陕西碑林旅游景点导游词（3篇）

陕西碑林旅游景点导游词（3篇）陕西碑林旅游景点导游词（精选3篇）陕西碑林旅游景点导游词篇1西安碑林始建于北宋哲宗元祐二年(公元1087年)，最初是漕运使吕大忠等人为保藏因唐末五代战乱而委弃市井的唐《石台孝经》、《开成石经》及颜真卿、柳公权等所书的著名石碑而兴建的，经金、元、明、清、民国历代的维修及增建，规模不断扩大，藏石日益增多，1961年被国务院列为全国第一批重点文物保护单位。西安碑林现收藏有自汉代至今的碑石、墓志近3000件，展出1089件，收藏碑石、墓志的数量为全国之最，且藏品时代系列完整，时间跨度达20__多年，这里碑石如林，篆、隶、楷、行、草各体俱备，名家荟萃，精品林立，令人惊叹不已。碑林不仅是中国古代文化典籍石刻的集中点之一，也是历代名家书法艺术荟萃之地。碑林由于碑林丛立如林，蔚为壮观而得名。碑林已有九百多年的历史，以它独特的收藏而成为中外驰名的艺术瑰宝。春秋为西安旅游的旺季。而夏季温度较高，紫外线强烈，长期在室外游览暴晒容易中暑，且时有雨水，可选择到西安周边有绿树浓荫蔽日处游玩，游玩前宜提前看好天气预报，游玩期间需做好防晒工作，另外尽量避免在一天中紫外线最强的时间出游;冬季气温较低，寒风刺骨，只适合游览室内景点，如陕西历史博物馆等。陕西碑林旅游景点导游词篇2碑林(ForestofSteles)，因碑石丛立如林而得名。碑林是第一批全国重点文物保护单位(石刻类第1号)、国家一级博物馆、国家AAAA级旅游景区、全国18个特殊旅游景观之一，是收藏中国古代碑石时间最早，收藏名碑最多的汉族文化艺术宝库，位于陕西省西安市碑林区三学街十五号。碑林的源头可追溯至唐代立于帝都长安务本坊国子监内的《石台孝经》、《开成石经》，正式创始者为北宋名臣吕大忠(陕西蓝田人)，始建于北宋元佑二年(1087年)，后经历代收集，规模逐渐扩大。现收藏文物11000余件，其中国宝级文物19种(组)134件，一级文物535件。著名的昭陵六骏有四骏藏于碑林。碑林不仅是中国古代文化典籍刻石的集中地点之一，也是历代著名书法艺术珍品的荟萃之地，有着巨大的历史和艺术价值。1961年3月4日，碑林被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。西安碑林距今已有900多年历史，1944年，在西安碑林基础上，利用西安孔庙古建筑群扩建而成的一座以收藏、研究和陈列历代碑石、墓志及石刻造像为主的艺术博物馆。原名陕西省博物馆，建于1944年。馆区由孔庙、碑林、石刻艺术室三部分组成，占地面积31900平方米，现有馆藏文物11000余件，11个展室，陈列面积4900平方米。陕西碑林旅游景点导游词篇3碑林孔庙(太和元气坊、泮池、棂星门、戟门)大夏石马和景云钟碑林广场(《石台孝经》)第一陈列室(《开成石经》)第二陈列室(《大唐多宝塔感应碑》、《颜氏家庙碑》)第三陈列室(《肚痛贴》、《千字文》)第四陈列室(《魁星点斗图》、《关帝诗竹图》)石刻艺术室(昭陵六骏)各位朋友,大家好!今天我将带领大家走进一个极具文化底蕴的景点，在这里，你可以体会到中国书法的艺术，也可以感受到强烈的文化气息。请大家跟随我的脚步一起走进，有着石质书库和书法故乡之称的西安碑林博物馆。谈起西安碑林博物馆的历史，可谓是几经波折了。唐代的毁灭，致使国子监内一大批珍贵的碑石被弃置荒野。五代十国之后，诸如韩俊、刘询这样的有识之士，对这些碑石加以保护，才形成了我们今天的西安碑林。说话间，咱们已经来到了馆内。来到这里参观，主要可以分为三个部分，第一个部分是西安孔庙，第二个部分是西安碑林，第三部分是石刻艺术室。我们现在的位置就是孔庙。孔庙顾名思义，就是古代祭祀孔子的地方。我们都知道，自汉代以后，孔子的地位日益提高，对孔子也是越来越尊敬，便在全国各地修建了很多座孔庙。当然，最大的孔庙还要数孔子的故乡&&山东曲阜那一座了。