湖南省娄底市2024-2025学年高二上学期期末语文试题【含答案解析】

湖南省娄底市2024-2025学年高二上学期期末语文试题满分：150分时量：150分钟命题人：颜震文审稿人：吴艳平注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型填涂在答题卡相应位置上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上对应题目下面的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“修辞立其诚”，是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。“立其诚”可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的。哲学命题与科学命题都可称为理论命题，理论命题符合于客观实际，就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心。言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。浅言之，即一个人的言论与他的行为一致；深言之，即学说理论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的，才能称为真理。表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套，心里所想的却是另一套，是谓说假话，是最明显的不诚。“修辞立其诚”，首先要表达自己的真实思想。学说、言论、文章，都有一个诚伪问题。“修辞立其诚”，包含端正学风的问题。据《汉书·儒林传》记载，齐诗的经师辕固曾对公孙弘说：“务正学以言，无曲学以阿世。”所谓曲学阿世即是哗众取宠，曲解经典的原义以讨好于时尚，也就是背离了原则而顺风转舵，这就违反了追求真理的学术宗旨。“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则。汉代经师所尊崇的是儒家的原则，我们今天则应强调社会主义的基本原则。揭示客观真理确非容易，但是表达自己的真实思想应该并非难事。然而，千百年来，由于世事的错综纷繁，说真话、讲实话，却不是容易做到的。人们常常把真实的思想感情隐藏起来。这是复杂的不正常的社会关系所造成的人心的扭曲。然而，把自己的真实见解表达出来，这应是“修辞立其诚”的起码要求。（摘编自张岱年《修辞立其诚》）材料二：张岱年先生作为杰出的哲学家和哲学史家，有着自己独特的为人与为学境界。张岱年先生秉持着“直道而行”的独立人格意志。勇于探索真理，敢于坚持真理。张先生的一位早年弟子刘鹗培教授在平反之后向先生讲述自己的人生体会，说自己已经被政治激流冲刷成了鹅卵石，但志向不改，只是“取向于钱，外圆内方”而已。先生听后，片刻不语，只是在纸上写了四个字：“直道而行”。张岱年先生在50年代的“反右”中遭受诬陷，直至“文革”，大约有20年时间不准“乱说乱动”，处境困厄，但他对马克思主义辩证唯物论未有丝毫动摇和怀疑，仍然认真学习和研究辩证唯物论。《易传》讲“修辞立其诚”，著书立说，把自己真实的见解表达出来，乃是“修辞立其诚”的起码要求。据《汉书·儒林传》记载，齐诗的经师辕固曾对公孙弘说：“务正学以言，无曲学以阿世。”无论是为人处世还是著书立说，张岱年先生都坚持实事求是的原则，所表达的是自己的真实思想，绝对不会因环境的变幻而扭曲自己的内心世界，也不会讨好时尚而顺风转舵。张岱年先生晚年自称“渠山拙叟”（“渠”即横渠，“山”乃船山），表达了以北宋哲学家张载和明末清初哲学家王船山为学术人生楷模的意愿，凸显了其为发展祖国学术事业做出毕生贡献的神圣使命感。孔子说：“古之学者为己，今之学者为人。”（《论语·宪问》）荀子对此释道：“君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。”即是说，君子之学目的是有益于身心，而小人之学只是作为夸夸其谈之资或为外在的装饰品。在现代社会里，有的人读书做学问，或者为钱，或者为权，可谓是地地道道的“伪学者”。面对“学术浮躁”及“学术腐败”等现实问题，当代年轻学者时常感到茫然无措，热切期盼着有人能够指点迷津。张岱年先生其为人与为学，如“鸟之两翼”“车之两轮”，共同彰显其道德学问人生境界，为当代中国学者树立了道德学问的楷模，对于端正当下的学术风气有着极为重要的现实意义。（摘编自迟成勇《论张岱年的为人与为学》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.现代所说的“真”，与古代儒家所说的“诚”内涵一致。无论古今，“修辞立其诚”都是发言著论写文章的一个原则。B.哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的。文学不表现客观事实或客观规律，所以文学不需要符合名实一致原则。C.无论在何种境遇中，张岱年先生都对辩证唯物论坚信不疑与坚持研究，这正是其对“直道而行”的践行。D.张岱年先生的为人与为学境界，如“鸟之两翼”“车之两轮”，是相互贯通、相辅相成的。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一语言严谨，又活泼生动，对引用的典籍加以解释，使文章读来并不艰涩。B.