高考语文复习跨学科融合类解题技巧与练习专题03 文言文阅读（解析版）

专题三文言文阅读跨学科融合类解题技巧与练习目录TOC\o"1-4"\h\u考情探微 1一、考情微观 1二、命题特点 2答题指津 3一、知识建构及训练 3二、解题技巧 3例题详解 4一、文本素材跨学科融合 4二、题型跨学科融合 8类题集训 10教育部教育考试院命题专家表示，近年来高考语文试题有两大显著特点，其中第一点就是“阅读材料体现跨学科的综合性，意在引导基础教学进一步打破学科壁垒，注重各类基础知识的融会贯通”。《普通高中语文课程标准》中明确提出“在生活和跨学科的学习中学语文、用语文，在学习和运用的过程中提高表达、交流能力。能综合运用在语文与其他学科中获得的知识、能力和方法”。跨学科融合类题型旨在通过跨学科的方式，将语文学习的阅读与理解融入到各个学科的教学中，考查学生在真实的学习生活情境中把握语言文字特点、运用语言文字的能力，从而培养学生的综合素养和跨学科思维能力，达到学以致用的目的，充分体现“语文课程是一门实践性课程”这一目的。注重语言实践，摒弃机械刷题，充分体现语言建构与运用是语文学科核心素养的重要组成部分，也是学生思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解得以实现的基础。纵观历年高考题，其中文学类文本阅读与学科融合类题时有出现。考情微观年份卷别文本体裁所跨学科主要内容2024新高考I卷卷史论文、论说文历史李陵之降新高考Ⅱ卷史传文、史论文历史《史记》中世家2023新高考Ⅱ卷史论文历史唐太宗李卫公问对全国甲卷史论文历史周尧卿全国乙卷史传文历史重耳2022新高考I卷史传文历史战国策·秦将伐魏新高考Ⅱ卷史传文历史吴汉北京卷史传文历史汉书·贾谊传从所跨学科看，文言文阅读基本上所跨历史历史学科，选文多是史论文或者史传文，文本取材与历史事件和历史人物相结合，可见文学性建立在史学的基础之上，充分体现了语文基础学科的重要性，近年来文言命题出现了对历史事件和历史人物的评价类题目，可见不再是单纯刷题就能解决，而是需要有自己的见解，观点，文言命题赋予了新意。命题特点（一）文言文本的构成是立体的，有显性的表层内容，也有中层和深层的隐性内容，从重点实词到句子翻译以及篇章内容、主题思想等，都是丰富的教学资源。而学科融合类题是指将不同学科的知识和技能有机地结合在一起，通过跨学科的方式解决问题或完成任务的题型。该题型具有以下特点：综合性：学科融合类题需要综合运用多个学科的知识和技能，考察学生的综合素养和跨学科思维能力。创新性：学科融合类题鼓励学生打破学科壁垒，进行创新思维和跨学科整合，培养学生的创新精神和创新能力。实践性：学科融合类题往往与现实生活或学科实践紧密相关，强调知识的应用和实践能力的培养。（二）试题依据普通高中课程标准，考查内容与语文教材相衔接，作答难度适中，文学类文本与学科融合类题的结合主要体现在以下几个方面：文本选材的跨学科性：文本的选材往往跨越历史学科，个别涉及多个学科的知识和技能。这种跨学科性为学科融合类题提供了丰富的素材和背景。题目设计的跨学科性：学科融合类题的任务设计往往涉及多个学科的知识和技能，需要学生进行跨学科的综合运用和创新思维。这种任务设计有助于培养学生的实践能力和创新能力。阅读理解的跨学科要求：在阅读信息类文本时，学生需要运用多个学科的知识和技能进行理解和分析。这种跨学科的要求有助于培养学生的跨学科思维能力和综合素养。一、知识建构及训练（一）加强文言知识的储备：应注重课本中文言实词和虚词及句式等的积累，帮助学生建立文言知识体系。（二）拓宽阅读范围，培养文言语感：理解文言文要有一定的语感,考生的阅读范围不能局限于二十四史，而要广泛涉猎,提升文言文阅读理解能力。（三）减少机械刷题,提高能力素养：面对题型新变化，考生要抛弃“题海战”，学会“精做题”，选一些典型题，以一敌十的题，善于总结知识并灵活运用。所谓“精做题”，就是要精选文本、精读文本，一定要重视高考真题，强化错题训练，循环训练,总结阅读策略和解题技巧，切实提高文言文阅读能力。（四）强化实践应用：将学科融合类题与现实生活或学科实践相结合，强化实践应用能力和创新能力。二、解题技巧（一）通读全文，弄清文本内容整体快速阅读，扫清文中障碍，弄清文章的体裁及大致内容，总观总览。（二）审清题干，明确锁定区域客观题：四个选项基本按照行文顺序设置，选项内容大多是对原文的概括、转述或分析。按照行文顺序设置，有利于快速找到信息区间，进行文题比对。主观题：审读题干，抓住问题关键点，确定提问指向，如:概括、简析，联系全文、第几段中,原因、措施等。常见命题角度有梳理归纳型分析阐释型、推断探究型、思考评价型。（三）结合语境，仔细分析判断客观题：在理解与分析选文内容的过程中，先读选项，然后将选项中的每句话在锁定的原文区域中一一比对。要特别注意难懂字词的理解，还要注意判断各选项中的有关细节，看是否存在人物的张冠李戴，事件的前后倒置、杂糅、层次混乱、强加因果，内容的归纳不完整、故意曲解，中心概括的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等错误。要把选项中诸如事情的发展、因果，人物行为的程度、实效等内容，细细从原文词句中查出核对，分析选项叙述与文中用词造句的细微差别，这样才能得出正确答案。主观题：根据题干指示，细读文本，理清层次，确定答题区间。有可用的关键语句的，可在翻译原语句的基础上归纳概括作答；无明显关键语句的，可提炼、综语意后概括作答；也可以抓住关键语句或事件，前后勾连，发掘其背后隐含的意义。4．回文检验，整体考虑作答客观题：做出初步判断后，考生应回看题目和内容，检查判断是否有误；再从文章内容的整体上排除错误选项，特别是隐性干扰；最后正确作答。主观题：加工处理筛选出来的相关信息，排除不符合答题角度的内容，重复的内容进行删选处理，互补的内容要合并处理。组织语言作答时，要注意避免照抄原文、重复交叉、不合范畴、不合角度、不顾及表达指令等失误，可采取摘录法和句意提取法作答。另外，要注意分点答题。做到“答案要点化，要点层次化”，使阅卷老师一目了然。文本素材跨学科融合（与化学学科融合）（23-24高二上·江苏无锡·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。作咸宋应星宋子曰：天有五气，是生五味。口之于味也，辛酸甘苦经年绝一无恙。独食盐禁戒旬日，则缚鸡胜匹，倦怠恹然。凡盐产最不一，海、池、井、土、崖、砂石，略分六种。赤县之内，海卤居十之八，而其二为井、池、土碱，或假人力，或由天造。凡海水自具咸质，海滨地皆产盐。同一海卤，取法则异。高堰地，潮波不没者，地可种盐。种户度诘朝无雨，则今日广布稻、麦稿灰及芦茅灰寸许于地上，压使平匀。明晨露气冲腾，则其下盐茅勃发，日中晴霁，灰、盐一并扫起淋煎。潮波浅被地，不用灰压，候潮一过，明日天晴，半日晒出盐霜，疾趋扫起煎炼。逼海潮深地，先掘深坑，横架竹木，上铺席苇，又铺沙于苇席上。俟潮灭顶冲过，卤气由沙渗下坑中，撤去沙、苇，以灯烛之，卤气冲灯即灭，取卤水煎炼。总之功在晴霁，若淫雨连旬，则谓之盐荒。凡池盐，宇内有二，一出宁夏，一出山西解池。土人种盐者，池旁耕地为畦垄，引清水入所耕畦中。凡引水种盐，春间即为之，久则水成赤色。待夏秋之交，南风大起，则一宵结成，名曰颗盐，而海水煎者细碎。其盐凝结之后，扫起即成食味。凡滇、蜀两省远离海滨，舟车艰通，形势高上，其成脉即蕴藏地中。凡蜀中石山去河不远者，多可造井取盐，然造井功费甚难。其器冶铁锥，如碓嘴形，其尖使极刚利，向石上舂凿成孔。其身破竹缠绳，夹悬此锥。每舂深入数尺，则又以竹接其身使引而长。初入丈许或以足踏礁梢如舂米形太深则用手捧持顿下。所舂石成碎粉，随以长竹接引，悬铁盏挖之而上。大抵深者半载，浅者月余，乃得一井成就。井及泉后，择美竹长丈者，凿净其中节，留底不去。其喉下安消息，吸水入筒，用长维系竹，沉下其中水满。井上悬辘斩诸具，制盘驾牛，牛拽盘转，辘护绞缏，汲水而上。入于釜中煎炼，顷刻结盐，色成至白。（节选自《天工开物上篇·第五》）1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请断句。初入A丈许B或以足C踏D碓梢E同如舂米F形G太深H则用手I捧持J顿下。2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．五味，指酸、苦、甘、辛、咸，与老子“五味令人口爽”的“五味”意思相同。B．