辽宁省沈阳市大东区2024-2025学年九年级上学期期末语文试题

辽宁省沈阳市大东区2024-2025学年九年级上学期期末语文试题一、选择题（本大题共4小题）1．下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（

）。A．纤维（xiān）

载途（zǎi）

辟邪（bì）

春寒料俏（qiào）B．赋予（fù）

行旅（xíng）

缅怀（miǎn）

屏气敛声（bǐng）C．丰饶（ráo）

宿儒（sù）

荫蔽（yìn）

轻歌慢舞（màn）D．隔模（mó）

呈报（chéng）

晕车（yūn）

一意孤行（yì）2．依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是（

）。天色亮起来，天地间一派__________。沿着主街道西行，红瓦白墙的房屋、布局严整的院落，与我家乡的乡村场景格外相似。不同的是，沿街浓厚的文化__________，既传统又现代，既古朴又时尚，老茶馆、美食坊、烧烤广场、文创空间、乡村书房……还有图文并茂的画板、实物实景的展览，极尽所能地__________着黄河文化、农耕文化、民俗文化，让我一路__________，整条街衢俨然成了一座没有围墙的乡村博物馆。A．静谧

气息

展示

目不暇接B．平静

气息

显示

目不暇接C．静谧

气氛

显示

眼花缭乱D．平静

气氛

展示

眼花缭乱3．下列各项中分析正确的一项是（

）。“先坐轮船，再坐5天5夜火车到安东”“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江”“打了43天，歼敌25000多人”……老兵们翻看着照片、奖章、荣誉证书，打开记忆的闸门，回忆起峥嵘岁月，动情处唱起难忘的经典老歌。铿锵有力的声音，真实感人的细节，让历史场景在听众脑海缓缓浮现。作品后期制作加入模拟音效，这不仅使声音更清晰，也丰富了听众的听觉体验。在音频之外，作品还以视频、图文等融媒体形式推出，更广泛地传递精神力量。A．“翻看”是动词，“难忘”是名词，“在”是介词，“峥嵘”是形容词。B．“坐轮船”“跨过鸭绿江”“经典老歌”“加入模拟音效”短语类型相同。C．“这不仅使声音更清晰，也丰富了听众的听觉体验”是递进关系的复句。D．“作品还以视频、图文等融媒体形式推出，更广泛地传递精神力量”中应将“传递”改为“传导”。4．下列各项中表述错误的一项是（

）。A．《岳阳楼记》的作者是范仲淹，字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家。B．《大堰河——我的保姆》是首自由诗，这表现在它尽情地呼告、肆意的排叙、错落的诗行，整齐划一的诗节。C．《红星照耀中国》中的贺龙虽性格很急躁，但很谦虚。他参加共产党后，从来没违反过党的纪律。他总希望别人提出批评，也留心听取意见。D．酒杯，在古代有不同的称谓，如“觥筹交错”中的“觥”，“余强饮三大白而别”中的“白”。二、名著阅读（本大题共1小题）5．片段一：他那健壮的身体在抵抗着，接连五天，他都打起精神，奋力从铺着干草的水泥地上爬起来，和大家一起去上工。他身上穿着暖和的皮大衣，冻坏的双脚穿上了毡靴，可是这些东西对他也无济于事了。片段二：他一惊，突然站起来，他明白这是出现了敌人！在这个时候，要想保全印刷机关和印刷品，是不可能了，如果自己逃命，也许可能，但他不能这样，也根本不想这样。片段三：在车厂子里，他不闲着，把汗一落下去，他就找点事儿作。他去擦车，打气，晒雨布，抹油……用不着谁支使，他自己愿意干，干得高高兴兴，仿佛是一种极好的娱乐。学校举行话剧表演，导演对应征的演员提出以下问题：①这三个角色，你想演哪个，他叫什么名字？②这段是在什么情况下发生的？③依照片段内容说说你对这个角色认识。三、名句名篇默写（本大题共1小题）6．古诗文默写。（请规范书写）（1）晓镜但愁云鬓改，。（《无题》）（2）见余大喜曰：“！”（《湖心亭看雪》）（3），，照无眠。（《水调歌头》）（4）[《行路难》（其一）]中表现诗人准备冲破一切阻力，不断追求理想的乐观积极心态的诗句是：，。四、选择题（本大题共1小题）7．阅读下面古诗，完成小题。【甲】酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。【乙】将进酒李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子①，丹丘生②，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑③。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。【注释】①岑夫子：岑勋，南阳人，李白好友。②丹丘生：元丹丘，当时的隐士，李白好友。③恣欢谑（xuè）：尽情地娱乐欢饮。对两首诗理解和分析不恰当的一项是（

）。A．【甲】诗首联概写诗人“二十三年”的被贬遭遇，“凄凉地”三个字，举重若轻，“弃置身”三个字，点明是被贬逐、被“抛弃”，这一联表达了他无限的辛酸和悲凉。B．【乙】诗运用夸张的修辞手法，如“三百杯”强调诗人饮酒的豪爽，“斗酒十千”表示酒价的昂贵，“朝如青丝暮成雪”极言人生短促。C．两首诗都蕴含哲理：甲诗更侧重于表达世事变迁和人生无常，以及诗人面对困境时的坚韧和乐观；乙诗则更侧重于传达珍惜当下、及时行乐，以及诗人对自由生活的向往和追求。D．两首诗都展现了诗人豁达乐观的态度，但甲诗表达的情感更加豪放和直接，乙诗表达的情感则更加沉郁和含蓄。五、文言文阅读（本大题共1小题）阅读下面选文，完成下面小题。【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》）【乙】齐宣王问曰：“文王之囿①方七十里，有诸？”孟子对曰：“于传②有之。”曰：“若是其大乎？”曰：“民犹以为小也。”曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？”曰：“文王之囿方七十里，刍荛③者往焉，雉兔者往焉，与民同之。民以为小，不亦宜乎？臣始至于境问国之大禁然后敢入。臣闻郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪，则是方四十里为阱于国中。民以为大，不亦宜乎？”（节选自《孟子·梁惠王下》）【注释】①囿（yòu）：天子诸侯养禽兽种花木的园子。②传：书传，古代记事的典籍。③刍荛（chú

ráo）者：割草砍柴的人。8．下面句子中加点词意思或用法不同的一组是（

）。A．不亦宜乎

宜乎众矣

（《爱莲说》）B．行者休于树

骈死于槽枥之间

（《马说》）C．人知从太守游而乐

问所从来

（《桃花源记》）D．若是其大乎

故天将降大任于是人也

（《生于忧患，死于安乐》）9．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。（2）寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？10．请用“/”给下面的句子断句（断两处）。臣

