2025年人教版PEP必修3历史上册月考试卷

…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页，总=sectionpages22页第=page11页，总=sectionpages11页2025年人教版PEP必修3历史上册月考试卷425考试试卷考试范围：全部知识点；考试时间：120分钟学校：______姓名：______班级：______考号：______总分栏题号一二三四五六总分得分评卷人得分一、选择题(共8题，共16分)1、发表于1970年的美国短篇小说《玻璃山》，全文共分为100段，每段平均才一句话，并用阿拉伯数字标记出顺序，从1到100似购物清单的罗列以表面的数字逻辑和平行结构分解了文章的中心，从而凸显出上下文联系的不紧密。这一风格A.颠覆了传统小说的形式B.注重对现实生活的模仿C.强调整体把握文章主旨D.突出文章主旨的明确性2、苏东坡极力推崇王维的作品，誉之为“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”由此可知王维的作品A.标志国画进入自觉阶段B.是山水画的杰出代表C.初步体现了文人画风格D.和市民文学紧密相关3、“悟空：‘师父，我见一盲人打着灯笼走路，这有何用？’师父：‘为师听你说的情况，估计有N种可能，如果他是怕他人看不清路，这是①家；如果他是怕别人撞到他，这是墨家；如果他认为黑夜出门按规定就得打灯笼，这是②家；如果他认为想打就打何必问，这是③家。’”这则有关诸子百家的幽默故事中，①②③依次对应的是A.儒道法B.道法儒C.儒法道D.法道儒4、李资说∶"私者，人之心也，人必有私而后其心乃见"；认为人的任何举动都有其谋利和计功的目的，人与人之间的交换关系、商业交易合乎天理。这些主张A.否定了孔孟思想的神圣地位B.宣扬经世致用的思想C.反映了市民阶层的利益要求D.开创中国民主思想先河5、卢梭在《社会契约论》中说：“一旦公共服务不再成为公民的主要事情，并且公民宁愿掏自己的钱口袋，而不愿本人亲自来服务的时候，国家就濒临毁灭了。”卢梭意在强调A.公民应将公意作为行事准则B.政府应激发民众参与政治的热情C.政治参与是公民实现自我的途径D.个人利益应以集体利益为重6、明代思想家李贽说，读孔子之书，而不拘泥于其书，要敢批评其书，说其未说之话，学仲尼之精神而不仿其形态。这表明李贽A.反对尊崇孔子B.提倡独立思考C.反对专制皇权D.批判程朱理学7、鸦片战争前，中国社会强调“夷夏之辨”。1849年，徐继畲在《瀛寰志略》中，介绍西方国家时已不用“夷”称。1861年，冯桂芬在刊刻《校邠庐抗议》时，将书中的“夷”字全部删除，认为今日洋人与昔日夷人不同。这一现象反映出当时的知识分子A.外交理念逐渐向近代转型B.传统价值观念丧失C.践行了“中体西用”的思想D.抵御侵略意识消退8、在1924年1月中国国民党第一次全国代表大会上，孙中山指出：“重新来研究国家的现状，重新来解释三民主义”。这里“重新解释三民主义”的深刻内涵是A.对中国国民党进行改组B.确立了民主革命的目标C.决定与中国共产党合作D.发动了国民大革命运动评卷人得分二、填空题(共3题，共6分)9、美国文学家海明威是现实主义代表作家，他的代表作是________。10、大唐盛世，国力强大，对周边地区产生了文化的辐射力，形成了以中国本土为地理中心、以中国文化为轴心的__________；宋元时期，中国的技术发明______和火药经由阿拉伯人传到欧洲，推动了人类历史进程。11、将下列表格填写完整。

。时期。

农书。

作者。

特点。

《氾胜之书》

原著失传。

贾思勰。

元朝。

对中国南北方的；广义的农业；全面系统地论述，并附有较完备的“农器图谱”

