北京市朝阳区2024-2025学年高二上学期期末考试政治试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1北京市朝阳区2024-2025学年高二上学期期末考试政治试题(考试时间90分钟满分100分)第一部分本部分共15题，每题3分，共45分。在每题列出的四个选项中，选出最符合题目要求的一项。1.我国西周太史史伯说：“夫和实生物，同则不继。”德国古典哲学家黑格尔认为：“矛盾则是一切运动和生命力的根源；事物只因为自身具有矛盾，它才会运动。”下列说法正确的是（）A.哲学是“现世的智慧”，包含着对事物发展规律的思考B.史伯和黑格尔都认为矛盾的同一性和斗争性可以相互转化C.哲学家所处时代背景不同，对哲学基本问题的表述存在差异D.史伯和黑格尔观点的区别在于是否认识到思维和存在具有同一性【答案】A【解析】A：史伯的观点指出矛盾双方共存才能生长出万物；黑格尔的观点认为矛盾是事物运动的根源，认为事物是对立统一的，是运动的，这表明哲学是“现世的智慧”，包含着对事物发展规律的思考，A符合题意。B：同一性和斗争性是矛盾的基本属性，不是同一性和斗争性相互转化，而是矛盾双方相互转化，B说法错误。C：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，史伯和黑格尔的观点属于辩证法的观点，不是对哲学基本问题的表述，C不合题意。D：材料中史伯和黑格尔的观点都认为矛盾是事物发展的源泉和动力，不是关于思维和存在是否具有同一性的认识，D不合题意。故本题选A。2.“控增量、促减量、优存量”成为现阶段北京城市更新的重要方向。减量发展背景下，北京的城市更新不只是简单的旧城旧区改造，而是由大规模增量建设转变为存量提质改造和增量结构调整并举；不只是物质空间层面的修修补补，而是推动城市可持续发展、治理能力现代化的系统工程，以更好满足各类人群的宜居需求。北京的城市更新需要（）①围绕减量发展，加快推进首都功能疏解②结合本地实际，处理好存量和增量关系③优化空间布局，以调整城市的战略定位④坚持以人为本，以改善百姓的居住环境A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①：材料中在减量发展的背景下，北京旧城的更新是一个推动城市可持续发展、治理能力现代化的系统工程，表明围绕减量发展，加快推进首都功能疏解，①符合题意。②：材料中北京城市的更新不是简单的旧城改造，而是转变为存量提质改造和增量结构调整并举，表明北京城市的更新需要结合本地实际，处理好存量和增量关系，②符合题意。③：材料中强调北京城市的更新要处理好存量和增量关系，推动城市可持续发展、治理能力现代化，与调整城市的战略定位无关，③不合题意。④：选项强调坚持以人为本，与本题主旨无关，④不合题意。故本题选A。3.能源攸关国计民生和国家安全，作为世界最大的能源生产国和消费国，我国能源领域长期以来缺失一部起基础性、统领性作用的法律，《中华人民共和国能源法》(以下简称《能源法》)的出台将填补这一立法空白，对于进一步夯实能源领域法治基础、保障国家能源安全和推动绿色低碳转型，具有十分重大而深远的意义。下列说法正确的是（）①能源是人类社会赖以生存和发展的重要物质基础②能源法治化建设体现了主观与客观具体的历史的统一③能源立法是为了缓解经济发展与能源消费这一社会主要矛盾④《能源法》出台适应了经济基础状况，直接推动新质生产力发展A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①：人类的生产生活等各个方面都离不开能源，如工业生产需要能源提供动力，日常生活中的取暖、照明等也需要能源，因此，能源是人类社会赖以生存和发展的重要物质基础，①正确。