材料一引用《汉书·儒林传》记载，论述了端正学风与“修辞立其诚”的关系。C.材料二既有理性的思考，又有真挚的情感，从中可见作者对张岱年先生的钦佩之情。D.两则材料论述重点不同，但都认为著书立说必须坚持“修辞立其诚”。3.下列选项，不能作为论据论证“修辞立其诚”观点的一项是（）A.哲学乃所以求真。既已得真，然后可由真以达善。如无求真之诚，纵聪明博辩，亦止于成为粉饰之学。（张岱年《哲学思维论》）B.或作文章，则夸夸其谈的一大篇。无实事求是之意，有哗众取宠之心。（毛泽东《改造我们的学习》）C.马克思主义的理论宝库并不是一堆僵死不变的教条，它要在实践中不断增加新的观点，新的结论。（《光明日报：实践是检验真理的唯一标准》）D.吾今已届耄耋之年，渐就衰损，但生命不息，工作不止，还要向理论深处进行求索。（张岱年《研习哲学过程杂忆》）4.材料二主要采用了哪些论证手法？请简要说明。5.当前“学术浮躁”“学术腐败”等现实问题突出，年轻学者时常感到茫然无措。请结合两则材料为年轻学者提供几点建议。【答案】1.B2.A3.D4.①举例论证，举了张岱年先生教诲弟子的例子（或晚年自称“渠山拙叟”的例子）；②引用论证（道理论证），引用《汉书·儒林传》“务正学以言，无曲学以阿世”（或引用《易传》，孔子、荀子的话）；③比喻论证，将张岱年为人与为学，比作“鸟之两翼”“车之两轮”；④对比论证，把君子之学和小人之学进行对比（或将张岱年和现代“伪学者”对比）。5.①要坚持“修辞立其诚”原则（或坚持实事求是的原则）；②秉持“直道而行”的独立人格意志（或勇于探索真理，敢于坚持真理）；③树立人生楷模（或树立为学术贡献的使命感）。【解析】【1题详解】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。B．“文学不需要符合名实一致原则”错。原文是“文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心”，可见，文学虽然不表现客观事实或客观规律，但也必须对于事物现象的本质有所显示，所以文学也需要遵循符合名实一致原则。选项的说法曲解文意。故选B。【2题详解】本题考查学生对材料相关内容的推理和判断的能力。A．“活泼生动”错，材料一语言平实质朴。故选A。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。D．表达的是老当益壮、积极进取的人生精神，所以该项的说法不能作为论据论证“修辞立其诚”观点。故选D。4题详解】本题考查学生分析论证方法的能力。（1）举例论证“先生听后，片刻不语，只是在纸上写了四个字：‘直道而行’”，作者举了张岱年先生教诲弟子的例子；“张岱年先生晚年自称‘渠山拙叟’（‘渠’即横渠，‘山’乃船山），表达了以北宋哲学家张载和明末清初哲学家王船山为学术人生楷模的意愿，凸显了其为发展祖国学术事业做出毕生贡献的神圣使命感”，作者举了张岱年先生晚年自称“渠山拙叟”的例子，这些都是运用举例论证的方法。（2）引用论证（道理论证）“据《汉书·儒林传》记载，齐诗的经师辕固曾对公孙弘说：‘务正学以言，无曲学以阿世’”，“孔子说：‘古之学者为己，今之学者为人。’（《论语·宪问》）荀子对此释道：‘君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊’”，材料引用《汉书·儒林传》“务正学以言，无曲学以阿世”、《易传》、孔子、荀子的话；（3）比喻论证文中说“张岱年先生其为人与为学，如‘鸟之两翼’‘车之两轮’，共同彰显其道德学问人生境界，为当代中国学者树立了道德学问的楷模”，将张岱年为人与为学，比作“鸟之两翼”“车之两轮”；（4）对比论证文中“君子之学目的是有益于身心，而小人之学只是作为夸夸其谈之资或为外在的装饰品”，作者把君子之学和小人之学进行对比；“在现代社会里，有的人读书做学问，或者为钱，或者为权，可谓是地地道道的‘伪学者’”“无论是为人处世还是著书立说，张岱年先生都坚持实事求是的原则，所表达的是自己的真实思想，绝对不会因环境的变幻而扭曲自己的内心世界，也不会讨好时尚而顺风转舵”，将张岱年和现代“伪学者”对比。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。（1）根据“‘立其诚’即是坚持真实性”“‘修辞立其诚’应是端正学风的首要准则”“把自己的真实见解表达出来，这应是‘修辞立其诚’的起码要求”建议，年轻学者面对当前“学术浮躁”“学术腐败”等现实问题，首先要坚持“修辞立其诚”原则（或坚持实事求是的原则）；（2）根据“张岱年先生秉持着‘直道而行’的独立人格意志。勇于探索真理，敢于坚持真理”而已。先生听后，片刻不语，只是在纸上写了四个字：‘直道而行’”分析，文中举张岱年先生教诲弟子的例子，建议年轻学者秉持“直道而行”的独立人格意志（或勇于探索真理，敢于坚持真理）；（3）根据“张岱年先生……为当代中国学者树立了道德学问的楷模，对于端正当下的学术风气有着极为重要的现实意义”建议：年轻学者树立人生楷模（或树立为学术贡献的使命感）。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。文本一：看护孙犁一九四三年冬季，日寇在晋察冀“扫荡”了三个月，对在晋察冀的部队和人民来说，这是一段极端艰难的时间。那一两年里，我们接连遇到了灾荒。反“扫荡”的转移，是在“九一八”下午开始的，我们在沙滩上行军，不断地蹚水过河。情况一开始就很紧张，来不及穿鞋，就手里提着。