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广东省普宁市2024-2025学年高一上学期期末语文试题本试题共8页,满分150分,考试时间150分钟说明:1.答题前,考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上,并用2B铅笔在“考场号”、“座位号”栏内填涂考场号、座位号。2.选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案;答案不能答在试题卷上。3.非选择题必须用黑色字迹的签字笔或钢笔作答,答案必须写在答题卡上各题目指定区域内的相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4、考生必须保持答题卡整洁,考试结束后,将答题卡交回,试题卷自己保存。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成各小题。材料一:在中国共产党领导的革命斗争和社会主义建设时期,优秀的革命者、建设者们,常常以笔为犁,以梦为马,用革命的诗词记录着伟大的理想信念、革命实践与战斗情怀,表现出昂扬的浪漫主义激情和英雄主义气概。毛泽东诗词就是其中最杰出的代表。毛泽东诗词以革命浪漫主义的精神,充分抒发了共产党人崇高的理想主义情怀。1925年前后,大革命高潮风起云涌,青年毛泽东勇立潮头。他在橘子洲上,以一篇《沁园春·长沙》,讴歌壮丽的秋景,发出了时代之问:“怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?”而回答又是无比坚定的,是“风华正茂”的“同学少年”,因为他们是革命理想的象征,是新世界的开创者,只有他们才能“指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯”;只有他们,才能担负起“到中流击水,浪遏飞舟”的崇高使命。1936年2月,指挥红军东征的毛泽东,在陕北的一个小山沟里又写下《沁园春·雪》。北国的茫茫寒雪,在他如椽的巨笔下,气势恢宏,气象万千;北国的晴日,在他浪漫的想象中,“红装素裹,分外妖娆”。当时的红军依然困难重重,但毛泽东对革命斗争充满激情,对革命前途、革命胜利充满信心。秦皇汉武、唐宗宋祖,俱往矣,那么,到底谁才是主宰历史浮沉的主人?谁才是这个时代的风流人物?毛泽东再一次回应十年前自己的时代之间:“数风流人物,还看今朝。”千百万劳动人民,无产阶级大众,才是历史和时代的真正主人。毛泽东诗词以革命现实主义的风格,深情书写了中国革命与建设波澜壮阔的历史进程与内在精神。毛泽东的诗词创作,好似一幅幅长篇画卷,浓墨重彩地记录了中国革命斗争与建设事业的伟大实践,特别是记录了若干具有重大历史意义的标志性事件,堪称一代诗史、史诗。随着岁月的迁转,有些警言佳句早已成为人们耳熟能详、时时吟诵的名句名篇。这些充满强大战斗精神的火红诗句,这些高度凝练中国革命与建设各个不同阶段奋斗精神的史诗篇章,已经成为中国革命与建设事业最为鲜明的精神标识之一。毛泽东诗词以革命英雄主义的气魄,生动刻画了共产党人高昂的战斗意志与斗争风骨。五次反围剿,敌强我弱,战斗是残酷的,但在毛泽东笔下,“当年鏖战急,弹洞村前壁。装点此关山,今朝更好看”(《菩萨蛮·大柏地》)。红军长征是中国革命与人类历史的英雄传奇。红军战士突破重重难以想象的艰难险阻,终于取得伟大胜利。在毛泽东笔下,长征的千山万水,深沟险壑,不过是“泥丸”“细浪”,充分体现出藐视一切困难的大无畏的革命英雄主义气魄。