2025年九江职业技术学院高职单招语文2018-2024历年参考题库频考点含答案解析

2025年九江职业技术学院高职单招语文2018-2024历年参考题库频考点含答案解析（图片大小可自由调整）一、单选题(共30题)1、下列各句中，标点符号使用错误的一项是()。(1分)A、4月7日，中外联合科考队开始对“天坑博物馆”——广西乐业天坑群进行大规模的科学考察。B、闻一多先生说：“诗人主要的天赋是‘爱’,爱他的祖国，爱他的人民。”C、开荒、种庄稼，种蔬菜，是足食的保证，纺羊毛、纺棉花，是丰衣的保证。D、人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死?正确答案选项：参考答案：C解析C项中“开荒”与“种庄稼”“种蔬菜”是并列关系，“纺羊毛”与“纺棉花”是并列关系，中间都应该用逗号。“开荒，种庄稼，种蔬菜，是足食的保证”与“纺羊毛，纺棉花，是丰衣的保证”是并列关系，中间应该用分号。

2、下列选项表述有误的一项是（）

(1分)A、古代有用地名称人，柳宗元又称柳河东；有以官职称人，所以杜甫称杜工部；也有用字称人，《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“乐天”就是刘禹锡阔别多年的诗友白居易。B、人们常把宋词分为“豪放”“婉约”两派。前者以苏轼、辛弃疾为代表，后者以柳永、李清照为代表。C、“三顾臣于草庐之中”“风休住，蓬舟吹取三山去”这两句中的“三”是确指，而“士别三日，即更刮目相待”是泛指。D、从文学常识的角度来看，《孔乙己》《我的叔叔于勒》《名人传》有三点相同：作品中的“我”都不是作者本人；都是短篇小说；都是以人物的名字命名的。正确答案选项：参考答案：D解析D有误。《名人传》的体裁是传记，不是小说。“都是短篇小说”表述有误。故选D。

3、材料古代中国人对山岳有一种神秘感，《说文解字》解释“山”字说：“山，宣也。谓能宣散气、生万物也，有石而高。”有研究表明，世界上几乎所有民族都存在对山岳的崇拜。人类社会早期崇拜山岳的主要原因有两点。一是很多山岳高大雄伟、山路险阻，又有奇禽异兽栖息，具有人难以接近的神秘性。这样的山峰，常会被古人看作神灵居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形状和山中特殊的物产等自然条件引发人们对山岳的联想，幻想山岳是某种神灵的化身，或者是有某种神灵在守护、管理着山中的奇珍异宝。总体而言，是山岳本身奇特的自然条件吸引着古人对山岳产生崇拜，进而祭祀山岳。

古代中国人很早便对山岳进行祭祀，由于山岳是古代中国人得到生活资料的地方，人们便认为山岳能产出万物，是生命的原动力，具有灵性。每当发生洪水、旱灾、疠疫的时候，人们认为那些灾祸是山川之神在作祟，使到山川之神那里去祷告、祈求。这样，古代中国人便把山岳视为有神秘“灵能”的东西，即所谓“神”了。

中国人谈及山岳风光，必称“三山五岳”，“三山”乃是上古传说中神仙居住的地方，“五岳”则是中华大地五座名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入胜的优美自然风光，五岳还承载着丰厚的文化内涵。在古代中国，五岳是国家疆域的象征，是帝王举行受命于天、拥有天下象征的封禅圣地。自然风光与人文内涵相得益彰，使得五岳成为中国人膜拜的圣山。五岳信仰来源手古代中国的山岳信仰，据《礼记·王制》记载，上古舜帝时天子已经对五岳进行祭祀。考虑到当时的交通情况，这极可能是后人根据西周之后天子祭祀山神情况创造出来的传说，不可信以为真，但表明对五岳的尊崇由来已久。

五岳原本只是中国众多名山大川中的几座著名山岳，在经历了漫长的演变过程后，最终成为中国人心目中的山岳崇拜代表。据考古资料显示，殷人卜辞中已经出现了华山、嵩山的记载。秦始皇统一六国后，对境内山川祭祀进行了一番整理，将五岳等众多山岳一并作为“名山川”纳入官方祭祀行列，此举标志着五岳由区域性名山转变为全国性名山。西汉宣帝神爵元年诏曰：“东岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潜山于灊，西岳华山于华阴，北岳常山于上曲阳。”至此，五岳从众多名山川中脱颖而出，以山岳代表的身份享受国家高规格的祭祀待遇。需要说明的是，此时的南岳并非今日的衡山，而是霍山(即安徽天柱山)，北岳并非今日的恒山，而是河北曲阳的大茅山。

