北京市东城区2023-2024学年高三上学期期末统一测试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1北京市东城区2023-2024学年高三上学期期末统一测试语文试题一、本大题共5小题，共18分。阅读下面的材料，完成各题。材料一二十世纪中叶以来，生产、科技与社会生活的迅速发展，使人们意识到学科交叉融合与文理相互渗透的必要。文学研究中出现了对于自然科学集体性、自觉化、大规模的借鉴与运用，其中数学占据了重要地位。但因不甚明了数学思想的产生背景与实际意义，也不清楚其的具体条件，在引入数学方法解决文学研究的实际问题时没有获得理想的效果，因而，将自然科学研究方法引入文学研究的尝试一度被否定。其实，无论文学研究还是自然科学研究，都以掌握客观世界中事物或现象发展变化的规律与特点为目的，必然存在着一定的共通性。不少数学分支学科的思想方法有助于文学研究的推进，如在大量无规则运动中发现规律的概率论，可以发现并用数字刻画作家自己也未必意识到的写作特征，为对作者的考证开辟了一条新途径。在信息技术快速发展的当今，学科交叉、文理渗透无疑是人文社会科学发展的方向，但不少文学研究者不习惯于此，也缺乏借鉴自然科学思想方法的训练与能力，所以沿袭原有思路。季羡林曾建议：“为了能适应二十一世纪人文社会科学发展的需要，我劝文科的同学多学习点理科的内容。”这是从根本上改变群体思维方式的重要途径，而只有实践的成功，才能使人意识到借鉴数学及其他自然科学思想方法的必要性与有效性。（取材于陈大康的文章）材料二过去，研究者习惯用史料来描述文学史的高峰状态，而在当今大数据时代，我们可尝试用大数据来显示和验证，并透视数据背后的文学史意义。唐代是中国诗歌史上的第一座高峰。据统计，东汉到隋末、诗人共有六百多位，诗歌总共五千余首，而唐代，诗人有三千多位，作品数量达五万多首。宋代诗人诗作的数量超越唐代而达到新高度，诗人九千多位，诗作二十五万余首。从个体诗人来看，白居易名列唐诗作品量的榜首，诗作近三千，杜甫和李白紧随其后。宋诗的篇数，则由陆游称雄，其次是刘克庄和杨万里。根据综合影响指数排名，唐代诗人影响力第一的是杜甫，其次为李白、王维，而作品量居第一的白居易，影响力排在十名之外。高居宋诗影响力榜首的是苏轼，作品量雄居榜首的陆游紧随其后。通过量化分析，可对唐宋诗语言层面的特征细把握。对《全唐诗》《全宋讨》进行词频统计，唐诗里写景语汇居前列，如排名第7的“白云”与第11的“明月”，虽只是词汇片段，唐人气象俨然可见，而这两个意象在宋诗中分别降至19与23位。宋诗中“平生”（第3位）、“人间”（第8位）等哲思人生的词汇排位较唐代（分别居于第30、13位）有上升。值得玩味的是，宋人虽崇尚自守慎独、内求于心的理学，诗中却不乏唐人所极少写到的“功名”（第36位）、“富贵”（第78位），而唐诗中常见的“惆怅”（第15位）、“相思”（第22位）等词汇在宋诗中跌出了前一百位。传统古典文学研究中的结论多通过个人有限阅读过程中的观察、思索、领悟等方式获得，这类方式往往具有一定的主观性乃至先验色彩。大数据的汇聚和计算分析方法的运用，能够使既出人意表又不偏不倚的结论“自动涌现”。随着统计数据的累积、叠加和映射，古籍和传统文化研究一定能够焕发出更多生机和活力。（取材于王兆鹏、刘石的文章）材料三对人文学者而言，仅有一些现成的数字人文工具是不够的。一些看似好用的工具，比如词频统计、词云可视化等，由于开发时并未针对具体研究对象的特点而设计，往往对深入剖析文本特征的帮助不大。数字人文的深度发展，必须充分考虑人文学者的需求，将人文研究的经验融入数学建模的实施过程，使数字人文成为一种能体现研究者个性的研究方法。由于不同学者对文本细读的角度与需求不同，在开发数字人文工具时，要让更多与文本相关的因素被计算机学习与测量，同时尽量用简单而有效的建模过程代替硬件算力的比拼。现阶段应用自然语言处理技术开展数字人文研究时，往往采用“机器学习”来实现。为了达到更好的效果，机器学习模型更依赖人工对模型算法的参数、特征以及训练数据等进行反复调试，而这一过程正是研究者参与文本分析的过程。应用自然语言处理方法研究文学问题，起步较早、同时也最知名的是对《红楼梦》前八十回与后四十回在语言风格上的对比研究，类似的实验至今还在进行。研究者在计算机的辅助下，挖掘各种可量化的文本特征，比如高频词、虚词、双音节词等词汇信息、四言句、对仗句等句子信息。应用不同算法建构数学模型，就可以对两部分文本的语言特征加以量化计算，从而判断文本的相似程度。虽然从结论上看，这些实验无非证明了两部分文本的语言风格不同，但是其价值在于用一个经典的问题来验证不同算法、文本特征在风格计算时的可行性。各种行之有效的算法与特征归纳，可以在人文学者的专业背景下催生出更多课题。仅就小说而言，包括《儒林外史》在内的不少章回小说中都存在部分章回是否为原作的争议。通过计算语言学方法对这些段落的语言风格进行定量分析，想必也有助于类似辨伪问题的厘清。（取材于诸雨辰的文章）1.根据材料一，下列理解正确的一项是（）A.文学的发展让人们对学科交叉的认知程度逐渐提升。B.将自然科学的研究方法引入文学研究的尝试一直被否定。C.概率论能为作家发现自己的写作特征开辟有效路径。D.