2025年六盘水职业技术学院高职单招语文2018-2024历年参考题库频考点含答案解析

2025年六盘水职业技术学院高职单招语文2018-2024历年参考题库频考点含答案解析（图片大小可自由调整）一、单选题(共30题)1、材料呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。下列各句中，从文言文特殊句式看，与例句句式相同的一项是（）例：戍卒叫，函谷举(1分)A、管弦呕哑，多于市人之言语B、灭六国者，六国也，非秦也C、不拘于时，学于余D、蚓无爪牙之利，筋骨之强正确答案选项：参考答案：C解析例句和C项都是被动句。A是介词结构后置。B项是判断句。D项是定语后置句。

2、下列句子中，没有语病的一项是()。(1分)A、区分一个人的爱好志趣是否正当，主要是看其爱好志趣是否有利于人的身心健康。B、针对目前经济领域犯罪越来越多样，我国的法律法规正在逐步完善，相应的防范体系也正逐步建立。C、他有一肚子难言之隐的苦衷。D、这些问题可以付诸于司法部门来解决。正确答案选项：参考答案：A解析B项句子不完整，“针对”缺少宾语，一般为针对某一问题或某一现象完善法律法规；C项中“难言之隐”与“苦衷”意思重复；D项应改为“付诸司法部门来解决”;A项表述没有语病。

3、将下列词语依次填入横线处，最恰当的一组是（）①“超级女声”是一个成功的商业性市场__________案例，但“真人秀”节目却一直受到文化界的质疑。②2006年4月29日上午9点，首都环境建设市民热线12319正式开通，副市长亲自当起接线员，__________市民反映的违法建设等环境问题。③为英雄金训华守墓37年的陈建，为此放弃了梦想幸福和骨肉亲情，他身上体现出了一种古典意识的__________。

(1分)A、运作、聆听、风范B、操作、倾听、风尚C、操作、聆听、风尚D、运作、倾听、风范正确答案选项：参考答案：D解析操作:指按照一定的程度和技术要求进行活动或泛指劳动、干活。运作:(组织，机构等)进行、开展工作。倾听:用于上级对下级，长辈对晚辈。聆听:用于下级对上级、晚辈对长辈。风范:风度，气派。风尚:在一定时期中社会上流行的风气和习惯。根据题意和词语意思，答案选择

4、

"下列句中不含通假字的一项是（）"

(1分)A、又夹百千求救声，曳屋许许声……B、满坐寂然，无敢哗者C、风吹草低见牛羊D、出门看火伴，火伴皆惊忙正确答案选项：参考答案：A解析B“坐”通“座”；C“见”通“现”；D“火”通“伙”。故答案选A。

5、下列词语中，没有错别字的一组是（）(1分)A、出其不意出奇制胜宣宾夺主秘而不宣B、仗义执言直言不违和颜悦色随声附和C、要言不烦繁文缛节高潮迭起叠床架屋D、招摇装骗梳妆打扮世外桃源桃园结义正确答案选项：参考答案：C解析A（喧）宾夺主B直言不（讳）D招摇（撞）骗

6、下列各组词语中没有错别字的一组是（）

(1分)A、鸿鹄之志、如愿以偿、一偏概全、归纳演译B、冥思苦想、自行其事、风姿潇洒、烟波浩荡C、气喘吁吁、相辅相成、匪夷所思、安分守己D、蛊惑人心、一愁莫展、鼎力相助、面容安详正确答案选项：参考答案：C解析A以偏概全归纳演绎B自行其是D一筹莫展

7、下列各项中，修辞手法不同于其他三项的一项是（）

(1分)A、工人叔叔吼一吼，地球也要抖一抖。B、水帘落下来，犹如片片锦鳞，在阳光下闪闪发光。C、我端起搪瓷碗，觉得这碗有千斤重，怎么也送不到嘴边。D、面片擀得一张纸，面条切下一条线，下到锅里莲花转，盛到碗里赛牡丹。正确答案选项：参考答案：B解析A项夸张。B项比喻，把水帘比作锦鳞。C项夸张。D项夸张

8、下列句子没有语病的一项是（）

(1分)A、通过这次丰富多彩的活动，使我们明白了许多做人的道理。B、弘扬民族文化的问题是一个关系到能否建成有中国特色的社会主义的重大问题。C、为了迎接3月27日的北京2008年奥运会倒计时500天，北京奥组委同步推出11款“倒计时”商品，包括各种形式的徽章、纪念章和贵金属制品三个类别。D、中国人民是赞同成立联合国的首批国家之一。正确答案选项：参考答案：C解析A去掉“通过”或“使”。B将前面的“的问题”去掉,前后重复。D中国人民是赞同成立联合国的首批国家之一。去掉“人民”。故选