站在孔庙当中，最先吸引我们眼球的，就是这座高大的牌楼了。它叫做太和元气坊。是明万历年间，当地的皇族筹集了400两的黄金，所集资修建的。在上方还有非常精美的双龙戏珠图。整个太和元气坊，我们可以用，高大而又不失精巧来形容它。在太和元气坊的底下，我们看到了一个水池，叫做泮池。在古代只有考中秀才的人，才有资格在泮池里洗笔，并且走过泮桥。那么今天在场的各位，就可以随我一同，以一个秀才的身份，走过泮桥。走过泮桥之后，我们穿过的第一道门，就叫做棂星门。在中间可以看到两个大字文庙，也就是孔庙的意思。左边有德被天地，右边有道贯古今，这两句话、八个字都是出自于《论语》。在古代，中间的门是贵宾所行走的，两边则是工作人员所走的门。今天咱们是贵宾，所以咱们走正门。穿越棂星门之后，我们即将跨越的第二道门，就叫做戟门。可以很显然的看到他的屋顶采用了十字歇山顶的手法，门是面开三面的，中间有一个主殿，两边各有一配室。在原来，想要祭拜孔子，文人走到这个地方要下轿，武官走到这个地方要下马，在两边的房子整理衣冠，才可以拜见孔子的。穿过戟门之后，在我们的左手边，以及我们的右手边，各陈列着一件国宝级的文物。他们分别是大夏石马和景云钟。我们著重的来看一下景云钟。说道景云钟，我相信大家都有听过这口钟的钟声。在哪听过呢?就是每年除夕之夜12点响起的钟声。所以不论我们来自全国哪里，任何一座城市，都听过这口钟的钟声了。他最大的特点就是清脆悦耳。景云钟因刻于唐睿宗景云二年而得名景云钟。可以分为三个部分：在钟的最上端，我们可以看到突出来的部分，他就叫做钟乳了，有两个作用，一是调节音域，二是让外表看起来更加的美观，在中间还有非常多的精美图案，在整个钟的最下方，我们看到了一段文字，可以讲他是非常珍贵的。它是由唐睿宗李旦亲自撰写的。唐代是一个人才辈出的朝代，而初唐几位皇帝的书法都可以说是堪称一绝的。但是流传至今唐睿宗李旦的笔体，却是非常少见的。所以这段文字非常珍贵。它讲了两个内容：一个是宣扬这口钟的钟声。另一个则是道教的奥秘了。景云钟也在1964年的时候，代表中国的钟，在日本参加的世界铜钟大展，也为我们捧回了一个沉甸甸的荣誉&&亚军的称号，是非常值得我们骄傲和自豪的。请大家继续随我前行，就来到了碑林广场的部分。我们可以抬头看到苍劲有力的两个大字碑林。他就是由当时著名的大将军林则徐，被发配到边疆之时，途返长安所写的。在碑林两字下方，迎面而来的，就是体积最为庞大、制作最为精美，并且最早迁至西安碑林，被誉为迎客第一碑的&&《石台孝经》。它是由唐玄宗李隆基亲自撰写，并且注释，又建立于三层石台之上，顾名思义叫做《石台孝经》。整个碑，同样可以分为三个部分：在碑的最上端，可以看到，用篆书所写的一段文字，仔细看上去应该不难读得出来，我们可以试读一下，上面写道大唐开元天宝圣文神武皇帝著孝经台，他是由当时的太子李亨所写的。整个碑身的内容，是由唐玄宗亲自撰写，并且在碑的两侧，做以批注，也是讲两个内容：一为孝，二是悌。孝是孝顺父母，悌则是兄弟姐妹之间的亲情。想必唐玄宗将这样的孝心刻在碑石之上，主要是想告知天下他要以孝来治理天下。他希望他的大臣对他能够像对待自己的父亲一样的尊敬。从而体现了他的治国理念。整个《石台孝经》，我们可以在一通碑石上，欣赏到中国古代五种书体当中的四种，因此它也是相当珍贵的。下面请各位游客随我一同进入碑林的第一陈列室。我们首先看到的就是《开成石经》。因刻于唐文宗开元二年，而得名的《开成石经》，可以说是世界上最厚、最重的一本书了。在我们来到碑林之后，就会看到这样一个明确的记载：他一共有65万252字，主要的内容有十三经。像我们众所周知的有《论语》、《尔雅》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》等等。也是当时所有的知识分子，科举考试所必读之书。