3.《实践是检验真理的唯一标准》课件 统编版高二语文选择性必修中册

早读清单必背：诵读单元、《屈原列传》3、《过秦论》

《五代史伶官传序》超前：第3单元

重点字词句

活页本中的作文素材、考点知识、错题等2025届广东省高三语文二调作文题——【原题】阅读下面的材料，根据要求写作。老子说：“自见者不明。”意思是自我表现、自我显露是不明智的。那么，在今天这个时代，“自见者”是否亦是“不明”？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。莫以“不明”缚“自见”，愿乘时代勇自荐【56分】巍巍华夏，泱泱千载，丰富灿烂的文化瑰宝在历史烟尘中积蓄沉淀，塑造着一代代中国人的国民性格。孔孟老庄之智慧，铸就了中华民族原初的精神启蒙，“自见者不明”亦由此成为文化基因的一环。然而时代斗转星移，奋进的神州儿女发现“自见者不明”已成沉重镣铐。时代责任在肩，我们需要喊出：莫以“不明”缚“自见”，愿乘时代勇自荐。①诚然，“自见者不明”在封建社会的时代背景下不无其合理性。皇天之下，钩心斗角争权夺利的无止纷争是封建王朝永恒的主旋律，“不自见”的清流既是不争之善，也是自保之智。然而，“天翻地覆慨而慷”，社会主义新时代早已击碎封建桎梏，一个新生的民族不再需要犬儒主义的枷锁，蒙尘的千古之言破不得建设新时代的后世之题。新时代，“自见”才明智，自荐莫踌躇。②我以我血荐轩辕，勇挑时代责任需要“自见”的勇气，国土广袤，人才济济，酒香也怕巷子深。③敢教日月换新天，走向世界的中国也需要“自见”。莫以“不明”缚“自见”，“自见者不明”的竹简早已与它的王朝一同成为历史的灰烬，愿乘时代勇自荐，从灰烬上生长出的是勇于自我表现的芳草片片。莫以“不明”缚“自见”，愿乘时代勇自荐【56分】巍巍华夏，泱泱千载，丰富灿烂的文化瑰宝在历史烟尘中积蓄沉淀，塑造着一代代中国人的国民性格。孔孟老庄之智慧，铸就了中华民族原初的精神启蒙，“自见者不明”亦由此成为文化基因的一环。然而时代斗转星移，奋进的神州儿女发现“自见者不明”已成沉重镣铐。时代责任在肩，我们需要喊出：莫以“不明”缚“自见”，愿乘时代勇自荐。①诚然，“自见者不明”在封建社会的时代背景下不无其合理性。皇天之下，钩心斗角争权夺利的无止纷争是封建王朝永恒的主旋律，“不自见”的清流既是不争之善，也是自保之智。然而，“天翻地覆慨而慷”，社会主义新时代早已击碎封建桎梏，一个新生的民族不再需要犬儒主义的枷锁，蒙尘的千古之言破不得建设新时代的后世之题。新时代，“自见”才明智，自荐莫踌躇。②我以我血荐轩辕，勇挑时代责任需要“自见”的勇气，国土广袤，人才济济，酒香也怕巷子深。③敢教日月换新天，走向世界的中国也需要“自见”。莫以“不明”缚“自见”，“自见者不明”的竹简早已与它的王朝一同成为历史的灰烬，愿乘时代勇自荐，从灰烬上生长出的是勇于自我表现的芳草片片。香港回归让我们一起来听个小故事香港回归通过这个故事，我们发现小时候耳熟能详的乌鸦喝水的故事，其实也需要在一定的条件下发生，故事告诉我们，即使是真理，也需要不断被实践检验，那么大家是否明白了检验真理的标准是什么呢？

