2025年华东师大版选择性必修3语文下册月考试卷

…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页，总=sectionpages22页第=page11页，总=sectionpages11页2025年华东师大版选择性必修3语文下册月考试卷484考试试卷考试范围：全部知识点；考试时间：120分钟学校：______姓名：______班级：______考号：______总分栏题号一二三四五总分得分评卷人得分一、选择题(共6题，共12分)1、下列句中加点词属于古今异义的一项是（）。A.然而成败异变，功业相反，何也B.且夫天下非小弱也C.然秦以区区之地D.以为桂林、象郡2、下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.争宠而心害其能害：嫉妒B.皭然泥而不滓者也滓：污染C.举贤以自佐佐：辅佐D.然皆祖屈原之从容辞令祖：祖先3、下列各组句子中加点词的解释，完全正确的一项是（）A.然皆祖屈原之从容辞令（从容：镇定）其称文小而其指极大（指：同“旨”，意旨）B.夫圣人者，不凝滞于物（凝滞：拘泥，执着）皭然泥而不淬者也（泥：沾污）C.新沐者必弹冠（新沐：刚洗完澡）乃令张仪详去秦（详：同“佯”，假装）D.而圣君治国累世而不见者（治国：治理国家）靡不毕见（见：看见）4、下列各组句子中，加点词的活用现象不同的一项是（）A.惠等哭，舆归营杖汉节牧羊，卧起操持B.单于壮其节虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之C.反欲斗两主，观祸败尽归汉使路充国等D.其一人夜亡，告之武能网纺缴5、下列各句中；加点的“以”与例句中的“以”用法相同的一项是()

例句：不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一A.尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦B.然后以六合为家C.然秦以区区之地，致万乘之势D.销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民6、对下列句子中加点词的解释全部正确的一项是（）A.屈平疾王听之不聪也聪：聪明。

其文约，其辞微微：简约B.皭然泥而不滓者也滓：渣率。

然皆祖屈原之从容辞令祖：效法，继承C.人穷则反本穷：处境艰难。

上官大夫见而欲夺之夺：强取为己有D.然亡国破家相随属属：属于。

举类迩而见义远类：类似评卷人得分二、其他(共8题，共16分)7、霍布斯的“人天生是恶人”观点错在何处？卢梭认为正确的结论是什么？请填写下面表格。《怜悯是人的天性》。观点错因结论人天生是恶人；人自认为他有取得自己所需之物的权利，因此便以为他自己是整个宇宙的唯一的主人恶人是一个强壮的孩子8、通过提问，苏格拉底是如何一步一步使格黎东的思路进入自己的逻辑轨道的？9、苏格拉底之所以能说服格黎东是因为他的坚持，从课文内容来看，他的坚持是什么？10、《修辞立其诚》《怜悯是人的天性》这两篇文章在提出论点的方式上有什么不同？11、判断句。

①夫天者，人之始也；父母者，人之本也“____________”表判断。

②秦，虎狼之国“____________”表判断12、把下列句子翻译成现代汉语。

（1）入则与王图议国事；以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。

（2）《国风》好色而不淫；《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。

（3）明道德之广崇；治乱之条贯，靡不毕见。

（4）如楚；又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。

（5）入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。13、解释下列加点字。

乃。

见犯乃死，重负国_______

乃徙武北海上无人处_______14、以。

少以父任，兄弟并为郎介词，______________

赐钱二百万以葬连词，______________

以货物与常介词，______________

武以始元六年春至京师介词，______________评卷人得分三、古代诗歌阅读(共1题，共2分)15、阅读下面诗歌回答问题。使青夷军入居庸三首【其二】高适古镇青山口，寒风落日时。岩峦鸟不过，冰雪马堪迟。出塞应无策，还家赖有期。东山足松桂，归去结茅茨。【注释】①青夷军，唐戍边军队。此诗歌是四十七岁的高适送兵往青夷军，归途入居庸关时所作，他曾到边塞寻求避身之路，但未成功。②东晋谢安在时局混乱时退居东山，相机而作。

（1）前两联描绘了怎样的景象？有何作用？

（2）后两联抒发了诗人哪些思想感情？请简要分析。评卷人得分四、句子默写(共1题，共8分)16、古诗文默写。

（1）四围山色中，_________。_________________；量这些大小车儿如何载得起？

（2）世人皆浊，____________？众人皆醉，________________？

（3）乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，____________，_____________。

