甘肃民间美术知到智慧树章节测试课后答案2024年秋兰州文理学院

甘肃民间美术知到智慧树章节测试课后答案2024年秋兰州文理学院第一章单元测试

民间美术的服务对象是（）。

A:人民大众B:文人士大夫C:上层阶级D:现代艺术家

答案:人民大众“阴阳五行”的色彩观中提到的五种色彩是哪五种？（

）

A:绿、紫、青、白、赤B:赤、橙、黑、黄、白C:紫、青、白、赤、黑

D:青、赤、黄、白、黑

答案:青、赤、黄、白、黑甘肃民间美术往往是以表意性为特点，不写实。这说的是甘肃民间美术的哪个造型特点？

A:意念性B:实用性C:符号D:象征性

答案:意念性魏晋南北朝时期，是（）美术形成的高峰时期。

A:藏传佛教B:道教C:佛教D:伊斯兰教

答案:佛教（）时期是丝绸之路中西贸易繁荣的顶峰时期，也是甘肃历史上文化的鼎盛时期，当时所谓的“甘肃画廊”就主要形成于这一时期。

A:隋唐B:秦汉C:魏晋南北朝D:商周

答案:隋唐民间美术是劳动者为了满足自己的需要而创作的艺术。

A:错B:对

答案:对嘉峪关魏晋彩绘砖壁画，被誉为“世界最大的地下画廊”，这700多幅砖壁画，形象地刻画了古代人民生活的各个方面。

A:错B:对

答案:对商周至秦汉时期，中西经贸往来畅通，同时这一期被专家学者喻为“文化运河”的丝绸之路正式开通。

A:错B:对

答案:对明清时期，中原同边疆的交流日益频繁。由于文化的闭塞，甘肃少受外界文化的冲击，民间美术遗存保存相对完好，现存的甘肃民间美术品种多样，有民间刺绣、竹草编织、剪纸、皮影，木偶、民间玩具以及少数民族的工艺品。

A:错B:对

答案:对发现于甘肃（）市西北约20公里处的黑山岩画表现了甘肃原始先民的生活。

A:张掖B:敦煌C:嘉峪关D:瓜州

答案:嘉峪关

第二章单元测试

年画题材内容丰富，下列木版画有祈愿早生贵子、生息繁衍等含义的是（）。

A:天仙配B:门神C:龙凤呈祥D:麒麟送子

答案:麒麟送子甘肃木版画品种繁多，主要有门神、财神、

等民间吉祥诸神像和吉祥纳福版画。

A:灶神B:观音C:释迦牟尼D:天神

答案:灶神我国目前发现最早、堪称中国木版画史上的稀世珍品《隋朝窈窕呈倾国之芳容四美图》，画的是王昭君、班姬、绿珠、赵飞燕四大美人，现存俄罗斯东方博物馆，是在甘肃省

发现的。

A:武威B:天水C:张掖D:兰州

答案:张掖目前国内水陆画主要集中在山西、河北、甘肃三省，仅有的900多幅,甘肃河西就有

多幅，是全国数量最多、规模最大的发现地。

A:400B:100C:300D:500

答案:500按质地和制作工艺一般将唐卡分为三类，即:绘画唐卡、织物唐卡(包括刺绣、织锦、纟革丝和贴花等)和印刷唐卡。

A:错B:对

答案:对年画是中国画的一种，始于古代的"门神画"，中国民间艺术之一，亦是常见的民间工艺品之一。

A:对B:错

答案:对民间木版年画，是一种在木质平板上镌刻画稿（分色版和墨线版）后，套印于纸上的民间版画艺术。

A:对B:错

答案:对甘肃的民间木版画受到了秦文化的影响。从内容上来讲，甘肃的民间木版画同其它地区一样，不外乎年画、门神、灶王像、钱马、往生钱、纸牌、挂笺、版印扇面、皇历插画、灯笼画、冥币、冥画、道符等。