统编版高中语文选择性必修中册第一单元

特约评论员文章点燃论证火花

沐浴思辨智慧——从《实践是检验真理的唯一标准》中学习论证艺术【核心素养目标】【语言建构与运用】

从论证结构、论证方法等角度，鉴赏《实践是检验真理的唯一标准》的论证艺术特点。

【审美鉴赏与创造】

把握本文的论证艺术，欣赏思辨的严密性。

【思维发展与提升】

学以致用，通过比较阅读，掌握论证技巧的答题角度，建构知识体系。

【文化传承与理解】

沐浴论证艺术，感受思辨智慧。论证有论证的艺术，论证要让人信服，就要有思路、讲方法、善表达。导入

写作背景自主阅读课文，划论点圈论据，思考：从论点提出、论证思路、论据、语言特点等方面梳理这篇文章的论证特点

以设问的形式开头，引发人们的思考，引起人们的注意。“这是早被无产阶级的革命导师解决了的问题”，回答干脆，“早”字突出了问题解决之久。写作背景1.文章开篇论点提出特点特约评论员文章▲《实践是检验真理的唯一标准》(2)理论与实践的统一，是马克思主义

的一个最基本的原则(1)检验真理的标准只能是社会实践(3)革命导师是坚持用实践检验真理的榜样(4)任何理论都要不断接受实践的检验解决问题提出问题分析问题2.理清论述思路四个小标题，按照“提出问题、分析问题、解决问题”的思路，逐层解答“是什么、为什么、怎么办”的问题，环环相扣，形成了层进式结构。

引用论证

全篇中对马克思、恩格斯、列宁、毛泽东等革命导师的言论广泛引用，极具权威性和论辩性；举例论证

门捷列夫元素周期表、哥白尼太阳系学说、马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、《共产党宣言》等被实践证实、证明的典型事例，不胜枚举，增强了文章的感染力和说服力。对比论证

文章将“四人帮”种种唯心主义谬论的失败和马列主义、毛泽东思想生命力的强大进行对比，一反一正，对比鲜明，突出了“实践是检验真理的唯一标准”这一论点的正确性。写作背景

论证方法

本文论证方法多样（丰富），主要运用了举例论证、引用论证、对比论证等论证方法、使论证极具说服力。3.论证方法4.论证语言特点“实践是检验真理的唯一标准”“科学史上的无数事实，充分的说明了这个问题”“炮制”“伪造”“胡诌”“虚伪”“光辉榜样”“凡是科学的理论，都不会害怕实践的检验”准确“一个个都像肥皂泡那样很快破灭了”“躺在马列主义毛泽东思想的现成条文上，甚至拿现成的公式去限制、宰割、裁剪无限丰富的飞速发展的革命实践”生动鲜明厌恶、唾弃崇敬

既严密、准确，富于思辨性，又形象生动、通俗易懂。早读清单必背：诵读单元、《屈原列传》3、《过秦论》

《五代史伶官传序》超前：第3单元

重点字词句

活页本中的作文素材、考点知识、错题等2025届广东省高三语文二调作文题——【原题】阅读下面的材料，根据要求写作。老子说：“自见者不明。”意思是自我表现、自我显露是不明智的。那么，在今天这个时代，“自见者”是否亦是“不明”？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。莫以“不明”缚“自见”，愿乘时代勇自荐【56分】巍巍华夏，泱泱千载，丰富灿烂的文化瑰宝在历史烟尘中积蓄沉淀，塑造着一代代中国人的国民性格。孔孟老庄之智慧，铸就了中华民族原初的精神启蒙，“自见者不明”亦由此成为文化基因的一环。然而时代斗转星移，奋进的神州儿女发现“自见者不明”已成沉重镣铐。时代责任在肩，我们需要喊出：莫以“不明”缚“自见”，愿乘时代勇自荐。①诚然，“自见者不明”在封建社会的时代背景下不无其合理性。皇天之下，钩心斗角争权夺利的无止纷争是封建王朝永恒的主旋律，“不自见”的清流既是不争之善，也是自保之智。然而，“天翻地覆慨而慷”，社会主义新时代早已击碎封建桎梏，一个新生的民族不再需要犬儒主义的枷锁，蒙尘的千古之言破不得建设新时代的后世之题。新时代，“自见”才明智，自荐莫踌躇。②我以我血荐轩辕，勇挑时代责任需要“自见”的勇气，国土广袤，人才济济，酒香也怕巷子深。通过适当的自我表现，我们得以在庞大的社会机器中找到最大化自身效用的位置，各尽其才，推进发展的步伐。深海潜艇专家黄大年，自荐成为我国深海技术项目组负责人，