明朝。

重视备荒；水利等农政；热心推广番薯等高产新作物。

评卷人得分三、判断题(共5题，共10分)12、爱因斯坦的相对论是对牛顿经典力学的否定，与量子理论一起构成现代物理学的基础。A.正确B.错误13、公元前5世纪，在希腊出现了一些以人和人类社会为探索主题、研究人类反思人类自己的学者，他们被称为智者学派。A.正确B.错误14、瓦特改良蒸汽机的广泛使用，使工业革命进入一个崭新的发展阶段，即“蒸汽时代”。A.正确B.错误15、史实：法拉第发现了电磁感应。

推论：标志着人类进入电气时代。A.正确B.错误16、北宋时，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系--“理学”。A.正确B.错误评卷人得分四、材料分析题(共1题，共6分)17、城市是人类社会发展到一定阶段的产物，城市的结构形态往往体现出社会的面貌。材料一古希腊集市广场是公民们经常出没的地方，它布置着一些相关的设施：突出的柱廊长厅、存放国家圣火的议会大厦、体操竞技场以及各种神庙，它们共同构成城市以及城市生活的中心。广场往往呈不规则形状，也不存在明确的控制性建筑物。古希腊集市广场是公民们经常出没的地方，它布置着一些相关的设施：突出的柱廊长厅、存放国家圣火的议会大厦、体操竞技场以及各种神庙，它们共同构成城市以及城市生活的中心。广场往往呈不规则形状，也不存在明确的控制性建筑物。——摘编自蔡永洁《空间的权利与权力的空间》中国传统广场的主要形态是扩大了的、四周合围的院落。传统广场，尤其是礼制性广场（如天安门广场，太和殿广场），往往具有严格纵直的中轴线，广场与宫殿、坛庙构成井井有条、重重叠叠的空间序列。——摘编自曹文明《中国传统广场与社会文化生活》材料二中国传统广场的主要形态是扩大了的、四周合围的院落。传统广场，尤其是礼制性广场（如天安门广场，太和殿广场），往往具有严格纵直的中轴线，广场与宫殿、坛庙构成井井有条、重重叠叠的空间序列。15世纪以来，城市规模的扩大和人口的显著增长推动了城市规划的发展。欧洲理想的城市格局一般包含公共建筑、广场和在整体上被安排的相当和谐的大教堂。意大利一些著名的教堂前部设计了宏大的广场，如罗马的圣彼得（教堂）广场和威尼斯的圣马可（教堂）广场。法国巴黎更分布着大大小小的许多广场，这些广场连接周边的街道，拓展成为成市主要交通网。一些广场周围的土地被金融家们承租，开发成为商铺和住宅。18世纪中后期建造的路易十五广场（现为协和广场）是巴黎最大的广场，它被作为国王骑马雕塑的背景而设计建造，60多位建筑家提交了设计方案并汇集成册——《为荣耀的路易十五而建立的不朽之作》（1765年出版），1792年路易十五的雕塑被拆毁，1793年在这里处死了路易十六。——摘编自（英）莫里斯《城市形态史》等（1）阅读材料一、二，概括古希腊集市广场和中国传统礼制广场在布局上的不同特点。结合所学，从政治和思想观念的角度，分析造成这种差异的原因。（2）根据材料三，结合时代背景分析广场在欧洲城市发展中发挥的功能。评卷人得分五、论述题(共2题，共10分)18、中西历史的“似与不似”。罗马与汉罗马帝国和汉帝国，在几个世纪的时间里同时并立于东西方，两国都有强大中央政权，也都依靠金戈铁马开疆拓土，建立起世界性的文明圈。中华文明维系数千年不中断，而罗马文明也在文艺复兴后浴火重生成为西方现代文明的源头之一。——易中天《两汉两罗马》哥伦布与郑和郑和七下西洋的壮举在明代中国和印度洋地区之间建立了稳定的朝贡外交和海上贸易网络郑和已经在哥伦布之前推动了中国和整个印度洋世界之间的联系，对于人类早期的全球化，郑和作出了与哥伦布等欧洲航海家相同并且更早的贡献。——【加】陈忠平《走向多元文化的全球史》莎士比亚与汤显祖莎士比亚和汤显祖同时生活于16、17世纪，并同时在中西方戏剧史上创造了前所未有的高峰，他们的剧作都哀婉动人，描写真实而丰富的人性，并都对各自所处的社会现实展开批判，两颗戏剧之星同时闪耀于东西方，实在是近代艺术史上引人入胜的情景。——张玲，付瑛瑛《汤显祖和莎士比亚》