始

至

于

境

问

国

之

大

禁

然

后

敢

入11．两篇选文都体现了A的政治思想，【甲】文借助滁人游和B的场景体现这一思想，而【乙】文不仅强调了这一政治思想的重要性，还通过C写法写了文王和齐宣王针对于D问题采取的不同做法，对主题的挖掘更为深刻。六、现代文阅读（本大题共3小题）阅读下面选文，完成下面小题。【材料一】①黄河，中国的第二大河，是世界第五大河流，发源于青藏高原巴颜喀拉山北麓约古宗列盆地，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、山西、陕西、河南、山东九省区，在山东省垦利区注入渤海。干流全长5464公里，水面落差4480米。流域总面积75.24万平方公里。主要支流有白河、黑河、洮河等。（选自《百度百科》）②黄河区别于其他江河的一个最大特点，就是含沙量较大。因此，治黄的关键在于治沙。黄河中游晋、陕境内的黄土高原地区造林种草、打坝淤地、修筑梯田等水土保持工作，使每年流入黄河的泥沙大为减少。③三门峡、万家寨、小浪底等大型水利枢纽的建成，使黄河的水资源调度和水沙的控制有了重要的工程基础。例如，一年一度的小浪底水利枢纽调水调沙，便是通过人为制造的“洪水”冲刷河道，减少下游河道泥沙淤积，遏制河床抬高。经过多年的“冲澡、净身”，黄河下游主河槽河底高程有所减低。（节选自义务教育教科书《地理》）【材料二】①（朗诵）但是，中华民族的儿女啊！谁愿意像猪羊一般任人宰割？我们要抱定必胜的决心，保卫黄河，保卫华北，保卫全中国！②（歌唱）风在吼。马在叫。黄河在咆哮。黄河在咆哮。河西山冈万丈高。河东河北高粱熟了。万山丛中，抗日英雄真不少！青纱帐里，游击健儿逞英豪！端起了土枪洋枪，挥动着大刀长矛，保卫家乡！保卫黄河！保卫华北！保卫全中国！（选自《保卫黄河》）【材料三】①黄河文化是沿黄地区人民群众在长期的社会实践中创造的物质财富和精神财富的总和。在“物”的层面，包括承载黄河文化的历史文物、考古遗址、古建筑群等；在“精神”层面，包括黄河历史凝练的民族精神、价值理念、生活习俗、手工技艺、戏曲文艺等。②中华民族向来以龙的传人、华夏儿女为傲，常怀“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的抱负，素有“天下为公”“兼济天下”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“天下兴亡，匹夫有责”等博大情怀。③《易经》有云：“天行健，君子以自强不息。”黄河有“德水”之誉，但在历史上“善淤、善决、善徙”。面对频发的黄河水灾，沿黄人民百折不挠、愈挫愈勇，从大禹治水到潘季驯“束水攻沙”等，孕育了黄河文化中勇敢坚忍、不屈不挠的品格内涵。盘古开天、女娲补天、夸父逐日、愚公移山等神话传说也都产生于黄河流域，皆体现了中华先民自强不息的精神。历史上，中华民族数次面临亡国灭种的危险，但是每每在危急关头会涌现出无数仁人志士自强不息、发愤图强，自觉寻求救国保民的道路。④儒家思想是中华传统文化的主干，诞生于黄河流域，对黄河文化的发展发生重要影响作用，主导了黄河文化的走向。儒家“祖述尧舜，宪章文武”，以仁和礼为核心，仁、义、礼、智等道德理念深入人心，尚仁重德、知礼好学、宽厚大度、豁达坦诚的情操品格格外鲜明。孔子“君子义以为上”“道之以德，齐之以礼”，“曾子杀彘”等动人事迹，塑造形成中华民族的诚信品格。（节选自《人民网》）【材料四】①按照体现黄河文化原真性、完整性的要求，考虑黄河流域文化遗产的保护现状和重要性，组织沿黄九省区开展黄河文化遗产的整体性、抢救性和预防性保护工作。加大黄河流域濒危文物抢救保护力度，实施一批古建筑保护抢险工程。健全和完善黄河流域非物质文化遗产代表性项目名录体系，建设一支专业的非遗专家和人才队伍，建立非物质文化遗产知识产权制度。②综合运用报纸、书刊、电台、电视、互联网、微信、微博等载体，融通多媒体资源，统筹宣传、文化、文物、旅游等力量，创新表达方式，加强优秀黄河文化艺术作品的传播推广，扩大黄河题材优秀文化艺术作品的影响力。从黄河传统文化中提炼题材、获取灵感、汲取养分，推出一批精品力作，以耳濡目染的方式，将黄河文化植入人们心中。③发挥黄河文化内涵助力品牌建设的作用，通过品牌文化凸显黄河文化内涵的特色和精神，不断增强黄河文化旅游的影响力。打造以黄河文创产品开发、黄河景区提升、旅游线路策划、现代农业发展等为核心的黄河流域旅游市场龙头企业。发展主题文化旅游，充分利用黄河文化的资源优势，规划设计出一批“山西世界文化遗产旅游线”“晋陕大峡谷旅游线”等专题研学旅游线路，引导游客通过文化旅游的方式不断感知黄河文化的独特魅力。（节选自《光明网》，有删改）12．选出对以上材料的内容理解分析错误的一项（

