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文档简介
2024—2025学年河北省枣强中学高一上学期期中考试历史试卷
一、单选题(★★★)1.根据考古发掘的成果,陶寺遗址的同一墓地中有大墓和小墓之分且差别十分突出,大墓往往随葬上百件器物,其中不乏十分珍贵的玉器、象牙和漆器。小墓大部分没有任何随葬品,即或有,也只有一二件粗劣的陶器或骨器。这说明陶寺遗址()
A.产生明显的贫富分化B.有可能是夏文化遗存C.属于母系氏族的遗存D.国家已经产生(★★★)2.在尧舜禹时代,部族联盟成为高于各地部族和邦国的政治实体,成为大家进行自身认知与定位的首要前提。与此同时,最高首领的祖先地位不断提升,直至成为联盟的公共神灵。这()
A.反映出华夏认同观念形成B.为国家诞生创造了条件C.说明“万邦”时代基本终结D.表明当时神权高于王权(★★★)3.商人的青铜器具有恐怖、森严的艺术图案和纹饰;而周人的青铜器上出现了一些活泼可爱、写实的动物形象,青铜器重心更低,形体向低矮方向发展,商周青铜器风格的变化反映了()
A.礼乐制度的形成B.人文意识的增强C.冶铁工艺的进步D.生产方式的变化(★★★)4.如表为今河北地区(冀)晚商遗址与殷墟遗存的比较情况。这反映出()
晚商遗址与殷墟遗存的比较情况翼南赵窑基本一致冀中周家庄、西木佛既有典型的殷墟风格器物,也有富含本地特色和北方风格的器物。翼中北张家洼仅包括少量商因素
A.中华文明多元一体格局的形成B.南北之间文化交流交融不断增强C.内外服制度扩大了商朝的疆域D.文化影响随空间距离而发生变化(★★★)5.郭沫若在《中国史稿》一书中指出:“周王自称为‘天子’,他既是政治上的共主,又是天下的大宗。”这说明西周政治制度的特点是()
A.王权与神权相结合B.政权与族权相结合C.皇权独尊至高无上D.中央集权天下一统(★★)6.周代实行以宗法制为基础的世卿世禄制,到春秋战国时期,人们开始重“功绩”而轻视“祖荫”。如管仲被齐桓公立为相,拜仲父,是以才得拜,以功得贵。这一变化反映了()
A.分封宗法制彻底瓦解B.官僚政治制度的确立C.新兴地主阶级的兴起D.社会转型趋势已出现(★★★)7.西周时期楚王熊渠自称“我蛮夷也,不与中国之号谥”,而春秋时期楚国令尹子囊则说“赫赫楚国……抚有蛮夷,奄征南海,以属诸夏”。这一变化反映了()
A.国家统一趋势的加强B.礼崩乐坏局面C.儒家思想受诸侯认同D.华夏认同增强(★★)8.战国时期“诸子十家……皆起于王道既微,诸侯力政”,各学派针对当时的社会现实问题,提出了各自的政治社会主张和要求,试图影响现实政治。其中在各诸侯国备受统治者推崇的流派思想是()
A.法家B.儒家C.墨家D.道家(★★★)9.如表为春秋战国时期诸侯国数量变化情况,这主要反映了()
时间(年)诸侯国数量(个)公元前770123公元前67083公元前37021公元前27011
A.君主权力的加强B.分封制的优越性C.华夏认同的增强D.统一是大势所趋(★★)10.《管子》提出“凡立国都,非于大山之下,必于广川之上。高毋近阜,而水用足。下毋近水,而沟防省”“故圣人之处国者,必于不倾之地,而择地形之肥饶者”。该思想家强调城市规划应()
A.讲究布局的对称和工整B.注重人与环境协调发展C.强调等级性和多层次性D.构建较为稳定的中轴线(★★★)11.商鞅变法后,秦国国有土地数量大、质量优,由中央内史(后为治粟内史)统摄。国有土地的收益成为国库收入的主要财源之一。秦简《仓律》中有五条关于国有耕地管理的立法,国家还指定了国有耕地的种子,规定了耕种方法和使用刑徒等来统一耕作。秦国这一做法()
A.为统一全国创造了条件B.实现了对地方的垂直管理C.减轻了百姓的赋税负担D.促进了庄园经济快速发展(★★★)12.秦兼并巴蜀后(公元前316年),便以巴蜀地区为基地,将“羌”“冉”“笮”“徙”“邛”“僰”“濮”等部落纳入其统治范围,进一步拓宽了与云贵高原、青藏高原等西南地区的通道。秦国这一举措()
