《儒林外史》知识点全面解读

《儒林外史》知识点全面解读作者及作品介绍《儒林外史》的作者是吴敬梓，字敏轩，安徽全椒人。出身于“世代书香”的名门望族，全椒吴氏在清初曾经显赫一时，“五十年中，家门鼎盛”。到了吴敬梓生活的雍正、乾隆时期则已逐渐败落，也正是这一坠入困顿的过程让吴敬梓窥破了世间的真相，他“有瑰意与琦行，无捷径以窘步”，自三十六岁后便绝意于科举，也拒绝朝廷的征辟，不再走传统士人出仕为官、显亲扬名的道路，而是隐居于南京，将自己的才华、情感和对社会的深沉思考，贯注于《儒林外史》的写作之中。《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，大约在1750年前后，作者50岁时成书，先后用尽了吴敬梓的20年。它以封建士大夫的生活和精神状态为中心，从揭露科举制度及其奴役下的士人的丑恶灵魂入手，刻画了特定时代各个不同阶层的众生相，抨击了腐蚀士人灵魂的八股取士制度。小说主题全书一开始就通过周进、范进中举前后的悲喜剧，揭示了科举制度是怎样腐蚀着文士的心灵，以及士子们热衷科举不过是为了爬上统治阶级地位，升官发财，骑在人民头上，作威作福。一群考取科名的读书人，他们出仕则为贪官污吏，居乡则为土豪劣绅，从而进一步暴露了科举制度的罪恶，同时也反映了当时政治的腐败。常考人物形象《儒林外史》中写得好的不是完人，而是卑微的小人物或是丑人。腐儒的典型——周进、范进；贪官污吏的典型——汤奉、王惠；八股迷的典型——马静、鲁编修；正面典型——王冕、杜少卿，这是《儒林外史》中主要写的四类人。一、儒生形象（1）利禄熏心，热衷功名的腐儒首先集中力量叙述周进与范进这两个穷儒生的科场历，揭示科举制度如何以巨大的力量引诱、摧残读书人的心灵。周进头撞号板，范进中举发疯；（2）沉迷于八股和封建礼教的自害与害人者马纯上、王玉辉、鲁小姐马纯上为举业空耗终生，反而一再热心宣扬“科举”，认为“举业二字，是从古及今人人必要做的”，“人生世上，除了这事，就没有第二件可以出头”。结果成为麻木愚味，精神世界一片荒芜的人。展示一个被科举制度异化的读书人的迂腐灵魂。王玉辉深刻地反映了“良心与礼教之冲突”（鲁迅语），封建礼教对其灵魂之腐蚀已到惊人的地步。（3）道德败坏，招摇过市的骗子匡超人、牛浦郎原本是纯朴的青年，后来中了八股毒害而堕落。匡超人本是农家子，后诋毁师友，忘恩负义，停妻再娶，成了江湖骗子。二、官绅形象科举制度“制造”出来的官僚缙绅，更是令人感到卑鄙可憎。南昌太守王惠，唯一的信念是“三年清知府，十万雪花银”，他刚到位，便了解此地“出产”。知县汤奉为求升官，沽各钓誉，竟将回民师傅迫害致死。将五十斤牛肉堆在枷上，三日师傅断命。绅士：严贡生（严大位，字致中）、严监生（严大育，字致和）、王仁、王德。三、形形色色的假名士最初热衷科举，碰壁之后，转而清高，毫无真才实学。他们故弄风雅，空虚做作，不学无术。明明是趋势之徒，却伪装不叩权门；明明是不学无术之徒，却故弄风雅。愚蠢自嘲，使人发笑，也使人憎恶之行经。四、作者所肯定、赞颂的人物。分为两类：士林中为数不多的贤者，市井小民（普通民众和“市井奇人”）。理想人物：杜少卿、沈琼枝。杜少卿：“品行、文章是当今第一人”，其身上寄托着作者理想。“一门三鼎甲，四代六尚书”，“眼里没有长官，又没有本家”，“做慷慨仗义之事”。巡抚荐举他入京作官，他装病不去。县令罢官无处安身，他请到他家住。他无视礼教，与妻子携手游山饮酒。他是具有个性理想的人物。沈琼枝：新女性形象，她被骗为盐商宋为富作妾，不甘作小，私逃南京，靠刺绣、卖文为生，自食其力。迟衡山：强调“礼乐兵农”，幻想用古礼古乐来挽救世道人心。庄绍光：无心仕途，专门闭户着书。他们修建和祭祀泰伯祠。在这类文人身上反映了当时一部分知识分子的理想。市井奇人：最后一回，塑造了四个自食其力，置身于功名富贵之外的人物：卖火纸筒的王太，开茶馆的盖宽，写字的季遐年，裁缝荆元。不受名教礼法约束，不受功名富贵羁绊，追求自由生活，表现出正常人的尊严和独立人格。重难考点探究梳理内容探究——小说社会背景与人物1、鲁迅曾评论《儒林外史》“婉而多讽”，是一部“讽刺之书”，请选择下列一个人物，结合与他有关的情节，说说作品的讽刺意味。备选人物：严监生、范进、匡超人示例一：范进中举前，向胡屠户借盘参加乡试，被他“一口淬在脸上”，“骂个狗血喷头”，态度横蛮；范进中举后，胡居户在他回府途中低着头，频频替他拉直衣裳后襟，态度恭敬。作者写胡屠户的前倨后恭，对比鲜明，讽刺有力。示例二：严监生临终前，因为心疼点着两茎灯草，伸着两个指头不肯断气，直到赵氏挑掉一根，他才咽气。作者通过细节描写和夸张手法来表现他的极度音音，让人读了觉得十分可笑，从而使作品产生强烈的讽刺意味。示例三：匡超人停妻再娶，他有过涛躇，但为了圆谎，不得不自欺欺人地安慰自己“戏文上说的蔡状招赘牛相府，传为佳话”。作者通过细节描写，对人物起到画龙点睛的作用，增强了讽刺效果。2、人物出场各具情态，人物性格塑造也是各有干秋。如《儒林外史》中刻画了诸多人物，但全书却几乎没有完全正面或完全反面的人物，大多有这样那样的缺点或弱点，反面的人物，也常常有可取之处。请从下列人物中任选一个进行分析，并谈谈塑造这样的人物的处。A.杜少卿B.迟衡山