借鉴自然科学思想方法对人文社会科学的研究很有必要。2.宋代严羽论诗有“本朝人尚理，唐人尚意兴”之说，根据材料二，下列统计结果不能证明这个说法的一项是（）A.“白云”“明月”在唐诗中的词频排名比宋诗中的排名更居前列。B.“平生”“人间”在宋诗中的词频排名比唐诗中的排名有所上升。C.在宋诗中不乏“功名”“富贵”这样的词语，而在唐诗中极少见。D.“惆长”“相思”在唐诗中词频排名入前30，在宋诗中排百名外。3.根据材料三，下列理解不正确的一项是（）A.基于研究对象特点而设计的数字人文工具，更有助于文学研究工作的开展。B.应用自然语言处理技术开展数字人文研究，目前多由“机器学习”实现。C.计算机学习、测量与文本相关的因素无法满足学者对文本细读的需求。D.对《红楼梦》前后语言风格的研究，验证了不同算法在风格计算时的可行性。4.根据上述三则材料，下列理解与推断不正确的一项是（）A.人文社会科学和自然科学存在共通性，它们的思想方法可以相互借鉴。B.唐宋时期影响力大的诗人，作品量也大；作品量大的诗人，影响力也大。C.利用大数据，从字（词）频统计入手，可获得探究诸多领域文献的新体验。D.机器学习的反复调试，可以帮助学者从不同层面观察文本写法上的变化。5.为实现数字人文的深度发展，文学研究者应该做哪些努力？请结合三则材料，简要说明。【答案】1.D2.C3.C4.B5.①要学习借鉴自然科学的思想方法。②要运用大数据和计算分析方法。③在开发数字人文工具时，将人文研究的经验融入数学建模的实施过程。【解析】【1题详析】本题考查学生对材料一涉及的作者的观点的分析和判断能力。A.“文学的发展让人们对学科交叉……”的说法错误。材料一第一段第一句是“二十世纪中叶以来，生产、科技与社会生活的迅速发展，使人们意识到学科交叉融合与文理相互渗透的必要”，选项夸大了文学发展的作用，忽略了根本原因是“生产、科技与社会生活的迅速发展”。B.“将自然科学的研究方法……一直被否定”的说法错误。材料一第一段末尾是“将自然科学研究方法引入文学研究的尝试一度被否定”，“一度”是曾经一段时间，而不是“一直”如此。C.“概率论能为作家发现自己的写作特征开辟有效路径”的说法曲解文意。材料一第二段末尾是“不少数学分支学科的思想方法有助于文学研究的推进……为对作者的考证开辟了一条新途径”，原文是说“新途径”，但没有提是否“有效”。故选D。【2题详析】本题考查学生对论点论据关系的理解和分析能力。A.能说明“唐人尚意兴”的观点。B.能说明“本朝（宋朝）人尚理”的观点。C.材料二第三段说“值得玩味的是，宋人虽崇尚自守慎独、内求于心的理学，诗中却不乏唐人所极少写到的‘功名’（第36位）、‘富贵’”，言下之意“功名”“富贵”还是带有“意兴”的色彩的，但“崇尚自守慎独、内求于心的理学”的宋朝人在这两个词上是例外，故该项不能佐证严羽的观点。D.能说明“唐人尚意兴”的观点。故选C。【3题详析】本题考查学生对材料三的相关语句的理解和分析能力。C.“计算机学习、测量与文本相关的因素无法满足学者对文本细读的需求”的说法错误，材料三第二段是说“由于不同学者对文本细读的角度与需求不同，在开发数字人文工具时，要让更多与文本相关的因素……”也就是计算机学习、测量与文本相关的因素是能够一定程度上满足学者需求的，但无法满足“不同学者对文本细读的角度与需求”。故选C。【4题详析】本题考查学生对三则材料的相关内容的理解和推断能力。B.“唐宋时期影响力大的诗人，作品量也大；作品量大的诗人，影响力也大”的推断错误。根据材料二第二段“根据综合影响指数排名，唐代诗人影响力第一的是杜甫，其次为李白、王维，而作品量居第一的白居易，影响力排在十名之外。高居宋诗影响力榜首的是苏轼，作品量雄居榜首的陆游紧随其后”即影响力和作品量不是绝对呈正相关的关系。故选B。【5题详析】本题考查学生对材料相关问题的信息筛选和归纳能力。题干要求结合三则材料，简要说明为实现数字人文的深度发展，文学研究者应该做哪些努力？根据材料一“二十世纪中叶以来，生产、科技与社会生活的迅速发展，使人们意识到学科交叉融合与文理相互渗透的必要”“这是从根本上改变群体思维方式的重要途径，而只有实践的成功，才能使人意识到借鉴数学及其他自然科学思想方法的必要性与有效性”等语句可以看出：文学研究者意识上要认识到学科交叉融合与文理相互渗透是大势所趋；其次还要从根本上改变传统的群体思维方式，要学习借鉴自然科学的思想方法。根据材料二“过去，研究者习惯用史料来描述文学史的高峰状态，而在当今大数据时代，我们可尝试用大数据来显示和验证，并透视数据背后的文学史意义”“随着统计数据的累积、叠加和映射，古籍和传统文化研究一定能够焕发出更多生机和活力”等语句可以概括出：文学研究者要善于要运用大数据和计算分析方法，并透视数据背后的文学史意义，进而让文学研究焕发新的生命力。根据材料三“对人文学者而言，仅有一些现成的数字人文工具是不够的”“数字人文的深度发展，必须充分考虑人文学者的需求，将人文研究的经验融入数学建模的实施过程，使数字人文成为一种能体现研究者个性的研究方法”“在开发数字人文工具时，要让更多与文本相关的因素被计算机学习与测量，同时尽量用简单而有效的建模过程代替硬件算力的比拼”等语句我们得到相应的启示：文学研究者要不断完善数字人文工具，在开发数字人文工具时，将人文研究的经验融入数学建模的实施过程。