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《牛虻》读书笔记1500字《牛虻》读书笔记1500字
(第一次)知道牛虻是在读奥斯特洛夫斯基著的《钢铁是怎样炼成的》一书上的,《牛虻》读书笔记1500字
。书中仆人公保尔最喜爱的一本书就是《牛虻》。《牛虻》毕竟有什么魔力能让保尔如此痴迷呢?带着奇怪 心,我翻开了《牛虻》。
仆人公牛虻原名叫亚瑟,成长在佛罗伦萨一个富有的家庭,是当地神学院院长蒙泰尼里和他母亲的私生子。亚瑟在高校里参与了隐秘革命组织青年意大利党,作为其老师的蒙泰尼里为此很忧心。恰逢此时,蒙泰尼里即将升任罗马主教一职,亚瑟在新任神甫的诱导下说出了组织的隐秘。因此,他和党内一批同志被捕入狱。出狱后,他青梅竹马的女友琼玛给了他一记耳光后痛心离开,与此同时,亚瑟得知了自己的身世真相。在双重打击下,亚瑟精神失常,砸碎了十字架和神像,留下纸条伪称自尽。十九岁的亚瑟偷渡到南美洲,在那里他坠入了真正的人间地狱,度过了十三年非人的生活。十三年后,他回到意大利,此时的他不仅相貌大大地转变了,而且已经成长为一个令敌人闻风丧胆的资产阶级革命者牛虻。牛虻用完一切尖酸薄情的词去攻击教会,尤其是蒙泰尼里。但在一次行动中,由于蒙泰尼里的突然消失,牛虻精神恍惚,因此被捕入狱。在狱中,牛虻与蒙泰尼里相认,当牛虻要求蒙泰尼里在他和上帝之间选择一个时,蒙泰尼里选择了上帝。最终,牛虻被枪决,蒙泰尼里也因"心脏动脉瘤裂开'而突然去世。
(一)死亡
读完这本书,牛虻的形象始终在我脑海中挥之不去,他给我的震撼力太大了。要想了解牛虻,就要先了解亚瑟。关于亚瑟,书中有这么一段描写:"他身材瘦削,个子不高,与其说是三十年月的一位英国中产阶级少年,倒不如说更像一幅十六世纪肖像画中的意大利人,从长长的眉毛和敏感的嘴唇,到纤巧的手脚,身上的每一部分都显得过于玲珑了,过于小巧了。静坐时可能被误认为是一位身着男装的漂亮少女;然而行动起来,其动作之强健迅疾,则令人联想到一只没有利爪的驯服的美洲豹。'这是一个温顺、和善、有着美妙前程的青年人,一切虔诚基督教徒的美妙品行他都拥有。他对上帝是充分信任的,这表现在他对蒙泰尼里的敬重与依靠上。作为一名意大利青年,他自然会受到革命思想的影响,他参与意大利青年党是一件很自然的事。但亚瑟太过于天真,他从小养尊处优,他不能看清晰社会的各个方面,他天真地认为宗教与革命是可以统一的,作为一名虔诚的基督教徒与参与革命是没有关系的。最终他被上帝出卖了,这把他以前所建构的精神与思想体系全部销毁了。他心目中的那个上帝随着他砸碎十字架的那一瞬间死去了,同时亚瑟也永久死去了。
(二)重生
十三年的地狱生活,书中没有提到,只在牛虻与琼玛的谈话中,我们可以知道十三年中,亚瑟做过打杂的,挖煤的矿工,甚至做过供人玩耍的小丑。假如说十字架的破裂意味着亚瑟的死亡,那么十三年的非人遭受缔造了牛虻。书中也有一段关于牛虻的描写:"他皮肤微黑,像一个黑白种混血儿。尽管腿瘸,举动却像猫一样轻捷。惊奇的是,他的全部共性很简单使人联想到一只黑色的美洲豹。他的前额和左颊被马刀砍过而留下的那道长长的弯曲的刀痕,使那张脸破了相。当他期期艾艾说不上话来时,那半边脸便神经质地抽搐起来。'亚瑟是一只没有利爪的驯服的美洲豹,而牛虻是一只长满利爪的黑色的美洲豹,他用他的利爪狠狠地向教会势力抓去。他是千千万万个资产阶级革命者的典型,战斗不屈、顽强、英勇、顽强,坚决地为革命事业奉献一生。这是他与当时众多革命者的共性。同时由于他个人的遭受,以及他与蒙泰尼里特别的关系,使得他又有自己的共性。他比其他革命者更为激进、神经质、薄情、行为举止怪异。他的反对教会的文章尖锐、薄情,尤其是针对蒙泰尼里。党内的一些同志认为牛虻太过于尖刻了,蒙泰尼里作为一名大主教,为人正直和善,他们认为正直的主教不多,不应当对蒙泰尼里如此猛烈得抨击。我们能说牛虻对蒙泰尼里的抨击不与他对蒙泰尼里的私人怨恨有关吗?十三年前,蒙泰尼里伙同上帝谋害了亚瑟,这一罪过让蒙泰尼里一生都为之自责。牛虻真的对蒙泰尼里有如此怨恨吗?其实不是的,牛虻对蒙泰尼里有很深的感情,他把这种感情深深地埋藏在心底,而外化为对他的恨。牛虻的被捕也是由于他
发现蒙泰尼里而神情恍惚,垂下了枪。十三年的遭受让他不敢有爱,不管是对蒙泰尼里的亲情,读书笔记大全《《牛虻》读书笔记1500字》。还是对琼玛的爱情。
《牛虻》读书笔记1500字
生日的时候,同桌送我一本伏尼契的《牛虻》。这么多年来,此书不知道被我反复读了多少遍。