中国古代帝王相信五岳不仅仅是五座名山，还与国家政权兴衰紧密联系在一起，他们满怀虔诚对五岳进行祭祀，目的是祈求江山社稷万年永固。下列对原文内容的理解与分析。不符合原文意思的一项是()(1分)A、五岳是中华大地五座名山的总称，自然风光优美，文化内涵丰厚，是古代中国人心目中的山岳崇拜代表。B、五岳信仰来源于古代中国的山岳信仰，上古舜帝时天子对五岳进行祭祀的事实，证明我国对五岳的尊崇由来已久。C、殷人卜辞中出现了华山、嵩山的记载，秦始皇统一六国后，将五岳纳入官方祭祀行列，才使五岳成为全国性名山。D、五岳是众多名山大川中的五座最著名山岳，是国家疆域的象征，是中国人膜拜的圣山，是帝王封禅的圣地。正确答案选项：参考答案：B解析B，虚假信息，“上古舜帝时天子对五岳进行祭祀”错误

4、下列词语中不是出自寓言故事的是（）

(1分)A、井底之蛙B、画蛇添足C、亡羊补牢D、精卫填海正确答案选项：参考答案：D解析精卫填海是中国上古神话传说之一。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后的女娃化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出"精卫、精卫"的悲鸣，好像在呼唤着自己。

5、填入下列横线处的词语,恰当的一项是（）宋单虽然出身贫寒,但他凭借灵活的头脑,步入生意场后______轻松赚得人生的第一桶金。

(1分)A、左右逢源B、绝处逢生C、无所适从D、战战兢兢正确答案选项：参考答案：A解析本题主要考查选词填空，需要学生平时多积累练习。左右逢源：指做事得心应手，非常顺利。也用以比喻为人圆滑，两头讨好。绝处逢生：在走投无路的情况下，又得到了出路。无所适从：不知跟从哪一个好。比喻不知怎么办才好。战战兢兢：形容恐惧得发抖或小心谨慎的样子。根据语义应该选择A。

6、新人文主义的视野新人文主义，关注人和文化的协调发展，强调从人的生存、发展、自由和解放的高度来理解和把握“人文”概念。“人文”之“人”，应是唯物史观意义上的“现实的人”；“文”，应是“现实的人”的文化与精神生活。狭隘的人文主义者，则将“人文”仅仅局限在文化生活或精神生活的范围内，离开现实的人抽象地谈论人的精神生活（当然，只关注人的物质生活而忽视精神生活，则是对人文的另一种扭曲）。在对待科学的观念上，新人文主义与狭隘的人文主义有着本质的区别。狭隘的人文主义，把科学及其价值归结为“实证主义”或“功利主义”，因此将其置于人文主义的对立面予以批判，于是进一步加剧了科学世界与人文世界、科学精神与人文精神的分离和对立。事实上，科学的诸多价值在本质上都是人文的。科学的技术价值和经济价值是使科学具有极为深刻的人文意义的基础，不能将其归结为狭隘的“实证主义”或“功利主义”；事实证明，它对于人和文化的协调发展，特别是对于人的生存、发展、自由和解放具有根本性的积极意义。正如马克思所说的，科学不仅是“一种在历史上起推动作用的、革命的力量”，而且是“历史的有力的杠杆”，是“最高意义上的革命力量”。这里已经包含了对科学技术的人文意义和人文价值的深刻的理解。在新的人文观念的视野中，科学不仅具有重要的技术价值、经济价值，而且具有重要的文化价值、精神价值。前者的重大作用显而易见。后者的作用也被无数事实所证明：它在精神生活的层面上关注和推动了人和文化的发展，从而给人的生存、发展、自由和解放注入更加完整更加深刻的意义。遗憾的是，有许多人文主义者在科学之于人的精神生活的意义和价值问题上持否定的态度。他们认为，只有诸如文学艺术等所谓“人文文化”才具有精神生活的意义和净化社会环境的价值，而科学的精神实质是“实证主义”和“功利主义”。剖析实质，他们恰恰是在用狭隘的实证主义和功利主义的眼光来审视科学，自然会无视科学的文化价值和精神价值了；他们对于人的精神生活的理解也是十分狭隘的，只将其局限在人的非理性活动层面上。显然。狭隘人文主义的种种观点，障蔽了审视现代“科学文化”的视野。一旦超越上述狭隘视野，我们便会清楚地发现“科学文化”与所谓“人文文化”一样，对于人的精神生活也具有十分重要的、不可替代的意义和价值，从而更一步领悟科学文化的丰富的人文内涵，即认识价值、思想价值、智力价值、和狭隘人文主义所否认的审美价值与道德价值等。科学同艺术一样，都是人类最富有创造性的活动。艺术在不断追求美和发现美，而科学在不断追求和发现真理的过程中也留下了光彩熠熠的美的轨迹，它们都抚慰着、震撼看、净化着人的心灵。因此，可以这样结论：科学同艺术一样具有不可否认的、重要的人文意义和人文价值。显然，树立新人文主义观念，不仅有助于科学与“人文”的融合、促进和共同发展，而且有助于二者更充分地实现各自的价值。对文中所说的“在对待科学的观念上，新人文主义与狭隘主义有着的本质的区别”，理解正确的一项是（）

