吉林省吉林市普通中学2024-2025学年高一上学期期末考试 语文 含答案

高一语文试卷第页（共8页）★保密·启用前★吉林地区2024-2025学年度第一学期高一年级期末调研测试★保密·启用前★语文试题说明：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，贴好条形码。2.答选择题时，选出每小题答案后，用2b铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答非选择题时，用0.5毫米的黑1色签字笔将答案写在答题卡上。字体工整，笔迹清楚。3.请按题号顺序在答题卡相应区域作答，超出区域所写答案无效；在试卷上、草纸上答题无效。4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：纪录片《我在故宫修文物》迅速走红，与纪录片一起走红的还有主人公——故宫文物修复师。55岁的王津师傅是他们的代表，他是国家级非物质文化遗产古代钟表修复技艺的第三代传承人，进入故宫工作已经39年了。每天早八晚五，在办公室一坐就是一天，几十年如一日，和蒙尘多年的文物打交道。人们尊崇工匠精神，更多的是钦佩其所蕴含的认真细致、精雕细凿、精益求精、出神入化的技艺。其实，这些精湛非凡的工匠技术，并非仅有天赋便可成就。后天的刻苦学习、甘于寂寞、坚守如一，才是工匠精神的源头活水与真正底色。自古而今，在工匠精神的光芒下，成就无数工匠大师。如在中国古代，就有鲁班、李春、李冰等，他们几乎全靠手工制作，赢得了生前身后名。如果没有其儿时就从师学艺，没有汗水擦亮前路，没有坚持不懈地一直努力，当然就难以成为一名大师。像过去，一个学徒工，要从小时候到长大成人，学上十多年才能出师。此中之艰苦，可想而知。如果没有一种安静如初的心态和坚持不懈的精神，学艺而成，青出于蓝，就很难做到。即使到了当代，像瑞士的钟表工业，意大利的一些制鞋业，仍然在沿用手工工艺，就是因为机器的流水线上，很难达到工匠手艺之精致的程度。像故宫钟表修复师，至今仍默默地坚守着这一古老行业，他们因此成了另类“网红”。这体现了人们对其于时光的静谧中不惧寂寞、无声坚守之工匠精神的推崇与尊敬。当下时代，社会嬗变，人心浮躁，人们的脚步更为匆匆。其实，在这样的环境与心态下，我们更需要有时能静下来、慢一些，让步伐走得更稳些；在耐心中更多些深入思考，让我们的行动来得更为扎实、有力些。在生活中，一些看似“慢”的行为，其实正孕育着快速提升的质变；在看似静无声息的环境里，其实正磨炼和生成着动若脱兔的飞跃；在看似无言而寂寥的坚守中，其实成功正在一步步逼近……所谓工匠精神，就是在这种不惮于寂寞、不畏于静默、不躁于坚守中，让技艺超凡脱俗，令手中精品迭出，成就更多传世经典，并让这种技艺与精神代代传承不息。如果大家都能多一些安静中坚守的工匠精神之底色，就能更多地修复那些尘世间的浮躁心态，让我们的人生，更为从容淡定；让我们的工作，更为细致入微；让我们的梦想，飞得更高更远……（摘编自陈怀瑜《“安静与坚守”是工匠精神的底色》）材料二：一部《战争与和平》，草婴翻译了6年。他一生追求像原著一样的艺术标准，翻译作品始终遵从六道工序：研读原著、翻译、读译文、请人朗读、交编审、打磨求“神韵”。连环画泰斗贺友直的作品被称为“把故事画活了”，生前却自称是个“大匠人”，“蜗居”闹市数十年，每日挥毫不止，在中国传统线描中融入西画写实造型方法，将线描艺术推向高峰。他们都有一个共同特点，就是独具匠心，终而造诣精深，成其大器。匠心之道，看似无着处，实则有迹可循。有一本叫《匠人精神》的书，这样讲成为一流工匠的“守破离”：跟着师傅修业谓之“守”，在传承中加入自己的想法谓之“破”，开创自己的新境界谓之“离”。我们也可以将其引申为各行业的匠心之道。守，以理想为基，久久为功而不改初衷，精益求精而臻于至善；破，以思考为底，无思考则无变化，无变化则始终是老样子，学而思才能“芳林新叶催陈叶”；离，以创新为核，有非同寻常的构想，方能“人无我有，人有我强”。草婴、贺友直等的艺术造诣，可说是对此的生动诠释。善于“守破离”，何愁不能有所创造，有所成就？守，意味着长久等待和超常吃苦。当年，法拉第要弟子每天记录实验结果，弟子觉得这事枯燥乏味没意义，不久就走了。后来，法拉第因电磁学方面的重大发现而获得殊荣，面对一事无成又找上门来的弟子，他说自己不过是把弟子认为没意义的事坚持了10年，在记下数千个“NO”之后，终于写下了一个“YES”。今天，有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的决心和毅力，耐不住寂寞，稳不住心神。有的人在立项资助“诱惑”下，频繁转换科研“频道”，甲地优惠到甲地，乙地优惠又跑回乙地。心上长草“守不住”，飘移不定，又如何能把一件事干到极致？