每当讲到这里的时候，就有朋友不禁会问：古人为什么这么奇怪，要把一些字刻在碑石之上呢?这样不是很浪费时间，很耗费精力么?其实答案是非常简单的，因为在唐代，印刷术还不是十分的发达，为了避免手抄的错误，就规定了一个真正的版本，放在这个地方。在今天，我们看到开成石经的时候，最能够引起我们注意的，应该就是可以看到很多碑石断裂掉的部分，他都是由于清嘉庆年间，关中的一场大地震，当时许多碑石已经伤痕累累，面目全非了，是后来我们西安市的学府组织了一些人力，把这些碑一块一块的补上去，一个字一个字的补上去。所以我们现在欣赏到的开成石经，在为之感叹的同时，也可以体会到当时劳动人民所付出的心血和不懈的努力了。请大家继续随我前行，我们就步入了碑林的第二陈列室了，可谓是精华荟萃之地。在这里有颜真卿、柳公权、欧阳询、欧阳通、褚遂良等等书法大家的作品。在众多的碑石当中，我们着重的来看颜真卿的作品。首先我们可以看到《大唐多宝塔感应碑》。是颜真卿在44岁的时候，所著作的。说道颜真卿，相信大家对他的字都不会感到陌生，颜筋柳骨，颜体字也是一字值千金的。在这，我们还可以对照着另外一块碑石&《颜氏家庙碑》，来看一下，这是颜真卿在72岁时所写的。有这样一个说法：多宝塔感应碑是颜真卿的早期作品，而颜氏家庙碑则是他的成名作和成熟作了。说道这儿，如果我们大家不是书法爱好者，肯定会想到一个问题：44岁难道还算得上是早期作品么?是啊，从生理角度来讲，44岁，已经是人道中年了，可是对于颜真卿来说，他的书法事业还算得上是刚刚起步的。所以我们可以非常清晰的看到，多宝塔感应碑的字显得非常的清秀、瘦小，而颜氏家庙碑的字，就显的成熟了许多，肥厚了许多。《颜氏家庙碑》记载了颜家一大家子的一些功绩，在这通碑石上，中间我们可以看到，这样一句话孔门达者七十二人，颜氏有八，是说孔子这一生有72个得意门生，而我们颜家就占了八个。单凭这样一句话，我们就可以体会得到，颜真卿在写着这通碑石的时候，心情是十分骄傲的。说道中国的书法家，都是字如其人。颜真卿可以说是字如其人的典范。我们都知道在安史之乱的时候，颜真卿起兵抗拒，拒绝了安禄山的利诱，抵制住了安禄山的威逼，气节凛然。安史之乱之后，他官至刑部尚书，御史大夫，人称颜鲁公。在他77岁的时候，奉命劝喻参加叛乱的淮宁节度使李希烈，在以死相胁和高官厚禄的利诱下，当面痛斥李希烈，并给自己写好了墓志铭和祭文，立志以死报国，最终被李希烈缢死。颜真卿向我们展示了一代书法纵使的气节与风范。在请大家随我继续前行，我们就来到了第三陈列室了。在这里，主要欣赏到的是草书的代表。来看一下张旭的《肚痛贴》、和怀素的《千字文》。说道张旭，他被后人称为张癫。有一个爱好，就是喝酒，并且是逢酒必醉。酒醉之后，会拿着头发沾上墨汁，挥发疾书。讲到怀素，和张旭是一样的，虽然身为一个和尚，可是却有着共同的爱好，就是喝酒，并且也是逢酒必醉。两位书法家的字体有着非常多的相似之处。比如说都是非常的洒脱、非常的奔放，不论是张旭的字，还是怀素的字，我们用一句矛盾的话来形容：令人看起来眼花缭乱，但是又不得不为之赞叹。两通作品都是草书的代表，同时也是国宝级的文物。接下来，展现在眼前的就是第四陈列室当中的两幅图画了。首先，我们来看一下第一副《关帝诗竹图》，细心的游客会发现它并非一幅简单的竹子图，而是由一首五言绝句所组成的。叫做不谢东君意，甘心独立明。莫嫌孤叶淡，终久不凋零。是关羽身在曹营心在汉的写照了。整幅图充满了诗情画意，非常有趣，也是非常之精美。接着我们再看一下旁边的《魁星点斗图》，主人公是以一个小鬼的身份出现的，他脚底下踩着一个鳌，手里点着一个斗，希望自己可以高中的意思。同样是由两句话八个字所组成的，叫做正心修身，克己复礼，是说人不管做什么事，只要认真，都一样会做的到。在请大家随我这边，接着我们进入了碑林的最后一个部分&&石刻艺术室了。它分为两个部分。一部分是宗教石刻，一部分是陵墓石刻。