）。A．承载了黄河文化的历史文物和考古遗址都属于是黄河文化中的物质财富。B．材料二表达了中华民族在抗日战争时期保卫黄河、保卫华北、保卫全中国的决心。C．材料三具体解释了黄河文化的内涵：家国天下，自强不息，崇德尚义。D．修筑梯田、造林种草、打坝淤地、人为制造“洪水”都是减少黄河泥沙的方法。13．【材料一】画线的句子运用了什么说明方法，有什么作用？14．结合【材料四】的内容，概括为了弘扬黄河文化采取的措施。阅读下文，回答问题。月下收麦张朝林①月亮从大坡梁升起来的时候，正好照在对面我家斜坡地的麦子上。父亲说，趁着月色凉快，咱们收割麦子去。②弟妹年龄小，不让他们熬夜，我和父母上坡了。月亮又圆又大，离开大坡梁就把月辉洒给了村子，西边斜坡上我家的麦地，铺着一层淡淡的银光，上了垭豁口，月亮也跟着上了头顶，一伸手就可摸着。回头望，坳子里的家乡沐浴在乳白的雾中，可以听见脱粒机的轰鸣声，看见刺眼的灯光，这是家乡的人们赶着收麦粒。联产承包责任制，注给广大农民强大的动力，大大激发了农民种粮的积极性。【记得我家刚刚分到土地的那一刻，母亲高兴地扑倒在土地上，拥抱着土地。少言寡语的父亲，只是一个劲地微笑。那一年，我家承包地的玉米大丰收，堂屋里码满山一样的玉米堆，母亲高兴得好几个夜晚合不拢眼，恨不得把一天掰成几瓣儿来劳动。】今年夏季的小麦，也喜获丰收。夏季是抢种抢收的关键时刻，田里的麦子，我们也是就着上弦月割完的；麦把上坎，犁头下田，栽好了秧苗，母亲累得直不起腰来，还要赶着月圆亮收拾坡地里的麦子。③两亩地的斜坡土地，是肥沃的沙土地，种啥长啥。月光下的麦子地，似一面朦朦胧胧的镜子，从坡地铺向坡顶。微微的夏风一吹，它轻轻摇晃，银色的光辉，似乎也在波动。麦浪中，有星星点点的萤火虫在闪烁，给这块镜子平添了立体的动感。抬头望，坡上的几棵柿子树，成了月光下的黑宝石，黑影子被月光拉得奇形怪状；偶尔，翻飞的叶子闪着亮光。坡下，我们把扦担朝地里一扎，掌心吐口唾液，挥起镰刀割麦子。④“沙沙沙”，麦子晃动，夜色晃动。麦秸上的萤火虫纷飞，飞上了天空，给这月明星稀的夜空添上了几颗游动的星星。割下的麦子，打成捆儿，竖躺在坡地上，成了三条黄龙，浸泡在淡淡的月光里，母亲身后的那条龙最长，快要跟上晴朗的夜空了。我的最短，还在坡底盘旋。我非常困，上眼皮和下眼皮总是打架，有时候伸腰立一会儿，就站着睡着了，不一会就倒下了，滚了几滚，才醒来。母亲走过来：“林，给你一个东西吃吃，醒瞌睡哩。”我拿起一咬，“可擦”一声，一股酸溜溜的味道下了喉咙，刺得我直眨眼，原来是母亲摘了几颗院头的酸杏子。⑤母亲的第一垄麦子割完了，又从坡底割第二垄；我的第一垄还在坡地中间，时不时地立着睡着了。母亲说：“你就躺在麦把上睡一会儿吧。”躺下了，就闻到了麦子浓浓的甜香，闻到了土地的芳香，只有与土地零距离接触，才能享受这样的芬芳，还闻到了“臭屁虫”浓浓的香菜味。闭上眼睛，总有明光光的月亮在眼前滚来滚去，撩起衣襟，盖了脸，眼前猛一黑。过一阵子，就有月光从缝隙里挤进来，成了罩在我脸上一块黢黑的星空。星空下，我似睡非睡，听到了海浪的声音，慢慢地睡着了。⑥麦浪簇拥着我，一直向上、向上，向着天光，向着月亮。甜香伴随着，时浓时淡；沙沙沙的音乐伴随着我，忽左忽右，忽前忽后。几声尖利的雁鸣声划破夜空，惊醒了我。正好月亮偏西，离我家坡顶只有一竹竿高。我看见，父亲、母亲把多一半麦子割倒了。斜斜的坡地，摆满密密麻麻的长龙，在月光下泛着淡淡的银光。我看见，父亲弯着腰，弯成一枚上弦月，不停地割麦子。此刻的圆月，正好落在父亲的脊梁上，圆月、弯腰的父亲、麦地，组成月亮底下的一幅版画，贴在夜空里。父亲，背负着月亮，背负着荧光，把一把把月光收割，打结成长龙，卧在他心爱的土地上；我看见母亲，因为直不起腰了，她跪在斜坡上割麦子，比弯腰的父亲矮了许多。母亲缩成一个“顿号”，月光下一点，就会移动。每移动一次，就有一片片月色倾倒一次，每停下来一次，母亲就要捶打腰部一次。月亮把母亲、父亲裁剪成一幅瑰丽的版画，这是我看到的世界上最美的画面，定格在我心灵的深处，感谢月光。我还看见母亲的身后，留下两道深深的辙，是母亲的膝盖犁下的辙，这深深的辙，装满月光。我不知道母亲的膝盖，是否被麦茬刺破，是否把母亲鲜红的血液，滴给了黄土地？我只看见，母亲每移动一次，身子都要战栗一次，都要咬牙一次，我的心被深深地刺痛。⑦我挥动镰刀，收割最后的月光。（有删改）15．选文第②段画【】的部分采用怎样的记叙顺序？有什么作用？16．选文第④段画线的句子除了运用夸张，还运用了什么修辞手法，有什么作用？母亲身后的那条龙最长，快要跟上晴朗的夜空里。17．品析选文第⑥段加点词语“深深”的表达效果。18．选文结尾段有什么作用？19．写出选文中的父亲与朱自清《背影》中的父亲在形象上的相同点，并写出依据。阅读下文，回答问题。①习近平总书记强调，“不断加强和改进新时代学校思想政治教育，教育引导青少年学生坚定马克思主义信仰、中国特色社会主义信念、中华民族伟大复兴信心”。思政课是落实立德树人根本任务的关键课程，其本质是讲道理。所以，我们应在思政课上着力把道理讲深讲透讲活，让思政课入脑入心。②以真理讲深道理，坚定马克思主义信仰。真理是道理立得住的根基。中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。近年来，各地各学校加快构建以习近平新时代中国特色社会主义思想为核心内容的课程教材体系，高质量建设“习近平新时代中国特色社会主义思想概论”课。北京大力扩展思政课教学“朋友圈”，把教学名师、学校校长、专家学者、奥运冠军、艺术名家以及“12345”市民热线“金牌话务员”等都邀请到这门课程的讲台上，既讲理论，也谈实践，用真理的力量筑牢信仰。实践启示我们，用深入浅出的方式讲解深刻的道理，才能更好教育人、引导人。③以事实讲透道理，坚定中国特色社会主义信念。事实最有说服力。全面小康的梦想变为现实，国内生产总值稳居世界第二，全过程人民民主实践探索不断深化……新时代以来的历史性成就、历史性变革，是思政教育的最佳素材；火热的实践，是思政课最生动的课堂。A。北京全面打造“时代新人强国行”主题实践育人活动，深化以“实践教学”为主题的“大思政课”综合改革。今年暑期，高校学生在思政课老师带领下，来到前门小院议事厅“大思政课”实践教学基地，沉浸式学习体验全过程人民民主的具体实践。类似的案例教学场景，在北京中轴线遗产保护中心、首钢园、西樊各庄科技小院等200余个市级“大思政课”实践教学基地生动呈现。让道理“看得见”“摸得着”，增强了思政课的吸引力、感染力。④以真情讲活道理，坚定中华民族伟大复兴信心。道理结合真情实感最能打动人心。这就需要坚持以文化人、以文育人，展现中华优秀传统文化魅力、用好红色文化资源，丰富课程内涵。B。前不久，“强国复兴有我”首都高校新生教育主题“大思政课”在良乡大学城生动开展，全景展示了文化育人的丰硕成果，不少学生感觉耳目一新、收获很大。实践表明，思政课以文化为纽带，做到情理交融，才能更好发挥沟通心灵、启智润心作用，不断增强广大师生矢志奋斗的信心和力量。⑤青少年思想政治教育是一个接续的过程，需要久久为功、持续用力。面向未来，始终坚持马克思主义指导地位，以中国特色社会主义取得的举世瞩目成就为内容支撑，以中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化为力量根基，守正创新推动思政课建设内涵式发展，定能不断提高思政课的针对性和吸引力，落实好立德树人这一根本任务。（选自《人民日报》，有删改）20．选文的中心论点是什么？21．梳理选文第②段的证思路。首先，接着通过阐述“真理是道理立得住的根基”来强调真理的重要性，并进一步指出中国共产党和中国特色社会主义的成功归因于马克思主义，特别是中国化时代化的马克思主义，然后，，最后。22．下面的句子可以放在选文中A、B哪处，请说明理由。近年来，北京深入推进“‘京’彩文化

青春绽放”行动计划，开展“信仰行”“红色行”“古都行”等育人活动，以文化润心，以情感动人。23．请你从下面所给的场馆中推荐一处实践基地，并结合第③段的内容说明你推荐实践基地的理由。“九·一八”历史博物馆

