《谏太宗十思疏》（课件）-高一语文下学期精美课件（必修下册）

情境导入唐代是我国封建社会的鼎盛时期，唐初“贞观之治”的繁荣局面令世人瞩目。在这一盛世中，有两位重要人物：一个有着敢讲的嘴巴，一个有着善听的耳朵；一个是犯颜直谏的良臣，一个是虚怀若谷的明君。君臣之间披肝沥胆，他们便是魏征与李世民。让我们通过《谏太宗十思疏》走进“诤臣”魏征，学习他的勇气担当与劝谏艺术。以铜为镜，以古为镜，以人为镜，唐太宗李世民那么你知道他以谁为镜吗？可以正衣冠可以知兴替；可以明得失。魏徵没，朕亡一镜矣！谏太宗十思疏魏征学习目标1.把握“疏”的文体特征，并掌握本文出现的重要实词、虚词和特殊句式，积累文言知识。2.理清作者的论证思路与结构，感受其论说的逻辑力量。3.赏析魏征高超的劝谏艺术，体会作者忠心耿耿、敢于直谏的精神品格。4.认识“十思”对于当时的作用和现今的借鉴意义，并背诵课文。姓：李名：世民庙号：太宗年号：贞观成就：贞观之治名：征谥号：文贞成就：文学家、政治家、文学家。敢于直谏，“诤臣”知人论世一个成功的君主背后，总是有一个了不起的忠臣。

魏征(580—643)，字玄成，巨鹿曲阳人(今属河北)人，唐代文学家、政治家、思想家、史学家。曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，辅佐唐太宗创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。魏征以直言敢谏而闻名，是古今谏臣的典范。据记载，魏征向李世民面陈谏议有50次，呈送给唐太宗的奏疏十一件，一生的谏言多达“数十余万言”一代名相——魏征明人王船山评论说:“太宗之世，忠直老臣,无有过魏征者。

唐太宗，李世民（599年—649年）在位23年（627－649）是唐朝第二代皇帝，中国封建社会伟大的军事家，将领，卓越的政治家，著名的理论家，书法家和诗人。千古一帝之一，中国最有作为的皇帝。在位期间国泰民安，社会安定，经济发展繁荣。通过主动消灭各地割据势力，并虚心纳谏、在国内厉行节约、容许百姓休养生息，使得社会出现了国泰民安的局面。此举为后来的开元盛世奠定了重要的基础，将中国封建社会推向鼎盛时期。后人称他在贞观年间的统治为“贞观之治”。千古一帝魏征从政十七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在《魏郑公谏录》《贞观政要》中。著有《类礼》20卷。辅佐唐太宗17年，以“犯颜直谏”而闻名，强调“兼听则明，偏信则暗”，他的谏言大多被唐太宗采纳。他那种“上不负时主，下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠”的精神，千百年来，一直被传为佳话。作品简介皇上，你这么干可不行，你得这么着！哦哦哦，我记下了，老哥！魏征趣事-----魏征与唐太宗的故事（1）鹞死怀中------一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。君臣相得一代良臣：敢说；一代圣主：能容唐太宗和魏征，一个爱才如命，善于纳谏，是历史上的“明君”；一个忠心耿耿，敢于直谏，是历史上的“诤臣”。写作背景《谏太宗十思疏》是魏征在贞观十一年(637年)四月写给唐太宗的奏章。唐太宗发动“玄武门之变”夺得天下后，改年号为“贞观”。唐太宗即位初期，他常以隋朝的暴政为戒，励精图治，做到了节私欲，明赏罚，听取下级的劝谏，被人们誉为“从谏如流”的君主。出现了历史上有名的“贞观之治”。到了贞观中期，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固。唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年，太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾。魏征“频上四疏，以陈得失”（此为第二疏），太宗猛醒，还写了《答魏征手诏》称赞他。贞观十一年（637）从三月到七月，五个月内魏征一连给唐太宗上了四疏，劝太宗“鉴彼之所（以）亡，念我之所以保”。

此为第二疏。唐太宗接到奏章后，亲手写了诏书答复魏征。他在诏书中承认自己的过失，赞扬魏征的劝告，并将奏章放在案头上，作为警戒。解题谏：劝谏太宗：李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”十思：本文内容，即十条值得深思的情况