通过“自见”如愿率领科研团队攻关，为提高我国综合国力做出杰出贡献；国之柱石钟南山“非典”“新冠”中两度喊出“把最危重的病人都往我这里送，我来治”，以自我显露的方式成为国难当前的“自见者”，护佑万家平安……一个个新时代的“自见者”尽显才干，以身许国，谁能说他们的做法不明智?③敢教日月换新天，走向世界的中国也需要“自见”。敢教日月换新天，走向世界的中国也需要“自见”。世界多极化深入发展，经济全球化带来机遇和挑战。在风起云涌的时代浪潮前，中国选择了“自见”。进博会，服贸会轮番上阵，向世界展示着中国经济腾飞;“一带一路”人类命运共同体和谐共振，凸显出中国广阔胸襟……作为和平崛起的东方巨人，红色巨龙，中国的“自现”勇挑大国责任，为世界贡献中国方案，何来“不明智”之说?莫以“不明”缚“自见”，“自见者不明”的竹简早已与它的王朝一同成为历史的灰烬，愿乘时代勇自荐，从灰烬上生长出的是勇于自我表现的芳草片片。不啻微芒，造炬成阳，让我们谨记习总书记“今日之中国，希望在于青年”的号召，以“自见”的勇气和奋进的热忱，乘时代的春风，续写中华民族伟大复兴的辉煌篇章。莫以“不明”缚“自见”，愿乘时代勇自荐【56分】巍巍华夏，泱泱千载，丰富灿烂的文化瑰宝在历史烟尘中积蓄沉淀，塑造着一代代中国人的国民性格。孔孟老庄之智慧，铸就了中华民族原初的精神启蒙，“自见者不明”亦由此成为文化基因的一环。然而时代斗转星移，奋进的神州儿女发现“自见者不明”已成沉重镣铐。时代责任在肩，我们需要喊出：莫以“不明”缚“自见”，愿乘时代勇自荐。①诚然，“自见者不明”在封建社会的时代背景下不无其合理性。皇天之下，钩心斗角争权夺利的无止纷争是封建王朝永恒的主旋律，“不自见”的清流既是不争之善，也是自保之智。然而，“天翻地覆慨而慷”，社会主义新时代早已击碎封建桎梏，一个新生的民族不再需要犬儒主义的枷锁，蒙尘的千古之言破不得建设新时代的后世之题。新时代，“自见”才明智，自荐莫踌躇。②我以我血荐轩辕，勇挑时代责任需要“自见”的勇气，国土广袤，人才济济，酒香也怕巷子深。我以我血荐轩辕，勇挑时代责任需要“自见”的勇气，国土广袤，人才济济，酒香也怕巷子深。通过适当的自我表现，我们得以在庞大的社会机器中找到最大化自身效用的位置，各尽其才，推进发展的步伐。深海潜艇专家黄大年，自荐成为我国深海技术项目组负责人，

