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文档简介
…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页,总=sectionpages22页第=page11页,总=sectionpages11页2025年岳麓版选修6历史上册阶段测试试卷526考试试卷考试范围:全部知识点;考试时间:120分钟学校:______姓名:______班级:______考号:______总分栏题号一二三总分得分评卷人得分一、选择题(共8题,共16分)1、“历史是最好的教科书”;考古遗存等历史文化遗产是注释历史最好的“活字典”。下列遗产的特色与其价值对应正确的是。
①孔庙;太庙、故宫等建筑——彰显文化传承。
②西藏布达拉宫等边陲明珠——见证民族交融。
③长城;运河等遗产——沟通南北的经济与文化。
④敦煌莫高窟等丝路宝藏——印证文明交流互鉴A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④2、在文艺复兴运动后期;大批人文主义者聚集在罗马,他们充当教皇的秘书;使节或顾问,有的还受教皇任命承担了教堂的修建和装饰工作,被誉为文艺复兴“美术三杰”之一的米开朗琪罗就是其中著名的一位。下列修建和装饰工作属于米开朗琪罗是。
①设计并建造监督圣母玛利亚大教堂大圆顶。
②为西斯廷小教堂创作天花板壁画《创世纪》
③创作《哀悼基督》雕像置于圣彼得大教堂。
④为西斯廷小教堂创作大型壁画《雅典学院》A.①④B.②③C.①②③D.②③④3、被国际影评界交口赞誉的《辛德勒的名单》是“一位充满人道主义精神的导演拍摄的一部洋溢人道主义气息的电影”。影片中的奥斯威辛集中营体现了。
①德国法西斯的禽兽行为。
②纳粹的极端种族主义理论。
③弱小民族的逆来顺受。
④犹太人的血泪史A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④4、1964年的《国际古迹保护与修复宪章》是关于古迹保护的第一个国际宪章,强调保护文物古迹的第一要义是A.审美性B.实用性C.创新性D.历史的真实性5、在古代世界,不同地区的族群创造出了各具特色的文化成就。下列表述,正确的是A.古代西亚以泥版文书的形式保存了洪水和方舟的传说B.《摩诃婆罗多》是目前所知最早的史诗C.修昔底德奠定了古代希腊戏剧发展的基础D.《天方夜谭》是波斯最有代表性和影响最大的文学作品6、“文物承载灿烂文明,传承历史文化,维系民族精动。是弘扬中华优秀传统文化的珍贵财富,是促进经济社会发展的优势资源,是培育社会主义核心价值观、凝聚共筑中国梦磅礴力量的深厚滋养。保护文物功在当代,利在干秋。"因此对文物的保护,我们应该A.使文物“世界共有”,实现全球保护B.盘活文物资源,开展研究性保护C.让文物“躲进小楼”"深藏深宫”D.强化市场经营机制,推动文化工作产业化7、下列人物对昆曲的形成、发展有重大贡献。有关这些的贡献,表述正确的是A.元朝的顾坚改进北方戏文,形成后来的昆山腔B.明朝的梁辰鱼改革昆腔成为全国性的大剧种C.梁辰鱼创作了《浣纱记》,将昆腔推上了戏曲舞台D.魏良辅革新后的声腔被时人称为“官腔”8、明代戏剧家汤显祖的《牡丹亭》,细腻地塑造了一个在梦中得到爱情,因对爱情的渴望而死,又因为爱情的追求而复生的少女杜丽娘的形象。其中扮演杜丽娘的演员按昆曲的脚色划分应是A.生B.旦C.净D.末评卷人得分二、材料分析题(共8题,共16分)9、阅读材料;完成下列要求。
材料春节、清明、端午、中秋是中国四大传统节日,其中农历五月初五的端午节是唯一入选《人类非物质文化遗产代表作名录》的节日。下表反映了端午节俗的演变:
——据蔡靖泉《端午为屈原的节俗演变与文化意义》整理(1)根据材料并结合所学知识;概括端午节俗历史流变的特点并分析其原因。
(2)根据材料并结合所学知识,说明端午节入选人类非物质文化遗产的意义。10、阅读下列材料;回答问题。
材料一
材料二16世纪初,为了树立罗马教廷的威信,教皇朱理二世决定改建罗马帝国遗留下来的旧圣彼得教堂。他希望改建后的圣彼得大教堂,不仅超过古代异教的罗马万神殿,而且超过现有的任何基督教堂,成为世界上最大的天主教堂。——人教社《历史》选修6《世界文化遗产荟萃》材料三罗马圣彼得大教堂综合了古代艺术与基督教艺术,是文艺复兴的杰作。许多建筑师都参加了它的修建。米开朗基罗造了123米高、直径为42米的大圆顶。马代尔纳完成了正面外廊,其风格预示着巴罗克风格。——《欧洲史》(1)根据材料一;指出圣彼得大教堂与万神殿建在筑风格方面有哪些相似之处?
