2024年上海市中考语文备考：文言文阅读之虚词考点分析（附模考例题及答案）

初中课本出现的常见文言虚词有“而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、

也、以、因、于、与、贝人者、之”等18个，结合近年中考题型看，文言虚词的

考查方向明确，主要从“意义”和“用法”两个角度考查，此前考纲中要求掌握

的也就是“之”“其”“以”“于”“而”“何”6个，（之后可能会拓展考察

更多哦~）目前题型比较稳定，常见的题型有：（1）题干给出例句，要求从选项中

找出与题干中加点虚词意义和用法相同或不同的选项：（2）选择不同句子中相同的

文言虚词意义和用法的异同；（3）翻译划线句子时虚词占有采分点：（4）词语

解释填空题。

一、解题方法:

1.综合归纳法。

我们要结合教材，逐个落实这6个文言虚词，尤其是常考的那几个。综合归纳它

们的各种义项和用法，掌握常用意义，了解特殊用法，绘制成图表，加强记忆，

在阅读的具体语境中掌握具体意义，在考试过程中考生便能有本可循了。

2.内外联动法。

试题中大多有出自初中课本内的句子，这样我们就可以利用熟悉课文内文句的优

势来帮助辨析课外语段中句子里虚词的意义和用法。

3.代入筛选法。

当在具体语境中很难推断某一虚词的用法和意义时，我们可以利用熟记的知识逐

一代入筛选，文从字顺的即为正确用法。

4.语境推断法。

一般而言，需要判定的虚词的上下文语境完整，语句的整体意义实际上限制了某

个虚词的意义和用法，因此考生也可根据具体的上下文来进行判断。

5.词位句意法。

一些虚词在句中不同的位置起不同的作用，比如“也”，句末助判断、陈述、疑

问、感叹等语气，在句中一般起舒缓语气的作用。“其”在句首一般是语气副词。

因为“其”不能作主语；在句中动词后一般是代词，在名词代词后一般是语气副

词。此外我们还可以根据句子的大意推断出虚词在文中的用法和意义。如“录毕，

走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书”一句中“因”的意

思，可以结合句子的意思”抄完后，赶紧跑去送还书，不敢梢微超过约定的期限。

因此有很多人都愿意把书借给我，于是我就能够广泛地阅读很多书”，确定“因”

相当于连词“于是，就”，表承接关系。

6.成语联想法。

成语是简洁精辟的固定词经或短句，绝大多数源于古诗文。因此，其中许多虚词

的含义与用法和文言文中的完全相同。根据这一特点，利用自己熟悉的成语来推

断文言虚词的含义，也是一种行之有效的好办法。如“善战者因其势而利导之”，

可用“因势利导”“因地制宜”等成语来推断，这里的“因”是介词“依照、根

据”之意。又如“其始相助，后必相恶”中的“相”，我们可以用成语“路见不

平，拔刀相助”这一相同结构的成语来推断，这里的“用”表示动作偏指一方。

二、虚词实战演练:

