1.统编人教版六年级下语文期末复习-第一单元知识点梳理

统编人教版六年级下语文期末复习----第一单元知识点梳理一、字词盘点1.字(1)难读的字擦(cā)戚(qī)腻(nì)匙(chí)脉(mò)栖(qī)(2)难写的字眨:部首是“目”,右边是“乏”。燃:左窄右宽,注意不要少写“然”右上角的点。腻:左窄右宽,注意右边“贰”两短横在“弋”的下面。褐:左窄右宽,部首是“衤”,不是“礻”。盈:上边是“乃”+“又”,下边是“皿”。(3)多音字正zhēnɡ(正月)zhèn脏zānɡ(脏水)zàn撒sǎ(播撒)sā(撒网)2.词(1)必须掌握的词腊月展览风筝空竹口琴更新鞭炮除夕春联扫除年糕充足店铺开张对联年画通宵间断除非万不得已必定光景截然不同燃放亲戚拜年寺院轿车骆驼元宵张灯结彩一律彩绘广告分外糊涂搅和浓稠可靠猜想粉碎外套解释腊肉(2)近义词气象~景象开张~开业间断~中断娴熟~熟练充足~充分规矩~规则截然不同~迥然不同万象更新~焕然一新万不得已~迫不得已合拢~合并沸腾~欢腾预备~准备搅和~搅拌浓稠~黏稠松劲~松弛反抗~抗拒奇怪~稀奇猜想~估计惊异~惊诧结果~结局承认~认同糊糊涂涂~稀里糊涂有声无力~有气无力日暮~黄昏迢迢~遥远皎皎~洁白终日~成天泣涕~眼泪盈盈~清澈咆哮~怒吼涉水~蹚水吞噬~吞没发誓~起誓雄浑~雄壮布施~施舍鼻祖~始祖神秘~秘密一无所有~身无分文哄堂大笑~哈哈大笑别无所求~一无所求随心所欲~为所欲为师传身授~言传身教(3)反义词间断➝连续热闹➝冷清娴熟➝笨拙充足➝缺乏团圆➝离散美好➝丑陋截然不同➝一模一样合拢➝分散沸腾➝冷却浓稠➝稀疏松劲➝鼓劲反抗➝顺从奇怪➝普通惊异➝镇定承认➝否认糊糊涂涂➝明明白白有声无力➝精神百倍无➝有寒➝暖清➝浊浅➝深湿➝干明➝暗结束➝开始神秘➝平常威严➝和蔼柔顺➝坚硬压抑➝轻松朴实➝华丽敦厚➝狡猾缓慢➝快速一无所有➝富可敌国身无分文➝腰缠万贯别无所求➝贪得无厌随心所欲➝循规蹈矩(4)词语归类①AABB式词语:糊糊涂涂进进出出类似的词语:高高兴兴快快乐乐安安全全整整齐齐安安静静干干净净舒舒服服②ABCB式词语:优哉游哉类似的词语:得过且过人云亦云出尔反尔心服口服将计就计以讹传讹种瓜得瓜③ABAC式词语:各形各色类似的词语:有说有笑称帝称王半饥半饱假仁假义再接再厉一五一十一心一意④描写笑的词语:哄堂大笑类似的词语:笑容可掬贻笑大方谈笑风生千金一笑不苟言笑眉开眼笑啼笑皆非⑤描写随意的词语:随心所欲优哉游哉类似的词语:悠然自得怡然自得无拘无束⑥描写贫穷的词语:一无所有身无分文类似的词语:一贫如洗身无长物不名一钱赤贫如洗家徒四壁⑦量词一件大事一种广告一种感觉一部戏一座桥一阵哄堂大笑⑧动词贴对联贴年画⑨修饰词色如翡翠的泡蒜美好的姿态娴熟的技能各形各色的纸灯甜甜腻腻的感觉叹气似的沸腾二、佳句积累1.比喻句(1)到年底,蒜泡得色如翡翠,醋也有了些辣味,色味双美,使人忍不住要多吃几个饺子。这个句子运用比喻的修辞手法,把蒜比作翡翠,生动形象地写出了泡蒜的色彩,让人一看就能产生食欲。(2)数不清的牛皮船,被掀翻在野马脱缰般的激流中,许多涉水过江的百姓,被咆哮的江水吞噬。这个句子运用比喻的修辞手法,把雅鲁藏布江的激流比作脱缰的野马,生动形象地写出了江水的湍急和环境的恶劣。考试点睛比喻的修辞手法是考试中的一个常考考点,常见的考查形式:①下面的句子运用了什么修辞手法?这样写有什么好处?②读句子,用加点的词语写一个句子。