破，意味着在突破和完善中超越。齐白石说：“学我者生，似我者死。”这是要后人不能止步于临摹，而要学其神韵善突破。一种现象存在已久，学某某而安于做“小某某”或“小小某某”，如同“受过训练的跳蚤”，即使盖板已拿掉，也不会越过原有高度。前人技艺再高，也终究有局限性。小疑小进，大疑大进。离，意味着在颠覆成见中寻求新发现。当年，女科学家麦克林托克发现“跳跃基因”。因其“离经叛道”，同行骂她疯了。多年后，其成果才得到承认，她也因此获诺贝尔奖。“破”属于推陈出新，是横向进步；“离”属于颠覆性创新，是纵向进步。历史的高峰永无止境，“不日新者必日退”。“技可进乎道，艺可通乎神。”匠心是精雕细刻精益求精之心，是追求卓越不断超越之心，是破除成见不断创新之心。匠心之道贵在“守破离”。（摘编自刘根生《匠心之道“守破离”》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.成就非凡的工匠技术，天赋与后天的努力，二者不可或缺，后天的努力更为重要。B.在当今，人们对工匠精神的推崇与尊敬，成为工匠坚守传统工艺的重要精神支柱。C.“守破离”三位一体，以理想、思考、创新为重要素养，可为所有行业的匠心之道。D.两则材料以“工匠精神”为话题，前者强调坚守的意义，后者还阐释了创新的价值。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)A.所有“慢”的行为都是质变的基础，必须允许它们的存在。B.名利是干事到“极致”的绊脚石，工匠精神与之完全矛盾。C.因前人的技艺有局限性，所以我们寻求“破”的横向进步。D.“离”可能会遭受到同行的攻讦，这时也需“守”的精神。3.下列选项中,最能支持“离，意味着在颠覆成见中寻求新发现”观点的一项是(3分)A.绒花非遗传人将水墨画表现方式与绒花制作手艺巧妙结合，设计出诸多备受当下喜爱的新样式。B.吴书瑞“十年磨一剑”，深耕古建筑彩绘修复领域，探索并掌握了“点睛”技巧——沥粉工艺。C.袁隆平顶着来自权威学者“对遗传学的无知”的指责，依据实践，成功研究出优势杂交水稻。D.画家李方玉在临摹真迹的基础上，不断观察写生，画出有新面貌、新意境、新情趣的竹画作品。4.请简要概括两则材料分别如何体现“直面现实、有的放矢”的新闻品格。（4分）5.习近平总书记曾指出“激励更多劳动者特别是青年一代走技能成才、技能报国之路，培养更多高技能人才和大国工匠，为全面建设社会主义现代化国家提供有力人才保障。”请谈谈两则材料对青少年自身成长的启示。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。到都市里去萧红临走时妈妈把自己耳上的银环摘下，并且说：“你把这个带去吧！放在包袱里，别叫人给你抢去，娘一个钱也没有。若饿肚时，你就去卖掉，买个干粮吃吧！”走出门去还听母亲说：“遇见日本子，你快伏在蒿子下。”金枝走得很远，走下斜坡，但是娘的话仍是那样在耳边反复：“买个干粮吃。”她心中乱乱地幻想，她不知走了多远，她像从家向外逃跑一般，速步而不回头。小道也尽是生着短草，即便是短草也障碍金枝赶路的脚。日本兵坐着马车，口里吸烟，从大道跑过。金枝有点颤抖了！她想起母亲的话，很快躺在小道旁的蒿子里。日本兵走过，她心跳着站起，她四面惶惶在望：母亲在哪里？家乡离开她很远，前面又来到一个生疏的村子，使她感觉到走过无数人间。红日快要落过天边去，人影横倒地面杆子一般瘦长。踏过去一条小河桥，再没有多少路途了！哈尔滨城渺茫中有工厂的烟囱插入云天。金枝在河边喝水，她回头望向家乡，家乡遥远而不可见。只是高高的山头，山下辨不清是烟是树，母亲就在烟树荫中。她对于家乡的山是那般难舍，心脏在胸中飞起了！金枝感到自己的心已被摘掉不知抛向何处！她不愿走了，强行走过河桥又转入小道。前面哈尔滨城在招示她，背后家山向她送别。小道不生蒿草，日本兵来时，让她躲身到地缝中去吗？她四面寻找，为了心脏不能平衡，脸面过量的流汗，她终于被日本兵寻到。“你的！……站住。”金枝好比中了枪弹，滚下小沟去，日本兵走近，看一看她脏污的样子。他们和肥鸭一般，嘴里发响摆动着身子，没有理她走过去了！他们走了许久许久，她仍没起来，以后她哭着，木桶扬翻在那里，小包袱从木桶滚出。她重新走起时，身影在地面越瘦越长起来，和细线似的。金枝在夜的哈尔滨城，睡在一条小街阴沟板上。那条街是小工人和洋车夫们的街道，连警察也没有，讨饭的老婆和小饭馆的伙计吵架。满天星火，但那都疏远了！那是与金枝绝缘的物体。半夜过后金枝身边来了一条小狗，也许小狗是个受难的小狗？这流浪的狗它进木桶去睡。金枝醒来仍没出太阳，天空许多星充塞着。许多街头流浪人，尚挤在小饭馆门前，等候着最后的施舍。金枝腿骨断了一般酸痛，不敢站起。