2024-2025学年高中政治第三单元思想方法与创新意识第九课唯物辩证法的实质与核心第1课时矛盾是事物发展的源泉和动力学案新人教版必修4

PAGE10-第1课时冲突是事物发展的源泉和动力学习目标核心素养1.理解冲突的含义及其基本属性。2.通过事例分析冲突普遍性和特殊性的含义，理解没有冲突就没有世界。3.列举详细事例，分析说明冲突普遍性与特殊性的辩证关系。1.政治认同：通过冲突普遍性和特殊性辩证关系的学习，坚决中国特色社会主义道路自信。2.科学精神：娴熟运用冲突同一性和斗争性、普遍性与特殊性的辩证关系分析解决现实中的人和事。一、冲突的同一性和斗争性1．冲突的含义：冲突就是反映事物内部eq\o(□,\s\up5(01))对立和eq\o(□,\s\up5(02))统一关系的哲学范畴，简言之，冲突就是eq\o(□,\s\up5(03))对立统一。2．冲突的基本属性(1)冲突的同一性①冲突的同一性，是冲突双方eq\o(□,\s\up5(04))相互吸引、eq\o(□,\s\up5(05))相互联结的属性和趋势。②它有两方面的含义：一是冲突双方eq\o(□,\s\up5(06))相互依靠，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；二是冲突双方eq\o(□,\s\up5(07))相互贯穿，即相互渗透、相互包含，在肯定条件下可以eq\o(□,\s\up5(08))相互转化。(2)冲突的斗争性，是指冲突双方eq\o(□,\s\up5(09))相互排斥、eq\o(□,\s\up5(10))相互对立的属性。它体现着对立双方eq\o(□,\s\up5(11))相互分别的倾向和趋势。(3)同一性和斗争性的辩证关系①冲突的eq\o(□,\s\up5(12))同一性不能脱离斗争性而存在，冲突双方的同一是eq\o(□,\s\up5(13))对立中的同一，是包含着eq\o(□,\s\up5(14))差别的同一；冲突的斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于eq\o(□,\s\up5(15))同一性之中，并为同一性所制约。②冲突双方eq\o(□,\s\up5(16))既对立又统一，由此推动事物的运动、变更和发展。二、冲突的普遍性和特殊性1．冲突的普遍性(1)含义：冲突存在于一切事物中，即eq\o(□,\s\up5(01))事事有冲突；冲突贯穿于每一事物发展过程的始终，即eq\o(□,\s\up5(02))时时有冲突。(2)方法论要求：承认冲突的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。要eq\o(□,\s\up5(03))承认冲突，eq\o(□,\s\up5(04))分析冲突，勇于eq\o(□,\s\up5(05))揭露冲突，主动找寻正确的方法解决冲突；又要全面分析，坚持两分法，防止片面性。2．冲突的特殊性(1)含义：是指冲突着的事物及其eq\o(□,\s\up5(06))每一个侧面各有其特点。(2)表现：第一，不同eq\o(□,\s\up5(07))事物有不同的冲突。其次，同一事物在发展的不同eq\o(□,\s\up5(08))过程和不同eq\o(□,\s\up5(09))阶段上有不同的冲突。第三，同一事物中的不同冲突、同一冲突的eq\o(□,\s\up5(10))两个不同方面也各有其特殊性。3．冲突的普遍性和特殊性的辩证关系(1)相互联结①普遍性寓于特殊性之中，并通过eq\o(□,\s\up5(11))特殊性表现出来。②特殊性离不开eq\o(□,\s\up5(12))普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。