二、本大题共6小题，共28分。阅读下面文言文，完成下面小题。周召公年十九，见正而冠，冠则可以为方伯诸侯矣。人之幼稚童蒙之时，非求师正本，无以立身全性。夫幼者必愚，愚者妄行，愚者妄行，不能保身。盂子曰：“人皆知以食愈饥，莫知以学愈愚。”故善材之幼者，必勤于学问，以修其性。今人诚能砥砺其材，自诚其神明，睹物之应，通道之要，观始卒之端，览无外之境，逍遥乎无方之内，彷徉乎尘埃之外，卓然独立，超然绝世，此上圣之所以游神也，然晚世之人莫能。闲居静思，鼓琴读书，追观上古，友贤大夫，学问讲辩，日以自虞，疏远世事，分明利害，筹策得失，以观祸福，设义立度，以为法式，穷追本末，究事之情，死有遗业、生有荣名，此皆人材之所能逮也，然莫能为者，偷慢懈墯多暇日之故也，是以失本而无名。夫学者，崇名立身之本也。仪状齐等，而饰貌者好；质性同伦，而学问者智。是故砥砺琢磨非金也，而可以利金，诗书群言非我也，而可以厉心。夫问讯之士，日夜兴起，厉中益知，以别分理，是故处身则全，立身不殆。士苟欲深明博察，以垂荣名，而不好问讯之道，则是伐智本而塞智原也，何以立躯也。水积成川，则蛟龙生焉；土积成山，则豫樟生焉；学积成圣，则富贵尊显至焉。千金之裘，非一狐之皮；台庙之榱，非一木之枝；先王之法，非一士之智也。故曰讯问者智之本，思虑者智之道也。《中庸》曰：“好问近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇。”积小之能大者，其惟仲尼乎！学者所以反情治性尽才者也，亲贤学问，所以长德也；论交合友，所以相致也。《诗》云：“如切如磋，如琢如磨。”此之谓也。（选自刘向《说苑·建本》）6.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.见正而冠冠：行加冠礼，表示成年B.人皆知以食愈饥愈：更加C.厉中益知厉：磨砺D.以垂荣名垂：使……流传7.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）A.莫知以学愈愚何以立躯也B.故善材之幼者非一木之枝C.今人诚能砥砺其材其惟仲尼乎D.逍遥乎无方之内好问近乎智8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）A.然晚世之人莫能

但是近代以来的读书人不能做到B.学问讲辩，日以自虞

每日研究学问，辨明义理，作为一种自我娱乐C.死有遗业，生有荣名

死后有遗留下来的愿望，活着有美好的声誉D.质性同伦，而学问者智

素质相同，有学问的人更聪明9.下列对文意的理解与分析，不正确的一项是（）A.作者认为年幼的人知识浅薄，却可以通过学习摆脱愚猛，修养心性。B.人才拥有非凡的智慧，能观察各种事物的反应，看到广大无边的境地。C.学习可以使人达到圣人境界，此后钱财、地位和美名就会自然到来。D.本文运用了大量比喻，与荀子《劝学》一样，使道理的阐释深入浅出。10.作者在提出“夫学者，崇名立身之本也”后，阐述了学者治学的途径。请用自己的话分条概括这些途径。【答案】6.B7.A8.C9.B10.①勤学好问

②积累善思

③亲近贤者，结交益友【解析】【6题详析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.句意：表现出了纯正的品格并行加冠礼。B.“愈：更加。”解释错误，“愈”通“御”，应解释为“抵御，解决”。句意：人们都知道用食物来充饥。C.句意：磨砺精神，增长见识。D.句意：留下显荣的名声。故选B。【7题详析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.二者相同，介词，凭借，用。句意：不知道用学习来医治愚昧。/又凭什么来立身呢？B.助词，不译；助词，的。句意：优秀的人才在幼小的时候。/不是一棵树的枝干（能做到的）。C.代词，自己的。语气词，表揣测，大概。句意：现在人们如果真的能够磨炼自己的才能。/大概只有孔子了！D.相当于介词“于”，解释为“在”；相当于介词“于”，引出对象，可不译。句意：在无边无际的宇宙中逍遥自在。/好问接近于智慧。故选A。【8题详析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。C.“死后有遗留下来的愿望”错误，这句话的意思是“死后留下事业，活着赢得美名”。故选C。【9题详析】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“人才拥有非凡的智慧，能观察各种事物的反应，看到广大无边的境地”错误，文中相关表述为“今人诚能砥砺其材，自诚其神明，睹物之应，通道之要，观始卒之端，览无外之境”，句中的“诚”，解释为“如果”，这是一种假设的情况，而不是事实。选项把未然当作已然。故选B。【10题详析】本题考查学生筛选并概括文章内容的能力。根据“士苟欲深明博察，以垂荣名，而不好问讯之道，则是伐智本而塞智原也”可知，读书人如果想要看得深见得广，留下显荣的名声，却又不喜欢提问请教的方法，那么这就是毁坏智慧的根本，堵塞智慧的本源。据此可概括出学者治学应勤学好问。