第23课《孟子三章得道多助失道寡助》课件语文八年级上册

孟子三章得道多助，失道寡助人教部编版八年级语文上册得道多助失道寡助施行仁政少积累文中常用文言词语，了解主要内容，把握文章的观点和思路。（重点）把握课文层层推理、结构严谨的论证过程，体会其流畅雄辩的论证风格。（难点）体会“人和”“大丈夫”的内涵，理解“生于忧患，死于安乐”的道理，体会行正道、经磨难对个人和国家的重要作用。（重点）学习目标新课导入抗日战争结束以后，蒋介石反动政府就忙于进行消灭共产党的战争。当时国民党有军队有430多万人，还配备有美帝国主义资助的先进武器装备，而共产党领导的人民解放军，连同地方部分加在一起才120万人，军事力量的悬殊是如此之大！但这场敌我力量如此悬殊的战争，却在不到三年的时间里，以国民党反动派的失败而告终。知道这是为什么吗？就是因为共产党有人民的支持，即“人心所向”。新课导入其实，这不是共产党人的发明，早在2000多年前，孟子就提出了“得道多助”的论题，今天我们就来学习一下孟子的这一论断。孟子，名轲，思想家，教育家是继孔子以后儒家学派的代表人物与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称《孟子》是儒家学派的经典著作之一走近作者走近作者主张“法先王”，行“王道”“仁政”。政治主张提出“民为贵，社稷次之，君为轻”主要贡献《孟子》是儒家的经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”作者简介

孟子在政治上主张“法先王”，在孔子“仁”学的基础上，提出了系统的“仁政”学说，。当时天下以互相攻伐，富国强兵为能，因此视其主张为迂阔，远离实际，不予采纳，因此在政治上没有什么成就。

他退而讲学、著述，他的学生们记

他的言行，成为《孟子》七篇。作品简介《孟子》长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后世散文的发展有很大影响。《孟子》作为儒家经典之一，主要记述了孟子游说各诸侯国的言行和同当时各学派论辩的情况。“四书五经”

是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。四书又称为四子书，是指《大学》《中庸》《论语》和《孟子》。五经是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》作品简介老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。穷则独善其身，达则兼济天下。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。尽信书，不如无书。不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。自读课文

天时/不如/地利，地利/不如/人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之/而不胜。夫/环而攻之，必有/得天时者矣;然而/不胜者，是天时/不如地利也。

城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也;委而去之，是地利/不如人和也。

故曰:域民/不以封疆之界，固国/不以山溪之险，威天下/不以兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助之至，亲戚/畔之;多助之至，天下/顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战/必胜矣。

"天时不如地利，地利不如

人和。天时，有利于作战的天气、时令。疏通课文地利，有利于作战的地理形势。不如，比不上。人和，指作战中的人心所向，内部团结。有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。三里之城，七里之郭，环

而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。疏通课文外城②而，表转折，却夫，句首发语词内城得到代词，这围①而，表修饰……的原因方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到了（有利于作战的）天气时令，这样却不能取胜，这是因为（有利于作战的）天气条件比不上（有利于作战的）地理形势。这样却的原因疏通课文城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。城墙双重否定，不是不护城河泛指武器装备坚韧锋利充足泛指粮食，军粮放弃离开城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不坚韧锋利，粮食不是不充足，但守城者弃城而离开，这是因为（有利于作战的）地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。疏通课文故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威

天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。所以名词的使动用法：使……居住凭借，依靠界限形作动，巩固国家，国防山河形作动，震慑，征服施行仁政的人，这里指君主（人）多得到帮助支持（人）少所以说：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的锋利。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。疏通课文寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。到极点指父母兄弟，统指家里亲人通“叛”背叛归顺，服从行仁政的君主表假设，或者，要么一定取胜所字结构，的情况，条件帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。帮助他的多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打内外亲属都背叛他的人，所以君子不战则已，战就一定胜利。知识归纳一词多义之三里之城（

）夫环而攻之（

）寡助之至（

）亲戚之所畔（

）助词，的代词，它，指“三里之城”动词，到用于主谓之间，取消句子的独立性利天时不如地利（

）兵革非不坚利也（

）形容词，有利形容词，锋利，锐利本文的中心论点是什么？天时不如地利，地利不如人和。

第一句提出观点，指出决定战争胜负的三要素——天时、地利、人和。用顶真的修辞手法突出“人和”是克敌制胜的首要条件。这里的“人和”就是下文说的“多助”和“天下顺之”，即人民的支持和拥护。“天时不如地利，地利不如人和”这一句有什么作用？

运用了举例论证的方法，通过举小城四面被围，攻方又拥有“天时”这一有利条件，却不能取胜的例子，具体有力地论证了“地利”重于“天时”的论点。“三里之城……是天时不如地利也。”这几句运用了什么论证方法？有什么作用？局部探究中心论点提出后作者是怎样进行论证的？围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。先选取作战的例子阐明“天时不如地利”，旨在说明“地利”重于天时；后面同样选取作战的例子，旨在说明即使在占有“地利”的情况下，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。局部探究中心论点已得到了论证，为什么还要写后面部分？首先，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义，其次，“得道”实际上也可理解为“得人心”，即“人和”，后面进一步论证“得道多助，失道寡助”的道理。“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”这三句有什么作用？强调了什么？三个句子的顺序为什么不能颠倒？

作用是增强文章的语势，具有极强的说服力、感召力。强调地利不足恃，只有“人和”才可以“域民”“固国”“威天下”。三句是按照治国的逻辑顺序排列的，是递进关系，前者是后者的必要条件，环环相扣，所以不能颠倒。

对比论证。将“失道者”与“得道者”进行对比，再次强调“人和”的重要性：得人心者，人心归顺，所向披靡；失