通过以上材料，有人看到了中外历史的相似，也有人读出了中西方的差异。请围绕以上材料自拟主题展开论述，请任选角度，自拟论题，结合笔记中的观点与材料，并运用所学知识加以论证。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰。）19、“知识分子是民族的大脑”。阅读材料，回答下列问题：材料一民国学者国际关系研究文章历年分布图（国际英文期刊），数据来源：民国时期国际关系研究英文文献数据库，共179篇民国学者国际关系研究文章历年分布图（国际英文期刊），数据来源：民国时期国际关系研究英文文献数据库，共179篇

民国学者英文期刊文章的研究议题表（局部）。材料二民国学者英文期刊文章的研究议题表（局部）阶段（年份）关注议题1912-1920华侨问题、辛亥革命、民国政府的国际承认、留学生与辛亥革命、中美关系、门户开放政策、中国外交、袁世凯称帝与国际关系、国家平等1921-1930国际条约、民主中国与国际、货币问题与国际金融、治外法权、国际化下的中国教育、中俄关系、中日关系、中德关系、中美关系、中俄关系、中英关系、中比关系、远东局势、东北问题、蒙古问题、中东铁路、帝国主义、共产主义、国际地位平等、世界和平、国际正义、关税自主、国际贸易、国际投资、中国发展、中国复兴、中国民主、民族形成、军阀混战、国外驻军、内河航行权、租界问题、国民党对外政策、不平等条约、留学生团体、文化交流与冲突、青年问题、妇女运动、劳工运动1941-1949中美关系、中苏关系、中日关系、远东局势、国际安全、国际同盟、国际制度安排、世界民主、国家平等、战后和平、战时政府、战争动员、中国外交、中国统一、中国民主、货币问题、国际金融、世界贸易、资源竞争、农业竞争、工业竞争、国际投资、国际援助、国家实力、意识形态冲突、边疆问题、民族问题、世界文化、宗教交流、海外移民、国际组织、国际仲裁、国际和平、战争与道德、列强特权、关税问题、东京审判、中国内战、军事问题、通货膨胀、土地问题、文化与和平、文化交流、人口与和平、教育与战争、知识分子、留学生——以上材料均摘选自《民国学人的大国追求》

根据材料并结合所学知识，对“民国学人国际关系研究文章发表”进行规律性探讨。（要求：能发现和得出一些规律性认识，并做出合理的历史解释）评卷人得分六、简答题(共1题，共2分)20、以孔子思想为核心的儒家文化受到广泛关注。阅读材料；回答问题。

材料一他（孔子）知道；古代传统的重建，并不仅仅是指外表上的同一。这里强调的是对永恒真理的温习，而不是对过去的模仿，孔子希望通过自己的努力，能使这些永恒的思想重放光彩。

——摘编自雅斯贝斯《大哲学家》

材料二无论何种学派；均不能定为一尊，以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道，非无优点，而缺点则正多。尤与近世文明社会绝不相容者，其一贯伦理政治之纲常阶级（等级）说也。

——赵清；郑城《吴虞文集·陈独秀复吴虞信》

材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的价值观；这是与新加坡道德教育直接相关的基本因素。新加坡结合自己的国情赋予“忠孝仁爱礼仪廉耻”以新的内涵，把他们理解的重整体；重义务、重责任的儒家伦理道德进行现代化，而提出了作为他们国家意识形态的共同价值观。

