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文档简介
第1页/共1页景德镇市2025届九年级第一次质量检测卷语文命题人:钱永银一、语言文字运用(10分)(一)(每小题1分,共2分)阅读下面的文字,完成下面小题。在历史的长河中,当西方列强的坚船利炮轰开中国的大门,一些人瞥见西方的强大后,便开始chī()笑中国传统文化的“落后”,主张全盘西化。然而,他们却不知,中国文化源远流长,历经无数风雨仍屹立不倒。许多仁人志士在国家民族之时,正是从传统文化中汲取力量,如谭嗣同“我自横刀向天笑”,以无畏的精神彰显了中国文化赋予的信念与担当,让中国文化在困境中重焕生机,继续闪耀独特光芒。1.文中加点字的注音和括号里填入的字全都正确的一项是()Apiē嗤 B.piě痴 C.piē痴 D.piě嗤2.横线处填入的词语,恰当的一项是()A.山穷水尽 B.自甘堕落 C.危急存亡 D.蒸蒸日上【答案】1.A2.C【解析】【1题详解】本题考查字音字形。瞥见,piējiàn,动词,指很快地看了一下,无意中看到某事。嗤笑,chīxiào,讥笑,嘲笑。故选A。【2题详解】本题考查词语运用。A.山穷水尽:比喻无路可走陷入绝境。B.自甘堕落:是自己甘心思想行为向坏的方向发展。C.危急存亡:指关系到生存灭亡的紧急关头。D.蒸蒸日上:意为一天天地向上发展。多指生活和生意。根据语境可知,横线处描述的是“国家民族”面临重大危机的场景,符合“危急存亡”这一成语的意思,表示国家或民族生死攸关的紧要关头。故选C。(二)(每小题2分,共6分)阅读下面的文字,完成下面小题。在很多人心中,对屈原的认识主要来源于楚辞,而历史话剧《屈原》以艺术的手法、生动的语言、创新的形式再现了屈原忠于家国、九死不悔的心路历程。在激烈变幻、战乱频繁、血雨腥风的时代中,。他为楚国鞠躬尽瘁,竭力维护国家利益,力主团结一致,共抗强敌。观众透过风云诡谲的楚国朝堂,感受到屈原内心深厚的家国情怀()通过浪漫奇幻的楚辞,感悟到屈原光明磊落、刚正不阿的高洁品行。欣赏这部历史话剧,不仅要了解屈原的故事,更要传承和学习屈原的爱国主义精神。3.下列填入横线上的语句,最为贴切的一项是()A.屈原成为代表人民意志的正义与光明的化身。B.屈原成为以文化融合各方力量的和平使者。C.屈原成为随波逐流、明哲保身的平凡文人代表。D.屈原成为推动楚国商业繁荣的经济智者。4.文中括号内填入标点符号,最恰当的一项是()A.。 B., C.: D.;5.文中画线的句子有语病,下列修改正确的一项是()A.欣赏这部历史话剧,不仅要了解屈原的故事,更要学习和传承屈原的爱国主义精神。B.欣赏这部历史话剧,不仅要传承和学习屈原的爱国主义精神,更要了解屈原的故事。C.欣赏这部历史话剧,不仅要了解屈原的故事,而且要传承和学习屈原的爱国主义精神。D.品味这部历史话剧,不仅要了解屈原的故事,更要传承和学习屈原的爱国主义精神。【答案】3.A4.D5.A【解析】【3题详解】本题考查A.结合文中对屈原形象的描写,他在楚国动荡时期,竭力维护国家利益、团结一致共同抵抗强敌,这些品质符合正义与光明的化身,而其他选项与文段内容不符。B.文段重点未提及文化融合和和平使者相关内容。C.与原文中屈原的形象完全相悖。D.文段没有任何线索显示屈原在推动商业繁荣方面的贡献。故选A。【4题详解】本题考查标点符号。分号用于分隔两个独立的句子,这里前后两个句子“观众透过风云诡谲的楚国朝堂,感受到屈原内心深厚的家国情怀()通过浪漫奇幻的楚辞,感悟到屈原光明磊落、刚正不阿的高洁品行”在语义上相互并列且紧密相关。故选D。【5题详解】本题考查修改病句。语段中画波浪线的句子语序不当,应将“传承”和“学习”调换位置。故选A。6.下面是我校的书法爱好者与书法协会的周先生谈话中的几句话,其中表达不得体的一句是()A.鄙人才疏学浅,刚才冒昧点评先生的作品已是不敬,又怎敢与先生相提并论呢?B.今日听了先生关于书法的一些见解,真是令我茅塞顿开,收获颇多!C.我惠赠给先生的物品,希望先生能妥善保管。D.学校还有一些事情要我去处理,没办法陪先生了,实在抱歉。【答案】C【解析】【详解】本题考查语言表达。C.“惠赠”常在感谢对方赠予(财物)的语境中使用,为敬辞。作为书法爱好者赠与江西省书法协会的周先生物品时说“惠赠”不妥当;故选C。二、古代诗文阅读(20分)(一)(每小题2分,共4分)阅读下面这首词,完成下面小题。鹊桥仙[北宋]谢蔼①月胧星淡,南飞乌鹊,暗数秋期天上。锦楼②不到野人家,但门外、清流叠嶂。一杯相属,佳人何在,不见绕梁清唱。人间平地亦崎岖,叹银汉、何曾风浪。[注释]①北宋末年奸臣当道,谢蔼由于不阿谀当权者一生困居布衣。②锦楼:当时富贵人家用锦缎扎成的乞巧楼。7.下列对这首词的赏析,不正确的一项是()A.上片起首三句,写七夕所见天空景象及七夕传说。这几句除叙事、写景之外,还蕴含着对牛郎织女相会的歆羡、赞美之意。B.上片后三句,写自己在七夕佳节中境遇。作者独对“清流叠嶂”而不结“锦楼”乞巧,充分透露出寄情山水、怡然自得的心境。C.“一杯相属”三句,以沉痛的询问,抒发了作者丧失伴侣的悲哀,对前尘往事的追忆以及对今日形单影只的伤心。D.结尾三句议论兼抒情,抒发了一个普遍性、永恒性的感慨,耐人寻味。