2.排比句有名的老铺都要挂出几百盏灯来,各形各色,有的一律是玻璃的,有的清一色是牛角的,有的都是纱灯,有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。这个句子运用排比的修辞手法,列举了有名的老铺挂出的四种样式的花灯,以此来说明几百盏灯“各形各色”。3.拟人句锅中的粥,有声无力的叹气还在继续。这个句子运用拟人的修辞手法,把锅中的粥发出的声音当作人在叹气,生动形象地写出了八儿妈妈熬煮腊八粥的情景。4.反问句世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?这个句子运用反问的修辞手法,突出地点明了藏戏的特点之一——戴着面具演出。5.精彩句花生仁儿脱了他的红外套,这是不消说的事。锅巴,正是围了锅边成一圈儿。这句话生动形象地描写了花生仁儿被煮掉了外皮和锅巴围在锅边的情景,突出地表现了腊八粥的美味和诱人。三、考试热点1.《北京的春节》一课的第7~11自然段,常以课内阅读的形式考查。2.《腊八粥》一课,八儿等粥时的心理活动的变化,常以课文内容填空的形式考查。3.《古诗三首》一课常以默写填空的形式考查。4.《藏戏》一课的主题思想和主要内容,常以判断的形式考查。5.第一单元作文,常以“✕✕的风俗”的形式,要求写某个传统节日或某地的一种风俗。四、“1+X”阅读推荐篇目:《各具特色的民居》推荐理由:这是一篇写中国地方民居的说明文,介绍了特色鲜明的客家民居和傣家竹楼。从另一个角度表现了中国民居古老而独特的魅力,是中华文明的宝贵遗产,体现了中华民族的智慧和深厚的文化底蕴。阅读方法:把《各具特色的民居》一文与本单元的课文进行对比阅读。从写作内容、写作方法、表达方式、有详有略、点面结合等方面找出它们的异同,学习作者有详有略地安排材料,抓住事物的不同方面的不同特点进行描写的写作方法。阅读下面的材料，根据要求写作。阅读下面的材料，根据要求写作。有人说，网络传播着真相，利于正义的抵达。有人说，网络沟通着你我他，传递着温馨、温暖。有人却说，从沉默是金到众声喧哗，围观没有改变中国。对于以上几种观点，你有什么看法和思考？要求：选好角度，确定立意，明确文体’自拟标题．不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】趋利避害，理性使用网络在这个信息爆炸的时代，互联网仿佛一叶扁舟，载着信息瞬时漂洋过海，带着正义的风浪，也卷着评论的乌云。它既提供了更广阔的信息交流平台来传播真相与正义，传递温馨与温暖；也让围观者的阴暗与苟且有了肆虐的空间。我认为，新时代的青年应趋利避害，理性使用网络这把“双刃剑”。确实，网络作为新时代的信息工具，其优势十分明显。它是信息高速公路上的一列快车，带着我们奔向一个无限广阔的世界。比尔•盖茨曾说过：“网络正在改变人类的生存方式。”以网络为媒介的交流备受青睐，如朋友圈、视频聊天等都在无形中跨越时空的障碍，拉近人与人之间的距离。前几日的河南郑州，44个小时内，全城接力，在朋友圈为3岁的男孩然然寻找丢失的小耳蜗，更是给严寒的冬天增添了一抹春天的温馨与温暖。但与此同时，网络带来的弊端亦不容忽视。网络发言的自由性和匿名制度，再加上少部分人素质不高不辨是非，引起了许多不良现象，如网络语言暴力。事件围观起初形成的舆论的确可能倒逼不少公共事件从幕后走到台前，督促事件从失衡走向公平和正义。可是在缺少约束的网络虚拟时空中，自私、狭隘、刻薄等深潜在人性深处的“魔鬼”也会悄然伸出它的触角，很多人在不了解事情的真相时就妄加评论，甚至诋毁辱骂。这样的肆意评论一旦主宰舆论风气，往往会隐藏事情的真相，进而“借刀杀人”。比如之前的重庆公交车坠江事件，不明真相的群众将一位正常行驶的女司机推上了风口浪尖，险些丧命的她却被扣上了“始作俑者”的帽子。若不是公安当局及时发文澄清，这一盏生命之灯是否会熄灭也未可知。言论自由不等于造谣自由。一个自由的社会，也应该是一个富有责任心的社会。在这个社会中，如果所有的人都充当无聊的看客与隐匿的喧哗者，这注定是一个没有公共精神的社会。因此，对于我们新一代的青年人来说，不仅要提高自己的道德素养，坚守正确的价值观，保证网络言论的文明，确保自己言行有“节”；还要提高对不同信息的辨别能力，既不做言论自由的滥用者，也不做推波助澜的看客，做到有“智”明辨。正如《止学》中所言：“天贵于恒，人贵于明，动之有戒也。”为了使中国“得以改变”，我们每个人，都应在道德法律约束内趋利避害，理性使用网络，做有节有智的优秀网民。【解析】【详解】本题考查学生任务驱动型作文写作能力。写作任务十分明确“对于以上几种观点，你有什么看法和思考”，其实就是要求考生作文时围绕“以上几种观点”做深度思考，离开所给言论材料行文则视为偏离题意。“你有什么看法和思考”，“看法”，即写作者的见解、观点，“思考”侧重理性思维，文体指向议论文。任务驱动型作文隶属于材料作文，而材料作文一面要求考生从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。本题材料，言论一的关键词是“传播真相”“正义”，群众可利用互联网监督扑朔迷离的社会事件，督促真相浮出水面。言论二，肯定网络拉近时空距离，让人们可以为陌生人困境的解决贡献一份力量。言论三中“沉默是金”与“众声喧哗”是两种不同的表现形式，本质均是“看客”的“围观”，即人们以旁观者的姿态面对事件与人，不论何种性质的事件，都如同看戏一般，对当事人没有理解与共情的心理反应；其背后是社会责任感的丧失，须知“雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的”。考生若选择三种观点之一来立意，最多只能归到二类文；若能结合正反两方面来辩证思考则为上佳之选。具体作文时，可参考以下立意：①趋利避害，用好网络这把双刃剑；②传播正义，沟通你我，做有节有智的网民；③趋利避害，理性使用网络；④做理性网民，莫让网络网住灵魂；⑤做互联网的“驯火者”，让网络属于正义；⑥传播真相，传递温馨，拒做网络看客；⑦网络传播真相，不明真相者请勿喧哗；等等。【点睛】任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。（一）一个响亮的标题。就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的‚核心立意，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。（二）引述+表态+观点。正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。（三）分点分层阐述理由。有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。（四）进一步深入阐述。最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。（五）联系实际，快速收尾。任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。阅读下面材料，按要求作文。“贫穷带来的远不止痛苦、挣扎与迷茫。尽管它狭窄了我的视野，刺伤了我的自尊，甚至间接带走了至亲的生命，但我仍想说，谢谢你，贫穷。”近日，一篇18岁女生关于自己、关于贫穷、关于希望的文章看哭了无数人，这名女生叫王心仪，刚刚在高考中取得了707分的成绩，被北大中文系录取。这篇《感谢贫穷》引起网上热议，有网友评论：“生活的贫穷让她更加的坚忍不屈、自强不息，更加热爱和珍惜人生。”还有人说：“‘富’不代表心灵高贵，‘穷’不代表精神贫瘠。不是所有的富贵都是幸运，不是所有的贫穷都那么可恨。”但也有不少网友认为：“贫穷不值得感谢。”关于“贫穷”，你有什么样的看法呢？请结合自己的人生体验，写一篇文章，谈一谈你的思考和感悟。要求：自主立意，自定文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】感谢贫穷贫穷这个字眼，似乎与我结缘一直陪伴我度过了12个春秋。小时候，贫困的家庭温饱都不能解决，到了7岁，我瘦的风吹倒决不是夸张，面对一学期2元钱的费用，父亲紧缩了眉头。无奈，我只得发扬风格推迟入学，要想兄妹5人同时读书这简直是天方夜谭。等到第二年兴致勃勃去报名，老师说啥也不愿意收下瘦小的我，我的哀求感动了父亲，父亲的请求感动了老师。就这样，每天10多里的公路往返，风雨无阻的跋涉，成为我平生最大的乐趣，小学毕业之际，我以优异的成绩准备跨进离家更远的学校去住读。人有旦夕祸福。此时，母亲的去世给家人的心中蒙上一层阴影，昔日的欢笑从此在大家庭中消失，我也面临辍学的危险，瘦小的我又能干什么呢？父亲只得在叹息声中送我进学校。因为交不起学费，我的床铺只能拿教室的桌椅代替，北风呼号的冬季，也是我最难熬的不眠夜，趁着蜡烛快要熄灭的最后几点蓝色火焰，我以最快的速度铺好床铺，没有垫絮、一床半旧半新的棉被折成两半。一半垫底，一半做盖，偶尔山顶上几只猫头鹰发出恐怖的叫声，我不禁颤抖着赶紧蒙上被子，毕竟是一个十几岁的少年啊，就这样，我一天天地盼望着冬季的结束。