根据“学积成圣，则富贵尊显至焉”以及“讯问者智之本，思虑者智之道也”“积小之能大者，其惟仲尼乎！”可知，积累与思考是学者治学的途径。根据“亲贤学问，所以长德也；论交合友，所以相致也”可概括出读书人要亲近贤者，结交益友。参考译文：周召公年龄满十九岁，表现出了纯正的品格并行加冠礼，行了冠礼就可以成为方伯和诸侯了。人在年纪小的时候，没有拜师学习以正根本，是不能立身处世保全天性的。幼小的人当然很愚昧，愚昧的人就会有荒诞的行为，愚昧的人荒诞行事，就不能保全自身。孟子说：“人们都知道用食物来充饥，却不知道用学习来医治愚昧。”所以优秀的人才在幼小的时候，一定要勤奋地学习和询问，以此来培养自己的心性。现在人们如果真的能够磨炼自己的才能，使自己精神集中，细察事物的变化，通晓正道的要领，了解事物从始至终的究竟，游览广阔的境界，在无边无际的宇宙中逍遥自在，在尘世之外任意往来，高高地独自屹立，远远地超凡出世，这就是德才最高超的人心神得以自由驰骋的缘故，然而后世之人没有人能做到。悠闲地生活，用心去思考，弹弹琴读读书，追思古代圣人，与贤人为友；求学好问、演讲辩论，每天都自得其乐；探索分析人间事务、分清利和害；计划得与失，观察祸与福；设立法度，作为依据；探究事物的过程，寻找事物实情；死后留下事业，活着赢得美名。这些都是人的才能可以达到的，然而有人不能达到，那是因为偷懒怠惰无所事事的缘故，所以失掉了根本就无法获得美名。学习是提高名声立身处世的根本，仪容形状完全相同，但能修饰容貌的人会更加美好；天资禀性同属一个等级，但好学善问的人会更加聪明。因此用作打磨的磨石、玉石并不是金属，却可以使金属锋利，《诗》《书》上众多的言语虽不是我写的，却可以激励心志。那虚心提问请教的读书人，早起晚睡，磨砺精神，增长见识，以辨别不同的道理，所以立身处世就安全而不危险。读书人如果想要看得深见得广，留下显荣的名声，却又不喜欢提问请教的方法，那么这就是毁坏智慧的根本，堵塞智慧的本源，又凭什么来立身呢？水积多了成为河川，那么蛟龙就可以在里面生存；土积多了成为大山，那么豫樟等树木就可以生长在上面；学识积累多了就能成为圣人，那么富贵尊显就来了。价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成；建造宫殿的木材不是一棵树的枝干能做到的：先王的法令制度，不是一个谋士的智慧制订出来的。所以说：询问是增长智慧的根源，思考是增长智慧的途径。《中庸》上说：“好问接近于智慧，力行接近于仁德，知耻接近于勇敢。”积累小善成为大善，大概只有孔子了！读书人就是要做到恢复正常的本性，修养心性，竭尽才能，亲近贤人并向他请教，增长自己的学问品性；交朋友要注意情投意合，这样彼此都有好处。《诗经》上说：“如同象牙经过切磋，如同美玉经过琢磨。”说的就是这个道理。11.阅读下面《论语》中的文字，回答问题。①子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”（《学而》）②孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞。损矣。”（《季氏》）③子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”（《子张》）（1）请将画线句翻译为现代汉语。①无友不如己者②嘉善而矜不能（2）俗话说：“广交不如择友。”请结合以上材料，谈谈你对“广交不如择友”的看法。【答案】（1）①不要和不如自己的人交朋友。②赞许善者，同情无能的人。（2）示例一：我认同这一观点。“择友”强调交朋友应有一定的标准，材料②中孔子认为与正直、信实和见闻广博的人交友是有益的，而与谄媚奉承、背后毁谤和夸夸其谈的人交友是有害的，说明朋友的品行对人的影响很大，交友应当有选择。

示例二：我不认同这一观点。“广交”是一种“泛爱众”的交友方式，材料③中子张说君子交友既要尊重贤人，又要接纳普通人，说明君子可以广泛地接纳朋友，这正是一个人道德水平高的表现。【解析】（1）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。①“友”，名词作动词，交朋友；“不如”，比不上。②“嘉”，赞许；“矜”，同情。（2）本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。“广交不如择友”大意是“广交朋友的同时，要注意朋友的选择”。可赞同这样的观点。对此应当明确选择朋友要有一定的标准，不要和行为不端，有不良嗜好的人交朋友。材料二就说到同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，是有害的。这几类人，我们在交友时要回避，要同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友。所谓“近朱者赤，近墨者黑”，朋友对自己的影响很大，所有交友时要谨慎，有选择。也可以不认同这样的观点。对此可从交友对象的能力角度来分析，可指出材料三就说到要尊重贤人，也包容广大的普通人；赞美好人，也怜悯无能的人。不如自己的普通人，只要他品性端正，本性善良，也可与之交友。君子交友广泛，这是一个人道德水平高的表现。