结构上,呼应开头,紧扣七夕话题,使全词显得圆融、完整。8.请简要分析“人间平地亦崎岖,叹银汉、何曾风浪”蕴含的思想感情。【答案】7.B8.采用融情入景,直抒胸臆的手法,将天上与人间对比,写天上银河风平浪静,而世道黑暗,人间看似平地,却崎岖不平,表达了作者对现实社会的不满、失望和悲愤之情。【解析】【导语】这首词表达了作者在七夕佳节中的孤独与对美好爱情的向往。上片以自然景象与民间传说烘托出七夕氛围,表现对牛郎织女相会的向往。随后写出作者因政见不合未得高位而居野的孤寂,表现出一种对生活的不满和无奈。下片则通过追忆与悲叹,将自身的孤独与无助感表达得淋漓尽致,尤其是借银河的平静来反衬人间的坎坷,具有深刻的哲理意味。【7题详解】本题考查赏析诗歌。B.“寄情山水、怡然自得的心境”有误。上片后三句“锦楼不到野人家,但门外、清流叠嶂”写的是七夕佳节中,锦楼乞巧的热闹景象与诗人居所的宁静形成对比,实际上反映了作者因无力参与热闹而感到的孤独。这里的“清流叠嶂”虽然表示自然美景,但在对照热闹的锦楼时,反而衬托了作者的寂寞与无奈。因此,认为作者寄情山水、怡然自得是不正确的解读,词中更多显现的是他的郁郁不得志和孤独感。故选B。【8题详解】本题考查理解诗人情感。“人间平地亦崎岖,叹银汉、何曾风浪”运用了融情入景的手法。作者借天上银河的“风浪不惊”与人间“平地亦崎岖”形成对比,表面描绘自然景象,实则寄托情感。表面上看“人间平地亦崎岖”,说的是现实生活的艰难与困顿,实际上这是作者自喻自身人生遭遇,不满于世事的不公;“叹银汉、何曾风浪”表面上指天上的牛郎织女相隔一河,但一年一度尚可相会,是稳定不变的,以天上平静的银河映衬作者对人间动荡的感慨。实际上反映出作者对自身仕途失意的哀叹,对现实社会的不满。(二)(10分)阅读以下文言文,完成下面小题。随园记袁枚金陵自北门桥西行二里,得小仓山。山自清凉胚胎①,分两岭而下,尽桥而止。蜿蜒狭长,中有清池水田,俗号干河沿。河未干时,清凉山为南唐避暑所,盛可想也。凡称金陵之胜者,南曰雨花台,西南曰莫愁湖,北曰钟山,东曰冶城,东北曰孝陵,曰鸡鸣寺。登小仓山,诸景隆然上浮。凡江湖之大,云烟之变,非山之所有者,皆山之所有也。康熙时,织造隋公当山之北巅构堂皇②,都人游者,翕然盛一时,号曰隋园,因其姓也。后三十年,园倾且颓弛,禽鸟厌之,百卉芜谢。余购以月俸,茨③墙剪阖④,易檐改涂。皆随其丰杀繁瘠,就势取景,而莫之夭阏⑤者,故仍名曰随园,同其音,易其义。落成叹曰:“使吾官于此,则月一至焉;使吾居于此,则日日至焉。二者不可得兼,舍官而取园者也。”遂乞病,率弟香亭、甥湄君移书史居随园。闻之苏子曰:“君子不必仕,不必不仕。”然则余之仕与不仕,与居兹园之久与不久,亦随之而已。夫两物之能相易者,其一物之足以胜之也。余竟以一官易此园,园之奇,可以见矣。己巳⑥三月记。(有删改)【注释】①胚胎:此指小仓山为清凉山余脉。②堂皇:广大的堂厦。③茨:用茅或苇盖屋子。④阖:草帘子。⑤夭阏(è):夭谓折,阏为阻塞之意,指没有改变山原来的形势。⑥己巳:指乾隆十四年。9.解释文中加点词的意思。(1)就()(2)官()(3)易()10.把下面的句子翻译成现代汉语。(1)凡江湖之大,云烟之变,非山之所有者,皆山之所有也。(2)夫两物之能相易者,其一物之足以胜之也。11.文中体现了作者怎样的人生志趣?请简要分析。【答案】9.①.顺着②.做官③.交换10.(1)江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被山拥有了。(2)两个事物能够交换,肯定其中的一个足以胜过另一个。11.作者愿意拿出自己的薪水买下荒芜的园子并取名“随园”;辞官来换取与园子的日日相伴。这种买园、命名、辞官,安享园林之乐的行为,正是表现出作者自由随性的人生观、洒脱放任的处世观的追求。【解析】【导语】这篇文章是袁枚《随园记》的节选,作者通过描写金陵小仓山的自然美景和随园的建设过程,表达了对自然风光和闲适生活的向往。文章以悠然自得的语调渲染了作者辞官归隐的决心,体现了他崇尚自然、追求自适生活的志趣。袁枚巧妙地运用对比,表现出他对官职和园林取舍的独特见解,展示了对名利淡泊的态度和对生活质量的重视。文本表达细腻,情感真挚,富有韵味。【9题详解】本题考查文言词语理解。(1)“就势取景”意为:顺着地势选取景致。就:顺着。(2)“使吾官于此”意为:如果我在这里做官。官:做官。(3)“余竟以一官易此园”意为:我竟然用官职换了这个园子。易:交换。【10题详解】本题考查文言语句翻译。注意重点字词:(1)凡:凡是;皆:都。(2)夫:句首发语词,无实义;易:交换;胜:胜过。【11题详解】本题考查情感理解。结合第②段“后三十年,园倾且颓弛,禽鸟厌之,百卉芜谢。余购以月俸”可知,隋园在历经三十年变得破败荒芜,禽鸟嫌弃、花卉凋谢的情况下,作者却愿意用自己的月俸将其买下。这表明作者对这座园子有着独特的喜爱,不介意园子当时的荒凉,愿意付出代价拥有它。由此可知,作者愿意拿出自己的薪水买下荒芜的园子。结合第②段“皆随其丰杀繁瘠,就势取景,而莫之夭阏者,故仍名曰随园,同其音,易其义”可知,作者在改造园子时,顺应园子的地势、物产等自然条件来选取景致,没有刻意改变它的原貌,并且将园子命名为“随园”,体现出一种顺应自然、随性而为的态度。由此可知,作者将园子命名为“随园”,表现出一种自由随性的态度。