通过“自见”如愿率领科研团队攻关，为提高我国综合国力做出杰出贡献；国之柱石钟南山“非典”“新冠”中两度喊出“把最危重的病人都往我这里送，我来治”，以自我显露的方式成为国难当前的“自见者”，护佑万家平安……一个个新时代的“自见者”尽显才干，以身许国，谁能说他们的做法不明智?③敢教日月换新天，走向世界的中国也需要“自见”。敢教日月换新天，走向世界的中国也需要“自见”。世界多极化深入发展，经济全球化带来机遇和挑战。在风起云涌的时代浪潮前，中国选择了“自见”。进博会，服贸会轮番上阵，向世界展示着中国经济腾飞;“一带一路”人类命运共同体和谐共振，凸显出中国广阔胸襟……作为和平崛起的东方巨人，红色巨龙，中国的“自现”勇挑大国责任，为世界贡献中国方案，何来“不明智”之说?莫以“不明”缚“自见”，“自见者不明”的竹简早已与它的王朝一同成为历史的灰烬，愿乘时代勇自荐，从灰烬上生长出的是勇于自我表现的芳草片片。不啻微芒，造炬成阳，让我们谨记习总书记“今日之中国，希望在于青年”的号召，以“自见”的勇气和奋进的热忱，乘时代的春风，续写中华民族伟大复兴的辉煌篇章。歌德说：“理论是灰色的，生命之树常青。”但是，历史中的人们大多总是去抓理论，对于实践，则闭目塞听。因为理论比实践更具确定性。但历史要发展，就不能不观照发展变化中的实践。坚持理论，还是以实践为依据，这就涉及到了真理标准的问题。20世纪70年代中后期，我国就展开了一场关于真理标准问题的大讨论，而正是《实践是检验真理的唯一标准》引发了这场讨论。

政论文1935年7月生于江苏无锡1955年9月就读于北京大学新闻专业1956年进入中国人民大学哲学研究班学习1962年毕业后，到南京大学政治系(后更名为哲学系)任教，是1978年5月11日《光明日报》特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》的主要作者。▲胡福明作者简介真理标准大讨论的代表——胡福明。《实践是检验真理的唯一标准》署名为“《光明日报》特约评论员”，主要作者为胡福明。

政论文1982年11月调至江苏省委工作，历任省委宣传部副部长、部长、省委常委、省委党校校长、江苏省政协副主席等职。2001年退休▲胡福明胡福明被授予“改革先锋”称号。2019年2018年12月获“最美奋斗者”个人称号。作者简介真理标准大讨论的代表——胡福明。《实践是检验真理的唯一标准》署名为“《光明日报》特约评论员”，主要作者为胡福明。

政论文文体知识用途：社论是新闻评论的一种，是报社或杂志社在自己的报纸或杂志上，以本社名义发表的评论当前重大问题的文章。社论代表的是报刊的观点，如《实践是检验真理的唯一标准》代表的是《光明日报》的观点。这种文章被人们形象地称为“政治风向标”。内容：媒体的社论集中反映并传播一定的政党、社会集团、社会阶层对即时发生的新闻事实或现实问题的立场、观点、主张，是社会舆论的重要组成部分，并对社会舆论产生重大影响。作者：社论的作者由报社（杂志社）指定的编辑部人员或社会上的专家，文章完成后，作者不署本人名，只能署“本报评论员”或“本报特约评论员”。社论

写作背景1977年，胡福明为《哲学》专刊撰稿，其中一篇是《实践是检验真理的标准》。后经本人和相关人员的修改，1978年5月10日，中央党校内部刊物《理论动态》发表了经胡耀邦审阅定稿的《实践是检验真理的唯一标准》一文。5月11日，这篇文章以特约评论员名义在《光明日报》发表。当天新华社转发。5月12日，《人民日报》和《解放军报》同时转载，全国绝大多数省、自治区、直辖市的报纸也陆续转载。

一石激起千层浪，这篇文章很快引发了一场全国范围的真理标准问题大讨论，成为党和国家实现历史性伟大转折的思想先导，对中国社会发展产生了深远影响。1.找出第一小标题部分论点、相应论据，并分析运用的论证方法论点分论点论据论证方法检验真理的标准只能是社会实践一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验引用经典理论文献《马克思恩格斯选集》：人的思维是否具有客观的真理性……引用论证实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一标准引用论证只有实践，才能完成检验真理的任务门捷列夫制定元素周期表，哥白尼的太阳系学说被证实的两个事例举例论证检验真理的标准只能是社会实践马克思主义被承认为真理，国际共运史、中国革命实践中的具体事例引用毛泽东的观点—毛主席说：“马克思列宁主义之所以被称为真理……”举例论证

引用论证引用毛泽东的观点—毛主席说：“真理只有一个……才是检验真理的尺度。”“真理的标准只能是社会实践。”研读文本24.