9、材料阅读下文，回答问题。

墨池记

曾巩

临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？

方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪?（A）羲之之书晚乃善，（B）则其所能，（C）非天成也。然后世未有能及者，（D）岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？

墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”

推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事，以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉！

庆历八年九月十二日，曾巩记分别比较下列每组括号词，意思都相同的一项是（）

①方羲之之不可（强）以仕/少年固（强）之

②羲之之（书），晚乃善/撰长（书）以为贽

③羲之尝（慕）张芝，临池学书/臣所以去亲戚而事君者，徒（慕）君之高义也

④尝（极）东方，出沧海/不得（极）夫游之乐也

⑤而又尝自（休）于此耶/少年大骇，急解令（休）止

⑥盖亦以精力自（致）者/皖帅欲结欢宁南，（致）敬亭于幕府(1分)A、①②⑥B、①③⑤C、④⑤⑥D、①③④正确答案选项：参考答案：D

10、填入下面横线上的两句话，与上下文衔接最恰当的一项是（）

泰山的南天门又叫三天门，创建于元代，至今已有六百余年，________________为“门辟九霄仰步三天胜迹，阶崇万级俯临千嶂奇观”。

(1分)A、门外两侧有元代石刻“天门铭”。门两旁有石刻对联一副。B、元代石刻“天门铭”在门外两侧。门两旁有石刻对联一副。C、元代石刻“天门铭”在门外两侧。一副石刻对联在门两旁。D、门外两侧有元代石刻“天门铭”。一副石刻对联在门两旁。正确答案选项：参考答案：A

11、古汉语中的“三五之夜，明月半墙”中的“三五”是指（）

(1分)A、每隔三五天B、阴历每月初五C、阴历每月初八D、阴历每月十五正确答案选项：参考答案：D解析古汉语中的“三五之夜，明月半墙”中的“三五”是指阴历每月十五。

12、下列词语中没有错别字的一项是（）

(1分)A、恻隐、订书机、顶礼膜拜、默守成规B、宣泄、挡箭牌、开源节流、绵里藏针C、坐落、震摄力、妇孺皆知、开诚布公D、家俱、发祥地、轻歌曼舞、凭心而论正确答案选项：参考答案：B解析A“墨”守成规C震“慑”力D家“具”，“平”心而论

13、下列各组词语中，没有错别字的一项是()。(1分)A、禀赋胁从返朴归真胜不骄，败不馁B、谐谑强弩甚嚣尘上黄钟毁弃，瓦斧雷鸣C、潸然樊篱蔚然成风合抱之木，生于毫末D、小憩震慑莫衷一事慌慌不可终日正确答案选项：参考答案：C解析A项，“返朴归真”的“朴”应为“璞”;B项，“黄钟毁弃，瓦斧雷鸣”的“斧”应为“釜”;D项，“莫衷一事”的“事”应为“是”,“慌慌不可终日”的“慌”应“惶”。

14、对下面文段中使用的修辞手法的作用理解错误的一项是()。①我家院里的那两盆夹竹桃红的似火，白的似雪，它们融洽地开在一起，使我顾而乐之。②站在大门内，它们静悄悄地一声不响，一朵花开败了，又开出一朵花。③从春天一直到秋天，从迎春花一直到菊花，它就那样开着，同院里其他花比起来，那韧性不是形成了一个强烈的对照吗?④在和煦的春风里，在盛夏的暴雨中，在深秋的清冷里，看不出什么茂盛，也看不出什么衰败，只是花败又花开，点缀着这小院。(选自《夹竹桃》,有改动)(1分)A、第①句中将两盆夹竹桃的颜色分别形容为“火”和“雪”,形象地写出了夹竹桃的艳丽和素洁，红白相映，令作者喜爱无比。B、第②句使用了拟人的修辞手法，写出了夹竹桃的默默无闻，不慌不忙，丝毫不引人注意，以致受人冷落。C、第③句使用了反问的修辞手法，突出了夹竹桃的坚韧特点，强烈地表达了作者的赞美之情。D、第④句使用了排比的修辞手法，表明了夹竹桃在任何环境下都能保持自己的本色坚韧，为小院点缀色彩。正确答案选项：参考答案：B解析②句中“静悄悄地一声不响”是用拟人手法写夹竹桃不张扬，“一朵花开败了，又开出一朵花”是用拟人手法写夹竹桃乐观坚强。所以，B项中“丝毫不引人注意，以致受人冷落”的理解是错误的。