疏：奏疏，是一种奏议类文体，是古代臣子向君主议事进言、陈述意见的一种专用文体。写作特点：疏通事理，分条陈述。劝谏唐太宗作出十条思考的奏疏。求木之长浚塞源殷忧黜恶谬赏垂拱壅蔽载舟谗邪zhǎngyīnchùmiùgǒngyōngsèzàijùnchán拓展链接:讽—用委婉的言语暗示或劝告。(《邹忌讽齐王纳谏》)谏—直言规劝，使改正错误。（《谏太宗十思疏》）谤—公开指责别人的过失。（《周公谏厉王止谤》）讥—指责别人的过失。“谤”是公开指责，“诽”是背地里议论，“讥”是微言讽刺。说—用话语劝说别人，使之听从自己的意见。人君当思为什么思思些什么提出问题分析问题解决问题思考：本文的文眼是哪个字？臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！

要求，追求主谓，取独生长形容词的使动，使…牢固树根泉流，名词形作动，流得长远疏通翻译：我听说想要树木生长得高，一定要稳固它的根；想要泉水流得长远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积它的道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不稳固却要树木长得高，道德不深厚却想要国家安定，我虽然最愚昧无知，（也）知道这是不可能的，更何况（你这）明智的人呢！表转折表递进虽然最愚笨无知的人明智,贤能的人深厚固定句式，“况于……乎”，难道……吗解读第一段人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。翻译：国君掌握帝王的重权，处在天地间重要的位置上，应该推崇至高无上的皇权，永远保持无止境的福禄。不考虑在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，这也就（如同）是砍断树根却想求得树木茂盛，堵住源泉却想要泉水流远啊。主持、掌握形作名，重权形容词作名词，重要的地位天之极处，定语后置喜庆，福禄考虑形作名，安逸环境形作名，危难战胜，克服表并列保持表转折表转折判断句第一段中作者运用了哪些论证方法？有什么作用？用固本求长、浚源欲远这种生活中的常识进行比喻，从而说明积德安国这抽象的道理，使论述变得更加生动形象且易懂。采用强烈、鲜明的对比使劝谏对象更加深刻地认识到“思国之安者，必积其德义”的道理。求木之长者，必固其根本欲流之远者，必浚其泉源思国之安者，必积其德义中心论点：居安思危，戒奢以俭比喻第一段类比德不厚而思国之安源不深而望流之远根不固而求木之长正反对比解读第二段凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡，岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？

所有的深大开头做得好能够表示推断，大概翻译：所有的国君，承受上天（赋予的）重大使命，没有一个不是（创业之初）在深深的忧虑中而德行显著，但大功告成之后却德行衰微但。开头做得好的确实很多，能够保持到底的大概很少。难道是取得天下容易而守住天下就很困难吗？过去夺取天下时德行有余，现在守卫天下却德行不足，这是为什么呢？固定句式，“岂……乎”难道……吗帝王夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎！竭尽已经臣民看不起别人同“震”，威吓路人翻译：处在深重的忧虑之中，一定能竭尽诚心来对待臣民；已经实现了愿望，就会放纵自己的性情，看不起别人。竭尽诚心胡越之人也将同心同德；傲视别人，至亲骨肉也将成为不相干的路人。即使用严酷的刑罚来监督人民，用盛怒来威吓人民，他们最只是终苟且免于刑罚，但是并不会怀念国君的仁德，表面上恭敬但在心里不服气。怨恨不在大小，可畏惧的是百姓心怀怨恨；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？督察形作名，诚心状语后置苟且名作状，在表面上，在内心里应当忽视，怠慢腐烂的绳索表反问取江山守江山在殷忧

必竭诚以待下

既得志

则纵情以傲物胡越为一体骨肉为行路载舟覆舟所宜深慎对比论证比喻论证有善始者实繁,能克终者盖寡民本思想第二段1、概括历代君主的普遍规律：有善始者实繁能克终者盖寡2、以