参考译文：①孔子说：“一个君子，如果不庄重，就没有威严，即使读书，所学也不会牢固。行事应当以忠和信这两种道德为主。不要和不如自己的人交朋友。有了过错，要不怕改正。”②孔子说：“有三种有益的朋友，有三种有害的朋友。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，这是有害的。”③子张说：“不同于我所听到的。君子尊重贤人，也包容广大的普通人；赞美好人，也怜悯无能的人。我自己如果很贤明的话，对于别人有什么容不下的？我自己如果不够贤明的话，人家将拒绝跟我相交，我又怎么可能去拒绝别人呢？”三、本大题共4小题，共20分。阅读下面这首词，完成下面小题。琴调相思引·送范殿监赴黄冈贺铸终日怀归翻送客，春风祖席①南城陌。便莫惜离觞频卷白②。动管色，催行色；动管色，催行色。何处投鞍风雨夕？临水驿，空山驿；临水驿，空山驿。纵明月相思千里隔。梦咫尺，勤书尺；梦咫尺，勤书尺。〖备注〗①祖席：钱别的宴席。②卷白：即“卷白波”，此指劝酒。12.下列对本词的理解，不正确的一项是（）A.“翻”义为“反而”，首句将词人怀乡思归和送别友人的情感全盘托出。B.“便莫惜”句是劝酒之辞，表现了主客频频举杯，纵情豪饮的洒脱情怀。C.“动管色，催行色”写袅袅不尽的管弦在席间回荡，似乎在催促行人上路。D.“纵明月”句写两人即使离别之后千里相隔，但也会共望明月，彼此牵念。13.下列对本词的赏析，不正确的一项是（）A.“终日”句与王勃“与君离别意，同是宦游人”两句都有客中送别的凄凉。B.春风送暖本来美好，但本词中的“春风”却反衬出与友人分别时的伤感。C.下片前五句与《赤壁赋》都运用了问答的表现形式，表达了对离别的哲思。D.全词从“纵明月”句起，笔锋陡转，一扫前文沉重之感，令人精神为之一振。14.贺铸在词中多次运用叠句，一唱三叹，不仅画面生动，而且情感深挚。请赏析下片的两组叠句分别写出了怎样的情景，抒发了作者什么感情。【答案】12.B13.C14.“临水驿，空山驿；临水驿，空山驿”，描绘了一幅山重水复、长路漫漫、居无定所的行旅图。作者想象友人在羁旅途中的寂寞和凄凉，表达了作者对友人的关心体贴，以及此刻分别的不忍。“梦咫尺，勤书尺；梦咫尺，勤书尺”，描绘了一幅临别之际反复嘱托的感人画面。尽管此后相距千里，但彼此会在梦中相聚，醒后通信，表达了作者对友人的宽慰，以及对彼此友谊的坚定信念。【解析】【12题详析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。B.“表现了主客频频举杯，纵情豪饮的洒脱情怀”错，“便莫惜离觞频卷白”写得就是席间劝酒。主宾二人对坐共饮，却是借酒浇愁愁更愁。由此更是衬出了二人友情的笃厚以及羁旅行役的艰难。故选B。【13题详析】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。C.“表达了对离别的哲思”错，词人自问自答，设想友人行走在路上的境况，穿越万水千山，在简单的驿馆里度过一个个无人陪伴的夜晚，这样的苦痛孤独，词人感同身受。故抒写分别后的情思。故选C。【14题详析】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。“临水驿，空山驿；临水驿，空山驿”，意思是野水边的驿馆，抑或是空山上的驿馆。词人设想别后的情景，穿越万水千山，在简单的驿馆里度过一个个无人陪伴的夜晚，这样的苦痛孤独，词人感同身受。这一叠句描绘了一幅山重水复、长路漫漫、居无定所的行旅图。作者想象友人在羁旅途中的寂寞和凄凉，表达了作者对友人的关心体贴，以及此刻分别的不忍。“梦咫尺，勤书尺；梦咫尺，勤书尺”，意思是我们却可以在梦中相聚，也可以勤写书信，传递彼此的情谊。是词人心迹的剖白和对友情的铭誓，即使离别之后千里相隔，只能共望一片月色，也不会彼此牵念。“勤书尺”是作者对友人的嘱托：“在梦中，我与你近在咫尺，但梦醒后，不要忘记勤写书信，让我稍稍宽慰对你的记挂。”描绘了一幅临别之际反复嘱托的感人画面。尽管此后相距千里，但彼此会在梦中相聚，醒后通信，表达了作者对友人的宽慰，以及对彼此友谊的坚定信念。15.在横线处填写作品原句。（1）魏征在《谏太宗十思疏》中劝谏唐太宗要重视民意，指出君民关系非常重要，需审慎对待：“________________，________________；奔车朽索，其可忽乎！”（2）韩愈在《师说》中所说的“________________，________________”，与荀子《劝学》中“青，取之于蓝，而青于蓝”蕴含的道理有相通之处。（3）“木”在诗句中有多种含义。如《登高》”________________，不尽长江滚滚来”中，“木”的意思是“树叶”；《蜀道难》“________________，雄飞雌从绕林间”中，“木”的意思是“树”。（4）杭州自古被誉为“人间天堂”，宋代柳永在《望海潮》中写到：“________________，________________，钱塘自古繁华。”【答案】（1）载舟覆舟所宜深慎（2）(是故)弟子不必不如师师不必贤于弟子（3）无边落木萧萧下但见悲鸟号古木（4）东南形胜三吴都会四、本大题共4小题，共18分。阅读下面作品，完成下面小题。