沈阳城市规划展示馆

辽宁省科学技术馆七、作文（本大题共2小题）24．按照要求作文。俗话说，跟着蜜蜂才会找到鲜花，顺着星光才能找到黎明，和优秀的人同行，你也会发现更多美好，遇见更好的自己。请以“同行”为题目，写一篇文章。要求：①自选角度，立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）。②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。③不少于600字。④不得套作、抄袭，不得透露个人信息。25．按照要求作文。一座庙里住着两只蜘蛛，一只在屋檐下，一只在佛龛上。一天，旧庙的屋顶塌掉了，它们依然在自己的地盘上织网。此后佛龛上的蜘蛛网总被弄破，害得它修理半天。如此反复，佛龛上的“蜘蛛”向邻居求助，屋檐下的蜘蛛反问：“你只顾埋头补网，难道就没有发现头上的屋顶已经没有了吗？”请根据对上述材料的理解和思考，自拟题目，写一篇文章。要求：①自选角度，立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）。②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。③不少于600字。④不得套作、抄袭，不得透露个人信息。

参考答案1．【答案】B【详解】本题考查字音。A.载途（zǎi）——zài，春寒料俏——春寒料峭；C.荫蔽（yìn）——yīn，轻歌慢舞——轻歌曼舞；D.隔模——隔膜，晕车（yūn）——yùn；故选B。2．【答案】A【详解】本题考查词语运用。第一空：“静谧”着重于环境的安静、宁静，给人一种平和、安宁的感觉，常用来形容自然环境或氛围。“平静”主要侧重于没有动荡、起伏，多形容水面、心情等。在描述“天色亮起来”后的“天地间”这一自然环境时，“静谧”更能体现出那种宁静祥和的氛围，所以此处用“静谧”更合适；第二空：“气息”强调的是一种可感知到的、带有某种特质的氛围或味道，更侧重于从细微处体现出一种文化特质的散发。“气氛”则更侧重于整体环境所营造出的一种氛围，相对较为宏观。这里说的是沿街浓厚的文化特质，用“气息”更能准确地表达出那种从细节处透露出的文化氛围，所以“气息”更恰当；第三空：“展示”指清楚地摆出来或明显地表现出来，强调通过各种方式将事物呈现给他人看，使人们能够直观地了解。“显示”则更侧重于表示某种事物自身显现出某种特征或状态。文中说的是老茶馆、美食坊等通过各种方式将黄河文化、农耕文化、民俗文化呈现出来，“展示”更能体现出主动呈现、让人了解的意思，所以“展示”更符合语境；第四空：“目不暇接”意思是东西太多，眼睛看不过来，强调因为事物丰富多样而看不过来。“眼花缭乱”形容眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱，强调因事物繁杂而产生的一种迷乱之感。文中说的是整条街衢有众多展示文化的内容，让人看不过来，用“目不暇接”更能准确地表达出这种丰富多样、应接不暇的感觉，所以“目不暇接”更合适；故选A。3．【答案】C【详解】本题考查语法知识。A.“难忘”是形容词，不是名词。“难忘”用来修饰“经典老歌”，表示“难以忘怀”的意思，符合形容词的特点，能修饰名词，在句中作定语；B.“坐轮船”是动宾短语，“跨过鸭绿江”是动宾短语，“经典老歌”是偏正短语，“加入模拟音效”是动宾短语。“经典老歌”与其他三个短语类型不同，它是由形容词“经典”修饰名词“老歌”构成的偏正短语，而另外三个短语都是由动词和宾语构成的动宾短语；D.“作品还以视频、图文等融媒体形式推出，更广泛地传递精神力量”中，“传递”使用正确，不需要改为“传导”。“传递”侧重于把抽象的东西（如精神、信息等）由一方交给另一方，“传导”主要用于物理方面，如热、电等的传导，在这里“传递精神力量”是合适的表达；故选C。4．【答案】B【详解】本题考查文学常识。B.“整齐划一的诗节”的表述不正确。艾青的诗歌通常以自由体形式见长，并非注重整齐划一的诗节，应是“不求整齐划一的诗节”。故选B。5．【答案】示例：片段一：我演保尔，这个片段是保尔在修筑铁路时生病，可以看出他是个意志坚强的人。片段二：我演成岗，这个片段是成岗在印刷《挺进报》的时候遇到敌人来抓他，他怕战友被抓，体现他的舍己为人。片段三：我演祥子，这个片段是祥子到人和车厂住，帮刘四爷干活，体现了祥子的勤快。【详解】本题考查名著阅读。《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于1933年写成。讲述保尔·柯察金从一个不懂事的少年到成为一个忠于革命的布尔什维克战士，后来双目失明却坚强不屈创作小说，成为一块坚强钢铁（是指他的精神）的故事。《红岩》是现代作家罗广斌、杨益言所创作的一部长篇小说，《红岩》描写人民解放军进军大西南的形势下，重庆的国民党当局疯狂镇压共产党领导的地下革命斗争。着重表现以齐晓轩、许云峰、江雪琴等共产党人在狱中所进行的英勇战斗，虽然最后惨遭屠杀，但却充分显示了共产党人视死如归的大无畏英雄气概。结构错综复杂又富于变化，善于刻画人物心理活动和烘托气氛，语言朴实，笔调悲壮，作品一经面世，立即引起轰动。《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作，最初于1936年发表在杂志《宇宙风》。《骆驼祥子》描写了20年代，老北京的一个人力车夫的辛酸故事。此小说大量应用北京口语、方言，还有一些老北京的风土人情的描写，是现代白话文小说的经典作品。它深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。做答此题，首先需要对给出的三个片段进行分析，明确每个片段所涉及的人物、情节以及能够体现出的人物特点；然后根据题目要求，依次回答导演提出的三个问题，即想演的角色及名字、该片段发生的情况、对角色的认识，且要结合片段内容进行阐述。示例一：我想演这个角色，他叫保尔・柯察金。由“他都打起精神，奋力从铺着干草的水泥地上爬起来，和大家一起去上工。他身上穿着暖和的皮大衣，冻坏的双脚穿上了毡靴”可知，这段情节发生在保尔修筑铁路时，当时环境极度恶劣，天寒地冻，物资匮乏，施工条件极为艰苦。从片段能看出保尔有着顽强的意志力，即便身处严寒，身体承受巨大折磨，身体状况越来越差，连保暖的衣物都无法抵御寒冷，可他依旧连续多日坚持上工，不轻易被困难打倒，展现出钢铁般的精神。示例二：我想演的角色是成岗，出自《红岩》。结合“在这个时候，要想保全印刷机关和印刷品，是不可能了，如果自己逃命，也许可能，但他不能这样，也根本不想这样”可知，选段描述的是印刷厂突然遭遇敌人，形势万分危急，在极短时间内，必须做出关乎印刷物资与自身安危的抉择。成岗是个极有担当、把革命事业看得比生命还重的人。在生死瞬间，他没有丝毫犹豫，放弃了独自逃生的机会，一心只想着保护印刷机关与印刷品，凸显出他大无畏的革命精神和对革命工作的高度忠诚。示例三：我想演祥子，来自《骆驼祥子》。结合“在车厂子里，他不闲着，把汗一落下去，他就找点事儿作。他去擦车，打气，晒雨布，抹油……用不着谁支使，他自己愿意干，干得高高兴兴，仿佛是一种极好的娱乐”可知，这段发生在祥子刚到车厂拉车的时候，那时的他对生活还充满希望，浑身有使不完的劲儿，一心扑在拉车相关的活儿上。这时的祥子是个勤劳、质朴，对未来怀揣憧憬的年轻人，他不用旁人督促，主动找各种杂活儿干，还干得满心欢喜，从这些细节能感受到他积极向上的生活态度。6．【答案】夜吟应觉月光寒湖中焉得更有此人转朱阁低绮户长风破浪会有时直挂云帆济沧海【详解】本题考查名篇背诵。注意：吟、焉、阁、绮。7．【答案】D【详解】本题考查诗歌的比较阅读。D．《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，诗人虽表达了豁达乐观，如“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，但前两联先写被贬遭遇，用“闻笛赋”“烂柯人”的典故，整体情感表达较为沉郁含蓄，是在历经沧桑后透露出的乐观。而《将进酒》中，从“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”等诗句，以及“天生我材必有用，千金散尽还复来”等直抒胸臆的表达，可看出情感豪放直接，体现诗人旷达不羁的个性，毫无含蓄之感。所以应是甲诗情感表达更沉郁含蓄，乙诗情感表达更豪放直接。故选D。【答案】8．C9．（1）脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。（2）我的园子方圆四十里，百姓还认为大，为什么呢？10．臣始至于境/问国之大禁/然后敢入11．与民同乐太守宴对比君主应如何正确对待和利用国家资源/园林开放【分析】这两篇选文分别来自《醉翁亭记》与《孟子·梁惠王下》，通过不同的故事背景共同反映了一种以民为本的政治思维。欧阳修通过描绘滁州太守与民同乐的景象，体现了古代士大夫对于社会和谐美好的追求与向往。而《孟子》中的对话则通过文王与齐宣王的对比，强调君民共享资源的重要性。两者虽形式不同，但均提倡统治者应与民同乐，分享幸福，增强治理的认同感。【详解】8．本题考查一词多义。A.宜：都是形容词，应该，当然；B.于：都是介词，在；C.从：动词，跟从，跟随/介词，由、自；D.是：都是代词，这，这样；故选C。9．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：（1）苍颜：脸色苍老；颓然：原意是精神不振的样子，这里形容醉态；乎：在；“……者，……也”：判断句式，“……是……”。（2）寡人：君主的自称；囿：天子诸侯养禽兽种花木的园子；方：方圆；犹：还；以为：认为。10．本题考查文言断句。句意：我刚到齐国边境的时候，先打听了齐国最大的禁忌，然后才敢进入。“臣始至于境”是第一个动作；“问国之大禁”表示接着询问国家重大的禁令，是第二个动作；“然后敢入”是在前两个动作完成后的结果。故断句：臣始至于境/问国之大禁/然后敢入。11．本题考查内容理解及写作手法。A处，结合【甲】文“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，太守以滁人游乐为乐，与百姓一同享受游玩的快乐。结合【乙】文“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之”可知，文王的园林与民共享。由此可知，两篇选文都体现了“与民同乐”的政治思想。B处，结合【甲】文“临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也”可知，文章详细描写了太守宴请宾客的场景，这是与民同乐的具体体现，与滁人游共同构成其乐融融的画面。由此可知，【甲】文借助滁人游和“太守宴”的场景体现“与民同乐”这一思想。C处，结合【乙】文“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之。民以为小，不亦宜乎？臣闻郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪，则是方四十里为阱于国中。民以为大，不亦宜乎？”可知，将文王园林方圆七十里却与民同享，百姓认为小，和齐宣王园林方圆四十里却禁止百姓进入，百姓认为大的情况进行对比。由此可知，【乙】文通过“对比”写法突出主题。D处，结合【乙】文“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之”以及“寡人之囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪”可知，围绕着君主的园林这一国家资源，文王开放园林与民共享，齐宣王却将园林封闭设禁，二者做法不同。由此可知，【乙】文写了文王和齐宣王针对于“君主应如何正确对待和利用国家资源/园林开放”问题采取的不同做法。【参考译文】【甲】至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老少少的行人，来来往往络绎不绝的，这是滁州人在出游。到溪边钓鱼，溪水深鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒水清冽，山中的野味野菜，杂乱地摆放在面前的，这是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人中了，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉倒在众人中间的，是太守喝醉了。