天道酬勤。在我做完勤杂挣回高中最后一笔学费的几个月后，大学通知书也如期飞至家中，面对这份我辛苦耕耘的收获，贫穷的山村沸腾了、父亲面对乡亲们的祝贺，既高兴又忧愁，高兴的是我要飞走了，忧愁的是要有一笔对于我们来说讲类似天文数字的2000元学费，为了这笔学费，一家人东拼西凑一个多月后还差一半，起程的日子到了，一向坚强的父亲流了泪我咬着牙含着泪离开了家乡，我说我要用双手和大脑来养活自己。穷人的孩子早当家，当我做家教，打工挣来了一份有一份又一份血汗钱时，我的同龄人正三天两头的写着家书寻求，经济支援，我的父亲很惊奇我的经济来源。舞厅不敢进、录像厅与我无缘。我仿佛超出了那个热闹喧嚣的世界，当然，图书馆中又多了一个一坐就是五六个小时的我，读书、写作、打工，这就是我大学的全部生活。当我接过那张本科学位的证书时，我的眼圈湿了。我很庆幸在大学四年里。我用辛勤战胜了贫穷，取得了一个有一个让人羡慕的成绩，菁菁校园中掌声时常为一个贫穷的大学生响起。我生活在光环之中。当我穿着用稿费买来的球鞋寻觅工作时，我敲响了一家家条件用人单位的大门，进门时一身自信，出门时满身轻松，我就这样潇洒的战胜个个包装潇洒的同龄人。当我毅然决定投身教育事业时，他们都觉得不可理解，我说我喜欢这份请品种的个人追求。仔细回想过去的路，我时常被莫明的感激包围着。寒夜里灯光下独坐读书，夜里搓着手拿起笔来狂舞一通后，我心里很坦然。如今生活发生了极大的变化，我已经脱离了贫穷，时常有读者要我谈生活的感受，我只能用感谢贫穷来概括。在我看来，贫穷并不可怕，可怕的是我们时常被它吓倒，没有力量去超越它。感谢贫穷这所好学校，它让我在人生道路上尝遍艰辛的同时并没有忘记前方的路，跨过一道道山，追求应该追求的。【解析】【详解】本题考查学生任务驱动型作文写作能力。写作任务十分明确——关于“贫穷”，你有什么样的看法呢？请结合自己的人生体验，写一篇文章，谈一谈你的思考和感悟。任务驱动型的作文，既有限制性的条件，也有开放性的空间。审题时要注意出题人的设计意图，不能没有边际的任意拓展。第一，要对“贫穷”有一个清晰的界定。比如：日常生活中人们认为，贫穷就是缺乏钱财，生活拮据困乏。但贫穷既可以指物质上的，也可以指精神上的。同时，贫穷又是一个相对的概念，参照物不同，贫穷的理解就不同。第二，要对“贫穷”对人的发展的影响有一个分析。贫困的生活对一个人的发展一定会造成很大的障碍，甚至导致一些人永远处于没有希望的境地中。但是，也应该看到，贫穷的生活也更能使人在对抗困难的过程中培养起坚忍不拔的毅力，让人有一种战胜困难的勇气。第三，还需要有“物质与精神互相影响”的观念，既不能绝对强调物质的重要性，也不能绝对强调精神的重要性，应该客观公允地分析两者的关系。以上三点是网友争议的根源，也是我们写作的思维起点。另外，考生一定要明白《感谢贫穷》一文的真正内涵，引文中有非常明确的表述“贫穷带来的远不止痛苦、挣扎与迷茫”，那么我们就需要思考还可以带来什么？从女孩高考707的高分来看，她没有被贫穷的生活压倒，也没有在贫穷的生活中丧失了奋斗的方向。由此，我们可以引申出：贫穷也能够磨练人的意志等。写作时要避免对“贫穷”大赞特赞，似乎一贫穷就成功，这是一种绝对化的思维，不能辩证思考；也不能写成对“贫穷”的战斗檄文，成了打赢脱贫攻坚战的宣传稿，这是对引文部分的误读。理想的行文思路应该是能够从王心怡的文章出发，谈一谈“贫穷”在人成长的过程中的作用，要注意辩证思考，但是更多的应该从正能量方向写作。也可以就“贫穷”应不应该感谢来立论，其实感谢的不是“贫穷”，而应该是“贫穷”给予人的磨练。【点睛】任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。（一）一个响亮的标题。就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的‚核心立意，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。（二）引述+表态+观点。正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。（三）分点分层阐述理由。有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。（四）进一步深入阐述。最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。（五）联系实际，快速收尾。任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章.奥巴马的女儿玛利亚和萨沙，行为举止格外端庄得体。《纽约时报》马上挖出了几条奥巴马夫人米歇尔的家规：第一、每次出门旅行，不管学校是否要求，都必须写一篇旅行报告。讲讲自己看到了什么。第二、平时不许使用科技产品。奥巴马14岁的大女儿，也只有周末才能动手机。两个女儿不到周末不能看电视，计算机只能在做作业时才用。要知道，硅谷那些高科技工程师，往往把自己的孩子送进禁止使用计算机的“低科技”学校。真正的创作还是要徒手培养。第三、玛利亚和萨沙必须参加两种体育训练，一种是她们自己挑选的，一种是米歇尔规定的。理由是：你不仅要体会干自己喜欢的事情的乐趣，还要知道怎么干自己不喜欢的事并不断进步。第四，孩子们必须吃完蔬菜。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【答案】家训不可忘俗话说的好“没有规矩，不成方圆”，任何事物都有条不紊地进行，中国又素有“文明礼仪之邦”的美称，这都归功于中国人民的素养，中国人民讲究体面，每个人都出生于一个有素养，有讲究的家庭，不论穷与富，每一个纯朴的家庭，都会有那么几条不变的家训，教育后人怎样做人，人生在世的责任。每个人的家里都有几条好家训，塑造好家风，我家也不例外，我爸总是会告诉我，长大后一定要做一个像爷爷一样的人，奶奶说，爷爷长得一表人才，是村里的干部，为人一生正直廉洁，而且又聪明，写得一手好字，村里的事，他都会亲力亲为，他总是乐于帮助别人，所以我一直都很骄傲我有一个了不起的爷爷。我一直都很崇拜我的爷爷，我要学习爷爷乐于助人的精神，像他一样做一个正直的人。爸爸也经常跟我说起爷爷的事，爸爸说，爷爷表面上很严肃，其实在姑姑和爸爸之间，爷爷最疼的便是爸爸，爷爷表面上若无其事，其实一直都很关心爸爸，爸爸小时候上学的路很远，又没有公交车，爷爷装作不在意，结果偷偷地给爸爸买了一辆自行车，虽然只是一辆普通的自行车，却包含了爷爷对爸爸无声的爱，爷爷自己勤俭节约，把好的东西都留给身边的人，就像蜡烛一样，燃烧自己，照亮别人，于是乐于助人便成了我们家的传统，好的东西也要和别人分享。我一直都很崇拜我的爷爷，可是我却从来没有见过我的爷爷，因为在很早的时候，我爷爷就去世了，那个时候我还不存在于这个世界上，我爸妈都还没有结婚，所以从小到大，对于我的爷爷，我都只是听说，虽然对于爷爷，我仅仅只是听说，可是爷爷已经成了我心中的№1。爷爷在世时希望爸爸能好好读书，可爸爸只读到高中就没读了，现在也成了爸爸心里的一个遗憾，所以爷爷那些好的品质全被保留下来，作为我们的家训。从我懂事起，爸爸每年都会带我去给爷爷上香，但是那时候小，不懂，后来随着年龄的增长，我知道，一个人虽然走了，但他依旧活在我们心中，爷爷便就是这样，而且爷爷为人的精神也从此影响我们这些后辈人，培养我们做一个正直、无私奉献、不卑不亢的人。爷爷一直都是我们家做人的警钟，我爸爸每次在我做错事的时候，都会告诉我一些关于爷爷的事情，告诉我其中的道理，教我做人，做一个像爷爷一样的人，我也从这样的家训中慢慢长大，他们都说我是我们家里最像我爷爷的人，要我长大成为一个和爷爷一样的人，向爷爷看齐。可是我却没有，我犯了一个错，也许是在青春期里的迷茫，突然觉得很惭愧。我没有牢记爸爸告诉我的家训，没有像爷爷一样，每个人都难免会犯错，只要肯改。现在我知道自己做错了，我会改，并且不会再犯，我会把爸爸的训导和爷爷的精神牢记在心，我以后会严格要求自己，不辜负大家对我的期望。正是因为我家有一个榜样给我们指明方向，我们家一直以来都是以和为乐，帮助左邻右舍，不卑不亢，有了好的家训，塑造好的家风家气，一家人和和乐乐，虽然平凡，但是很充实。这样的家训便一直从爷爷身上留下来，教育爸爸，教育我，教育以后的子子孙孙，家训记我心。内秉其规，灼灼其华奥巴马的女儿玛利亚和萨沙在中国之行中所体现的举止端庄，谈吐得体，让国人着实感受了一把大国风范，感受到“第一女儿”的风范。身为第一夫人，米歇尔深知自家人代表国家形象，所以不仅自身注意形象，也悉心培育自己的孩子，为让她们显露风华，特地给她们制定家规。这些都是家庭教育方面的内容，但是却能从中让我们感受到儒家的风范。因此，只有内秉其规，才能灼灼其华。务实教育，有利于身心。旅行后写游记，培养女儿做事后要有心得，用懂得体会回味；限制科技产品的使用，旨在让女儿摆脱科技的束缚，不染上现代病；让女儿选自己喜爱的运动，为培养她们自主选择的能力，挖掘自己的知趣；注重饮食多吃蔬菜是为了让女儿身体健康；均衡膳食，是为了让她们精力充沛。这些看似平常简单的道理，却蕴含着教育的真谛。务实教育，有利于身心。