(2)相互转化：在肯定场合为普遍性的东西，在另一场合则是eq\o(□,\s\up5(13))特殊性。反之，在肯定场合是特殊性的东西，在另一场合则是eq\o(□,\s\up5(14))普遍性。(3)方法论意义：冲突的普遍性和特殊性辩证关系原理，是关于事物冲突问题的eq\o(□,\s\up5(15))精髓，是马克思主义基本原理和中国详细实际相结合的eq\o(□,\s\up5(16))哲学基础。思索Ⅰ.冲突就是相互对立，这种说法正确吗？说明理由。提示：这种说法不正确。哲学上讲的冲突指的是对立统一，既包含冲突双方的相互对立，又包含冲突双方的相互统一。Ⅱ.冲突的普遍性与特殊性的关系就是整体与部分的关系，这种观点正确吗？提示：这种说法不正确。(1)整体和部分是客观事物的整体和它的组成部分之间冲突关系的一对范畴。整体和部分的联系表现在：整体由部分构成，没有部分就没有整体；部分由整体统率，没有整体统率，各部分之间不能协调发展。整体与部分的区分表现在：整体是一，起着统率作用；部分从数量上看是多，部分处于隶属、听从地位。(2)冲突的普遍性和特殊性的关系：普遍性是很多不同特殊事物所共同具有的共性，特殊性是某个详细事物所独有的特性。因此，不能把冲突普遍性和特殊性的关系混同于整体和部分的关系。探究活动一：冲突的同一性和斗争性情景：在美国阿拉斯加的一个自然爱护区里，有很多鹿，但也有很多鹿的劲敌——狼。为了爱护鹿，当地人大量捕杀了狼。失去劲敌追逐的鹿数量一度有所增加，可是之后不久，鹿的数量又起先下降。原来，在缺少强敌的生活环境里，鹿群生活安逸，运动量显著削减，体质不断下降，导致大量死亡。问题探究：(1)鹿和狼的关系在哲学上体现的是一种怎样的关系？提示：鹿和狼的关系体现了哲学上的对立统一的关系，鹿和狼是冲突中的两个方面。(2)分析说明引入天敌，鹿群才能复原朝气的事实中蕴含的哲理。提示：冲突就是对立统一。冲突的对立属性是斗争性，冲突的统一属性是同一性。鹿群和狼能在竞争中共同生存下来，是因为冲突的同一性，冲突的双方在相互斗争中共同发展，鹿群和狼在同对方的斗争中不断完善自己。1．正确理解冲突的同一性和斗争性不行分割(1)同一性离不开斗争性。没有斗争性，就没有冲突双方的相互依存和相互贯穿，事物就不能存在和发展。(2)斗争性离不开同一性。斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有冲突统一体的存在，事物同样不能存在和发展。2．冲突的同一性与斗争性的关系特殊提示(1)不能将日常生活中的“冲突”等同于哲学上的“冲突”日常生活中的“冲突”仅仅是冲突的斗争性的一种详细形式，哲学上的“冲突”是指事物内部的既对立又统一的关系。哲学中讲的“对立”是指冲突双方相互排斥、相互斗争，是对一切详细冲突斗争的共性的概括与反映。(2)不能认为“统一”是冲突的一方，“对立”是冲突的另一方事物包含两个方面，是指事物的两个因素，这两个因素不应称为冲突，两个因素之间的对立统一关系才称为冲突。冲突就是对立统一，不能认为“统一”是冲突的一方，而“对立”是冲突的另一方。3不能认为冲突双方总是相互转化的,冲突双方的相互转化是有条件的。没有肯定的条件，冲突双方是不会相互转化的。比如，“虚心使人进步，傲慢使人落后”，由“进步”转化为“落后”的条件就是“傲慢”，由“落后”转化为“进步”的条件就是“虚心”。1．有人用一首诗表达了对“慢生活”的理解：“慢”是“快”的基础/你只有习惯“慢生活”/才能够快速精确找到定位/而不会迷失自己/要慢下来/是因为“快”让人错失了很多美妙的事物。