接连过了几条小河，队伍渐渐也就拉散了，我因为动作迟缓，落在了后面。回头一看，只有一个女孩子，一只脚蹬在河边一块石头上，眼睛望着前边的队伍，匆忙地穿上鞋，就很快地跟上去了。这女孩子有十六七岁，长得很瘦弱，背着和我一样多的东西，外加一个鼓鼓的药包，跑起路来，上身不断地摇摆，活像山头那棵风吹的小树。我猜她准是分配到我们队上来的女看护。“快跑，小鬼！”我追在后面笑着喊。“反正叫你落不下！”她回头笑了一下，这笑和她的年岁很不相称。地幼小的生活里一定受过什么压抑。我注意地的脚步，这孩子缠过脚，我明白了为什么过河以后，她总是要穿上鞋。前面的队伍正蹚过一条大河，爬到对面高山上去。头上是宽广的蓝天。忽然听到飞机的叫声，立时就开始了扫射。我看见女孩子急忙脱了鞋，卷高裤腿，跑进水里去，河水搭到地的腰那里，褂子全都湿了，却用两只手高高举起了药包。她顺着水流斜斜地前进，没走到河心，就叫水冲倒了，我赶紧跑上去，拉起她来，扯过河去。刚登上岸，我觉得脚上一热，就倒了下来，血冒在沙滩上。敌人的飞机一直低飞着，扫射着河滩和岩石，扫伤了我的左脚。女孩子低着头，取出一个卫生包，替我裹伤。扎住伤口，女孩子说：“你把东西放下吧，我给你背！”“哪里的话，你这么小的人，会把你压死了哩！”我勉强站立起来，女孩子搀扶了我，挨上山去。我们在山顶走着，飞机走了，宽大清澈的河流在山下转来转去，有时还能照见我们的影子。山上两旁都是枣树，正是枣熟枣掉的时候，满路上都是渍出蜜汁来的熟透的红枣。我们都饿了，可是遵守着行军的纪律，不拾也不踏，咽着坠沫走过去。中队上的医生老康跑上来说：“刚一出发你就负伤了！”“可是并不光荣。”我说，“正在用腿用脚的时候，你看多倒霉！”“每天宿营下来，我叫刘兰去给你换药！”他说着替女孩子搀扶着我，刘兰才有工夫坐下去倒出她鞋里的沙土和石块。“这孩子很负责任，”老康接着小声说，“她是一个童养媳，婆家就在我们住过的那个村庄，从小挨打受气，忍饥挨冻。这次我们动员小看护，地坚决参加。起初她婆婆不让，找了来。她说：‘这里有吃的有穿的，又能学习上进，你们为什么不让我进步？’婆婆说：‘……你吃上饱饭，可不能变心，你长大成人，还是俺家的媳妇！’她没有答话。”从这天起，每天晚上到村庄找好房子，刘兰就背着药包笑嘻嘻地找了我来，替我洗好伤口换好药，才回去洗脸休息。情况越来越紧，可是我的伤口并不见好，组织上决定要把我坚壁到远处一座高山上去，叫刘兰跟随。我心里有些焦急，望望刘兰，她却没有怨言。我们按路线出发，天明进入了繁峙县的北部。这是更加荒凉的地方，坡高水急，道狭村稀，转半天，看不见一个村庄，遇不见一个行人，听不见一声鸡叫。只有从沙滩上和过河的踏石上留下的毛驴蹄印或是粪块，才断定是人行的大道。在苍茫的夜色里我们看到了山顶的村庄，有一片起伏的成熟的莜麦，像流动的水银。还有一所场院。我同刘兰就住在这小小的山庄上。进村以后，她去找上关系，打扫房子，然后把我安排到坑上。接着她又做饭，烧炕，洗净吃饭的锅，煮刀剪，消毒药棉……弄到半夜，她才到妇救会主任老四屋里去睡觉。老四也是一个童养媳，十四岁上成的亲，今年二十四岁了，还没有小孩。老四告诉刘兰，这山顶顶上的人家，就是难得有个娃，要不就是养不下，要不就是活不大！刘兰说：“这是因为我们结婚太早，生活苦，又不知道卫生，以前我也是个童养媳…”因为刘兰还不会做莜面，老四就派了两位妇女来帮忙。她们都穿着白粗布棉裤、黑羊皮袄，她们好像从来没洗过脸，那两只手，也只有在给我们和面和搓窝窝的过程里才弄洁白，那些脏东西，全和到我们的饭食里去了。刘兰对我说：“你身体好些的时候，多教我认几个字吧，我要给她们讲讲卫生课。”不多几天，她这讲习班就成立起来，每天晚上，有十几个青年妇女集在老四屋里，对刘兰讲的问题发生很大的兴趣。“你看刘兰多干净，”妇女们笑着说，“我们向你学习！”从此，我看见这些妇女们，每天都洗洗手脸，有的并且学着我的样子，在棉袄和皮衣里衬上一件单褂。我觉得刘兰把文化带给了这小小的山庄，它立刻就改变了很多人的生活，并给她们的后代造福。不久就下了大雪，接到大队来信，要我转移，当夜刘兰去动员担架。她拄着一根棍子，背着我们全部的东西，头上包着一块手巾，护住耳朵和脸，在冰雪擦滑的路上，穿着一双硬底山鞋，一步一个响声，迎着大风大雪跟在我的担架后面……（一九五○年五月护士节于天津，有删改）文本二：孙犁的作品伴随了我这一代人的成长。当我一再重读孙梨先生的作品时，那些女孩子们——年轻的、美好的、鲜亮的生命，有如初春的平原上绯红的朝霞，就会被重新召唤出来，让人惦记，让人怀念。我怀念水生嫂、吴召儿、妞儿们，那是因为，她们身上有孙犁先生一生所信仰和追寻的“美好的东西”。孙犁先生不大写战争的残酷，不追求离奇曲折的情节，也不在人物形象的塑造上刻意雕镂，而是运用类似中国写意画的技法来书写抗日战争时期坚忍乐观的中国军民。那些女孩子们，就是孙梨心目中人民的代表，“美”与“善”的化身。……（节选自铁凝《怀抱着胸中那一簇火焰——孙犁先生百年诞辰纪念》，有删改）6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说题目“看护”，看似普通，实则巧妙，既概括了小说主要情节，也交代了女主人公的身份，同时暗示了文章的主旨。B.小说主要讲述刘兰精心护理伤员的故事。“我”是小说的重要角色，也是故事叙述者，这种叙述视角，增强了故事的真实性。C.小说善用日常小事来表现人物，如面对熟透了的红枣，“我”和刘兰不拾不踏，咽着唾沫走过去，就体现了部队纪律的严明。D.小说运用补叙手法借老康的话叙述了刘兰悲惨的身世，介绍了刘兰童养媳的身份，为下文刘兰与老四互相怜悯埋下伏笔。