最后她也挤进要饭人堆去，等了好久，伙计不见送饭出来，四月里露天睡宿打着透心的寒战，别人看她的时候，她觉得这个样子难看，忍了饿又来在原处。夜的街头，这是怎样的人间？金枝小声喊着娘，身体在阴沟板上不住地抽拍。绝望着，哭着，但是她和木桶里在睡的小狗一般同样不被人注意，人间好像没有他们存在。天明，她不觉得饿，只是空虚，她的头脑空空尽尽了！在街树下，一个缝补的婆子，她遇见对面去问：“我是新来的，新从乡下来的……”看她作窘的样子，那个缝婆没理她，面色在清凉的早晨发着淡白走去。卷尾的小狗偎依着木桶好像偎依妈妈一般，早晨小狗大约感到太寒。小饭馆渐渐有人来往。一堆白热的馒头从窗口堆出。“老婶娘，我新从乡下来，……我跟你去，去赚几个钱吧！”第二次，金枝成功了，那个婆子领她走，一些搅扰的街道，发出浊气的街道，她们走过，金枝好像才明白，这里不是乡间了，这里只是生疏、隔膜、无情感。一路除了饭馆门前的鸡、鱼和香味，其余她都没有看见似的，都没有听闻似的。“你就这样把袜子缝起来。”在一个挂金牌的“鸦片专卖所”的门前，金枝打开小包，用剪刀剪了块布角，缝补不认识的男人的破袜。那婆子又在教她：“你要快缝，不管好坏，缝住，就算。”金枝一点力量也没有，好像愿意赶快死似的，无论怎样努力眼睛也不能张开。一部汽车擦着她的身边驰过，跟着警察来了，指挥她说：“到那边去！这里也是你们缝穷①的地方？”金枝忙仰头说：“老总，我刚从乡下来，还不懂得规矩。”在乡下叫惯了老总，她叫警察也是老总，因为她看警察也是庄严的样子，也是腰间佩枪。别人都笑她，那个警察也笑了。老缝婆又教说她：“不要理他，也不必说话，他说你，你躲后一步就完。”她，金枝立刻觉得自己发羞，看一看自己的衣裳也不和别人同样，她立刻讨厌从乡下带来的破罐子，用脚踢了罐子一下。袜子补完，肚子空虚的滋味不见终止，假若得法，她要到无论什么地方去偷一点东西吃。很长时间她停住针，细看那个立在街头吃饼干的孩子，一直到孩子把饼干的最末一块送进嘴去，她仍在看。（节选自《生死场》，有删改）[注]①缝穷：补衣服。6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.妈妈让金枝用耳环换干粮吃的情节，写出了在日本的侵略下普通百姓被迫外出讨活路的艰难，是社会动荡和黑暗的缩影。B.“哈尔滨城渺茫中有工厂的烟囱插入云天”，“工厂的烟囱”代表着都市，呼应小说标题，自然引出下文在哈尔滨的内容。C.小说结尾处写金枝细看吃饼干的孩子，“一直到孩子把饼干的最末一块送进嘴去，她仍在看”,表现出她此时的极度饥饿。D.小说以金枝“到都市里去”来组织材料,在反映主人公悲惨遭遇的同时,也突出了主人公顽强不屈、敢于反抗的革命精神。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.作者运用细节描写刻画了金枝饿着肚子艰难行路的形象，同时也运用心理描写推动了情节发展。B.“前面哈尔滨城在招示她,背后家山向她送别”句运用拟人的修辞手法,表现出她“进城”的喜悦。C.文中“一堆白热的馒头”“鸡、鱼和香味”等内容，对人物的处境和小说主题起到了衬托作用。D.金枝用脚踢“从乡下带来的破罐子”这一动作描写，表现出她感到羞耻又想摆脱耻辱的心理。8.请分析小说中“小狗”这一物象在环境描写、人物形象塑造等方面的作用。（4分）9.有人评价萧红小说有散文化的特点，试结合本文分析。（6分）

二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（节选自韩愈《师说》）材料二：二十一日，宗元白：辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。仆自卜固无取；假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师；世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东。如是者数矣。屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南。二年冬，幸大雪逾岭被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎！非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉！顾吠者犬耳度今天下不吠者几人而谁敢炫怪于群目以召闹取怒乎？（节选自柳宗元《答韦中立论师道书》）10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）顾吠者犬耳A度今天下B不吠者C几人D而谁敢炫怪于群E目F以召闹取怒乎11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.