争年代，在中国共产党领导全国人民争取民族解放的过程中，特别是在中国解放军的成长战斗的历程中，得到了充分的体现。作为中华民族的传统美德，艰苦奋斗的精神在建设社会现代化的新时期，在各行各业的劳动者身上，继续发扬光大。艰苦奋斗集中表现为创业精神。为什么我们需要艰苦奋斗的精神呢？归根到底，就是因为创业实践需要创业精神的支持和鼓舞。人类社会存在和发展的基础是生产劳动。人类社会的发展史，就是人类艰苦奋斗的创业史。人类为了创造赖以生存的物质和精神财富，不知付出了多少艰辛的劳动。人类社会的一切文明成果，无一不是艰苦创业精神的结晶