②：我国能源领域长期缺失基础性、统领性法律，随着能源发展需求，制定《能源法》，这是根据我国能源发展的客观实际情况，通过主观的立法活动来适应客观需求，体现了主观与客观具体的历史的统一，②正确。③：我国社会主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，而不是经济发展与能源消费的矛盾，③排除。④：《能源法》出台适应了经济基础状况，但它不能直接推动新质生产力发展。《能源法》为能源领域提供法治保障，通过规范能源相关活动等间接影响生产力发展，④排除。故本题选A。4.元素的发现经历了漫长的过程。最初出现在化学元素周期表上的元素只有63种，人们按照元素有规律的变化推论，世界上应该还有更多的元素，因而在周期表上给还未找到的元素留下了它们各自的“空位”。后来，空位上的元素先后被发现。到目前为止，化学元素周期表上已经有118种元素，其中有一些元素是人工制造的放射性元素。下列说法正确的是（）A.人们可以通过建立自在事物的联系制造放射性元素B.人们能够基于元素周期律发现和制造更多化学元素C.元素的发现说明发挥主观能动性就能创造新的物质D.发现化学元素所经历的漫长历程是不断超越真理的过程【答案】B【解析】A：自在事物的联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移，人们不能建立自在事物的联系，A排除。B：根据题干，人们按照元素周期律有规律的变化推论还有未发现的元素，后来空位上的元素被发现，并且还制造出一些放射性元素，所以人们能够基于元素周期律发现和制造更多化学元素，B正确。C：发挥主观能动性要以尊重客观规律为前提，不是发挥主观能动性就能创造新的物质，C排除。D：真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断地超越自身，因此，发现化学元素所经历的漫长历程是不断超越自身的过程，不能超越真理，D排除。故本题选B。5.中科院青藏所在喜马拉雅山高山树线变化的科学研究中发现，过去200年来，冷杉更新速率显著上升，其树线向高海拔的迁移速率为1.1米/10年，而糙皮桦迁移速率仅为0.6米/10年。这预示着在气候变暖背景下，冷杉可能快速取代糙皮桦成为先锋树种。通过分析高山树线变化而获得的科学新发现（）A.有助于指导人们预测高山生态变化的趋势B.佐证了任何事物之间都存在着相互影响、相互制约的关系C.说明人们在社会实践中获得的主观认识一定符合客观实际D.是解决气候变化问题，促进高原生态系统恢复的决定性因素【答案】A【解析】A：过去200年来，冷杉更新速率显著上升，其树线向高海拔的迁移速率为1.1米/10年，而糙皮桦迁移速率仅为0.6米/10年。这预示着在气候变暖背景下，冷杉可能快速取代糙皮桦成为先锋树种。说明新发现有助于指导人们预测高山生态变化的趋势，A正确。B：联系具有条件性，并不是任何事物之间都存在着联系，B错误。C：人们在社会实践中获得的主观认识有正确与错误之分，不一定符合客观实际，C错误。D：通过分析高山树线变化而获得的科学新发现是解决气候变化问题，促进高原生态系统恢复的影响因素，但不是决定性因素，D错误。故本题选A。6.“全球南方”涵盖了非洲、拉丁美洲和加勒比地区、太平洋岛屿以及亚洲地区的广大发展中国家。这一概念的兴起，一方面说明人们日益认识到发展中国家的分布是全球性的，其可持续发展是全球政治的重要组成部分，另一方面也显示出南方国家是新兴的全球性力量，在全球治理体系中表达自身的关切并付诸行动。据此可知（）①全球南方国家是人类文明发展到一定阶段的逆全球化的体现②“全球南方”概念的兴起表明社会意识是对社会存在的反映③立足“全球南方”的发展，才能推动全球政治的可持续发展④南方国家合作有助于发挥发展中国家在全球治理中的积极作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：全球南方国家是人类文明发展到一定阶段的体现，但不是逆全球化，①错误。