(1分)A、前者重视科学价值，关注人和文化的协调发展，后者加剧了科学精神与人文精神的分离和对立。B、前者强调人的生存、发展、自由和解放，后者将人文局限在文化生活、精神生活的范围内。C、前者认为科学同艺术一样都是人类最富有创造性的活动，后者则无视科学的文化价值与精神价值。D、前者肯定并强调科学的诸多价值具有人文意义，后者则认为科学及其价值与人文精神是对立的。正确答案选项：参考答案：D解析“新人文主义与狭隘主义的本质区别”，在文中是针对二者对待“科学”的观念而言的（注意状语限制），以是否“承认科学具有人文性”为区别点。A项，前一个分句讲的是“新”能发现科学人文性的思想基础，后一个分句讲的是“狭”理念偏狭所产生的不良后果。B项，前一个分句讲的是“新”理解和把握人文性概念的视点，后一个分句讲的是“狭”对人文理解的局限性。C项前一个分句讲的是“新”对科学与艺术共性的认识。后一个分句讲的是“狭”对科学人文性的否定。A、B、C三项，都没有统一的比较层面和区别点。

7、下列各句中，修辞手法不同于其他三句的一句是（）

(1分)A、厚道有如参天的大树，替你遮挡暑热炎凉；厚道有如母亲的怀抱，替你抚慰喜怒哀乐。B、在有机物中，植物是最孤独的，他们的话语通常会在春天痛痛快快地说完，然后便保持着处子般的恬静。C、香稻是水稻家族中的明珠，魏文帝曹丕曾对江永香稻倍加赞赏，说：“上风吹之，五里闻香。”D、人生亦可如摆棋，用不着与人争输赢，也能自得其乐。正确答案选项：参考答案：B解析B选项是拟人句，其余三项修辞手法是比喻句。A句子运用比喻的修辞手法，本体是“厚道”，喻体是“大树”“怀抱”，生动形象地写出了为人“厚道”的重要性。B句子运用了拟人的修辞手法，“孤独”、“痛痛快快”、“说”、“恬静”等词赋予植物人性的色彩，生动形象地写出了植物在春天生长的特性。C句子运用了比喻的修辞手法，本体是“香稻”，喻体是“明珠”，生动形象地写出了“香稻”在水稻中的重要性。D句子运用了比喻的修辞手法，本体是“人生”，喻体是“摆棋”，生动形象地写出了人生用不着与人争输赢，也能获得快乐。

8、从运用修辞手法的角度考虑，下面四句横线上应该填入的词语最恰当的是（）①这里叫洋八股废止，有些同志却实际上还在提倡。这里叫空洞抽象的调子少唱，有些同志却硬是多唱。这里叫教条主义休息，有些同志却叫它________。②这时，春风送来沁鼻的花香，满天的星星都在________欢笑，仿佛对张老师那美好的想法给予肯定与鼓励。③短小而身壮的垂柳，用苍绿的叶子________着快熟的庄稼，密集的芦苇，细心地护卫着脚下偷偷开放的野花。④姑娘从泉边汲水归来了，辫梢上沾着几滴水珠；欢乐________在她眼睛和眉毛上。