古栈道随想奚耀华古人把路留在了“墙”上，我们的船行在水里。过滩了。船工从小発上站起，暴满青筋的手握紧篙杆，将它插进大宁河湍急的水流，在显示其力量美的同时，避险就夷，将船稳稳地送进了古雒门，也就是小三峡上的第一峡——龙门峡。晨雾犹浓，一团团、一簇簇，罩在峰的顶端，聚在峡的褶皱。一阵轻风拂过，雾移散了，像拉开了一道簿薄的帷幕，将那两岸雄峻的峭壁径直推到了我的眼前。“看，古栈道！”不知谁喊了一声，大家的目光一齐射向了左侧巍峨的崖壁，展现在眼前的，是两排平行的方孔，上下交错成不规则的倒“品”字形，顺着蜿蜒险峻的绝壁伸展开去，像一个个古堡的窗口，气势森严。一时间，我被震撼了。出来时未做功课，从引航员那里，我知道了那方孔是古栈道的遗迹，据传它开凿于秦汉时期，至于究竟是秦还是汉，便说不清楚了。不过这并不重要，秦汉两朝在中国历史上同处一个非常的历史断代，那时，人们正在努力摒弃奴隶制的窠臼，构建着封建制的理想，革故鼎新。栈道不论修于两朝中的哪一个，都将是一种时代精神和历史格局的体现。然而，我们此时不约而同在惊叹着的，却是另一个问题：在如墙一样陡峭的绝壁上，这道是如何被修起来的？它又是作何而用？古栈道神奇诡谲，巧夺天工，建造它时的艰苦卓绝自然令人难以想象，几乎为奇迹。于是民间便有了鲁班与观音菩萨打赌，夜修栈道，以造福于民，和宋太祖赵匡胤西进平蜀，修栈道以供行军之用等等传说，将这种不可思议托付给神力和王权，虚虚实实，莫衷一是。传说自然不是确切的结论，但却引发了我们对历史的无限遐想和怀古幽思——自从秦代修建秦始皇直道，从咸阳直至九原，以申秦法、扬威德以来，路便开始载入史册，称为“驰道”，即为跑兵马之道；隋炀帝虽暴虐，但一条大运河却使南北漕运畅通，亦促商贾繁荣，福荫后世，那又是一条行舟船之道，谓之“水道”；而我们眼前呈现的，是一条刻在石壁上的道，依然显示了古代工匠天堑变通途的创造性和想象力……古往今来，世间的道路总有千千万万，纵横交错使九府通衢。有的易走，如履平地；有的难行，步步艰辛。但路总是以不同的形态顽强向前伸展着，延续着，持续向着既定的目标。人们常言“蜀道难”，蜀道的确难，这条古栈道也难，我们的船在激流中向大宁河的纵深行驶，沿途景观如一幅长卷渐渐舒展开来。浏览两岸，一样的“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，而那条“道”竟也始终伴随着，不曾有过须臾的间断。于是，小三峡的秀美中又融进了一层沉重的历史感和朦胧的神秘感，不时扰动着你的心路，那一个接一个的方孔……我开始臆造当年古人在上行走的情景：或蒙蒙细雨，那头上是一顶斗笠；或是白雪茫茫，那身上是一件蓑衣；还有那风、那烈日、那负重……这是行路，若再往前联想开去，便该是“鸡声茅店月，人迹板桥霜”了。古埃及有一座举世闻名的人面狮身像，据说狮身代表力量，人面代表智慧。雄狮般强健的体魄加上人类的聪颖，便构成了一个民族、一个王朝生存自立的基础。埃及人大可为这一创造而感到自豪。当然，中国人也很有一些值得骄傲的，如万里长城、秦始皇兵马俑、隋唐大运河，若论当代，也还有林县的红旗渠、新疆的坎儿井……但我觉得在这些骄傲中，应该加进古栈道，因为，它不仅同样象征着我们先辈一种超人的力量付出，同时也印证了一种卓越绝伦的智慧构想。时光流逝，斗转星移，古老的栈道已不复存在，但那一座座方孔已沉淀为古代文明的化石，它安静、寂寞地依附于亘古的绝壁之上，为我们坚守着一个越来越遥远的古老传奇，今天我们在听，明天我们的后代仍将继续听下去。雾彻底散了，久违的阳光终于覆盖了整个峡谷，像在一条昏暗的甬道里，点起了一盏巨大的白炽灯，将那山、那水、那崖照得辉煌起来。峡谷醒了。我忽然想起鲁迅说过的话：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”的确，世上的路有许许多多，有些是被人不知不觉走出来的。如鲁迅所说；有些则是在根本无法走的地方硬开出来的，就像这条古栈道。不论什么样的方法，路总归是人们生命意志和理想维度的体现和延伸。蜀道难，古栈道亦难，“问君西游何时还，畏途巉岩不可攀”，这确是路难行的极致，若有比之更甚者，便只有心路了。从古至今，行路也许就不曾是件容易的事，它需要非凡的胆识和坚毅的洞察力，执着且笃行。不仅行路，我们的人生，抑或一个社会的发展大概也是如此吧。从小三峡回来，为解疑惑，我翻阅了一些资料，找到一些关于这条古栈道遗迹的记述，应为正解。现摘录于此：大宁河古栈道遗迹，平均距河面约15米，每个方孔长宽各六寸，深约一尺，孔距五尺。始建于秦汉时期，用以设竹管，将巫溪盐卤输送至巫山熬制：到唐代又加以改造，成为人行栈道。从巫溪宁厂至龙门峡，全长约一百二十公里，上游至下游逐步升高，超过了著名的剑阁栈道。大部分开凿于禽兽难以攀援的绝壁之上，是我国最长而又最险的古栈道之一。16.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）A.努力摒弃奴隶制的窠臼窠臼：老套子B.虚虚实实，莫衷一是莫衷一是：没有人认为是对的C.我开始臆造当年古人在上行走的情景臆造：想象D.依附于亘古的绝壁之上亘古：自古以来17.下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（）A.