15、依次填入句中画线处的词语正确的一项是（）三五之夜，泛舟西湖，____________地观赏那月下的荷塘，不也是人生的一大快事吗？在如此紧张的情况下，他竟能____________。办事情要有个轻重缓急，有的事虽然是好事，但是时机不对，只凭____________，即使办成了也会招来不少意见。（4）____________鞑虏，唤我河山。

(1分)A、悠然自得、泰然自若、一厢情愿、驱除B、悠然自得、泰然自若、一意孤行、祛除C、泰然自若、悠然自得、一意孤行、驱除D、泰然自若、悠然自得、一厢情愿、祛除正确答案选项：参考答案：A解析悠然自得：形容安闲舒适，自得其乐的样子。泰然自若：不以为意，神情如常。形容在紧急情况下态度镇静，一点也不慌乱。一厢情愿：只是单方面的愿望，没有考虑对方是否同意，或客观条件是否具备。一意孤行：不听劝告，固执地照自己的意思行事。驱除：赶走；除掉。祛除：指驱散;消除。

16、材料劝学

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，揉以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。下列句子中，与例句句式相同的一句是()。例句：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(1分)A、蚓无爪牙之利，筋骨之强B、虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也C、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水D、木直中绳，鞣以为轮，其曲中规正确答案选项：参考答案：B解析例句是判断句。A项是定语后置句；B项是判断句；C项是状语后置句；D项是省略句“鞣以之为轮”。

17、下列选项中读音有误的一项是()。(1分)A、感慨(kǎi)

勘(kān)察

拷(kǎo)贝

概(gài)莫能外B、电缆lǎn)

炮烙(luò)

棕榈(lǘ)

朗(lǎng)朗上口C、牛虻(máng)

风靡(mǐ)

分娩(wǎn)

谬(miù)种流传D、气馁(něi)

酝酿(niàng)

宁(nìng)可

排难(nàn)正确答案选项：参考答案：C解析C项，“虻”应读“méng”,“娩”应读“miǎn”。

18、下列各句中，[]的词语使用不恰当的一句是（）

(1分)A、在“东方文明和儒家文明”的框架里，华夏文化，[一言以蔽之]，就是一个注重群体整合的文化，这与注重个性的西方文化框架有很大的不同。B、文理科不仅应该互相补充，还应该互相渗透。实际上，社会科学与自然科学决不可能是[泾渭分明]的。C、《哈利·波特》系列小说生动地描绘了霍格沃茨巫师学校种种[不可理喻]的神秘景象，引起了青少年读者的极大兴趣。D、要是比不过他，你就不要[打肿脸充胖子]，不然最后下不来台的还是你。正确答案选项：参考答案：C解析A一言以蔽之：用一句话来概括。使用正确。B泾渭分明：是指事物界限十分清楚。使用正确。C不可理喻：没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。句中修饰“神秘景象”而不是人，使用不当。D打肿脸充胖子：把自己的脸打肿了也要当胖人，就是死要面子，明知道超出自己所承受范围，还要硬撑。比喻那些爱慕虚荣，喜欢吹牛的人。使用正确。故选：C。

19、劝学颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。对“三更灯火五更鸡”中“五更鸡”理解正确的一项是（）

(1分)A、五只鸡叫B、五天的鸡C、五更鸡叫时D、五次鸡叫声正确答案选项：参考答案：C解析每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。但如果只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

20、下列句子中成语运用有误的一项是（）

(1分)A、伏尔泰毕生都在嘲讽那些道貌岸然的贵族，被誉为“欧洲的良心”。B、而今，窗往往被可怕的防盗网封死，躲在厚厚的帘布后面，已形同虚设了。C、“人人享有基本医疗卫生服务”是百姓梦寐以求的。但我们在高兴之余，心中仍有一种“望梅止渴”的感觉。D、每天到人才市场前来求职的大学生川流不息。正确答案选项：参考答案：D解析A项,道貌岸然:意思是形容外貌严肃正经,实际上内心险恶。现多用贬义。使用恰当。B项,形同虚设:基本意思为形式上虽有,却不起作用。使用恰当;C项,望梅止渴比喻愿望无法实现，只好用想象或虚构的东西自慰D项,川流不息:形容行人、车马等像水流一样连续不断。使用不恰当。故选D。