②④：“全球南方”涵盖了非洲、拉丁美洲和加勒比地区、太平洋岛屿以及亚洲地区的广大发展中国家。这一概念的兴起，一方面说明人们日益认识到发展中国家的分布是全球性的，其可持续发展是全球政治的重要组成部分，另一方面也显示出南方国家是新兴的全球性力量，在全球治理体系中表达自身的关切并付诸行动。这表明社会意识是对社会存在的反映，南方国家合作有助于发挥发展中国家在全球治理中的积极作用，②④符合题意。③：立足“全球南方”的发展，才能推动全球政治的可持续发展，夸大了“全球南方”的作用，③错误。故本题选C。7.计量器具的演进折射了人类文明的轨迹。中国古人在“从自己身体感官经验出发，进一步观察周围事物”这一“近取诸身，远取诸物”理念指导下，采用“布手知尺”“累黍定度量”；在科技推动下，人们发明出国际米原器、国际千克原器、量子化计量基准等新型计量器具。下列表述正确的是（）①“从感官经验出发”表明计量器具的发展源于古人的主观需求②“近取诸身，远取诸物”理念体现了中国古人探索世界的智慧③度量衡器具的日益完备，促进了人类对世界认识的拓展与深化④真理的客观性和实践的发展，要求建立全球统一的度量衡标准A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：计量器具的发展源于实践的发展，而不是人的主观需求，①错误。②：“近取诸身，远取诸物”理念指导下，采用“布手知尺”“累黍定度量”，说明中国古人探索世界的智慧，②符合题意。③：在科技推动下，人们发明出国际米原器、国际千克原器、量子化计量基准等新型计量器具。这说明度量衡器具的日益完备，促进了人类对世界认识的拓展与深化，③符合题意。④：实践是检验认识真理性的唯一标准，实践的发展需要建立统一的度量衡标准，并且材料没有体现建立统一的度量衡标准，④排除。故本题选C。8.2024年10月25日，我国科学家在第三代自主超导量子计算机“本源悟空”上，成功完成了全球最大规模的量子计算流体动力学仿真。相对于传统方法，量子计算能够显著加速流体动力学仿真过程，从而大幅缩短研发周期并节省经费。这表明（）①量子计算能自觉把观念变为现实的存在②我国自主研发水平取决于量子计算的价值③实践是人有目的有意识的能动性活动④量子计算作为新事物具有强大的生命力和发展前途A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：实践能把观念变为现实的存在，而不是量子计算本身能自觉把观念变为现实的存在，①错误。②：量子计算的探索水平取决于每一个时期的社会实践活动水平，②错误。③：我国科学家在第三代自主超导量子计算机“本源悟空”上，成功完成了全球最大规模的量子计算流体动力学仿真，体现实践是人有目的有意识的能动性活动，③正确。④：量子计算相对于传统方法有显著优势，能够加速流体动力学仿真过程，大幅缩短研发周期并节省经费，这表明量子计算作为新事物具有强大的生命力和发展前途，④正确。故本题选D。9.11月20日，2024年世界互联网大会在乌镇召开，如何引导“智能向善”成为各方热议的焦点。“智能向善”包含三个层次的意义：一是人工智能研发的目标指向应当是造福民众；二是在人工智能应用的过程当中，应当基于善意的使用原则；三是要将特定的伦理价值、伦理要求融入到人工智能的监管与治理中来。由此可见（）①引导“智能向善”是物质资料生产方式变革和社会关系调整的客观要求②智能研发应坚持以人民为中心、服从和服务于人民群众的价值标准③“善意的使用原则”就是指在人工智能的使用过程中应坚持适度原则④特定的伦理价值、伦理要求寓于全人类共同的道德标准和价值观念之中A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①②：“智能向善”的三个层次的意义表明引导“智能向善”是物质资料生产方式变革和社会关系调整的客观要求，应坚持以人民为中心、服从和服务于人民群众的价值标准，①②符合题意。