C.马二先生

D.严监生A杜少卿。杜少卿与人交往不论对方身份的高低，对弱者富有同情心，扶贫济弱。他的这些行为在当时社会制度下是值得称道的。然而，他的慷慨解囊又往往是泛滥的，本不懂得怎样理财，丰厚的家产很快被挥霍得一干二净。比如鲍延玺来找杜少卿要钱就是冲着杜少卿的弱点而来的，他和王胡子串通来骗取杜少卿的钱财，这样的人根本无需慷慨解囊，而杜少卿却道“用完了你再来和我说话”，这样不分好坏，也是不可取的。“人无完人”，“美玉以无瑕为贵，而有瑕正见其为真玉”，如此塑造，使人物形象更立体更丰满，使作品更真实，更具感染力。B迟衡山。在《儒林外史》的诸位贤人中，迟衡山无疑是一位正人君子。他是“正牌的在野的淳儒，而且是个标准的业余宰相”，他的社会责任感在诸位贤人中最为强烈。但他的“正”，又“正”得甚至于近乎“迂”“人无完人”“美玉以无瑕为贵，而有瑕正见其为真玉”，如此塑造，使人物形象更立体更丰满，使作品更真实，更具感染力。C马二先生。马二先生也不是单纯的迷信八股，笃信礼教的无智迂儒，他古道热肠，疏财仗义，赤心待朋友，是个有意气、有肝胆的人物。比如，杭州游历期间，马二先生在匡超人落魄的时候曾经几度帮助他。“人无完人”，如此塑造，使人物形象更立体更丰满，使作品更真实，更有感染力。D严监生，严监生临终时因灯盏里点着两茎灯草，一直伸着两个指头不肯断气，他虽音音，但也具有由社会关系所决定的多种多样的情感：对兄长严贡生的帮助，对幼子前途的挂心，对妾赵氏的迁就，对妻王氏的挂念...他是个软善可欺、郁闷孤僻、多愁善感的活生生的人。“人无完人”，如此塑造，使人物形象更立体更丰满，使作品更真实，更有感染力。3、老子云：“上善若水，水善利万物而不争。”大意是至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。请你谈谈杜少卿（《儒林外史》）这个人物是否接近老子说的这一境界？并简要阐明理由。我认为最接近老子所说境界的人是杜少卿。杜少卿乐善好施，重情重义，面对身陷困境的人，他总是有求必应，慷慨相助，从不计较个人得失，在自己经济拮据的情况下，置办丰盛的酒席款待与他素昧平生的郭孝子，当掉自己的衣服换银子送给郭孝子做盘缠，足可见他崇尚美德，重义轻财。他淡泊名利，蔑视权贵，尊重女性，具有崇高的思想境界。4、讽刺作品有一个重要特点：作者塑造人物，叙述故事时，不仅讽刺单个人物或事件，还讽刺背后的社会现象及根源。请以《儒林外史》中范进“二十岁应考，到今考过二十余次”，却“总不进学”，一旦考中却“欢喜得疯了”为例进行说明。《儒林外史》是一部出色的讽刺小说。作者运用夸张、对比、细节描写等手法，揭露和嘲讽科举制度所造成的丑恶现象和封建末世的衰预风气。范进因中举而迷了心窍，喜极发疯的丑态，是作者对范进作夸张的讽刺，以增加作品的生动性和感染力，使作者对范进的性格、行为和心态，留下了深刻的印象。作者把当时社会上一般读书人热衷功名、醉心富贵的特征都统摄在范进这个人物身上，并运用讽刺手法予以揭露、批判，旨在抨击科举制度对知识分子的摧残茶毒，同时反映人情冷暖、世态炎凉的社会现实。5、《儒林外史》中刻画了一些热衷科举考试的“士人”，请从“周进”“马纯上”这两个人物中选择其一结合相关事例作简要分析。示例一：别人做举业，也许并不纯正，或者是拿这个来做敲门砖，或者是用它来做幌子，全不把它当回事。而马二先生却干得极其认真，一点也不马虎。他在文翰楼做选家，“时常一个批语，要做半夜。不肯苟且下笔，要那读文章的读了这一遍，就悟想出十几篇的道理，才为有益。”马二先生是八股科举制度的受害者，这还不够，最可悲的是，他是那么真诚执著地引导别人走自己已经实践证明走不通的老路。示例二：周进因为久考不中，进了贡院，在贡院参观时，看着号板，想起自己六十多岁还是个童生，因此疯疯癫癫不由得痛哭出来，众人劝解不住，一哭再哭，满地打滚。可见其对于科举的热衷，受其毒害颇深。6、鲁迅评价《儒林外史》：“凡官师，儒者，名士，山人，间亦有市井细民，皆现身纸上，声态并作”，书中有人“忘恩负义、贪婪虚伪”，有人“依权势、横暴不法”；有人“终老科场、迂腐可笑”，也有人“淡泊名利、无视功名”。请给以上四种儒生各举一例，并结合具体情节说明相应特点。①忘恩负义、贪婪虚伪的典型：匡超人，匡超人：匡超人与潘三结交后，就与之前帮助过自己的景兰江等人断绝来往在有人肆意批判对其有恩惠的马二先生时也是无动于衷。可见其忘恩负义、贪婪虚伪。②依仗权势、横暴不法的典型：王惠。王惠：南昌太守王惠，是一个贪官的典型。他念念不忘“三年清知府，十万雪花银”的通例，他一到任，门里就满是“戮子声，算盘声，银子声，役百姓一个个被他打得魂飞魄散，合城的人，无一个不知道太守的厉害，睡梦里也是怕的”。可见其依仗权势、横暴不法。③终老科场、迂腐可笑的典型：周进。周进：一个皓首穷经、迷信经典、沉溺于制艺难以自拔的形象。他生活穷困潦倒，不得不忍受着士林人物的羞辱和市井小民的轻蔑。但始终坚信科举是自己唯一的救命稻草。可见其终老科场、迂腐可笑。④淡泊名利、无视功名的典型：王冤。王冕：出身田家，经史上的学问无不精通，而又安于贫贱，以卖画为生，不与权贵交往。可见其淡泊名利、无视功名。内容探究——作品评价1、请简要介绍《儒林外史》这部作品的内容和特点。内容：《儒林外史》刻画的是“儒林”不为正史所载的面相，要表现普通士人日常生活中的生存状态与精神世界。