2025年高中语文课内文言文赏析《阿房宫赋》（附高频易错句填空及相关高分范文赏析）

阿房宫赋杜牧【正文】六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。【译文】六国灭亡，天下统一。蜀地的山变得光秃秃了，阿房宫建造出来了。它覆盖了三百多里地，几乎遮蔽了天日。从骊山的北面建起，曲折地向西延伸，一直通到咸阳。渭水和樊川浩浩荡荡地流进了宫墙。五步一座高楼，十步一座亭阁；长廊如带，迂回曲折，屋檐高挑，像鸟喙一样在半空飞啄。这些亭台楼阁各自凭借不同的地势，参差环抱，回廊环绕像钩心，飞檐高耸像斗角。弯弯转转，曲折回环，像蜂房那样密集，如水涡那样套连，巍巍峨峨，不知道它们有几千万座。那长桥卧在水面上像蛟龙，可是没有一点云彩，怎么会有蛟龙飞腾？那楼阁之间的通道架在半空像彩虹，可是并非雨过天晴，怎么会有虹霓产生？高高低低的楼阁，幽冥迷离，使人辨不清南北西东。台上歌声温柔，一派春光融融；舞殿冷袖翻飞，一阵风雨凄凄。一天之内，同一座宫里，气候却不相同。六国的妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞别了故国的楼阁宫殿，乘坐辇车来到秦国。早上唱歌，晚上弹琴，成为秦皇的宫人。星光闪烁，是她们打开了梳妆的明镜；乌云纷纷扰扰，是她们一早在梳理发鬓；渭水泛起一层油腻，是她们泼下的脂粉水呀；轻烟缭绕，香雾弥漫，是她们焚烧的椒兰异香。忽然雷霆般的响声震天，是宫车从这里驰过；辘辘的车轮声渐听渐远，不知它驶向何方。宫女们极力显示自己的妩媚娇妍，每一处肌肤，每一种姿态，都极为动人。她们久久地伫立着，眺望着，希望皇帝能宠幸光临；可怜有的人三十六年始终未曾见过皇帝的身影。燕国赵国收藏的奇珍，韩国魏国聚敛的金银，齐国楚国保存的瑰宝，都是多少年、多少代，从人民手中掠夺来的，堆积如山。一旦国家破亡，不能再占有，都运送到阿房宫中。宝鼎被看作铁锅，宝玉被看作石头，黄金被当成土块，珍珠被当作砂砾，乱丢乱扔，秦人看着，也不觉得可惜。唉！一个人所想的，也是千万人所想的。秦始皇喜欢繁华奢侈，老百姓也眷念着自己的家。为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过，挥霍起来却把它当作泥沙一样呢？甚至使得支承大梁的柱子，比田里的农夫还要多；架在屋梁上的椽子，比织机上的织女还要多；突出的钉头，比粮仓里的谷粒还要多；参差不齐的瓦缝，比人们身上穿的丝缕还要多；直的栏杆，横的门槛，比九州的城郭还要多；琴声笛声，嘈杂一片，比闹市里的人声还要喧闹。使天下的人，敢怒而不敢言。秦始皇这暴君的心却日益骄横顽固。于是陈胜吴广揭竿而起，刘邦攻破函谷关；项羽放了一把大火，可惜那豪华的宫殿就变成了一片焦土！唉！灭六国的是六国自己，不是秦国。灭秦国的是秦王自己，不是天下的人民。唉！如果六国的国君能各自爱护自己的百姓，就足以抵抗秦国了；如果秦统一后也能爱惜六国的百姓，那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝，谁能够灭亡他呢？秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹它而不引以为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了。【赏析】结构严谨：文章先写阿房宫的兴建与宏伟壮丽，接着描述宫中的奢华生活，再指出秦的横征暴敛导致灭亡，最后得出教训，层层递进，结构清晰。描写生动：对阿房宫的建筑规模、内部装饰等进行了细致入微的描写，如“覆压三百余里，隔离天日”“五步一楼，十步一阁”等，使阿房宫的形象如在眼前。议论深刻：“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也”，指出了六国和秦朝灭亡的根本原因在于自身，发人深省。【情感手法】夸张：“覆压三百余里，隔离天日”“使负栋之柱，多于南亩之农夫”等句，通过夸张突出阿房宫的宏大与秦朝的奢靡。对比：将秦始皇的“纷奢”与百姓的“念家”对比，“鼎铛玉石，金块珠砾”的奢靡与“取之尽锱铢”的贪婪对比，增强了批判效果。