21、与“欲加之罪，何患无辞”的“患”意义相同的一项是()。(1分)A、后患无穷B、欲勿予，即患秦兵之来C、此数者用兵之患也D、故君之所以患于军者三正确答案选项：参考答案：B解析例句和B项中的“患”都是“担心，忧虑”的意思。A项，祸患；C项，忌讳；D项，危害。

22、下面与“树林一直在唱着那首愉快的歌”修辞方法相同的一项是()。(1分)A、四围的山把这山谷包围得像一口井。B、这里的人们非常好客，火一般热情。C、像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔驰，像山泉在呜咽，像波涛在澎湃。D、天气炎热，那张乒乓球桌子也在睡觉。正确答案选项：参考答案：D解析“树林一直在唱着那首愉快的歌”运用的是拟人的修辞手法，与之相同的是D项。A、B项都运用了比喻的修辞手法，C项是排比。

23、下列词语中的字，读音全都正确的一组是（）

(1分)A、拘泥（nì）、标识（zhì）、暴殄（tiǎn）天物B、匹（pǐ）配、戏谑（xuè）、风光旖（qí）旎C、参与（yǔ）、弹劾（hé）、审时度（duó）势D、倾轧（yà）、结束（sù）、杞（qǐ）人忧天正确答案选项：参考答案：A解析B风光旖（yǐ）旎C参与（cānyù）D结束（shù）故选A常错：标识[拼音][biāozhì，biāoshí][释义][biāozhì]：意思是标示识别；用来识别的记号。

24、材料

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。对例句的翻译最为准确的一项是（）

例句：秦人食之不得下咽也。(1分)A、秦国人想吞掉六国也吞不下去B、秦国人吞食六国也不能咽下C、秦国人吃饭也不能咽下去D、秦国人连吃饭都不能咽下去正确答案选项：参考答案：D解析之：代词，代食物；得：能够；下：咽下；咽：咽喉。

25、材料虞美人

李煜

春花秋月何时了?往事知多少。

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。结合词的内容，下列选项中，字词的解释不正确的一项是()。(1分)A、春花秋月何时了。了：了解，明白。B、小楼昨夜又东风。小楼：指词人被俘后囚禁的住所。C、故国不堪回首月明中。故国：指故国的往事。D、雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。朱颜：红颜，这里指南唐旧日的宫女。正确答案选项：参考答案：A解析了：了结，完结。

26、下列各组词语中，读音全都正确的一项是()。(1分)A、缪贤(miǎo)

纰缪(miù)

绸缪(móu)

秦缪(miào)公B、落(là)下

落(luò)纱

落(luò)笔

大大落(luō)落C、行(xíng)军

行(hàng)距

道行(héng)

树行(háng)D、着(zhāo)数

着(zháo)手

着(zhuó)迷

说着(zhe)话正确答案选项：参考答案：B解析A项，秦缪(mù)公;C项，“行距”的“行”应读“háng”;D项，“着手”的“着”应读“zhuó”,“着迷”的“着”应读“zháo”。

27、下列各句没有语病的一项是（）

(1分)A、许多附近的妇女、老人和孩子都跑来看他们。B、故宫的太和殿是举行重大典礼的地方。C、这篇文章的内容和见解都很丰富。D、通过学习他的事迹，使我受到了深刻的教育。正确答案选项：参考答案：B解析A原句语序不当改为：附近的许多妇女，老人和孩子都跑来看他们。C把和见解删去,见解不能用丰富形容。D学习他的事迹，使我受到了深刻的教育。