——摘编自龚群《新加坡公民道德教育研究》

（1）根据材料一；说明孔子对古代传统重建的内涵。结合所学知识，说明孔子为重建古代传统文化所做的工作，并回答孔子的核心思想及其欲达到的目的。

（2）在材料二中；陈独秀如何评价孔学？归纳陈独秀反孔的理由。结合所学知识，说明新文化运动对五四运动的影响。

（3）根据材料三，概括新加坡是如何利用儒学进行道德教育的。结合所学知识，指出新加坡推行道德教育的影响。参考答案一、选择题(共8题，共16分)1、A【分析】【详解】

材料中论述的短篇小说不仅文章结构不严谨；逻辑关系极为不明确，“上下文联系的不紧密”，这一风格显然是后现代主义文学，颠覆了传统文学特点，故A项正确；材料属于后现代主义文学，不是描写现实主义生活，故B项错误；材料中文学显然不注重对于把握文章主旨信息，故C项错误；此类文学写作不突出对于文章主旨描写，故D项错误。

【点睛】

现代主义文学中的“现代”并不仅仅是一个时间概念。现代主义文学总的倾向是反传统、反理性，反映分崩离析的现代西方资本主义社会畸形的异化关系，以及由此产生的精神创伤、变态心理、悲观绝望情绪和虚无主义思想，实质上反映了西方人心灵的迷惘和痛苦，反映了西方精神生活中的问题。2、C【分析】【详解】

本题考查文人画。据材料“诗中有画画中有诗”并结合所学知识可知；这体现了中国古代文人画的特点，集文学；书法、绘画及篆刻等艺术为一体，故C正确；“诗中有画画中有诗”并不能说明国画进入自觉阶段，故A排除；材料主旨是说明王维的作品有“诗中有画、画中有诗”的特点，并不是说明王维是山水画的杰出代表，故B排除；文人诗歌、绘画和市民文学没有直接关系，故D排除。

【点睛】

本题解题的关键是正确理解材料信息“诗中有画画中有诗”，学生应该结合所学知识从文人画的特点入手，即可排除无关选项。3、C【分析】【详解】

如果他是怕他人看不清路而打着灯笼走路；契合儒家与人为善的精神；按规定就得打灯笼，契合法家以法制为核心；讲究规矩的精神；想打就打何必问，道家想做什么就做什么，随意释家；故①②③依次对应的是儒法道，C项正确；ABD均不能形成对应关系，排除。

【点睛】

本题考查的是百家争鸣，解题的关键是把握各学派的思想特征。4、C【分析】【详解】

根据“认为人的任何举动都有其谋利和计功的目的，人与人之间的交换关系、商业交易合乎天理”可以看出其强调个人私欲的正当性，这从本质上是商品经济发展，市民阶层的利益要求，故C项正确；材料没有涉及到孔孟，排除A；材料中没有体现经世致用，排除B；当时的思想并不是民主思想，排除D。5、B【分析】【详解】

“一旦公共服务不再成为公民的主要事情，并且公民宁愿掏自己的钱口袋，而不愿本人亲自来服务的时候，国家就濒临毁灭了”说明如果公民不参与国家管理，这个国家爱就要灭亡，显然卢梭强调政府应激发民众参与政治的热情，B正确；公民的公意不符合材料主旨，A错误；C中自我途径不符合材料事实；D中集体利益不符合材料中管理信息，排除。6、B【分析】“而不拘泥于其书，要敢批评其书，说其未说之话，学仲尼之精神而不仿其形态”说明作者反对孔子的权威，主张个性解放，独立思考，故B正确；A只是材料中部分信息；C与材料主旨不符；材料没有批判程朱理学，故D错7、A【分析】【分析】