(1分)A、工作、眨眼、拥抱、满开B、起床、开口、抚摸、展现C、工作、开口、拥抱、展现D、起床、眨眼、抚摸、盛开正确答案选项：参考答案：D解析第一句用了拟人的手法。在一般情况下,“休息”和”工作”相对，但在这里对“教条主义"用“起床"来和“休息"相对,显得更生动形象。第二句写星星的“欢笑”，是不可能有声音传来的,不能用”开口”，只能用“眨眼”，诉诸视觉形象。第三句垂柳的叶子只能“抚摸”，不能“拥抱”。第四句，“盛开”本来是用来描写花朵的，这里用“盛开”比用“展现"更能表现笑容的美丽。故选D项

9、下列句子中，没有语病的一项是（）

(1分)A、品牌时装需要宣传，寻求视觉冲击力未尝可以，但拿孔子、庄子做模特就不妥了。B、我市成立绿色上网专区，意图采取变“堵”为“疏”，解决未成年人沉溺网络问题。C、交管局在文华路与扬子路交叉口建设立交系统，极大地缓解交通高峰期堵车问题。D、中国航天事业成就辉煌，这集中体现了社会主义制度集中力量办大事的政治优势。正确答案选项：参考答案：D解析本题考查学生辨析并修改病句的能力。A“未尝可以”否定不当，从语义看应该是肯定的意思，可以改为“未尝不可以”。B“采取变‘堵’为‘疏’”成分残缺，应该是“采取变‘堵’为‘疏’的办法”。C“缓解交通高峰期堵车问题”搭配不当，可以改为“缓解交通高峰期堵车状况”。故选D。

10、下列各句中，【】的成语使用恰当的一项是（）

(1分)A、家中不幸失火，屋主急匆匆地赶回来后，第一句就问家里的宠物狗怎样了，【漠不关心】家里的财物损失。B、蓬莱市供电公司开展“限塑令”宣传活动，领导干部【率先垂范】，倡导职工少使用塑料购物袋，不断提高环保意识。C、早上九点，儿童医院门诊大厅收费处，挂号处大排长龙，咨询台人来人往络绎不绝，候诊处“座无虚席”，医生【倾巢出动】。D、当前小说界的普遍观点是：作为我国第一个获得贝尔奖的作家，莫言的作品成就当然是令人瞩目的，但贾平凹、陈忠实、刘震云等也可与之【等量齐观】。正确答案选项：参考答案：B解析B率先垂范：带头做好表率。A漠不关心：态度冷淡，毫不关心。形容词作谓语不能带宾语。C倾巢出动：全部出动。含贬义。D等量齐观：指对有差别的事物同等看待。不合语境。成语是高考常考考点，其测试重点是：一感情色彩的误用，二望文生义，三适用对象弄错，四具有双重含义的成语，五语境或逻辑错误。复习过程中要注意多积累，注意从整体上把握成语的含义，注意区分形似神异的成语，注意成语的感情色彩，注意有双重含义的成语。

11、下列句子没有使用修辞的一项（）

(1分)A、海内存知己，天涯若比邻。B、鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。C、我难道就没有应该责备自己的地方吗?D、天上乌云密布，似乎要下雨了。正确答案选项：参考答案：D解析A选项：对偶；B选项：拟人；C选项：反问

12、依次填入下列横线处的词语，恰当的一项是（）①老师苦口婆心地跟他谈了半天，他却毫无______。②今年的植树节，我校______有五百名学生参加了植树活动。③小张待人是______的，但在执行制度方面却特别严格，不怕得罪人。

(1分)A、反映、估量、忠厚B、反应、估量、忠厚C、反应、估计、宽厚D、反映、估计、宽厚正确答案选项：参考答案：C解析反映，指反照出人或物体的形象；反应，指有机体受到刺激而产生的相应活动。估量，书面语，更郑重，句中对植树人数作推断，应用“估计”。忠厚，忠实厚道，形容性情；宽厚，宽大厚道，特指待人。

13、材料阅读下文，回答问题。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！此选文议论的中心是（）

(1分)A、当今不能发扬古代尊师好学的风尚，使得许多疑惑问题无法解决。B、分析古代圣人与当今众人从师风尚的差异。C、分析当今众人在教子与自身两个方面择师观念上的差异。D、分析批判当时耻于从师的不良风气，鼓励人们从师学习。正确答案选项：参考答案：D