A.扩大了君主专制的权力B.开启了陕西与西南的交流C.巩固了统一多民族国家D.有利于民族共同体的形成(★★★)13.秦朝建立后,又征服南方越族地区,设置桂林郡、南海郡和象郡,修五尺道加强对云贵一代西南夷的控制。在北方,击退了游牧民族匈奴的进攻,设置了九原郡,修筑长城和“直道”。秦朝的这些措施()
A.促进了统一多民族国家巩固B.体现了君主专制统治的加强C.推动了统一国家文化的发展D.反映了因地制宜的治国方略(★★)14.秦始皇时期,某官职“位上卿,银印青绶,掌副丞相”,曾被派往调查“焚书坑儒”前咸阳诸生的言论,以及追查陨石铭文“始皇帝死而地分”事件等。该官职最有可能是()
A.太尉B.刺史C.御史大夫D.尚书令(★★★)15.一些学者认为,秦朝是法家的思想及其行政技术的最高体现。而另有一些学者却认为:秦始皇本人对于非法家的思想和社会道德价值也很感兴趣。这两种观点()
A.只有一种观点符合史实B.都强调秦朝治国践行了法家思想C.并不是截然对立的关系D.共同论证了秦朝速亡的直接原因(★★★)16.21世纪初,在位于湖南省湘西土家族苗族自治州的龙山县里耶古城出土了36000余枚秦代简牍。这批秦简中有“洞庭郡”字样的简牍,这里的“洞庭郡”应是()
A.直属中央的地方行政机构B.与“州”平级的监察机构C.少数民族地区的分封机构D.中央政府的临时统治机构(★★★)17.秦末,陈胜占领陈后;三老、豪杰建议“复立楚国之社稷”,陈胜乃建号“张楚”。秦灭亡后,项羽在彭城建“楚”,号西楚霸王,分封诸侯。由此推知()
A.秦政权尚未得到普遍认同B.楚文化逐渐成为正统文化C.秦朝政治制度的弊端显现D.楚汉之争具有历史必然性(★★★)18.据《汉书·食货志》记载,汉初承秦末之弊,国家财用不足、人民饥馑,天子的车驾无法备齐四匹毛色一样的马,将相大臣只能乘坐牛车。在此背景下,汉朝廷所采取的措施是()
A.“事征四夷”“图制匈奴”B.“扫除烦苛,与民休息”C.“罢黜百家,独尊儒术”D.“察茂才尤异孝廉之吏”(★★)19.如图为出土于四川成都的《庖厨》画像砖,展现了汉代一户人家在厨房内操作的生动情景。由此可知,该画像砖()
A.体现高超绘画技巧B.主要作为建筑材料C.彰显阶层流动状况D.具有较高史料价值(★★★)20.在地方管理上,从商朝附属国内居民多是聚族而居的内外服制度,到西周“封建亲戚,以藩屏周”的分封制制度,再到秦汉实行郡县制度,这一发展轨迹()
A.促进贵族政治向官僚政治转变B.意味着华夏认同观念逐渐增强C.使地方割据势力逐渐得到遏制D.反映了主流意识形态最终确立(★★★)21.秦汉时期对手工业生产实行严格管理。如果“矫制专行,非奉使体”,不按国家计划而擅自“鼓铸盐铁者”及其他生产品者,都“法至死”。这一制度()
A.冲击了重农抑商的政策B.促进了自耕农经济的发展C.增强了商品经济的活力D.加强了国家对经济的控制(★★★)22.甘肃武威出土的汉代医药简牍,保存完整和比较完整的医药方有三十多个,涵盖内科、外科、妇科、五官科、针灸科等多个领域。这些处方中所列药物近百味,部分药方详细记载了病名、病状、药物、剂量、制药方法、服药时间、用药方式、针灸穴位以及注意事项等内容。由此可见,汉代()
A.中医临床实践经验较为丰富B.统治者重视医学研究与传承C.医疗水平处于世界领先地位D.医学发展研究注重理论创新(★★★)23.汉武帝晚年,任外戚为大将军、车骑将军或大司马辅政,领尚书事;原来上佐天子、下率百僚的丞相降为一般政务长官,只总管郡国行政和例行政务。这一现象“成为常制”的结果是()
A.中央集权存在隐患B.中枢体制得到逐步完善C.专制皇权得到加强D.政府行政效率得到提高(★★)24.《后汉书》记载:“豪人之室,连栋数百,膏田满野,奴婢千群,徙附万计……三牲之肉,臭而不可食;清醇之酎,败而不可饮。睇盼则人从其目之所视;喜怒则人随其心之所虑。”这()