【详解】

近代知识分子不再称西方国家为“夷”，从表面看似乎只是称谓的变化，本质上则是中国人对传统的“华尊夷卑”思想的纠误，反映了中国人对西方列强的重新定位，外交理念逐渐向近代转型，A项正确；践行了“中体西用”的思想一说，在材料中没有体现，也与史实不符，排除C项；材料只体现士大夫外交理念的转型，并不能说明传统价值观念丧失、抵御侵略意识消退，排除BD两项。8、B【分析】【详解】

根据“重新来研究国家的现状，重新来解释三民主义”并结合所学可学可知，重新解析是指把旧三民主义重新阐释为新三民主义，明确提出了反帝的主张，确立了民主革命的目标是反帝反封建，故B项正确；A项只是手段之一，不是内涵，排除A项；C项只是外在的表现，不是内涵，排除C项；D项是表现，不是内涵，排除D项。故选B。二、填空题(共3题，共6分)9、略

【分析】【详解】

结合所学可知，美国文学家海明威的作品是《老人与海》。【解析】《老人与海》10、略

【分析】【分析】

【详解】

第一问是考查唐朝时期强大的国力，所以在文化上形成了以儒家思想为基础的强大的文化圈，第二问是考查的宋科技发明的外传，促进了欧洲社会的转型，属于基础知识考查，难度不大。【解析】①.东亚文化圈（或汉文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南针）11、略

【分析】【详解】

联系所学可知，《氾胜之书》是西汉氾胜之的著作；北魏贾思勰的《齐民要术》是现存最早的最完整、系统的农学书籍；元朝王祯的《农书》对中国南北方的、广义的农业进行全面系统地论述，并附有较完备的“农器图谱”；明朝徐光启的《农政全书》重视备荒、水利等农政，热心推广番薯等高产新作物。【解析】。时期。

农书。

作者。

特点。

西汉。

《氾胜之书》

氾胜之。

原著失传。

北魏。

《齐民要术》

贾思勰。

现存最早的最完整；系统的农学书籍。

元朝。

《王祯农书》

王祯。

对中国南北方的；广义的农业；全面系统地论述，并附有较完备的“农器图谱”

明朝。

《农政全书》

徐光启。

重视备荒；水利等农政；热心推广番薯等高产新作物。

三、判断题(共5题，共10分)12、B【分析】【详解】

相对论打破了牛顿以来传统的绝对时空观。相对论并非全盘否定牛顿力学，牛顿力学反映的是宏观物体低速运动的客观规律，而狭义相对论反映的是物体高速运动的客观规律，是对牛顿力学的继承和发展。故判断为错误。13、A【分析】【详解】

根据所学，公元前5世纪，在希腊出现了一些以人和人类社会为探索主题、研究人类反思人类自己的学者，他们被称为智者学派。故正确。14、A【分析】【详解】

结合所学内容可知，瓦特改良蒸汽机的广泛使用，使工业革命进入一个崭新的发展阶段，即“蒸汽时代”。题意说法正确。15、B【分析】【详解】

结合所学内容可知，电力的广泛应用标志着人类进入电气时代，而非法拉第发现电磁感应，题干说法错误。16、A【分析】【详解】

根据所学，北宋时，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系--“理学”。故正确。四、材料分析题(共1题，共6分)17、略

【分析】【详解】

(1)特点：依据材料一“它们共同构成城市以及城市生法的中心；广场往往呈不规则形状,也不存在明确的控制性建筑物”可以得出古希腊集市广场开放；随意；根据材料二“传统广场,尤其是礼制性广场(如天安门广场,太和殿广场),往往具有严格纵直的中轴线，广场与宫殿、坛庙构成井井有条、重重叠叠的空间序列”可以得出中国传统礼制广场封闭,规整。

原因：结合所学从古希腊和中国的政治；思想两个角度进行分析；在政治上，古希腊实行城邦制度，公民政治盛行；而中国实行专制主义中央集权制度。在思想文化上,古希腊孕育了人文精神；而中国古代存在严格的等级尊卑纲常伦理。