遗，舍弃，放弃，和“采之欲遗谁”中的“赠送”意思不同。B.乃，竟然，和“乃不知有汉”中的“乃”意思相同。C.患，毛病，忌讳，和成语“患得患失”中的“患”意思相同。D.独，只有，和“独坐幽篁里”中的“独”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.材料一通过“嗟乎”“呜呼”等表示感叹、反问的语气词，直接、鲜明地表达了作者的立场和态度。B.材料一以“择师”教子与自己“耻师”作对比，得出了“小学而大遗”的结论，其中谬误不言自明。C.材料二谈及魏晋以来人们耻于言师，而韩愈不顾流俗，收召后学，抗颜为师，结果招致众人的笑骂。D.柳宗元运用比喻论证，他亲见庸、蜀之犬吠日，以此为喻，看似戏谑，实则隐含着悲凄沉痛的心情。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（2）愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东。14.面对从师风尚日衰的不良习气，韩愈和柳宗元分别持怎样的态度？请简要概括。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。喜雨杜甫南国旱无雨，今朝江出云。入空才漠漠，洒迥已纷纷。巢燕高飞尽，林花润色分。晚来声不绝，应得夜深闻。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.诗的开头交代了南国长时间的旱情，为后文的“喜雨”做了铺垫。B.颔联运用叠词“漠漠”“纷纷”，生动地写出了云密、雨多之貌。C.尾联用听觉描写表现雨势持久。联系首联，也暗示对农事的关怀。D.这首诗歌语言浅易晓畅，清新明快，与《登高》的语言风格相似。16.诗中不着一个“喜”字，但喜悦之情却跃然纸上，请结合颈联简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）正如《琵琶行》中“，”的感慨，在人生的旅途中，能够遇到理解自己的人是一种幸运，尤其是在困境中相遇更能产生情感的共鸣。（2）古诗文中常蕴含传统文化常识，比如《登泰山记》中的“”就使用了年号纪年法，“”则体现了古人官职、姓、名及字的习惯性顺序。（3）班级将在寒假开展“中国古典诗词的美感与表达”研究性学习活动，有同学提议研究古诗词如何运用修辞“把抽象的感情形象化”，你马上想到了“”句。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，12分）阅读下面文字，完成18～20题。春发其华，秋收其实。2024年秋分，第七个“中国农民丰收节”悄然而至，金风轻拂似绸缎滑过肌肤，瓜果的香气如同悠扬的旋律飘荡在空中，稻谷堆积如山，触动着每个人心中那份沉甸甸的喜悦。丰收之美，来自于劳动者们汗水的浇灌，也来自于大自然的慷慨馈赠。人们常用“五谷丰登”一词表达对未来一年的美好祝愿，它不仅是一个祝福词汇，还承载着中华文明发展传承的密码。秋分，是秋收冬藏的终点，也是春耕夏种的起点。①将节日和节气相结合的中国农民丰收节，②折射出对于古人自然规律的认识和把握，③延续了中华民族敬畏自然、利用自然、保护自然的优秀传统。中国人在观天察地、认知自然中创造出的二十四节气，为安排农业生产、协调农事活动提供指导，是中华优秀传统文化中文明成果的典型代表。这背后包含的“敬天道而事之”的传统智慧、流传的“不违农时，谷不可胜食也”的千古葳言，至今仍给人以深刻警示和启迪。正因如此，以农民丰收节为契机弘扬农耕文化，也为中华文明成果赋予了更多新的时代内涵。18.下列选项中的语句与文段中画横线句所用修辞相同的一项是(3分)A.微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。B.蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去。C.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。D.汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。19.下列选项中的引号，与文中第二段的引号作用相同的一项是(3分)A.她不明白她们的用意，每次都认真地回答:“两顿。”然后友好地反问道:“你们呢？”B.我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。C.还有几位大师们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，叫做“发扬国光”。D.