耕地，文中义与今义相同，指种植农作物的土地，是人类赖以生存的重要资源。C．形势，此处意为地形与地势，与现在说的“形势大好”中的“形势”含义不同。D．成就，此处意为凿井成功，而“卓有成就”中的“成就”，指的是事业上的成绩。3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．宋应星认为人们离不开咸味，却可以长期缺少其余四味之一。B．食盐中海盐产量最大，海滨的不同区域制取海盐的方法异中有同。C．制池盐者春季引水种盐，时间太晚水会变色；池盐与海盐相比，颗粒粗大。D．滇、蜀一带距离河流较近的石山，都可以制取井盐，过程比较复杂艰难。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）总之功在晴霁，若淫雨连旬，则谓之盐荒。（2）制盘驾牛，牛拽盘转，辘轩绞缏，汲水而上。5．海盐和池盐的制取差异体现在哪些方面？请简要概括。【答案】1．BEG2．B3．D4．（1）总之，成功的关键在于天晴，如果阴雨连绵多日（生产被迫停止），人们称之为“盐荒”。（2）设置转盘用牛来驱动，牛拉动转盘旋转，转盘绞动辘轳上的绳索，把盐水从井里汲上来。5．①制取方法不同，②制取条件不同，③制取周期不同。【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。句意：起初的这一丈多深，可以用脚踏碓梢，就像舂米那样。再深一些就用两手将铁锥举高然后再用力夯下去。“初入丈许”，是后面句子“或以足踏碓梢”的状语，其后B处要断开；“或以足踏碓梢”，是连词“或”引导偏正短语“以足踏碓梢”构成的句子，其后E处要断开；“如舂米形”，是对“以足踏碓梢”情形的描述，其后G处要断开；“太深则用手捧持顿下”，与前文的“初入丈许”的情况对应，要与前文断开。故选BEG。2．本题考查学生了解并掌握古代文化常识和理解一词多义现象的能力。A.正确。句意：自然界有五种气，于是相应地产生了甜、酸、苦、辣、咸五种味道。/句意：甜、酸、苦、辣、咸五种味道(指各种美味)吃得多了，味觉会丧失。B.“耕地，文中义与今义相同”错误。动词，翻松田土；/名词，指种植农作物的土地，是人类赖以生存的重要资源。句意：在池旁耕地耕成畦垄。C.正确。地形与地势；/事物的发展状况。句意：地势又很高。/“形势大好”：事物的发展状况良好。D.正确。凿井成功；/事业上的成绩。句意：就能够凿井成功了。/“卓有成就”：形容有突出的成绩和效果，也指做事效率很高，办事方式很有效果。故选B。3．本题考查学生理解文章内容的能力。D.“滇、蜀一带距离河流较近的石山，都可以制取井盐”错误，以偏概全。原文是说“凡蜀中石山去河不远者，多可造井取盐”，“大多”不等于“都”。故选D。4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“霁”，雨过天晴；“淫雨”，阴雨连绵；“连旬”，多日。（2）“驾牛”，用牛来驱动；“辘轩绞缏”，转盘绞动辘轳上的绳索；“汲水而上”，把盐水从井里汲上来。5．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。从“同一海卤，取法则异。高堰地……种户度诘朝无雨，则今日广布稻、麦稿灰及芦茅灰寸许于地上……潮波浅被地……逼海潮深地……总之功在晴霁”可知，海滨的不同区域制取海盐的方法异中有同，都是在选地制取；从“土人种盐者，池旁耕地为畦垄，引清水入所耕畦中……其盐凝结之后，扫起即成食味”可知，池盐是在盐水池旁耕地，在耕成的畦垄里制取。可见，海盐和池盐的制取方法不同。从“同一海卤，取法则异。高堰地……潮波浅被地……逼海潮深地……总之功在晴霁”可知，海盐制取成功的关键在于能否天晴；从“土人种盐者，池旁耕地为畦垄，引清水入所耕畦中……其盐凝结之后，扫起即成食味”可知，池盐的制取不受天气是否晴朗的限制。可见，海盐和池盐的制取条件不同。“高堰地……日中晴霁，灰、盐一并扫起淋煎。潮波浅被地……明日天晴，半日晒出盐霜，疾趋扫起煎炼。逼海潮深地，先掘深坑……卤气冲灯即灭，取卤水煎炼”“土人种盐者……凡引水种盐，春间即为之，久则水成赤色。待夏秋之交，南风大起，则一宵结成”可知，海盐制取时间短而池盐制取时间长，海盐和池盐的制取周期不同。参考译文：宋先生说：自然界有五种气，于是相应地产生了五种味道。对于人来说，五味中的辣、酸、甜、苦，长期缺少其中任何一种对人的身体都没有多大影响。唯独盐，十天不吃，人就会像得了重病一样无精打采、软弱无力，甚至连只鸡也抓不住。食盐的种类很多，大体上可以分为海盐、池盐、井盐、土盐、崖盐和砂石盐等六种。在我国的广阔幅员之中，海盐的产量约占十分之八，其余十分之二是井盐、池盐和土盐。这些食盐有的是靠人工提炼出来的，有的则是天然生成的。海水本身就具有盐分这种咸质，海滨这些地方都能出产盐。同样是用海盐，但制取海盐所用的方法却各不相同。在海潮不能浸漫的岸边高地上，可以取盐。种户估计第二天会天晴，于是就在当天将一寸多厚的稻、麦稿灰及芦苇、茅草灰遍地撒上、压紧并使其平匀。第二天早上，地下湿气和露气都很重，灰下已经结满了盐茅。等到雾散天晴，过了中午就可以将灰和盐一起扫起来，拿去淋洗和煎炼。在潮水浅浅的地方，不用撒灰，只等潮水过后，如果第二天天晴，半天就能晒出盐霜来，然后赶快扫起来，加以煎炼。还有一种方法是在能被海潮淹没的地方预先挖掘一个深坑，上面横架竹或木棒，竹木上铺苇席，苇席上铺沙。当海潮盖顶淹过深坑时，卤气便通过沙子渗入坑内，将沙子和苇席撤去，用灯向坑里照一照，当卤气能把灯冲灭的时候，就可以取卤水出来煎炼了。总之，成功的关键在于能否天晴，如果阴雨连绵多日，盐被迫停产，这就叫做“盐荒”。我国有两个池盐产地，一处是在宁夏，另一处是山西解池。当地制盐的人，在池旁耕地耕成畦垄，把池内清水引入畦垄之中。每到春季就要开始引池水制盐，时间太晚了水就会变成红色。等到夏秋之交南风劲吹的时候，一夜之间就能凝结成盐，这种盐名叫“颗盐”，而海水煎炼的盐细碎。池盐一经凝结成形后，就可扫起供人食用。云南和四川两省，离海滨距离很远，交通也不便利，地势又很高，因此那两个省的盐就蕴藏在当地的地下。在四川离河不远的石山上，大多都可以凿井取盐，然而凿井的代价很大，要花费很长时间，也很艰难。凿井的工具，使用的是铁锥，铁锥的形状很像碓嘴，要把铁锥的尖端做得非常坚固锋利，才能用它在石上冲凿成孔。铁锥的锥身是用破开两半的竹片夹住，再用绳缠紧做成的。每凿进数尺深，就要用竹竿子把它接上以增加它的身长。起初的这一丈多深，可以用脚踏碓梢，就像舂米那样。再深一些就用两手将铁锥举高然后再用力夯下去，这可能把石头舂得粉碎，随后把长竹接在一起再捆上铁勺，把碎石挖出来。打一眼深井大约需要半年左右的时间，而打一眼浅井一个多月就能够成功了。当盐井凿到卤水层能打出水后，挑选一根长约一丈的好竹子，将竹内的节都凿穿，只保留最底下的一节，并在竹节的下端安一个吸水的单向阀门以便汲取盐水入筒。用长绳拴上这根竹筒，将它沉到井底之下，竹筒内就会汲满了盐水。井上安装桔槔或辘轳等提水工具。操作方法是套上牛，用牛拉动转盘而带动辘轳绞绳把盐水汲上来。然后将卤水倒进锅里煎炼，很快就能凝结成雪白的盐了。二、题型跨学科融合（与历史学科融合）（2023·新高考II卷真题再现）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：凡战，若我众敌寡，不可战于险阻之间，须要平易宽广之地。闻鼓则进，闻金则止，无有不胜。法曰：“用众进止。”晋太元时，秦苻坚进屯寿阳，列阵淝水，与晋将谢玄相拒。玄使谓苻坚曰：“君远涉吾境，而临水为阵，是不欲速战。请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！”坚众皆曰：“宜阻淝水，莫令得上。我众彼寡，势必万全。”坚曰：“但却军，令得过，而我以铁骑数十万向水，逼而杀之。”融亦以为然。遂麾兵却，众因乱而不能止。于是，玄与谢琰、桓伊等，以精锐八千渡淝水。玄、琰进兵大战淝水南，坚众大溃。（节选自《百战奇略》）材料二：太宗曰：“古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？”靖曰[注]：“前代战斗，多是以小术而胜无术，以片善而胜无善，斯安足以论兵法也？若谢玄之破苻坚，非谢玄之善也，盖苻坚之不善也。”太宗顾侍臣检《谢玄传》阅之，曰：“苻坚甚处是不善？”