家规内容，积累的财富。从这些家规中我们可以看出，家规能使孩子保持健康的身体，更能塑造健全的人格。家规是长辈为后代所作，有良好的导向作用，他们用自己的经验为后代指明一条不会有后悔却或许充满艰辛的路。这看似简单，实际上却很管用。做好事情，首先要有好的身体，要学会做人。子孙辈若恪守这些朴素的道理，坚持长期保持，长大必然会在生活中有所体现，定会在将来成就一番事业。因此说，良好的素质及品格，会为自己将来的工作增光添彩。内秉其规，能自成风华。家规是从小便陪伴在身边的一种熏陶，对人文化素质的形成有着重要作用。曾国藩家书中，充满着这样的谆谆教诲，可见长辈的良苦用心，是为了孩子的将来着想和打算。中国国画讲究渲染，大家讲究熏陶。家规便在儿童的成长中起着这样的作用。我国著名的翻译家傅雷先生在其家书中，对钢琴家傅聪就是充满了这样的关爱，谆谆教诲，让人羡慕不已。让良好的素养深入后辈的血液，家规中后辈或温和或严肃的叮嘱，定会让孩子受益终生。所以说，内秉其规，才能自成风华。天道无规，必然成败事。或无家规，就像国之无法，天道无度，定会让家中生活繁乱而找不到方向。让子女无所适从，人生没有了生活目标。这样，做事就会失去原则，行事就会失去能力，一切都会让人不知所从，更从何谈起良好素质与得体的言谈举止，何处去谈自成风华？典型的某某人，自小生活在衣食无忧，不缺钱、不少名誉的名门望族家庭，缺少家规的管教和束缚，他成为一匹脱缰的野马，一而再，再而三地犯下大错，都没有被父母当回事，结果酿成牢狱之灾。这难道只是他个人应该承受的结果吗？由此可见，家规是家庭必不可少的教育的规矩和准则。家规在家，自秉其规，自成风华。【解析】【详解】本题考查学生材料作文写作能力。材料作文是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据对材料的分析、整合，来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，故材料作文又叫“命意作文”，属于自命题作文。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。本题材料首先指出奥巴马的女儿行为举止格外端庄得体，然后列出了《纽约时报》挖出的四条奥巴马夫人米歇尔的家规。这四条家规都非常务实，旅行后写游记，培养孩子做事后要有心得，用懂得体会回味；限制科技产品的使用，旨在让孩子摆脱科技的束缚，不染上现代病；让孩子选自己喜爱的运动，为培养他们自主选择的能力，挖掘自己的知趣；注重饮食多吃蔬菜是为了让孩子身体健康；均衡膳食，是为了让他们精力充沛。这些看似平常简单的道理，却蕴含着教育的真谛——务实教育，有利于身心。奥巴马的女儿玛利亚和萨沙，从小就深受这四条务实家规的熏陶，长大才会“行为举止格外端庄得体”。这说明在一个人成长过程中，家规是至关重要的，因为家规是家庭遵从的规则，是一个家庭或家族的精神文化传承。家规是从小便陪伴在身边的一种熏陶，对人文化素质的形成有着重要作用。所以作文时可以参考立意：谈家规必要性；好的家规使人终身受益；只有内秉其规，才能灼灼其华；务实教育，有利于身心；等等。【点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简答，有明确具体的写作指向：阅读的意义。材料作文的审题很重要：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”就有几个审视角度。（提出问题）（（提出问题）（1）如图1，已知AB∥CD，证明：∠1+∠EPF+∠2＝360°；（类比探究）（2）如图2，已知AB∥CD，设从E点出发的（n﹣1）条折线形成的n个角分别为∠1，∠2……∠n，探索∠1+∠2+∠3+……+∠n的度数可能在1700°至2000°之间吗？若有可能请求出n的值，若不可能请说明理由．（拓展延伸）（3）如图3，已知AB∥CD，∠AE1E2的角平分线E1O与∠CEnEn﹣1的角平分线EnO交于点O，若∠E1OEn＝m°．求∠2+∠3+∠4+…+∠（n﹣1）的度数．（用含m、n的代数式表示）【答案】（1）见解析；（2）可能在1700°至2000°之间，n的值为11或12；（3）∠2+∠3+∠4+…+∠（n﹣1）＝180°（n﹣1）﹣2m°．【解析】【分析】(1)过点P做PG∥AB，根据平行线的判定得出PG∥CD,根据平行线的性质得出结论即可；（2）过折点作AB的平行线，根据平行线的判定得出AB∥GH∥…∥PQ∥CD，根据平行线的性质得出即可；（3）过点O作OP∥AB，根据平行线的性质以及（2）中的结论，即可得出∠2+∠3+∠4+…∠（n-1）的度数.【详解】（1）如图所示，过P作PG∥AB，则∠1+∠GPE＝180°，∵AB∥CD，∴PG∥CD，∴∠2+∠FPG＝180°，∴∠1+∠GPE+∠GPF+∠2＝360°，即∠1+∠EPF+∠2＝360°；（2）可能在1700°至2000°之间．如图过G作GH∥AB，…，过P作PQ∥AB，∵AB∥CD，∴AB∥GH∥…∥PQ∥CD，∴∠1+∠EGH＝180°，…，∠QPF+∠n＝180°，（有（n﹣1）对同旁内角）∴∠1+∠2+…∠n﹣1+∠n＝180°（n﹣1），当1700°＜180°（n﹣1）＜2000°时，n＝11，12，∴n的值为11或12；（3）如图所示，过O作OP∥AB，∵AB∥CD，∴OP∥CD，∴∠AE1O＝∠POE1，∠CEnO＝∠POEn，∴∠AE1O+∠CEnO＝∠POE1+∠POEn＝∠E1OEn＝m°，又∵∠AE1E2的角平分线E1O与∠CEnEn﹣1的角平分线EnO交于点O，∴∠AE1E2+∠CEnEn﹣1＝2（∠AE1O+∠CEnO）＝2m°，由（2）可得，∠AE1E2+∠2+…+∠（n﹣1）+∠CEnEn﹣1＝180°（n﹣1），∴∠2+∠3+∠4+…+∠（n﹣1）＝180°（n﹣1）﹣2m°．【点睛】本题考查了平行线的性质和判定，能作出辅助线，灵活运用平行线的性质进行推理是解此题的关键.某学习小组发现一个结论：已知直线a∥b，若直线c∥a，则c∥b.他们发现这个结论运用很广，请你利用这个结论解决以下问题：已知直线AB∥CD，点E在AB、CD之间，点P、Q分别在直线AB、CD上，连接PE、EQ.（1）如图1，运用上述结论，探究∠PEQ与∠APE＋∠CQE之间的数量关系，并说明理由；（2）如图2，PF平分∠BPE，QF平分∠EQD，当∠PEQ＝140°时，求出∠PFQ的度数；（3）如图3，若点E在CD的下方，PF平分∠BPE，QH平分∠EQD，QH的反向延长线交PF于点F.当∠PEQ＝70°时，请求出∠PFQ的度数.【答案】(1)∠PEQ＝∠APE＋∠CQE，理由见解析；(2)∠PFQ＝110°；(3)∠PFQ＝145°.【解析】【分析】(1)过E点作EH∥AB,再利用平行线性质，两直线平行内错角相等，可得到∠PEQ＝∠APE＋∠CQE.(2)过点E作EM∥AB，利用平行线性质，角平分线定义可以得到角的关系，可得到∠PEQ＝∠APE＋∠CQE＝140°，再作NF∥AB，利用平行线性质，角平分线定义可以得到角的关系，得到，∠PFQ＝∠BPF＋∠DQF的度数.(3)过点E作EM∥CD，如图，设∠CQM＝α，∴∠DQE＝180°－α，再利用角平分线性质得到∠DQH＝90°－α，∠FQD＝90°＋α，再利用平行线性质、角平分线定义∠BPF＝∠BPE＝55°－α，作NF∥AB，∠PFQ＝∠BPF＋∠DQF即可求出答案.【详解】(1)过E点作EH∥AB,∠PEQ＝∠APE＋∠CQE，理由如下：过点E作EH∥AB∴∠APE＝∠PEH∵EH∥AB，AB∥CD∴EH∥CD∴∠CQE＝∠QEH，∵∠PEQ＝∠PEH＋∠QEH∴∠PEQ＝∠APE＋∠CQE(2)过点E作EM∥AB，如图，同理可得，∠PEQ＝∠APE＋∠CQE＝140°∵∠BPE＝180°－∠APE，∠EQD＝180°－∠CQE，∴∠BPE＋∠EQD＝360°－(∠APE＋∠CQE)＝220°，∵PF平分∠BPE，QF平分∠EQD∴∠BPF＝∠BPE，∠DQF＝∠EQD∴∠BPF＋∠DQF＝(∠BPE＋∠EQD)＝110°，作NF∥AB，同理可得，∠PFQ＝∠BPF＋∠DQF＝110°(3)过点E作EM∥CD，如图，设∠CQM＝α，∴∠DQE＝180°－α，∵QH平分∠DQE，∴∠DQH＝∠DQE＝90°－α，∴∠FQD＝180°－∠DQH＝90°＋α，∵EM∥CD，AB∥CD∴AB∥EM，∴∠BPE＝180°－∠PEM＝180°－(70°＋α)＝110°－α∵PF平分∠BPE∴∠BPF＝∠BPE＝55°－α，作NF∥AB，同理可得，∠PFQ＝∠BPF＋∠DQF＝145°【点睛】本题主要考查了平行线的性质定理，根据性质定理得到角的关系．如图，直线AB和直线BC相交于点B，连接AC，点D、E、H分别在AB、AC、BC上，连接DE、DH，F是DH上一点，已知∠1+∠3＝180°（1）求证：∠CEF＝∠EAD；（2）若DH平分∠BDE，∠2＝α，求∠3的度数．（用α表示）【答案】（1）证明见解析，（2）∠3=90°+α.【解析】【分析】（1）根据平行线的判定和性质解答即可；