《牛虻》以仆人公坎坷的一生为主线,大笔勾画和细致描绘了牛虻饱受压抑和摧残后,背叛了他曾笃信的上帝,投入了火热的革命斗争,锤炼成一个为统一和独立的意大利而忘我战斗的革命者。
牛虻,这个抱负与追求的化身,没有人可以否认你的传奇。牛虻(亚瑟)是一个特别顽强的人。他在革命斗争中学会了顽强,并支撑了他的事业。
牛虻因误会被认为出卖伴侣,出逃南美洲,改名为里瓦雷士。在那里,牛虻成了残疾人:跛脚,左臂扭曲,左手缺二指。牛虻参与了革命,在偷运军火时由于疏忽被捕,最终被杀。
他用一生的时间和恶势力作斗争,把自己的青春和热忱毫不吝啬地献给了意大利。献给了他深爱的与之无关的人民。而面对死刑表现得从容不迫甚至让执行枪决的军官士兵都不寒而栗。面对手无缚鸡之力的牛虻,他们显得多么狼狈不堪!就连枪决的士兵都舍不得下手,一心想着是身旁的人射死牛虻的,最终竟有个士兵甚至没有开枪。牛虻就是有这个力气,能让他的敌人也受到感染。在他身旁的人,都会感受到他灵魂的魅力。并受到他的熏陶和感染。哎,这样一个好人还是被乱枪射死了,可就连最终一刻,他都不忘和敌人斗争,最终一刻他也是成功的。他的敌人都怕他
我不能想出有任何其他的结局来取代这一看似注定的悲剧。肤浅的,有如宿命一般。虽是肉体的毁灭,却是灵魂的永生。我不能记起看过哪部小说有如此震动、苦痛、惶惑而又释然!结尾我读了几遍。初读后是极其悲伤的,却好像是哀叹命运对人的无情戏弄。真是让人难以置信,却是现实,是黑暗的现实。因而,它的悲剧是无法挽回的。虽让人扼腕,却也是最好的结局。读后把全书联系起来深思之后,我深深地被震撼,震撼于一个人的顽强。这更像是一曲宏大英雄的赞歌,一个身体被锤子击得支离破裂,而精神上却比别人顽强的人,莫非不值得赞美吗?
的确,牛虻精神是永不泯灭的。在宇宙的每个角落都会有这样的人存在。牛虻精神是人类的一种精神的象征。
无论在牛虻那个战乱的年月,还是如今这和平的时代,牛虻的执着,顽强,坚韧的毅力和面对敌人视死如归的精神都是值得我们学习和发扬的。
生活在和平的年月里,我们缺少的或许就是一种牛虻精神执着、顽强、坚韧的毅力和战胜自己、愈挫愈勇的斗志!或许这时的我们真的应当学一下鲁迅先生的"拿来主义',把牛虻精神拿来,将它溶于自己的思想中,为自己所用,'让认为90后是"垮掉的一代'的偏见不攻自破。
《牛虻》一书也使我
发现了自己的渺小。为死亡所缠绕的肉体和灵魂是何其苦痛,我们有什么理由为身边那一点点轻如尘埃的小事而埋怨、哀叹!没有什么事能使我们放弃对信仰的追求与生之盼望,没有什么沟壑是不能逾越的!只要你找到了前进的方向,你为什么还要停滞不前呢?我的太阳究竟在哪里呢?莫非世俗便是真理、便是盼望吗?第一个走出这一步的人当然是困难的,但是,再困难也得朝前走,即使没有志同道合的人,.,甚至有人嘲讽与阻挠,也要坚决地走下去!有什么让你瞻前顾后迟疑不决呢?
信的末尾是那首闻名的小诗:不管我活着,还是我死去,我都是一只牛虻,欢乐地飞来飞去。
这首诗打动着一代又一代读者。
牛虻虽然已经牺牲,但我坚信,肯定有千千万万像牛虻一样的人为了抱负,为了解放,努力着并连续斗争着,哪里有压迫,哪里有磨难,哪里就有牛虻。我也坚信,肯定有千千万万的人受到牛虻的鼓舞而成为牛虻一样的革命者。
牛虻代表的是一种精神。海明威说,一个人可以被摧毁,但是他不能被战胜。由于,精神,永生!
有了一种精神,我们才会顽强起来,才会矢志不渝地追求我们的目标,我们才不会屈服,不会消沉。那么,无论我们活着,还是死去。我们都会像牛虻那样欢乐的飞来飞去
懂得微笑,人才不会在逆境中恐惊;懂得赐予,我才知道缘份冥冥中相遇。风会停,雨会止,笑着活下去。
《牛虻》读书笔记1500字
最终看完了《牛虻》。这次我是全身心地投入,从头到尾一字不漏看完的。
我不能想出有任何其他的结局来取代这一看似注定的悲剧。肤浅的,有如宿命一般。虽是肉体的毁灭,却是灵魂的永生。我不能记起看过哪部小说有如此震动、苦痛、惶惑而又释然!结尾我读了几遍。初读后是极其悲伤的,却好像是哀叹命运对人的无情戏弄。真是让人难以置信,却是现实,是黑暗的现实。因而,它的悲剧是无法挽回的。虽让人扼腕,却也是最好的结局。读后把全书联系起来深思之后,我深深地被震撼,震撼于一个人的顽强。这更像是一曲宏大英雄的赞歌,一个身体被锤子击得支离破裂,而精神上却比
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