7.下列与文本有关的说法，不正确的一项是（）A.小说注重环境烘托作用，“坡高水急”“道狭村稀”“毛驴蹄印”不仅表现了高山的荒凉，也体现了战争形势的艰难。B.小说结尾“我”接到大队来信，组织要求“我”必须转移。这时大风大雪的天气暗示着抗战凶险及前途的迷茫。C.文本二画线句子运用比喻的修辞手法，突出孙犁小说艺术形象的独特魅力，蕴含了作者对孙犁的钦敬之情。D.孙犁先生以其独具特色的审美理念，构筑了一个极具地方特色的文学世界，成为“荷花淀派”的代表作家。8.结合文本一简要分析刘兰身上有哪些孙犁信仰和追寻的“美好的东西”。9.孙犁被称为“荷花淀派”的代表作家，在语言风格、思想内容、人物形象塑造、环境描写等方面富有特色，请结合文本谈谈你对“荷花淀派”小说特征的理解。【答案】6.D7.B8.①要求进步，积极进取。部队动员小看护，刘兰不顾婆婆阻拦坚决参加，投身抗日洪流中，在斗争中成为坚强的革命战士。②任劳任怨，尽职尽责（顽强坚韧，勇于担当）。在反“扫荡”转移中搀扶负伤的“我”，并悉心照料，毫无怨言。在组织上两次把我转移时，刘兰在荒凉凄冷、恶劣的环境里不畏艰险，迎难而上。③传播文化，引领新风（帮助他人，改变生活/热心助人，与人为善）。虽然有过悲惨的童养媳的人生经历，但她依然主动热心帮助老四等村庄中的青年妇女，给她们讲卫生课，改变她们的生活习惯，给她们的后代造福。9.①淡化个体人物形象。小说塑造了以刘兰为代表的在艰苦环境中热爱学习，追求进步、不畏困难的女性群体形象，表现人情美、人性美、情操美。②淡化故事情节，不追求情节的波澜起伏。没有正面叙写紧张激烈的矛盾冲突，只描写平凡的日常生活，展现人物的精神风貌。③环境描写情景交融，营造意境的诗意美。富于想象力，给人以美好的感受。④主题情感充满浪漫主义色彩与乐观主义精神。虽是抗战题材的作品，但是不着意写残酷的战争场面，也不着意表现人物的苦难与心灵的重负，而是表现在百姓对抗日战争的坚定支持以及对幸福安宁生活的向往。⑤语言清新隽永、简洁质朴，充满诗意美。【解析】【6题详解】本题考查学生对小说内容和艺术特色的分析鉴赏能力。D.“补叙”错误。文章整体按照时间顺序叙述，是顺叙，小说主体情节完整，而“刘兰的身世经历”是在文中插入叙述，属小说基本事件之外的情况，去掉并不影响事件本身的完整性，故属于插叙。故选D。【7题详解】本题考查学生对小说内容和艺术特色的分析鉴赏能力。B.“前途迷茫”错误。大风大雪的天气暗示着抗战凶险，并不能体现前途的迷茫。故选B。8题详解】本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。由原文“她是一个童养媳，婆家就在我们住过的那个村庄，从小挨打受气，忍饥挨冻。这次我们动员小看护，地坚决参加。起初她婆婆不让，找了来。她说：‘这里有吃的有穿的，又能学习上进，你们为什么不让我进步？’婆婆说：‘……你吃上饱饭，可不能变心，你长大成人，还是俺家的媳妇！’她没有答话”可知，部队动员小看护，刘兰不顾婆婆阻拦坚决参加，投身抗日洪流中，在斗争中成为坚强的革命战士。体现刘兰要求进步，积极进取。由原文“从这天起，每天晚上到村庄找好房子，刘兰就背着药包笑嘻嘻地找了我来，替我洗好伤口换好药，才回去洗脸休息。情况越来越紧，可是我的伤口并不见好，组织上决定要把我坚壁到远处一座高山上去，叫刘兰跟随。我心里有些焦急，望望刘兰，她却没有怨言”“进村以后，她去找上关系，打扫房子，然后把我安排到坑上。接着她又做饭，烧炕，洗净吃饭的锅，煮刀剪，消毒药棉……弄到半夜，她才到妇救会主任老四屋里去睡觉”可知，在反“扫荡”转移中搀扶负伤的“我”，并悉心照料，毫无怨言。在组织上两次把我转移时，刘兰在荒凉凄冷、恶劣的环境里不畏艰险，迎难而上。体现刘兰任劳任怨，尽职尽责（顽强坚韧，勇于担当）的精神。由原文“刘兰对我说：‘你身体好些的时候，多教我认几个字吧，我要给她们讲讲卫生课。’”“不多几天，她这讲习班就成立起来，每天晚上，有十几个青年妇女集在老四屋里，对刘兰讲的问题发生很大的兴趣”可知，虽然有过悲修的童养媳的人生经历，但她依然主动热心帮助老四等村庄中的青年妇女，给她们讲卫生课，改变她们的生活习惯，给她们的后代造福。体现刘兰传播文化，引领新风（帮助他人，改变生活/热心助人，与人为普）的精神。9题详解】本题考查学生赏析小说体裁特征的能力。由原文“也不在人物形象的塑造上刻意雕镂，而是运用类似中国写意画的技法来书写抗日战争时期坚忍乐观的中国军民”可知，以孙犁为代表的“荷花淀派”代表作家淡化个体人物形象，不刻意雕镂人物形象，而是重在体现人物内在美。小说的主要人物是以刘兰为代表的女性群体形象，她们很多人是童养媳，但是在抗日战争过程中，刘兰坚决参加看护任务，学习上进，追求进步，带领那些妇女们学习卫生知识，把文化带给了这个小山村，表现了人情美、人性美、情操美。由原文“孙犁先生不大写战争的残酷，不追求离奇曲折的情节”“而是运用类似中国写意画的技法来书写抗日战争时期坚忍乐观的中国军民”可知，以孙犁为代表的“荷花淀派”代表作家淡化故事情节，不追求情节的波澜起伏。运用类似中国写意画的技法来讲述故事，没有正面叙写紧张激烈的矛盾冲突，只描写平凡的日常生活，展现人物的精神风貌。由文本一原文“起伏的成熟的莜麦，像流动的水银”等语句可知，文中多处描写了环境，情景交融，意境灵动，富于想象力，通过优美的景物，给人以美好的感受，表现美好的人物内心。所以，以孙犁为代表的“荷花淀派”代表作家擅长景物描写（环境描写）情景交融，营造意境的诗意美。