“慢生活”体现的哲学道理是()①“快”和“慢”作为冲突双方，包含着向对立面转化的趋势②“快”和“慢”的转化是无条件的，体现冲突双方的相互贯穿③“慢”在肯定条件下可以向“快”转化，体现了冲突的同一性④“慢”促进“快”体现了冲突的斗争性A．①③ B．②④C．②③ D．①④解答本题的关键在于明晰：(1)生活方式从“快”到“慢”，体现了什么？(2)冲突双方的相互转化是无条件的么？(3)“慢”促进“快”体现了冲突的斗争性吗？提示：(1)冲突双方相互贯穿。(2)不是。(3)未体现，体现的是冲突的同一性。[答案]A探究活动二：冲突的普遍性和特殊性情景：阿凡提开了一个小染坊，生意很好。巴依心里嫉妒，就想刁难他一番。他挟了一匹布来到阿凡提的染坊，对阿凡提说：“我请你帮我染一匹布。”阿凡提说：“你想染什么颜色呢？”巴依说：“我要染的颜色很一般，它不是白色，不是红色，不是黑色，不是蓝色，不是黄色和橙色，也不是绿色和灰色，更不是这些颜色的混合色。你明白了吗？”阿凡提一下子就明白了，他笑着说：“好的，我肯定照你的意思染，保证让你满足。”巴依惊异地问：“我什么时候来取布呢？”阿凡提说：“那天不是星期一，不是星期二，不是星期三，也不是星期四和星期五，不是星期六，更不是星期天……到了那天，你就来取吧！”巴依傻了眼，不仅没难倒人家，反而白白丢了一匹布。问题探究：(1)颜色与白色、黑色、红色、绿色、蓝色、黄色、橙色、灰色等有什么关系？提示：颜色是指冲突的普遍性，而白色、黑色、红色、绿色等颜色是指冲突的特殊性。二者的关系是普遍性与特殊性、共性与特性的关系。(2)冲突的普遍性与特殊性的辩证关系详细是怎样的？其方法论意义是什么？提示：①一方面，二者相互联结。普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来；特殊性离不开普遍性，在特殊性中包含着普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。另一方面，二者相互转化。在肯定场合为普遍性的东西，在另一场合则是特殊性。反之，在肯定场合是特殊性的东西，在另一场合则是普遍性。②方法论意义：冲突的普遍性和特殊性辩证关系原理，是关于事物冲突问题的精髓，是马克思主义基本原理和中国详细实际相结合的哲学基础。1．冲突普遍性原理及方法论意义(1)原理：冲突的普遍性，是指冲突存在于一切事物中，即事事有冲突；冲突贯穿每一事物发展过程的始终，即时时有冲突。(2)方法论意义①承认冲突的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。②在任何时候，对任何事物，我们都要承认冲突，分析冲突，勇于揭露冲突，主动找寻正确的方法解决冲突。③要全面分析，坚持两分法、防止片面性。特殊提示理解冲突普遍性原理时应留意的三点(1)承认冲突的普遍性，意味着承认冲突是客观的。冲突是客观的，不能被制造、不能被歼灭，但可以被解决，解决冲突只是把冲突的激化状态转化为缓和状态，并不是歼灭冲突。(2)事事有冲突，但并不是任何事物之间都存在冲突。(3)不能认为冲突的普遍性包含冲突的特殊性。2．冲突的特殊性的三种表现形式与冲突的普遍性的含义的对应关系(1)从空间上看，“冲突的普遍性”是说事事有冲突，每一事物内部都包含着冲突；而每一事物冲突的特点却不同，且每一事物内部冲突双方的地位和作用也不相同，这分别是冲突的特殊性的第一、三个表现。(2)从时间上看，“冲突的普遍性”是说时时有冲突；而每一事物的冲突自始至终的特点不一样，即同一事物的冲突在发展的不同阶段上特点不同，这是冲突的特殊性的其次个表现。3．冲突的普遍性和特殊性的关系2．扬州人喜爱吃有馅的食品，由此衍生出国内著名的扬州包子、蒸饺、春卷、烧麦等各色美味食品。尽管形式不同，但内容上都有一个共性——用淀粉类食品和其他食品搭配，制作出可以替代饭菜的“一餐饱”食品。