A:错B:对

答案:对

是夏河拉卜楞寺保存数量最多,最富特色的艺术品,起源于松赞干布时期。

A:酥油花B:唐卡C:壁画D:水陆画

答案:唐卡一幅唐卡一般可以区分为（）。

A:中央的本尊B:下方的地界C:上方的空界

答案:中央的本尊；下方的地界；上方的空界

第三章单元测试

陇南白马藏族各村寨的“池哥昼”面具中“池哥”表情多是（）。

A:谦和B:平和C:凶恶D:喜悦

答案:凶恶陇东傩面中唱神戏用的傩面具叫（）。

A:社火傩面具B:兽脸子C:鬼脸子D:戏剧脸子

答案:戏剧脸子白马村寨的“十二相”只有“六相”，第一相是狮子代表（）。

A:龙和猴B:鼠和羊C:虎和狗D:牛和马

答案:鼠和羊天水秦腔是甘肃秦腔三大流派（）的主要发源地。

A:兰州派B:陇西派C:陇东派D:陇南派

答案:陇南派

“池母”的面具在以前的形象是比较“温和”的，不能体现出女性的柔美、慈祥的形象。

A:错B:对

答案:错陇东傩面具有造型奇特多变的造型特点。

A:错B:对

答案:对傩文化是中国最古老、生命力最顽强、历史积淀最深厚的口头与非物质文化遗产，是一种远古的原始文化。

A:对B:错

答案:对白马村寨的“十二相”只有“六相”。第一相为狮子，狮子是百兽之王，代表的是鼠和羊；牛是第二相，代表牛和马。

A:错B:对

答案:对陇东傩面的眼睛造型有两种：一类是“暴眼”，即眼珠突出暴露；一类是“善眼”，即眼珠为常态，前者塑造出威猛的形象，后者表现出智慧、善良、稳重的形象。

A:错B:对

答案:对绝大多数陇东傩面的额头是有纹饰的，尤其以神人傩面和始祖傩面的额头纹饰最为美丽和多样。

A:错B:对

答案:对

第五章单元测试

陇东皮影又叫灯影子、牛皮娃娃，是甘肃陇东地区古老的传统民间艺术。

A:对B:错

答案:对陇东皮影主要分布于平凉、庆阳地区各县，集中于陕、甘、宁三省接壤的三角地带。

A:对B:错

答案:对2006年11月，环县皮影被列入__________非物质文化遗产。

A:世界级B:国家级C:市级D:甘肃省

答案:国家级甘肃陇东皮影戏中人物布景、道具俱用优质（）精心制成。

A:宣纸B:牛皮C:羊皮D:丝绸

答案:牛皮陇东皮影人物各个关节部分都要刻出轮盘式的枢纽，叫做“花轮”或“空花”，又叫“骨缝”。

A:“花纽”

B:“转子”C:“转盘”

D:“花轮”

答案:“花轮”陇东地区把演唱神戏的皮影形象叫（）。

A:“台柱子”B:“戏梁子”

C:“神柱子”D:“云朵子”

答案:“神柱子”皮影戏班子多轻便精干，大约有五六人。前台一人叫挑线手，或称撑签手，他是总导演，影人的一切表演都取决于这位亮子后的挑线人。

A:对B:错

答案:对头茬指包括颜面、帽、须及颈部，下端与胸上部缝合紧密，以防演出时掉落。

A:错B:对

答案:错陇东皮影镂刻雕刻线有虚实之分，（）、（）之分。

A:圆点B:锯齿线C:绘线D:暗线

答案:绘线；暗线靠是将士穿的铠甲，分____（身后插四面三角小旗）、______（不插旗子）、______（靠下衬有战裙，身缀彩色飘带）、神靠（天兵天将穿的，靠身雕有天衣飘带等）。