(2)结合材料及所学知识;分析圣彼得大教堂的文化价值主要体现在哪些领域?
(3)根据上述材料并结合所学知识,分析圣彼得大教堂能成为文艺复兴杰作的主要因素?11、米开朗基罗是意大利文艺复兴时期伟大的绘画家;雕塑家、建筑师和诗人。阅读材料;回答问题。
材料一
(1)写出材料一中雕塑的名称。并以《创世纪》为例;说明“米开朗基罗是一个善于用人体来表达思想的艺术家”。
材料二1547年,教皇委托米开朗基罗主持圣彼得大教堂工程。米开朗基罗抛弃了拉丁十字形制,基本上恢复了伯拉孟特(又译作布拉曼特)设计的平面。1564年米开朗基罗逝世时,已经造到了穹顶鼓座。后来,由泡达和封丹纳大体按照他设计的模型完成了穹顶。圣彼得大教堂成为这个“人类从来没有经历过的最伟大、进步的变革”的不朽的纪念碑。——摘自陈志华《外国建筑史(19世纪末叶以前)》(2)圣彼得大教堂被视为“人类从来没有经历过的最伟大;进步的变革”的不朽的纪念碑。根据材料二并结合所学;概述米开朗基罗在其中的贡献。
材料三“这(引者注:指文艺复兴)是一个需要巨人而且产生了巨人的时代,需要而且产生了在思考力上、热情上和性格上,在多才多艺上和学识广博上的巨人的时代。——摘编自恩格斯《自然辨证法·导言》(3)结合所学,简述16世纪的罗马是如何孕育时代巨人的。12、阅读材料;完成下列要求。
布拉曼特借鉴了布鲁内列斯奇的大穹顶;但又向前跨进了一大步不仅在造型上更有表现力,同时也在教堂室内形成了更丰富的空间层次,比之佛罗伦萨大教堂的空间更胜一筹。其室内空间既有几个不同的区间,又宛转流通,统领在中心的主穹顶之下,整体性非常之好,其设计更富有想象力。如果非要找一个文艺复兴时期的代表性形象的话,穹顶可以是一个答案,尽管穹顶这一形式并非诞生于这一时期。
文艺复兴的“复兴”意味着一种谦卑的姿态;但这绝不意味着那时的人们没有雄心。“复兴”不是复古,而是通过对古代精神的研究和理解,恢复一种价值观,并用这一价值观创造可以比肩古人的建筑,最终实现超越。
——方晓风《完美的穹顶——意大利文艺复兴建筑的创新路径》(1)布鲁内列斯奇和布拉曼特分别为哪两大建筑设计了穹顶?根据材料;概括布拉曼特设计的穹顶的特点。
(2)为什么说“穹顶这一形式并非诞生于”文艺复兴时期?结合所学,以圣母玛利亚大教堂为例,分析材料中提到的价值观的主要体现。13、阅读材料;回答问题。
材料一在与中世纪的宗教进行斗争过程中;通过市民阶段的文化消费,使希腊罗马古典建筑文化同文艺复兴人文主义哲学思想有机地结合在一起,为文艺复兴建筑的发展和勃兴提供了必需的养料。达芬奇在概括建筑科学和技术成就的基础上,提出了具有价值的建筑方法论,强调观察和实验在建筑科学研究中的重要性,从人的本能及人的理性的视角阐释技艺的合理性和技艺存在的本体证明。
——张盛《论欧洲文艺复兴时期建筑风格特点的演变》
材料二十九世纪哥特式建筑(中世纪的欧洲建筑风格)的复兴;并不是简单的猎奇,而是与当时社会历史背景息息相关的。当时,经济的飞速发展带来了社会生活日新月异的变化,机械代替了传统的手工艺,高度精密的机械生产制作出来的是毫无个性可言的产品,而非艺术品。
——孙晓昕《浪漫主义思潮下哥特式建筑的复兴》
(1)根据材料一及所学知识;分析文艺复兴建筑风格兴起的原因。
(2)根据材料二,并结合所学知识,分析哥特式建筑复兴的原因。14、阅读材料;回答问题。
材料一
图1四川汉代画像砖图2平遥古城一景观。