由原文“我怀念水生嫂、吴召儿、妞儿们，那是因为，她们身上有孙犁先生一生所信仰和追寻的‘美好的东西’”“运用类似中国写意画的技法来书写抗日战争时期坚忍乐观的中国军民。那些女孩子们，就是孙梨心目中人民的代表，‘美’与‘善’的化身”可知，以孙犁为代表的“荷花淀派”代表作家的作品描写的是抗日战争时期的事情，属于抗战题材，但是在他的作品中不大具体描写战争的场面和战争的残酷，也不着意表现人物的苦难与心灵的重负，而是通过一些人物形象，特别是一些女性形象，通过她们的“美”和“善”来表现战争时期坚忍乐观的中国军民，表现在百姓对抗日战争的坚定支持以及对幸福安宁生活的向往。所以，以孙犁为代表的“荷花淀派”代表作家作品主题情感具有诗意美，充满浪漫主义色彩与乐观主义精神。由原文“有一片起伏的成熟的莜麦，像流动的水银”“满路上都是渍出蜜汁来的熟透的红枣”等可知，以孙犁为代表的“荷花淀派”代表作家作品充满画面感，语言清新隽永、简洁质朴，充满诗意美。二、文言文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：张骞，汉中人也，建元中为郎。时匈奴降者言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁而怨匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。骞以郎应募，使月氏，与堂邑氏奴甘父俱出陇西。径匈奴，匈奴得之，传诣单于。单于曰：“月氏在吾北，汉何以得往使？吾欲使越，汉肯听我乎？”留骞十余岁，予妻，有子，然骞持汉节不失。居匈奴西，骞因与其属亡乡月氏，西走数十日至大宛。大宛闻汉之饶财，欲通不得，见骞，喜，问欲何之。骞曰：“为汉使月氏而为匈奴所闭道，今亡，唯王使人道送我。诚得至，反汉，汉之赂遗王财物不可胜言。”大宛以为然，遣骞，抵康居。康居传致大月氏。大月氏王已为胡所杀，立其夫人为王。既臣大夏而君之，地肥饶，少寇，志安乐，又自以远汉，殊无报胡之心。骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。留岁余，还，欲从羌中归，复为匈奴所得。留岁余，单于死，国内乱，骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉。拜骞太中大夫，堂邑父为奉使君。初，骞行时百余人，去十三岁，唯二人得还。（节选自《汉书·张骞传》）材料二：昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师，诏武奉一太牢谒武帝园庙，拜为典属国，秩中二千石，赐钱二百万，公田二顷，宅一区。常惠、徐圣、赵终根皆拜为中郎，赐帛各二百匹。其余六人，老归家，赐钱人十万，复终身。常惠后至右将军，封列侯，自有传。武留匈奴凡十九岁始以强壮出及还须发尽白。（节选自《汉书·苏武传》）10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。武留A匈奴凡B十九岁C始以D强壮出E及还F须发G尽白11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.更，意思是“经过”，《庖丁解牛》中的“良庖岁更刀”的“更”意思是更换，两者意思不同。B.传，指传递、传送，与《石钟山记》“此世所以不传也”中的“传”词义不相同。C.让，文中是“责备”的意思，与《论语》“为国以礼，其言不让”中的“让”意思相同。D.谢，文中指道歉，与《孔雀东南飞》中的“多谢后世人”中的“谢”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.大月氏被匈奴打败，月氏王被杀，余部逃跑了，虽然怨恨匈奴，却没有团结起来攻打匈奴的想法。B.汉朝正想消灭匈奴，就派人去联络大月氏，要经过匈奴，有难度，于是皇上招募有能力出使的人。C.张骞出使大月氏，被匈奴截留，十多年后才有机会逃到大宛，得到帮助，张骞才得以到达大月氏。D.汉昭帝即位，索要苏武，匈奴欺骗说，苏武已死；使者再次来到匈奴，因为常惠，才得到苏武消息。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）诚得至，反汉，汉之赂遗王财物不可胜言。（2）常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。14.请结合两则材料概括张骞和苏武有哪些相同点？【答案】10.CEF11.C12.A13.（1）如果能够达到（大月氏），（等我）返回汉朝，汉朝赠送给大王您的钱财宝物多的不能够数得清。（2）常惠请求看守他的人同他一起（来到汉使者处），才能够在夜里见到了汉朝使者，把全部的情况（向使者）亲自陈述。14.①都为汉朝出使他国；②都忠诚汉朝。面对匈奴的威逼利诱，绝不改变节操；③都历经磨难最终回到汉朝。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：苏武被扣在匈奴总共十九年，当初壮年出使，等到回来，胡须头发全都白了。“凡十九岁”是“武留匈奴”的具体时间，关系紧密，中间不能断开，所以C处断句；“出”与“还”为两个谓语动词，中间应该断开，所以E处断句；“须发”作主语，主语前断句，所以F处断句。故选CEF。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。经过；/更换。句意：路途必然要经过匈奴境内。