2024-2025学年高中语文孟子蚜1从孔子到孟子夫子自道精炼含解析苏教版选修论语蚜

PAGEPAGE5夫子自道[基础巩固层]1．下列各组句子中没有通假字的一组是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①吾十有五而志于学,②嘑尔而与之，行道之人弗受))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①不知老之将至云尔,②故患有所不辟也))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①所识穷乏者得我与,②乡为身死而不受))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①愿无伐善，无施劳,②今为宫室之美为之))[解析]A项，①“有”同“又”；②“嘑”同“呼”。B项，①“尔”同“耳”；②“辟”同“避”。C项，①“得”同“德”；②“乡”同“向”。D项，无通假字。[答案]D2．下列句子中加点词的意义说明不正确的一项是()A．七十而从心所欲，不逾矩 逾：越出B．二者不行得兼 得兼：同时得到C.老者安之 安：使……安逸D．所识穷乏者得我与 穷乏：困厄，不得志[解析]D项，穷乏：贫困。[答案]D3．下列句子中加点虚词的用法相同的一项是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①三十而立,②敝之而无憾))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①所恶有甚于死者,②万钟于我何加焉))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①愿闻子之志,②十室之邑))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①十室之邑，必有忠信如丘者焉,②不复出焉))[解析]A项，①连词，于是，就；②连词，表转折。B项，①介词，比；②介词，对。C项，①②都是结构助词“的”。D项，①语气词，可不译；②兼词，“于此”。[答案]C4．下列句子中无词类活用现象的一项是()A．愿车马衣轻裘与挚友共，敝之而无憾B．非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳C．饭疏食，饮水D．老者安之，挚友信之，少者怀之[解析]A项，“敝”，使动用法，使……敝，弄坏；C项，“饭”，名词活用为动词，吃；D项，“安”、“信”、“怀”为使动用法。[答案]B5．下列各项中句式与其他三项不同的一项是()A．必有忠信如丘者焉 B．叶公问孔子于子路C．所欲有甚于生者 D．夫子自道也[解析]A、B、C三项均为状语后置句，D项为宾语前置句。[答案]D6．名句、文学常识填空。(1)老者安之，__________，__________。(2)__________，于我如浮云。(3)__________，__________，不知老之将至云尔。(4)仁者不忧，________，________。(5)《论语》主要记录________时期思想家和________孔子及其弟子言行的书。全书共________篇，内容涉及政治、哲学、________、________等方面，是关于________家思想的最重要的经典著作。宋代朱熹把它与《________》、《________》、《________》合为“四书”。(6)孟子名________，字________，________时期思想家、政治家、教化家。是________家学派的重要代表人物。《孟子》是记载________的言行的书。[答案](1)挚友信之少者怀之(2)不义而富且贵(3)发愤忘食乐以忘忧(4)知者不惑勇者不惧(5)春秋教化家20文学教化思想儒《孟子》《中庸》《高校》(6)轲子舆战国儒孟轲[阅读提升层]阅读下列选文，完成7～11题。鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不行得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不行得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生，而有不用也，由是则可以辟患，而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，嘑尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不行以已乎？此之谓失其本心。7．下列各句中加点词的说明不正确的一项是()A．故患有所不辟也 患：祸害，灾难B．蹴尔而与之 蹴：用脚踩，踏C．死亦我所恶 恶：厌恶D．所识穷乏者得我与 得：得到[解析]D项，得，同“德”，感谢。[答案]D8．下列各组加点词的意思和用法相同的一项是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(由是则生，而有不用也,妇拍而呜之《口技》))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(此之谓失其本心,其真不知马也《马说》))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(所识穷乏者得我与,至于负者歌于途《醉翁亭记》))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(万钟则不辩礼义而受之,此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》))[解析]C项，均译为代词，“……的人”。A项，分别为转折关系连词，修饰关系连词。B项，分别译为代词，“他的”；副词，表推想语气，“唯恐”。D项，分别译为假设连词，“假如”；副词，表确认关系，“就、就是”。[答案]C9．用现代汉语翻译文中画线的句子。(1)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？译文：______________________________________________________________________________________________________________________________(2)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。译文：______________________________________________________________________________________________________________________________[答案](1)假如人们所追求的东西没有超过生命的，那么，一切可以求得生存的方法，什么手段不行用呢？(关键词“甚于生”“得生者”)(2)这种本性不仅贤人有，人人都有，不过贤人能够保持它罢了。(关键词“非独”、“是心”)10．本文反复论证了一个什么观点？主要用了哪些论证方法？____________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]人在“生”与“义”不能兼顾时，应当杀身成仁。比方论证、举例论证和对比论证。(答到随意两点即可)11．孟子提倡的“杀身成仁”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教化则强调我们中小学生要“珍爱生命”，教化部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对此，你是怎样看待的？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]我们每一个个体，由于身体的、技能的缘由，有着不同的特长与实力，只要为社会的正义事业做出自己力所能及的贡献，在肯定意义上就是一个好市民。我们不能完全赞同一些人提出的“遇到暴力事务不要抗拒”的理念，但这种“抗拒”肯定要量力而行。否则，对自己，可能是身体的损害；对家人，是失去亲人的哀痛；对国家，则是社会资源的无谓奢侈。明知不行为而为之，是在逞匹夫之勇。我们提倡的见义勇为，应当是“巧为”、“智为”。[语言表达层]12．细致视察下面一幅漫画，请你简要介绍画面内容并提炼出寓意。要求：语言表达简明，介绍画面不超过80字，写出寓意不超过60字。____________________________________________________________________________________________________________________________________[答案](1)画面：图中有两人用杠子抬着另一个人。坐在杠上的人背后的这个抬杠人竖起尾指，杠上人的面前的这个抬杠人竖起大拇指，而坐在杠子上的人则拿着锯子锯背后的杠子。(2)寓意：身居高处的人若只想接受奉承而不情愿接受指责，甚至要与指责自己的人断绝关系，结局无疑是让自己从高处重重地摔下来。13．下面是福州市教化系统“有福之州文明同行”志愿服务活动的构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述精确，语言连贯，不超过85个字。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[解析]本题考查图文转换的实力。回答这个