（4）_______________，则芥为之舟；置杯焉则胶，_______________。

（5）渔舟唱晚，______________________；雁阵惊寒，______________。评卷人得分五、现代诗歌阅读(共1题，共4分)17、下面这首小诗在网络上被许多人转发、推荐。请品读该诗，说明其被推荐的理由。要求：写3点理由，字数60字左右。一碗油盐饭佚名前天，我放学回家，锅里有一碗油盐饭。昨天，我放学回家，锅里没有一碗油盐饭。今天，我放学回家，炒了一碗油盐饭，放在妈妈的坟前。参考答案一、选择题(共6题，共12分)1、D【分析】【分析】

【详解】

本题考查学生理解文言实词中古今异义词的意思的能力。

D项；“以为”，古义，把当做；今义，认为。

A项；“成败”古今都指成功失败。

B项；“小弱”指变小变弱，形容词活用为动词，不是古今异义词。

C项；“区区”古今都指很小。

故选D。2、D【分析】【分析】

【详解】

本题考查文言实词的理解能力。

D项；“然皆祖屈原之从容辞令”意思是“但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面”。祖：效法。

故选D。3、B【分析】【分析】

【详解】

本题考查对文言实词的理解能力。

A项；从容：委婉得体。

C项；新沐：刚洗完头。

D项；治国：安定太平的国家。见：同“现”，表现。

故选B。4、D【分析】【分析】

【详解】

本题考查理解与现代汉语不同用法的能力。

A项；均为名词作动词，“舆”指用车载送，“杖”指执；拄。

B项；均为意动用法，“壮”指认为豪壮，“乐”指认为快乐。

C项；均为使动用法，“斗”是使相斗，“归”是使归。

D项；“夜”是名词作状语，在夜间；“网”是名词作动词，结网。

故选D。5、D【分析】【分析】

【详解】

本题考查学生理解文言文常见虚词在句中意义和用法的能力。

例句中的“以”，连词，表目的，“来”。

A.介词，拿；

B.介词，把；

C.介词，凭借；

D.连词；表目的，来。

故选D。6、C【分析】【详解】

本题考查理解文言实词在文中含义的能力。

A项；聪：明察；微：含蓄隐晦。

B项；滓：污染。

D项；属：接连，跟着；类：事物。

故选C。二、其他(共8题，共16分)7、略

【分析】【详解】

本题考查理解文章内容；分析作者思想观点的能力。

原文第二段，开头“我们尤其不可像霍布斯那样唯一的主人”树立批驳的靶子，接着列举了霍布斯的错误认识，进而指出其错误认识的实质，“然而他在书中所说的话却恰恰相反，因为他把为了满足许许多多欲望而产生的需要，与野蛮人为了保护自己的生存而产生的需要混为一谈了”然后进行逐级批驳“霍布斯没有看霍布斯还忽略了这样一个事实”。然后，在这些批评的基础上水到渠成地提出自己的观点：在自然状态中的人似乎彼此间没有任何道义上的联系，既无邪恶之心，也无为善的美德；欲望是社会造成的，也才使得法律成为必需的东西。【解析】。观点错因结论人天生是恶人；人自认为他有取得自己所需之物的权利，因此便以为他自己是整个宇宙的唯一的主人这是根据霍布斯自己提出的原则进行推理的，他把为了满足欲望而产生的需要与野蛮人为了保护自己的生存而产生的需要混为一谈了。人的欲望是社会造成的，正因为人的欲望丛生，才使法律成为必需的东西。恶人是一个强壮的孩子说自然状态中人是强壮的，和说自然状态中的人需要依赖于人，这两种说法相互矛盾。，野蛮人之所以不是恶人，其原因是他不知道什么是善，因为防止他们作恶的是欲念的平静和对恶事的无知。8、略