靖曰：“臣观《苻坚载记》曰：‘秦诸军皆溃败，唯慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之，垂子宝劝垂杀坚，不果。’此有以见秦师之乱。慕容垂独全，盖坚为垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌不亦难乎臣故曰无术焉苻坚之类是也。”太宗曰：“兵有分聚，各贵适宜。前代事迹，孰为善此者？”靖曰：“苻坚总百万之众而败于淝水，此兵能合不能分之所致也。吴汉讨公孙述，与副将刘尚分屯，相去二十里，述来攻汉，尚出合击，大破之，此兵分而能合之所致也。”太宗曰：“然。得失事迹，足为万代鉴。”（节选自《唐太宗李卫公问对》）[注]靖：指李靖，唐代名将，封卫国公，世称李卫公。（一）专项突破（与历史学科融合）材料二中，李靖认为淝水之战苻坚失败的原因有哪些？第一步：认真审题，明确问题的重点以及考查的方向。问题是材料二中，李靖认为淝水之战苻坚失败的原因有哪些，本题重点考查考生对文言文内容的综合理解能力以及信息筛选能力、观点归纳能力。第二步：根据题干要求，结合文本，找出问题的所在区间。材料二中，太宗提问“苻坚甚处是不善”，李靖用“慕容垂独全，盖坚为垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌，不亦难乎”来作答；（2）当太宗问李靖前代古人谁擅长根据实际情况“兵有分聚”时，李靖肯定了吴汉善于分兵合围的做法，明确指出了苻坚“总百万之众而败于淝水”的原因。第三步：结合上下文，找出具体语境，仔细分析判断。（1）材料二中，太宗提问“苻坚甚处是不善”，李靖用“慕容垂独全，盖坚为垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌，不亦难乎”来作答，指出了苻坚在与谢玄的作战中战败的原因，即苻坚被人陷害。（2）当太宗问李靖前代古人谁擅长根据实际情况“兵有分聚”时，李靖肯定了吴汉善于分兵合围的做法，明确指出了苻坚“总百万之众而败于淝水”的原因是“此兵能合不能分之所致也”，即只懂得聚合兵力作战而不具备分兵进攻的能力。第四步：整理答案，根据分值分点，形成文字。①为慕容垂所陷害。②用兵能合不能分。（二）作答步骤第一步：认真审题，明确问题的重点以及考查的方向。第二步：根据题干要求，结合文本，找出问题的所在区间。第三步：结合上下文，找出具体语境，仔细分析判断。第四步：整理答案，根据分值分点，形成文字。（三）常见设问形式“概括文章主要内容，提炼作者观点”“概括人物形象（性格）特征”“概括某一事件的具体原因是什么？”参考译文：材料一：大凡作战，如果兵力对比我众敌寡时，不能与敌军交战于险狭之地，一定要选择平坦开阔的地域作战场。部队听到鼓声就前进，听到钲音就收兵，这样对敌作战就没有不胜利的。兵法说：“指挥大部队作战，可进就进，不可进就停止。”东晋孝武帝太元八年（公元383年），前秦帝苻坚率领大军进驻寿阳，并临淝水岸摆好阵势，同晋将谢玄隔水对峙。谢玄派人对苻坚说：“你率大军长途跋涉深入我国境内，却临水列阵，这分明是不想同我速战。请你带军稍向后退，使双方将士得以从容追逐交战，我与各位骑马慢行而观战，不是很快乐吗！”苻坚的部将都说：“应该凭借淝水阻截晋军，不让其渡河冲上岸来。我军兵多，对方兵少，（只有这样）才是万无一失的办法。”苻坚说：“只管退兵，让对方军队渡河，（乘其渡河之际）我们以数十万骑兵逼向河中而歼灭他们。”苻融（苻坚之弟）也赞成这样做。于是苻坚下令秦军后退，不料部队因后撤而混乱不能控制。在这时晋将谢玄与谢琰、桓伊等人，率领精兵八千渡过淝水。谢玄和谢琰挥军激战于淝水之南，苻坚部队惨遭失败。材料二：唐太宗问：“古人在临阵之前出奇制胜，出人意料地攻击敌人，这也是奇正变化的法则吗？”李靖回答说：“古代的战斗，大多是一些稍有智谋的人战胜没有智谋的人，一些有微小长处的人战胜没有长处的人，这些人哪能谈得上懂兵法呢？就像谢玄在淝水击败了苻坚，不是谢玄善于用兵，而是苻坚不善于用兵的缘故。”太宗命侍臣拣出《谢玄传》阅读后，说：“苻坚哪些地方没有做好呢？”李靖回答：“我看《苻坚载记》说：‘（淝水之战时）前秦各军都溃败了，只有慕容垂的军队独能保持完整。苻坚率领千余骑投奔慕容垂，慕容垂的儿子慕容宝劝慕容垂杀了苻坚，慕容垂却没有杀。’从中可以看出秦军的混乱。而唯独慕容垂的军队得以保全，可见苻坚被慕容垂所困的局面已经很明显了。被人困住而想要战胜敌人，难道不是很困难的吗？所以我说他没有智谋，苻坚就是这样的。”太宗说：“战争中有分合的道理，各自重视适宜的方法。古代的事迹中，有谁擅长此道？”李靖说：“苻坚指挥百万大军却在淝水战败，这是他能将兵力聚合而不能分散所导致的。吴汉讨伐公孙述时，与副将刘尚分开驻扎，相隔二十里，公孙述前来攻打吴汉，刘尚出兵与吴汉合围，从而大败敌军，这是兵力分散而能合击的结果。”太宗说：“是这样。吴汉战例的得失，足以成为后世万代的借鉴。”一、（与历史学科融合）（2024·新高考I卷真题再现）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴[注]，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣（公孙）敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。（节选自《资治通鉴·汉纪》）材料二：李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。（节选自王夫之《读通鉴论》卷三）[注]贰师，指汉代贰师将军李广利。1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。为将而降A降而为之B效死C以战D虽欲浣E涤其污F而已G缁之素不可复白。2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．壮，认为……豪壮，意动用法，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。B．亲，父母，可偏指父或母，与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。C．“彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。D．迨，等到，与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．李陵擅长骑马射箭，受命在酒泉、张掖训练军队。李广利出击匈奴时，李陵请求以少击众，率五千步卒深入单于王庭，王夫之认为这是“自炫其勇”。B．李陵遭遇单于三万人马，奋力作战，单于震恐，召八万人围攻李陵，李陵率军杀敌数千。对于李陵的战功，司马迁称赞他虽败犹荣，而王夫之则未置一词。C．李陵投降后，武帝大怒，司马迁竭力替李陵辩白。王夫之认为，司马迁这样做的原因，是担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉。D．武帝误信李陵帮助匈奴训练军队，诛杀李陵家族，其实帮助匈奴的是李绪。王夫之认为，即便灭族之祸可以归罪于李绪，李陵的罪责也无可推卸。4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。（2）李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。5．王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。【答案】1．ADF2．C3．C4．（1）我愿意亲自率领一支队伍，到兰干山南面去分散单于的兵力，不让他全力对付贰师将军的军队。（2）李陵说“我是想找一个适当的机会来报答汉朝”，只不过是见到苏武义举感到惭愧而找的借口。他的背叛，本来就不是司马迁所能文饰的。5．①李陵打仗失败后即投降匈奴；②与降将卫律一道成为单于左膀右臂；③率领大军追击汉军。【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。句意：身为将领却向敌军投降，投降以后又为新主效死作战，即使想要洗涤自己身上的污点，可已经染黑的白布不可能重新变白。“为将而降”与“降而为之……”为顶针的修辞手法，在中间的A处断开。“为之”做“效死以战”的状语，“效死”是“战”的修饰成分，中间均不可断开，可在后面的D处断开。