A:女靠B:相靠C:硬靠D:软靠

答案:女靠；硬靠；软靠

第六章单元测试

“四大名绣”指的是苏绣、粤绣、湘绣、和京绣。

A:对B:错

答案:错以下刺绣艺术中不具有游牧文化特点的是（）。

A:哈萨克族刺绣

B:庆阳香包刺绣C:洮绣D:裕固族刺绣

答案:庆阳香包刺绣庆阳香包中“老鼠吃葡萄”香包体现的是（）含义。

A:阴阳平衡B:图腾崇拜C:生殖崇拜D:驱邪镇恶

答案:生殖崇拜庆阳香包刺绣表现手法多变，其讲究透视，追求比例；不讲形象，只求神似；夸张变形，突出头身。

A:对B:错

答案:错以下（）工艺是只用线不用针的一门独特的庆阳香包制作工艺。

A:绌绌B:立体刺绣C:线盘D:平面刺绣

答案:线盘在庆阳香包刺绣及其他民间艺术创作中，用（）比喻女性。

A:喜鹊B:桃子C:荷花D:石榴

答案:荷花以下刺绣艺术中，很少受外来文化的影响的是（）。

A:阿克赛哈萨克族刺绣B:裕固族刺绣C:庆阳香包刺绣D:临潭刺绣

答案:庆阳香包刺绣（）构图主要以几何形骨架为基础，具有严谨丰满、工整规则的特点。

A:临潭洮绣B:阿克赛哈萨克族刺绣C:庆阳香包刺绣D:裕固族刺绣

答案:阿克赛哈萨克族刺绣哈萨克族妇女在绣布上绘图时需借助尺子、划粉等辅助工具才能画出工整对称、美观大方的刺绣图案。

A:对B:错

答案:错裕固族刺绣图案中由植物的茎、叶及花朵与动物的眼睛、鼻子、嘴组合在一起的纹样，带有鲜明的原始崇拜和游牧特色。

A:错B:对

答案:对

第七章单元测试

褐子是北方游牧民族用___________捻成的线织就的手工粗布。

A:丝B:棉C:毛D:麻

答案:毛人们形容天水丝毯叫做“一毯置室，满堂生辉”，说明其具有很高的_________价值。

A:实用B:艺术审美C:经济D:历史

答案:艺术审美织锦带的工具藏语称它为“嘉交吾”，与我们的祖先发明的_________非常相似。

A:提花织机B:立织机C:腰机D:斜织机

答案:腰机擀毡的制作工序中不包含____________步骤。

A:纺纱B:洗毡

C:弹松D:铺毛

答案:纺纱东乡人擀毡最早可以追溯到辽代，是由东乡族先民“撒尔塔”人从中亚带来的技艺。

A:对B:错

答案:错东乡擀毡、天水丝毯、舟曲织锦带、裕固族织褐子是国家级非物质文化遗产代表性项目。

A:对B:错

答案:错天水织毯、舟曲织锦带、东乡族擀毡、裕固族织褐子属于纺织类非物质文化遗产的_______类。

A:民间美术B:民俗类C:传统手工技艺

答案:传统手工技艺天水丝毯中的平毯和剪花工序就是俗称的“软黄金上的雕刻”。

A:对B:错

答案:对毡是人类发明的最早的纺织品。

A:错B:对

答案:对织褐子和擀毡都有_______工序。

A:织造B:弹毛C:洗毡D:捻线

答案:弹毛

第八章单元测试

2006年，甘谷脊兽制作技艺被列为（）首批非物质文化遗产保护名录。

A:县级B:甘肃省C:国家级D:市级

答案:甘肃省甘谷许多老百姓为了镇邪求吉，扶正民宅的风水，在屋宅上都安放着一种脊兽，叫作（）。

A:麒麟B:瞅C:狮子D:龙吻

答案:瞅（）时期是临夏砖雕的成熟期。

A:宋金B:新中国C:民国D:明清

答案:明清和其它地区砖雕艺术相比，临夏砖雕不擅长雕刻的题材是（），这是受伊斯兰文化的一种影响。

A:珍奇B:动物C:人物D:花卉

答案:人物脊兽由瓦制成，高级建筑多用琉璃瓦，其功能最初是为了（）。

A:对屋脊的连接部起固定和支撑作用B:防止漏水和生锈C:保护木栓和铁钉

答案:对屋脊的连接部起固定和支撑作用；防止漏水和生锈；保护木栓和铁钉甘谷脊兽的文化功能主要表现在哪两个方面？

A:祈福纳祥B:生存繁衍C:标示等级

答案:祈福纳祥；标示等级临夏砖雕作为一种传统建筑装饰雕刻艺术，其装饰的部位主要有（）。

A:屋脊和山花B:影壁和廊心壁C:门楼和券门D:墀头和额坊