展示了共产党人一往无前的革命斗志,这就是中国共产党、中国人民的战斗意志与斗争精神,它体现为“独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴”藐视一切困难的战略定力,体现为敢于“扫除一切害人虫”的强大自信,体现为“一万年太久,只争朝夕”的加快社会主义建设的坚定决心。中国革命斗争与社会主义建设事业走过了不平凡的历程,中国共产党和中国人民在这一进程中表现出伟大的理想主义情怀,英雄主义斗志。毛泽东以他的壮丽诗篇对这一历史进程、伟大实践进行了高度概括与总结。1965年,毛泽东重上井冈山,写下《水调歌头·重上井冈山》。三十八年前,他在这里缔造中国工农红军第一军第一师,领导了轰轰烈烈的武装斗争;三十八年后,社会主义建设取得重大成就,又面临着种种重大挑战与考验。回顾历史,是为了总结经验,更好地创造未来:“世上无难事,只要肯登攀。”这就是中国革命与建设事业伟大的历史总结,也是我们面向未来的前进动力。我们的目的一定要达到,我们的目的也一定能够达到。(摘编自康震《风展红旗如画》)材料二:毛泽东一生嗜书不倦,尤其爱读历史书籍。毛泽东读史书,总是以历史人物的传记为中心,对历史进行见解独到的品评。他评价历史人物,不因袭旧说,而是独具慧眼,抓住历史人物最本质、最突出的特征,发人之所未发,言人之所未言。毛泽东诗词思接千载,视通万里,中华历史上下五千多年,从三皇五帝到历代将相,毛泽东每有所感,就有评说。这些评点,虽只区区三言两语,却折射了他的历史观,反映了他的是非观。《沁园春·雪》是毛泽东诗词的巅峰之作。“惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。”以“惜”字起笔,对秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖和成吉思汗等封建统治者的代表人物进行评说。就个体而言,他多次肯定秦始皇的历史功绩:“在中国历史上,真正做了点事的是秦始皇”“中国过去的封建君主还没有第二个人超过他的”。他甚至说过:“解决中国的问题,须马克思加秦始皇。”他在《七律·读<封建论>呈郭老》中写道:“劝君少骂秦始皇,焚坑事业要商量。”毛泽东评价汉武帝刘彻:“汉武帝雄才大略,开拓刘邦的业绩,晚年自知奢侈、黩武、方士之弊,下了罪已诏,不失为鼎盛之世。”毛泽东对唐太宗的战争指挥艺术非常推崇:“自古能军无出李世民之右者。”元太祖成吉思汗统一蒙古,东征西讨,毛泽东称其是“一代天骄”。(摘编自汪建新《毛泽东诗词中的帝王将相》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.中国共产党领导下的革命斗争和社会主义建设时期,记录着革命者和建设者们伟大的理想信念、革命实践与战斗情怀的诗词,都属于革命诗词。B.毛泽东诗词作为革命诗词最杰出的代表,既有革命浪漫主义的精神,又有革命现实主义的风格,表现出昂扬的浪漫主义激情和英雄主义气概。C.毛泽东诗词中的《沁园春·长沙》写于1925年前后的长沙与1936年2月写于陕北的《沁园春·雪》内容虽有很大的差别,但二者是有关联的。D.毛泽东诗词中的佳句被人们吟咏铭记,这些高度凝练中国革命与建设各个不同阶段奋斗精神的史诗篇章,已成为中国革命与建设事业的精神标识。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()A.毛泽东的《菩萨蛮·大柏地》和《七律·长征》以革命英雄主义的气魄,刻画了共产党人高昂的战斗意志和斗争风骨。B.毛泽东多次肯定秦始皇的历史功绩,写有“劝君少骂秦始皇,焚坑事业要商量”的诗句,表明他的评价是很公平的。C.毛泽东诗词对中国革命与建设事业的历程做了高度概括与总结,为后人更好地面向未来、创造未来提供前进动力。D.材料二中,毛泽东在诗词中肯定了部分古代帝王的历史功绩,如汉武帝的业绩,唐太宗的指挥能力,成吉思汗的战绩。