材料二“中国古代城市布局,具有深刻的文化内涵。中国自公元前秦始皇此前的分封制为郡县制以来,即实行高度专制的中央集权制这些都将在城市面貌上反映出来,即逐渐采取了早在周代就已经有所实现的规整对称、王宫或地方衙署居中、具有中心轴线、方正谨严的形态。——萧默《建筑的意境》(1)根据材料一图1信息并结合所学;概括汉代“市”的特点?结合所学,指出图2的建筑名称及其地位。
(2)根据材料二并结合所学知识,根据平遥古城建筑布局分析其文化内涵。15、建筑是凝固了的音乐;反映了时代的变迁。阅读材料,回答问题。
材料一中国现代美学的先行者宗白华先生曾经指出:每一个伟大的时代;都欲以庄严的建筑,表达一代心灵精神的最深节奏。古希腊人在艺术上最高表现是建筑与雕刻。人体雕刻与神殿建筑是希腊艺术的极峰,雕刻则系模范人体,古希腊哲学家与艺术家认为人体雕像是人类永久的理想型范,是人世间的神境。
——摘编自宗白华《美学散步》材料二关于古希腊;古罗马建筑等文化成就;有以下两种认识可供讨论:①虽然在武力上消灭了古希腊,但在古罗马人的意识形态领域和众多的建筑成就中,我们处处可以看到古希腊文化的影子。②除了在思想上,古罗马人还在建筑形制、技术和艺术方面都有广泛创新,甚至形成了自己的建筑风格,并达到西方古代建筑的高峰。
——根据《建筑的故事》、《建筑风景》等整理(1)阅读材料一;按照“每一个伟大的时代,都欲以庄严的建筑,表达一代心灵精神的最深节奏”的思路,分析并概括古希腊人在建筑方面的突出成果及其所体现的心灵精神。
(2)阅读材料二,您更赞同哪一种认识?结合所学知识从思想、建筑两个层面加以解读。16、明清时期是中国经济文化的重要发展期;阅读材料,回答问题。
材料一:治天下者既轻其赋敛矣,而民间之习俗未去,虫惑不除,奢侈不革,则民仍不可使富也。故治之以本,使小民吉凶一循于礼;投巫驱佛,吾所谓学校之教明而后可也。治之以末,倡优有禁,酒食有禁,除布帛外皆有禁。今夫通都之市肆,十室而九,有为佛而货者,有为巫而货者,有为倡优而货者,有为奇技淫巧而货者,皆不切于民用;一痛绝之,亦庶乎救弊之一端也。此古圣王崇本抑末之道。世儒不察,以工商为末,妄议抑之;夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。——《明夷待访录·财计三》材料二:清康熙十八年(1679)下诏:“一代之兴,必有博学鸿儒振起文运,阐发经史,以备顾问。朕万几余暇,思得博通之仕,用资典学。其有学行兼优、文词卓越之士,勿论已仕未仕,中外臣工各举所知,朕将亲试焉。”诏下发后,各地共推荐了188人应试。实际应试152人,录取了50人,其中一等20人,二等30人。录取的50人集中在江浙。其中江苏23人,浙江13人。俱授为翰林院官,入史馆,纂修《明史》。——《清代的两次博学鸿词科考》材料三:明代戏剧家汤显祖的《牡丹亭》,细腻地塑造了一个在梦中得到爱情,因对爱情的渴望而死,又因对爱情的追求而复生的少女杜丽娘的形象。其中有很多脍炙人口的唱段。当时有艺人唱到伤心处,竟伤心肠断,死在舞台上。清朝时,《牡丹亭》场景出现在杨柳青年画之中,使其更加脍炙人口。1959年初,叶剑英元帅观看上海戏曲学院昆曲班的学生表演《牡丹亭》的一折《游园惊梦》。学生们的精彩演出,深深地吸引了这位身经百战的元帅。应叶帅的要求,学生们又加演了一折《拾画》。当代著名剧作家白先勇先生在不改变汤显祖原著的前提下,对《牡丹亭》进行了全新改编之作,内容更加精简而富有趣味,故事起伏跌宕,用现代的方式再次演绎了一个经典的爱情故事。2005年4月,青春版《牡丹亭》在北京大学首演,并获得空前的成功。——摘编自人教版《世界文化遗产荟萃》(1)概括材料一的主要观点;从商业发展的角度分析黄宗羲坚持此说的社会背景。