③：材料强调智能研发的目标应指向造福民众，未体现使用过程中应坚持适度原则，③不合题意。④：矛盾的普遍性寓于特殊性，应该是全人类共同的道德标准和价值观念寓于特定的伦理价值、伦理要求之中，④说法错误。故本题选A。10.“她从命运那里夺回一副又一副翅膀，带领孩子们飞离寂静的牢笼。听，每一个新的发音，都打开一个新的世界。”耕耘特殊教育讲台33年，“感动中国”年度人物刘玲琳坚持不懈只做一件事，就是让听障孩子在有爱的环境中，找到打开有声世界的“钥匙”。这表明（）①人既是价值的创造者，又是价值的享受者②人只有通过劳动创造物质财富才能获得精神财富③价值观对人们认识世界和改造世界具有促进作用④人的真正价值在于对社会的责任和贡献A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①④：耕耘特殊教育讲台33年，“感动中国”年度人物刘玲琳坚持不懈只做一件事，就是让听障孩子在有爱的环境中，找到打开有声世界的“钥匙”，这充分表明人既是价值的创造者，又是价值的享受者，同时也表明人的真正价值在于对社会的责任和贡献，①④应选。②：人民既是物质财富的创造者又是精神财富的创造者，②不选。③：正确的价值观对人们认识世界和改造世界具有促进作用，③不选。故本题选B。11.央视节目《简牍探中华》延续了“何以文明”这个宏大主题，以主流媒体权威话语为依托，充分利用新理念、新业态、新模式，如同历史的信使，拨开时空迷雾，将古代中国景象生动地展现在世人面前，把历史智慧“简”述给大众。下列表述中，不正确的是（）A.节目通过场景化、故事化的演绎，旨在增强国内外观众对中华文化的认同B.基于简牍内容创作的文化节目，能帮助人们打开历史画卷，探秘文脉密码C.通过一枚枚简牍，更多人可以走近文明标本，触摸中华文明的丰盈历史D.节目搭建起博古通今的桥梁，是构建文化传承发展新范式的重要举措【答案】A【解析】本题为逆向选择题。A：“增强国内外观众对中华文化的认同”表述错误，应该是认同本民族文化，尊重其他民族文化，A错误但符合题意。BCD：如同历史的信使，拨开时空迷雾，将古代中国景象生动地展现在世人面前，把历史智慧“简”述给大众。表明基于简牍内容创作的文化节目，能帮助人们打开历史画卷，探秘文脉密码，通过一枚枚简牍，更多人可以走近文明标本，触摸中华文明的丰盈历史，节目搭建起博古通今的桥梁，是构建文化传承发展新范式的重要举措，BCD正确但不符合题意。故本题选A。12.“如果我去中国/和我的伙伴们一起/大家一起乘飞机……看故宫，在桂林的山丘上，去湖北，关注龙舟赛……”，法国巴黎童声合唱团带来的歌曲《如果我去中国》，拉开了“中法童声合唱友谊之桥”音乐会的序幕。中法两国童声合唱团同台演出，向中法两国建交60周年隆重献礼。此次音乐交流活动（）①搭建了文化交流的平台，为扩大两国间人文交流提供契机②践行求同存异、取长补短的原则，实现了两国文化的趋同③基于各国广泛而共同的根本利益，推动了文化的繁荣发展④有助于中法两国青少年用欣赏、互鉴、共享的观点看世界A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①：“中法童声合唱友谊之桥”音乐会的序幕，中法两国童声合唱团同台演出，向中法两国建交60周年隆重献礼，说明音乐交流活动搭建了文化交流的平台，为扩大两国间人文交流提供契机，①正确。②：文化具有民族性、多样性，不能实现文化趋同，②错误③：基于各国广泛而共同的利益，根本利益不同，③错误。④：音乐交流活动可以促进中法两国的交流，有助于中法两国青少年用欣赏、互鉴、共享的观点看世界，④正确。故本题选B。13.北京市推出“‘京'彩文化青春绽放”行动计划，一大批理论专家、文化名家走进高校；一大批经典剧目、文艺佳作走近学生；一大批榜样楷模走上讲台，让首都文化持续滋养青年成长。