3.根据材料内容,下列各项中能体现毛泽东诗词浪漫主义风格的一项是()A.山下旌旗在望,山头鼓角相闻。B.东方欲晓,莫道君行早。C.五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。D.飒爽英姿五尺枪,曙光初照演兵场。4.请简要分析材料一所运用的论证方法?5.毛泽东在评价历史人物时有哪些特点?请结合材料二简要分析。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面文字,完成下面小题。红棉袄孙犁风把山坡上的荒草,吹得俯到地面上、砂石上。云并不厚,可沉重得怕人,树叶子因昨夜初霜的侵凌而焦枯了,正一片片地坠落。我同小鬼顾林从滚龙沟的大山顶上爬下来。在强登那峭峻的山顶时,身上发了暖,但一到山顶,被逆风一吹,就觉得难以支持了。顾林在我眼前,连打了三个寒噤。我拉他赶紧走下来,在那容易迷失牧羊人的路上一步一步走下,在乱石中开拔着脚步。顾林害了两个月的疟疾,现在刚养得有了些力气,我送他回原部队。我们还都穿着单军服,谁知一两天内天气变得这样剧烈。虽说有病,这孩子还是很矜持的。十五岁的一个人,已经有从吉林到边区这一段长的、且大半是一个人流浪的旅程。在故乡的草原里,他拉走了两匹敌人放牧的马,偷偷卖掉了,跑到天津,做了一家制皮工厂的学徒。事变了,他投到冀中区的游击队里……“身子一弱就到了这样!”像是怨恨自己。我看到那发白的而又有些颤抖的薄嘴唇,觉得他这久病的身子是不能支持了。我希望到一个村庄,在那里休息一下,暖暖身子。①风还是吹着,云,凌人地往下垂。我想,要下雨了,下的一定是雪片吧?天突然暗了。远远的在前面的高坡上出现一片白色的墙壁,我尽可能地加快了脚步,顾林也勉强跟着。这时,远处山坡上,已经有牧羊人的吆喝声,天气该不早了,我知道应是拦羊下山入圈的时分。爬上那个小山庄的高坡,白墙壁上的一个小方窗,透出了灯火。我叫顾林坐在门前一块方石上,自己上前打门。门很快地开了,一个姑娘走了出来。我对她说明来意,问她这里有没有村长,她用很流利的地方话回答说,这只是一个小庄子,总共三户人家,过往的军队有事都是找她家的,因为她的哥哥是自卫队的一个班长。②随着她就踌躇了。今天家里只有她一个人,妈妈去外婆家了,哥哥还没回来。她转眼望一望顾林,对我说:“他病得很重吗?”我说:“是。”她把我们让到她家里,一盏高座的油灯放在窗台上,浮在黑色油脂里的灯芯,挑着一个跳动不停的灯花,有时碎细地爆炸着。⑭姑娘看着有十五六岁,穿着一件红色的棉袄,头发梳得很平,动作很敏捷,和人说话的时候,眼睛便盯住人。我想,屋里要没有那灯光和灶下的柴火的光,机灵的两只大眼也会把这间屋子照亮的吧?她挽着两只袖子,正在烧她一个人的晚饭。我一时觉得我们休息在这里,有些不适当。但顾林躺在那只铺一张破席子的炕上,显然已是筋疲力尽。我摸摸他的额,又热到灼手的程度。“你的病不会又犯了吧?”顾林没有说话,我只听到他牙齿发出的“得得”声,他又发起冷来。我有些发慌,我们没有一件盖的东西。炕的一角好像是有一条棉被,我问那正在低头烧火的姑娘,是不是可以拿来盖一下。姑娘抬着头没听完我的话,便跳起来,爬到炕上,把它拉过来替顾林盖上去。一边嘴里说,她家是有两条被的,哥哥今天背一条出操去了。把被紧紧地盖住了顾林的蜷伏的身体,她才跳下来,临离开,把手按按顾林的头,对我蹙着眉说:“一定是打摆子①!”她回去吹那因为潮湿而熄灭的木柴了,我坐在顾林的身边,从门口内外望着那昏暗的天。我听到风还在刮,隔壁有一头驴子在叫。我思索着明天顾林是不是能走,有些愁闷起来。姑娘对我慢慢地讲起话来。灶膛里的火旺了,火光照得她的脸发红,那件深红的棉袄,便像蔓延着火焰一样。夜晚静得很,顾林有时发出呻吟声,身体越缩拢越小起来。