（2）根据平行线的性质解答即可．【详解】解：（1）∵∠3+∠DFE=180°，∠1+∠3=180°

∴∠DFE=∠1，

∴AB∥EF，

∴∠CEF=∠EAD；

（2）∵AB∥EF，

∴∠2+∠BDE=180°

又∵∠2=α

∴∠BDE=180°-α

又∵DH平分∠BDE

∴∠1=∠BDE=（180°-α）

∴∠3=180°-（180°-α）=90°+α【点睛】本题考查了角平分线定义，平行线的性质和判定等知识点，注意：①同位角相等，两直线平行，②两直线平行，同旁内角互补．阅读下面的文字，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。阅读下面的文字，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。风雅，源自《诗经》，似乎只属于文人雅士。一般人求一点风雅，往往被视为“附庸风雅”。【答案】谈风雅从词源上说，风雅本是一个“美词儿”。但“附庸风雅”一词的出现，改变了它的形象。一时间，人们变得耻谈和讳言风雅起来。事实上，附庸风雅固不可取，但风雅本身是不应否认的。倒不如说，在增强文化自信、建设文化强国的今天，多些风雅又何妨？从一定意义上说，风雅是文化的一个基本特征。风雅一词源自《诗经》，意思是对文明的萃聚、传播和践行。《诗经》集中反映了以周礼为导向和底色的和谐、文明、有序的社会生活。我国在西周至春秋中前期，分封的诸侯国达70余个。大诸侯国可按礼乐规约朝拜周王，小诸侯国则遵照周礼之约就近朝拜大诸侯国，并希请大诸侯国代为朝拜周王。这实际上是一个遵周礼、施仁义的过程，即“演习”和传播文化的过程。这样来看，古时的风雅是一种拥戴礼仪和遵奉文明的积极行动。今天，很多人都认识到文化和文明对于修身、益智、尚德、励志的价值，并在自己的生活和工作实践中有所追求、有所行动，这其实也是一种风雅之举。这种举动的重要意义毋庸置疑。有人说，物质主义、消费主义和拜金主义正在腐蚀中国。其根据之一是：5年前，我国的奢侈品消费仅占全球份额的10%；现在我国公民已成为世界上最大的奢侈品买家，其购货量的全球占比高达1/3。与此同时，国人的读书量却在逐年下滑。统计数据表明，世界上人口最多的中国已成为世界上人均读书最少的国家之一。如此巨大的反差，不能不引人深思，不能不激起有识之士对风雅的呼吁和倡导。涸池倍显游鲋贵，岁寒更见松柏青。在此情此景下，我们更没有理由鄙薄风雅。因为风雅乃文化之要、文明之举，绝不可有须臾断档，更不能任其阙如。在我国历史上，春秋是一个义礼相约、秩序井然的时代，到战国时则信义尽失、杀戮成性。之所以如此，是因为春秋时期有礼乐维护世序、涵养人心：以礼维序，以诗明志，以乐致和。而进入战国时代后，正像孔子所说的那样，由于礼崩乐坏、风雅不存，人们只讲功利不讲道义，为达目的不择手段，将弃仁义而重权谋、废礼让而兴战争当成为人、治世、驭权的公理与通则，所以道德沦丧、社会无序。当纵横家张仪运用骗术而致秦灭楚后，有人问孟子，张仪算不算大丈夫？孟子道：只有居于仁、立于礼、行于义，富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈，才能算大丈夫。显然，孟子对张仪之行是持否定态度的，而否定的理由便是张仪不遵礼制、有失风雅。而开统一中国之先河的秦帝国为何“二世而斩”呢？就因为秦辍风雅而弃文明，全然用打天下的方式来治理天下，陷入了“以暴制暴”的恶性循环。纵览古今，风雅非小事。从某种意义上说，我们今天增强文化自信，就包括弘扬中华优秀传统文化中的风雅精神。当然，在追求风雅的同时，也应尽量避免附庸风雅。当前，一些老板、官员的书柜里虽然摆满了书，但从不去读，也不是为了读，而只是以之装点门面、佯装风雅罢了。对于这样的人来说，则要进一步使风雅从形式走向内涵、从表层进入精髓、从感性升为理性、从观念跨向实践，真正做到入脑入心、实学实用，不断加大认知强度、提升精神高度。【解析】【详解】本题学生材料作文写作能力。本题材料，由两个部分构成。两部分材料，触及两个问题：前一句触及的问题是：风雅是不是只属于文人雅士；后一句触及的问题是：一般人能不能追求一点风雅。前一句，陈述的是基于“风雅”的传统认知，是因；后一句是基于传统认知产生的一般结论，是果。总之，材料的核心词是“风雅”与“附庸风雅”，核心议题是“对人们（包括文人雅士和一般人）的风雅的行为作出自己的认知与价值判断”。审题立意的关键有三点：一是关键词的理解；二是角度的选择，三是行文的方向（分析聚焦）。一、关键词的理解。（1）关于“风雅”的理解、把握。《现代汉语词典》，风雅，有两个义项：①泛指诗文方面的事；②文雅，如，举止文雅。按①的解释，需要补充说明的是，把“风雅”理解为诗文方面的事固然不错，但不能仅仅局限于诗文方面，凡是琴棋书画、花鸟虫鱼等与诗文一样的高雅的文化方面的事都可以是风雅。按②的解释，需要说明的是，风雅是形容词，它是形容人们的言谈、举止文雅，即温和有礼貌，不粗俗；因此，要把“风雅”从适用的范围上与“优雅”“优美”“美好”“高尚”“高档”等区别开来；关于这一点，我们可以从“风雅”的反义词，庸俗、粗俗等着手，加深认识。总之，阅卷时要特别注意辨别考生的理解。（2）关于“附庸风雅”的理解、把握。《现代汉语词典》：为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。从动机看，是贬义。从行为看，有两点，一是结交名士，一是从事有关文化的活动。关于“文化活动”，拓宽了“风雅”的内涵。总之，对“附庸风雅”的基本色彩不能理解失当，具体内涵要准确把握，阅卷时要特别注意。二、角度的选择。角度很开放，可以多角度立意：（1）扣住材料第一句立意：风雅只属于文人雅士；风雅不专属于文人雅士；（2）扣住材料第二句立意：一般人追求风雅就是附庸风雅；一般人也可以追求风雅；附庸风雅无可厚非；（3）从材料整体立意：不管是谁，提倡、鼓励追求真正风雅的行为、风尚。三、关于行文的方向（分析聚焦）。本次材料的核心议题，决定了最佳的行文方向，是“为什么”。无论你选择哪个角度立意，都应该在“为什么”上下功夫，通过不同层面的剖析，讲清理由，言之成理，言之有据。【点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简答，有明确具体的写作指向：阅读的意义。材料作文的审题很重要：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”就有几个审视角度。根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文。“碰撞”，大大小小，时刻发生，惟其如此，这个世界才能够精彩；当然，它有时也令人感到痛苦……【答案】碰撞后的成长我们在生活中总会遇到一些碰撞，有时是与他人的，有时是与整个环境的，（虽未必会大带来痛），但碰撞之后带来的自信，或许才会被称作坚强；碰撞