作者清楚地表明了自己否定功名富贵的基本立场，并通过少数淡泊名利、恪守道德、张扬个性的贤者奇人（如王冤、虞育德、杜少卿等人），寄托了自己对理想社会的追求，小说通过刻画奔走于科举道路上的士人形象，对封建科举制度和整个封建社会的儒林作出了深刻的批判。特点：《儒林外史》没有贯穿全书的中心人物和主要情节，它由众多故事连缀而成。它将讽刺的锋芒寄寓在含而不露、耐人寻味的叙述中，通过冷静传神的刻画，寥寥数语，便将人物形象和世俗风貌描摹得形神兼备，入木三分。2、作为一部长篇小说，《儒林外史》却并没有贯穿全书的主线人物和事件，而是由独立的叙事单元组成。这样的结构形式会不会不够严密呢？结合阅读体验，谈谈你的看法。小说全书没有贯穿始终的主线人物和故事框架，而是一个个相对独立的故事的连环套，前面一个故事说完了，引出些新的人物，这些新的人物便成为后一个故事中的主要角色。如第二回重点写周进，第三回由周进进学引出范进，周进的叙述便退居第二位，主要开始叙述范进，在第四回则由范进等人又引出严贡生，严贡生的叙述又逐渐占主体。3、读完《儒林外史》，班上同学展开讨论。甲说：“《儒林外史》是典型的讽刺小说。”乙说：“不尽然，它也在宣扬传统美德，树立了许多正面形象。”你同意谁的观点？请举例说明。示例1：我同意甲的观点。作者以犀利的笔锋，含蓄幽默的言辞，揭露封建知识分子追求功名富贵和封建官吏贪污受贿的卑污灵魂，抨击腐朽的科举制度和封建礼教。如对范进、高翰林、汤知县、严氏兄弟一类人物，作者无情地给予讽刺。示例2：我同意乙的观点。作者以高超的笔法讽刺了范进、汤知县等人，也树立了许多正面人物形象。如王冕懂事孝顺，勤奋好学，蔑视权贵；杜少卿仗义疏财，为人至孝。他们都是典型的正面人物。内容探究——作品对比1、请指出《儒林外史》十六回与《水浒传》四十三回两个章回中涉及到的孝子各是谁，并分别说说作者叙述他们的孝行有何作用。《儒林外史》中的匡超人和《水浒传》中的李逵。作者叙述匡超人的孝行旨在展示一个淳朴孝顺的少年是如何蜕变成一个无耻之徒，强化了对恶浊世风批判；原著中李逵更多时候表现为冲动鲁莽，好战杀人的形象，作者叙述李逵的孝行可以增加其人情味，使得人物形象更加多维立体。2、《水浒传》前四十回和《儒林外史》在行文结构上有相似之处。请观察名著目录，结合你阅读两部原著的经验，将小舟的发现写出来。《儒林外史》和《水浒传》的前四十回都采用链式结构（或珠式结构），即每一回或集中几回描写一个或几个要人物，并自然牵引出下一个故事人物。每一个人物故事有相对的独立性，同时又与其他人物有着不可分割的联系。作品介绍：《儒林外史》是清代著名小说家吴敬梓创作的一部长篇讽刺小说。全书五十六回，没有贯穿全书的中心人物和主要情节，而是由众多故事连缀而成，成功塑造了生活在封建社会末期和八股科举制度下的封建文人群像，如得意或失意于科场的举子，清廉或贪腐的官场老手，骗吃骗喝的书生等。这部作品以写实主义手法描绘了各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面揭示了人性被腐蚀的过程和原因，对当时吏治的腐败、科举的弊端以及礼教的虚伪进行了深刻的批判和嘲讽；另一方面，也热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式守护人性，寄寓了作者的理想。《儒林外史》不仅给人们提供了一种眼光，更形成了一种手法，创造了一种小说结构形态，是中国小说史上具有开创性意义的杰作，在中国小说发展史上具有不可超越的地位。同时，它也代表着中国古代讽刺小说的高峰，开创了以小说直接评价现实生活的范例。此外，《儒林外史》的影响也远远超出了中国的边界。早在清代，它就有手抄本传世，并得到了鲁迅、胡适等文学巨匠的高度评价。在国际汉学界，该书更是影响颇大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世，并被誉为世界文学的杰作之一。总的来说，《儒林外史》是一部具有深刻社会意义和艺术价值的作品，对于理解中国古代社会和文化，以及探索人性的复杂性和多样性，都具有重要的参考价值。作者介绍：吴敬梓，清代著名小说家，出生于1701年，逝世于1754年，字敏轩，号粒民，晚号文木老人，别署秦淮寓客，安徽全椒人。他的一生充满了传奇色彩，其家族世代为地方世族，但他成年后却遭遇了科场不利、家业衰落等种种困境。这些经历深刻地影响了他的创作风格，使他的作品充满了对社会的深刻洞察和讽刺。吴敬梓的才情早露，他“读书才过目，辄能背诵”，学习态度认真刻苦，打下了深厚的学识功底。然而，他并不满足于死读书，而是善于将学识与现实生活相结合，形成了独特的文学视角。他的诗词文赋才华横溢，著有《文木山房诗文集》等作品，但最为人称道的还是他的长篇小说《儒林外史》。《儒林外史》是中国小说史上的一部巨著，具有开创性的意义。吴敬梓在这部小说中，以讽刺的笔法揭示了清代社会的种种弊端，尤其是科举制度的腐败和士人的虚伪。他通过对各色人物的生动描绘，展现了一个充满荒诞和讽刺的世界，让人在笑过之后深思。吴敬梓的一生虽然历经坎坷，但他的精神却始终坚韧不拔。他在困境中坚持创作，用文字表达对社会的不满和对人性的探索。他的作品不仅在当时广受赞誉，而且对后世文学产生了深远的影响。总的来说，吴敬梓是一位具有独特视角和深刻洞察力的文学家。他的作品充满了智慧和讽刺，为我们提供了一个了解清代社会的重要窗口。他的才情和坚韧精神也让我们深感敬佩。重要考点：1.