不久，夕阳落在山上，人的影子零乱分散，这是太守回去，宾客跟随着。树林枝叶茂密成荫，鸟儿到处啼鸣，游人离开后鸟儿在欢唱。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣；人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵的欧阳修。

【乙】齐宣王问道：“周文王的园林方圆七十里，有这回事吗？”孟子回答说：“在古书上有这样的记载。”齐宣王说：“像这样的园林大吗？”孟子说：“百姓还认为它小呢。”齐宣王说：“我的园林方圆四十里，百姓还认为它大，这是为什么呢？”孟子说：“周文王的园林方圆七十里，割草砍柴的人可以到那里去，打野鸡野兔的人也可以到那里去，这园林与百姓是共同享有的。百姓认为它小，不也是很合理的吗？我刚到齐国边境的时候，先打听了齐国最大的禁忌，然后才敢进入。我听说在国都郊外的关隘之内，有一个方圆四十里的园林，如果有人杀死了里面的麋鹿，就跟杀人一样要判罪，那么这方圆四十里的园林就像在国中设置了一个陷阱。百姓认为它大，不也是很合理的吗？”【答案】12．D13．列数字，准确地说明了黄河干流的长度、水面落差和流域总面积。14．推进黄河文化遗产的系统保护；开展黄河文化的宣传普及；推进黄河文化旅游融合发展。【分析】这篇文章通过四则材料多角度探讨了黄河的地理特征、历史背景、文化影响及保护措施。材料一提供了基本的地理和治水信息，展现治黄工程的重要性。材料二表达了中华民族的爱国情怀，强调了黄河作为国家象征的意义。材料三深入剖析了黄河文化的丰富内涵及其对民族精神的塑造。材料四则侧重于黄河文化的保护与传播手段，提出了切实的文化传承策略。这几则材料共同构建了对黄河的全面理解，涵盖自然、历史与文化层面。【详解】12．本题考查内容理解辨析。D.有误，结合材料一第②段“黄河中游晋、陕境内的黄土高原地区造林种草、打坝淤地、修筑梯田等水土保持工作，使每年流入黄河的泥沙大为减少”可知，造林种草、打坝淤地、修筑梯田是减少流入黄河泥沙的方法；再结合材料一第③段“一年一度的小浪底水利枢纽调水调沙，便是通过人为制造的‘洪水’冲刷河道，减少下游河道泥沙淤积”可知，人为制造“洪水”是减少下游河道泥沙淤积的方法，而不是减少黄河泥沙产生的方法，选项表述有误；故选D。13．本题考查说明方法及作用。结合材料一第①段“干流全长5464公里，水面落差4480米。流域总面积75.24万平方公里”可知，句子中出现了“5464公里”“4480米”“75.24万平方公里”这些具体的数据。通过这些数据能够精确地展示黄河干流的长度是5464公里、水面落差达到4480米以及流域的总面积为75.24万平方公里的信息。由此可知，运用了列数字的说明方法，准确地说明了黄河干流的长度、水面落差和流域总面积。14．本题考查内容理解概括。结合材料四第①段“按照体现黄河文化原真性、完整性的要求，考虑黄河流域文化遗产的保护现状和重要性，组织沿黄九省区开展黄河文化遗产的整体性、抢救性和预防性保护工作。加大黄河流域濒危文物抢救保护力度，实施一批古建筑保护抢险工程。健全和完善黄河流域非物质文化遗产代表性项目名录体系，建设一支专业的非遗专家和人才队伍，建立非物质文化遗产知识产权制度”可知，材料围绕黄河文化遗产的保护，从开展整体性、抢救性和预防性保护工作，加大濒危文物抢救保护力度，完善非遗项目名录体系，建设专业人才队伍以及建立知识产权制度等多方面进行阐述。由此可知，这些举措都是为了推进黄河文化遗产的系统保护。结合材料四第②段“综合运用报纸、书刊、电台、电视、互联网、微信、微博等载体，融通多媒体资源，统筹宣传、文化、文物、旅游等力量，创新表达方式，加强优秀黄河文化艺术作品的传播推广，扩大黄河题材优秀文化艺术作品的影响力。从黄河传统文化中提炼题材、获取灵感、汲取养分，推出一批精品力作，以耳濡目染的方式，将黄河文化植入人们心中”可知，这里强调了利用多种媒体载体，统筹各方力量，创新方式来推广黄河文化艺术作品，并从黄河传统文化中取材创作精品，目的是让黄河文化深入人心。由此可知，这些做法是在开展黄河文化的宣传普及。结合材料四第③段“发挥黄河文化内涵助力品牌建设的作用，通过品牌文化凸显黄河文化内涵的特色和精神，不断增强黄河文化旅游的影响力。打造以黄河文创产品开发、黄河景区提升、旅游线路策划、现代农业发展等为核心的黄河流域旅游市场龙头企业。发展主题文化旅游，充分利用黄河文化的资源优势，规划设计出一批‘山西世界文化遗产旅游线’‘晋陕大峡谷旅游线’等专题研学旅游线路，引导游客通过文化旅游的方式不断感知黄河文化的独特魅力”可知，此段重点讲述了借助黄河文化内涵助力品牌建设，打造相关龙头企业，开发文创产品、提升景区、策划旅游线路等，让游客通过旅游感受黄河文化魅力。由此可知，这些行动是在推进黄河文化旅游融合发展。【答案】15．插叙，补充交代联产承包责任制带来的变化和玉米大丰收的景象，展现了农民对土地的深厚情感/热爱土地、分田到户的喜悦和强调了农民种粮的积极性。为下文父母积极收麦做铺垫，体现父母的勤劳。16．比喻、拟人，生动形象突出了母亲割的麦子多，速度快，写出母亲割麦的技术纯熟（勤劳能干），表达我对母亲的佩服。17．深深：叠词，生动准确地写出我看到母亲割麦时样子时内心的震撼，表达我对母亲的心疼。18．照应标题，收束全文，收割最后的月光象征作者在收割过程中体验到的某种美好情感或心境的收获，暗示中心，展现了农民与自然之间的和谐共处，劳动的喜悦/收获的喜悦，以及劳动中的诗意和美感/美好和浪漫。19．示例：（1）责任感强：《月下收麦》中的父亲在月色中辛勤劳作，为了家庭的丰收和孩子的未来不辞辛劳；而《背影》中的父亲则为了给儿子买橘子，不辞辛苦地穿越月台（2）爱孩子：《月下收麦》中的父亲在劳作中背负着月光和荧光，把一把把月光收割成麦捆，这种无声的劳作是他对家庭爱的体现；而《背影》中的父亲则通过那个经典的“背影”形象，传递了对儿子深沉而内敛的爱。