之后带来的蜕变，才能被称得上成长。人是一种坚韧的生物，这在碰撞中显现，大多数时候，碰撞来自于自身与外界的不同，而对这份不同的坚持，造成了不可避免的摩擦碰撞。曾经在佛道盛行之时，坚持儒道韩愈；在革命当道的法国，雨果勇敢地提出革命也是种破坏的雨果，我们无法一言而蔽之是这些“刺头儿”还是主流为正确。世人会因他们的碰撞而反复思考起这些事件的本质。而如韩昌黎、雨果这些在碰撞中坚持的人，他们的观念在碰撞中越发坚韧，越发明确。

所谓的多样性，所谓的客观，大概就是来源于对多方不同观念的思索和坚守。那些坚守者，耐住了寂寞，耐住了不被他人理解的痛楚，将自己这份独特的色彩添在了世界这幅巨作上。

而令人惊叹的则是在蜕变中的成长，这不仅是坚守，还是改变，融合的过程。有的时候，碰撞会将双方“击碎”，接着逐渐形成新的样子，这大概也是文明进步必须经历的一种痛苦的裂变重组，物理界争论数百年的波动说和粒子说困扰了无数科学家，智慧绝伦如爱因斯坦也因坚持波动说而头痛许多年。然而最终波粒二象性的结论一出，震惊了双方。他们之前的坚守自己的观点难道无用吗？不，是在碰撞中，双方都指出了对方的不合理，由此彻底“击碎”了双方的理论，为两者的融合创造条件。这大概也是一种“真理越辩越明”，伴随着旧事物的消亡，无论之前是怎样坚守，人总有一种成长性，能不断地推翻过去的自己，重塑改造新的自我，这是碰撞带来的蜕变和反思。

然而，这里的“碰撞”是一种深层次的，对本质的拷问，而并非只要有冲突就会带来成长，许多人在网上肆意提出只基于自己的狭隘观点，却从来不去思考其他人的意见，这里只有“喷子”式的快感，而没有碰撞中的痛楚，反思。这只是一种故步自封，谈不上碰撞，因为无论怎样的碰撞都来源于自我的探索思考。