1.之

1）吾售之，人取之（《卖柑者言》）

2）今或闻无罪，二世杀之（《陈涉世家》）

3）君将哀而生之乎（《捕蛇者说》）

4）属予作文以记之（《岳阳楼记》）

5）言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》）

6）有托其妻子于其友而之楚游者（《王顾左右而言他》）

7）小大之狱，虽不能察，必以情（《曹刿论战》）

8）何陋之有（《陋室铭》）

9）予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）

10）久之，目似暝，意暇甚（《狼》）

11）世之为欺者不寡矣（《卖柑者言》）

2.其

1）屠乃奔倚其下（《狼》）

2）为是其智弗若与（《孔孟论学》）

3）见其发矢十中八九（《卖油翁》）

4）益习其声（《黔之驴》）

5）岂以一过即记，遂了其事乎（《潍县箸中寄舍弟墨第一书》）

6）复前行，欲穷其林（《桃花源记》）

7）其一人专心致志（《孔孟论学》）

8）岂其鬼耶（《黠鼠赋》）

9）宁其死为留骨而贵乎（《庄子钓于濮水》）

10）舍问，其奚决焉（《问说》）

3.以

1）扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）

2）以其境过清（《小石潭记》）

3）不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）

4）属予作文以记之（《岳阳楼记》）

5）退而甘食其土之有，以尽吾齿（《捕蛇者说》）

6）以啮人，无御之者（捕蛇者说））

7）其诗以养父母、收族为意（《伤仲永》）

8）太医以王命聚之（《捕蛇者说》）

9）余以乾隆三十九年十二月（《登泰山记》）

10）回视日观以西峰，或得日，或否（《登泰山记》）

11）固以怪之矣（《陈涉世家》）

12）以为且噬己也（《黔之驴》）

4.而

1）黑质而白章（《捕蛇者说》）

2）吾退而寒之者至矣（《孔孟论学》）

3）余闻血愈悲（《捕蛇者说》）

4）而计其长，曾不盈寸（《核舟记》）

5）非夫人之物而强假焉（《黄生借书说》）

6）吾恂恂而起，视其缶（《捕蛇者说》）

7）杂然而前陈者（《醉翁亭记》）

8）饥渴而顿踣（《捕蛇者说》）

9）审问而明辨之也（《问说》）

10）已而夕阳在山（《醉翁亭记》）

11）吾于《武成》，取二三策而己矣（《孔孟论学》）

5.何

1）何陋之有（《陋室络》）

2）或异二者之为，何哉（《岳阳楼记》）

3）问今是何世，乃不知有汉（《桃花源记》）

4）何忧令名不彰邪（《周处》）

5）徐公何能及君也（《邹忌讽齐王纳谏》）

6）此乐何及（《岳阳喽记》）

6.于

1）若所市于人者（《卖柑者言》）

2）皆十乂五而志于学（《孔孟论学》）

3）理明矣，而或不达于事（《问说》）

4）刻唐贤今人诗赋于其上（《岳阳楼记》）

5）太守与客来饮于此（醉翁亭记））

6）余将告于莅事者（《捕蛇者说》）

7）起于齐，行十日十夜（《公输》）

8）苛政猛于虎也（《捕蛇者说》）

9）卒见使于一鼠（《黠鼠赋》）

10）故天将降大任于是人也（《生于忧患死于安乐》）

答案：

1）2）3）代词。可翻译为“他”“她”“它”“我”。也指代复数

4）5）代词，可翻译为“这”“那”“这些”“那些”

6）到----去

7）助词。相当于“的”

8）9）10）11）助词。具有特殊的语法功能，无实际意义，可以不译。

答案:

1）2）代词，可译为“他的”“她的”“它的”，也指代复数

3）4）代词，可译为“他”“她”“它”，也指代复数

5）6）代词，可译为“这”“那”“这些”“那些”

7）代词，表示其中的，后面多为数词

8）9）10）副词。放在句首或句子中，表示猜测、反诘、期望、委婉等商量语气。看

情况可以翻译为“大概”“怎么”“难道”“还是”等，或者不翻译

答案：

1）2）3）因为

4）5）介词。表目的,相当于“以便”

6）介词，用

7）介词，把，拿

8）介词，按照，凭借

9）介词，在，在——时候

10）和“上”“下”“东”“西”连用，表示时间、方位、数量的界限

11）通“已”，已经

12）认为

答案:

1)连词，表示并列关系，可以不翻译，也可以翻译为“又”

2)3)连词，表示承接关系，可以翻译为“就”“而且”

4)5)连词，表示转折关系，可以翻译为“但是”“却”

6)7)助词，表示修饰关系，可以不翻译，或者翻译为“地”

8)9)连词，表示目的或因果

10)11)特殊用法：“已而”，不久，一会儿

“而巳”，助词，表示仅止于此，相当于“罢了”

答案：

1)2)3)疑问代词。表示询问或反问。相当于“什么”“怎么”“为什么”

4)5)副词。表示反问。可以翻译为“怎么”“为什么”军

6)副词。表示程度深，可以翻译为“多么”等

答案：

1)2)3)4)5)6)7)介词。引出动作的处所、时间和对象。可以翻译为

“在”“到”“向”“从”“对于”等

8)介词。表比较，相当于“比”

9)介词。在被动句中引出动作的主动者，相当于“被”

10)介词。表示把动作、行为加给对方，相当于“给”

一、检测题:

