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Page1中国陶艺进展史中国陶艺正处于进展中,从几年前各地陶吧的兴起,渐渐让人们了解了陶艺,陶艺正在走进家庭。在近几年的进展过程中,有关的教育部门从素养教育动身,把陶艺列入了教学课程,这样从小就可以受到艺术的熏陶,从中熬炼了动手力量,格外好的体现了素养教育的成果。从古到今,尽管世界各民族对美的鉴赏千差万别,但是,却都能以某种方式获得对美的享受。远在九千多年前,中国先民在从事渔猎、农业生产活动的同时,不但开头可最原始的建筑活动,并且随着火的制造和使用,在改造大自然的长期劳动实践中,伴随着很多次时间与成功的体验,开头制造和使用成为中国古文化之一的艺术制造物-陶器,并揭开了人类进展史上的“新石器时代”。尽管因时代、地区或民族的差异,由于其他条件的种种影响,陶器的形式、风格发生过多样变化,也各自产生了很多特点,但却都表达着自己的时代精神,而这种精神在新石器时代首先表现在陶器的器形与纹饰和质地的感觉上。新石器时代中期中国制陶业取得的最大成就就是彩陶艺术,各个地区文化彼此影响、相互沟通、或继承进展,再中国历史长河中形成了共同又丰富多彩的艺术风格。美来自于生活,制陶者正是从表现生活的角度,有寓意地,间接表现了人的思想和感情,或直接描绘了现实生活的风俗和风貌。以彩陶为文化的仰韶文化之后,以山东为中心的龙山文化的另一类文化遗存方式消灭。这个时期制陶业的突出成就就是黑陶艺术。龙山文化灰陶器面,不求无益的崇饰。全凭器体自身的黑色取胜,它以“通体漆黑”闪闪发亮为最佳境地,器体有时略加点缀凹凸璇纹或镂孔与塑造烧制结合,体现出一种单纯的质朴美。进入商代,仿照同时期青铜器纹样与器型的白陶消灭了,在当时它是比青铜器更为豪华的工艺,器形几乎全是礼器。尤其富有特点的是波状雷纹、勾连雷纹和一种怪异人形云雷纹。是人类文化上罕见的工艺美术品。商周时期的制陶工艺没有显著的进步,艺术性也没有多少进展,从战国时期开头,中国进入了漫长的封建社会。空心砖的生产是战国陶工的一项重要制造。由于中国是一个多民族的国家,土地广袤,各地因地理位置或其它因素的不同而陶瓷用品也有很大差别,从质地来看,中国东南海沿海一带的百越地区,盛行灰陶、印纹硬陶和原始陶器,而其它地区则以泥质灰陶为主,夹砂陶次之。在日用陶器中,主要是泥制灰陶。灰陶的陶土含有肯定的砂粒,烧成温度高,陶质坚硬,多呈灰色或黑灰色。与此同时,在长江下游的地区和珠江流域的广东、广西等地区普遍使用着印纹硬陶。但由于印纹硬陶质地粗糙,不宜作饮食器皿,故极大多数是容器。“六王毕,四海一“。秦汉时期也是中国陶瓷进展史上的一个重要时期。秦代陶俑以其完善的艺术形式,生动逼真的神态,深刻揭示了各种人物的内心世界,不仅表明白雕塑艺术现实主义传统的久远和中国古代制陶水平之高,并且还为世人展现了中华民族肤浅雄大的民族风格。在彩绘风格方面,汉代彩绘陶一改战国彩绘陶流丽生动,喧闹奔放之作风,转而崇尚凝重精雅的神韵。画面铺天盖地,颜色富丽绚烂。到了唐代经济的富强进展,政治的长期稳定和民族意志的昂扬,紫砂陶艺是唐代的各个方面无不空前的富强和提高,陶瓷艺术最能表达这种盛唐气象的就是唐三彩釉陶。三彩陶俑和三彩陶器,就是制造它的那个时代的艺术记录和唐人生活情趣的风情画。中国传统陶艺制作源远流长,至今已有几千年的历史,仍盛而不衰,历朝经济的进展,技术的进-步,时代风尚的不同,审美观的变化,在陶艺中反映得格外突出,国内外很多学者、艺术家都格外重视对中国传统陶艺的争论。