高考语文文言文阅读题

高考语文文言文阅读题汇总

导读：我根据大家的需要整理了一份关于《高考语文文言文阅读题汇总》

的内容，具体内容：文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦

时期的口语为基础而形成的书面语。文言文阅读题也成为高考语文的热门

试题之一，以下是我为大家整理推荐关于历年高考语文的文言文阅读题汇

总分析，希

文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础

而形成的书面语。文言文阅读题也成为高考语文的热门试题之一，以下是

我为大家整理推荐关于历年高考语文的文言文阅读题汇总分析，希望对大

家有所帮助。

文言文阅读题汇总及分析

1.（安徽）阅读下面文字，完成⑴一⑷题

御史梁皙次先生传

［清］王世稹

先生姓梁氏，讳熙，字曰缉，皙次其别号也。先生生世族，幼不喜纨绮

之习，读书好古，视声利蔑如也。于诗嗜陶渊明，少得句云：〃明月生东

隅，清辉照北床。〃长老惊异。十三岁补诸生第一，尖名籍甚。

举顺治三年乡试，又十年成进士。出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱

自污。视民如子，治行冠三辅。官咸宁半载，入为云南道监察御史。

是时，世祖章皇帝方重言路，台省官皆矫尾厉角，务毛挚搏击为名高。

先生独淡泊宁静，下直辄焚香扫地，晏坐终日，如退院僧。暇即与其友汪

婉、刘体仁、董文骥、王世祖辈出游丰台、草桥诸胜地，或会食浮屠、老

子之宫。诸子酒酣耳热，辩难蜂起，各负气不肯相下。先生默坐，或微笑

不发一语。偶出一语，则人人自失，觉我言为烦。先生孤耽内典，于三臧

十二部之书无不研究，而于《楞严》尤了悟初因证果大旨。每过其居邸，

绳床药灶外，惟经纶数卷而已。

先生巡视茶马于秦，不名一钱。或以为言，则笑曰：〃吾筹之熟矣。居

官而谋利，为子孙计耳。子孙不肖而居厚实，三蠢将至，曰盗贼，曰博徒,

曰倡优。吾惧夫三蠢之为子孙忧也，故不敢也。

在京师，日怀归田之思，属长洲文点画《江村读书图》以见志，字辈皆

为赋诗。去几，谢病归。淄川高侍郎念董诗云：〃燕台奚被亲相送，一个

嵩丘行脚僧〃。盖纪实云。归田后，尤孤介自持，不接当事，同年王中丞

巡抚河南馈间亟至，一无所受。答书曰：〃生有癖性，酷爱古贴，亦昔人

玩龙团，饮廷珪墨之意也。温宋仲温书《兰亭十三跋》，摹于松江府亭，

赵子昂书《铁佛番钟铭》在鹤沙报恩忏院，倘各损惠一通敬拜赐矣。"其

雅揉如此。先生于古文不多作，其有作，必合古人矩度，而于禅悦文字尤

善。

先生生明天启壬戌，卒康熙壬申，年七十一。

（选自钱仲朕主编《广请碑传集》，有删节）

⑴对下句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）

A晏坐终口晏：立静。

B子孙不肖而居厚实居：积储

C不接当事当事：权要

D必合古人矩度矩度：气度

⑵下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）（）

A皙次其别号也B偶出一语，则人人自失

吾其还也时则不至，而控于地而已矣

C予辈皆为赋诗D馈问亟至，一无所受

为武置酒设乐不者，若属皆且为所虏

⑶下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）

A梁熙年少时本性纯净，才思过人。他出身世家而无富贵习气，把名利

看得很轻;读书好古，能诗善文，很早就有诗才和文名。

B梁熙任职时清正爱民，行事低调。他在任期间能够廉洁自守，视民如

子，政绩斐然；因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识。

C梁熙恬淡好静，不恋官场。他在朋友聚谈时经常默坐其间，含笑不语,

在京做官时总想辞去官职，去享受清静的读书生活。

0梁熙深研佛典，志愿清雅，对某些佛经要义体悟得特别透彻;酷爱古

帖，还对一些书法名作的情况颇为熟悉。

⑷把原文划线的句子翻译成现代汉语。（10分）

①出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。

译文：

②诸子泗酣耳熟，辨难蜂起，各负气不肯相下。

译文：

③吾惧夫三蠢之为子孙忧也，故不敢也。

译文:

2.（北京）阅读下面的文言文，完成⑴一⑹题。（共18分）

天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万

物得遂长焉。

尧有子十人，不与其子而授舜;舜有子九人，不与其子而授禹。至公也。

晋平公问于祁黄羊【1】曰：〃南阳无令，其谁可而为之?〃祁黄羊对日：

〃解狐可。〃平公曰：〃解狐非子之仇邪?〃对曰：〃君问可，非问臣之仇也。

〃平公日：〃善。〃遂用之。国人称善焉。居有诃，平公又问祁黄羊曰：〃国

无尉，其谁可而为之?〃对曰：〃午可。〃平公曰：〃午非子之子邪?〃对日：〃

君问可，非问臣之子也。〃平公曰：〃善。〃又遂用之。国人称善焉。孔子

闻之曰：〃善哉!祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公

矣。〃

墨者有钳子腹，居秦。其子杀人，秦惠王曰：〃先生之年长矣，非有他

子也;寡人已令吏弗诛矣，先生之以此听寡人也。〃腹对日：〃墨者之法曰:

