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文档简介

赤壁赋苏轼知作者、识背景、晓常识东坡居士子瞻北宋文忠四川眉山苏洵苏辙“三苏”唐宋八大家豪放“乌台诗案”“苏辛”《赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》赋是我国古代的一种文体,讲求文采、韵律,兼具诗歌和散文的性质;特点是“铺采摛文,体物写志”。语言上多使用骈句和对偶,手法上托物言志,借景抒情。始于汉代,讲求铺张,称大赋;六朝时期,讲求对仗,称律赋;宋代,讲求自由,称文赋。《赤壁赋》既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵,同时又吸取了散文的笔调和手法,骈散结合。属于文赋。文体知识苏轼作诗赋,表达对新法不满,被人诬陷为诽谤朝政而下狱,苏辙等拼死上表相救,幸好太后曹氏爱才,不肯杀轼,神宗才对苏轼从轻处置。苏轼被囚128天之后,贬为黄州团练副使,交由本州安置,不得干预公事。在黄州,苏轼过的实际上是一种较自由的囚犯生活,处境相当困难。在此期间,写就一词二赋。背景介绍:乌台诗案思考:1.注明字音,朗读全文。2.翻译第一段,标记重点字词。3.找出第一段中的通假字、古今异义等文言现象。1、壬戌()10、酾酒()2、桂棹()11、横槊()3、余音袅袅()12、渔樵()4、幽壑()13、扁舟()5、嫠妇()14、匏樽()6、愀然()15、蜉蝣()7、山川相缪()16、无尽藏()8、舳舻千里()17、狼籍()9、旌旗()18、枕藉()rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè解读课文:知晓读音壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。

农历每月十六状语后置状语后置状语后置干支纪年法不一会儿通“嘱”,劝人饮酒已经,过了起,掀起农历每月十五在漂浮慢慢地朗诵从在歌唱第一段白露横江,水光接天。

纵一苇之所如,凌万顷之茫然。

浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;

到,往通“凭”,乘所到的地方听任,任凭越过无边无际,旷远的样子……的样子飘飘乎如遗世独立,羽化而

登仙。

离开白茫茫的水汽,古今义定语后置驾所停止的地方飞升停止笼罩连词,表承接5分钟:讨论1.总结第一段出现的文言现象。2.第一段描写了哪些意象?作者心情如何?3.第一段在文中有何作用?4.第一段作者“乐”在何处?古今异义词1.斗牛

2.白露

3.茫然

特殊句式——状语后置(1)苏子与客泛舟游于赤壁之下——(2)月出于东山之上,徘徊于斗牛之间——特殊句式——定语后置凌万顷之茫然——之①壬戌之秋/苏子与客泛舟游于赤壁之下/月出于东山之上/徘徊于斗牛之间——

②纵一苇之所如——古义:斗宿和牛宿,都是星宿名。

今义:一种游戏。古义:白茫茫的水汽。

今义:二十四节气之一。古义:旷远的样子。

今义:完全不知道的样子。苏子与客于赤壁之下泛舟游月于东山之上出,于斗牛之间徘徊凌茫然之万顷助词,的动词,到第一段(1)第一节描绘了怎样的景?此时作者心情如何?景:皓月当空,碧水万顷,月光朦胧,清风徐徐,景象澄沏,如梦境一般。情:“乐”;舒畅飘逸,飘飘欲仙,超然物外,陶醉于良辰美景。(2)第一段在文中有何作用?点明出游的时间、人物、方式、地点。描写了夜游赤壁的情景,展现了诗情画意的意境。表达了作者愉悦的心情,为全文奠定了悠扬和谐的基调。

乐在何处一、良辰:七月既望二、美景:1.清风徐来,水波不兴2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间3.白露横江,水光接天4.纵一苇之所如,凌万顷之茫然

三、豪情:浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;

飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。第一段壬戌:干支纪年法十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥(天干配地支,60年一循环。)常见的纪年法:1.干支纪年法。例:《赤壁赋》“壬戌之秋”2.年号纪年法。

例:《琵琶行》“元和十年”3.王公即位年次纪年法。《廉颇蔺相如列传》:“赵惠文王十六年”既望、望、朔、晦等既望:农历每月十六日。古代对农历一个月中某些特殊的日子有特定的称谓。如每月第一日为“朔”,十五日为“望”,十六日为“既望”,最后一天为“晦”。

于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。

歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光;逆流而上江面浮动的月光在这个时候很快乐拍打,划破渺渺兮予

怀,望美人兮天一方。”