我知道他冷。③我摸摸那条棉被,不只破烂,简直像纸一样单薄。我已经恢复了温暖,就脱下我的军服的上身,只留下里面一件衬衫,把军服盖在顾林的身上。这时,锅里的饭已经煮好。姑娘盛了一碗米汤放在炕沿上,她看见我把军服盖上去,就沉吟着说:“那不抵事。”她又机灵地盯视着我。我只是对她干笑了一下,表示:这不抵事,怎样办呢?我看见她右手触着自己棉袄上偏左边的纽扣,最下的一个,已经应手而开了。她后退了一步,眼睛笑盈盈的,对我说:“盖上我这件棉袄吧。”没等我答话,她便转过身去断然地脱了下来,我看见她的脸飞红了一下,但马上平复了。她把棉袄递给我,自己退到角落里把里衣整理了一下,便又坐到灶前去了,末了还笑着讲:“我也是今天早上才穿上的。”她身上只留下一件皱褶的花条布的小衫。对这个举动,我来不及惊异,我只是把那满留着姑娘体温的棉袄替顾林盖上,我只是觉得身边这女孩的动作,是幼年自己病倒了时,照顾自己的妈妈和姐姐有过的。一时,她又讲话了。她问我从哪里来,尽走过哪些地方,哪里的妇女自卫队好。这时我才知道,在去年,平山县②妇女自卫队检阅的时候,打靶,她是第三名!我看着那暗红的棉袄,听见她又问我:什么时候妇女自卫队再来一次检阅?④姑娘凝视着那灶膛里一熄一燃的余烬,她的眼里好像也闪烁着火光。(写于1941年,有删改)【注】①打摆子:方言,指疟疾。②平山县:位于河北省石家庄市,是著名的革命圣地西柏坡的所在地。6.下列对文本相关内容和手法的理解,不正确的一项是()A.小说开头描写“荒草”“焦枯的树叶子”“峭峻的山顶”“乱石”等自然环境,为后文写二人到村庄歇脚作铺垫。B.《百合花》和《红棉袄》都没有直接描写战斗场面,而是着力表现景美、人美、情美,与一般战争小说不同。C.小说以现实主义为基本,又兼具浪漫主义色彩,以平淡舒缓的叙述情节,再现了当时战争时期的时代风貌。D.《百合花》新媳妇和《红棉袄》姑娘有相似性,虽没有具体姓名,但都有鲜明个性,也是革命根据地普通群众的代表。7.对文中画波浪线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是()A.句子①“云,凌人的往下垂”中“凌”字富有表现力,写出了云层低垂,给人一种威压感,反映出“我”沉重焦急的心情。B.句子②中“踌躇”写出小姑娘因独自在家而犹豫不决的心理,但后来她最终因顾林病重而接待二人,表现了姑娘的大胆勇敢。C.句子③说明姑娘家境艰难,“棉被像纸一样单薄”引出下文盖“军服”“红棉袄”等情节,使故事发展更为合理。D.句子④姑娘眼里“闪烁着火光”,说明姑娘期待再来一次检阅,体现她具有崇高的革命热情,追求进步,对未来充满期待。8.《红棉袄》中的“我”不是故事的主人公,但又是不可或缺的,请结合文本分析原因。9.学校文学社将举办一场写文学短评活动。对孙犁的这篇文章,甲组提出一个关键词:红棉袄。乙组对文章第⑭段提出了一个赏析角度:细节描写。请参与其中一个小组,简要列出你的短评要点。二、古代诗文阅读(37分)(一)文言文阅读(本题共4小题,22分)阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:辛弃疾字幼安,齐之历城人。少师蔡伯坚,与党怀英同学,号辛、党。耿京聚兵山东,弃疾为掌书记,即劝京决策南向。僧义端者,喜谈兵,弃疾间与之游。义端亦聚众千余,说下之,使隶京。绍兴三十二年,京令弃疾奉表归宋,高宗劳师建康,授天平节度掌书记。会张安国已杀京降金,弃疾还至海州,乃约统制王世隆等径趋金营,安国方与金将酣饮,即众中缚之以归。献俘行在,斩安国于市。弃疾时年二十三。乾道六年,孝宗召对延和殿。弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才,持论劲直,不为迎合。