文章叙写了民间历代修建道路的传说，赞颂了古人非凡的创造力。B.作者运用比喻的手法，描绘出巍峨险峻的崖壁上古栈道的气势森严。C.作者将古栈道与古今中外的创造并举，表达了对古栈道消逝的遗憾。D.本文融合了自然、历史和哲学元素，内涵丰富，情感深沉，引人遐思。18.结合文章内容，解说文中画线句的内涵，并赏析其表达效果。19.文章结尾摘录了关于古栈道遗迹的资料，分析其在全文中的作用。【答案】16.B17.C18.内涵：①“昏暗的甬道”和“巨大的白炽灯”喻指被浓雾笼罩下的峡谷和光芒覆盖了整个峡谷的太阳。“峡谷醒了”用拟人手法写出了阳光照耀下的峡谷里的山、水、崖一下子变得明亮辉煌起来。②表现了作者对古栈道认识上的升华：从古栈道对文明的坚守，联想到无论是行路、人生还是社会发展都需要非凡胆识、坚毅的洞察力，执着而笃行。效果：这段话形象生动地表现了作者深沉的思考，为深化主旨做铺垫。19.照应前文作者关于古栈道来历、作用等方面的种种疑惑。突出古栈道的地位，表现古人开凿时的艰苦卓绝。强化作者对古人所创造的古栈道这一奇迹由衷的赞叹和敬佩之情。引发读者思考，并产生强烈的心灵震撼，令读者回味无穷。【解析】【16题详析】本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。B.语境说关于古栈道有各种传说，没有定论。故“没有人认为是对的”是错误的。莫衷一是：各有各的意见、说法，不能得出一致的结论。故选B。【17题详析】本题考查学生对交章内容的理解和赏析的能力。C.“表达了对古栈道消逝的遗憾”错误，原文有“在这些骄傲中，应该加进古栈道，因为，它不仅同样象征着我们先辈一种超人的力量付出，同时也印证了一种卓越绝伦的智慧构想……它安静、寂寞地依附于亘古的绝壁之上，为我们坚守着一个越来越遥远的古老传奇”，可知是为了表明古栈道的伟大，赞颂它是中华文化的骄傲。故选C。【18题详析】本题考查学生理解文中句子含义及赏析其表达效果的能力。雾彻底散了，久违的阳光终于覆盖了整个峡谷，像在一条昏暗的甬道里，点起了一盏巨大的白炽灯，将那山、那水、那崖照得辉煌起来内涵：句子用了比喻手法。“峡谷”为本体，“甬道”为喻体。“太阳”为本体，“白炽灯”为喻体，“昏暗甬道”和“巨大的白炽灯”喻指被浓雾笼罩下的峡谷和光芒覆盖了整个峡谷的太阳。“峡谷醒了”，以“醒了”描写峡谷，赋予其人的特点，运用了拟人手法，写出了阳光照耀下的峡谷里的景象——山、水、崖一下子变得明亮辉煌起来；“峡谷醒了”，作者对古栈道认识上进一步升华：“为我们坚守着一个越来越遥远古老传奇，今天我们在听，明天我们的后代仍将继续听下去”“这确是路难行的极致，若有比之更甚者，便只有心路了。从古至今，行路也许就不曾是件容易的事，它需要非凡的胆识和坚毅的洞察力，执着且笃行”，从古栈道对文明的坚守，联想到无论是行路、人生还是社会发展都需要非凡胆识、坚毅的洞察力，执着而笃行。效果：这段话形象生动地表现了作者深沉的思考，为深化主旨做铺垫。【19题详析】本题考查学生分析文段作用的能力。前文有“这道是如何被修起来的？它又是作何而用？”此处“大宁河古栈道遗迹，平均距河面约15米，每个方孔长宽各六寸，深约一尺，孔距五尺。始建于秦汉时期，用以设竹管，将巫溪盐卤输送至巫山熬制”，照应前文作者关于古栈道来历、作用等方面的种种疑惑。“超过了著名的剑阁栈道。大部分开凿于禽兽难以攀援的绝壁之上，是我国最长而又最险的古栈道之一”，突出古栈道的地位，表现古人开凿时的艰苦卓绝。古栈道开凿艰辛，作用巨大，照应前文“那一座座方孔已沉淀为古代文明的化石，它安静、寂寞地依附于亘古的绝壁之上，为我们坚守着一个越来越遥远的古老传奇，今天我们在听，明天我们的后代仍将继续听下去”，强化作者对古人所创造的古栈道这一奇迹由衷的赞叹和敬佩之情。此处作者不再加以评论，只是展示古栈道遗迹的资料，真实客观呈现其伟大之处，能引发读者思考，并产生强烈的心灵震撼，令读者回味无穷。五、本大题共3小题，共66分。语言基础运用（共6分）20.阅读下面文字，完成下列小题。①近日，八达岭长城南城延长线正式对外开放。②此前已开放的八达岭长城建筑形态完整，与之不同，这段长城在排除险情后，保留了残状。③步入八达岭长城景区，乘坐南线地面缆车抵达南四楼，沿着便道走五分钟，穿过便门登上南七楼，眼前豁然开朗。④向南远望，“定”字形长城横卧山间，一路蜿蜒向远方。⑤天气晴好时，登上这段长城最高点，往北可一览八达岭长城北城全貌。⑥秋天，还能看到八达岭国家森林公园红叶岭，感受诗中“层林尽染”的意境。（1）下列说法不正确的一项是（）A.①句中“正式”一词不可以删掉。B.③句中的成语“豁然开朗”使用恰当。C.④⑥句中的引号用法相同。D.⑤句中的“一览”可改为“纵览”。（2）不改变原意，将第②句画横线并被逗号隔开的两个语言片段整合为一个。将改写后的答案写在答题卡上。【答案】（1）C（2）与此前已开放的建筑形态完整的八达岭长城不同【解析】（1）本题考查学生正确使用词语及标点符号的能力。A.正式：合乎一般公认标准或合乎一定手续的。此处修饰“开放”，表示八达岭长城南城延长线已经具备作为旅游景点的资质，不能删掉。B.豁然开朗：指在一片迷茫或困惑之后，突然间灵光一现，心情豁然开朗，思路变得清晰明朗。