（2）功能：依据材料三“相当和谐的大教堂、公共建筑和广场，意大利一些著名的教堂前部设计了宏大的广场”可以得出广场具有宗教文化功能：中世纪以来基督教发展迅速,在欧洲居于主导地位，广场成为基督教信徒集会、进行宗教活动的场所；依据材料三“这些广场连接周边的街道,拓展成为成市主要交通网。一些广场周围的土地被金融家们承租，开发成为商铺和住宅”可以得出广场具有交通和经济功能：15世纪以来城市工商业发展，城市规模扩大，人口众多，广场连接、汇集街道,也是商业场所。依据材料三“18世纪中后期建造的路易十五广场(现为协和广场)是巴黎最大的广场，它被作为国王骑马雕塑的背景而设计建造1792年路易十五的雕塑被拆毁，1793年在这里处死了路易十六。”可以得出广场具有政治功能：近代民族国家逐渐形成，通过设计建造广场宣扬专制王权的伟大。另一方面近代资产阶级民主革命兴起，广场为社会活动和革命活动提供了场所。【解析】（1）不同特点：古希腊集市广场开放；随意；中国传统礼制广场封闭；规整。

原因：在政治上；古希腊实行城邦制度，公民政治盛行；中国实行专制主义中央集权制度。在思想文化上，古希腊孕育了人文精神；中国古代严格的等级尊卑纲常伦理。

（2）宗教文化功能：中世纪以来基督教发展迅速；在欧洲居于主导地位，广场成为基督教信徒集会；进行宗教活动的场所。

交通和经济功能：15世纪以来城市工商业发展；城市规模扩大，人口众多，广场连接；汇集街道，也是商业场所。

政治功能：近代民族国家逐渐形成，通过设计建造广场宜扬专制王权的伟大。另一方面近代资产阶级民主革命兴起，广场为社会活动和革命活动提供了场所。五、论述题(共2题，共10分)18、略

【分析】【详解】

本题属于开放性题，没有固定的答案。依据材料可知，反映了罗马与汉、哥伦布与郑和、莎士比亚与汤显祖的相似和差异，因此结合所学从伴随着生产力的逐渐发展，中西历史出现了相似的发展节奏角度提取论题。然后结合所学从古代罗马帝国和汉帝国在时间、领土、民族、社会以及形成的原因等方面分析二者的相似点；从哥伦布航海活动和郑和下西洋的时间、概况以及影响等方面分析二者的相似点；从莎士比亚与汤显祖所处的时代背景、作品内容及其特点等方面分析二者的相似点。最后进行归纳总结，得出结论是东西方历史出现相似的节奏并非偶然，而是基于生产力发展的不同阶段，体现了人类历史发展的必然规律。言之有理即可。【解析】示例：伴随着生产力的逐渐发展；中西历史出现了相似的发展节奏。

公元前1世纪前后；罗马帝国和汉帝国同时并立于世，东西方在相近时间内分别出现两大世界性帝国，它们都有幅员辽阔的领土；管理着众多民族，带来了区域性的稳定和繁荣。人类历史发展到这一时期，生产力水平有了提升，各古代文明开始扩展，于是世界性大帝国出现了。

公元15世纪；东西方都开始迈入远洋航海时代，哥伦布和郑和两位伟大航海家先后完成了他们的跨大洲的航程。这是由于生产力的发展，造船水平和航海技术的发展，东西方的人类都在此时开始有能力探索海洋，他们的探索都拓展了人类的认知边界，密切了世界各个地区之间的交流。

16-17世纪；随着商品经济的进一步发展，西欧部分工商业城市；明朝江南地区都出现了资本主义萌芽，西方的早期资产阶级掀起了一股人文主义的思想解放潮流，文艺复兴运动兴起，诞生了莎士比亚这样伟大的人文主义剧作家。中国的市民阶层也不断壮大，在