/技术好的厨师每年更换一把刀。B.正确。传递、传送；/流传。句意：押送到单于那里。/这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。C.错误。意思不同。责备；/谦让、谦逊。句意：按照常惠所教的话去责备单于。/治理国家要以礼，他说话不谦让。D.正确。道歉；/告诉、告诫。句意：向汉使道歉说。/我要郑重地告诉后来的人。故选C。【12题详解】本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。A.“却没有团结起来攻打匈奴的想法”错误。原文是“无与共击之”，没有一起攻打匈奴的国家。故选A。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“诚”，如果；“反”，通“返”，返回；“赂遗”，赠送。（2）“得”，能够；“夜”，名词作状语，在夜里；“具”，全部。【14题详解】本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。根据“骞以郎应募，使月氏，与堂邑氏奴甘父俱出陇西”“武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白”可知，都为汉朝出使他国；都忠诚汉朝。根据“留骞十余岁，予妻，有子，然骞持汉节不失”“单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人”可知，面对匈奴的威逼利诱，绝不改变节操；汉昭帝即位，索要苏武，匈奴欺骗说，苏武已死；使者再次来到匈奴，因为常惠，才得到苏武消息。根据“留岁余，还，欲从羌中归，复为匈奴所得。留岁余，单于死，国内乱，骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉”可知，都历经磨难回最终到汉朝。参考译文：材料一：张骞，是汉中人，建元年中当上了郎官。当时投降汉朝的匈奴人说匈奴打败了月氏王，把他的头当作饮酒的器皿，月氏余部逃亡并因此怨恨匈奴，但是没有人能帮助他一同攻击匈奴。汉朝正想准备消灭匈奴，听说此事后，想要派出使者到月氏，路途必然要经过匈奴境内，于是招募能够出使月氏的人。张骞以郎官的身份应召，出使月氏，与堂邑甘父一起从陇西出关。经过匈奴的时候，匈奴抓住了他们，押送到单于那里。单于说：“月氏国在我们北方，汉朝为什么要前往出使月氏？我想要派人出使南越，汉朝会听凭我的人过去么？”于是扣留了张骞十多年，给他择配了妻室，并且有了儿子，然而张骞始终保留着汉朝的符节，不肯投降。张骞居住在匈奴西部，趁机与他的下属向月氏国逃去，向西走了几十天到了大宛。大宛国听说汉朝有丰富的财物，想通使而不能，看见了张骞，很是惊喜，问他想要到哪里。张骞说：“我们为汉朝出使月氏却被匈奴封锁道路，如今逃亡出来，只希望大王派人引路送我们。如果真能够到达月氏，返回汉朝后，汉朝送给大王的财物是说不尽的。”大宛认为说的有道理，就护送张骞，抵达康居。康居再把他们转送到大月氏。大月氏王已经被匈奴杀掉，余部拥立老月氏王的夫人为王。新月氏王已经使大夏国称臣做了大夏国的君主，土地肥沃富饶，境内没有侵扰，感到满足安乐，又认为距离汉朝遥远而不想亲近汉朝，根本就没有报复匈奴的心思了。张骞从月氏到了大夏，最终不能摸透月氏的真实意图。留下一年多，想要返回，要从羌人聚居的地方回去，又被匈奴人俘获。留下有一年多，单于死去，国内动荡混乱。张骞与匈奴妻子和堂邑甘父一起逃亡回到汉朝。朝廷封张骞为太中大夫，封堂邑甘父为奉使君。当初张骞出行时有一百余多人，同去十三年，只有二人能够回还。（节选自《汉书·张骞传》）材料二：汉昭帝（武帝之子，名弗陵）登位几年后，匈奴与汉朝议和，缔结婚姻关系。汉廷索求苏武等人，匈奴欺诈说苏武已死。后来汉使者又到匈奴，常惠请求看守他的人一道去（见汉朝使者），在夜晚见到了汉使，自己（把这些年的经历）全部加以陈述，教导使者告诉单于，说：“天子在上林苑（当时皇帝游玩射猎的园林）中射猎，射得一只大雁，脚上系著一封用丝绢写的信，上面说苏武等人在水草汇集的地方。”汉使者非常高兴，按照常惠所教的话去责备单于。单于看着身边的人十分惊讶，向汉使道歉说：“苏武等人的确还活着。”单于召集苏武的部下，（除了）以前已经投降和死亡的，总共跟随苏武回来的有九人。苏武在汉昭帝始元六年（公元前81年）春回到长安。昭帝下令叫苏武进献一份祭品（一牛、一豕、一羊为祭品），去拜谒武帝的陵园。任命苏武做典属国，官吏俸禄的等级中二千石（二千石官秩分三等，最高为中二千石，其次为二千石，再次为比二千石）；赐钱二百万，官田二顷，住宅一处。常惠、徐圣、赵终根都任命为皇帝的侍卫官，赐给丝绸各二百匹。其余六人年纪大了，回家，赐钱每人十万，终身免除徭役及赋税。常惠后来做到右将军，封为列侯，另外有传记。苏武被扣在匈奴总共十九年，当初壮年出使，等到回来，胡须头发全都白了。（节选自《汉书·苏武传》）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。满庭芳·夏日溧水无想山作宋·周邦彦风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。地卑山近，衣润费炉烟。人静乌鸢自乐，小桥外、新绿溅溅。凭阑久，黄芦苦竹，拟泛九江船。年年。如社燕，飘流瀚海，来寄修椽。且莫思身外，长近樽前。憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.