(2)阅读材料二并结合所学;指出康熙崇尚儒家文化的表现,并分析其积极意义。
(3)针对传统文化,学界常有“守正”及“创新”两种论调,阅读材料三,结合所学,请选择阐述:①根据材料三概括创新在昆曲《牡丹亭》数百年长盛不衰中的作用,并指出《牡丹亭》在昆曲中的重要地位。②对传统礼制的遵循,是平遥古城可以成为世界文化遗产的重要原因,结合所学知识阐述之。评卷人得分三、论述题(共2题,共4分)17、(加试题)昆曲历史悠久;是中华民族戏曲艺术的塊宝,被誉为“近代百戏之祖”。读下列材料,回答问题。
材料一从明朝万历年间到清朝乾隆末年;是昆曲蓬勃发展的时期。新剧作不断涌现,深受观众喜爱。然嘉庆三年(1798),苏州官府设立《钦奉谕旨给示》碑,碑文中有“扬州向习昆腔,近有厌旧喜新,皆以乱弹为新厅可喜,转将素习昆腔抛弃,流风日下,不可不严行禁止”的文字。
——人教版《世界文化遗产荟萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美学的概念,何为昆曲新美学?即古典美与现代感的结合。业内多数人也认为昆曲最基本的曲牌、声腔、程式是不能变的,融入现代舞台的声光电技术,则是允许的。此外,回到历史去把捉昆曲流脉,也是戏曲理论界一直在做的事情。昆曲讲究活体传承,必须“活”在人身上。据光明日报、人民日报整理(1)根据材料一并结合所学知识;指出材料中所指的新剧作并概括昆曲受到挑战的原因。
(2)如何拯救和保护昆曲有两种不同的观点:第一种观点主张昆曲要不断创新;融入现代元素。第二种观点主张昆曲应保持原生态形式,不能创新。结合所学,请你选择其中一种观点并予以阐述。(只列观点,不加阐述不得分)
18、阅读材料,完成下列要求。材料从康照到宣统年间,雷氏家族连续八代主持或参与设计皇家建筑。雷家工匠先做烫样(建筑模型)御览钦准后再绘制施工图。立体可折卸的烫样展示了建筑内部梁结构;平面的图档绘制出建筑环境,大小比例等;有些还细化到室内装修、家具和陈设这些精准描绘的烫样和图档有助于还原中国传统建筑在世界建筑史上的真实地位。2007中国清代“样式雷”建筑图档入选联合国教科文组织世界记忆遗产名录。。类型图像备注烫样模型
圆明园“天地一家春”立体模型,原建筑已毁于战火;总样总设计图
《清西陵全图》,图中所有陵寝配合山川形势,因地制宜,“虽为人作,宛如天开”。立样立体设计图样
圆明园“方壶胜境”铜龙陈设立样,描绘了铜龙及石座尺寸及细节平格样二维平面上的三维信息图样
按比例绘制格网,在交点处标注高程数据,与西方“数字高程模型”的技术核心原理一致。——据《国家宝藏》(第二季)解说词整理世界记忆遗产名录中的“记忆”,都是人类历史发展长河中不可或缺、不可复制的宝贵财富。
请围绕“中国记忆”的主题,从上述材料中提取相关的信息,自拟一个具体论题,并加以论证。(要求:观点明确,史论结合)。参考答案一、选择题(共8题,共16分)1、B【分析】【详解】
根据所学,③长城主要是在北方,不能沟通南北的经济与文化,故③错误。①②④对应及表述正确,故B项符合题意,排除ACD。2、B【分析】【详解】
建筑师布鲁内列斯奇设计并建造监督圣母玛利亚大教堂大圆顶,故①不符合题意;为西斯廷小教堂创作大型壁画《雅典学院》是拉斐尔,故④不符合题意;②③是米开朗基罗的作品,故B正确;A、C、D排除。3、C【分析】奥斯威辛集中营是二战中德国对犹太人实行种族灭绝政策的例证;集中体现了德国法西斯的禽兽行为;纳粹的极端种族主义理论和犹太人的血泪史,①②④说法正确,故答案为C项。奥斯威辛集中营不是体现弱小民族的逆来顺受,排除含有③的A、B、D项。