结合第③段“使吾官于此,则月一至焉;使吾居于此,则日日至焉。二者不可得兼,舍官而取园者也。遂乞病,率弟香亭、甥湄君移书史居随园”可知,作者面临着做官只能每月来一次园子,而居住在园子就能每天相伴的抉择时,毅然选择舍弃官职,托病辞官,带着家人搬来居住,只为能日日与园子相伴。由此可知,作者辞官来换取与园子的日日相伴。综合以上作者买园、命名、辞官这一系列行为可知,作者不受官职等世俗因素的过多束缚,追求顺应自然、随心而为的生活方式,以安享园林之乐为重要选择。由此可知,这种买园、命名、辞官,安享园林之乐的行为,正是表现出作者自由随性的人生观、洒脱放任的处世观的追求。【点睛】参考译文:金陵从北门桥向西走二里路,就可以看到小仓山。小仓山是清凉山的余脉,沿着两个山岭蜿蜒而下,在桥边结束。它蜿蜒狭长,中间有清澈的池塘、水田,俗称干河沿。河还没有干涸的时候,清凉山是南唐皇帝避暑的地方,当时的盛况可想而知。大凡称得上金陵名胜的地方,南边有雨花台,西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,还有鸡鸣寺。登上小仓山,这些景物就都高高地浮现在眼前。凡是江湖的辽阔,云烟的变幻,虽然并非小仓山所固有,但小仓山都能尽收眼底。康熙年间,织造隋大人在山的北麓建造了规模宏大的官邸,城中人来游玩的,一时间盛况非凡,这座园林被称为隋园,是因为主人姓隋。过了三十年,园林倾塌而且破败,禽鸟都讨厌它,各种花卉荒芜凋谢。我用自己的俸禄买下了它,修补围墙,修剪草帘,更换房檐,改变路径。都随着它地势的高低、物产的丰富或贫瘠,顺着地势选取景致,没有改变山原来的形势,所以仍然称它为随园,读音相同,而含义改变了。园林落成后,我感叹道:“如果我在这里做官,那么一个月来一次;如果我居住在这里,那么每天都可以来。这两者不能同时得到,所以我舍弃官职而选择了园子。”于是我托病辞官,带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着书籍住到了随园。我听苏轼说:“君子不一定非要做官,也不一定不做官。”既然这样,那么我做官或不做官,以及在这座园子里居住的时间长与不长,也就都随它去吧。两件事物能够相互交换,是因为其中一件事物足够胜过另一件。我竟然用官职换了这个园子,园子的奇特之处,也就可想而知了。乾隆十四年三月记。(三)古诗文积累(6分)12.补写出下列句子中的空缺部分。(1)“________________,________________。”表现出少年时期纯真幼稚的感情。(辛弃疾《丑奴儿•书博山道中壁》)(2)“________________,________________。”表达了诗人想要离开人间,却又有所留恋的矛盾心理。(苏轼《水调歌头•明月几时有》)(3)“________________,________________。”把景物描写与梦境自然联系起来,以抒发思乡怀亲之情。(温庭筠《商山早行》)【答案】①.少年不识愁滋味②.爱上层楼③.我欲乘风归去④.又恐琼楼玉宇⑤.因思杜陵梦⑥.凫雁满回塘【解析】【详解】本题考查默写。注意易错字:滋、乘、琼、陵、凫雁。三、现代文阅读(30分)(一)(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。什么样的诗才是好诗?叶嘉莹①以中国诗歌为例,我认为中国诗歌最重要的质素,就是那份兴发感动的力量。《毛诗•大序》说:“情动于中而形于言。”首先内心要有一种感发,然后再用语言把它表达出来,这是诗歌孕育的开始,也是好诗的第一质素。②杜甫《曲江》里写道:“一片花飞减却春,风飘万点正愁人。”杜甫写得很好,具有诗人敏锐的心灵。他对春天有这样真切的情感,有这样完美的追求,他看到一片花飞,就感到春光不完整和破碎了,等到狂风把万点繁红都吹落,当然更使人忧伤。这是他看到花飞花落引起的感动。③不过,大自然的景物是大家所共见的,你只是将它写下来,不见得是好诗,只有同时将心中感动的情意也传达出来,才是好诗。④先来看这句诗:“鱼跃练川抛玉尺,莺穿丝柳织金梭。”再来看另一句:“群鸡正乱叫。”你说哪首是好诗,哪首是坏诗?也许不少人会认为前一句是好诗。你看,“鱼跃练川抛玉尺,莺穿丝柳织金梭”,说有一条鱼跳出来横过像白绸一样的水面,如同一根玉尺抛在白绸子上;黄莺穿过像丝线一样的柳条,就像一枚金梭在丝线中穿织。写得多么形象、漂亮,对仗多么工整。而“群鸡正乱叫”,大家一定说不好。但评价诗的好坏,是不以外表是否美丽为标准的。诗歌所要传达的是一种兴发感动的作用,要有兴发感动的生命才是好诗。⑤前者是晚唐一位诗人的诗句,外表很美,但只有文字和技巧,而缺乏诗歌应有的生命,那两句写的只是眼睛所看到的一个形象,没有内心的感动。“群鸡正乱叫”是杜甫的句子,是他经历了“安史之乱”,经历了不知家人妻子生死存亡的长期隔绝和分离,回到自己家中写成的。它虽然不美丽,却是一种朴实真切的叙写,有一份深厚的亲切热烈的感情。⑥好诗和坏诗的区别,除了有无感发的生命这个标准外,还有另一项,就是你有没有把这感发的生命传达出来,使读者也受到你的感动。我开过一门诗歌课,说真诚是作文也是做人最基本的要求,于是一位学生这样写道“红叶枕边香”,我说我不大能接受:第一,红叶不香;第二,红叶长在外面,在山里,怎样会在枕边呢?