A.成为东汉衰亡的隐患B.反映了阶级矛盾尖锐C.导致土地兼并的加剧D.体现了汉代国力强盛(★★★)25.诸葛亮在《出师表》中说:“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原……兴复汉室,还于旧都。”曹操在207年作的《龟虽寿》一诗中写道:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”他们的共同理想是()
A.打败匈奴,占领草原B.发展经济,劝课农桑C.割据一方,称王称霸D.结束分裂,统一中国(★★★)26.317年,西晋宗室司马睿在建康重建晋朝,史称东晋。东晋门阀政治深厚,建国之初,时称“王与马,共天下”。其中的“王”,所指的力量属于()
A.江南本地的传统士族B.八王之乱中的南方势力C.南迁的北方高门士族D.江南开发中的少数民族(★★★)27.据如表可知,魏晋南北朝时期()
资料资料出处西晋“广州包带山海,珍异所出,一篮之宝,可贵教世”《晋书》南朝“(建康)小人率多商版,……市虚列肆,埒(等)于二京(长安、洛阳)”《隋书》刘宋时“荆城(荆州)跨南楚之富,扬部(扬州)有全昊之沃……丝绵布帛之饶,覆衣天下”《宋书》
A.江南城市经济得到发展B.南北经济差距扩大C.北民大量迁入南方地区D.长途贩运贸易发达(★★★)28.汉代以后,明堂一直是皇帝祭祀与布政的重要建筑。北魏孝文帝曾下诏“起明堂”,先后在平城南郊和洛阳建立明堂,并亲赴明堂祭先祖、“布政事”。孝文帝旨在()
A.学习汉族文化礼仪B.推动各民族的交融C.宣扬儒家正统思想D.强化政权的合法性(★★★★)29.北魏孝文帝以中正“辨天下姓族”“定四海士族”,“以八国姓族难分,故国立大师、小师,令辨其宗党,品举人才。自八国以外,郡各自立师,职分如八国,比令之中正也。”孝文帝此举()
A.旨在争取汉族士人的政治认同B.利于选拔德才兼备的优质人才C.体现出民族交融对政治的影响D.重视士人才学促进了阶层流动(★★★)30.下表所示为南朝时期各地区兴修农田水利情况统计。下表可用来说明南朝()
地形区政区名称历史记载地形区政区历史记载长江
三角洲丹杨(阳)赤山塘14次江汉平原南郡9次青塘江淮平原庐江晋陵新丰塘弋阳吴兴荻塘南阳盆地襄阳
A.疆域范围得到了拓展B.农业经济得到了发展C.农业经济占主导地位D.农田灌溉条件持续改善(★★)31.下图为魏晋南北朝政权更迭示意图。与图中数字①②③④对应正确的是()
A.北齐、北周、梁、陈B.北周、北齐、梁、陈C.北齐、北周、陈、梁D.北周、北齐、梁、唐(★★★)32.据史书记载,隋文帝杨坚在位期间,在关中等土地丰饶之地建造了黎阳仓、永丰仓、常平仓等大型粮仓。其中有的粮仓储粮能力可达三千多万斤,足够供八万人食用一年。隋代大量粮仓得以形成的重要前提是()
A.兵役徭役沉重B.农业恢复发展C.商品经济活跃D.粮食管控严格(★★★★)33.下图为西汉与隋京畿区示意图。与西汉相比,隋京畿区的变动是为了()
A.增加政府赋役征收种类B.减少政治制度变革阻力C.促进中原地区民族交融D.充分利用河道水利资源(★★)34.唐太宗在君臣论治过程中,打了一个形象的比喻:为君之道,必须首先安养百姓,如果为了一己之私去损害百姓的利益,就像是割自己的肉来填饱肚子,肚子饱了,人也就死了。这表明,唐太宗()
A.知人善任,虚怀纳谏B.选贤任能,整顿吏治C.发展生产,改革兵制D.以民为本,政得其民(★★★)35.《骑马带猞猁双垂髻彩绘女俑》(如下图)出土于唐朝金乡县主墓,这一陶俑呈现的是唐代贵族妇女带着助猎的猞猁,身穿胡服,骑着骏马外出狩猎的场景。该陶俑可用以说明唐代()
A.习俗胡化已成为主流B.妇女的政治地位提高C.贵族生活的奢侈腐化D.开放包容的文化气象(★★★)36.如图为“贞元册南诏”石刻,至今仍然完好地保存在云南省昭通市盐津县豆沙关的石壁上,记录了贞元十年(公元794年),唐德宗派遣袁滋为“册南诏使”,持节册封异牟寻为“南诏归义王”,并赐金印这一重大历史事件。石刻中的史实能够印证唐朝()