但是在相当长的一段时间内,对这门集科学技术和文化艺术于一身,分散着中华民族审美历程的传统陶艺的争论,往往停留在美术造型及装饰技法上,这不够全面,争论中国传统陶艺的一个重要特色,是立足于总结中国传统陶艺及其制作工艺和装饰工艺的优良传统。“传统”不属于旧规范化的别称,而是意味着一种工艺和艺术体系的特征。中华民族在长期的历史过程中所形成的民族特性,反映到陶艺上并产生独特的民族风格,这种民族风格以其特有的工艺技术和艺术形式,显示它自已的风貌,它是中华民族才智的结晶,东方文化的典范。中国传统陶艺所特具的东方艺术的情韵风格,不是短时间内形成的,她仍扎根于人民之中,集中了很多陶艺前辈的才智和制造力,经过历史不断的锤炼,然后形成为优良传统,它贯穿着民族性格,民族感情,体现了民族审美意识的共同特性,代表着民族的精神实质。中国的陶艺前辈在长期的实践中,积存和形成了一套丰富的阅历,制造了多种的工艺技法。正是这一套制瓷的优良传统,历代相传,不断进展,使得中国陶艺几千年来始终处于世界领先地位,并对世界文化起着深远的影响。陶艺的进展伴随着陶瓷的产生而进展,首先是满足人类自身有用功能的需要,同时在有用的基础上,通过造型装饰和泥釉火焰又寄予着原始的朴实美,继而进展为有用和赏识兼备的民间艺术品。如今已脱离有用功能,从纯精神的感情需要为动身点,开创了一条纯艺术的道路。作为一种文化体系的艺术制造,在任何时候都不是凝固的,而是处于不行遏止的进展状态之中。同样,陶艺也不例外,每一朝代,她都有时代特征:宋代的秀丽,元代的浑厚,明代的精工,清代的精巧。甚至同一朝代也有不同的进展阶段。如明代青花瓷,宣德的浓艳华滋,气韵淋漓,豪放生动,成化青花则淡雅清爽,美丽细腻。翻开中国陶瓷进展史,在每一个朝代的任何一个阶段,几乎都有陶艺的新品种,新工艺和新风格消灭。由于种种缘由,这些贵重的制瓷工艺,到了近代却淡化甚至失传。因此,争论和总结中国传统陶艺的制作工艺和装饰工艺技法,并不纯粹是一个技术理论问题。而是关系到中国陶艺是否能永葆艺术青春,甚至关系到中国在世界各国人民心目中的形象。陶艺在某种意义上已经成为中华文明的一个代名词。然而,当中国的陶艺家们猛然从“传统”、“有用”、“日用”等字眼中惊醒重新端详世界时,却发觉自己落后了。的确,现代陶艺已不仅仅只是作为一种与人们的日常生活息息相关的工艺美术而存在,也不是仅仅“有用”、“美观”、“经济”、“大方”的观念便能涵盖得了的。它已经以其独特的艺术语言形成广泛的参与到现代艺术运动中,成为艺术家表达自己的观念,进行文化批判的利器。中国人开头关注现代陶艺,并在舆论上形成规模应当是在20世纪90年月之后的事情了。固然严格说来中国现代陶艺的进展起源和70年月末和80年月初,原中心工艺美术学院(清华美术学院前身)、景德镇陶瓷学院等院校中的那些最早实践者有关。20年来,老一辈陶艺家如祝大年、杨永善等在现代陶艺方向做出了有益的尝试,而且产生了一大批中青年陶艺家如吕品昌、罗小平、白明等,风格流派众多,技法日趋多样。他们中大多数是高校教师,或受过高等教育中传统陶瓷艺术的薰陶,因此,中国的陶艺在一开头便与学院有着不解情缘。然而单纯的学院进展,不管是在观念上,还是在传播上都受到极大限制,而且在学术层次上也是狭窄的。在90年月,首先是1991年“北京国际陶艺研讨会”,继而是1995年的“景德镇国际陶艺研讨会”,1998年5月在宜兴举办了由罗小公平人策划的规模更大、学术研讨更具深度的“9
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