但他说这是真实的,老师不是说要真诚吗?原来这红叶是他女朋友寄给他的,上边有香水的香味也说不定,他将红叶和信放在枕边,所以“红叶枕边香”。⑦他说得非常有道理。但是作诗,第一是你要有真诚的感动,第二是你要将这种感动成功地传达出来,让别人也感受到这种感动,你才是成功的。⑧杜甫的“鸡群正乱叫”,只摘下一句来,好像不是好诗。但你要看他《羌村》全部的三首诗,它所表现的是经过战争离乱,与家人重逢的情景。“群鸡正乱叫”正是这样在整体中产生了作用,所以它是好诗。⑨可见,一首诗就是一个完整的生命,每一个字、每一个句子都要在这生命中有某一种作用才对。⑩不是你选择几个漂亮的字就成了好诗,是要看你选择的字对于传达你的感动是否适当。不是要找美的字,而是要找合适的字。⑪杜甫在诗中用了许多丑字,他说“麻鞋见天子,衣袖露两肘”,又说“亲故伤老丑”,然而这是好诗,因为他所经历的是那样一种艰苦患难的生活,只有这些朴拙、丑陋的字才能恰当地表现那种生活。⑫所以,诗的好坏,第一要看有无感发的生命,第二要看能否适当地传达。与此同时,感发的生命人们常会有,然而它却有深浅、厚薄、大小、正邪等种种不同,每一种感情都是不一样的。⑬晏几道的词:“落花人独立,微雨燕双飞。”这情景未尝不关丽,但将晏几道的词与杜甫的诗一比较,就会发现,晏几道的词确实非常清丽,非常美好,但他那感发的生命,却缺少杜甫的那份深厚、博大的力量。(摘编自《青年文摘》)13.下列关于好诗的判断标准,表述不正确的一项是()A.好诗首先内心要有一种感发,然后用语言把它表达出来,这是诗歌孕育的开始,也是重要质素之一。B.好诗不能仅将大自然的景物写下来,还需同时传达出心中感动的情意。C.外表写得形象、漂亮,对仗工整的诗就是好诗,因为这样的诗文字和技巧高超。D.好诗要能把感发的生命传达出来,使读者也受到感动。14.根据文章内容,下列对诗句理解正确的一项是()A.杜甫《曲江》中“一片花飞减却春,风飘万点正愁人”,只是单纯描写了春天落花的景象,没有融入情感。B.“群鸡正乱叫”这句诗单独来看不美丽,所以它不是好诗,只有放在《羌村》三首诗的整体情境中才有价值。C.“红叶枕边香”这句诗不符合作诗要求,因为它违背了真诚这一作文和做人最基本的要求。D.晏几道“落花人独立,微雨燕双飞”词句清丽美好,但与杜甫的诗相比,感发的生命缺少深厚、博大的力量。15.文章中提到杜甫用了许多“丑字”如“麻鞋见天子,衣袖露两肘”“亲故伤老丑”等却成就了好诗,请结合文章中好诗的判断标准,分析其原因。【答案】13.C14.D15.杜甫的这些“丑字”恰恰是源于他真实的生活经历,是他内心有感而发的体现,具备了感发的生命。同时,这些朴拙、丑陋的字能够恰如其分地将他所经历的生活状态传达出来,让读者深切感受到当时生活的不易,所以使用这些“丑字”能成就好诗。【解析】【导语】叶嘉莹的文章探讨了诗歌的优劣标准。通过古诗例子,她强调好诗需源于内心真诚的感动,超越文字技巧和表面工整。杜甫因真实表达了对人生的深刻感知,在日常的“丑字”中展现了极大的生命力,这种力量打动读者。因此,好诗不在于词藻的华丽,而在于能否传达出深厚感情和生命力,并引发共鸣。她进一步指出,即便是清丽的晏几道,与杜甫相比也缺少深邃的情感力量。【13题详解】本题考查理解内容。C.“外表写得形象、漂亮,对仗工整的诗就是好诗,因为这样的诗文字和技巧高超”有误。结合第①段“首先内心要有一种感发,然后再用语言把它表达出来,这是诗歌孕育的开始,也是好诗的第一质素”,第③段“只有同时将心中感动的情意也传达出来,才是好诗”,第④段“但评价诗的好坏,是不以外表是否美丽为标准的。诗歌所要传达的是一种兴发感动的作用,要有兴发感动的生命才是好诗”等分析,好诗和坏诗的区别,除了有无感发的生命这个标准外,还有另一项,就是你有没有把这感发的生命传达出来,使读者也受到你的感动。故选C。【14题详解】本题考查理解内容。A.“只是单纯描写了春天落花的景象,没有融入情感”有误。第②段原文是:杜甫写得很好,具有诗人敏锐的心灵。他对春天有这样真切的情感,有这样完美的追求,他看到一片花飞,就感到春光不完整和破碎了,等到狂风把万点繁红都吹落,当然更使人忧伤。这是他看到花飞花落引起的感动;B.“这句诗单独来看不美丽,所以它不是好诗”有误,第⑧段原文是:杜甫的“鸡群正乱叫”,只摘下一句来,好像不是好诗。但你要看他《羌村》全部的三首诗,它所表现的是经过战争离乱,与家人重逢的情景。“群鸡正乱叫”正是这样在整体中产生了作用,所以它是好诗。C.“这句诗不符合作诗要求,因为它违背了真诚这一作文和做人最基本的要求”有误。第⑥⑦段原文是:我开过一门诗歌课,说真诚是作文也是做人最基本的要求,于是一位学生这样写道“红叶枕边香”,我说我不大能接受:第一,红叶不香;第二,红叶长在外面,在山里,怎样会在枕边呢?但他说这是真实的,老师不是说要真诚吗?原来这红叶是他女朋友寄给他的,上边有香水的香味也说不定,他将红叶和信放在枕边,所以“红叶枕边香”。他说得非常有道理。故选D。【15题详解】本题考查理解内容并分析。结合第⑫段“诗的好坏,第一要看有无感发的生命,第二要看能否适当地传达。与此同时,感发的生命人们常会有,然而它却有深浅、厚薄、大小、正邪等种种不同,每一种感情都是不一样的”分析,叶嘉莹认为好的诗歌不仅在于语言上的对仗和华丽,而在于其蕴含的生命力和情感。