杨宸1孤贫好学，明欧阳《尚书》，通达博览，诸儒为之语曰："关西孔子杨伯起。〃教

授二十余年，不答州郡礼命2,众人谓之晚暮，而震志愈笃。

邓鹭闻而辟曲之，时震年已五十余，累迁荆州刺吏、东莱太守，当之郡，道经昌邑，故

所举荆州茂才④王密为昌邑令，夜怀金十斤以遗宸。震日："故人知君，君不知故人，

何也？"密日："暮夜无知者"。震日："大知，地知，我知，子知，何谓无知者！”密愧而

出。后转涿郡太守，性公廉，子孙常蔬食、步行，故旧或欲今为开产业，震不肯，日：

”使后世称为清白官吏子孙，以此遗之，不亦厚乎!”

（选自《资治通鉴•杨震四知》）

【注释】①杨震：字伯起，东汉名臣。②礼命：任命。③辟（bi）：征辟，长官召请下

面的人做官。④茂才：东汉为避光武帝刘秀的洋而称秀才为"茂才"。秀才，指才能优

秀的人，是汉代作为举荐人员的科目之一，与明清科举考试时的秀才不是一回事。

1L解释加点字。（4分）

（1）当之郡之（）（2）故所举荆州茂才王密故（）

12.用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的含义（3分）

使后世称为清白官吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！

13.下列对画浪线的句子”而震志愈笃”中“志”理解最恰当的一项是（）

（2分）

A真正”明欧阳《尚书》”

B成为名副其实的“关西孔子”

C安心教书生活

D做一名百姓欢迎的官吏

14.从文中看，杨震是一个（）、（）的人。（3分）

参考答案:

11.（1）到……去（2分）（2）过去（2分）

12.让后代人说他们是清官的子孙，用这个“产业”留给他们，不也是很丰厚的吗？

（3分）

13.C（2分）

14.博学多才廉洁奉公（不徇私情）（3分）

二、23—模・杨浦区

（甲）酬乐天扬州初逢席上见赠

巴山是水凄凉地，二十三年弃置身

怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神

（乙）陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德磐。苔痕上阶绿，

草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素豕，阅金经。无丝竹之乱耳，

无案牍之劳形。南阳诸葛庐.西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（丙）何陋轩记

①昔孔子欲居九夷①，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何随之有？”守仁以罪谪

龙场⑵，人皆以予自上国③往，将陋其地，弗能居也。而予处之旬月，安而乐之，

不得以为陋也。

②始予至，无室以止，居于丛林之间，就石穴而居之。龙场之民，老稚日来视，

予喜不予陋。予尝固于丛抹，民谓予之乐之也，相与伐木阁之材，就其地为轩以

居于。予因而翳之以桧竹，苻④之以卉药：豕编图史⑤，讲诵游适之道略具：学士

之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都宓焉，而予亦忘予之居夷

也」因名之曰"何陋”，以信⑦“孔子之言。

（选自王守仁.《王文成公全书》有删节）

［注释］①九夷：泛称少数民族，亦指其所居之地。②龙场：在今贵州省修文县。

③上国：指京城。④茸：栽种。⑤参编图史：意为摆上呆书和图册史书。⑥

通都：指四通八达的都市。⑦信：通“伸”，伸张。⑧王守仁：明代思想家、

文学家。

5.甲诗乙文的作者是唐代文学家〔人名）。（2分）

6.解释下列句中加点词。（4分）

（1）谈笑有鸿儒（）（2）人皆以予自上国往（）

7.用现代汉语翻译下面的句子。（3分）

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

8.下列对丙文画线句意思的理解,正确的一项是（）.（3分）

A.于是人们来到我的轩中，好像看到了四通八达的都市景象，而我也忘了自己是

住在边远山区。

B.于是到我轩中的人们，好像是在四通八达的都市中观赏，而我也忘了自己是住

在边远山区。

C.于是人们来到我的轩中，好像是在四通八达的都市中观赏，而我们都忘了是住

在边远山区。

D.于是到我轩中的人们，好像看到了四通八达的都市景象，而我们都忘了是住在

边远山区。

9.乙文中作者认为陋室不陋的主要原因是“"：丙

文中作者为居所取名“何陋”，除“以信孔子之言”这一原因外，还有以卜.具体

原因：

（1）:

（2）