同时，高校学子走出校园，“打卡”首都发展地标、讲述红色故事、开展文物研究、参与志愿服务。这一活动（）①说明文化产业的繁荣是推动文化发展的关键因素②显著增强青年学生文艺创作水平和改造社会的能力③让首都的文化资源成为培育时代新人的生动课堂④激发青年学生在实践中坚定文化自信、增强爱国之情A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：文化创新和发展的关键是回答时代问题，完成时代任务，①错误。②：北京市推出“‘京'彩文化青春绽放”行动计划显著增强青年学生文艺创作水平和改造社会的能力，夸大了该活动的作用，②错误。③：北京市推出“‘京'彩文化青春绽放”行动计划，一大批理论专家、文化名家走进高校；一大批经典剧目、文艺佳作走近学生；一大批榜样楷模走上讲台，让首都文化持续滋养青年成长。这一活动让首都的文化资源成为培育时代新人的生动课堂，③正确。④：高校学子走出校园，“打卡”首都发展地标、讲述红色故事、开展文物研究、参与志愿服务。这一活动激发青年学生在实践中坚定文化自信、增强爱国之情，④正确。故本题选D。14.短视频剪辑、手冲咖啡、应急救护、中医养生……某市多家文化馆开设的“青年夜校”，内容丰富、价格亲民，吸引了大批年轻人。他们在收获知识和技能的同时，释放压力、扩大社交。下列关于“青年夜校”的认识正确的是（）A.“青年夜校”属于政府基本公共文化服务项目，公益属性鲜明B.扩大社交是大批年轻人上夜校的主要动因和行为选择C.夜校火爆表明优质的文化供给可以激发文化消费热情D.只有健全基本公共文化服务体系才能丰富人民精神生活【答案】C【解析】A：“青年夜校”是多家文化馆开设的“青年夜校”，不属于政府基本公共文化服务项目，价格亲民，说明不具有公益属性，A不符合题意。B：他们在收获知识和技能的同时，释放压力、扩大社交，说明收获知识和技能是大批年轻人上夜校的主要动因和行为选择，扩大社交是大批年轻人上夜校的动因之一，而不是主要动因，B不符合题意。C：某市多家文化馆开设的“青年夜校”，内容丰富、价格亲民，吸引了大批年轻人。夜校火爆表明优质的文化供给可以激发文化消费热情，C符合题意。D：健全基本公共文化服务体系有利于丰富人民精神生活，D说法太绝对，错误。故本题选C。15.2025年第九届亚洲冬季运动会吉祥物是一对可爱的东北虎。“滨滨”是代表冰上运动的吉祥物，身穿冬季运动服，戴着红围巾、蓝手套，脚穿冰刀在快乐地滑冰。“妮妮”是代表雪上运动的吉祥物，身穿中国民间传统毛领节庆红袄，非常喜庆。该吉祥物的设计（）①蕴含着中国和主办城市独特的文化印记和赛会理念②是主办城市的整体精神风貌和价值追求的完整体现③体现了中华文化的坚定自信与奥林匹克精神的融合④借助冰雪运动和体育事业彰显了民族文化的优越性A.①② B.①③ C.②④ D.⑤④【答案】B【解析】①：滨滨和妮妮代表的寓意说明吉祥物的设计蕴含着中国和主办城市独特的文化印记和赛会理念，①正确。②：该吉祥物的设计是主办城市的整体精神风貌和价值追求的完整体现，夸大了该吉祥物的设计的作用，②错误。③：吉祥物滨滨和妮妮的可爱形象与哈尔滨独特的冬季冰雪文化特色、民俗文化风情巧妙融合在一起，吉祥物的设计蕴含的中华文化与奥林匹克精神（相互理解、友谊、团结和公平竞争的精神）融合，③正确。④：各民族文化一律平等，没有优劣之分，④错误。故本题选B。第二部分本部分共6题，共55分。16.《论语·雍也》记载：“子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”孔子强调，实现文与质之间的平衡才能成为君子。刘勰将孔子“质”与“文”的观念援引至文学，用来比喻文学作品的内容与形式的关系，强调内容和形式的统一。传统文论中的“文质统一论”提出，必有其质，方有其文，所谓皮之不存毛将焉附。另一方面，文可以反作用于质，而对质产生积极或消极的影响。