14、下列词语中，字形没有错误的一项是（）

(1分)A、韵藏

账户

疏忽

风餐露宿

B、雪域

焦炭

消牦

浩浩荡荡C、疑固

魂灵

幽深

触目惊心

D、挖掘

栖息

根雕

灰飞烟灭正确答案选项：参考答案：D解析A项中“韵”应为“蕴”；B项中“牦”应为“耗”；C项中“疑”应为“凝”

15、说话时重音不同，意思的侧重点也往往不同。下面句中【】中重音符号的语句，与括号的句意相吻合的一句是（）

(1分)A、他又把【物理】复习了一遍。（他复习的是物理而不是其他学科）B、他一个【早晨】就写了三封信。（他早晨事情做得不少）C、今天【下午】有科技活动。（不是明天下午也不是后天下午）D、雪真大，【房子】都盖住了。（雪把所有的房子都已盖住了）正确答案选项：参考答案：A解析B句子方括号中的是"早晨"，而括号中说的是早晨做的不是的多少；C句子方括号中的是"下午"，而括号中强调的是今天；D句子方括号中的是“房子”，而括号中说的是所有的房子，与原句不完全准确对应；只有A方括号中是的“物理”，括号中也说的是物理；所以只有A是正确的。

16、下列说法有误的一项是()。(1分)A、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是李白获悉好友王昌龄被贬之后创作的一首诗。B、《孟子》是孟子及其门人所作，儒家经典之一。《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》。C、曹操，字孟德，东汉末年的政治家、军事家、诗人。D、《曹刿论战》选自《战国策》。《战国策》是战国时期游说之士的策谋和言论的汇编，相传是西汉末年刘向整理编辑的。正确答案选项：参考答案：D解析《曹刿论战》选自左丘明编写的《左传》。

17、下列关于文学及文化常识的表述不正确的一项是（）

(1分)A、诗歌，是心灵触动的音符，是情感流动的旋律。毛泽东主席在长征途中，面对茫茫雪野，胸中豪情激荡，写下了《沁园春?雪》。诵读时，要注意体会作者的情感起伏，以恰当的语气语调表达。B、“更定”，指晚上八点左右。更，古代夜间的计时单位。一夜分为五更，每更约两小时。“半夜三更”中“三更”是午夜12时。C、四大名著中，《三国演义》是我国第一部长篇白话小说，《西游记》是我国一部神魔小说，《水浒传》是我国第一部章回体长篇历史演义小说，《红楼梦》是我国古代小说的巅峰之作。D、明清科举制度，童生经过县考初试、府考复试，再参加由学政主持的院考，考取的列名府县学籍，叫进学，也就成了秀才。又规定每三年举行一次乡试（省一级考试），秀才或监生应考，考中的就是举人。正确答案选项：参考答案：C解析C《三国演义》我国第一部章回体长篇历史演义小说，《水浒传》是我国第一部长篇白话小说。故选C。

18、下面名句中没有错别字的一项是（）

(1分)A、气蒸云梦泽，波陷岳阳城。B、鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。C、白云一片去悠悠，青风铺上不胜愁。D、宜将剩勇追穷寇，不可估名学霸王。正确答案选项：参考答案：B解析本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写以及字形辨析识记能力。A项，“波陷岳阳城”中“波陷”应该为“波撼”；C项，“青风铺上不胜愁”中“青风铺”应该为“青枫浦”；D项，“不可估名学霸王”中“估名”应该为“沽名”。故选B。

19、材料师说

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今

之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。下面对这篇文章的分析不正确的一项是()。(1分)A、第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。B、作者认为那些“童子之师”不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。C、第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。D、作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”却反而还比不上他们，给予了强烈的责备和讽刺。正确答案选项：参考答案：B解析B项中表述的“小学”指的是在小的方面学习，并不是指的小学阶段的老师。考查的是对“小学”一词的理解。

20、下列句子没有语病的一项是（）

(1分)A、这样可歌可泣的英雄事迹，难道不能不使我感动得淌下眼泪吗？B、今年，我国的主要日用工业品如棉布、服装、书籍等，都比去年同期增多。C、尤其是现在，群众的意见和看法，应引起我们各级领导的足够重视，千万不可置之不理。D、他非常酷爱自己的事业，并一直表现出一种崇高的献身精神。正确答案选项：参考答案：C解析A、句中“不能不”是双重否定，“难道”为反问句，也表示否定，全句变成“不会感动得淌下眼泪”，肯定否定颠倒了B、句中“书籍”不属于日用工业品，分类不当D、“酷爱”是“非常喜爱”，“非常”赘余