引出分析论证，用“殷忧”和“得志”的不同心态说明：能否竭诚待下是事业成败的关键3、用古人的论述以

的关系比喻

的关系，切中要害，令人警觉能创业却不能守业兴邦是由于“竭诚待下”丧邦是由于“纵情以傲物”对比暗示居安思危的重要→第二段设问水和舟民和君君人者，诚能见可欲则思知足以自戒；将有作则思知止以安人；念高危则思谦冲以自牧；惧满溢则思江海下百川；乐盘游则思三驱以为度。名作动，做君主，统治宾前，即“戒自”，戒，警戒看见自己贪图的东西使……安宁谦虚高而险翻译：统治百姓的人，如果能够看见想要的东西，就想到知足来自我克制；将要兴建宫室土木，就要想到适可而止来使百姓安宁；想到自己的（君位）高而险，就要想到谦虚谨慎来自我约束；害怕（自己）会骄傲自满，就要想到江海居于百川之下。喜爱狩猎，就要想到把从三面驱赶，留一面作为限度。养表假设，如果动作名，指建造宫殿一类的事情容器中水满而溢出，比喻骄傲自满而听不进不同意见名作动，居于……之下游乐，此指田猎忧懈怠则思慎始而敬终；虑壅蔽则思虚心以纳下；想谗邪则思正身以黜恶；恩所加则思无因喜以谬赏；罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，仁者播其惠，信者效其忠。无标志被动句，担心（耳目被）堵塞蒙蔽慎以谗言陷害别人的邪恶之人排斥翻译：担心意志松懈，就要想到(做事)要慎始慎终；害怕被蒙蔽，就要想到虚心采纳臣下的意见；担心说坏话的人，就要想到使自已的品行端正来排斥奸恶小人；施加恩泽，就要考虑不要因为一时高兴以致奖赏不当；动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面地做到这十件应该深思的事，发扬这九种德行,选拔有才能的人任用他，选择好的意见采纳它，那么有智慧的人就能充分献出（用尽）他们的谋略；勇敢的人就能竭尽他的力量；仁爱的人就能广施他的恩惠，诚信的就能献出他的忠诚。光大不恰当地奖赏选拔文学常识—九德

《尚书·皋（gāo）陶（yáo）谟（mó）》中，皐陶曰:“宽而栗、柔而立、愿而恭、乱而敬、扰而毅、直而温、简而廉、刚而实、强而义。”九德，指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？出游，游乐。帝王秋天出巡为“豫”，春天出巡为“游”劳损像仙人赤松子、王子乔那样的长寿垂衣拱手，指不亲自处理政务翻译：文臣武将争着做好自己的事情，君臣就会没有烦扰的事，（国君）就可以尽情享受出巡游玩的快乐，可以享有神仙一样的长寿，或演奏琴瑟或垂衣拱手，不必多说，百姓就可得到教化，为什么一定要（自己）劳神费思，代替百官管理职事，劳损自己灵敏的耳朵、明亮的眼睛，毁坏无为而治的方针呢？教化管理唐太宗看了奏疏后猛醒，感到很惭愧，写了《答魏征手诏》，称赞魏征“诚极忠款，言穷切至”，并说“公之所谏，朕闻过矣。当置之几案，事等弦韦”，表示从谏改过。（弦、韦是用以警戒之物。）课外补充第三段3.念高危4.惧满溢5.乐盘游(狩猎)6.忧懈怠7.虑雍蔽8.惧谗邪9.恩所加10.罚所及1.见可欲2.将有作思知足以自戒思知止以安人思谦冲而自牧思江海下百川思慎始而敬终思虚心以纳下思正身以黜恶思无因喜以谬赏思无以怒而滥刑思三驱以为度十思(由什么→想到什么)戒奢侈扰民戒骄傲自满戒纵欲过度戒轻信人言戒赏罚不公（物质享受）（思想修养）（生活为政）（用人）（执法）（克制欲望）（适可而止）（谦虚自养）（广开言路）（三面为限）（慎始慎终）（虚心纳谏）（端身黜恶）（奖赏得当）（用刑有度）1.2：