作者与背景：作者：吴敬梓，出身于名门望族，生活在清朝时期。背景：作品反映了封建社会末期科举制度的腐朽和士人精神的沦丧。2.

主要思想与艺术特色：思想：作品通过描写众多士人的生活和命运，批判了科举制度的腐朽和封建道德的虚伪。艺术特色：全书以讽刺为主要手法，语言简练而富有表现力，人物形象鲜明生动。3.

重要人物及特点：王冕：才华卓越、磊落洒脱、不慕名利，是作者理想人物的代表。杜少卿：尊重妇女，为人单纯，淡泊名利，慷慨大方，有点儿离经叛道，思想中有民主成分。严贡生：巧取豪夺、横行乡里的奸诈、卑鄙小人。周进：被科举制度拨弄得神魂颠倒的可悲可怜可笑的人。沈琼枝：宋神宗下诏表彰的贤女子，具有反抗精神。4.

情节与细节：揭露科举制度的腐朽：通过描写周进、范进等人在科举制度下的悲惨遭遇，展现了科举制度对士人精神的摧残。讽刺士人精神的沦丧：通过描绘严贡生等奸诈小人的形象，揭示了士人精神的堕落和道德沦丧。5.

名句与典故：“三十年河东，三十年河西”：反映了社会地位的变迁和人生的无常。“人生富贵功名，是身外之物”：揭示了作者对功名利禄的否定态度。6.

主题与意义：主题：通过对封建社会末期士人生活的描写，展现了科举制度的腐朽和士人精神的沦丧，表达了作者对理想社会的追求和对现实社会的批判。意义：作品对于理解封建社会末期士人的生活和思想状况，以及对于批判现实、弘扬正能量具有重要的启示意义。应试技巧：1.

理解作品背景与主题：首先，需要了解《儒林外史》的创作背景、作者吴敬梓的生平及思想，以及作品所反映的明清时期科举制度和封建礼教的现实。这有助于理解作品中人物的行为和命运，以及作品所要表达的主题思想。2.

把握人物形象与特点：作品中塑造了许多生动的人物形象，包括各种类型的读书人、官员、商人等。在答题时，需要抓住每个人物的特点，如性格、行为、语言等，以便更准确地分析人物在故事中的作用和意义。3.

分析故事情节与结构：《儒林外史》采用了独特的连环短篇缀连的结构，每个故事相对独立但又相互关联。在答题时，需要关注故事情节的发展脉络，分析故事之间的内在联系，以及这些联系如何体现作品的主题思想。4.

注意作品的讽刺与批判：《儒林外史》以其深刻的讽刺和批判手法著称。在答题时，要留意作品中对科举制度、封建礼教、官场腐败等现象的讽刺和批判，理解这些讽刺和批判所蕴含的深刻内涵和现实意义。5.

结合具体文本进行分析：在回答问题时，要结合具体的文本内容进行分析。可以引用作品中的原文片段，对人物形象、故事情节、主题思想等进行具体阐述，以增强答案的说服力和准确性。6.

注意答题的逻辑性和条理性：在组织答案时，要注意逻辑性和条理性。可以按照问题的要求，从多个方面进行分析和阐述，确保答案内容完整、条理清晰。例题解析：阅读下面相关名著的片段，完成题目。【片段一】匡超人听见这话，自心里叹息：“有钱的不孝父母，象我这穷人，要孝父母又不能，真乃不平之事！”过了两日，上岸起早，谢了郑老爹。郑老爹饭钱一个也不问他要，他又谢了。一路晓行夜宿，来到自己村庄，望见家门。只因这一番，有分教：敦伦修行，终受当事之知，实至名归，反作终身之玷。【片段二】又取过范进的卷子来看，看罢，不觉叹息道：“这样文字，连我看一两遍也不能解，直到三遍之后，才晓得是天地间之至文，真乃一字一珠！可见世上糊涂试官，不知屈煞了多少英才！”忙取笔细细圈点，卷面上加了三圆，即填了第一名；又把魏好古的卷子取过来，填了第二十名。【片段三】王冕并不曾远行，即时走了来家。秦老过来抱怨他道：“你方才也太执意了。他是一县之主，你怎的这样怠慢他?”王冕道：“老爹请坐，我告诉你。时知县倚着危素的势要，在这里酷虐小民，无所不为。这样的人，我为甚么要相与他?但他这一番回去，必定向危素说；危素老羞变怒，恐要和我计较起来。我如今辞别老爹，收拾行李，到别处去躲避几时。【片段四】严贡生转身走进舱来，眼张失落的，四面看了一遭，问四斗子道：“我的药往那里去了?”四斗子道：“何曾有甚药?”严贡生道：“方才我吃的不是药?分明放在船板上的！”那掌舵的道：“想是刚才船板上几片云片糕。那是老爷剩下不要的，小的大胆就吃了。”(1)下列对文段的赏析不正确的一项是（

）A．片段一：从匡超人的这段心理描写可见匡超人虽然家境贫穷，但是一个孝顺的人。此处描写匡超人乘船遇到郑老爹的情节，为后文匡超人娶郑老爹的女儿的情节埋下伏笔。B．片段二：周进遇到了和自己有同样遭遇的范进，就录取了范进，让范进同样得以考中举人。C．片段三：此处解释了王冕不见县令的原因，表现了王冕对鱼肉百姓的官吏的痛恨，也表现了王冕高洁傲岸的品质。D．片段四：“想是刚才船板上几片云片糕。那是老爷剩下不要的，小的大胆就吃了。”此处写出了严贡生看见掌舵的辛苦，把云片糕分一些给他吃，表现严贡生心地善良。(2)《儒林外史》是一部讽刺小说，书中描绘了儒林众生许多可笑的故事，但有些人可笑却也不乏可敬之处。许多班级围绕名著中“可笑与可敬的人物”开展阅读交流会，请你根据《儒林外史》整本书的阅读体验，在下列人物中任选一个，说说他们人生中的“可笑”与“可敬”之事，并结合小说主题和背景谈谈你的理解。A．匡超人