21、下列句子中冒号使用正确的一项是（）(1分)A、老师说了声：“下课!”就走了。B、小王来信说：“她在那儿学习和工作都很好，不用惦念。”C、参加96足球甲A比赛的有：上海申花、北京国安、广东宏远等12支劲旅。D、工人走进技校，学习现代科技；农民跨出家门，搞起商品经济：工农都为现代化大业做贡献。正确答案选项：参考答案：D解析A项去掉冒号，因为A中，主语是老师，谓语是走了、说了声“下课!"是补语，补充说明老师走之前的动作，所以去掉冒号；B冒号改为逗号（陈述句用逗号）；C项，冒号本应该管束到句末，但本句的句意参加比赛的足球队只包括到广东宏远等，不符合冒号使用用法，所以冒号管不到句末，应去掉。

22、下列句子中，标点符号使用正确的一项是()。(1分)A、茫茫宇宙到底有没有外星人，生命能不能合成，人果真由命运主宰?这一切都引起人们深深的思考。B、有关专家指出，白开水是最符合人体需要的“天然饮料”。它既洁净，又能使硬度过大的水变得适中——(因为过多的矿物质煮沸后会沉淀),还含有多种微量元素。C、我们的肌肤每天受到各种侵害，阳光的辐射、空气的污染，都会使肌肤变得干燥、粗糙。您是否想过给自己的肌肤补充一些营养呢?D、“到底去不去呀?我的小祖宗!”妈妈“咚咚咚”地敲着我的房门，“人家来电话催好几次了，你倒是给人家一个回话呀!”正确答案选项：参考答案：C解析A项将两个逗号都改为问号。因为它们是三个问句，不是选择问句。B项去掉破折号。D项前一句改为“到底去不去呀，我的小祖宗?”这是主谓倒装句，问号应放在句末。

23、下面是关于杭州冷泉亭的对联，根据对联的特点,选择正确的一项,使之与上联对仗工整。（）上联:泉自几时冷起下联:________

(1分)A、峰从何处飞来B、峰从天外飞来C、峰自何处飞来D、峰自云外飞来正确答案选项：参考答案：A解析灵隐寺天王殿外有一冷泉亭，有人根据冷泉亭和飞来峰写了一副对联，广为流传。对联：“泉自几时冷起；峰从何处飞来？”这个对联巧妙嵌入了飞来峰和冷泉亭的名字，又采用问句的形式，使得对联具有了禅理，形成了雅趣。

24、材料卜式，以田畜为事。有少弟，弟壮，式出，独取畜羊百余，田宅财物尽与弟。入山牧，十余年，羊致千余头，买田宅。而弟尽破其产，辄复分与弟者数矣。时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。上使使问式：“欲为官乎?”曰：“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。”曰：“家岂有冤，欲言事乎?”曰：“臣生与人亡所争，邑人贫者贷之，不善者教之，所居，人皆从式，式何故见冤!皇上诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此而匈奴可灭也。”使者以闻。上以语丞相弘。弘曰：“此非人情，不轨之臣不可以为化而乱法，愿陛下勿许。”于是上久不报式，数岁，乃罢式。式归，复田牧。岁余，会浑邪①等降，县官费众，仓府空，贫民大徙，皆仰给县官，无以尽赡。复持钱二十万与河南太守，以给徙民。河南上富人助贫民者，上识式姓名，曰：“是固前欲输其家半财助边。”是时，富家皆争匿财，唯式尤欲助费，上于是以式终长者，乃召拜为中郎，赐爵左庶长，田十顷，布告天下，尊显以风百姓。初，式不愿为郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之。”岁余，羊肥息。上过其羊所，善之。式曰：“非独羊也，治民亦犹是也。以时起居，恶者辄去，毋令败群。”上奇其言，欲试使治民，拜式缑氏②令，缑氏安之。迁成皋令，将漕③最。上以式朴忠，拜为齐王太傅，转为相。会吕嘉反，式上书，愿父子及齐习弩习船者往死之，以尽臣节。上贤之，下诏曰：“今天下不幸有事，郡县诸侯未有奋由直道者也。齐相雅行躬耕，不为利惑。昔者北边有兴，上书助官;今又首奋，虽未战，可谓义形于内矣。”乃拜为御史大夫。赞曰：卜式以鸿渐之翼困于燕雀，远迹羊豕之间，非遇其时，焉能致此位乎?(节选自班固《汉书》，有改动)注：①浑邪：人名。②缑氏：县名。③将漕：领送漕粮。