（3）坚韧：《月下收麦》中的父亲，在月色中坚持收割麦子，展现出坚韧不拔的精神。即使面对艰苦的劳作环境和身体的疲惫，他依然弯着腰，不停地割麦子，仿佛与大地融为一体，展现出强大的生命力和不屈不挠的态度。在《背影》中，朱自清的父亲家庭遭遇变故，克服身体的不便，坚持为儿子买橘子，这一行为也体现了坚韧精神。他不顾自己的年迈和身体的不适，依然为儿子做出努力，展现出父爱的伟大和坚韧。（4）少言寡语性格朴实：父亲只是一个劲儿笑，背影中父亲话不多，对儿子的深情表现在行动上。【分析】《月下收麦》通过描绘一幅月下农民辛勤劳作的场景，以朴实而细腻的笔触，展现了农民的艰辛与对土地的热爱。文章通过对父母辛苦劳作的生动刻画，表达了深深的亲情和对劳动的敬意。叙述的时空交错让回忆与当下交织，增强对比与情感的厚重感。文章中月光的运用为画面添加了一层柔和的诗意，为全篇增添了独特的美感，唤起对乡土生活的温暖回忆。【详解】15．本题考查记叙顺序。根据第②段中的“联产承包责任制，注给广大农民强大的动力，大大激发了农民种粮的积极性。记得我家刚刚分到土地的那一刻，母亲高兴地扑倒在土地上，拥抱着土地。少言寡语的父亲，只是一个劲地微笑。那一年，我家承包地的玉米大丰收，堂屋里码满山一样的玉米堆，母亲高兴得好几个夜晚合不拢眼，恨不得把一天掰成几瓣儿来劳动”可知，此部分内容在叙述月下收麦的过程中，插入了关于联产承包责任制后家里分地、玉米丰收等情节，所以是插叙。这段插叙补充说明了联产承包责任制给农民带来的巨大变化，如农民对土地获得的喜悦，以母亲“扑倒在土地上，拥抱着土地”，父亲“一个劲地微笑”体现出农民对土地的深厚情感；通过描写玉米大丰收，“堂屋里码满山一样的玉米堆”，展现了农民分田到户的喜悦，强调了农民种粮积极性被大大激发。这些内容为下文父母趁着月色积极收麦的情节做了铺垫，从侧面体现出父母的勤劳，他们对土地的热爱促使他们在收获季节不辞辛劳地劳作。16．本题考查语句赏析。根据句子“母亲身后的那条龙最长”可知，这里把母亲割好打成捆儿竖躺在坡地上的麦子比作“龙”，是比喻的修辞。“龙”在人们的认知中是庞大且具有气势的形象，用“龙”来比喻割好的麦子，生动形象地描绘出母亲割好的麦子排列起来的形状，体现出其数量之多，从侧面反映出母亲割麦的速度快。从“快要跟上晴朗的夜空了”可知，此句赋予了“龙”（割好的麦子）以人的行为“跟上”。夜空高远，“跟上晴朗的夜空”将麦子拟人化，这是拟人的修辞。仿佛它们有了追赶夜空的“想法”和“能力”，这一表述进一步强化了母亲割的麦子数量极多的感觉，同时也暗示母亲割麦速度之快，好像这些麦子都迫不及待要“追上”夜空。综合运用比喻和拟人手法，通过对母亲割麦成果的生动描绘，展现出母亲割麦技术的纯熟，体现了母亲的勤劳能干。这种对母亲的刻画，也表达了“我”对母亲的佩服之情。母亲在月下辛勤劳作，割麦又快又多，其娴熟的劳作场景让“我”由衷地产生敬佩之感。17．本题考查词句赏析。在“我还看见母亲的身后，留下两道深深的辙”中，“深深”这一叠词起到了强调的作用。相比于“深”，“深深”更加强化了程度，使读者能更直观地感受到这辙痕的深刻程度。结合前文对母亲割麦情景的描写，母亲因直不起腰而跪在斜坡上割麦子，每移动一次都伴随着身体的战栗和咬牙的动作。“深深”的辙痕仿佛是母亲艰辛劳作的印记，它生动且准确地反映出“我”看到母亲这般割麦样子时内心所受到的强烈震撼。这种震撼不仅仅是视觉上对辙痕的感受，更是对母亲劳作艰辛程度的深刻体会。这“深深”的辙痕，是母亲为了家庭、为了收获付出巨大努力的见证，它承载着母亲的辛苦与不易。“深深”一词深刻地传达出“我”对母亲的心疼之情。“我”看到母亲如此艰难地劳作，内心充满了对母亲的怜惜和敬爱。所以，“深深”一词精准地表达了“我”对母亲的这种复杂而深厚的情感。18．本题考查句段作用。根据第⑦段中的“我挥动镰刀，收割最后的月光”可知，此句中“收割月光”与标题“月下收麦”相呼应，起到了照应标题的作用，同时以这简洁的语句收束全文，使文章结构完整。“收割最后的月光”这一表述富有诗意，它不仅仅是对实际收割场景的描述，更象征着作者在此次月下收割麦子的过程中，体验并收获到了某种美好情感或心境。结合前文对月下收麦场景的细致描绘，如父母辛勤劳作的身影、月光下美丽的麦地景色等，暗示了文章的中心，展现出农民与自然之间和谐共处的画面，传达出劳动带来的喜悦、收获的喜悦，以及在劳动过程中所蕴含的诗意和美感，让读者感受到这份劳动中的美好与浪漫。19．本题考查分析人物形象。责任感强：根据《月下收麦》第⑥段中的“我看见，父亲弯着腰，弯成一枚上弦月，不停地割麦子。此刻的圆月，正好落在父亲的脊梁上，父亲，背负着月亮，背负着荧光，把一把把月光收割，打结成长龙，卧在他心爱的土地上”可知，父亲在夜晚的月光下，不辞辛劳地弯腰割麦，努力为家庭收获粮食，这种辛勤劳作体现了他对家庭强烈的责任感，为了家庭的丰收和生活努力付出。根据《背影》中“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子”可知，父亲不顾自己身体的不便，艰难地穿越月台为儿子买橘子，这一行为体现了他对儿子生活的关怀，展现出他作为父亲对孩子的责任感，努力为儿子创造更好的条件。爱孩子：根据《月下收麦》第⑥段中的“父亲，背负着月亮，背负着荧光，把一把把月光收割，打结成长龙，卧在他心爱的土地上”可知，父亲在月下默默劳作，通过辛勤的劳动收获麦子，为家庭创造更好的生活条件，这种无声的付出是他对孩子和家庭深深的爱的体现，虽然文中没有直接表述对孩子的爱，但从他为家庭努力的行为中可以感受到这份爱。根据《背影》中“我北来后，他写了一信给我，信中说道：‘我身体平安，惟膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。’