悠远的样子心怀内心所思慕的人,古人常用作圣主贤臣或美好理想的象征。我主谓倒装连词,表修饰第二段客有吹洞箫者,倚歌而和

之。

其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,

指代“歌”依,按着伴奏定语后置余音袅袅,不绝如缕。

形容声音婉转悠长细丝舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。使……起舞深谷,此指深渊使……哭泣寡妇第二段(1)文章第二段作者的感情从乐到悲,悲从何来?来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声。来自作者遭受贬谪后的苦闷,触景生情。见茫茫月色江水,产生知音天各一方之叹,在“扣舷而歌”中,已包含淡淡的哀愁。(2)作者是怎样描写箫声之悲的(手法)?第二段“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。”正面描写;比喻。“如怨如慕,如泣如诉”。侧面描写;夸张;想象。“舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇”。通过精细的刻画,把客人箫声的悲咽低回的哀音描摹得十分形象、真切,使人如闻其声,令人凄然下泪。致使作者的感情骤然变化,由“乐”转“悲”。(3)词中的“美人”指什么?歌词表达主人怎样的情怀?“美人”代表一种理想的追求。政治感慨,遭受贬谪之后,对生活的执着态度,坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。苏子愀然,正襟危坐

容色改变的样子使……端正整齐形容词作使动端正而问客曰:“何为其然也?

宾前,为何这样表承接

客曰:“月明星稀,乌鹊南飞’,

此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,

难道不是……吗?表反问语气向西,名作状向东,名作状

第三段缭、盘绕山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?被动

方其破荆州,下江陵,顺流而东也,当攻下、攻占,名作动向东挺进,名作动

舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,斟酒固一世之雄也,而今安在哉?确实哪里宾语前置

判断句第三段状语后置况吾与子渔樵于江渚之上,

侣鱼虾而

友麋鹿,

在以……为伴侣,意动何况打鱼砍柴,名作动以……为朋友,意动

驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。(小船)来

寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟,寄托渺小

连词,表并列第三段哀吾生之

须臾,羡长江之无穷。

片刻哀叹取独无穷无尽挟飞仙以遨游,抱明月而长终。携带,此有结伴而游之意同后文“而”,连词,不译随着一直到生命结束,此处有永世长存之意

知不可乎骤得,托遗响于悲风。”一下子得到,很轻易地得到寄托悲凉的秋风

洞箫的余音第三段(1)请概括第三自然段的内容。写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。(2)本段主要采用了什么表达方式?主客问答的方式(叙)抚今追昔,畅述对天地人生的感触(议)(3)面对美景,客却借箫声奏出了不和谐的音响,并使“苏子愀然”,那么客人因何而悲呢?(4)第三段描写了怎样的情、景、理?作者又是如何将三者结合在一起的?第三段苏子愀然“何为其然也?”(3)客因何而悲曹操诗句:月明星稀、乌鹊南飞写景:山川相缪,郁乎苍苍叙事:破荆州,下江陵,横槊赋诗议论:固一世之雄也,而今安在哉?客曰吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。感慨哀吾生之须臾羡长江之无穷—悲(主客问答)(怀古)(伤今)(一)英雄安在之悲(二)人生短暂之悲(三)理想幻灭之悲理想:挟飞仙以遨游,抱明月而长终。现实:不可乎骤得蜉蝣(天地)粟(沧海)哀(吾生)羡(长江)

赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物,当年何等英雄,而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上!悲(3)客因何而悲(主客问答)(4)第三段描写了怎样的情、景、理?作者又是如何将三者结合在一起的?主问客答古人事迹现实人生孟德遗诗孟德遗迹渔樵江渚蜉蝣天地安在哉平凡渺小人生苦短悲之缘由写景议论抒情如何将三者结合1、古今历史对比生悲:古今人物—曹操,吾与子赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物,当年何等英雄,而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上!2、比喻:人生短暂,感触生悲蜉蝣(天地)粟(沧海)哀(吾生)羡(长江)

3、理想与现实的矛盾对比理想:挟飞仙以遨游,抱明月而长终。现实:不可乎骤得评苏子曰:“客亦知夫水与月乎?那

逝者如斯,而

未尝往也;孔子《论语》不曾消失

盈虚者如彼,而卒莫

消长也。满缺终究没有消减增长盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;发语词,表假设,假如从竟然,简直加强否定语气一眨眼的工夫

连词,表转折第四段自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,永恒的,没有尽头万物和我们

而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,宾语前置况且

苟非吾之所有,虽一毫而莫取,假如即使不惟江上之清风,与山间之明月,只有第四段耳得之而为声,目遇之而成色;

取之无禁,用之不竭。禁止竭尽

是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”大自然无穷无尽的宝藏享用判断句第四段第四段(1)本段主要写什么内容?感情色彩如何?主要写苏子批评客的观点,阐发了自己的人生感悟。本段的感情变为喜悦。(2)作者是怎样劝慰客人,使他从悲情中解脱出来?从“变”与“不变”的角度,借水的流逝,月的盈虚,来说明人个体生老病死,总在变化,人类代代相承,又是永恒的。(难得糊涂)物各有主,故人不能有非分之想,僭越之心。(无欲不争)大自然中拥有无尽宝藏,故吾与子共同享用这份天然的馈赠。(佛道养生)客喜而笑,洗盏更酌。更换,重新斟酒

肴核既尽,杯盘狼藉。已经凌乱

相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。互相枕着靠着相当于“于”,在状语后置取独吃完,显出白色,名作动第五段(1)本段感情色彩如何?主要写了什么内容?本段感情色彩为“喜”,照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话,身心释

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