杜甫用了许多“丑字”表面上不美,但因其真实而有力地传达了诗人个人的艰苦经历和深刻感情,成就了好诗。这样的词句具备了好诗的两个标准:首先,诗中有真实的感发生命,杜甫通过这些朴实无华乃至丑陋的字眼,唤起了特定的情感震动;其次,这些字词成功地传达了诗人的感动,使读者通过字里行间的朴拙之感,体会杜甫生存境遇的艰辛和真情。因此,真实的生活体验和深刻情感的成功传达,使得这些“丑字”塑造出感人至深的诗篇。(二)(6分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:叶雕是国家非物质文化遗产保护项目,是一门很古老的艺术,可以说是“早期的剪纸”。在没有纸张的时代作为载体进行剪裁。叶雕制作难度较大,其传承和保护面临极大困境。做叶雕主要有两大难点:一个是需要细心,每个制作环节都要严格操作,稍有不慎就会前功尽弃;另一个是要善于观察,在生活中寻找灵感,创作出有内涵、有意境的作品。“陈氏叶雕”项目传承人陈黎明说:“我女儿从小跟我学叶雕,但技法还有待精进,前些年有几个年轻人找到我,学了几个月,后来都放弃了。学叶雕,要坐得下来、学得进去,现在的年轻人大部分都很难做到。”如今他最大的心愿就是找到更多、更好的传承人,让叶雕艺术向更深层次发展。以叶为友,一往情深。经过多年相伴,叶雕已经成为陈黎明生活的一部分。他说:“目前,我正在研究叶雕着色工艺,希望能把原本淡黄色的叶雕引入五彩斑斓的世界。”“一叶一世界,自然相馈赠。千秋故事载,对话古与今。”多年来,陈黎明潜心钻研叶雕技艺,他不仅将当地的太极拳、云台山描绘在了叶子上,而且刻画出了诸多抗疫战士、冬奥冠军的形象。这些作品古朴自然、栩栩如生,仿佛在向人们讲述着一个个鲜活灵动的故事。(摘编自《匠心传承,让“落叶”活起来》)材料二:在中国悠久的历史长河中,泥塑艺术作为我国一门古老淳朴的民间艺术形式,一直流传至今。2006年入选第一批国家级非物质文化遗产名录。泥塑创作者用最简单、天然的泥土作为原料,用其精湛的手艺把手里的泥巴变成精致的艺术品,收获人们的喜爱。泥塑的世界丰富多彩,有各式各样栩栩如生的艺术形象,从古至今,历史悠久,从佛寺道观的神像,到宫廷宫商的案头陈设:从孩童之间的泥塑玩具娃娃,到可以摆放到美术馆的艺术品,都为我们呈现出一个丰富绚丽的世界。我国泥塑艺术可以追溯到新石器时期。史前文化地下考古就有多处发现,当时就已经有原始先民们用上烧制成各式各样的器具。不仅如此,浙江河姆渡文化遗址也出土了陶狗、陶猪、陶羊和小人头像等,据考察时间约为六七千年前。这些资料都可以确认是人类手工控制的早期泥塑艺术品。泥塑艺术除了历史悠久,分布也广泛。北方有天津“泥人张”,南方有无锡惠山泥人,除了这两大派系外,陕西凤翔、山东高密、河北白沟河、苏州虎丘等地亦为著名的民间泥塑重要产区,我国各地区泥塑作品形式多样、异彩绽放。(摘编自《源远流长的泥塑艺术》)材料三:非遗技艺能够直接作用于经济社会发展,让非遗技艺接轨市场环境,让非遗工艺品延续商品属性,有利于保持非遗的内生动力。数据显示,我国七成以上的非遗项目保存在乡村,开发非遗市场,发展非遗产业,对于推动乡村振兴有特殊贡献。如今,很多非遗从业者在保持原生技艺本真性的同时,开始有意识地开发非遗衍生产品和多元业态,通过打造非遗品牌,提高产品附加值,满足年轻用户时尚化、个性化、多样化的消费需求。科技赋能是非遗传承发展的重要推动力量,互联网和数字化技术给现代非遗技艺带来更多可能。一方面,新媒体平台能够聚合非遗项目、非遗产品、非遗传承人、非遗消费者,进一步拓宽非遗保护、传承、发展和消费的空间。另一方面,数字化技术带来非遗技艺的全新“玩法”。三维建模、5G直播、AI(人工智能)合成、VR(虚拟现实)、AR(增强现实)等新兴技术的应用,充分挖掘非遗数字化潜力,为网络用户带来沉浸式、交互式的非遗体验。此外,推动非遗纳入教育体系,是非遗可持续发展的重要保障。伴随着非遗技艺的生活化、大众化,以往仅在师徒之间口传心授的传承模式显得单一,社会力量尤其是教育界的力量在现代非遗的传承发展过程中扮演日益重要的角色。(摘编自《回归生产实践和生活体验——“非遗”技艺活力再现》)16.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.上述材料集中呈现了中国非物质文化遗产的传承与发展现状等。B.材料一主要介绍了非遗保护项目“叶雕”,其可以说是“早期的剪纸”,叶雕技艺可创作的内容丰富多彩,但其创作难度大,传承和保护后继无人。C.材料二主要介绍了古老的民间艺术“泥塑”,其历史悠久,内容丰富多彩,地域分布十分广泛,各地泥塑作品形式多样、异彩绽放。D.材料三中写三维建模、5G直播、AI(人工智能)合成、VR(虚拟现实)、AR(增强现实)等新兴技术应用能充分掘非遗数字化潜力,推动非遗的传承与发展。17.结合材料材料内容,你认为我们可以从哪些方面来传承和保护非物质文化遗产。【答案】16.B17.①政府层面应加大力度,培养各类非遗传承人,拓展作品内容;②让非遗技艺接轨市场环境,直接作用于经济社会发展;③要通过科技赋能助力非遗技艺的传承与发展;④要推动非遗纳入教育体系。【解析】【16题详解】考查对文本内容的理解与分析。B.有误,由材料一首段“叶雕制作难度较大,其传承和保护面临极大困境”可知,选项“传承和保护后继无人”与原文不符。