开头三句点明时令，描写了夏日光景，“清”字突出氛围的安静；“圆”字既形象又富有画面感。B.“地卑山近”两句，极言词人生活贫困，溧水之地低洼靠山，衣服常常潮湿，烤干它很费炉烟。C.词人以飘飞流浪、寄居屋檐的社燕自比，“年年”使语气沉重、意味深长，蕴含宦途疲苦的感慨。D.结句中“容我”二字，措辞婉转，表现了词人心情烦乱，无可奈何，只能以醉遣愁。16.此词感情曲折多变，请结合上阕内容简要分析。【答案】15.B16.①“风老”三句，写出夏日美景，表达了诗人的喜爱之情；②“地卑”两句转写环境之苦，稍见诗人之愁；③“人静”三句又转为环境清幽，人鸟自乐；④“凭阑久”三句，化用白居易的典故，写出了内心的苦闷之情。【解析】【15题详解】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。B.“极言词人生活贫困”错误，此句意思是，地势低洼靠近山，衣服潮湿总费炉火烘干。点明环境，而非极言词人生活贫困。故选B。【16题详解】本题考查学生赏析诗歌情感的能力。题干已经提示“结合上阕内容简要分析”，理解句意，分析情感即可。“风老”三句，风使春季的莺雏长大，夏雨让梅子变得肥美，正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。写出夏日美景，表达了诗人的喜爱之情；“地卑”两句意思是地势低洼靠近山，衣服潮湿总费炉火烘干。转写环境之苦，稍见诗人之愁；“人静”三句，人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩，小桥外边，新涨的绿水湍流激溅。又转为环境清幽，人鸟自乐；“凭阑久”三句，久久凭靠栏杆，遍地黄芦苦竹，竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。化用白居易的典故，写出了内心的苦闷之情。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）唐太宗李世民曾说“以人为镜，可以明得失”，由此可以想到《论语》十二章中的“____________，_____________”。（2）西汉贾谊《过秦论》中“____________，____________”两句写出蒙恬领兵北逐匈奴并修筑长城带来的影响。（3）古代诗词中“鸿雁”常用来表达思乡之情、离别之苦、哀怨之感、兴亡之叹等情感，比如“____________，____________”。【答案】①.见贤思齐焉②.见不贤而内自省也③.胡人不敢南下而牧马④.士不敢弯弓而报怨⑤.鸿雁长飞光不度⑥.鱼龙潜跃水成文（鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过/鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄/鸿雁几时到，江湖秋水多/他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天/江水侵云影，鸿雁欲南飞/人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来）【解析】【分析】【详解】本题考查学生常见的名篇名句默写的能力。易错字词：省、报、潜跃、堪、惆怅、酌、侵。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。几乎每逢一段时间，就会曝出因探店引发的负面新闻。记者梳理发现，类似的例子①。一位探店博主在某知名火锅店就餐时，将肉眼可见的冰鲜牛羊肉宣传成“当天宰杀”；坐拥百万粉丝的知名美食博主，两次试吃同一家的同一道炸酱面，第一次吐槽贵且难吃，“炸酱没法吃，干巴巴的”；几天后就改口价格实惠，称“地道”“有妈妈做的味道”。其大变脸的缘由耐人寻味。商业化的探店行为，成了商家或博主可以操纵的利器。商家只要花钱到位，就可以诱导博主②，普通的食材能被吹成山珍海味；博主则可以凭借着自己流量带来了巨大影响力，自己的评价权被肆意行使，将商家置于极其被动的位置。而最终被欺骗的只是消费者，被搅乱的是整个行业。如今，探店博主收取商家宣传费帮忙宣传的现象，已经③。既然存在商业行为，就不能将打击探店乱象的责任，仅仅局限于平台的监督监管，更应该纳入法律的轨道。法律界有一种声音：将探店归类为另一种形式的广告行为，为了保障观众的知情权，保护消费者的利益，有偿的探店视频应当标注“广告”字样。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.文中画波浪线句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。20.简述第二自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过80个字。【答案】18.①层出不穷②颠倒黑白③司空见惯19.博主则可以凭借着自己流量所带来的巨大影响力，肆意行使自己的评价权，将商家置于极其被动的位置。（意思修改正确即可）20.有的商家或博主借助商业化的探店行为谋取不正当利益，这不仅损害了消费者的权益，还搅乱了整个行业，因此，相关平台要加强监督监管，法律更应该积极发挥作用。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，从前文“几乎每逢一段时间，就会曝出因探店引发的负面新闻”可知，填入成语是形容探店引发的负面新闻经常出现，没有穷尽。