戒奢以俭：克制物欲，适可而止。（物质方面）3.4：

戒骄躁：虚怀若谷，从谏如流。（思想修养方面）5.6：

戒纵欲：勤勉与政务，不要惰怠。7.8：

戒轻信：兼听则明，偏信则暗；虚心纳谏，亲贤远佞。

（用人政策方面）9.10：戒滥用职权：依法办事，赏罚分明。“十思”“五戒”第三段除十思外，还要3.听从善言1.弘九德2.选拔任用人才智者尽其谋勇者竭其力仁者播其惠信者效其忠明君VS庸君快乐、长寿→垂拱而治、万物化育劳神苦思、役使耳目、事必躬亲→亏损天道②说理透彻,语言简练生动,特别是正反论述、前后对比、引经据典，有理有据，令人信服，充分展现了他“能上、善上、敢上”的进谏艺术。③唐太宗是一位英明的君主。唐太宗励精图治，以国事为重，能容耿介直言的臣子，所以对于魏征的进谏大都能够虚心接受。①态度谦恭诚挚，语言委婉得体。他始终把国家的利益放在首位，以政治家的敏锐眼光观察时政。在进谏时，他言辞恳切,语重心长，又切中要害，令人警醒，极尽忠诚。魏征为什么能够说服太宗？文本探究愿以此功德，庄亚佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。消除宿业障，同登无上觉。谏太宗十思疏固本思源戒奢以俭居安思危比喻论证总结历史引出警告克终盖寡善始实繁对比论证载舟覆舟所宜深慎提出十思诚能十思垂拱而治反面正面人君当思为什么思思些什么提出问题分析问题解决问题人君当积其德义、居安思危、戒奢以俭源不深而望流之远根不固而求木之长德不厚而思国之理反求木之长者，必固其根本欲流之远者，必浚其泉源思国之安者，必积其德义正在殷忧，必竭诚以待下—取江山—既得志，则纵情以傲物—守江山——提出“十思”的具体建议—思知足思知止思谦冲思容纳思节制思慎始敬终思纳谏思正身思无因喜而赏思无因怒而罚比喻论证：文章开头使用曲笔从贴近生活的自然现象入手，喻国家为生长的树木、奔流不息的江河，寓含了作者对祥和蓬勃社会气象的企盼，也体现了对自己国家的爱，读来语气和缓，又意味深长。正反对比：以水、木为比喻，从正反两方面论述了“思国之安者，必积其德义”，小心诱导，说理透彻，。论古讽今：化直接批评为普遍议论。措辞讲究：魏征的低己以安人为后文进谏的全面展开做了铺垫。抓住人主心理：文章结尾回到太宗热衷的游乐上来，魏征为唐太宗勾画了一个美好的前景。善于化用：让这篇文章有着丰富的文化底蕴，也更具说服力。文辞精美：排比、对偶、对比等修辞手法的大量运用，让文章具有精雕细琢之美分析魏征的人物形象：魏征作为一个身居要职的高层官员，为了使唐王朝长治久安，他具有高度的责任感、使命感以及政治家清醒的头脑和对时事敏锐的洞察力，敢于犯颜直谏，表现了一个政治家的远见卓识。现实生活中是否还有这样富有责任感、使命感的逆行者？课文总结

全文围绕“思国之安者，必积其德义”的主旨，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正；用人时要知人善任，简能择善；生活上要崇尚节俭，不轻用民力。这些主张虽以巩固李唐王朝为出发点，但客观上使人民得以休养生息，有利于初唐的强盛。

“贞观之治”的后期之所以没有多大反复，就是因为太宗在一定程度上听取了魏征的这一劝谏。唐太宗也给予魏征很高的评价:“贞观之后，尽心于我，献纳忠谠（dǎng），安国利人，成我今日之功业，为天下所称者，惟魏征而已。古之名臣，何以加也。”魏征所言“十思”有何现实意义？1.“十思”对青年学生培养自律勤奋、慎始敬终、勤俭节约的习惯，涵养谦虚包容的品质，树立正确的人生观、苦乐观，提高自我修养，增强历史使命感和民族责任感等都是有意义的。2.对于国家社会管理者，“十思”也有益于其保持清廉、节俭、谨慎、谦虚的作风，以民众利益为出发点，作出利国利民的决策。升华“读史使人明智”，一千三百年后的今天，我们重温《谏太宗十思疏》，不仅要体味它流畅艺术的文气，还应从字里行间去感受一代忠臣魏征为使唐王朝长治久安而敢于直谏的高度责任感与使命感。愿生活在新世纪的同学们树立起正确的人生观，时刻胸怀一颗火热的报国心！魏征提出的“十思”在构思和写法上有什么特点?“特点：①陈述意见具有针对性。这奏疏是给皇帝的，所以“十疏”的内容无不针对皇帝的易犯病，无不为“垂拱而治”的封建统治者着想，使唐太宗乐于接受。②思考问题具有全面性。“十思”的内容涉及与帝王治国兴邦有关的十个问题。③安排条款具有序列性。“十思”的排列井井有条，多而不乱。④语言表达具有齐整性。“十思”十句，句式大致相同，构成排比，一气呵成。成语积累休戚相关：休：喜庆，欢乐。戚：忧愁，悲哀。彼此之间的忧喜、祸福都互相关联。形容关系密切，利害关系一致。休戚与共：休：欢乐，喜悦。戚：忧愁，祸患。彼此之间忧喜祸福都共同承受。形容同甘共苦。居安思危：处在安定环境中，要想到可能出现的危难祸害。载舟覆舟：民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。比喻百姓能拥戴皇帝，也能推翻他的统治。善始善终：做事有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。戒奢以俭：戒奢侈，行节俭。以：连词，表并列。克勤克俭：既能勤劳，又能节俭。靡不有初，鲜克有终：人们大都有一个良好的开端，但很少有人能够善始善终。卑以自牧：以谦逊的态度修身养性。慎始敬终：自始至终都谨慎。⑪简贤任能：选用贤能。⑫择善而从：指选择好的学，按照好的做。⑬