请根据对第一小标题部分的分析，自行阅读文章第三小标题部分，找到相关内容,分析论证手法及其效果并完成以下表格。革命导师是坚持用实践检验真理的榜样（论据）马克思、恩格斯修改完善《共产党宣言》——革命导师们不仅提出了实践是检验真理的唯一标准，而且亲自用实践去检验一切理论，包括自己所提出的理论。毛泽东在编辑《中国农村的社会主义高潮》一书时多次写按语——革命领袖一贯严格要求不断用革命实践来检验自己提出的理论和路线。革命导师坚持实践是检验真理的唯一标准的辩证唯物主义立场，保证了马克思主义的不断发展，永葆其青春。引用论证经典理论文献举例论证典型事例论证论点论据结论论证方法研读文本3.文章第二小标题部分在论证方式上将立论、驳论相结合,请具体分析。提示：论证方式一般分为立论和驳论。①立论是对一定的事件或问题，从正面阐述自己的见解和主张的论证方式。②驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。有三种方法:反驳论点、反驳论据、反驳论证。反驳论点,即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误，这是驳论中最常用的方法。研读文本①这部分一开始先以“有的同志担心”引出敌论点“坚持实践是检验真理的唯一标准，会削弱理论的意义”；接着予以否定并在亮出观点“凡是科学的理论，都不会害怕实践的检验”后分析说理，并举了“四人帮”的所谓“理论”经不起革命实践的检验而最终破灭的事例，从而立起靶子，进行批判，证明其错误性。然后用马列主义、毛泽东思想有力量的原因，回应敌论点。②接着，文章又用“有的同志说”树起第二个敌论点：用马列主义、毛泽东思想证明修正主义是错误的（即认为这不是用实践检验真理），然后先让步说理后指出我们用来证明“修正主义是错误的”的马列主义、毛泽东思想是被长期的实践证明了的不易之真理，是可以作为武器来批判修正主义的，同时是从实践经验出发，以研究实践经验为基础才最终驳倒修正主义的。这样，边破边立、破立结合，使文章说理更加充分。然后强调：新的理论是否正确，“只能用实践来检验”。最后重申：坚持实践是检验真理的唯一标准，就是坚持马克思主义，坚持辩证唯物主义。“坚持实践是检验真理的唯一标准”不会“削弱理论的意义”,而是为捍卫真正的科学与理论。(第8段)“马列主义、毛泽东思想之所以有力量,正是由于它是经过实践检验了的客观真理,正是由于它高度概括了实践经验，使之上升为理论，并用来指导实践”。(第10段)“四人帮”鼓吹种种唯心论的先验论,反对实践是检验真理的标准，在实践中纷纷破灭。(第9段)

马列主义、毛泽东思想是被实践证明了的真理,要把它们作为武器,批判修正主义(第11段)用实践来检验新的理论(第12段）重申“理论与实践的统一，是马克思主义的基本原则。”坚持实践是检验真理的唯一标准,就是坚持马克思主义,坚持辩证唯物主义”。(第13段)引入反面论证正面分析演绎进一步论证结论【思考】第二部分中作者怎样论证马克思主义“理论与实践的统一性”。论证特点：采用立论和驳论相结合的论证方式。4.阅读文章第四小标题部分，完成下面的表格。论点立论驳论论证方法任何理论都要不断地接受实践的检验要从发展的观点看待实践标准的观点。引用论证任何理论都要由实践来检验，并且要不断修正。

引用论证（破立结合）呼吁全党和全国人民：我们要有共产党人的责任心和胆略，勇于研究生动的实际生活，研究现实的确切事实，研究新的实践中提出的新问题。（破立结合）林彪、四人帮“一句顶万句”“句句是真理”以及他们设置的不少禁锢人们思想的禁区。这是谬论，是蒙昧主义、唯心主义、文化专制主义。躺在马列主义、毛泽东思想的现成条文上，甚至拿现成的公式去限制、宰割、裁剪无限丰富的飞速发展的革命实践，这种态度是错误的。研读文本5.本文富于思辨性，善于运用经典理论文献和典型事例进行论证，在演绎推理中展开论述。本文是如何进行演绎推理的？试举例分析。比如：（第九段）大前提——凡是伪科学都经不起实践的检验；小前提——“四人帮”鼓吹“天才论”“黑线专政论”等多种唯心论，反对实践是检验真理的标准；结论——五花八门的谬论连同“四人帮”另立的“真理标准”都是伪科学，都很快破灭了。演绎推理（三段论推理）是逻辑推理中的一种可靠的判断推理，在政论文中经常出现。