碰撞的痛楚消散后，总会带给人前进的力量，走向那个崭新的自己；无数碰撞中，推动着这个世界永不停止的变化。【解析】试题分析：新材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。论点：因不同而碰撞，因碰撞而精彩。无论是物、人还是文化……论证之是什么：碰撞，不是你死我活的争斗，不是非生即死的较量。它是直面差异的交流、高下之间的竞争，取长补短的融合，是差异中多元、迥异中相互协同的一体化繁荣。碰撞是个过程，它是碰触、结合、交流、融合、取长补短的一整个过程。碰撞，在包容异己，也在不失自我。碰撞，也可以是内心之间的碰撞。胜人者力，自胜者方强。美与丑、善和恶、真与假、新与旧的纠葛、拉扯，自我消灭自我蜕变式的隐性混战之后，浪潮回落、复归平静的美，那是能力的拔高、思考的深沉、内蕴的丰厚、境界的升华。诸如吴冠中、川端康成、海明威、陀思妥耶夫斯基、鲁迅、朱自清、陈寅恪……考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。某报推出“最佳公益行动”评选活动，下列三项公益行动被推荐参加评选：（1）医院附近的饭店倡议来店就餐的顾客自愿购买“爱心饭菜”，并将“爱心饭菜”的菜单贴在墙上，家庭贫困的患者或家属可根据需要取下菜单领取免费食物。“墙上的餐桌”既为助人者提供了方便，也维护了受助者的尊严。（2）某公益组织制作了主题为“动物也是易碎品”的绘本书，书中绘有十几种已经灭绝动物的卡通图像，这些动物共用一个易碎品标志形状的鼻子，巧妙而有趣地传递出“动物也是易碎品”的公益概念。（3）网友通过QQ群和微信群发起了“众筹扶贫”公益行动，在网上推送贫困山区出产的绿色农副产品。这项公益行动让更多的山区老百姓脱贫致富，也让城市居民能够买到放心食材，实现了双赢（众筹：即大众筹资，指用团购+预购的形式，向网友募集项目资金。）上述三项公益行动，你认为哪一项可以当选“最佳”？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。【答案】“有趣”的公益才最佳在经历长期的蛰伏之后，伴随着社会财富的增加和中华优秀文化的浸润，国人的公益意识也日益苏醒。某报所推出的“最佳公益活动”就是一次非常好的普及之举。在我看来，第二项活动最有新意，因为它借助新颖的形式，巧妙地向社会大众传递了主办者的公益理念。首先，让公益变得“有趣”，是为了冲击传统公益文化的“无趣”。中华民族是一个乐善好施、仁爱善良的民族，所谓“人饥己饥，人溺己溺”、“上天有好生之德”即是如此。但中华民族又是一个“苦大仇深”的民族，我们自古至今，有着无尽的悲情。太厚重的文化，以至于中国的公益活动宣传，也总喜欢以“苦肉计”、“打悲情牌”来唤起民众的同情心，来吸引民众参加公益。宣传“希望工程”，就配上那位可怜的大眼睛姑娘的图片；宣传动物保护，就必然是小猴子遇害后猴妈妈悲戚的面容……沉重的“道德压迫”简直要使这个民族窒息。因而，材料中的创意，不由得使人眼前一亮——“一个易碎品标志形状的鼻子”，看过之后，在会心一笑之余，悄然进入我们心灵的是对动物生存处境的担忧，是对“保护濒危动物刻不容缓”的高度理解和认同。既然如此，我们何“乐”而不为呢？其次，让公益变得“有趣”，是时代发展的需求。我们早就进入到了“读图时代”。铺天盖地的图片、视频信息令人目不暇接，直观形象的表意方式已成为全社会的共同追求。尤其对于宣传活动最重要的受众——青少年而言，新颖、有趣、轻松、富有亲和力是公益宣传成功的“杀手锏”。目前几乎所有的宣传机构都在绞尽脑汁地思考如何以一种生动形象的方式攻陷大众。在此背景下，我们的公益宣传也该放下身居“道德神殿”的高高在上的架子，努力以“亲民”的姿态来迎合民众，获取认同。所以，上述公益组织应该是已经充分感受到了时代汹涌的潮流，得风气之先，积极应对，灵活变通。他们的创意之举一定会得到更多人的深切认同和积极回应，收到意想不到的效果。我们不能否认从事公益是一种善举，我们呼吁并且期盼全社会的公益事业蓬勃发展。我们也不能不承认材料中的一和三项公益活动亮点纷呈，让人忍不住要为之叫好。然而，在我看来，“叫好”还要“叫座”。只有像第二项活动一样，瞄准对象，紧扣时代，以“有趣”的方式做好宣传，才能在公益活动中脱颖而出，斩获最佳。【解析】试题分析：这是一篇任务驱动型作文，与2015年全国II卷“谁更有风采”相似度极高，具有较强的矛盾性、权衡性、比较性和选择性。根据《任务驱动型叙事体材料作文写作指导》，我们来审一下这个作文题：1．体式驱动（写成议论文）2．内容驱动（上述三项公益行动，你认为哪一项可以当选“最佳”？请综合材料内容及含义作文，体现你的思考、权衡与选择。）3．对象驱动（1）“请综合材料内容及含义作文，体现你的思考、权衡与选择”这一任务驱动决定了不能离开事件，必须是“就事论事”，把你选择的理由阐述清楚，不能“空泛”议论，即不能架空所给材料过度泛化说理。（2）“上述三项公益行动，你认为哪一项可以当选“最佳”？”这一任务驱动决定了论述说理目标的指向性，要有说理的对象意识，以你选择的一种公益行动为重点，与其他两项加以比较、权衡，说明你选择的理由，从而体现你的价值判断。4．思维驱动——选择的理由：表层问题：选“最佳”深层问题：最佳的标准，即价值判断。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。每个人心里一亩田每个人心里一个梦一颗种子在我心里的一亩田用它来种什么种桃李春风【答案】播下梦的种子溪流为梦流淌，成功与大海交流；小草为梦拼搏，点缀一片大地；蜡烛为梦燃烧，照亮漆黑的夜…只有播下梦的种子，才能收获人生中的累累硕果．梦想是人生的指向标，它照亮前方的黑暗，驱动着我们不断前进．没有梦想，何来成功？马云心中有梦，坚定不移地走电商之路，尽管四处碰壁，但他从未放弃心中的梦想，最终成为首富．他的成功离不开他的付出与汗水，更离不开他心中坚定不变的梦．马云播下电商梦的种子，从一无所有到人生赢家，这不就是告诉我们要有自己的梦想吗？没有梦想的人只是一具空壳，注定平庸，碌碌无为．“少年强，则国强；少年志，则国志．”而我要说，少年心中有梦，中国才有梦，中国梦才能实现．翻开历史画卷，从古至今，凡是圆梦之人，在一定程度上也推动了社会的发展，民族的发展．徐悲鸿种下画画的梦，收获一幅幅精美的油画；莫言种下写作的梦，得到的是文学经典作品与人们的赞扬；袁隆平播下杂交水稻的梦，获得潜心研究带来的巨大成果．他们的梦实现了，也推进着人类社会的发展．作为青少年，我们更应该心中有梦，为中国梦的实现而奋斗．梦是人们内心的真实写照，反映着人的追求，选择不同的梦会有不同的人生价值．成功者的梦固然伟大，但平凡人的梦也可以展示人生价值，活出自我．陶渊明不为五斗米折腰，在看到官场的黑暗后，他毅然辞官，追求自己内心的梦--归隐田园．他的梦固然没有伟人那么伟大，但他“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情雅致着实令人佩服．陶渊明是淡泊的，他的梦也是淡泊朴实，不慕名利的．梁启超曾评价陶渊明“最能领略自然之美，最能感受人生的妙味”．我想，这也是对陶渊明归隐梦的一种肯定吧．“每一个不曾起舞的日子，都是对于生命的辜负．”空有梦想是远远不够的，我们还必须辛勤耕耘，让梦的种子开花结果，绽放生命的光彩．一分耕耘，一分收获．让我们一起在心中播下梦的种子，不忘初心，勇敢追梦，体验“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的畅快与豪情。【解析】试题分析：这是一道材料作文题目，做好材料作文的关键是把握好审题立意。首先要读懂材料。这则材料如何解读？把它还原：每个人心里一亩田，每个人心里一个梦，一颗种子。在我心里的一亩田，用它来种什么，种桃李春风。这样的表述，标记了标点，也符合学生常态阅读习惯。下面我们通过划分结构层次环节来概括提炼材料内容，进而把握文本主旨。整个材料分为两层，第一层指向每个人，第二层指向“我”。在语言上，这则材料运用了修辞。“一亩田、种子”都是修辞化表达，只有“梦”才是概括性表达。第一层“每个人心里一亩田，每个人心里一个梦，一颗种子。”，“一个梦，一颗种子”是并列结构，因此这句话可以这样概括出来“每个人心里有一个梦”。“每个人心里一亩田”，“这一亩田”指什么？是一个人的世界。材料为一则譬喻性材料，别有寄托，意蕴丰富。“田”比喻为心灵空间、心理世界。材料中指每个人心里都有属于自己的一片心灵空间，孕育着一颗“梦想的种子”。“种”体现为主体播种、培育等实践性努力。“桃李春风”可以理解为“春风桃李花开日”，“百般红紫斗芳菲”，是桃李芬芳、春风骀荡的美好景致，喻指希望、温暖、爱心等美好的东西。审题立意可以扣住关键词“心田”“梦”“种”“桃李春风”展开。“梦”可理解为理想、愿景、志向、希望等。从“桃李春风”看，“梦”必须具有美好的特质，故只要写在心中确立（或“种下”）理想、愿景、志向、希望等一切美好的东西，均可视为切题。【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。【名师点睛】本题是一则材料作文，对于材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料，从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。在平时复习中要注意积累各类型材料作文的特点及审题立意的方法，熟练掌握并使用“主旨领悟法”“关键把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“细节切入法”“多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧。本材料就三句话来表达自己的看法，围绕“心田”来谈，要体现自己的思考、判断与选择。三种说法都有道理，写作时要联系现实。在行文中注意结构的清晰，观点的明确，阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。一次，美国通用电器公司首席执行官杰克·韦尔奇应邀来我国讲课。一些企业管理人员听完课后，感到有些失望，便问：“你讲的那些内容，我们都知道，可为什么我们之间的差距有那么大呢？”杰克·韦尔奇听后回答到：“那是因为你们知道，而我是做到了，这就是我们的差别。”要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【答案】知与行“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”众所周“知”，人生长路终其目标，于此路“行”必而求索。在追逐人生理想的大道上，人人都有想到达的目标彼岸，但是有的人只是匆匆知晓，却没有去为它实行。远观古人，在战火连连的战国时期，军事斗争尤为激烈，运筹帷幄的战略决定国家的生死存亡。韬略者赵括，满腹经纶自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。这样的纸上谈兵空谈不能成为现实，借口是不为，代价却是国败身死，如此知而不实行只想却不为可谓智矣？