28、新人文主义的视野新人文主义，关注人和文化的协调发展，强调从人的生存、发展、自由和解放的高度来理解和把握“人文”概念。“人文”之“人”，应是唯物史观意义上的“现实的人”；“文”，应是“现实的人”的文化与精神生活。狭隘的人文主义者，则将“人文”仅仅局限在文化生活或精神生活的范围内，离开现实的人抽象地谈论人的精神生活（当然，只关注人的物质生活而忽视精神生活，则是对人文的另一种扭曲）。在对待科学的观念上，新人文主义与狭隘的人文主义有着本质的区别。狭隘的人文主义，把科学及其价值归结为“实证主义”或“功利主义”，因此将其置于人文主义的对立面予以批判，于是进一步加剧了科学世界与人文世界、科学精神与人文精神的分离和对立。事实上，科学的诸多价值在本质上都是人文的。科学的技术价值和经济价值是使科学具有极为深刻的人文意义的基础，不能将其归结为狭隘的“实证主义”或“功利主义”；事实证明，它对于人和文化的协调发展，特别是对于人的生存、发展、自由和解放具有根本性的积极意义。正如马克思所说的，科学不仅是“一种在历史上起推动作用的、革命的力量”，而且是“历史的有力的杠杆”，是“最高意义上的革命力量”。这里已经包含了对科学技术的人文意义和人文价值的深刻的理解。在新的人文观念的视野中，科学不仅具有重要的技术价值、经济价值，而且具有重要的文化价值、精神价值。前者的重大作用显而易见。后者的作用也被无数事实所证明：它在精神生活的层面上关注和推动了人和文化的发展，从而给人的生存、发展、自由和解放注入更加完整更加深刻的意义。遗憾的是，有许多人文主义者在科学之于人的精神生活的意义和价值问题上持否定的态度。他们认为，只有诸如文学艺术等所谓“人文文化”才具有精神生活的意义和净化社会环境的价值，而科学的精神实质是“实证主义”和“功利主义”。剖析实质，他们恰恰是在用狭隘的实证主义和功利主义的眼光来审视科学，自然会无视科学的文化价值和精神价值了；他们对于人的精神生活的理解也是十分狭隘的，只将其局限在人的非理性活动层面上。显然。狭隘人文主义的种种观点，障蔽了审视现代“科学文化”的视野。一旦超越上述狭隘视野，我们便会清楚地发现“科学文化”与所谓“人文文化”一样，对于人的精神生活也具有十分重要的、不可替代的意义和价值，从而更一步领悟科学文化的丰富的人文内涵，即认识价值、思想价值、智力价值、和狭隘人文主义所否认的审美价值与道德价值等。科学同艺术一样，都是人类最富有创造性的活动。艺术在不断追求美和发现美，而科学在不断追求和发现真理的过程中也留下了光彩熠熠的美的轨迹，它们都抚慰着、震撼看、净化着人的心灵。因此，可以这样结论：科学同艺术一样具有不可否认的、重要的人文意义和人文价值。显然，树立新人文主义观念，不仅有助于科学与“人文”的融合、促进和共同发展，而且有助于二者更充分地实现各自的价值。对狭隘人文主义观点的描述，不恰当的一项是（）

(1分)A、只有文学艺术才是人文文化，才具有精神生活的意义和净化社会生活的价值。B、将科学及其价值等同于实证主义或功利主义，否认科学价值中的人文性。C、离开现实的人抽象地谈论人的精神生活，扭曲了精神生活与物质生活的关系。D、将人的精神生活局限在人的非理性活动层面上，无视科学的文化价值和精神价值。正确答案选项：参考答案：A解析该项中“只有文学艺术才是‘人文文化’”，是对原文的曲解。请注意原文第三节“诸如...等”的字样。

29、材料消费电子产业已经在人机界面技术上花费了很多力气，包括老式红外遥控器、鼠标、键盘等等。而在近日于美国举办的“CES消费电子展”上，手势识别成为了最令人振奋的人机交互新技术。许多公司从任天堂的手控和苹果iPoine的“多点触屏技术”中得到灵感，研究出操控电器的新方法——手势遥控。手势装置的工作原理其实并不复杂，用户只需要将内置有摄像头的遥控装置安装在与电器和使用者均无视线阻隔的书架或桌子上即可，装置内的软件可识别用户事先储存的简单手势，然后向遥控器发出信号，最终电器将按照使用者的手势“行事”。

东芝公司实验室的科学家目前就开发出一项仅仅依靠手势就能遥控电视的产品。这套系统与一个类似于网络视频聊天时使用的摄像头连接，捕捉各种动作，再搭配以手势识别软件，依据“看到”的动作工作。比如，举手意味着暂停电视画面，触摸右耳意味着增加音量，碰触左耳则是降低音量。东芝公司称，手势识别系统已经非常精确，可以对形状、颜色以及手的动作迅速做出反应。但这种技术还需要调整，以辨别某些动作是特意的还是非故意的。

相对于上述采用普通二维显示器的系统，德国一研究所开发出的在显示立体三维影像3D显示器上，利用手势操作三维影像的系统“iPoine3D”，则令用户的操控更为简单和准确。“iPoine3D”的核心是一个不比键盘大多少的识别设备，它可以被悬挂在天花板上。它用两个内置摄像头实时地捕捉用户的手，并将信息传送到电脑，系统收到人在屏幕前所做手势的信息后，便会做出相应反应，从而真正达到“遥控”的功能。

手势遥控不仅应用在电视上，第二代微软Surface计算机将在两到三年后推出，据称该设备将内置红外传感器，无需碰触即可感知用户手势和动作。这些系统将彻底改变人与机器之间的交流方式。电脑、电视和其他电器与人类的交互