可以填入“层出不穷”。“层出不穷”，形容事物连续出现，没有穷尽。第二空，从后文“普通的食材能被吹成山珍海味”可知，填入成语是形容有些博主歪曲事实，混淆是非。可以填入“颠倒黑白”。“颠倒黑白”，把黑的说成白的，白的说成黑的；比喻歪曲事实，混淆是非。第三空，根据语境可知，填入成语是形容探店博主收取商家宣传费帮忙宣传的现象非常常见，已经不足为奇。可填入“司空见惯”。“司空见惯”，指某事常见，不足为奇。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。文中画波浪线的句子有两处语病：（1）成分残缺。分析句子可知，画波浪线句的主语应为“博主”，而“博主则可以凭借着自己流量带来了巨大影响力”是一个完整的句子，使后面句子缺少了主语，故“凭借着自己流量带来了巨大影响力”应改为“凭借着自己流量带来的巨大影响力”。（2）不合逻辑。因为“博主”为句子的主语，因此“自己的评价权被肆意行使”应用主动语态，这里造成了主客颠倒，应改为“肆意行使自己的评价权”。故正确表述为：博主则可以凭借着自己流量所带来的巨大影响力，肆意行使自己的评价权，将商家置于极其被动的位置。【20题详解】本题考查学生压缩语段的能力。第二自然段由六句话构成，前两句主要介绍了有的商家或博主借助商业化的探店行为谋取不正当利益；第三句则表明态度，这种行为不仅损害了消费者的权益，还搅乱了整个行业；从四五句“既然存在商业行为，就不能将打击探店乱象的责任，仅仅局限于平台的监督监管，更应该纳入法律的轨道”可知，要杜绝这样的行为，相关平台要加强监督监管，法律更应该积极发挥作用。题干要求将归纳出的内容改写为包含因果关系的句子，分析可知，这个事情的原因应是“……探店行为谋取不正当利益，这不仅损害了消费者的权益，还搅乱了整个行业”，处理方式或结果则只能是相关平台要加强监督监管，法律更应该积极发挥作用。故可得包含因果关系的句子：有的商家或博主借助商业化的探店行为谋取不正当利益，这不仅损害了消费者的权益，还搅乱了整个行业，因此，相关平台要加强监督监管，法律更应该积极发挥作用。注意字数的要求。（二）语言文字应用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题腊梅，花开春前，为百花之先。虽是隆冬，小小腊梅就用枝头萌动的春意、芬芳馥郁的香气悄悄拉开了春的序幕。和许多在春天开花的木本植物一样，腊梅也是先开花后长叶。开花初期，枝头还有少量黄叶留存；待到盛花期，①，只剩金灿灿的满树繁花。弥漫在空气里的花香，隔着老远都可以闻到。当然，腊梅令人陶醉的香气本意并不是为了吸引人类，②。但是在冬季，因为气温极低和昆虫活动的减少，大多数的花通常不会选择此时绽放；腊梅却选择了在最冷季节开花，开花后，腊梅花被片基部的蜜腺会分泌花蜜。飘散在空气中的花蜜气味，对于寒冬食物匮乏型的昆虫来说，极具诱惑力。③，而这些昆虫也帮助了腊梅传宗接代。虽然说腊梅的芳香并不是为了人类而散发，但人类却被腊梅的芬芳深深吸引，中国“赏梅”的传统足以为证。我们在赏腊梅时，偶尔会发现枝头上零星生长的腊梅果实，形如小坛子模样，那是上一年还未完全干枯脱落的果托。21.下列句子中的“那”和文中画横线处的“那”，用法相同的一项是（）A.既然他不来，那我就不再等了。B.那时候的广州，不叫广州，叫番禺。C.才刚抹眼泪，又装没事人，那熟练那专业，真让人佩服。D.回南天结束，抽湿机已经派不上用场了，还买那干啥?22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。【答案】21.D22.(1)秋叶几乎全部凋落(2)而是为了吸引传粉的昆虫(3)腊梅为昆虫提供花蜜【解析】【21题详解】本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。文中的“那”指代前文所说的物体。A.表示顺着上文或上句话的语意，申说应有的结果；B.指代较远的时间、处所；C.指代前文所说的情况；D.指代前文所说的物体。故选D。【22题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一处，前文说“开花初期，枝头还有少量黄叶留存”，后文又说“只剩金灿灿的满树繁花”，说明此时叶子几乎落光了，故此处可填“秋叶几乎全部凋落”。第二处，前文说“腊梅令人陶醉的香气本意并不是为了吸引人类”，说明此处应填“而是为了……”，结合后文的“昆虫活动的减少”“飘散在空气中的花蜜气味，对于寒冬食物匮乏型的昆虫来说，极具诱惑力”，说明腊梅散发香气是为了吸引传粉的昆虫，故此处可填“而是为了吸引传粉的昆虫”。第三处，结合后文的“而这些昆虫也帮助了腊梅传宗接代”，此处说的是“昆虫”和“腊梅”之间的关系，再结合前文的“飘散在空气中的花蜜气味，对于寒冬食物匮乏型的昆虫来说，极具诱惑力”可知，腊梅为昆虫提供了花蜜，故此处可填“腊梅为昆虫提供花蜜”。四、作文（60分）23.按要求作文。《大学》开篇告诉我们，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善（完善的境界）。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。”（知道我要达到的目标才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。）了解自己想要什么，想达到怎