故选B。17题详解】考查对文本内容的理解和概括。由材料一第二段“如今,他最大的心愿就是找到更多更好的传承人,让叶雕艺术向更深层次发展”可概括为:要培养非遗技艺传承人,拓展作品内容非常重要;由材料三第一段“非遗技艺能够直接作用于经济社会发展,让非遗技艺接轨市场环境,让非遗工艺品延续商品属性,有利于保持非遗的内生动力”可概括为:要让非遗技艺接轨市场环境,直接作用于经济社会发展;由材料三第二段“科技赋能是非遗传承发展的重要推动力量,互联网和数字化技术给现代非遗技艺带来更多可能”可概括为:要通过科技赋能助力非遗技艺的传承与发展;由材料三第三段“此外,推动非遗纳入教育体系,是非遗可持续发展的重要保障”可概括为:要推动非遗纳入教育体系。(三)(15分)阅读下面的文字,完成下面小题。一件旧大衣①第一次看到那件旧大衣,还是20多年前。②临近年关,按照惯例,我和武装部的几个同志一起,走访慰问老战士和军烈家属。这天,我们来到了汶河岸边的汶河村,看望参加过抗美援朝战争的志愿军老兵杨兰贵。③时近正午,难得一见的太阳挂在当头,给寒冷的冬日带来了些许温暖。杨兰贵老人和他的老伴都在不大的院子里晒太阳。老两口相对而坐,面前摊放着一叠棉被似的东西。走近了,我才看清那是一件不知道什么年代的旧大衣,说黄不黄,说白不白,袖子、肩膀和大襟处还打着补丁,显示出岁月的印痕。大衣的里子已经被虫子啃咬得不成样子了,好像提起来一抖就能散了架。④看着面前的老人,我想打电话请负责后勤的同志送一件军大衣过来。老人家南征北战大半辈子,如果寒冬腊月连一件御寒的大衣都没有,会让我们这些晚辈心生不安。杨兰贵的老伴闻听,用响亮的沂蒙口音对我们说:⑤“不是缺新的,是他这个旧的舍不得扔。藏金藏银似的藏了几十年了,舍不得穿,舍不得盖。你看看,都给虫子咬毁了……”⑥杨兰贵1947年参军。那一年5月底,孟良崮战役在他的家乡打响,他跟村里的乡亲们一道为队伍抬担架。战斗打了三天三夜,他们抬了三天三夜的担架,从孟良崮周边的阵地上抢救下来很多我军的伤员。伤员中有一个华东野战军第9纵队的班长,大腿上中了一枪,还不肯下来,是杨兰贵硬给抬下来的。⑦班长和杨兰贵因此成了无话不说的好友。后来汶河村村头上过队伍,杨兰贵又看到了那个班长。班长坐在一辆牛车上对他招手,嗓门异常洪亮:“小贵子,你年纪轻轻的搁家里头有个嘛耍头?走,跟上俺,上前线打仗去!”⑧小贵子是杨兰贵的小名。⑨杨兰贵就这样跟班长走了。他参加的是华东野战军第9纵队,也就是后来的第27军。⑩抗美援朝战争爆发后,他们所属部队紧急开赴中朝边境鸭绿江,来不及休整和换装,十几万大军就冒着漫天大雪踏上了陌生的战场。他们的目标,是盖马高原上的长津湖。⑪当年的班长这时候已经是杨兰贵的连长了,虽然腿上的旧枪伤让他走起路来一踮一踮的,但是指挥打仗麻利得很,有股不服输的劲头。⑫天寒地冻,气温已经降到零下20多摄氏度。由于缺乏御寒的服装和果腹的食物,部队减员非常严重,每天都有因为冻伤而无法行军的官兵掉队。每晚宿营的时候,连长都会拿出一件土黄色的翻毛皮大衣,杨兰贵和几个战友盖着连长的皮大衣,紧紧靠在一起取暖。⑬部队夜行晓宿数个昼夜,终于赶到了长津湖战役集结地,一举将敌军分割包围在长津湖水库东、西、南三岸,发起了一波又一波顽强、惨烈而又悲壮的攻击。⑭让杨兰贵刻骨铭心的那一战,他和战友们潜伏在积雪覆盖的阵地上,又冷又饿。刺骨的寒风像刀子一样割划着他们的手脚和脸庞,开始还有痛感,后来渐渐变得麻木,没有了知觉。当夜幕降临,冲锋号激越吹响的时候,他无论如何也爬不起来。连长听到他痛苦的声音,把那件大衣甩在他身上,举枪冲向了山下的敌人。⑮这一战,志愿军第27军全歼美军第7师第31团,将这个不可一世的“北极熊团”的团旗踩在了脚下。⑯杨兰贵记得他的老连长姓黄,是胶东人。但是老连长没能看到缴获“北极熊团”团旗的时刻,也没能再见到他从沂蒙山区带出来的兵。腹部中弹加上失血和严寒,使他倒在了迎击新兴里敌军的道路上,牺牲在零下几十度的长津湖畔。而他的电话兵杨兰贵却因为这件大衣保住了生命。他冻掉了三个脚指头,最终随着志愿军胜利凯旋。⑰杨兰贵后来想,连长要是不把那件大衣给了他也许就不会牺牲,他会伤愈归队,一踮一踮地重新带着他们冲锋陷阵。连长还是他的连长,他们还会裹着同一件大衣度过一个又一个漫漫长夜。⑱后来,杨兰贵复员回到了沂蒙山,这件大衣也被他带回了家乡。于他而言,那是一件遗物,更是一种信念。⑲半个多世纪过去了,杨兰贵经历了各种变化。但是无论走到哪里,他都一直保存着那件大衣,哪怕它已经被虫子咬得破败不堪。⑳再一次见到杨兰贵老人,是五六年前的事情。㉑那时我已经离开沂蒙多年,因为创作抗美援朝战争题材长篇小说而重返故地,再访志愿军老兵。杨兰贵老人已经94岁了,还住在那个农家小院里。我特意问了问那件大衣的事情。老人家颤巍巍地把我领到一个墙角,打开一口老旧的樟木箱子。昏黄的灯光下,他从抗美援朝战场带回来的大衣正静静地放在箱子里。㉒一年后,志愿军老兵杨兰贵去世了,享年95岁。我没能去送老人家最后一程,当然也没能再看到那件大衣。沂蒙山有老人过世,将其遗物在逝者坟前通通烧掉的习俗,我以为那件大衣也不例外。㉓今年是中国人民志愿军抗美援朝战争胜利70周年。借着这个契机,我再次回到沂蒙。没想到,在当地的纪念馆,我又见到了杨兰贵的大衣。