A.直接对云南实施了有效的统治B.促进了西南地区各民族的融合C.通过册封方式对边疆进行管控D.成功离间了吐蕃与南诏的关系(★★★)37.周世宗厉行改革,政治上禁官吏贪污,经济上减免租税、招抚流散、兴修水利,文化上改订历法、雕印古籍,军事上出兵伐后蜀,三次亲征南唐。这场改革()
A.开启了五代更迭时代B.促进了唐朝民族交融C.提高了武则天的威望D.为结束分裂奠定基础(★★★)38.据学者统计,某历史词典收录的魏晋南北朝时期人物有580人,其中山东临沂有345人,占比高达59.5%,如诸葛玄、诸葛亮、王导、王羲之、王献之、颜之推等。出现这一现象的重要因素是()
A.汉族与游牧民族文化交流频繁B.家族集团对人才的不断培养C.北方地区的社会经济持续高涨D.选官制度促进社会向学风气(★★★)39.从秦汉起,官僚体制就是中国政治制度的核心问题,而这个核心问题又可以分成两个大的子问题,一是官吏的选拔问题,二是官僚体系内部的权力制衡。隋唐时期统治者解决“官僚体系内部的权力制衡”这一问题所进行的制度设计是()
A.内外朝制度B.科举制C.三省六部制D.两税法(★★)40.据史书记载:“缙绅虽位极人臣,不由进士者,终不为美,以至岁贡常不减八九百人”,据此可知()
A.科举成为官员主要来源B.世家大族政治地位巩固C.科举制度日益受到重视D.官员素质得到显著提升(★★)41.“它毕竟在中华大地上点燃了一种快速蔓延的希望之火,使无数人才陡然振奋,接受竞争和挑选。国家行政机构与广大民众产生了一种空前的亲和关系。”促成这种“亲和关系”的是()
A.三省六部制B.九品中正制C.察举制D.科举制(★★)42.唐初承袭隋制,“以三省之长中书令、侍中、尚书令共议国政”,构成宰相集体。唐太宗时,出现了他官参与国政的现象,如时任秘书监的魏征以“参预朝政”的头衔共商国是,成为宰相之一。至唐高宗以后,为宰相者须加“同中书门下三品”成为定制。这一变化()
A.表明三省六部制已名存实亡B.反映了专制皇权的日益强化C.有效提高了中枢决策的效率D.导致唐朝冗官问题逐渐加剧(★★★)43.有学者认为,唐代中叶“人民从束缚在土地上的制度中得到自由解放”,到了宋代“人民拥有土地所有权的意义更加确实”。这一观点是基于唐宋时期()
A.租佃关系普遍发展B.赋税制度的改革C.均田制进一步推行D.藩镇势力的削弱(★★★)44.唐朝立足于新形势下户口流移、土地集中、贫富分化、课口隐匿、浮寄泛滥以及工商业大发展的客观现实,在中国历史上首次确立了“以资产为宗”的赋税征纳方式。这种征纳方式()
A.遵从了“量入为出”的原则B.减轻了政府对农民的人身控制C.说明国家的赋役极其沉重D.抑制了唐朝的土地买卖和兼并二、材料题(★★★)45.统一中央集权国家的形成是历史发展的必然,也是客观需要。阅读材料,完成下列要求。材料一除了军事与经济资源的互为挹注,这些封君与周王室之间,也依仗宗族纽带,用祖先崇拜的繁缛礼仪,以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断加强亲戚之间的关系……亲缘网络的伦理要求,是敦睦亲戚的孝道。于是,周人统治的机制,取得了道德的意义。——摘编自许倬云《万古江河:中国历史文化的转折与开展》材料二令民为什伍,而相牧司连坐。不告奸者腰斩,告奸者与斩敌首同赏,匿奸者与降敌同罚……有军功者,各以率受上爵……僇力本业,耕织致粟帛多者复其身。事末利及息而贫者,举以为收孥(官奴婢)。宗室非有军功论,不得为属籍。明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅,臣妾……而集小乡邑聚为县,置令、丞,凡三十一县。为田开阡陌封疆,而赋税平,平斗桶权衡丈尺。——摘自《史记·商
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