【分析】【分析】

【详解】

本题考查情节发展中人物语言的理解分析能力。

看题干要求；要回答苏格拉底如何一步一步使使格黎东的思路进入自己的逻辑轨道的，要结合他提问的内容来看。雅典法庭以“不敬神明”的罪名判处哲学家苏格拉底死刑。判决执行前夕，苏格拉底的朋友格黎东潜入监狱，试图劝说他越狱逃跑。苏格拉底不赞同逃跑，格黎东劝说他逃跑，苏格拉底的问题是针对该不该逃跑展开的。要分析他提问的内容涉及几个层次。第一层，从原文“亲爱的格黎东啊，你对我的关怀如果合乎正道，那是非常可贵的；如果不合，那就越关心越难从命了。我们首先必须考虑是不是应当照你说的那样做”看，他首先问的一个问题是格黎东的关怀是否合乎“正道”的问。“如果我们在现在的情况下不能说出更强的道理来，我是肯定不会对你让步的，哪怕众人对我施加更大的恫吓”“现在我们能够怎样研究最恰当呢？首先可以提起你对意见所说的那些话，看看我们是不是有理由说有些意见我们应该注意，也有些意见我们应该不考虑。”“格黎东啊，神灵在上，你不觉得他们说的对吗？”“请你考虑一下，你认为我们该不该说你以为如何？这话说得不对吗？”问话得到了格黎东的肯定。第二层，“请你考虑一下，你认为我们该不该说你以为如何？这话说得不对吗？”“很好。他如果不服从那一位内行，不理睬他的意见和赞许，而听信另外一些外行的话，不是要遭到损害吗？”“你说得对。别的事情岂不也是这样吗，格黎东？我们用不着一一枚举，可以总起来看。例如正义和不正义，丑和美，好和坏，这都是我们现在所考虑的事情难道不是这样吗？”通过这些提问，苏格拉底谈到的是应该听从内行的观点，否则“就会损伤我们那个为道义所改善；为不义所毁灭的部分”，他把“道义”和“不义”对举，突出了道义对于人的重要意义。第三层，“比身体贵重吗？”“身体坏了，毁了，我们还能活吗？”“你是不是也承认活得好就是活得体面、正派？”从这些问题看，苏格拉底由身体到灵魂，步步深入，引领这格黎东的思路谈到我们必须听从“真理”，就是听从我们一贯遵循的“道理”。第四层，“根据我们所同意的看法，我们首先应该研究一下，我试图未得雅典人同意释放便离开此地是不是正当。如果正当，就该试它一下；如果不正当，就该打消此念。”“我的好朋友啊，我们一块儿研究吧。要是你对我说的话有异议，请提出反驳吧，我会听的。要不，你就别再向我重复那句话，要我违背雅典人的意愿跑掉”苏格拉底的问话最后又回到格黎东的提议上，他要格黎东明白，是否逃离需要看是否正当，无论在什么时候，都不能做不正当的事情。整体看，苏格拉底开始并没有否定格黎东的建议，而是以此为基础，抛出“正道”“道义”“道理”“正当”等一系列他所坚守的“正义”理念，层层铺垫，步步深入，深入浅出地阐述了自己唯正义是从的道德信念。“我想你说得对，苏格拉底。你看我们该怎么办。”“我试试看”“看来不行。”“当然不正当。”“你说得对。”格黎东的回答也说明了苏格拉底将格黎东的思路一步步引入自己的逻辑轨道，说服格黎东放弃劝说自己越狱的努力，劝说艺术非常高超。

【点睛】【解析】面对格黎东让他逃跑的劝说；他首先提出格黎东的关怀是否合乎“正道”的问题，即是否符合他所服从的“道理”。然后苏格拉底又谈到应该听从内行，否则“就会损伤我们那个为道义所改善；为不义所毁灭的部分”，他把“道义”和“不义”对举，突出了道义对于人的重要意义，得到了格黎东的肯定。接着苏格拉底由身体到灵魂，步步深入，谈到我们必须听从“真理”，就是听从我们一贯遵循的“道理”。最后又回到格黎东的提议上，是否逃离需要看是否正当，无论在什么时候，都不能做不正当的事情。

苏格拉底开始并没有否定格黎东的建议，而是以此为基础，抛出“正道”“道义”“道理”“正当”等一系列他所坚守的“正义”理念，层层铺垫，步步深入，将格黎东的思路引入自己的逻辑轨道。9、略