语境指登在高处的感受，使用恰当。C.错误。④处引号表强调；⑥处引号表引用。D.一览：此处是举目纵观之意。纵览：放眼任意观看。二者意思相同，“一览”可改为“纵览”。故选C。（2）本题考查学生变换句式的能力。分析画线句子，句中的“之”即指代前文“此前已开放的八达岭长城”，再把“建筑形态完整”作定语修饰长城，即可得出答案：与此前已开放的建筑形态完整的八达岭长城不同。微写作（10分）从下面三个题目中任选一题，按要求作答。21.在第一届全国学生（青年）运动会上，不少选手表示，接触并爱上这些运动项目，是因为学校开设了相关体育课程。你所在的学校邀请同学们提建议，以提高大家对体育课的兴趣。你会提出什么建议呢？要求：建议合理，条理清晰。不超过150字。不透所在学校及个人信息。【答案】我建议增设全国学生（青年）运动会上的运动项目，如体操、武术、太极等。同时成立兴趣小组，定期开展学习培训，学习内容包括体操、武术、太极等项目相关知识，增强学生对基本技能的掌握能力，以培养兴趣为主导。创造宽松的环境，给学生充分的自主权，在模拟或真实的体育竞技比赛的环境中提高学生体育竞技能力。【解析】本题考查学生的微写作能力。写作类型：实用类微写作。审题：题目是针对体育课提建议，目的是提高学生对体育课的兴趣。结合“接触并爱上这些运动项目，是因为学校开设了相关体育课程”可知，可以提出增设全国比赛中相关运动项目的课程，这个应该是学生感兴趣的。其它可以在设置兴趣小组、老师的讲授方法上提出相关建议，内容都应该指向提高学生对体育课的兴趣。注意建议要合理，条理清晰。写作思路：可以逐条举出具体建议的要点，接着进行简单阐释。如增设全国学生（青年）运动会上出现的、学生们感兴趣的项目，击剑、体操等都可以。成立兴趣小组，定期开展学习培训，学习内容以排球、足球、篮球、田轻项目为主，每个特长小组有相应教师负责，重点要增强学生对基本知识的掌握能力，以培养兴趣为主导，尊重个性，保护兴趣爱好，发展个人特长。明确教学目标：在体育课中，要明确教学目标，如提高学生的运动能力、增强学生的身体素质、培养学生的团队合作精神等。根据教学目标，可以制定相应的课程计划和教学方案。合理安排教学内容：在体育课中，要合理安排教学内容，包括运动技能、体能训练、健康知识等方面。教学内容要符合学生的年龄、性别和身体状况等特点，同时要注重趣味性和实用性。注重教学方法：在体育课上，要注重教学方法，包括讲解、示范、练习、反馈等方面。教学方法要符合学生的认知规律和学习特点，同时要注重启发式和互动式的教学方式，以激发学生的学习兴趣和主动性……以上可以任选几点提出建议，注意条理清晰和字数限制。22.“情绪价值”是2023年流行语之一，指的是一个人影响他人情绪的能力。情绪价值高的人，能给人美好感受，激发正面情绪，激励个人成长。请你从读过的名著中选取一个这样的人物介绍给大家。要求：简述人物形象，符合原著内容。不超过150字。不透所在学校及个人信息。【答案】《平凡的世界》中的孙少平是中国农民子弟个人奋斗形象。他拥有梦想和追求，总是在不断的顽强的拼搏着。他在陌生的城市闯荡人生，挑战困难，坚忍奋斗，赤手空拳去开辟新的天地。这个人物形象极具情绪价值，他启示我们：一个人要想摆脱自己的生存困境，在生活上获得新生，首先应该做的就是自我的觉醒，对生活充满希望。【解析】本题考查学生微写作的能力。本题是议论类微写作。审题：题目要求从读过的名著中选取一个能给人美好感受，激发正面情绪，激励个人成长的，具有较高情绪价值的人物，介绍给大家。要简述人物形象，符合原著内容。则名著中的正面形象基本都具有这一特点。如《平凡的世界》中的孙少平、孙少安、孙兰香，《简·爱》中的简·爱，《大卫·科波菲尔》中的大卫·科波菲尔，《老人与海》中的硬汉桑地亚哥……所有符合特点的名著中的人物都可以作为介绍对象。注意要挖掘出人物体现情绪价值的方面。写作思路指导：首先确定人物，简单介绍后，重点阐述其美好、激励人成长的方面。比如《平凡的世界》中的孙少平。出身于农民家庭的孙少平的人生道路障碍重重，但他没有被眼前的困难吓倒，始终不改变理想生活和理想自我的执着追求，鼓足勇气去战胜自我，战胜生活，成为生活的强者，思想的强者。除了为理想奋斗的一面，这个人物身上还特别有温暖人心的一面。他爱护亲人，关心妹妹的成长，勇敢担起了作为儿子、又作为哥哥的责任，和金波的友情、和田晓霞的爱情也让人感受到一个青年至真至纯的一面，他是一面爱的大旗，激励人向美向善。一般优秀人物有多面性，任选一面或几面介绍，呈现出其情绪价值即可。23.请以“我多想”为开头，写一首小诗或抒情文字。题目自拟。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。不超过150字。不透所在学校及个人信息。【答案】我多想，永远做一个襁褓中的婴儿，躺在你的怀中，听你哼着优美的童谣入眠。我多想，永远做一个步履蹒跚的小孩儿，牵着你的手，就不会再怕一路的磕绊。我多想，永远做一个在院门前赶鸡守麦田的孩童，看到村里袅袅的炊烟，便能听到你叫着乳名把我呼唤，一遍又一遍。母亲啊，我多想永远留在童年。【解析】本题考查学生微写作的能力。写作类型：抒情性微写作。审题：要求以“我多想”为开头，限定了开头语。“我多想”是一种渴望，是一种希冀，以此为开头，后面内