作《美芹十论》等献于朝,言消长之势,技之长短,地之要害,甚备。以讲和方定,议不行。寻知潭州兼湖南安抚。意修营垒,先以缗钱五万于广西买马五百匹,诏广西安抚司岁带买三十匹。时枢府有不乐之者,数沮挠之,弃疾行愈力,卒不能夺。经度费巨万计,弃疾善斡旋,事皆立办。弃疾躬监办者,期一月飞虎营栅成。如期落成,开陈本末,绘图缴进,上遂释然。飞虎军成,雄镇一方,为江上诸军之冠。弃疾豪爽尚气节,识拔英俊,所交多海内知名士。为大理卿时,同僚吴交如死,无棺敛,弃疾叹曰:“身为列卿而贫若此,是廉介之士也!”既厚赙之,复言于执政,诏赐银绢。人服其为文警切。弃疾雅善长短句,悲壮激烈,有《稼轩集》行世。(节选自《宋史·辛弃疾传》)材料二:陈同甫名亮,号龙川。始闻辛稼轩名,访之。将至门,过小桥,三跃马而三却。同甫怒拔剑挥马首,推马仆地,徒步而进。稼轩适倚楼,望见之,大惊异,遣人询之,则已及门,遂定交。稼轩帅淮时,同甫与时落落,家甚贫。访稼轩于治所,相与谈天下事。酒酣,稼轩言南北之利害,南之可以并北者如此,北之可以并南者如此。且言钱塘非帝王居,断牛头之山,天下无援兵;决西湖之水,满城皆鱼鳖。饮罢,宿同甫于斋中。同甫夜思稼轩沈重寡言醒必思其误将杀我以灭口遂盗其骏马而逃。月余,同甫致书稼轩,假十万缗以济贫,稼轩如数与之。(节选自《养疴漫笔》)10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。同甫A夜思B稼轩C沈重寡言D醒必思E其误F将杀我以灭口G遂盗其骏马而逃。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.师,以……为师,与《短歌行》“天下归心”中的“归”活用类型不同。B.间,有时,与《琵琶行(并序)》“转徙于江湖间”中的“间”字含义不同。C.“技之长短”与《劝学》“不如须臾之所学也”中的“之”用法相同。D.“宿同甫于斋中”与《师说》“而耻学于师”两句的文言句式不同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()A.辛弃疾在年仅二十三岁时,约集王世隆等人闯入金兵大营,将杀害耿京投敌的张安国生擒到皇帝那里,最终张安国被斩首示众。B.辛弃疾曾经向皇帝陈述国家面临的形势和对任用人才的看法,在《美芹十论》中辛弃疾阐述了国家形势、技术等方面的看法,建议得到朝廷采纳。C.在修筑营垒时,面对困难和阻挠,辛弃疾意志坚定,解决了马匹、费用等难题,建成的军队成为江上各军中最强大的。D.辛弃疾善于作词写文,他文章文辞精炼、含义深刻,所创词作悲壮激烈,借以抒发内心情感,有《稼轩集》流传世上。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)耿京聚兵山东,弃疾为掌书记,即劝京决策南向。(2)弃疾豪爽尚气节,识拔英俊,所交多海内知名士。14.辛弃疾不仅有勇有谋,而且还是一位解人之困的豪杰。文中哪些事情可以体现他的“解人之困”?请结合两则材料简要说明。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首唐诗,完成下面小题。徐步杜甫整履步青芜,荒庭日欲晡①。芹泥随燕觜②,花蕊上蜂须。把酒从衣湿,吟诗信杖扶。敢论才见忌,实有醉如愚③。[注]①晡:申时,即午后三时至五时。②觜:同“嘴”。③如愚:出自《论语》。子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发。回也不愚!”15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.诗歌题为“徐步”,正因“徐步”才能观察到蜂须、花蕊等细微之物;“徐步”也表现出作者的闲情逸致。