B．周进

C．王冕【答案】(1)D(2)示例一：匡超人早年的匡超人淳朴善良、孝顺勤劳，读书勤奋，这是可敬之处，受潘三的影响，为了金钱，不顾法纪，唯利是图，一步步走向堕落。后来潘三进了监狱，不管不顾，变成了一个虚伪无情、厚颜无耻的可笑之人。吴敬梓借匡超人批判了科举制度和八股取士对读书人的毒害；社会风气的恶浊势利，使他品质变坏。示例二：周进周进，秉性忠厚，矢志不渝。对待像范进这样的读书人，同情他们，仔仔细细看他应考的卷子，给他点了第一名，给文字好的魏好古的卷子点了第二十名，此为可敬之处。参观贡院，头撞号板，哭得满地打滚，醉心功名，迂腐可怜，为可笑之处。作者要表达的主题是，整个社会的人性被扭曲，文化也被捏转。示例三：王冕王冕，把好吃的留给母亲，可见他是极为孝顺的人。不见县令，他对官吏的鱼肉百姓非常痛恨，表现了王冕高洁傲岸的品质，此为可敬之处。才华横溢却厌恶官场，为可笑之处。这与小说中那些一心追求功名富贵的人物形成了鲜明对比，这是对封建科举制度和官场腐败的无声抗议。【详解】（1）本题考查内容理解与分析。D．严贡生并非心地善良而把云片糕分给掌舵的吃，实际上是他故意把云片糕放在船板上，而后假装不知情，指责掌舵的吃了他的药（云片糕），想要敲诈掌舵的钱财。这一情节生动揭示了严贡生贪婪、狡猾、欺压底层劳动人民的丑恶嘴脸，而非表现他的善良；故选D。（2）本题考查名著人物形象分析。从题目给出的人物中选择一个自己熟悉且能深入分析的人物。然后，回顾小说中关于这个人物的相关情节，特别是那些能体现其可笑与可敬特质的情节。可笑之处指人物在某些方面的行为或想法显得愚蠢、荒谬或不合时宜。可敬之处指人物在某些方面表现出的高尚品质、坚定信念或英勇行为。在分析完人物的可笑与可敬之处后，需要结合小说的主题和背景来进一步阐述这些特质背后的深层含义。示例一：匡超人可敬之处：匡超人初期是一个心地善良、孝顺的年轻人。他事亲至孝，对父亲照顾得无微不至，晚上甚至睡在父亲脚跟头以便随时服侍。他的这份孝心和淳朴确实令人敬佩。可笑之处：然而，匡超人来到杭州后，他的性格开始发生变化。他逐渐被一群无法取得功名的假名士所影响，开始追求名利，思想蜕变。他渐渐变得寡情薄义、虚伪撒谎，甚至为了攀附权贵而抛弃原配妻子。这种变化无疑是他人生中的“可笑”之处，因为他失去了原本的纯朴和善良，沦为名利的奴隶。这一转变不仅是个人的悲剧，更是对整个封建科举制度的讽刺和批判。匡超人的变化代表了那个时代许多读书人的困境和选择，他们在追求功名的过程中逐渐迷失了自我。示例二：周进可敬之处：周进是一个皓首穷经、迷信经典的读书人。他虽然生活穷困潦倒，但始终坚信科举是自己唯一的救命稻草，这种对学问的执着和对科举制度的信仰，在某种程度上体现了他的坚韧和毅力，这是他的可敬之处。可笑之处：他对科举制度的盲目追求和迷信。他沉溺于制艺难以自拔，以至于到了六十多岁仍然是童生。他对功名的渴望使他备受羞辱和轻蔑，甚至在面对贡院号板时，因长期的希望和失望而心酸绝望，最终竟然撞到号板昏厥过去。这种对科举制度的盲目追求和迷信无疑是他人生中的“可笑”之处。这种可笑背后却透露出封建社会对知识分子的残酷压榨，以及科举制度对人性的扭曲。周进的悲剧性遭遇，是对封建科举制度的无情揭露和批判。示例三：王冕可敬之处：王冕是一个天资聪颖、自学成才的年轻人。他出身贫寒但志向远大，靠自学画得一手好荷花并卖画赚钱补贴家用、孝敬母亲。他蔑视权贵、远离富贵功名，知县来请也不赴约；朝廷征聘他做官时他甚至连夜逃到会稽山隐居终老。王冕的这种不慕名利、坚守本心的品质令人敬佩。可笑之处：才华横溢却厌恶官场。虽然他的这种态度体现了他的高洁品格和对社会的深刻洞察，但也可能被视为一种过于理想化和不切实际的行为。在当时的社会环境下，他的这种选择无疑会给他带来很多困难和挑战，甚至可能被视为一种“可笑”的固执和偏执。然而，正是这种“可笑”的坚持和执着成就了王冕独特的人格魅力。王冕的选择不仅体现了个人的高尚情操，更是对封建科举制度和官场腐败的无声抗议。《儒林外史》

【作者介绍】吴敬梓（1701～1754年），清小说家，字敏轩，号粒民，晚号'文木老人'、秦淮寓客，安徽全椒人。清朝最伟大的小说家之一。因家有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人”，又因自家乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”。早年生活豪纵，后家业衰落，移居江宁。乾隆初荐举博学鸿词，托病不赴，穷困以终。工诗词散文，尤以长篇小说《儒林外史》成就最高。又有《文木山房诗文集》十二卷（今存四卷）、《文木山房诗说》七卷（今存四十三则）、小说《儒林外史》。

【作品简介】《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范性作品。全书五十六回，作品用一系列相对独立的故事，展示了一幅十八世纪中国社会的风俗画。它以封建士大夫的生活和精神状态为中心，从揭露科举制度及其奴役下的士人的丑恶灵魂入手，刻画了特定时代各个不同阶层的众生相，抨击了腐蚀士人灵魂的八股取士制度。第一回“说楔子敷陈大义借名流隐括全文”点明主题和创作意图；第五十六回“神宗帝下诏旌贤刘尚书奉旨承祭”回应“楔子”。从第二回到第五十五回是书的主体部分，按照时间顺序，叙述了从明宪宗成化末年（1487）到神宗万历二十三年（1595）这一百年间几代士人的命运遭遇。其内容大致可分为三个部分。第一部分（第二回至第三十回），主要描写科举制度下的文人图谱，以二进（周进、范进）、二王（王德、王仁）、二严（严贡生、严监生）、二娄（娄二、娄四）以及蘧公孙、鲁编修、马二先生、匡超人、牛浦郎等人为代表，揭露科举制度下读书人对于“功名富贵”的痴迷和攀附权贵、附庸风雅的无耻行径。第二部分（第三十一回至第四十六回），主要描写作者设想的理想人物。作者着重写了三个故事情节：修祭泰伯祠、奏凯青枫城、送别三山门，围绕这三个故事情节，塑造了杜少卿、迟衡山、庄绍光、虞育德、萧云仙等真儒名贤的形象。第三部分（第四十七回至第五十六回），主要描写那帮维持文运的“星君”消散之后更加恶劣的社会风气，儒生一代不如一代，唯有几个市井奇人勉力维持，但也只能算是前贤余音罢了。

【创作背景】时代背景上，清朝康熙帝、雍正帝及乾隆帝时期，中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽。但社会表面的繁荣掩盖不了封建社会内部的腐朽，统治者镇压民间起义的同时，大兴文字狱、严八股、开科举，提倡理学以牢笼士人、统治思想。吴敬梓反对八股文、科举制，憎恶士子们醉心制艺、热衷功名利禄的风尚。他把这些观点反映在《儒林外史》里，以讽刺的手法对丑恶的社会现实进行深刻地揭露和批判。书名上，“儒林”一词源出《史记·儒林列传》，即“儒者之林”，指学术界。国史列传，自然是“正史”，作者专门以“外史”为书名，正是为了有所区别。作者有意把书中故事假托发生在明代，实际上描绘的却是清代广泛的社会生活，反映了与作者同时代的文人在科举制度毒害下的厄运。