“虽……，而……”是转折关系的复句，在中间的F处断开。故选ADF。2．本题考查学生理解和掌握文言文一词多义现象和词类活用、判断偏义复词的能力。A.正确。壮，认为……豪壮，意动用法；/贵，以……为贵，意动用法。句意：皇帝赞许李陵的豪情壮志，就答应了他的请求。/不以难得稀有的财货为贵。B.正确。父母，可偏指父或母；/属性词，血统最接近的。句意：李陵侍奉父母很孝顺。/我有一个亲哥哥。C.错误。相同，都是助词，在主谓之间，取消句子独立性。句意：他之所以没有死节。/我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染。D.正确。都是“等到”。句意：等到后来李广利征讨匈奴。/等到伯父叔父们分家以后。故选C。3．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。C.“担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉”错误，原文“抑称道李广于不绝，以奖其世业”，“称道李广”是为了替李陵辩白，并不是担心“如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉”。故选C。4．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。（1）“当”，主持，引申为率领；“专”，专门，可意译为“全力”；“乡”，同“向”，朝着某个方向前进，引申为对付。（2）“得当”，适当的机会；“愧”，感到惭愧；“文”，文饰，掩饰。5．本题考查学生筛选信息、概括要点和分析论点、论据和论证手法的能力。作答此题，首先要理解王夫之“大节丧，则余无可浣也”一句的意思。李陵投降匈奴，作为汉军将领，已经丧失了一个汉军将领的节操，故称“大节丧”。“余无可浣也”承上一句“已缁之素，不可复白”而来。已经染色的素丝不可能回复白色，因此李陵“大节丧”，投降之罪无可辩白，也就是材料二的结论句“其背逆也，固非迁之所得而文焉者也”——李陵投降叛逆之罪无可辩白。试题即要求考生从材料一中概括支持王夫之这一观点的史实。与此相对应，考生可以从材料一中找到：①“士卒多死，不得行。陵曰：‘无面目报陛下！’遂降”，即“打仗失败后即投降匈奴”。②“单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议”，单于将女儿嫁给李陵为妻，并立为右校王，李陵与降将卫律一起受到单于重用，成为单于的左膀右臂。③“（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日”，李广利出征匈奴，李陵率三万余骑追击汉军，转战九日。说明李陵投降效忠匈奴单于已是事实。参考译文：材料一：李广有个孙子名叫李陵，担任侍中，擅长骑马射箭。汉武帝认为他有李广的风范，让他在酒泉、张掖一带教士兵射箭，以防备匈奴。等到贰师将军出击匈奴时，李陵叩头自己请求说：“我所率领屯垦戍边的人，都是荆楚地区勇敢的人和奇才剑客。我愿意亲自率领一支队伍，到兰干山南面去分散单于的兵力，不让他全力对付贰师将军的军队。臣愿以少击多，只用五千步兵直捣单于王庭。”皇帝赞许李陵的豪情壮志，就答应了他的请求。李陵到达浚稽山，与单于军队相遇，匈奴约三万骑兵包围了李陵军队。李陵搏战攻击，匈奴军转身退回上山，汉军追击，杀敌几千人。单于大惊，召集八万多骑兵前来围攻李陵。李陵的军队在树林间徒步与匈奴骑兵战斗，又杀敌几千人。李陵的部队被困在山谷中，匈奴军在山上，从四面射箭，箭如雨下。士兵很多被杀死，无法前进。李陵说：“没有脸面回去见皇上呀！”于是投降了。皇帝非常愤怒，群臣都责备李陵，皇帝拿这件事问太史令司马迁的看法。司马迁极力辩护说：“李陵侍奉父母很孝顺，结交士人讲信用，常常奋不顾身来为国家的危难而献身，他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。而且李陵率领的步兵不满五千人，深践（深入）敌人的军事要地，阻挡（抵挡）数万敌军。他虽然身陷重围，兵败投降，然而他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。他之所以没有死节，应该是想得到恰当的机会来报效朝廷。”汉武帝认为司马迁在诬陷欺骗，把司马迁下狱（关进牢狱），施以宫刑。很久以后，汉武帝才对原先使李陵陷入孤立无援的境地表示后悔。武帝派公孙敖带兵深入匈奴境内接李陵。公孙敖无功而返，于是对武帝说：“抓获了匈奴俘虏，说李陵在教单于制造兵器，以防备汉军。”于是汉武帝下令诛杀了李陵全家。不久后听说，教单于练兵的是投降匈奴的汉朝将领李绪，并非李陵。李陵派人将李绪刺杀。匈奴单于的母亲大阏氏要杀李陵，单于将他藏匿在北方。直到大阏氏去世后，李陵才回到王庭。单于将自己的女儿嫁给李陵为妻，封其为右校王，与卫律一起都成为掌权的贵族。卫律常常伴在单于身边，李陵则在外朝，有大事才召入王庭议事。征和三年三月，武帝遣李广利率七万人出兵五原，攻打匈奴。匈奴派大将与李陵率三万多骑兵追击汉军，转战了九天。（节选自《资治通鉴·汉纪》）材料二：李陵投降匈奴，罪行显著而不可掩盖。如果说他孤军奋战而无援助，那么他率领五千步兵出塞，是他自己炫耀勇敢，而不是汉武帝命令他无法推辞的。李陵的家族因此受祸，他将灾祸转嫁给了李绪；等到后来李广利征讨匈奴，李陵率领三万多骑兵追击汉军，转战九天，难道也要把罪责推给李绪吗？如果说李陵受单于的控制，不得不追击转战，那么匈奴难道没有可信任的人吗？如果李陵有两面讨好的心思，单于又怎么能信任他并委以重兵，让他深入敌境与汉将对峙呢？司马迁为李陵文过饰非好像不够，却不断地称赞李广，以此来奖掖其家族世代相传的事业。身为将领却向敌军投降，投降以后又为新主效死作战，即使想要洗涤自己身上的污点，可已经染黑的白布，不可能重新变白。大节已失，则其余的都没法洗干净了。李陵说“我是想找一个适当的机会来报答汉朝”，只不过是见到苏武义举感到惭愧而找的借口。他的背叛，本来就不是司马迁所能文饰的。（节选自王夫之《读通鉴论》卷三）二、（与生物学科融合）（23-24高三上·天津南开·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：天工开物序【明】宋应星天覆地载，物数号万，而事亦因之，曲成而不遗，岂人力也哉？事物而既万矣，必待口授目成而后识之，其与几何？万事万物之中，其无益生人与有益者，各载其半；世有聪明博物者，稠人推焉，乃枣梨之花未赏而臆度楚萍釜鬵之范鲜经而侈谈莒鼎画工好图鬼魅而恶犬马；即郑侨、晋华，岂足为烈哉？幸生圣明极盛之世，滇南车马纵贯辽阳；岭徼宦商衡游蓟北。为方万里中，何事何物，不可见见闻闻。若为士而生东晋之初，南宋之季，其视燕、秦、晋、豫方物，已成夷产；从互市而得裘帽，何殊肃慎之矢（肃慎是殷、周时期在黑龙江流域的一个部落，曾进贡箭给周成王，以示臣服）也？且夫王孙帝子，生长深宫，御厨玉粒正香，而欲观耒耜；尚宫锦衣方剪，而想象机丝。当斯时也，披图一观，如获重宝矣！年来著书一种，名曰《天工开物卷》。伤哉贫也！欲购奇考证，而乏洛下之资；欲招致同人，商略赝真，而缺陈思之馆。随其孤陋见闻，藏诸方寸而写之，岂有当哉？吾友涂伯聚先生，诚意动天，心灵格物，凡古今一言之嘉，寸长可取，必勤勤恳恳而契合焉。昨岁《画音归正》，繇先生而授梓；兹有后命，复取此卷而继起为之，其亦夙缘之所召哉！卷分前后，乃贵五谷而贱金玉之义，《观象》《乐律》二卷，其道太精，自揣非吾事，故临梓删去。丐大业文人弃掷案头！此书于功名进取毫不相关也。时崇祯丁丑孟夏月，奉新宋应星书于家食之问堂。材料二：乃粒宋子曰：上古神农氏若存若亡，然味其徽号两言，至今存矣。生人不能久生而五谷生之，五谷不能自生，而生人生之。土脉历时代而异，种性随水土而分。不然，神农去陶唐，粒食已千年矣，耒耜之利，以教天下，岂有隐焉？而纷纷嘉种，必待后稷详明，其故何也？纨裤之子，以赭衣视笠蓑；经生之家，以农夫为诟詈。晨炊晚饷，知其味而忘其源者众矣！夫先农而系之以神，岂人力之所为哉？凡谷无定名。百谷，指成数言。五谷，则麻、菽、麦、稷、黍，独遗稻者，以著书圣贤起自西北也。今天下育民人者，稻居什七，而来、牟、黍、稷居什三。麻、菽二者，功用已全入蔬、饵、膏、馔之中，而犹系之谷者，从其朔也。（节选自《天工开物·上篇第一乃粒》）6．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．即郑侨、晋华，岂足为烈哉