B.颔联描写所见之景,“随”“上”二字让原本被动的芹泥和蕊粉有了主动性,这使画面充满生机,妙趣横生。C.颈联中“信”字写出诗人只能依赖拐杖而行的艰难之状,与上句酒洒衣襟相呼应,流露淡淡的无奈之情。D.尾联“敢论才见忌”暗写诗人遭排挤的辛酸经历;“醉如愚”则既是自嘲,又借颜回的典故委婉表达自许之意。16.《徐步》和《登高》都出现了“酒”,简析两首诗分别是如何借“酒”来表现抒情主人公形象的。(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子的空缺部分。(1)杜甫《登高》中,以落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是:“______,________。”(2)在《劝学》中,“_______,________”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大道理。(3)“雨”在古代诗词中是一个重要意象,诗人(词人)笔下的“雨”可以是自然现象,也可以含有某种意蕴,在高中语文必修上册第三单元我们学习了带有“雨”的诗句,如________,_________”。三、语言文字运用(18分)(一)语言文字运用I(本题共1小题,3分)18.阅读下面的文字,完成下题。山东姑娘刘薇不顾家人反对,留在了上海工作。刘薇暂时离开了以________关系为主的家乡,到了________关系显著的异乡工作。从此,她与同事、朋友的相处交往,也逐渐过渡到主要体现法理社会的________关系,日常交往、会客吃饭很自然地习惯了AA制,礼俗社会的那种默契意会式的礼尚往来的一套似乎渐渐淡忘了。甚至,与同事的交往也习惯于微信、qq等借助________的社会交往方式。根据对《乡土中国》中相关概念的理解,依次填入文中横线上的词语,最恰当的一组是()A.血缘地缘契约文字 B.地缘人缘契约科技C.血缘地缘平等科技 D.地缘人缘平等文字(二)语言文字运用Ⅱ(本题共4小题,15分)阅读下面的文字,完成下面小题。《乡土中国》所谓的“乡土”是指进行小农业生产的广大农村,那里居住的是中国绝大多数的居民,他们依附土地,自耕自食,自织自穿。日出而作,日入而息,跟随太阳的出没,地球的自转,自然安排生产劳动。晴天多出工,雨天就可以少出工或不出工,只要不违农时,按季节春耕秋收,逢上五风十雨就有好收成。年复一年地就地生产,就地消费,缓慢的生产节奏,养成懒散而稳定的生活方式。农民在这里按照自发形成的生产和生活习惯,不离乡土,安身立命,人与人之间,非亲即故,彼此都是熟悉的乡亲,费孝通称此为熟人社会。农村的基层组织,依靠代代相沿的习俗进行社会管理,这管理并非对所有成员一视同仁,而是有轻重厚薄的分别,这种“差序”,形成既定的“格局”,如父尊子卑、君尊臣卑、男尊女卑等等,按照人们在社会和家庭中的地位和等级进行序列管理,即是“礼治秩序”。这是由君臣父子为核心推演的社会关系网,一层驭一层,层层相隶属,几千年来中国农民就在这样的社会秩序中生息,无论是改朝换代或是战争离乱,风雨不惊,即使打散了,很快又复原如初。所以中国能成为世界上唯一一个没有中断文化传统的文明古国,在世界文化史上公认为传承力最强的中国文化。“礼治秩序”这种社会管理秩序使得中国社会具有超强的稳定性,所以说《乡土中国》提出的这个概念,高度概括了广大农民的生存和生活状态,这就是我们生于斯长于斯的乡土,不了解这样的乡土社会,就不了解中国。19.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()

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