自此，中国古代“文质”理论不断深化，体现出的中国古代文学历史发展的艺术辩证法，在今天仍然具有重大的理论意义。结合材料，运用矛盾基本属性知识，分析“质”和“文”的关系。【答案】①同一性和斗争性是矛盾的基本属性。“质”和“文”是既对立又统一的关系。②矛盾的同一性是矛盾双方相互吸引、相互连接的属性和趋势。传统文论中的“文质统一论”提出，必有其质，方有其文，而且文可以反作用于质，而对质产生积极或消极的影响。③矛盾的斗争性是矛盾双方相互对立、相互排斥的属性。“质”是内容、本质，“文”是装饰、纹饰或形式等。④矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展，“质”与“文”既对立又统一，由此推动中国古代“文质”理论不断深化发展。17.随着国内旅游热潮的兴起，某景区每年接待游客量几百万人次，每年产生数万吨的垃圾。由于该景区地形复杂、盘道崎岖，无法实施大规模的机械化作业，景区一直探索如何实现科技赋能垃圾清运。某家生产“机器狗”的公司，在该景区进行“机器狗”攀爬能力测试。经多次测试，该公司的“机器狗”攀爬、负重和续航能力都比较稳定，尤其是垃圾负重攀登能力表现不俗，有望取代大部分的人工垃圾挑运。但测试也发现了“机器狗”需要改进的地方：不能实现主动捡拾、装卸垃圾，在垃圾密封等细节方面处理不够妥当等。该公司需要对“机器狗”的技术指标进一步优化、调试，以解决以上问题。结合材料，运用“探索认识的奥秘”知识，阐释该公司测试和优化“机器狗”的过程。【答案】①实践是认识的来源和动力。随着旅游热潮的兴起，景区产生大量垃圾，面对这一问题的出现，景区不断探索如何实现科技赋能垃圾清运工作。②公司经过多次实验，成功验证机器狗具有攀爬能力、负重能力、续航能力等，说明实践是检验认识真理性的唯一标准。随着“机器狗”技术的发展和完善，大部分的人工垃圾挑运，将有“机器狗”来承担。③认识具有反复性、无限性，受主客观因素的制约，人们对复杂事物的认识，往往要经历实践-认识-再实践的过程。机器狗目前存在的问题会随着科技的发展不断得到解决，机器狗会为人们的美好生活提供更好服务。18.2024年是和平共处五项原则提出70周年。和平共处五项原则的创立是时代的呼唤、历史的选择。第二次世界大战结束后，刚刚获得独立的新生国家渴望维护国家主权、发展民族经济。新中国坚持独立自主，积极谋求同世界各国和平共处，努力改善外部环境尤其是周边环境。在此背景下，中国领导人首次完整提出互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处五项原则。70年来，和平共处五项原则跨越时空、超越隔闻，经久愈韧、历久弥新，成为开放包容、普遍适用的国际关系基本准则和国际法基本原则，为人类进步事业作出了不可磨灭的历史贡献。当前，中国正在以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业。新征程上，中国将继续弘扬和平共处五项原则，同各国携手推动构建人类命运共同体，为维护世界和平、促进共同发展作出新的更大贡献。新形势下，和平共处五项原则的精神不是过时了，而是历久弥新。结合材料，运用历史唯物主义知识，谈谈对这句话的理解。【答案】①社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。和平共处五项原则的创立是时代的呼唤、历史的选择，面对当前百年变局，国际关系纷繁复杂，更需要弘扬和平共处五项原则的精神内涵，推动构建新型国际关系，促进世界和平与发展。②社会意识具有相对独立性。社会意识对社会存在具有能动的反作用，先进社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的促进作用。