我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影”可知，父亲在自己身体不好的情况下，依然牵挂着儿子，通过写信表达对儿子的关怀，之前那个艰难买橘子的“背影”更是将他对儿子深沉而内敛的爱展现得淋漓尽致。坚韧：根据《月下收麦》第⑥段中的“我看见，父亲弯着腰，弯成一枚上弦月，不停地割麦子。此刻的圆月，正好落在父亲的脊梁上，父亲，背负着月亮，背负着荧光，把一把把月光收割，打结成长龙，卧在他心爱的土地上”可知，父亲在月下长时间保持弯腰割麦的姿势，不顾疲惫持续劳作，即便面对艰苦的环境和繁重的体力劳动，依然没有丝毫懈怠，这种在困难面前不退缩、坚持完成收割任务的表现，充分展现出他坚韧不拔的精神，如同大地般承载着生活的压力，却始终保持强大的生命力和不屈不挠的态度。根据《背影》中“他少年出外谋生，独力支持，做了许多大事。哪知老境却如此颓唐！他触目伤怀，自然情不能自已。情郁于中，自然要发之于外；家庭琐屑便往往触他之怒。他待我渐渐不同往日。但最近两年不见，他终于忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子。我北来后，他写了一信给我，信中说道：‘我身体平安，惟膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。’”以及“蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去……他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子”可知，朱自清的父亲经历了家庭的变故，生活陷入困境，且身体状况不佳，但他依然克服重重困难，坚持为儿子买橘子，这种在困境中努力为儿子做事的行为，体现了他坚韧的精神，即便生活不如意，身体有不适，也不放弃对儿子的关爱，展现出父爱的伟大与坚韧。少言寡语性格朴实：根据《月下收麦》第②段中的“记得我家刚刚分到土地的那一刻，母亲高兴地扑倒在土地上，拥抱着土地。少言寡语的父亲，只是一个劲地微笑”可知，在家庭获得土地这一令人激动的时刻，父亲没有过多言语，只是通过微笑来表达内心的喜悦，这一细节体现出父亲少言寡语的特点，同时这种质朴的表达方式也反映出他性格的朴实，不善于用言语来表达，而是用简单的微笑传递情感。根据《背影》中父亲与儿子的交流场景，如“他嘱我路上小心，夜里要警醒些，不要受凉。又嘱托茶房好好照应我。我心里暗笑他的迂；他们只认得钱，托他们只是白托！而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么？唉，我现在想想，那时真是太聪明了”父亲的话语平实简洁，没有过多华丽的言辞，更多的是通过实际行动，如艰难地为儿子买橘子，来表达对儿子的深情。这体现出父亲少言寡语，将对儿子的爱表现在行动上，性格朴实无华。【答案】20．我们应在思政课上着力把道理讲深讲透讲活，让思政课入脑入心。21．以真理讲深道理，坚定马克思主义信仰。列举了北京扩展思政课教学“朋友圈”，运用举例论证论述本段观点/用真理筑牢信仰。用深入浅出的方式讲解深刻的道理，才能更好教育人、引导人。22．放在B处，因为第④段的观点是以真情讲活道理，坚定中华民族伟大复兴信心。下面句子列举的是北京以文化润心，以情感动人的育人活动的例子论证的也是以真情讲活道理。所以应该放在B处。23．示例一：我推荐“九·一八”历史博物馆，因为纪念馆通过丰富的史料，如图片、文献、实物等，展示了日本帝国主义发动九一八事变、奴役中国人民的罪行，我们可以利用虚拟现实技术，身临其境地感受历史场景。增强我们爱国情怀和社会责任感，从而坚定我们的社会主义信念。示例二：我选沈阳城市规划展示馆，因为规划馆了解沈阳的城市历史、现状和未来规划。可以通过做城市讲解员深入了解城市规划的基本理念和实际操作过程，这实践不仅有助于丰富学习体验，还能深化我们对城市规划和发展的理解。示例三：我选辽宁省科学技术馆，理由科技馆里丰富的实践资源能够为我们提供直观、生动的科技体验，让我们深刻感受到科技的魅力和力量。还能培养我们的科学精神和创新思维，能够逐渐树立科学三观，为坚定社会主义信念提供坚实的思想基础。【分析】这篇文章以习近平总书记强调加强新时代学校思政教育的重要性为切入点，系统阐述了如何在思政课中讲深道理、讲透事实、讲活真情。文章结构清晰，通过真理、事实和真情三个角度具体展开论述，结合北京具体举措和成功案例，突出强调马克思主义、中国特色社会主义的理论与实践力量。同时，文章强调中华优秀文化的作用，体现了文化育人的深远意义。整体内容充实、层次分明，具有较强的说服力和指导性。【详解】20．本题考查中心论点。结合①段中“习近平总书记强调，‘不断加强和改进新时代学校思想政治教育，教育引导青少年学生坚定马克思主义信仰、中国特色社会主义信念、中华民族伟大复兴信心’。思政课是落实立德树人根本任务的关键课程，其本质是讲道理。所以，我们应在思政课上着力把道理讲深讲透讲活，让思政课入脑入心”可知，开篇直接引用习近平总书记的强调内容，指出思政课是落实立德树人根本任务的关键课程，其本质是讲道理。由此提出中心论点“我们应在思政课上着力把道理讲深讲透讲活，让思政课入脑入心”。选文②—④段通过“以真理讲深道理，坚定马克思主义信仰”“以事实讲透道理，坚定中国特色社会主义信念”“以真情讲活道理，坚定中华民族伟大复兴信心”三个方面展开详细论述，⑤段总结全文，再次强调青少年思想政治教育是一个接续的过程，需要久久为功、持续用力，并指出面向未来应如何推动思政课建设内涵式发展，以不断提高思政课的针对性和吸引力，落实好立德树人这一根本任务，充分论证了中心论点“我们应在思政课上着力把道理讲深讲透讲活，让思政课入脑入心”。21．本题考查论证思路。第一空，结合“以真理讲深道理，坚定马克思主义信仰”可知，首先提出本段观点：以真理讲深道理，坚定马克思主义信仰。这一观点直接回应了文章的中心论点，即要在思政课上着力把道理讲深讲透讲活，而讲深道理的关键在于以真理为依据。