点睛:本题属于组合式选择题,常见解题方法有肯定法、排除法、求同存异法等。肯定法即凭借对一些基础知识的牢固掌握,直接作答。排除法即找出一项或两项不符合题目要求的题肢,排除它,逐步缩小范围,最后留下正确选项。求同存异法即将备选项中相同的题肢放在一边不管,而将所剩余相异的题肢加以比较辨析,从而根据题干的要求得出正确答案。4、D【分析】【详解】
结合所学知识可知,1964年,通过《国际古迹保护与修复宪章》,这是关于古迹保护的第一个国际宪章,强调对文物古迹的保护以历史的真实性为第一要义,有着深远意义。因此D项正确,排除ABC项。故选D项。5、A【分析】【详解】
在西亚已经出土了数量巨大的泥版文书,它们是研究古代西亚历史的宝贵资料,古代西亚以泥版文书的形式保存了洪水和方舟的传说,A正确;《荷马史诗》是目前所知最早的史诗,B错误;修昔底德是政治史传统的奠基人,C错误;《天方夜谭》是阿拉伯民间故事集,D错误。6、B【分析】【分析】
【详解】
材料强调文物保护的重要意义;因此,我们应该坚持把保护放在首位,开展研究性保护,以社会效益为最高原则,故选B项;文物是历史文化的载体,所体现的文化和科学成果作为精神财富是属于全世界的,但具体到每件文物本身则只能属于它的国家甚至个人,必须将精神财富与物质所有权分开来,故排除A项;文物可以反映一定的历史史实,不能将其“藏”起来,故排除C项;文物保护工作不是经济活动,而是文化活动,是不以追求盈利为目标的社会公益事业,故排除D项。
【点睛】7、C【分析】【详解】
根据所学知识,《浣纱记》根据中国明代传奇作品《吴越春秋》而改编的昆曲剧目,借中国春秋时期吴、越两个诸侯国争霸的故事来表达对封建国家兴盛和衰亡历史规律的深沉思考,将昆腔推上了戏曲舞台,故C项正确;元朝末年,顾坚等人对南曲的原有腔调加以整理和改进,称之为“昆山腔”,这是昆曲的雏形,故A项错误;梁辰鱼创作的是《浣纱记》,B项表述错误;魏良辅革新后的声腔被时人称为“水磨腔”,故D项错误。故选C。8、B【分析】【详解】
根据所学知识可知,旦为女性角色,扮演“少女杜丽娘”的演员按昆曲的角色划分应是旦角,故答案为B项。生、净、末的角色都是男的,排除A、C、D项。二、材料分析题(共8题,共16分)9、略
【分析】【详解】
(1)特点:根据表格中两汉以前至隋唐时期;端午节的地区范围变化情况可知,由各地自发,或区域性到全国性节日;根据表格中两汉以前至隋唐时期,端午节的纪念人物变化情况可知,由多种形象,或多元到以屈原为主角;根据表格中两汉以前至隋唐时期,端午节的习俗变化情况可知,由繁复仪式到民众世俗活动;习俗逐步定型。原因:结合所学知识,从隋唐统一有利于文化传播;南方经济发展,文化影响力增强;屈原的文化贡献和爱国爱民形象;各民族各地区文化的交融;儒家文化的影响等方面进行分析。
(2)结合所学知识,从有利于弘扬中国传统文化(或者有利于保护物统文化、扩大中国文化影响力、增强中国文化的软实力和文化自信);有利于弘扬爱国主义精神;有利于弘扬中华民族精神(或者促进民族认同、提高民族凝聚力);有利于丰富世界文化的多样性(或者保护世界文化遗产)等方面进行分析。【解析】(1)特点:由各地自发/区域性到全国性节日(二取一);由多种形象/多元到以屈原为主角(二取一);由繁复仪式到民众世俗活动;习俗逐步定型。原因:隋唐统一利于文化传播;南方经济发展;文化影响力增强;屈原的文化贡献和爱国爱民形象;各民族各地区文化的交融;儒家文化的影响。