【释义】大前提：M是N；小前提：A是M；结论：A是N。深入探究大前提——小前提——结论——演绎推理（三段论推理）是逻辑推理中的一种可靠的判断推理，在政论文中经常出现。

【释义】大前提：M是N；小前提：A是M；结论：A是N。深入探究第三段：“作为检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性，否则就无法检验。人的社会实践是改造客观世界的活动，是主观之于客观的东西。实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务。必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性，才能作为检验真理的标准。实践具有把人的思想和客观实际联系起来的特性。实践是检验真理的标准。小结

全文以立论为主，立中有破，破立结合，增加了论证的力量。①结构完整，思路清晰，富于思辨性。对“检验真理的标准只能是社会实践”的分析，对“修正主义的批判,对实践的绝对性与相对性的分析，都体现了文章严密的辩证思维,让人心服口服。②论证方法多样，论证充分有力。文章讲道理又摆事实，既善于运用经典理论文献增强说理的权威性，也善于运用典型事例增强说服力；立论与驳论相结合，道理与现实相结合，既有理论深度又有现实针对性，分析透彻，论证充分。写作特色论证方式论证形式与写作特色文章主旨

文章论述了马克思列宁主义的实践第一的观点，明确地指出检验真理的标准只能是社会实践，理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则，任何理论都要不断接受实践的检验。文章主旨牛刀小试：阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

清朝著名诗人袁枚在《随园诗话》中说：“学问之道，四子书如户牖，九经如厅堂，十七史如正寝，杂史如东西两厢，注疏如枢阆，类书如橱柜，诸子百家诗文词如书舍花园。厅堂正寝，可以合宾；书舍花园，可以娱神。”提倡读书应广读博览。力避偏废。郑板桥在《板桥家书》中则说：“眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入。”强调读书贵专，要取其之神。博览群书和读书贵专，你认为哪一个更重要？在理智中学高三年级开展的读书节活动中，有同学对此产生疑惑。学校辩论社拟举行一场以“博览群书，涉猎广播”（正方）与“读书贵专，求精求深”（反方）为题的辩论赛。假如你是其中一个辩手，请你联系自身课外阅读体验，在“正方一辩立论陈词”“反方一辩立论陈词”中选择一种，写一篇辩论词。要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。命题方向文化基础——人文底蕴——人文积淀、人文情怀、审美情趣