烈：功业显赫B．披图一观，如获重宝矣

披：翻开C．其亦夙缘之所召哉

夙：旧有的D．而犹系之谷者，从其朔也

朔：北方7．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（

）A．何殊肃慎之矢也

今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与B．此书于功名进取毫不相关也

六艺经传皆通习之，不拘于时C．五谷，则麻、菽、麦、稷、黍

德何如，则可以王矣D．以著书圣贤起自西北也

臣以供养无主，辞不赴命8．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（

）A．乃枣梨之花/未赏而臆度楚萍/釜鬵之范鲜经/而侈谈莒鼎画工/好图鬼魅/而恶犬马B．乃枣梨之花/未赏而臆度/楚萍釜鬵之范/鲜经而侈谈/莒鼎画工/好图鬼魅而恶犬马C．乃枣梨之花未赏/而臆度楚萍/釜鬵之范鲜经/而侈谈莒鼎/画工好图鬼魅/而恶犬马D．乃枣梨之花未赏/而臆度楚萍/釜鬵之范/鲜经而侈谈/莒鼎画工好/图鬼魅而恶犬马9．下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是（

）A．“天覆地载”语出《礼记·中庸》：“天之所覆，地之所载。”《庄子·天地》：“夫道覆载万物者也。”指天地养育，包容万物。反映了天圆地方的盖天说思想。B．“季”有“最终”之意，“季父”指父亲的兄长，项伯是项羽的伯父；“季”也可指“一个朝代的末了”，“南宋之季”即“南宋末年”。C．“崇祯丁丑孟夏月”，“崇祯丁丑”采取年号干支兼用法纪年，“孟”指四季中的首月，“孟夏”即为夏季第一个月。D．“陈思之馆”指陈思王曹植的客舍；“授梓”指印书；“纨裤”指富家子弟；赭衣，古代罪人穿的赤色衣服，指代罪人。10．下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（