(2)有利于业扬中国传统文化/保护物统文化/扩大中国文化影响力/增强中国文化的软力/文化自信(五取一);有利于弘扬爱国主义精神;有利于弘扬中华民族精神/促进民族认同/提高民族凝聚力(三取一);有利于丰富世界文化的多样性/保护世界文化遗产(二取一)。10、略
【分析】【分析】
【详解】
(1)根据材料一并结合所学可知;圣彼得大教堂与万神殿建在筑风格上都采用罗马式圆顶;希腊式立柱,造型宏伟壮阔。
(2)根据材料二“16世纪初;为了树立罗马教廷的威信,教皇朱理二世决定改建罗马帝国遗留下来的旧圣彼得教堂”,可知,圣彼得大教堂的文化价值主要体现在历史领域;宗领域教;根据材料二并结合所学可知,圣彼得大教堂在建筑领域、艺术领域也展现了其文化价值。
(3)根据材料三“罗马圣彼得大教堂综合了古代艺术与基督教艺术,是文艺复兴的杰作。许多建筑师都参加了它的修建”,并结合所学知识,从16世纪初罗马取代佛罗伦萨成为意大利文艺复兴的中心;罗马教皇的支持和向世俗让步;大教堂受文艺复兴时期人文主义思想影响,综合了古希腊古罗马艺术与基督教艺术;大批艺术巨匠的相继努力等方面分析圣彼得大教堂能成为文艺复兴杰作的主要因素。【解析】(1)罗马式圆顶;希腊式立柱;造型宏伟壮阔。
(2)历史领域;宗领域教;建筑领域;艺术领域。
(3)16世纪初罗马取代佛罗伦萨成为意大利文艺复兴的中心;罗马教皇的支持和向世俗让步;大教堂受文艺复兴时期人文主义思想影响,综合了古希腊古罗马艺术与基督教艺术;大批艺术巨匠的相继努力。11、略
【分析】【分析】
【详解】
(1)名称:结合所学知识可知;该图片为米开朗基罗的《哀悼基督》。
说明:结合所学可从《创世纪》这一壁画的内容及其背后所蕴含的精神内核入手分析。从壁画的内容上看;米开朗基罗创作了一系列理想中的英雄人物,他们强健的体魄和突起的筋肉向世人表明,这是一个人类能够创造世界的时代;从这幅壁画蕴含的精神内核上看,它体现了人文主义思想,是文艺复兴时期的一座丰碑。
(2)结合所学从继承和发展两方面入手分析。首先是继承;圣彼得大教堂的涉及抛弃了拉丁十字形制,基本上恢复了布拉曼特设计的平面;其次是发展,在建造圣彼得大教堂过程中,米开朗基罗为解决教堂圆顶跨度过大又没有立柱支撑的难题,其专门设计两块半圆形的壳形结构,并用辐条状的肋进行加固。
(3)结合所学可从经济、文化、社会等方面入手分析。从经济上看,16世纪的罗马,资本主义经济兴起,资产阶级的力量得到发展;从文化上看,16世纪初,罗马成为文艺复兴新的中心;从社会角度看,当时的罗马教皇热衷于保护罗马帝国遗迹,重用一大批具有人文主义思想的艺术家。【解析】(1)名称:《哀悼基督》。(或《圣殇》)说明:米开朗基罗创作了一系列理想中的英雄人物;他们强健的体魄和突起的筋肉向世人表明,这是一个人类能够创造世界的时代。这幅壁画体现了人文主义思想,是文艺复兴时期的一座丰碑。
(2)抛弃拉丁十字形制;基本上恢复了布拉曼特设计的平面。为解决教堂圆顶跨度过大又没有立柱支撑的难题,设计两块半圆形的壳形结构;再用辐条状的肋进行加固。
(3)资本主义经济的兴起和资产阶级力量的发展;16世纪初,罗马成为文艺复兴新的中心;罗马教皇热衷于保护罗马帝国遗迹,重用具有人文主义思想的艺术家。12、略
【分析】【详解】