答案:屋脊和山花；影壁和廊心壁；门楼和券门；墀头和额坊脊兽按类别分为鸱吻、垂兽、跑兽、“仙人”合称“脊兽”。

A:对B:错

答案:对临夏砖雕，是甘肃临夏的传统民间艺术，历史悠久。

A:对B:错

答案:对2014年甘谷脊兽制作技艺被省政府列为甘肃省首批非物质文化遗产保护名录。

A:错B:对

答案:错

第九章单元测试

东乡族男女均穿的一种特殊的衣服，（）。这种衣服用白、黑、深棕、米黄等不同颜色的本色羊毛制作而成。

A:褐褂B:坎肩C:仲白D:绣花上衣

答案:褐褂东乡族妇女戴的帽子按年龄而有差别，七八岁的小女孩一般都戴（）。

A:白色头巾B:绌绌帽C:折子帽D:绿色头巾

答案:折子帽保安族和东乡族都信仰（）教。

A:伊斯兰教B:萨满教C:藏传佛教D:基督教

答案:伊斯兰教裕固族男子头戴白色或驼色毡帽，前低后高，呈扇面形，帽沿后边卷起，用锦缎或者黑布镶边，帽顶正中有在蓝缎上金线织成的圆形或八角形图案。裕固人称之为（）。

A:戴斯塔尔B:经帽C:“牛吃水毡帽”D:号帽

答案:“牛吃水毡帽”在裕固族服饰中，服装和饰物的样式、色彩、图案等，男性均明显胜于女性，这也是裕固族民族服饰的一个鲜明的特点。

A:对B:错

答案:错保安族民族文化融合了中亚伊斯兰文化、蒙古高原的蒙古文化、青藏高原的藏族文化和中原地区的汉文化，在长期的历史发展中形成了自己独特的文化模式，可以说是“小民族，大文化”。

A:错B:对

答案:对东乡族的服饰在其发展变迁的过程中，结合当地回汉等民族的服饰特点，逐渐形成了本民族特色的服饰。男子多戴号码，穿白衬衣，套黑色坎肩，穿普通长裤，这些原本是典型回族的服饰装扮。

A:对B:错

答案:对中期保安族男子服饰与早期相同，亮点是作为装饰，男子通常在腰带上挂有保安族传统的“十样锦”腰刀，显得英武精干。

A:错B:对

答案:对保安族后期现代在男性服饰上，重点突出保安“号帽”、“柔拉”、“绑身子”、腰带、靴子等。

A:对B:错

答案:对裕固族男子头戴白色或驼色毡帽，前低后高，呈扇面形，帽沿后边卷起，用锦缎或者黑布镶边，帽顶正中有在蓝缎上金线织成的圆形或八角形图案，裕固人称之为“牛吃水毡帽”。

A:对B:错

答案:对

第十章单元测试

圆圈纹是________的典型花纹，圆圈内多填充网纹和网格纹，看上去像一块块的田地。

A:仰韶文化B:半山类型C:马厂类型D:马家窑类型

答案:马厂类型彩陶发展的鼎盛阶段是___________，其代表器物是“漩涡纹彩陶尖底瓶”。

A:大地湾文化B:仰韶文化C:马家窑文化D:齐家文化

答案:马家窑文化下列彩陶中，属于仰韶文化的是_____________。

A:变体神人纹彩陶筒状杯B:带条纹三足圆底钵C:人头形器口彩陶瓶D:圆点弧线纹彩陶平底盆

答案:人头形器口彩陶瓶以下关于仰韶文化彩陶的说法正确的是____________。

A:灰陶黑彩B:红陶红彩C:红陶黑彩D:灰陶红彩

答案:红陶黑彩大地湾文化出土的器物大多是平底器。

A:错B:对

答案:错沙井文化是中国最晚含有彩陶的古文化，被称为“彩陶文化的回光返照”。

A:错B:对

答案:对彩陶是_______时代中晚期母系氏族公社繁荣时期出现的一种绘有黑、红、白、赭等色装饰花纹的红褐色或棕黄色的陶器。

A:旧石器B:铜石并用C:青铜D:新石器

答案:新石器中国彩陶始于_______文化。

A:大地湾B:马家窑C:齐家D:仰韶

答案:大地湾甘肃彩陶源远流长。从开启到落幕，延续了_______多年，是各地彩陶中历史最为悠久的。

A:8000B:7000C:5000D:6000

答案:5000大地湾文化陶器采用_______制作。

A:模具敷泥法B:轮制法

C:捏塑法D:泥条盘筑法

答案:模具敷泥法

第十一章单元测试

关于天水髹漆历史最