）A．作者认为要了解世上的万物，一般都要通过别人的讲述或自己亲眼见到才能实现，而《天工开物》则为人们了解事物开辟了新的途径。B．作者指出本书是以“贵五谷而贱金玉”的次序编写，且本书讨论的尽是与功名进取毫无关系的事物，表达了作者对科举制度的不满。C．《天工开物卷》原有《观象》《乐律》二卷，作者后来觉得这两卷学问太深奥，自己研究得也不够深入，于是毅然将这两卷书稿删掉了。D．“乃粒”代指粮食，作者把《乃粒》放在全书第一卷，体现了“民以食为天”的思想；儒生把“农夫”当作辱骂别人的代称，作者对此持批评态度。11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）世有聪明博物者，稠人推焉。（2）随其孤陋见闻，藏诸方寸而写之，岂有当哉？（3）生人不能久生而五谷生之。12．用自己的话谈一谈《天工开物》成书的目的是什么？在成书过程中，作者克服了哪些困难？【答案】6．D7．D8．C9．B10．B11．（1）世上聪明通晓众物的人，众人推崇他。（2）只好凭借自己粗浅的见闻、心中的记忆写出来，怎会完全恰当呢/难道会很妥当吗？（3）人不能自己生长，而要靠五谷养活。12．目的：作者认为要了解世上的万物，一般都要通过别人的讲述或自己亲眼见到才能实现，而《天工开物》则用写文章、绘图（书本）这样的方式为人们了解事物开辟了新的途径。克服的困难：①家中贫困，想购买一些奇巧的东西用于考证，却缺乏钱财。②想要召集嗜好相同的朋友，讨论物品的真伪，却没有招待的馆舍。【解析】6．本题考查学生理解文言文实词含义能力。D.“朔：北方”错误。“朔”，始，初；句意：依然将它们归入五谷之中，只不过是沿用了古代的说法罢了。故选D。7．本题考查学生理解文言文虚词意义和用法的能力。A.什么/为什么；句意：和古代得到肃慎国进贡的弓矢，又有什么不同呢？/如今您的恩德足以推及禽兽，而老百姓却得不到您的功德，这是为什么呢？B.介词，对/介词，被；句意：因为这书和求取功名，一点关系也没有。/六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束。C.副词，用于加强判断/连词，于是，就；句意：“五谷”是指麻、菽、麦、稷、黍。/德行怎么样，就可以称王呢？D.都是连词，因为；句意：这是因为著书的先贤是西北人的缘故。/臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。故选D。8．本题考查学生文言文断句的能力。句意：但是有的人连交梨、火枣的花都没有看过，就想揣度楚王得萍的吉凶；连釜的模样都没有见过，就想大谈莒鼎的真假。画图的人喜欢画未曾见过的鬼魅，而讨厌画实有其物的犬马。“枣梨之花未赏”，“未赏”作“枣梨之花”的谓语，不可断开，排除AB；“釜鬵之范鲜经”，“鲜经”作“釜鬵之范”的谓语，不可断开，排除D；且“枣梨之花未赏”“釜鬵之范鲜经”结构对称，各自独立成句。故选C。9．本题考查学生识记古代文化常识的能力。B.“‘季父’指父亲的兄长，项伯是项羽的伯父”错误。按照“伯、仲、叔、季”的排行，季父指叔父，项伯是项羽的叔父。故选B。10．本题考查学生理解文章内容的能力。B.“表达了作者对科举制度的不满”错误。原文只是说到“丐大业文人弃掷案头，此书于功名进取毫不相关也”，这本书求取功名，一点关系也没有，并不能说明作者对科举不满。故选B。11．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“博物”，通晓众物；“稠人”，众人；“推”，推崇；（2）“诸”，兼词，之于；“方寸”，一寸见方的心部，指内心；“岂……哉”，怎么……呢，难道……吗；“当”，妥当，恰当；（3）第一个“生”，活着；第二个“生”，动词，生长；第三个“生”，使动用法，使……生，养活。12．本题考查学生筛选概括信息的能力。目的：由“事物而既万矣，必待口授目成而后识之，其与几何？”“斯时也，披图一观，如获重宝矣！……年来著书一种，名曰《天工开物卷》”可知，作者认为要了解世上的万物，一般都要通过别人的讲述或自己亲眼见到才能实现，而《天工开物》则用写文章、绘图（书本）这样的方式为人们了解事物开辟了新的途径。克服的困难：由“伤哉贫也！欲购奇考证，而乏洛下之资”可知，家中贫困，想购买一些奇巧的东西用于考证，却缺乏钱财。由“欲招致同人，商略赝真，而缺陈思之馆”可知，想要召集嗜好相同的朋友，讨论物品的真伪，却没有招待的馆舍。参考译文：材料一：上天覆盖之下，大地承载之上，物种称得上有万种之多，而万事万物随机变化，成为各种形态，而一点也没有遗漏，难道是人力造成的吗？事物已经有上万种了，如果等到别人的口头讲述和自己亲眼见到然后了解它们，又能知道多少呢？万事万物之中，对人生没有好处和有好处的，各占一半；世上有聪明博通事物的人，必为众人推崇。但是有的人连交梨、火枣的花都没有看过，就想揣度楚王得萍的吉凶；连釜的模样都没有见过，就想大谈莒鼎的真假。画图的人喜欢画未曾见过的鬼魅，而讨厌画实有其物的犬马，那么就算是郑国的子产、晋朝的张华，又有什么值得称美的呢？幸运地生在圣明强盛的时代，西南地区云南的车马，可以直通东北的辽阳；岭南边地的游宦和商人，可以横游河北一带。在这万里的区域内，有什么事物不能耳闻目见呢？如果士人生在东晋初年、南宋末年，他们会把河北、陕西、山西、河南的土产，看成外国的产品；与外国通商所换得的皮裘、帽子，和古代得到肃慎国进贡的弓矢，又有什么不同呢？而帝王的子孙，在深宫中长大，御厨里正飘着米饭的香味，却想观看种田的农具；宫女正在剪裁华美的衣服，却想象着机杼织布的情形。在这个时候，打开与这些相关的图案一看，不就像获得至宝一样吗？近年来写了一部书，名叫《天工开物》。可惜家中太穷困了，想购买一些奇巧的东西用于考证，却缺乏钱财；想要招集嗜好相同的朋友，讨论物品的真伪，却没有招待的馆舍。只好凭借自己粗浅的见闻、心中的记忆写出来，怎会完全恰当呢？我的好友涂伯聚先生，诚意可以感动上天，心智可以探知事理，凡是古往今来的简短嘉言，有一点可取的，一定诚心诚意地照着去做。去年，我所写的《画音归正》，就由先生印刷；现在又有吩咐，要接着印刷这一部书，这种情谊或许是前世因缘所带来的吧！本书分成前后两卷，是以五谷为贵而以金玉为贱的意思，《观象》《乐律》两卷，其中的启发过于精深，自量不是我能胜任的事，所以在将要印刷时，把它删去。追求功名的文士，可以将此书丢弃在桌子上！因为这书和求取功名，一点关系也没有。明思宗崇祯十年（1637）四月，奉新宋应星写于家食之问堂。材料二：宋先生说：上古传说中发明农业生产的神农氏，好像真的存在过又好像没有此人。然而，仔细体味对“神农”这个赞美褒扬开创农耕的人的尊称，就能够理解“神农”这两个字至今仍然有着十分重要的意义。人类自身并不能长久生存下去，人能生活下去是因为人能依靠五谷养活自己；可是五谷并不能自己生长，而需要靠人类去种植。土壤的性质经过漫长的时代而有所改变，谷物的种类、特性也会随着不同的水土而有所区别。否则，从神农时代到唐尧时代，人们食用五谷已经长达千年之久了，神农氏教导天下百姓耕种，使用耒耜等耕作工具的便利方法难道还有什么不清楚吗？可是后来纷纷出现的许多良种谷物，一定要等到后稷出来才得到详细说明，这其中又是什么原因呢？那些不务正业的富贵人家子弟，将劳动人民看成罪人；那些读书人把“农夫”二字当成辱骂人的话。他们饱食终日，只知道早晚餐饭的味美，却忘记了粮食是从哪里得来的，这种人真是太多了！这样看来，奉开创农业生产的先祖为“神”就十分自然了，这难道只是人为地制造出来的吗？谷物并不是一种固定的名称，特指某一种粮食。百谷是说谷物种类繁多，这是就谷物的总体而言。