【分析】【分析】

【详解】

本题考查对文学作品重点内容的分析鉴赏能力。

苏格拉底之所以能说服格黎东是因为他的坚持；从课文内容来看，他的坚持是什么，可从他的观点中去提炼。在文中，苏格拉底并不同意格黎东的让他逃跑的建议，他通过层层铺垫，步步设问，阐述了自己的道德信念，让我们看到他的坚持。他坚持正义，坚持认为人的灵魂比身体重要。“我不但现在奉行，而且一贯遵守的原则是听从道理，凡是经过研究见到无可非议的道理我就拳拳服膺。”他在对话的一开始就亮明了自己的基本观点和立场。围绕这一立场，他层层铺垫，步步引导，从不同侧面对“正义”的诠释，最终在他对“既不能以坏报坏，也不能对人做不正当的事，不管人家对我们做的什么事”这一观点的坚持中结束对话。另外一方面，他提到“身体坏了，毁了，我们还能活吗？”“你是不是也承认活得好就是活得体面；正派？”从这些问题看，苏格拉底由身体到灵魂，谈到我们必须听从“真理”，就是听从我们一贯遵循的“道理”。可见苏格拉底对灵魂、信仰的珍重程度超过了他对身体、生命的珍重，他舍生取义，舍生求道、舍生为尊，这份信念和精神令人感动，对正义和灵魂、信仰的坚持，使他拥有了非凡的人格魅力。

【点睛】【解析】①____

在课文中；苏格拉底提到的“正道”“道理”“道义”“正当”等，都可以认为是他从不同侧面对“正义”的诠释，或者在某种程度上可以认为是“正义”的代称。他在对话的一开始就亮明了自己的基本观点和立场：“我不但现在奉行，而且一贯遵守的原则是听从道理，凡是经过研究见到无可非议的道理我就拳拳服膺。”围绕这一立场，他层层铺垫，步步引导，最终在他对“既不能以坏报坏，也不能对人做不正当的事，不管人家对我们做的什么事”这一观点的坚持中结束对话，足可见他对“正义”的坚持。

②____

苏格拉底是个在乎灵魂的人；他向格黎东提问：“身体坏了；毁了，我们还能活吗？”格黎东回答：“不能。”这说明苏格拉底对身体、生命的珍重。但接下来，他又提出一个问题：“如果那个为道义所改善、为不义所毁灭的部分毁了，我们还能活吗？那一个部分，不管叫什么，是我们的那个与道义和不义有关的部分，我们认为它比身体差吗？”在得到格黎东的否定回答后，又抛出“比身体贵重吗？”的问题，可见苏格拉底对灵魂、信仰的珍重程度超过了他对身体、生命的珍重，所以才会为了灵魂中对正义的坚持，而放弃了逃生的机会。

苏格拉底对正义和灵魂、信仰的坚持，使他拥有了非凡的人格魅力。10、略

【分析】【分析】

【详解】

本题考查对文章论证方法的分析理解能力。

《修辞立其诚》的中心论点及其提出的方式：原文：“修辞立其诚”；是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是二千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。概括：“修辞立其诚”是发言著论写文章的一个原则。中心论点提出的方式：开门见山提出中心论点，然后具体解释“立其诚”的含义，再引用庄子的话，论证首先用“真”字的是道家的观点。属于立论，即摆事实亮明观点。

《怜悯是人的天性》作者先树立靶子；提出霍布斯的错误观点：人天生是恶人。然后在对其进行批驳的基础上提出自己的观点。

批驳错误观点的理论基础。霍布斯得出“人天生是恶人”这个观点的着眼点是错误的。他的着眼点是人们为了满足许许多多的欲望而产生的需要；沿着这个着眼点进行推论；就会得出“人天生是恶人”的结论。而实际上，自然人的序言仅仅是为了满足；保护自己的生存，人们在自然状态下对保护自己的生存的关心，是丝毫不妨碍他人对保护他自己的生存的关心的。因此，在自然状态中，强壮的人不会抢夺弱小者的食物，这就是一种贪生的善。作者的分析，等于从根本不上驳倒了对方的观点，可谓“釜底抽薪”。以事实来反驳。作者认为，霍布斯忽略了一个事实：人天生就有一种不愿意看见自己同类受苦的厌恶心理。为此，作者从多方面列举事实：母兽保护幼兽、马不愿意踩着一个活着的生物跑过去、动物在同类的尸体旁边走过时感到不安、动物以某种方式掩埋死去的同类、屠宰场的动物发出哀鸣。接着，作者详细写了曼德维斯所描述的一个动人的事例，进一步论证人是有感情和同情心的。这样，作者以大量的事实驳倒了对方的观点，可谓“事实胜于雄辩”。可见，属于驳论，即通过批评错误的，然后提出正确的中心论点。