其蕴含的哲学道理有()①冲突的普遍性通过特殊性表现出来②共性在特性之外独立存在③冲突的普遍性和特殊性相互转化④共性存在于特性之中A．①②B．①④C．②③D．③④解答本题的关键在于明晰：(1)共性在特性之外独立存在说法正确吗？(2)材料体现了冲突的普遍性和特殊性相互转化吗？(3)“尽管形式不同，但内容上都有一个共性”体现了什么哲学观点？提示：(1)错误。(2)没有。(3)共性存在于特性之中，冲突的普遍性通过特殊性表现出来。[答案]B学问点一冲突的同一性和斗争性1.“我们讪笑别人的缺陷，却不知道这些缺陷也在我们的内心讪笑我们自己。”这句话蕴含的哲学道理是()A．冲突双方具有不同的特点B．冲突双方在肯定条件下可以相互转化C．冲突双方的相互排斥、相互对立D．冲突双方是相互依靠和相互影响的答案B解析这句话的意思是讪笑别人，看上去自己很高尚，其实自己也存在这些缺陷，自己并不高尚，相反自己是丑陋。在这里高尚与丑陋构成冲突的双方，二者在肯定条件下相互转化，答案选B。2．《说文嚼字》指出，由止、戈组成的“武”字，意为制止斗争，拿起武器的目的是放下武器，保卫和平。可见，在本意中，“武”中有“德”，“德”约束“武”。“武”字本意中包含的哲学才智是()①冲突双方相互联结、相互贯穿②冲突的斗争性受到同一性制约③冲突的同一性寓于斗争性之中④冲突双方的对立推动事物的发展A．①②B．②④C．①③D．③④答案A解析“武”中有“德”，“德”约束“武”，这说明“武”与“德”这个冲突的双方是相互联结、相互贯穿的，①正确；“武”与“德”有着不同，存在着斗争性，但“德”约束“武”，这说明冲突的斗争性受到同一性制约，②正确；冲突的斗争性寓于同一性之中，③错误；冲突双方的对立统一推动事物的发展，不是冲突双方的对立推动事物的发展，④不选；故本题答案选A。3．在人们享受网络购物便利性的同时，商品质量隐忧却像幽灵一样漂浮在这个生气勃勃的行业之中。这说明白()①一切事物都包含着既对立又统一的两个方面②冲突的同一性是主要的，斗争性是次要的③冲突的同一性是肯定的，斗争性是相对的④冲突双方相对应而存在，相斗争而发展A．①②B．③④C．②③D．①④答案D解析网络购物具有两面性，有利有弊，利弊并存，体现了冲突的对立统一，①④正确。冲突的同一性和斗争性是同时存在、不行分割的，不能说谁是主要的、谁是次要的，②错误。冲突的同一性是相对的，斗争性是肯定的，③错误。选D。学问点二冲突的普遍性和特殊性4.启功先生以书法名世，其集遒劲、秀美于一体的“启体”被很多书法爱好者摹习，求字者亦川流不息。对此，启功先生自己并不以为然。他曾多次对来访者讲：“似我者死。你们应当从基本功着手，采众家之长，再形成自家的风格。”这启示我们()A．整体和部分是相互联系、密不行分的B．冲突的特殊性寓于普遍性之中，二者相互联结C．冲突的特殊性是关于事物冲突问题的精髓D．要坚持共性与特性的详细的历史的统一答案D解析“从基本功着手”指学习书法要遵循书法艺术的共性，“形成自家的风格”指学习书法要形成特性，“采众家之长”，就是提炼各家的特性，形成书法艺术的共性，D正确。书法艺术和详细书法家不是整体和部分的关系，A不选。冲突的普遍性寓于特殊性之中，B错误。冲突的普遍性和特殊性辩证关系原理，是关于事物冲突问题的精髓，C错误。5．生活中，母爱经常像春天的细雨、夏日的清风、冬天的暖阳，细腻、爱护、缠绵；而父爱则往往像海，宽广深厚而含蓄，像山，稳重厚实而威历。但无论母亲还是父亲，都一样在无私奉献，一样在专心育人。这说明()A．不包含特殊性的普遍性是不存在的B．冲突的普遍性和特殊性在肯定条件下相互转化C．承认冲突的特殊性是坚持唯物辩证法的前提D．冲突的普遍性寓于特殊性之中答案D