杀人者死，伤人者刑。此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。

王虽为之赐，而令吏弗诛，腹不可不行墨者之法。〃不许惠王，而遂杀之。

子，人之所私也。忍所私以行大义，钳子可谓公矣。

（取材于《吕氏春秋去私》）

注释：【1】祁黄羊：人名，晋国大臣。后文解狐、午、腹（tun）,均为

人名。

⑴下列句中加点词的解释，正确的一项是（2分）

①至公也（）

A到达B极、最C至于D导致

②忍所私以行大义（）

A忍耐B容忍C对.....狠心D抑制

⑵下列各组句中加点词的意义和用法，不同的一组是（2分）（）

A其谁可而为之B午非子之子邪

君知其难也今者有小人之言

C而遂杀之D伤人者刑

后遂无问津者同予者何人

⑶下列对文中语句的解释，不正确的一项是（3分）（）

A不与其子而授舜

没有传位给自己的儿子而传给了舜

B君问可，非问臣之仇也

您的发问是恰当的，不是问我的仇人是谁

C先生之以此听寡人也

在这件事上先生还是听我的吧

D此所以禁杀伤人也

这是用来禁止杀伤人的法令

⑷请把第一段中的画线句子译为现代汉语。（4分）

⑸用恰当的熟语描述下列人物各自的处事为人。要求任选两人，每个人

物用两个熟语（包括成语）描述。（4分）

①晋平公②祁黄羊

③腹

⑹请具体说明〃善〃字在以下三种语境中指向的对象。（3分）

①平公曰：〃善。〃

②国人称善焉。

③孔子闻之曰：〃善哉!〃

3.(北京)根据要求，完成第3题。(共6分)

《论语侍坐》篇，子路、曾皙、冉有、公西华分别讲述了自己的志向，

孔子对子路的话不以为然。篇末是曾皙与孔子师生二人的对话，这一对话

存在两种不同的标点，其中一种标点如下。

日：〃夫子何哂由乜?〃

曰：〃为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十

如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之

小，孰能为之大?〃

另一种标点如下。

曰：〃夫子何哂由乜?〃

日：〃为国以礼，其言不让，是故哂之。〃

()〃唯求则非邦也与？〃

()〃安见方六七十如五六十而非邦也者?〃

()〃唯赤则非邦也与?〃

()〃宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大?〃

①请在括号内写出本句的说话人(1分)

②不同的标点源于对文本不同的解读，请简要说明第二种解读与第一种

的不同之处。有人认为第二种解读优于第一种，你赞成哪一种?请说明理

由。(5分)

4.(福建)阅读下面的文言文，完成⑴一(4)题。

与王昆绳书①

［清］方苞

苞顿首：自斋中交手，未得再见。接手书，义笃而辞质。虽古之为交者

岂有过哉。苞从事朋游间近十年，心事臭味相同，知其深处，有如吾兄者

乎！

出都门，运舟南浮，去离风沙尘埃之苦，耳目开涤;又违膝下色养②久,

得归省视，颇忘其身之贱贫。独念二三友朋，乖隔异地，会合不可以期，

梦中时时见兄与褐甫③辈抵掌今故，酣嬉笑呼，觉而怛然增离索之恨。

苞以十月下旬至家，留八日，便饥驱宣、叙，间入泾河。路见左右高峰

刺天，水清泠见底，崖岩参差万叠，风云往还，古木、奇藤、修篁郁盘有

生气。聚落居人，貌甚闲暇。团念古者庄周、陶潜之徒，逍遥纵脱，岩居

而川观，无一事系其心。天地日月山川之精，浸灌胸臆，以郁其奇，故其

父亲皆肖以出。使苞于此间得一亩之宫、数顷之田，耕且养，穷经而著书,

胸中豁然，不为外物侵乱，其所成就，未必遂后于古人。乃终岁仆仆，向

人索衣食，或山行水宿，颠顿怵迫，或胥易技系④，束缚于尘事，不能一

日宽闲其身心。君子固穷，不畏其身辛苦憔悴，诚恐神智滑昏，学殖荒落,

抱无穷之志而卒事不成也。

苞之生二十六年矣，使蹉跑昏忽，常如既往，则由此而四十、五十，岂

有难哉!无所得于身，无所得于后，是将与众人同其蔑蔑⑤也。每念兹事,

如沉痛之附其身，中夜起立，绕屋彳旁徨。仆夫童奴怪诧不知所谓，苞之心

事谁可告语就?吾兄其安以为苞策哉!

吾兄得举。士友间鲜不相庆，而苞窃有惧焉。退之⑥云：〃众人之法，

未始不为退。〃愿时自觉也。苞迩者欲穷治诸经，破旧说之藩篱，而求其

所以云之意。虽冒风雪，入逆旅，不敢一刻自废。日月迅迈，惟各勖励，

以慰索居。苞顿首。

（选自《四部丛刊》本《方望溪先生全集集外文》）

［注］①本文是方苞在科举受挫后写给中举的学友王昆绳的回信。②色

养：指孝养侍奉父母。③褐甫：方苞的另一位朋友。④胥易技系：形体劳

累，心怀忧惧。⑤蔑蔑：藐小，不足称道。⑥退之：唐代文学家韩愈，字

退之。

⑴对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）

A义笃而辞质笃：深厚

B会合不可以期期：约定

C向人索衣食索：搜寻

D士友间鲜不相庆鲜：少

⑵下列各组句子中，全都表达方苞愿望的一组是（3分）（）

①运舟南浮，去离风沙尘埃之苦②得一亩之宫、数顷之田，耕且养

③胸中豁然，不为外物侵乱④束缚于尘事，不能一日宽闲其身心

⑤无所得于身，无所得于后⑥穷治诸经，破旧说之潘篱

A①③⑤B①④⑥C②④⑤D②③⑥

⑶下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）