联系全文看，下列关于卜式的评价不正确的一项是()

(1分)A、卜式与他的弟弟分家时，自己只要了一百来只羊，把其他田地、房屋等都留给了弟弟。他弟弟家业尽破，他又多次相助，这说明卜式是一个友爱兄弟的人。B、从卜式愿意拿出一半的家产抗击匈奴、出资二十万作为迁徙百姓的花费、主动请求奔赴南越决一死战等事件中可以看出卜式是一个不吝啬钱财、不图回报、忠心为国的人。C、卜式愿意资助朝廷抗击匈奴，却什么事情也没有求;被封为中郎官却不愿意做，宁可替皇上放羊。在皇上看来，卜式是一个内心有高尚品德但不善于表达自己的人。D、“非遇其时，焉能致此位乎?”说明在作者看来，卜式牧羊出身，以财输边，从郎官、县令升至御史大夫，主要原因是遇上了好机会。正确答案选项：参考答案：C解析“不善于表达自己”概括不当。

25、下列词语中，字形完全正确的一项是（）

(1分)A、算帐

侍弄

核准

买犊还珠

B、暴燥

蹒跚

唾沫

炮络之刑C、感概

炕席

饺子

朦朦胧胧

D、晾晒

端详

箢篼

伉俪情深正确答案选项：参考答案：D解析A项中“帐”“犊”应是“账”“椟”；B项中“燥”“络”应是“躁”“烙”；C项中“概”应是“慨”

26、下列各句中，没有语病的一项是（）

(1分)A、当我在比格尔军舰上充当自然学者的时候，曾深深地被栖息在南美洲的生物分布的一些事实以及该州现存生物和古生物在地质上的关系的一些事实所打动。B、意大利法律规定，贝卢斯科尼在总理任期内不能担任俱乐部主席，他就有可能做有违公众利益的行为。C、在今后很长一段时间内，我国因为人口基数大，劳务市场劳动力供大于求的矛盾将长期存在。D、标准的城市生活是那种昼夜被点灯操控、季节被空调调控、山水被镶进画框的生活，也就是说，是一种越来越远离自然的生活。正确答案选项：参考答案：D解析A：成分残缺，缺少主语，应删掉“当我......时候”，或者在“曾深深”前面加上“我”。B：“他就有可能做有违公共利益的行为”搭配不当，“做...行为”搭配不当，应为“做......事情”。C：语序不当，应把“我国因为”改为“因为我国”。

27、下列句子中运用的修辞方法判断完全正确的一项是（）①那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿。②他总是微笑起来，并且将头仰起，摇着，向后拗过去，拗过去。③挪威国旗耀武扬威，洋洋得意地在这被人类冲破的堡垒上猎猎作响。④乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。

(1分)A、①夸张②反复③比喻④比喻B、①比喻②反复③拟人④排比C、①比喻②夸张③拟人④排比D、①夸张②夸张③比喻④比喻正确答案选项：参考答案：B解析先判断四句修辞方法，再看选项，用排除法。①句不是夸张，排除AD，②句也不是夸张，排除C。考点：修辞手法判断点评：本题不难，采用排除法即可选出答案。修辞手法，是语言的润滑剂，是语言调色板，恰当地使用修辞，能使语言富有韵味，使文章平添美感。

28、材料阅读下面文字，回答问题。

（一）贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才。召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少，每诏令议下，诸生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。

（二）呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。古之人，有高世之才，必有遗俗之累；是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥其旧臣而与之谋。彼其匹夫，略有天下之半，其以此哉？愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振；而为贾生者，亦谨其所发哉！下列各句中“颇”的含义不同于其他三项的是（）(1分)A、贾生年少颇通诸子百家之书B、颇似楚汉时C、为人洁白皙，颇有须D、颇思投笔去正确答案选项：参考答案：C

29、材料呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦。使秦复爱六国