(1)建筑:结合所学可知;布鲁内列斯奇和布拉曼特分别为圣母玛利亚大教堂和圣彼得大教堂设计了穹顶。特点:根据“在造型上更有表现力”得出造型具有表现力;根据“在教堂室内形成了更丰富的空间层次”得出空间层次丰富;根据“其室内空间既有几个不同的区间,又宛转流通,统领在中心的主穹顶之下,整体性非常之好”得出不同区间宛转流通,整体性较好;根据“设计更富有想象力”得出设计富有想象力。
(2)原因:根据“如果非要找一个文艺复兴时期的代表性形象的话;穹顶可以是一个答案”得出古罗马时期已经有穹顶。
体现:根据所学可知,圣母玛利亚大教堂为体现公民精神、彰显人类的勤勉和力量而建,大圆顶呈现出开阔明朗的风,与整个城市环境协调一致。【解析】(1)建筑:圣母玛利亚大教堂和圣彼得大教堂特点:造型具有表现力;空间层次丰富;不同区间宛转流通;整体性较好;设计富有想象力;
(2)原因:古罗马时期已经有穹顶;例如万神殿(“古罗马时期”,万神殿)
体现:为体现公民精神、彰显人类的勤勉和力量而建;圣母玛利亚大教堂大圆顶,呈现出开阔明朗的风,与整个城市环境协调一致。13、略
【分析】【详解】
(1)根据材料信息“通过市民阶段的文化消费;使希腊罗马古典建筑文化同文艺复兴人文主义哲学思想有机地结合在一起,为文艺复兴建筑的发展和勃兴提供了必需的养料”“达芬奇在概括建筑科学和技术成就的基础上,提出了具有价值的建筑方法论”,并结合所学知识进行分析概括。
(2)注意材料出处“《浪漫主义思潮下哥特式建筑的复兴》”联系受到19世纪兴起的浪漫主义思潮的影响;根据材料信息“当时,经济的飞速发展带来了社会生活日新月异的变化,机械代替了传统的手工艺”联系工业革命的影响。【解析】(1)原因:随着商品经济和资本主义萌芽的产生;文艺复兴建筑体现了新兴资产阶级利益追求。意大利拥有丰厚的古罗马建筑遗产;优秀的建筑家积极吸取自然科学的精神和研究方法。
(2)原因:受到19世纪兴起的浪漫主义思潮的影响;工业革命的开展激发了建筑家对艺术品的追求。14、略
【分析】【详解】
(1)第一小问;根据图1信息和所学知识可以总结出答案为“市”有专门的管理机构;“市”的中央设置亭楼、四周有门、墙、管理严格、贸易繁荣等等。第二小问,结合所学知识可知是市楼,其地位结合所学知识可知是当地的标志性建筑。
(2)根据材料四川汉代画像砖的构图,材料二“即逐渐采取了早在周代就已经有所实现的规整对称、王宫或地方衙署居中、具有中心轴线、方正谨严的形态。”,结合所学可知,平遥古城的建筑布局按照传统礼制安排,方正端庄,中轴对称;以贯穿南北的大街为中轴线,左文庙,右武庙(或四大街、八小街、七十二巷,经纬交织,主次分明,井井有条)。受长幼有序、尊卑有别传统礼制观念的影响。反映了当时“神人共治”、儒道佛“三教合一”的文化内涵。【解析】(1)特点:“市”有专门的管理机构:“市”的中央设置亭楼:“市”的四周建立门;墙“市”管理严格;建筑名称:市楼。地位:平遥古城的标志性建筑。
(2)按照传统礼制安排的,方正端庄,中轴对称。它以贯通南北的大街为中轴线,左城隍庙,右县衙署;左文庙,右武庙;左道观,右寺庙。这种对称的布局,反映了当时“神人共治”、儒道佛“三教合一”的文化内涵。15、略
【分析】【详解】
(1)第一小问成果;根据所学,古希腊的建筑有雅典的卫城;奥林匹克体育场;第二小问精神,根据材料一“模范人体”、“人体雕像是人类永久的理想型范,人世间的神境”。体现了浓郁的人文主义色彩;对人肌肉力量和智慧的崇尚。