【作品主题】《儒林外史》以犀利的笔触对当时的社会状况和士人们的命运进行了深刻的讽刺批判。作者揭露了科举制度的弊端，以及在这个制度下士人丑恶的嘴脸，讽刺了地主豪绅的贪婪刻薄、封建官吏的昏聩无能、名士附庸风雅的虚伪卑劣，乃至整个封建礼教制度的腐朽和所谓的读书人灵魂的扭曲。作者通过描绘这幅儒林“群丑图”，展现了功名利禄对读书人灵魂的毒害，表明了自己否定功名富贵的基本立场。同时作者通过刻画少数的贤者奇人来寄托自己对理想社会的追求。

【艺术特色】独特的串葫芦式结构《儒林外史》一反以前长篇小说的形式，运用了独特的串葫芦式结构。作者不是从写人出发，而是着重描写世相，所以全书无主干人物贯串。虽然这种结构表面上缺少情节的自然联系，故事也并不一定完整，但这种形式却足以表现全书一以贯之的深刻意蕴，具有情理上的必然性。讽刺手法（1）善用人物前后行为的对比，进行辛辣的嘲讽。如胡屠户在范进中举前后所表现的不同嘴脸；（2）善用白描手法暴露人物可笑可鄙的内心世界。如严监生临死前伸着两根手指不肯断气；（3）通过描写人物言行，以喜剧手法展示人物的矛盾性。如严贡生自称为人率真，不占人便宜，却被小厮当场戳穿；（4）通过描写不和谐的人和事进行婉曲而又犀利的讽刺。五河县各家送女性老人牌位入节孝祠，鼓乐喧天，庄严肃穆，但盐商方老六和一个卖花牙婆伏在栏杆上看执事，“权卖婆一手扶着栏杆，一手拉开裤腰捉虱子，捉着，一个一个往嘴里送”。这里把崇高庄严与滑稽轻佻组合在一起，滑稽可笑，极尽讽刺之能事。现实主义色彩《儒林外史》中人物的性格不再类型化，而是由单一变为复杂。作者展示了普通人的喜怒哀乐、人情世故以及人物性格发展的复杂过程。像匡超人，由一个忠厚孝顺的青年逐渐变为结交权势、卑鄙恶劣的儒林败类，书中对其变化过程的描写真实可信，很有说服力。在中国小说史上，《儒林外史》完成了从传奇性到现实性的过渡，其描写的对象更贴近现实人生。

【重要人物】腐儒的典型

—周进、范进周进头撞号板，范进中举发疯。书中集中力量叙述周进与范进这两个穷儒生的科场经历，揭示了科举制度如何以巨大的力量扭曲、摧残读书人的心灵。从这两个人物身上，我们可以看出科举制度对读书人的毒害之深，使读书人完全失去自我。贪官污吏的典型

—汤奉、王惠他们凭借科举得意，升官发财，作威作福。他们的共同特征是贪婪、蛮横。这进一步暴露了科举制度的罪恶，同时也反映了当时整个封建官场的腐败不堪。南昌知府王惠，唯一的信念是“三年清知府，十万雪花银”，他刚到任，便了解此地“出产”。知县汤奉为求升官，沽名钓誉，将五十斤牛肉堆在枷上，将送肉的老师夫迫害致死。八股迷的典型

—马纯上、王玉辉马纯上为举业空耗终生，却一再热心宣扬科举考试，他认为“举业二字，是从古及今人人必要做的”“人生世上，除了这事，就没有第二件可以出头”。结果他成为麻木愚昧，精神世界一片荒芜的人。作者通过刻画马纯上，向读者展示了一个被科举制度异化的读书人的迂腐灵魂。王玉辉这一人物形象深刻地反映了人的良心与礼教的冲突。封建礼教对其灵魂之腐蚀已到惊人的地步，他甚至鼓励女儿殉葬，认为这是青史留名的事，不应该阻拦。他的迂腐、愚昧和执迷不悟，让我们真切感受到封建礼教对人的残害。伪君子的代表

—王德、王仁作者在赋予这两个人物名字时，就寓有讽刺之意，王者，亡也，王德、王仁也就是“亡德”“亡仁”，即“无德无仁”。王德、王仁，一个是府学廪膳生员，一个是县学廪膳生员，嘴上虽说“我们念书的人，全在纲常上做工夫”，但眼睛里看见的，心里想着的却都是银子。他们受了贿赂后，毫无良心地在亲妹妹王氏快要死去的时候，帮助妹夫严监生把赵氏立为正室，使王氏在这热闹中断了气。伪君子的代表

—严监生严监生，字致和，是个胆小吝啬的人。严监生临终之际，因为灯盏里点了两茎灯草不肯断气，直到赵氏挑掉一根灯草，他才咽了气。这个细节描写说明了严监生的吝啬。当然，他的性格中也有慷慨与不乏人情味的一面。他出钱替哥哥了结了官司；在王氏生前，他每年都给她三百两私房钱。因此，在分析人物时，我们也应认识到严监生性格的复杂性。虚伪贪财的恶霸代表

—严贡生他六亲不认，自己的弟弟严监生病重时，他不关心，弟弟死后三四日，他才从省里回来；他虚伪贪财，在严监生死后就要霸占其房产；他惯于欺压和敲诈，他故意把云片糕放在船家边上引诱船家，诬赖船家吃了他救命的药，把船钱赖了。独立女性的代表

—沈琼枝书中唯一一个新女性形象，她发现被宋家骗婚后勇敢反抗，逃到南京，靠刺绣、卖文为生，自食其力。沈琼枝靠卖文为生的生活固然艰难，但毕竟走出了一条崭新的路径，毫无疑问，这是独立女性的曙光，代表了女性的未来与成长的方向。形形色色的假名士

—杜慎卿、娄三、娄四他们最初热衷科举，碰壁之后，转而清高，毫无真才实学。他们故弄风雅，空虚做作，不学无术。明明是趋势之徒，却伪装成不叩权门；明明是不学无术之徒，却自命不凡。他们愚蠢自大，使人发笑，其行径也使人憎恶。正面典型