㉔经过了真空包装和处理,那件分不清颜色的大衣工工整整陈列在纪念馆的玻璃展柜中。每当参观者经过,都会停下脚步,聆听那一段温暖的故事。(有删改)18.作者为什么要通过杨兰贵的回忆和感想来介绍连长?说说你的理解。19.结合语境,按要求赏析。(1)大衣的里子已经被虫子啃咬得不成样子了,好像提起来一抖就能散了架。(从修辞手法角度)(2)伤员中有一个华东野战军第9纵队的班长,大腿上中了一枪,还不肯下来,是杨兰贵硬给抬下来的。(赏析加点词)20.下列对文章的理解和分析,不正确的一项是()A.第⑫段的环境描写,表明战役的艰苦,同时为叙述下文事件做铺垫,推动情节发展。B.第⑭段写那一战让杨兰贵刻骨铭心,是因为他们当时潜伏在积雪覆盖的阵地上,又冷又饿。C.文章运用插叙,补充杨兰贵参战的相关事迹,交代了旧大衣的由来,让文章情节更完整。D.最后一段交代大衣现状,表明连长高尚的品质和杨兰贵的精神会一直被传颂和传承下去。21.结合全文,说一说文章以《一件旧大衣》为题的妙处。【答案】18.①杨兰贵是当事人,增强事件真实性,也让读者更有带入感。②通过杨兰贵讲述了连长如何带他当兵,如何舍身赴义的事迹,更突出展现了连长舍己为人的伟大精神,也更深刻地表达了杨兰贵对连长的感激和怀念。19.(1)夸张,强调了大衣存放时间太久已经十分老旧的样子,表现出杨兰贵对大衣的珍视。(2)“硬”是副词,指坚决地(非要)做某事,文中写出班长受伤后不肯退出战场,杨兰贵坚持救护战友的场景,表现出班长誓死抗敌的决心和杨兰贵对战友的关心。20.B21.文章写了连长在战场上把自己的大衣给了杨兰贵御寒,连长牺牲了,杨兰贵一直保存着这件旧大衣的故事;赞美了连长舍己为人的品质,志愿军战士们英勇无畏、坚忍刚强、团结有爱的精神,杨兰贵对连长深切的怀念之情(写出两点即可);这件旧大衣所代表的志愿军精神被保留和传承下来;是本文的线索,贯穿全文(或:题目设置悬念,吸引读者兴趣)【解析】【导语】这篇文章通过叙述杨兰贵与一件旧大衣的故事,展现了战争年代英雄们的无私与坚韧。大衣不仅是物质的存在,更作为连长英勇精神的遗物,寄托了杨兰贵对昔日战友的怀念和对于战争岁月的沉重记忆。文章匠心独运地用杨兰贵对往事的回忆,勾勒出战友情的深刻,透过个人的记忆与物件,折射出历史的厚重与民族的记忆,以质朴感人的叙述打动读者。【18题详解】本题主要考查文学作品中叙事视角选择的理解和分析能力。根据文章第⑥至⑨段中“杨兰贵1947年参军”和“杨兰贵就这样跟班长走了”的描述,可以看出杨兰贵是连长带入部队的,是连长的战友和事件的亲历者。通过他的视角进行回忆,不但增强了故事的真实性,而且读者可以跟随杨兰贵的回忆更加深入地感受到连长的事迹和精神,仿佛自己亲历了那段历史,这种带入感使得故事更加生动和感人。文中第⑫至⑭段中,写连长在极寒天气下与他们分享大衣保暖,在战场上冲锋陷阵,把大衣甩给战友。通过杨兰贵的这些回忆,体现了连长舍己为人、无私奉献的精神和对战友的关爱,使得连长的人物形象更加鲜明。在第⑯段中,杨兰贵感慨连长“也没能再见到他从沂蒙山区带出来的兵”,第㉑段中“老人家颤巍巍地把我领到一个墙角,打开一口老旧的樟木箱子”,以及第㉓段“没想到,在当地的纪念馆,我又见到了杨兰贵的大衣”等词句可以看出,杨兰贵几十年如一日保存着大衣,体现出他对连长的敬仰、感激和怀念之情。【19题详解】本题考查词句的赏析,要在把握文章内容的基础上,结合上下文和具体的语句分析作答。(1)根据第③段“大衣的里子已经被虫子啃咬得不成样子了,好像提起来一抖就能散了架”可知,这里采用了夸张的手法,通过对大衣里子被虫子啃咬得破烂不堪的描述,形象地展现了大衣的老旧状态,强调了大衣存放时间之久,以及它所承载的历史痕迹。这种夸张的表达,不仅突显了大衣的破损程度,也侧面反映出杨兰贵对这件大衣的特殊情感和珍视,它不仅仅是衣物,更是承载着历史记忆和个人情感的重要物件。(2)根据第⑥段“伤员中有一个华东野战军第9纵队的班长,大腿上中了一枪,还不肯下来,是杨兰贵硬给抬下来的”可知,句中的“硬”字,作为副词,用来修饰动词“给抬下来”,意在强调杨兰贵在班长受伤且不愿意离开战场的情况下,坚决、果断地采取行动,将班长从战场上安全撤离的情形。这个“硬”字生动地描绘出杨兰贵在危急时刻不顾个人安危,坚持救助战友的坚定态度和果断行动,同时也折射出班长在受伤后仍坚持战斗、不愿轻易撤退的英勇精神。通过这一细节,不仅展现了战场上的生死相依和战友间深厚的情感,也体现了革命军人不畏艰险、勇于牺牲的崇高精神。【20题详解】本题考查内容理解和辨析。B.有误,根据第⑭段“又冷又饿。刺骨寒风像刀子一样割划着他们的手脚和脸庞”“连长听到他痛苦的声音,把那件大衣甩在他身上”,第⑯段“腹部中弹加上失血和严寒,使他倒在了迎击新兴里敌军的道路上,牺牲在零下几十度的长津湖畔”等可知,这一战之所以让杨兰贵刻骨铭心,并不仅仅是因为他们在积雪覆盖的阵地上又冷又饿,更重要的是这场战役的极端艰苦条件,以及随后连长将大衣给了杨兰贵,自己却牺牲的情节;故选B。【21题详解】本题考查文章标题理解和分析。从内容角度来看,文章主要讲述了连长在战场上把自己的大衣给了杨兰贵御寒,自己却牺牲了,杨兰贵一直保存着这件旧大衣的故事。这件旧大衣不仅仅是一件旧物,更象征着连长舍己为人的品质,以及志愿军战士们英勇无畏、坚忍刚强、团结有爱的精神,同时也是杨兰贵对连长深切怀念之情的载体。