垂拱而治：指不费力气就使地方或国家得到管理，安享太平。含褒义。⑭

耳聪目明：视听灵敏。形容头脑清楚，目光敏锐。知识梳理①振之以威怒（“振”同“震”，威吓）②则思无因怒而滥刑（“无”同“毋”，不要）通假释义知识梳理①必固其根本古义：树木的根。今义：事物的根源或最重要的部分。②凡百元首古义：指帝王。今义：国家的最高领导人。③既得志，则纵情以傲物古义：放纵情感。今义：尽情。古今异义知识梳理④傲物则骨肉为行路古义：路人。今义：走路。⑤役聪明之耳目古义：听觉、视觉灵敏。今义：智力发达，记忆和理解能力强。古今异义知识梳理① 名词用作状语    貌恭而不心服貌：表面上。心：在内心。② 名词作动词    江海下百川下：居于……之下。    君人者，诚能见可欲君：做君主，统治。词类活用知识梳理③ 形容词用作名词    人君当神器之重重：重任、重权。居域中之大大：重位。惧谗邪邪：邪恶的小人。择善而从之善：好的意见。    则思正身以黜恶恶：奸恶的小人。    简能而任之，择善而从之能：有才能的人。善：好的意见。居安思危安：安全的环境。危：危险的可能。词类活用知识梳理④ 形容词用作动词    智者尽其谋尽：用尽。    源不深而望流之远远：远长。 塞源而欲流长者长：远长。能克终者盖寡终：坚持到底。词类活用知识梳理⑤ 形容词使动用法    必固其根本固：使……牢固。知止以安人安：使……安宁。正身以黜恶正：使……端正。思虚心以纳下虚：使……谦虚。宏兹九德宏：使……光大 。何必劳神苦思劳：使……劳累。词类活用知识梳理⑥动词用作名词    君人者，诚能见可欲 可欲：指看见想要的东西 ⑦形容词意动用法    乐盘游，则三思以为度 乐：以……为乐，喜欢。忧懈怠，则慎思而敬终 忧：以……为忧，担心。  词类活用知识梳理之：①臣闻求木之长者 结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。②人君当神器之重，居域中之大 结构助词，的。③岂取之易而守之难乎？ 代词，指代天下。重要虚词知识梳理以：①盖在殷忧，必竭诚以待下。来，表目的的连词 ②虽董之以严刑。介词，用 ③将有作，则思知止以安人。来，表目的的连词 ④则思无以怒而滥刑。介词，因为 重要虚词知识梳理而：①源不深而望流之远：连词，表转折。②则思谦冲而自牧：连词，表递进。③垂拱而治：连词，表修饰。④子产而死，谁其嗣之：连词，表假设。  重要虚词知识梳理盖：①善始者实繁，克终者盖寡：表示不十分肯定的判断，大概。②盖在殷忧，必竭诚以待下：连词，承接上文，表示推断原因，因为。虽：①臣虽下愚，知其不可：虽然。②虽董之以严刑：即使。重点实词知识梳理诚：①必竭诚以待下：诚心。②诚能见可欲：如果。下：①虑壅蔽，则思虚心以纳下：臣下的意见。②臣虽下愚，知其不可：智力低下。③惧满溢，则思江海下百川：居于……之下。④敏而好学，不耻下问：地位低下的人。重点实词知识梳理当：①盛夏之时，当风而立：对着，面对。②人君当神器之重：掌握，主持。③安步当dàng车：当作。信：①信者效其忠：诚实。②愿陛下亲之信之：信任。③小信未孚，神弗福也：信用。④忌不自信：相信。重点实词知识梳理安：①思国之安者，必积其德：安定。②燕雀安知鸿之志哉：怎么。③项王曰：“沛公安在？”：哪里。④衣食所安，弗敢专也：享受。⑤不念居安思危：安全的环境。⑥则思知止以安人：使……安宁。    重点实词知识梳理求：①求木之长者，必固其根本：追求。②予尝求古仁人之心：探求。③客之美我者，欲有求于我也：请求。④不求闻达与诸侯：追求。