第二空，结合“北京大力扩展思政课教学‘朋友圈’，把教学名师、学校校长、专家学者、奥运冠军、艺术名家以及‘12345’市民热线‘金牌话务员’等都邀请到这门课程的讲台上，既讲理论，也谈实践，用真理的力量筑牢信仰”可知，列举了北京扩展思政课教学“朋友圈”，邀请各界人士参与思政课教学，既讲理论也谈实践，用真理的力量筑牢信仰的实例，运用举例论证来论述本段观点。这一部分通过具体的实例来证明用真理讲深道理的有效性。北京的做法不仅丰富了思政课的教学内容，而且通过邀请各界人士参与，使得思政课更加贴近实际、贴近生活，从而增强了思政课的吸引力和说服力。

第三空，结合“实践启示我们，用深入浅出的方式讲解深刻的道理，才能更好教育人、引导人”可知，最后得出结论：用深入浅出的方式讲解深刻的道理，才能更好教育人、引导人。这一部分是对前面论证的总结，也是对本段观点的进一步强调。它表明，只有用真理讲深道理，并用深入浅出的方式表达出来，才能真正达到教育人、引导人的目的。据此作答即可。22．本题考查论据补充。从文章的结构和内容来看，第④段的观点是“以真情讲活道理，坚定中华民族伟大复兴信心”。这一观点强调了在思政课中结合真情实感的重要性，以及如何通过文化育人来增强思政课的吸引力和感染力。所给的句子列举了北京近年来深入推进的“‘京’彩文化青春绽放”行动计划，以及开展的“信仰行”“红色行”“古都行”等育人活动。这些活动都是以文化为纽带，通过情感体验来教育引导青少年学生，与第④段的观点高度契合。特别是句子中提到的“以文化润心，以情感动人”，更是直接对应了第④段中强调的“道理结合真情实感最能打动人心”。因此，将所给的句子放在B处，可以进一步丰富和支撑第④段的观点，通过具体的实例来论证“以真情讲活道理”的有效性和重要性。同时，这也使得文章的论证更加充分、有力，增强了文章的说服力和感染力。综上所述，所给的句子应该放在选文中的B处。23．本题考查内容理解和拓展运用。第③段强调以事实讲透道理，坚定中国特色社会主义信念，并指出新时代以来的历史性成就、历史性变革是思政教育的最佳素材，火热的实践是思政课最生动的课堂。据此选择能够展示新时代成就、变革或具有实践意义的场馆进行推荐即可。答案不唯一。示例：我选沈阳城市规划展示馆。沈阳城市规划展示馆展示了沈阳在新时代以来的城市建设和发展成就，这些成就正是思政教育的最佳素材。通过参观这个场馆，学生们可以直观地感受到中国特色社会主义建设的伟大成就，进一步坚定中国特色社会主义信念。同时，这个场馆也是一个生动的课堂，学生们可以在这里了解城市规划、建设和管理等方面的实践知识，增强对中国特色社会主义实践的认识和理解。

因此，我推荐沈阳城市规划展示馆作为实践基地，它能够与第③段的内容紧密结合，为学生们提供一个了解新时代成就、坚定信念的生动课堂。24．【答案】例文：同行在人生的旅途中，我们总是在不断地前行，而在这条漫长而又曲折的道路上，有幸能与一些优秀的人同行，这无疑是我们莫大的幸运。他们如同夜空中最亮的星，引领我们穿越黑暗，寻找光明；他们像是指南针，在我们迷茫时指明方向，让我们少走弯路。我的生活中就有这样一位同行者——我的母亲。她虽平凡，却用她的智慧、坚韧和无私，为我树立了一个优秀的榜样。记得小时候，每当我遇到困难想要放弃时，母亲总是温柔而坚定地告诉我：“孩子，坚持下去，成功就在不远处等你。”她的话语如同一股暖流，温暖了我幼小的心灵，让我学会了坚持与不屈。在学习上，母亲更是我的良师益友。每当我遇到难题，她总是耐心地引导我思考，鼓励我自己寻找答案，而不是直接告诉我答案。这种教育方式，培养了我独立思考的能力，也让我明白了学习的真正意义。在母亲的陪伴下，我逐渐爱上了学习，成绩也有了显著的提升。除了学习，母亲还教会了我如何做人。她常说：“一个人的价值，不在于他拥有多少财富，而在于他能为社会贡献多少。”母亲以身作则，积极参与公益活动，帮助那些需要帮助的人。在她的影响下，我也学会了关爱他人，乐于助人。每当看到别人因为我的帮助而露出笑容时，我的内心都会充满满足感。与母亲同行的日子里，我学会了坚持、学会了独立思考、学会了关爱他人。这些宝贵的品质，如同一盏明灯，照亮了我前行的道路，让我在人生的旅途中，能够勇敢