第⑭段“连长听到他痛苦的声音,把那件大衣甩在他身上,举枪冲向了山下的敌人”体现了连长舍己为人的高尚品质;第㉔段“经过了真空包装和处理,那件分不清颜色的大衣工工整整陈列在纪念馆的玻璃展柜中”这件旧大衣最终保留在纪念馆中,象征着志愿军精神被保留和传承;第㉔段提到“每当参观者经过,都会停下脚步,聆听那一段温暖的故事”,显示了这件大衣历史意义的深远影响。从结构角度来看,旧大衣作为线索贯穿了全文,从第①段“第一次看到那件旧大衣,还是20多年前”到文章结尾第㉓段“在当地的纪念馆,我又见到了杨兰贵的大衣”,使文章结构紧凑。沿着旧大衣的线索,描述了杨兰贵参军、连长的牺牲以及大衣保存的过程。题目《一件旧大衣》引发读者的兴趣和好奇,想要知道这件旧大衣背后有哪些动人的故事。这件大衣在第③段就被介绍出来“那是一件不知道什么年代的旧大衣,说黄不黄,说白不白,袖子、肩膀和大襟处还打着补丁”,吸引读者继续读下去揭开它的意义。四、名著阅读(10分)22.下列关于《艾青诗选》和《水浒传》的表述,不正确的一项是()A.《艾青诗选》的诗歌常常蕴含着深沉的情感,在《大堰河——我的保姆》中,诗人通过回忆乳母大堰河的生活细节,表达了对劳动人民真挚的赞美和对旧世界的愤恨。B.《水浒传》塑造了众多性格鲜明的人物形象。武松景阳冈打虎,尽显英勇无畏;宋江为人仗义疏财,被称为“孝义黑三郎”,他一心只想招安,并得到了所有梁山好汉的支持。C.《艾青诗选》具有独特的艺术风格,其诗歌的节奏和韵律自然流畅。在《黎明的通知》中,诗人以黎明的口吻召唤人们迎接光明,语言充满激情和活力。D.《水浒传》是一部反映农民起义的长篇小说。书中有许多精彩的情节,如“智取生辰纲”,展现了吴用等好汉的智谋,体现了他们反抗官府的精神。【答案】B【解析】【详解】本题考查名著识记。B.“宋江……他一心只想招安,并得到了所有梁山好汉的支持”有误。并不是所有人都支持宋江招安。例如李逵、鲁智深等对招安持反对意见,他们更倾向于自由自在的生活,不愿意被招安而受到朝廷的约束。故选B。23.阅读下面一段材料,回答问题。知县就厅上赐了几杯酒,将出上户凑的赏赐钱一千贯,赏赐与他……禀道:“小人托赖相公的福荫,偶然侥幸,非小人之能,如何敢受赏赐……何不就把这一千贯给散与众人去用?”知县道:“既是如此,任从壮士。”……就把这赏钱在厅上散与众人猎户。知县见他忠厚仁德,有心要抬举他。——节选自《水浒传》第23回文中“他”是①______(人名),因②______(事件)受赏赐,后被授予③______(官职)。【答案】①.武松②.打虎③.步兵都头【解析】【详解】本题考查名著阅读人物积累。文中提到“小人托赖相公的福荫,偶然侥幸,非小人之能,如何敢受赏赐”,这里的“小人”自称指的是武松,说明他因为某件事情(景阳冈打虎)而受到了知县的赏赐。接着文中提到“就把这赏钱在厅上散与众人猎户”,说明武松并没有私自留下赏赐,而是将钱分给了众人。最后,“知县见他忠厚仁德,有心要抬举他”,说明知县对武松的品德和表现非常欣赏,因此授予他步兵都头一职。据此填空即可。24.学习了《智取生辰纲》一课后,有些同学在设想:如果杨志押运生辰纲的队伍里能有几个得力助手,也许生辰纲就可以避免被晁盖一行人夺去。若让你从备选名单中为杨志选两个得力助手,你会谁哪两位?请结合《水浒传》相关情节及人物性格特点,阐述你的理由。备选助手:林冲、鲁智深、武松、李逵【答案】示例:选林冲和武松。林冲曾是八十万禁军枪棒教头,本来就有领导才能。而且他武功高强,可以很好地保护生辰纲,“棒打洪教头”“风雪山神庙”都体现了这一点。武松自幼流浪于江湖,经验丰富、行事敏锐,警觉性高,在十字坡,他一眼就识别出母夜叉孙二娘的诡计,他的警觉远胜于杨志。【解析】【详解】本题考查名著人物。首先需要了解杨志的性格特点以及生辰纲被劫的原因。杨志为人谨慎、精明能干,但性格上有些急功近利且过于刚愎自用。生辰纲被劫一方面是因为吴用等人的智谋过人,另一方面也与杨志队伍内部矛盾以及他自身的一些决策失误有关。然后分析备选人物的性格与能力。林冲武艺高强且心思缜密,有一定的军事素养,能够理解杨志对于押运任务的重视,并且可以协助杨志管理队伍,避免内部矛盾的激化。鲁智深性格豪爽、正直,且力大无穷,武艺精湛,他在面对危险时能够勇往直前,有强大的威慑力,可以吓退一些普通的劫匪,同时他重情重义,一旦接受任务会尽心尽力。武松同样武艺高强,有勇有谋,他在景阳冈打虎等事迹中展现出的果敢和智慧,在押运生辰纲途中遇到突发情况时能够冷静应对,出谋划策。李逵虽然勇猛无比,但他过于鲁莽,做事不计后果,可能会给押运队伍带来一些不必要的麻烦,比如因他的冲动而暴露目标或引发冲突,所以不太适合作为助手。示例:选择林冲和鲁智深。林冲,他本是东京八十万禁军教头,武艺高强且懂得行军打仗之道。在押运生辰纲时,他可以凭借自己的军事经验协助杨志制定合理的押运路线和休息计划,还能帮助杨志训练队伍,提高队伍的纪律性和战斗力。例如在面对晁盖等人的伪装时,林冲可能会比杨志更加冷静地分析局势,不会轻易被吴用的计谋所迷惑。鲁智深,他性格豪爽仗义,力大无穷。在遇到劫匪时,他的勇猛可以给敌人以强大的威慑力。如在野猪林救林冲时,他单枪
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