历经70年历史发展反复证明，和平共处五项原则顺应国际关系发展的时代潮流，符合世界各国人民根本利益，是先进的社会意识，为维护世界和平、促进共同发展作出了重要贡献，具有强大的生命力。③价值观对人们认识和改造世界的活动具有重要的导向作用，价值观承载着一个民族和国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的标准。人类社会发展的历史表明，对一个民族和国家来说，最持久、最深层的精神力量是全社会共同认可的核心价值观。要树立正确的价值观，中国将继续弘扬和平共处五项原则，同各国携手推动构建人类命运共同体。④做出正确的价值判断和价值选择，自觉遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上。和平共处五项原则的创立是时代的呼唤、历史的选择，具有社会历史性，是在社会实践的基础上形成的，顺应和平与发展的时代主题。19.伴随车联网技术的发展，AT(人工智能)接管方向盘，车辆行驶安全托付给电脑。“无人驾驶”的应用场景如今不再稀奇，但安全隐患问题也与日俱增。

与传统汽车聚焦车辆自身安全不同智能网联汽车的安全问题，更多体现在网络安全和数据安全方面。网络通信环境的开放性使针对车联网平台的网络攻击连年攀升。

有别于传统网络安全，车联网具有“五危一体”的安全特性，即与人身安全强相关、风险范围异常广泛、数据庞大流通难控、智能联网监督难管、多网融合风险蔓延等特性。

原有的被动防御式的网络安全模式风险防范能力差，车联网的安全技术迫切需要被置于前置的地位。结合材料，从哲学角度，谈谈应如何系好车联网“安全带”，让“聪明的车”走“智慧的路”。【答案】①矛盾具有特殊性，不同事物有不同的矛盾，要具体问题具体分析。针对车联网的网络安全和数据安全问题，以及其“五危一体”特性，从各个特殊角度采取针对性措施保障安全。②联系具有多样性，要求我们善于分析和把握事物存在和发展的各种条件。车联网的安全受到多种因素的影响，我们要利用有利条件，重视不利条件，既要看到网络通信环境的开放性，又要重视针对车联网平台的网络攻击问题，系好车联网“安全带”，让“聪明的车”走“智慧的路”。③意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性。要有意识地保障车联网安全，通过自觉选择性关注重点安全隐患，利用能动创造性研发车联网的安全技术，让“聪明的车”走“智慧的路”。20.“和”文化历久弥新。材料一“和”文化源远流长“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨……”在安徽省桐城市市区，有一条长约百余米、宽仅两米的窄巷——六尺巷。巷虽窄，但蕴藏其中的“以礼为先、以让为贤、以和为贵”理念，几百年来一直深深地影响着世人。（1）材料一反映出中华优秀传统文化的哪些主要内容?材料二“和合之美”绽放独特魅力一个“和”字，尽显大国气度。国之交，亦如邻之交。“和合共生、天下大同”的价值追求，是中国坚持和平发展的民族基因。“天人合一”的宇宙观凸显共生精神、“协和万邦”的国际观体现共赢精神、“和而不同”的社会观展现共融精神“人心和善”的道德观彰显共善精神。以“和”为题，中国正积极推动构建人类命运共同体。沟通世界践行全球文明倡议推进世界和合共生。在传统与现代的结合、中国与世界的融通中“和合之美”在世界舞台绽放出了独特魅力。（2）结合以上材料，从文化传承与创新的角度，谈谈“和”文化在构建人类命运共同体的实践中是如何发挥作用的。【答案】（1）讲仁爱、崇正义、尚和合等核心思想理念；促进社会和谐、鼓励人们向上向善的中华人文精神。（2）①“和”文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分，不仅彰显了共同的精神标识，还涵养着人类共同价值观。②“和”文化在书写新传中实现创造性转化和创新性发