—王冕、杜少卿、市井四奇人王冕出身田家，学问无不精通，安于贫贱，不与权贵相与，作者通过他抨击了科举制度。杜少卿是以作者为原型写成的，他不热衷功名，不甘受礼法拘束，不愿做官，言行上带有离经叛道的色彩。在他身上，蔑视科举的思想尤为突出。而市井四奇人，不受名教礼法约束，不受功名富贵羁绊，追求自由生活，表现出正常人的尊严和独立人格。一、填空题。1．《儒林外史》的作者是清代的吴敬梓，这是一部以知识分子为主要描写对象的长篇小说，也是一部典型的讽刺小说。小说描写了一些受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时世俗风气的败坏。2．封建社会里把“读书人”或“士人”这一群体称为“儒林”。《儒林外史》的作者是吴敬梓，清代小说家，字敏轩，号粒民，晚号文木老人。作品有：《文木山房集》《文木山房师说》等。《儒林外史》是我国文学史上杰出的长篇讽刺小说，全书共56回。3．你所在的学校举办“演绎名著·再现经典”活动，请参照示例，结合小说《儒林外史》内容，将提纲补充完整。第一幕《大醉宴高朋》杜少卿对待故交韦四太爷和娄老太爷十分有礼，即便对戏子鲍廷玺也是热情招待，还把珍藏了九年的陈酒拿出来，与亲朋好友大醉一场。第二幕《夫妇携手游山》杜少卿搬去了南京，找到房子后接来家眷，“娘子因初到南京，要到外面去看看景致”。杜少卿约姚奶奶做陪客，带妻子到清凉山游玩。第三幕《当卖周济他人》杜少卿把自己刚做的一箱衣服当了帮助杨裁缝葬母，感到手头吃紧时卖地得钱一千两帮助求助的娄老太爷的孙子、看坟的黄大和组建戏班子的鲍廷玺等人。4．吴敬梓善用讽刺艺术塑造人物，在《儒林外史》中运用了夸张、对比、细节描写等艺术手法，塑造了“喜极而疯”的范进，“伸着两根指头难以咽气”的严监生（或“严致和”），以及标榜自己“从不晓得占人寸丝半粟的便宜”却拦劫别人家猪的严贡生（或“严致中”）。5．《儒林外史》是我国

清代吴敬梓创作的长篇章回体讽刺小说。小说刻画了读书人的众生相，其中善画无骨荷花的王冕，点了范进试卷使他中了秀才的周进。6．吴敬梓出身于安徽全椒（地名）一个名门望族，他创作的《儒林外史》是一部长篇讽刺小说，鲁迅评价它是：“

秉持公心

指摘时弊”全书56章。它揭露了科举制度的腐朽黑暗，假名士的庸俗不堪，贪官污吏的卑鄙刻薄。小说塑造了许多鲜活的人物形象：有宋神宗下诏表彰的贤女子沈琼枝

，有好读书、善画画，虽被赏识，但拒绝入朝为官。后隐居于会稽山中，以此自终的王冕，有足以和范进媲美，被科举制拨弄得神魂颠倒的可悲可怜可笑的人

周进，有巧取豪夺、横行乡里的奸诈、卑鄙小人

严贡生。7．《儒林外史》是我国文学史上杰出的现实主义长篇讽刺小说，全书共56回。在这部书中，足以和范进媲美，被科举制拨弄得神魂颠倒的可悲可怜可笑的人是周进。宋神宗下诏表彰的贤人中，唯一的女子是沈琼枝。8．根据所阅读的名著，完成下列填空。我国古典讽刺小说的艺术高峰清代作家吴敬梓所创作的

《儒林外史》，它是一部以批判科举为中心思想的长篇小说，以封建时代的知识分子为主要描写对象，如塑造了足以和范进媲美，被科举制度拨弄得神魂颠倒的可悲可怜可笑的人

周进，还有家财万贯却极度吝啬的严监生。9．吴敬梓善用讽刺艺术塑造人物，在《儒林外史》中运用夸张、对比、细节描写等艺术手法，刻画了“喜极而疯”的

范进、“伸着两根指头难以咽气”的

严监生（或“严致和”）、以及标榜自己“从不晓得占人寸丝半粟的便宜”却拦劫别人家猪的严贡生（或“严致中”）。10．同为女性，《儒林外史》中鲁小姐在丈夫科考无望的前提下，把希望寄托在儿子身上。11．《儒林外史》是清代小说家吴敬梓的一部长篇讽刺小说，其中有些情节引人发笑又耐人寻味，如周进在贡院一头撞向号板、满地打滚痛哭地情节，夸张地描写了士人醉心功名的丑态。12．“半夜里不见了轮头子——攮到贼肚里！只是我将来再发了晕病，却拿什么药来医？你这奴才，害我不浅！”句中的“我”指的是《儒林外史》中的

严贡生。13．一部《儒林外史》没有宏大叙事的主题，只有“机锋所向，尤在士林”的关切；这里没有唐诗宋词的深远灵动之意境，唯独多了令人难忘的细节刻画，让严监生“剪灯芯”与范进“使银箸”成为至死不忘“功名蹭蹬”的写照。这不是指摘“功名利禄”的不可取，而是在叩问功名利禄中的士人该如何清醒地审视自我。14．《儒林外史》中的范进，被吹捧为能作“天地间之至文”，竟连北宋大文学家苏轼是谁都不知道。（填人名）15．她看到街边粗鲁无礼、嫌贫爱富、尖酸刻薄的摊贩阿张时，立刻便想起了胡屠户。而无意中嗅到梅香时，玲玲总认为梅花就是书中的杜少卿，他不愿为官，淡泊名利却积极的参与到社会中。在支持个性自由和女性解放方面，他是那样的积极乐观。在以讽刺

手法著称的《儒林外史》中，他让人们从腐臭的科举制度里觅得一缕馨香。16．下列两段情节，分别与《儒林外史》中两个人物相关。请你从括号内的人物中选出正确的人物填空，并结合整本小说写一句对此人物的评价。话说周进在省城要看贡院，金有馀见他真切，只得用几个小钱同他去看。不想才到天字号，就撞死在地下。众人多慌了，只道一时中了恶。人物评价：如典型的腐儒形象/沉溺于科举难以自拔/厚道善良迂腐的知识分子等又过了几时，给谏问可曾婚娶，