(2)第一小问赞同,可以赞同①或者②的任意一种观点;第二小问解读,分别从思想和建筑量方面对所赞同的观点进行阐述,如赞同①的认识,思想方面可以从人文主义、民主、平等方面阐释,建筑方面可以以大斗兽场拱门、万神殿的门廊等为例阐述。【解析】(1)成果:雅典卫城(或帕特农神庙;伊瑞克提翁神庙)、奥林匹亚体育场。
精神:人文精神;对智慧和力量的崇拜。
(2)赞同①:
思想:西塞罗人人平等思想;斯多亚学派的人生而平等;都体现了源于古希腊的人文精神。
建筑:大斗兽场拱门两边是希腊式的石柱;图拉真广场的廊柱;万神殿的门廊用石柱支撑着希腊式的三角形门墙。
赞同②:
思想:西塞罗提出自然法精神;标志着罗马法学的高度成熟。
建筑:斗兽场的拱门(拱券);万神殿的大圆顶。16、略
【分析】【详解】
(1)观点:根据“而民间之习俗未去;虫惑不除,奢侈不革,则民仍不可使富也”得出正风俗;根据“商又使其愿出于途者,盖皆本也”得出工商皆本。黄宗羲坚持此说的背景结合所学内容可从明清商品经济繁荣,出现会馆与商帮,江南市镇兴起和出现近代银行雏形等方面进行总结。
(2)表现:根据“诏下发后;各地共推荐了188人应试。实际应试152人,录取了50人”得出开科取士,延揽汉族文士;结合所学内容可知还有向孔庙三跪九叩,亲书万世师表等。意义:结合所学内容可从缓和阶级矛盾;民族矛盾,加快满足文化发展步伐的角度进行总结。
(3)本题可任选其中一观点进行论述。若选观点一,可从昆曲的传统形式、内容变革等方面进行论述;若选观点二,可从平遥古城的建筑布局、蕴含的传统哲学思想等方面进行论述。【解析】(1)正风俗;工商皆本。
背景:大城市出现会馆;商帮势力强大,都市商业区相当繁华,江南市镇兴起,出现近代银行雏形票号。
(2)表现:向孔庙三跪九叩;亲书万世师表,开科取士,延揽汉族文士。
意义:缓和阶级矛盾;民族矛盾;加快满足文化发展步伐。
(3)选择观点一:借助年画等大众艺术形式加以传播;开发出折子戏;白先勇等艺术家对《牡丹亭》与时俱进的改编。地位:昆曲之母。
选择观点二:建筑布局方正端庄,中轴对称,体现人神共治、三教合一,建筑主次分明、井井有条。三、论述题(共2题,共4分)17、略
【分析】【分析】
【详解】
第(1)问;由材料“扬州向习昆腔,近有厌旧喜新,皆以乱弹为新厅可喜,转将素习昆腔抛弃,流风日下,不可不严行禁止”,得出受到乱弹(花部)的挑战,乱弹(花部)戏剧内容普遍贴近百姓生活,唱腔清新活泼,强烈地吸引观众;由所学知识得出昆曲片面追求旋律性;音乐性,牺牲文学性和戏剧性。
第(2)问;属于开放性设问,任选一种观点结合所学知识进行阐述即可。如主张昆曲要不断创新的观点,需要从昆曲具有独特的文化价值,是需要二度创作的舞台表演艺术;只有不断融入现代元素,即保存昆曲婉转悠扬的声腔特点,又不损失其文学性和戏剧性,才会让广大观众接受等角度阐述。如果主张昆曲不应创新的观点,则要从昆曲是中国现存最古老的;具有完整表演系统的戏剧形态,是“国宝”级的“活化石”,是“近代百戏之祖”;传统剧目的传承、保留昆曲的原生态形式,也是保持其完整性、真实性的需要等角度阐释。
【点睛】
对于归纳材料要点类的主观题,最基本的要求实际上就是两个字:“全”和“变”。“全”就是指要点全,即把材料中所有的有效信息都提炼出来,不遗漏任何一个要点。“变”即变通,也可以说是归纳概括,要求将材料中的原文换一种更为专业的表述方式。在变通时既要简明扼要,又不能曲解原意,尽量做到专
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