——科学精神——理性思维、批判质疑社会参与——实践创新——问题解决自主发展——学会学习——乐学善学、勤于反思、信息意识

审题立意

此次写作为任务驱动型作文，围绕“博览群书和读书贵专，哪一个更重要”这一辩题展开辩论。写作的关键是对写作任务的准确把握。写作任务①情景任务:“高三年级开展的读书节活动中”，指明辩论赛的观众是高三学生这一特定群体，高三学生面临升学压力，更需要选择适合的课外阅读方式，这要求辩论词的写作对象要更有针对性;“学校辩论社拟举行一场……辩论赛”规定了该作文是在特定场景下的写作。②内容任务:博览群书可以拓展人的视野，增加知识面;读书贵专可发展人的思维，形成自己的思考，进而转化为成果。在阐述博览群书的作用时，不能否定读书精专的作用；在阐述读书精专的作用时，也不能否定博览群书的作用。在写作中，关键要突出一个“更”字，在论辩时既要观点明确，又要客观准确。“联系自身课外阅读体验”，要求在写作中应适当结合自己阅读某本书、某篇作品的实际感受来写，以此支撑自己的观点。“结合材料”，要求在写作时联系到袁枚《随园诗话》、郑板桥《板桥家书》的内容，适当引述材料强化自己的观点。③文体任务:必须写成辩论词形式。可在“正方一辩立论陈词”“反方一辩立论陈词”中选择一种来写。辩论稿2、一辩陈词的基本格式(1)向对手和到场嘉宾致敬。(2)引入主题:主要是分析辩题，把它向有利于自己的方向解释;摆出我方的主要观点以及分论点。(3)进人主题:表明总观点，然后陈述自己设定的分论点。(4)结束:重申观点，再次致意。当然，套路只是套路，我们更加鼓励创新，每位辩手可根据自己的风格写出有自己特色的“陈词”。辩论赛“一辩”及“一辩陈词”的相关资料1、一辩:一辩承担为本队开篇立论的职责。应该通过平实、生动、富有层次的语言，确立本方辩题的概念内涵、内在联系、基本形态和逻辑框架，并辅之实例加以论证。要在评委和观众面前强化本方立场的优势，避免概念模糊或错误、条理不清、语言干瘪。当然，作为先锋，气势和自信是必不可少的。基本格式举例:开场词(尊敬的……):概述材料，引出己方观点。我方之所以说……(己方立场)，是基于以下几点来论证的。第一，……举例子论证，总结。第二，……举例子论证，总结。第三，……举例子论证，总结。综上所述，我方一致认为，(己方立场)。基于以上理由，我坚持我方观点（或“我方重申观点”）:……谢谢大家!例文博览群书涉猎广博尊敬的评委老师，对方辩友，同学们：

大家好！

清朝著名诗人袁枚在《随园诗话》中提倡读书应广读博览，力避偏废；郑板桥在《板桥家书》中则强调读书贵专，要取其之神。两位学者的读书观都很正确，在做学问时不可偏废其一。但如果针对我们高三学生的阅读时间和阅读能力来说，我方认为：博览群书，涉猎广博更重要。

我方认为“博览群书，涉猎广博”比“读书贵专，求精求深”更重要，有以下原因。

从阅读时间上看，高三学生留给“阅读”的时间明显比高一、高二少。我们的时间是有限的。如何在有限的时间内拓宽自己的视野，增加知识面？博览群书无疑是一种很好的阅读方式。“博览群书”即广泛地阅读各类书籍。我们不需要对每一本书认真探究，细品精髓，只要充分利用零碎时间泛阅即可。这对我们高三学生来说，完全可以做到。比如利用课间十分钟读篇散文，利用“刷题”的间隙看段时评……赫胥黎曾言：“时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。”如果我们充分利用每分每秒去广泛读书，所创造的读书价值就不仅仅是24小时的价值。鲁迅把“喝咖啡”的时间用来博览群书，终成文学大师；万斯同闭门苦读，涉猎众书，终成史学大家；周有光始终坚持读书，广泛阅读，成为中国“汉语拼音之父”。这些名人都是时间的优秀管理者，他们在有限的时间内通过博览群书创造了无限的读书价值。

求精求深的读书法固然也能创造一定的读书价值，但在短时间内则不会出现明显的效果，它需要我们集中时间刻苦钻研方显成效。这对我们高三学生而言，是“难于上青天”。众所周知，高三时间紧张，我们披星戴月，寒窗苦读就是为了考上理想的大学。因此，我们要集中时间和精力学习必考课程。如果花时间在“求精求深”地读课外书方面，可能得不偿失。更何况，不博览群书，怎会知道钻研的方向？不博览群书，哪有求精求深的资本？因此，在有限的时间内，利用零碎时间博览群书是我们高三学生的明智选择。

从阅读能力上看，高三学生也还没有完全具备“求精求深”的阅读能力。何谓阅读能力？李广建老师认为“阅读能力就是影响阅读效率，使阅读活动顺利完成的个性心理特征”。阅读能力的构成要素包括知识因素、心理因素和方法技巧因素。在知识层面，高三学生的阅读知识还不成系统，不足以在某个领域进行独立探究。再到心理