匡超人暗想，老师是位大人，在他面前说出丈人

是抚院的差，恐惹他看轻了笑，只得答道：“还不曾。”人物评价：如寒门孝子蜕变衣冠禽兽/科举制度下泯灭良知/虚荣势力的丑恶小人等。17．《儒林外史》“秉持公心，指摘时弊”（鲁迅语），将讽刺的锋芒隐藏在含而不露、耐人寻味的叙述中，刻画了中举之后喜极而疯的范进、伸着两个指头难以咽气的严监生……不仅如此，作品还通过塑造少数正面人物的嘉言懿行，寄托了作者对理想社会的追求，如淡泊名利、让管家卖地大方资助他人的杜少卿。18．鲁迅在《中国小说史略》中称《儒林外史》为中国古代最优秀的讽刺小说，通过描绘士林“群丑图”展现功名利禄对读书人灵魂的毒害，如被吹捧为能作“天地间之至文”竟连苏轼是谁都不知道的

范进。书中也塑造了王冕、杜少卿等贤者奇人，这些正面人物的嘉言懿行与反面人物的丑恶举止形成强烈对比，增强了作品的批判力量，寄托了作者对理想社会的追求。19．在《儒林外史》书末具体描写的四位“奇人”都有奇本领：在寺院里安身的季遐年写得一手好字、卖纸火筒的王太下得一手好棋、开小茶馆的盖宽

画得一幅好画

、做裁缝的荆元弹得一手好琴。20．吴敬梓的《儒林外史》通过刻画奔走于科举道路上的众多

儒生形象，对封建科举制度和整个封建社会的“儒林”作出了深刻批判。书中还通过描写少数淡泊名利的贤者奇人，寄托了自己对人生理想的追求。二、简答题。1．《儒林外史》以讽刺的笔法，写可笑之人、可笑之事，蕴含着深刻意味。阅读范进中举时，把你认为可笑的地方画出来，想一想可笑的背后隐含着什么。【答案】示例：范进中举后，张乡绅来了，张口一个“世先生”，闭口一个“亲切的世弟兄”，而且说“你我年谊世好，就如至亲骨肉一般”，又送银子，又送房子。既然是“如至亲骨肉一般”的“世弟兄”，那么范进中举前张乡绅到哪里去了呢？人物的言辞与当初的事实形成鲜明对比，其丑恶的灵魂、可鄙的形象跃然纸上。2．《儒林外史》是一部讽刺小说，请你结合《范进中举》的内容，说说如何欣赏讽刺笔法，200字左右。【答案】讽刺作品的笔法是多种多样的，在看似子虚乌有的情节和夸张变形的描写中曲折地揭示现实矛盾。（可举范进中举发疯情节）讽刺作品还可以抓住平常生活中传神的细节，以冷峻的白描直书其事。例如“范进中举”这一回，写胡屠户一巴掌治好了范进的疯病，众人一同回家，“屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多，一路低着头替他扯了几十回。”这一细节，作者写来不动声色，却活画出科举制度下一人飞黄腾达之后乡人亲友诚惶诚恐、毕恭毕敬、逢迎唯恐不及的画面。不同的讽刺笔法，令作品具有多姿多彩的艺术风格，同时也透出作者对于讽刺对象的感情、立场和观点，值得在阅读时细加品味。3．鲁迅指出：“《儒林外史》所传人物，大都实有其人，而以象形谐音或隐语寓其姓名。”“卜信”隐语实则质朴有信，“牛浦”隐语实则欺世盗名，坑蒙拐骗。这两处都运用了反语，形成对比，增强讽刺意味。请你从下面人物中任一人，说说他姓名的隐语，并分析其讽刺义。周进

范进

王德

王仁

匡超人【答案】示例1：昏朽的“二进”竟然取名“进学”的“进”：一位姓“周”，“周”有“方正”之意；另一位姓“范”，“范”为“范式”之意。形成反差，作者借“周”的“方正”之意有力讽刺汲汲于名利富贵的读书人，批判了科举制度。示例2：王仁、王德是“忘仁”“忘德”的谐音，结合小说的相关情节来看，有着强烈的讽刺效果。王仁、王德自己的妹妹王氏患上重病，气息奄奄，他们却并不关心，反为了逐利要帮外人赵氏上位。自己说的“纲常上做功夫”，有利可图时，满嘴荒唐言，“一身正气”地“代孔子说话”，在自己的胞妹死亡之际，没看到他们伤心痛哭，看到的是两个舅舅的“忘仁”“忘德”是封建仁义道德的讽刺者。示例3：匡超人姓匡名迥。“迥”是“卓越”的意思，与他的字“超人”意思一致。匡二本是乡下穷苦之人，却一路逆袭，最终成了内廷教习。集中反映了一个社会聪明才智的知识阶层，不以道德沦丧为耻，竟然肆无忌惮地追名逐利而能畅行无阻，这才是这个社会最大的悲哀。吴敬梓对于这一“卓越”人生，暗含了很多讽刺。4．《骆驼祥子》中小福子性格软弱，逆来顺受，被命运吞噬，最后自杀。而文学作品中一些女性却选择了另外的人生之路。请你以《儒林外史》中沈琼枝或《简·爱》中简·爱的形象为例，结合具体情节做分析。【答案】示例一：《儒林外史》中的沈琼枝，被盐商（宋为富）欺骗，不愿做妾。她泼辣怒骂，维护自身尊严。父女遭迫害，只身流落金陵，以卖诗沽绣为生。被状告逃婚后，在公堂上证明自己的才华，打动县令，放她还乡，另行择婿。她没有向命运低头，凭借自己的力量主宰命运。示例二：《简·爱》里的简·爱，她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，在得知罗切斯特有妻子之后毅然离开。她有顽强的生命力，从不向命运低头，后有了自己所向往的美好生活。5．《儒林外史》中的众多人物可悲又可笑。结合相关的情节，简析周进和匡超人这两个人的可笑可悲之处。【答案】（1）周进：六十多岁的周进在贡院撞号板痛哭，当那群商人答应替他捐监生，让他获得乡试资格时，他居然趴在地上向他们磕头，让人觉得可笑。这可笑行为的背后蕴含着他的可悲，他终身匍匐在科举脚下，耗尽毕生精力，直到六十多岁，还没获得乡试资格，且执迷不悟，让人觉得可悲。（2）匡超人：匡超人进学之后，居然自命不凡，向别人吹嘘自己是读书人所供奉的“先儒”，让人觉得可笑。这一可笑行为说明他踏进儒林之后就受到了腐蚀，丧失了淳朴善良的本性，人格沦丧，因而也是可悲的。6．专题二：《儒林外史》中王德、王仁和卜诚、卜信两兄弟的名字与他们的性格有什么关系？【答案】示例：王德、王仁和卜诚、卜信两兄弟的名字则是