“五谷”是指麻、菽、麦、稷、黍，其中唯独漏掉了稻子，这是因为著书的先贤是西北人的缘故。现在全国百姓所吃的粮食之中，稻子占了十分之七，小麦、大麦、黍、稷共占十分之三。麻和豆这两类已经被完全列为蔬菜、糕饼、脂油等副食使用了，依然将它们归入五谷之中，只不过是沿用了古代的说法罢了。三、（与美术学科融合）阅读下面的文言文，完成后面的问题。游爱莲亭记[清]邱兢郡①之北郭有水滢然，曰萧湖。湖之北，舍舟步行，不五六里，曰后湖。湖与运河止间一堤，南始伏龙洞，北抵钵池山，东绕盐河一带，周环约十数里，淮之胜境也。余生长于淮，未获一至其地。癸巳秋七月，溽暑初伏，凉风暂起，买舟于菰蒲曲之港口。菰蒲曲者，水南程先生别业，切近伏龙洞者也。舟行数十弓②，左转石桥，云景波光，千顷一碧。济南大明湖、杭州西子湖，向之叹为澄涵沱澹者，仿佛遇之。于是载沉载浮，与波上下，推篷四望，旷然神怡。钓艇横烟，遥歌断续，菱汊也；蔬篱茅茨，数家掩映，蒲洲也；禅林道院，隐隐丛丛，柳湾也；绿树红桥，蔼蔼宛宛，爱莲亭也。亭四面皆种莲花，故因以名，风景清绝，冠全湖之胜。阎省庵题联句云：“五六月间无暑气，二三更后有渔歌。”盖实景也，亭虽小而杰出于湖中。甫登舟遥望焉，以为即之甚易，乃度渔梁③，穿荻港，沿荇田，凡经数十转，而后得造斯亭。亭后为般若寺，僧闻客至，出迎，延坐于清风阁，饷以雪藕。解衣盘桓，俯仰流连，见夫水鸟拍波，游鱼唼藻，不禁喟然叹曰：“物之乐其乐也，如是乎？殆移我情矣！”久之，扣舷沿旧路而返，偕游者曰：“湖之胜在爱莲亭，钵山之胜在景慧寺，由亭诣寺，直一苇航之耳，盍回舟为薄暮游？”舟子曰：“时不及矣！”遂止。嗟夫！世之鹿鹿④尘途者，其于某水某邱，虽在故都，至老不能识焉，况侈宇宙之大观乎？然则余今之获游于此，亦非偶然，故不可以不记。（选自《中国游记散文大系》）【注】①郡：指淮安。②弓：古代计量单位，六尺为一弓（一说八尺）。③渔梁：筑堰围水捕鱼的一种设施。④鹿鹿：即“碌碌”。13．对下列加点词的解释，不正确的一项是A．湖与运河止间一堤间：间隔B．甫登舟遥望焉甫：刚刚C．延坐于清风阁延：邀请D．直一苇航之耳直：遇到14．下列四组中，全都属于作者船上所见之景的一组是①溽暑初伏，凉风暂起②蔬篱茅茨，数家掩映③禅林道院，隐隐丛丛④绿树红桥，蔼蔼宛宛⑤亭虽小而杰出于湖中⑥见夫水鸟拍波，游鱼唼藻A．①②⑤ B．①③⑥ C．②③④ D．④⑤⑥15.下列对文章的概括与分析，不正确的一项是A．爱莲亭是一处美景，位于萧湖之北的后湖，因亭的四周都种莲花而得名。B．后湖澄澈浩渺，堪比大明湖和西子湖，却少有人至，可见世人重名轻实。C．作者在描写优美湖光山色之后，告诫世人不要因为忙于俗务而错失美景。D．文章采用移步换景的手法，将作者一行游览途中的多个景点描绘了出来。16．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）风景清绝，冠全湖之胜。（2）凡经数十转，而后得造斯亭。【答案】13．D14．C15．B16．（1）（3分）风景清丽至极，在全湖美景中位居第一。（2）（3分）一共经过几十次转折，然后才能到达这座亭子。【解析】13．试题分析：直：只，不过。考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。14．试题分析：①说的是天气情况，不属于作者船上所见之景；⑥是清风阁上所见之景。考点：筛选文中的信息。能力层级为C。15．试题分析：“少有人至”于文无据，“世人重名轻实”牵强。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。16．试题分析：注意重要的文言现象：（1）清：清丽。绝：（达到）极致。冠：居第一。胜：美景。（2）凡：一共。而后：然后。斯：这。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。参考译文淮安城的北面有一片澄明清澈的水泊，名叫萧湖。萧湖的北面，弃船步行，不超过五六里的地方，叫后湖。后湖和运河只隔着一条堤岸，南面始于伏龙洞，北面抵达钵池山，东面围绕盐河一带，四面围起来大约有十几里，是淮安的一处优美风景。我生长于淮安，但没有一次能有机会到这个地方。癸巳年初秋七月，夏天的潮湿闷热刚刚有所消解，凉爽的秋风刚刚吹起来时，（我们）在菰蒲曲的港口雇了船。菰蒲曲是水南程先生的别墅，靠近伏龙洞。船走了几十丈，向左转过石桥，云影波光，千倾的湖面一片碧绿。济南的大明湖、杭州的西子湖，以前人们赞叹为澄澈浩渺的美景，似乎在这里遇上了。于是船只时起时伏，随着波浪上上下下，推开船篷四处眺望，心旷神怡。钓鱼的小船在烟波中穿行，远处的渔歌时断时续，那里是采菱的河汊；菜园为篱，茅草作顶，几户人家相互掩映，那里是长满蒲苇的绿洲；佛寺道观，在树丛中隐约可见，那里是长满柳树的河湾；绿树红桥，茂密弯曲，爱莲亭就在那里。亭的四面都种植着莲花，因此命名为爱莲亭，风景清丽至极，在全湖美景中位居第一。阎省庵题写联句说：“五六月间无暑气，二三更后有渔歌。”的确是实景的描写，爱莲亭虽然小，却高高突出于湖中。刚登船时，遥望爱莲亭，以为到达那里很容易，没想到竟然要穿过渔梁和长满芦荻的港湾，沿着荇田航行，一共经过几十次转折，然后才能到达这座亭子。爱莲亭后面是般若寺，僧人听说客人到了，出门迎接，请我们到清风阁就坐，并拿雪藕给大家吃。我们在这里解开衣襟，四处徘徊，上上下下，乐而忘返，看见水鸟拍打浪花，游鱼吃着水草，不禁叹息道：“万物都以它们喜爱的东西为乐，应该就像这样吧？真使我情驰神往啊！”过了很久，我们才拍着船舷沿旧路返回，同游的人说：“萧湖的佳景在爱莲亭，钵池山的佳景在景慧寺，从亭到寺，只要一条小船就能航行到达了，为何不掉转船头回去作一次傍晚之游呢？”船家说：“时间来不及了！”就作罢了。唉！世上那些忙于尘俗的人，他们对于某一山水景观，即使就在自己的故乡，到老却不能认识它，何况广大宇宙的盛大景观呢？这样说来，那么我今天能有机会到此一游，也不是偶然的，因此不能不记录下来。四、（与生物学科融合）阅读下面的文言文，完成各题。梅峐记峐，即所谓侧掌而裆脐者也。南于墓，径可百步，高与脐等，而掌末适直墓门。山盖得此，乃环合而雄深，其中始圆窊，可田可池。无则枯短直露，举不足观也。初土人铲腰为田。庚子秋，余得之，始复旧。相其势若植巨木，则婉秀为所夺。且前山之云委而波属者皆蔽矣，乃种梅焉，至今四年，于是峐之上乃无非梅者。梅之初也，府君蓄盆梅一，修逾尺，大如指，千叶而白花。一日，先孺人抚而言曰：“凡物皆有全量。使夭阙不尽其性者，皆人为害之也。”因出植篱间。越年，其条大发；又越年，行树下而冠已无碍。余因雨水前削枝之近土者，半夹以石，深拥之。期年发，拥其根者三而得一或二焉。乃斫而树之，树者又如是分之，因是尧湾寓宅多有梅。其祖树当丁酉六月，花一枝，是秋余举于乡。及庚子，先孺人弃养，遂不花，明日乃枯以死。木之可感也如是。今此峐之或乔或稚者，皆其子孙也。忆余在十年前，结草亭于寓东大枣下，左右植梅五六株。割前之田为方池，中菰莲而上萱柳。每春夏叶茂，枝撑相交，一亭皆绿。先孺人或坐梅下，纺棉绩麻；或行梅边，摘花弄孙子。及秋霁冬晴，则又架竹槎丫间，曝衣襦，干旨蓄，徐徐然来往其际。亭之外皆圃，中植者患妨菜，则以余酷护也。时余出，稍芟之，家人闲举以为笑。至今皆移来此。某某株为所倚而抚者，某枝为所芟者，某槎丫为所架竹者，宛宛皆能记识。而据峐北望累然一丘音容莫复徒使兹峐为瑶林为雪海过焉者啧啧道山中之胜能无悲乎！详述之，以见诸梅之能尽其性者，皆出自先孺人手也。峐者，寓陟瞻之意。屺、峐同字义，盖依《毛诗》云。(选自清•郑珍《巢经巢文集》卷三，有删改)17．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(