阅读《故都的秋》要抓住“秋味”一词，仔细体会故都之秋的“清”“静”“悲凉”。20.文中画波浪线的句子有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。不得改变原意。（6分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分）阅读下面文字，完成21～22题。文学评论与文学创作本为文学之双翼，两者相互砥砺又并驾齐驱。但很长时间以来，文学评论似乎只会说“好话”了。这里所谓“好话”，实际上指的是①言论内容空洞的“好话、言不由衷的“好话”，或是那种自欺欺人的“好话”。假如文学作品（1），又何尝不可拍案叫绝呢？这种毫无保留的“叫好”，同样亦是“有力量”的评论，而且意义重大。1958年3月，茹志鹃在《延河》上发表《百合花》。茹志鹃并不擅长在激烈的行动中表现人物性格，（2），如《百合花》中，“我”、年轻媳妇、通讯员的那些感人的细节描写使人物性格更鲜明。茹志鹃的作品中，主人公很少是②对国家大事进行指点评说的英雄人物，更多的是平凡人，她以灵妙之笔表现残酷的战争，讲究铺垫与神韵、留白与象征，与当时流行的英雄书写风格迥异，令人深受震撼。茅盾慧眼识珠，认为作品难得，为之撰写评论，通篇都是赞语。小说得以转载，贏得好评如潮，至今仍是脍炙人口的经典佳作。（3），那么《百合花》很有可能会沉寂于当时的文坛。21.请将文中两处加点部分改为意思贴近的成语。（2分）22.在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(6分)四、写作（60分）23.阅读下面材料，根据要求写一篇文章。（60分）材料一：然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。（鲁迅《拿来主义》）材料二：近年来，随着ChatGPT等生成式人工智能模型的迅速迭代与普及，各行各业正面临着前所未有的机遇与挑战。当公众视野仍聚焦于探讨大学生利用AI撰写论文的利弊时，“AI+作业”这一模式已悄然渗透进中学生的日常学习之中。（《中国青年报》）请结合以上两则材料，联系自己的学习体验，写一篇文章。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。命题、校对：高一语文命题组★保密·启用前★吉林市普通高中2024-2025学年度高一年级上学期期末调研测试★保密·启用前★语文试题答案12367101112151819BDCDBADFCDDAB一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）4.【参考答案】材料一，①针对当下时代，人心浮躁，不扎实、无法深入思考的社会现实，（直面现实）②提出要有工匠精神，并从工匠精神的内涵、意义与做法展开论述。（有的放矢）注：内涵、意义与做法有其一即可得分材料二，③针对当下研究者缺乏决心和毅力，甘于模仿、不肯超越等现象（直面现实）注：直接引用材料二第3段原文也得分④深挖匠心之道的内涵“守破离”，点明时代价值。（有的放矢）【评分参考】答出一点给1分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。5.【参考答案】①不要急于求成，扎实稳进。②要抵制诱惑，坚守如一，精益求精。③要深入思考，勇于创新。【评分参考】答出一点给2分。慢、守、破、离、不浮躁不功利抵制诱惑，单独成点均可得分。答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）8.【参考答案】①环境描写：“卷尾的小狗很依着木桶好像偎依妈妈一般”，用侧面描写突出了自然环境的寒冷。（或“流浪的小狗”具有象征性，暗示了社会环境的黑暗动荡）②人物形象：小狗“不被人注意”与金枝的境遇形似，这里映衬了金枝孤独、落寞、受难的处境。（或烘托人物生疏、隔膜、无助的心理）【评分参考】每点2分，两点4分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。9.【参考答案】①情节散文化（形散神聚）：情节简单散乱，淡化矛盾冲突，却共同构成了金枝在都市中的生存状态。②语言散文化：人物的语言自然、朴实，没有过多的修饰，这种语言风格使得小说更加贴近现实生活，增强了小说的真实感。③环境描写散文化：环境描写细腻，具有抒情意味，如金枝露宿街头的环境描写。（或人物的心理状态与外部环境相互映照的关系，营造出悲凉的氛围，增强了小说的悲剧色彩。）④人物描写散文化。小说对金枝的心理活动进行了细腻刻画，使得小说在情感层面上更加贴近人物的内心世界，同时也赋予了作品一种散文式的流动性。⑤叙事节奏散文化：叙事节奏缓慢，非情节因素富