【点睛】

驳论证：通过批驳对方论证的错误；从而批驳对方。

引证法：引用名人名言；权威观点来增强说服力。

例证法。运用典型事例驳斥对方观点的一种方法。

类比法：两对象属性相同；而且已知其中一对象还具有其他属性，由此推出另一对象也具有同样的其他属性。

以谬制谬法：采用对方的方法和逻辑来对付对手；从而折服对方。

矛盾法：通过论证与对方论题相矛盾的论题的真实；再根据矛盾律，进而说明对方论题的虚假。

反证法：通过确定与论题相矛盾的判断虚假来确定论题的真实性。【解析】《修辞立其诚》在文章开篇引用《易传》中的“修辞立其诚”；并对此加以阐释，然后又引用《庄子》中的话对“诚”的含义进行阐释，由此提出中心论点。

《怜悯是人的天性》属于驳论文，作者先比较自然状态中的人和文明社会中的人的不同特点，然后批驳霍布斯的错误观点，在此基础上提出“冷悯是人的天性”这一中心论点。11、略

【分析】【分析】

【详解】

本题考查理解文言特殊句式的能力。

夫天者；人之始也；父母者，人之本也：上天，是人的原始；父母，是人的根本。“者，也”表判断。

秦，虎狼之国：秦国是像虎和狼一样凶猛的国家。这是无标志词的判断句。【解析】①.①者，也②.②无标志词的判断句12、略

【分析】【详解】

本题考查理解并翻译文中的句子的能力。

（1）图议：谋划计议；出：颁发。

（2）淫：过度；无节制；诽：指责过失；若：而；表承接。

（3）明：阐明；广崇：广大崇高；条贯：条理；靡：无；没有。

（4）因：趁机；用事：当权；诡辩：假话。

（5）伏：埋伏；因：于是。【解析】（1）（屈原）对内同楚怀王谋划计议国家大事；用来颁发号令；对外接待宾客，应酬答对诸侯各国。

（2）《国风》好描写男女恋情但不失分寸；《小雅》怨愤发牢骚但不坏乱礼法。而《离骚》，可以说是兼有二者的优点。

（3）（屈原）阐明道德的广大崇高；国家治乱兴亡的条理，没有不完全表现出来的。

（4）（张仪）到了楚国；又趁机送厚礼给楚国当权的臣子靳尚，还在怀王的宠姬郑袖的面前说假话。

（5）（楚怀王）进入武关，秦国埋伏军队断绝他的后路，于是扣留了怀王，来要求（楚国）割让土地。13、略

【分析】【详解】

本题考查学生理解文言虚词意思和用法的能力。

“乃”意思如下：于是；就；才；竟然；表判断，是。

“见犯乃死；重负国”意思是“受到侮辱才去死，更对不起国家”，“乃”，副词，才。

“乃徙武北海上无人处”意思是“就把苏武迁移到北海边没有人的地方”，“乃”，于是，就。【解析】①.副词，才②.副词，于是，就14、略

【分析】【详解】

本题考查文言虚词的意义和用法。

①第一个“以”；介词，因为；句子译为：（苏武）年轻时,因为父亲职任的关系而被任用,兄弟都作了皇帝的侍从官。

②第二个“以”；连词，表目的，来；句子译为：赐钱二百万用来下葬。

③第三个“以”；介词，把；句子译为：把财物送给了虞常。

④第四个“以”，介词，在的时候；句子译为：苏武在汉昭帝始元六年春天的时候回到长安。【解析】①.因为②.表目的，来③.把④.在的时候三、古代诗歌阅读(共1题，共2分)15、略

【分析】【详解】

（1）试题分析：本题主要考查景象及作用。立足文本前两联；首联既点明了诗人观察的时间和地点，也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象，峰峦高耸；冰雪凄迷、路途艰险的景象，一副冰雪凄迷，前途艰难之状，暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景，感到无可奈何。

（2）试题分析：这是一道分析诗歌的情感的题目；是诗歌的常考的题目之一。答题时要注意结合诗歌的标题；注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析。颈联总结此次出塞的收获，诗人看到时局混乱、阴暗，良臣进阶无路，因此失分失望、愤懑，想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽，相机而作的故事。

点睛：诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近。【解析】(1)描绘了冬日傍晚的居庸关寒风呼啸；峰峦高耸、冰雪凄迷、路途艰险的景象。交代了时间、地点；渲染了荒寂、凄冷的氛围，暗示了诗人前途渺茫的悲凉心境。

(2)①对