知与行，是知而实行的。知是前提，行是关键。只知不行必无果。近看现代，在如今物质科技高速发展的时代，竞争激烈而人的自律自觉也很难控制。就个人说，作为学生的我时常不能自控，做到知且行。每每考前，无疑都要临时抱抱佛脚，考前的温书假自是最后突击的关键，我必会为之规划完美。细到几时几分何为。这是自知之明，然而计划永远赶不上变化。每到实施之时，总有意外，要么睡迟，要么忙事，或是忍不住诱惑，看看电视玩玩其他，总为时间找借口，还早还早，待会再复习；就这样明日复明日，明日何其多?待到时光消逝，一切晚矣。想想，这不也是众多人的通病吗？不想做，却老为自身行为找借口，知其利害却不行动实干，如何收获硕果呢？故行之关键尤为重要，知只是基础。一个被咬的苹果，却是乔布斯的传奇。2011年，乔布斯第三次称病告假，众人皆以为他不会再出席，这病是一个“借口”吗？答案否定，因为乔布斯没有令人失望，他带着创意造就的新产品，再次登上发布会，带病出席演讲，赢得众人鼓掌称好。正是乔布斯对灵感的知晓而不错过创新的实践，为着人类的生活便利而创新苹果去行动找方法才一次又一次地造就了乔布斯的传奇，使苹果名响全球。知且行使乔布斯获得成功更造福了人类，而行之切见证了“知”，可见“行”如此重要。知与行，是一对双生子。既要知，更需行。知奠定行的基石，行见证知的硕果。知而不行，一味借口，只有空得理想的泡沫而无以至彼岸的殿堂；知而且行，为之求法思索，只要想做敢为，天堂为你架起彩虹桥，必当步上青天。试题分析：要想写好材料作文，就必须认真审视材料，设法找出材料中有关立意的点滴“标识”，反复揣摩命题人既定的写作“走向”，尽量做到“顺竿子往上爬”，把握最佳立意角度。本题是一道材料作文题，可根据材料内容构思立意。材料中“那是因为你们是知道，而我是做到了，这就是我们的差别。”为关键信息。很多道理很简单，很多道理我们都知道，但这些简单易知的道理我们却没有去做到。只有梦想，而不去行动，就无法实现目标。【解析】试题分析：要想写好材料作文，就必须认真审视材料，设法找出材料中有关立意的点滴“标识”，反复揣摩命题人既定的写作“走向”，尽量做到“顺竿子往上爬”，把握最佳立意角度。本题是一道材料作文题，可根据材料内容构思立意。材料中“那是因为你们是知道，而我是做到了，这就是我们的差别。”为关键信息。很多道理很简单，很多道理我们都知道，但这些简单易知的道理我们却没有去做到。只有梦想，而不去行动，就无法实现目标。参考立意：行动能使人实现目标；行动能使人去超越梦想；行动能使人与人之间拉开距离；行动能使人与人之间分出高低；行动能使人与人之间产生差别；“想”到“做”的距离其实并不遥远。【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。【技巧点拨】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。比如本则作文，应抓住最后一句话“那是因为你们是知道，而我是做到了，这就是我们的差别”进行分析立意。很多道理我们都知道，但这些简单易知的道理我们却没有去做到。比如，我们都知道“聚沙成塔”的道理，但我们却常常忽视了那些成功的细沙，不愿做细小的事情，自然也就无法构筑起事业成功的高塔。再比如，我们都清楚“水滴石穿”的道理，但我们却缺少水滴那样心系一处的定力，三心二意，浅尝辄止，结果总是在半途而废中与成功失之交臂。阅读下面的材料，根据要求写作。阅读下面的材料，根据要求写作。华为公司创始人兼总裁任正非先生针对美国“封锁华为”事件发表了自己的看法：在5G技术方面，别人两三年肯定追不上华为。其实我们牺牲了个人、家庭，牺牲了陪伴父母……这些都是为了一个理想——站到世界最高点。我们很多员工春节加班连家都不回，打地铺睡，就是要抢时间奋斗。物质待遇肯定会有，主要还是给他们使命感，有做成事的机会。迟早我们要与美国相遇的，那我们就要准备和美国在“山顶”上交锋，做好一切准备，从那时起，就做了一些准备。但最终，我们还是要在山顶上拥抱，一起为人类社会做贡献的。我们家人现在还在用苹果手机，苹果的生态很好，不能狭隘地认为爱华为就爱华为手机。中国将来和美国竞赛，唯有提高教育，没有其他路。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】竞争与合作在广阔的社会天地里，各种各样紧张激烈的较量竞争在时时处处进行着，它们不是为了供人观赏，而是推动社会发展必不可少的动力。如果在竞争中，为了达到个人目的，不择手段伤害别人，这是极大违背了竞争存在的意义，竞争以共同提高为原则，所以我们要团结互助，通过良好的合作来促进竞争，不仅达到自己的目的，还未社会贡献了更大的力量。合作，这个耳熟能详的词，不同的人对它有着不同的理解。科学家说：“合作是几种物质在一定的条件下，可以生成一种新的物质。”字典的解释是：“合作是为了共同的目的，互相配合做某事或共同完成某事。”纵观古今中外，凡是在事业上成功的人士不都是善于合作的典范吗?拿计算机这个行当来说，绝大多数好的软件都是集体创作的成果，作出创造和贡献的最主要的研制者也常常不止一个，单枪匹马很难有大作为。所以说，在今天的科技发展中，善于合作的科学家取得大成就的机会更大。有一个例子是：一个年轻人能力出众，干活麻利可靠，他真诚坦白，从不骄傲，对同事也没有小心眼，与合作者关系融洽。后来他到一家公司主持开发软件，当他发现下属编的程序有错误时，采用委婉的方式指出来，下属也改正了错误。讨论软件制作时，同事们各抒己见，而他也择优选用，使得该软件很快在市场上有了一定的地位。这件事也体现了合作的内涵：不仅自己才华横溢，而且能够让比他更出色的人充分施展才华。说到合作创造双赢，不得不说一个小故事：有两个饥饿的人，碰到一个渔夫，渔夫给了其中一个人一条鱼，另一个人得到一枝鱼竿。可是一天过去了，有鱼的人把鱼吃光了，最后还是饿死了;另一个人因为饥饿过度，没有力气去钓鱼，也饿死了。其实他们完全可以合作，一起享受鱼。再一起去钓鱼……合作与竞争，不是水火不相容的关系，而是相依相存，你中有我，我中有你的关系。在合作中竞争的内涵有两个方面。一方面，团体的通力合作鼓励各个成员相互竞争；另一方面，成员间相互竞争促进团体竞争力的提高。竞争中需要合作。竞争本身不是目的，而是达到更高目的的手段。在竞争中，合作的越好，力量就越强，成功的可能性就越大。【解析】【详解】试题分析：本题主要考查写作的能力。这是一则材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简单，有明确具体的写作指向。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。材料重点在于引导考生关注社会并思考竞争与合作的关系，理性爱国等，这就要求考生要把握材料的内容，明确材料的中心话题，在中心话题的指引下进行立意作文。【审题】材料比较简单，是华为公司创始人兼总裁任正非先生针对美国“封锁华为”事件发表了自己的看法。结合“在5G技术方面，别人两三年肯定追不上华为。其实我们牺牲了个人、家庭，牺牲了陪伴父母……这些都是为了一个理想——站到世界最高点”分析，主要强调理想的作用，做人应该有理想，它是前进的动力。结合“要准备和美国在‘山顶’上交锋，做好一切准备”分析，做一个有准备的人。结合“但最终，我们还是要在山顶上拥抱，一起为人类社会做贡献的”分析，要有开放、包容的心，不能做独行侠，要合作。以开放包容的姿态构建人类命运共同体。结合“我们家人现在还在用苹果手机……就爱华为手机”分析，要理性爱国，结合“中国将来和美国竞赛，唯有提高教育，没有其他路”分析，强调教育和人才的作用。参考立意：1.卓越的成就来自为理想而不懈地奋斗；2.理想（使命）是成就事业的动力；3.要居安思危；4.既要竞争，也要合作；5.要理性爱国；6.竞争的关键是人才；7.以开放包容的姿态构建人类命运共同体等。行文结构：结合材料内容分析，引出话题“竞争与合作”。然后从不同的角度分析论述，如世界的发展突飞猛进，人类物质文明，科学技术的进步，无不展现出一种巨大的力量——竞争；竞争是人类文明发展的产物，是一颗美丽动人的明珠；竞争固然是好，但离不开合作，我们在竞争过程中，也要善于合作。最后可以写自己的做法或感悟，如要增强自己的竞争意识，培养团结合作、乐于助人的品质；竞争，合作，是人类历史前进的动力等。【素材】上帝创造了孤单的人，人类之所以生存到现在，不是因为刀耕火种的演化，也不是因为战火纷飞的时代变迁，而是因为他们从上帝手中学会了如何合作。生存需要与人合作，只有合作才可能在两人之间形成互利，两个人才能生存在不断日新月异的充满竞争的社会里，因此，我们要记住，要在社会中生存下去，就要不断的与人合作。“竞争”，从一定意义上讲也是“合作”。只有共同发展了，才谈得上竞争;只有竞争才能促进发展，推动社会进步。因为竞争，人类才得以在历史的行程中碾下一道道不可磨灭的痕迹。理想是什么？理想是黑夜里的路灯，发出明亮的光芒照亮你的路；理想是沙漠中的清泉，用清凉的甘露滋润你的嘴；理想是大海上的路标，用箭头指明你的家……理想会一直坚持，也会突然改变。我们永远也不知道理想对一个人支撑的力量有多大。大好的年华里，我们需要的不是守韶华向远，难道不应该为了将来而选择在合适的年龄做了对的事。因为我懂得：别在最能吃苦的年纪里选择了安逸。爱国并不一定非要轰轰烈烈，其实，它并不遥远，就在我们身边。每次升旗仪式，我们端端正正地站，恭恭敬敬地行礼，这就是爱国;我们现在认真学习，将来成为建设祖国的有用人才，这是爱国;我们爱护家园，保护环境，这是爱国;我们孝敬长辈，尊敬师长，团结同学，这也是爱国。我们要理性爱国，不能盲目，在不破坏国家经济、秩序、法律道德的前提下爱国，坚决不做损人害己的事。大海包容波浪，于是行成汪洋，海水包容沙子，于是形成沙滩。所以，上帝给予他们同样的名字：海洋，海滩，容纳千千万万个“水宝宝”。包容一句语言，兴许会消除矛盾；包容一个动作，兴许会化解误会，包容一种流言，兴许会消睨争执。而此看来，包容中总会拉进人与人间的感情，让陌生不在永远。包容就像一盏灯，灯亮了，光明就近来了，自然，温暖就会溢绕着每一个人，人与人的感情就会被拉的跟近。【点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简答，有明确具体的写作指向。材料作文的审题很重要：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。阅读下面的材料，根据要求写作。两名大学生利用长假，脚踩轮滑鞋，历时5天半从山东到北京，完成了一次长达五百多公里的“长途刷街”，实现了一个多年的青春梦。许多网友为其叫好：“有志者，事竟成！”“为轮滑带来正能量！”而一位交警则指出：“轮滑鞋代步上路，违反了交通法规，是不对的，这种行为一旦被发现，会受到相应处罚。”生活中，类似的事并不鲜见，“好”的事可能是“不对”的事，“对”的事也不一定都是“好”的事。不同情况下，不同领域中，人们对“好”与“对”的理解认识各不相同，你对此有怎样的看法？请写一篇文章，发表你的观点，陈述你的理由。要求自选角度，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】【例