)A．而据峐北/望累然一丘/音容莫复徒使/兹峐为瑶林为雪海/过焉者啧啧道/山中之胜能无悲乎B．而据峐北望/累然一丘音容/莫复徒使兹峐为瑶林/为雪海过焉者/啧啧道山中之胜/能无悲乎C．而据峐北望/累然一丘/音容莫复/徒使兹峐为瑶林/为雪海/过焉者啧喷道山中之胜/能无悲乎D．而据峐北/望累然一丘音容/莫复徒使/兹峐为瑶林/为雪海过焉者喷喷道/山中之胜能无悲乎18．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(

)A．府君：古时对已故男子的尊称。文中与“孺人”对举.是作者指称已故的父亲。B．弃养：父母逝世的婉词，谓父母死亡，子女不得奉养。文中是说庚子年母亲去世。C．圃：古人常“囿圃”并称，据“中植者患妨菜”可知，“圃”为种菜蔬等的园子。D．《毛诗》：毛亨、毛苌辑注《诗经》的著作，据本文推知该书主要注解字的音义。19．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(

)A．“峐”是直径大约百步、高与肚脐相当的无草木的小山，一开始当地人铲山腰为田地，作者获得后，才恢复旧貌，大量种植梅花。B．峐上之梅源于作者父亲种的一株盆梅，作者把它移出篱笆间，经过几年发展，不仅尧湾寓宅有很多梅树，峐上也布满大小高低的梅树。C．作者曾在枣树下修建草亭，左右植梅；将亭前的田修成方池，中间种菰莲，池边植萱柳。春夏时节枝叶茂盛，整个亭子绿意盎然。D．文章情感真切.韵味深厚，既记述了梅峐的由来，又因物思人，表达了对母亲的深切怀念，充满梅树依旧、亲人音容不复的感伤。20．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)先孺人抚而言曰：“凡物皆有全量。使夭阏不尽其性者，皆人为害之也。”(2)及秋霁冬晴，则又架竹槎丫间，曝衣襦，干旨蓄，徐徐然来往其际。【答案】17．C18．D19．B20．(1)先母抚摸着盆梅说：“大凡万物都有发展的限度。使得它们受阻中断不能尽其本性的，都是人为的损害。”(2)等到秋冬季节天放晴，就又在枝杈间架上竹竿，暴晒衣物，晾干贮藏的美好食品，不急不慌地来往于其间。【分析】17．本题考查学生文言文断句的能力。本题中划线句的意思是“站在小山上向北望，曾经光秃秃的一座小山，没有了原来的样貌，空使这个小山变成了一座仙境，一片雪海，路过此处的人都称道山中的胜景，对此我能不感到悲伤吗”。“而据峐北望”，“北望”，词组，向北遥望，之间不断开，排除AD；“音容莫复”是主谓结构，“音容”是小山的样子，之前断开，排除B。故选C。18．本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。D.“据本文推知该书主要注解字的音义”错误，《毛诗》指西汉时鲁国毛亨和赵国毛苌所辑和注的古文《诗》，也就是现在流行于世的《诗经》。《诗经》作为汉族文学史的第一部诗歌总集，共305篇，毛诗每一篇下都有小序，以介绍本篇内容、意旨等。故选D。19．本题考查学生理解文章内容的能力。B.“作者把它移出篱笆间”错误，由原文“因出植篱间”可知，应是作者把梅从盆中移出并栽种在篱笆中间。故选B。20．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“抚”，抚摸；“凡”，大凡，凡是；“全量”，发展的限度；“夭阏”，受阻中断。（2）“霁”，天放晴；“架竹槎丫间”，省略句见介宾后置句，即“于竹槎丫间架”，在枝杈间架上竹竿；“曝”，暴晒；“旨蓄”，贮藏的美好食品。【点睛】翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。参考译文：峐(无草木的山)，就是我所说的形状如同侧掌一样并且和裆脐一般高的小山。向南走到达墓地，直径大约一百步，高度与肚脐相当，类似于手掌末端的地方正好对着墓门。这个小山正因如此，才四面环合而宏大幽深，其中最初的一块圆形洼地，可以作为耕田，也可以作为池塘。没有耕种时则显得干枯短小，平白裸露，抬头看并没有什么值得观赏之处。开始当地人把这个小山的山腰铲为田地。道光二十年(1840)秋天，我得到了这个小山，使其复旧如初。我看这个小山的地势，如果用来种植高大的树木，那么这小山的秀丽就会为它们所占据。并且前面的山如云之相叠，如波之相接的景色，将全被它们遮蔽，于是种上了梅花，到今天已经四年了，于是现在山上没有一处不是梅花了。最开始的那株梅花，是我父亲种的一株盆梅，高超过一尺，花朵大如手指，千叶且白花。一天，先母抚摸着盆梅说：“大凡万物都有发展的限度。使得它们受阻中断不能尽其本性的，都是人为的损害。”于是我把它移出并种植在篱笆中间。过了一年，它的枝条长得很茂盛；又过了一年，在树下行走，即使戴着帽子也没有阻碍。我因为在雨水之前把梅树靠近地面的枝条进行削剪，并将其半夹用石头深拥在土里。过了一年，这些枝条发出了芽，我拥在土里的枝条三根的可获得一棵或两棵树苗。于是把它们砍下来栽种上，再由它们进行压枝分得更多的树苗，因此尧湾寓宅有很多梅花。这些树的祖树在丁酉年六月，开了一枝花，这一年我考中了乡试。到了庚子年，我母亲去世，就不再开花，第二天竟然枯死了。树木之感于人便像这样。如今这个小山上的或高大或幼小的梅树，都是它的子孙。回忆我在十年前，在住所东边的大枣树下修建了一间草亭，在其左右两边各种了五六株梅。将亭前的田地修成方池，中间种上菰莲，池边植上萱柳。每年春夏时节，枝叶茂盛，枝干之间相互支撑，相交相连，整个亭子绿意盎然。先母有时坐在梅树下，纺棉搓麻；有时在梅树下行走，摘下梅花逗弄子孙。等到秋冬季节天放晴，就又在枝杈间架上竹竿，暴晒衣物，晾干贮藏的美好食品，不急不慌地来往于其间。草亭之外全是菜园，家人担心种在菜园里的梅树会妨害蔬菜的生长，但是因为我极力保护的缘故(不敢多说什么)。等我出去的时候，家人就稍微剪掉一些树的枝叶，家里人在闲着的时候会把这件事拿出来说笑。现在全把它们移植到这个小山上了。某某株曾被谁倚靠并抚摸过，某树枝曾被谁剪过，某枝杈曾是架竹晒衣的，仿佛全都能记起来。站在小山上向北望，曾经光秃秃的一座小山，没有了原来的样貌，空使这个小山变成了一座仙境，一片雪海，路过此处的人都称道山中的胜景，对此我能不感到悲伤吗？详细说来，之所以能够见到这些梅花尽情地施展其本性，都是因为我的母亲啊！峐这个字，寓有思亲之意。屺、峐两字同义，这个是根据《毛诗》中的说法而来的。五、（与美术学科融合）阅读下面的文言文，完成各题。材料一：竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蛸以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。与可画竹，初不自贵重。四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜！”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已！”与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑曰：“苏子辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。”因以所画《筼筜谷偃竹》遗予曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”贳筜谷在洋州，与可尝令予作《洋州三十咏》，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中烧笋晚食发函得诗失笑喷饭满案。元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。昔曹孟德祭桥公文，有车过腹痛之语，而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。（节选自苏轼《文与可画赏筼筜谷偃竹记》）材料二：高人旷士，用以寄其闲情，学士大夫，亦时彰其绝业。凡此皆外师造化，未尝定为何法何法也！内得心源，不言得之某氏某氏也。兴至则神超理得，景物逼肖；兴尽则得意忘象，矜慎不传。亦未尝以供人耳目之玩，为己稻粱之谋也。惟品高故寄托自远，由学富故挥洒不凡，画之足贵，有由然耳。（节选自王绂《论画》）21．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。与可是日A与其妻B游谷中C烧笋D晚食E发函F得诗G失笑H喷饭满案。22．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．寻，古代长度单位，通常为八尺或七尺，长度与“壁立千仞”的“仞”相当。B．萃，指聚集，与现在所说的“出类拔萃”“人才荟萃”中的“萃”词义词性都相同。C．矜，指庄重。《老子》“自矜者不长”中的“矜”则为“夸