借古讽今：借秦朝因骄奢亡国的教训，告诫唐朝统治者要以史为鉴，勿重蹈覆辙，表达了作者的忧国忧民之情。【相关成语】钩心斗角：原指宫室建筑的内外结构精巧工致，后泛指诗文的布局结构精巧、回环错落；现多比喻人与人相互之间的明争暗斗，也作勾心斗角。含贬义；在句中一般作谓语、定语。鼎铛玉石：形容生活极端奢侈。金块珠砾：黄金被当成土块，珍珠被当成砂砾。锱铢必较：形容斤斤计较，十分吝啬。【高频易错句】1、《阿房宫赋》中表现皇帝的车队仪仗远去的名句是:“辘辘远听，杳不知其所之也”。2、杜牧在《阿房宫赋》中,写阿房宫被“楚人一炬”,化作一片焦土,借此敲响警钟：若后人不能以之为鉴,结果将是“亦使后人而复哀后人也”。3、“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?”是杜牧在《阿房宫赋》中对秦的奢侈靡费、不知怜惜发出愤激的质问。4、《阿房宫赋》中,杜牧通过“使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君”两句,提出果秦国爱惜六国的人民,就能世代统治天下。5、杜牧在《阿房宫赋》中用比喻手法描写楼阁之间通道十分壮丽的名句是“复道行空，不霁何虹？”6、《阿房宫赋》中写阿房宫走廊曲折、屋檐高耸的句子是:“廊腰缦回，檐牙高啄”。7、杜牧在《阿房宫赋》中以“族秦者秦也，非天下也”两句一针见血地指出,正是秦统治者自身的骄奢淫逸、横征暴敛才导致其政权快速灭亡。8、《阿房宫赋》中总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上,并且还挥霍无度的两句是:“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？”9、杜牧的《阿房宫赋》中,“骊山北构而西折”一句描写出阿房宫沿着山势营建的方位特征;又用“矗不知其几千万落”写出了宫殿之多。10、杜牧在《阿房宫赋》中分析六国和秦朝灭亡的原因时认为,“使六国各爱其人”足以抵抗秦国;如果秦国能善待六国之人，“则递三世可至万世而为君”。【万能论据】可用于论证“奢靡亡国”的观点，如秦因修建阿房宫等奢靡行为，耗尽民力，最终灭亡。可用于“以史为鉴”的话题，杜牧通过《阿房宫赋》让后人明白要从历史中吸取教训，避免重蹈覆辙。也可用于“民心向背”的论述，秦朝不恤民力，失去民心，最终被推翻，说明得民心者得天下的道理。【优秀范文】于喧嚣中寻宁静，于繁华处觅本真在现代社会的喧嚣浪潮中，我们仿佛置身于一场永不停歇的马拉松。车水马龙的街道，川流不息的人群，人们步履匆匆，眼神中透露出对物质的渴望和对成功的焦虑。信息如洪流般涌入我们的生活，社交媒体的喧嚣、广告的轰炸、工作的压力，让我们的心灵不堪重负。在这繁华的表象之下，我们的内心却常常感到空虚和迷茫，仿佛迷失了方向。然而，在这喧嚣的世界里，总有一些地方能让我们寻得宁静，总有一些时刻能让我们回归本真。就像陶渊明笔下的桃花源，那是一个远离尘世喧嚣的理想之地，人们在那里过着简单而宁静的生活。虽然现实中没有这样的世外桃源，但我们可以在自己的内心深处找到一片宁静的角落。宁静，是一种内心的平和与安详。它不是外界的寂静无声，而是在喧嚣中保持内心的淡定与从容。当我们静下心来，聆听自己内心的声音，才能真正了解自己的需求和追求。在宁静中，我们可以反思自己的生活，总结经验教训，找到前进的方向。本真，是我们最真实的自我。在繁华的世界里，我们常常为了迎合他人的期望而改变自己，戴上各种面具，失去了真实的自我。然而，只有当我们回归本真，才能找到真正的快乐和满足。本真的我们，有着自己独特的个性和价值观，不随波逐流，不盲目跟风。在喧嚣中寻宁静，需要我们学会放下。放下对物质的过度追求，放下对名利的执着，放下心中的烦恼和忧虑。只有放下这些负担，我们才能轻装上阵，感受到生活的美好。我们可以选择在清晨的公园里散步，呼吸新鲜的空气，聆听鸟儿的歌声；可以在夜晚的书房里，静静地阅读一本好书，沉浸在知识的海洋中；也可以在周末的时光里，和家人朋友一起享受美食，分享生活的点滴。在繁华处觅本真，需要我们保持清醒的头脑。不被外界的诱惑所迷惑，不被虚荣和浮躁所左