高中历史《高中全程学习方略》2025版选择性必修3单元形成性评价阶段形成性评价·模块终结性评价单元形成性评价(二)(第二单元)含答案

高中历史《高中全程学习方略》2025版选择性必修3单元形成性评价阶段形成性评价模块终结性评价单元形成性评价(二)(第二单元)(100分)一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分)1.(2024·桂林高二检测)苏美尔人发明的楔形文字被巴比伦人、亚述人先后采用。埃兰人、赫梯人等也根据各自需要,对楔形文字加以改变并使用。这可用于说明()A.西亚和北非文明发展的趋同性B.文字的出现标志文明高度发展C.苏美尔人为区域交往作出贡献D.古巴比伦长期是区域文化中心【解析】选C。楔形文字的传播和使用,不仅体现了苏美尔文化对邻近地区的影响力,还促进了区域间的交流和文化互动,为区域间的交往作出了重要的贡献,故选C。“西亚和北非文明发展的趋同性”的说法绝对化,排除A;文字的出现标志着文明发展进入一个新阶段,不一定是“文明高度发展”,排除B;“古巴比伦长期是区域文化中心”的说法不符合史实,排除D。【补偿训练】《吉尔伽美什》是目前已知最早的史诗,它讲述了英雄事业、友情、执着和对生死的无奈,书中所记述的苏美尔的神有吵闹、贪杯、争风吃醋,跟常人没有不同。由此可知,《吉尔伽美什》()A.代表古代世界文明的最高成就B.体现人们崇尚英雄的社会风貌C.反映苏美尔人执着于宗教信仰D.兼具文学与历史学研究的价值【解析】选D。据材料信息可知,《吉尔伽美什》中的英雄、神有着常人一样的情绪和问题,是古代西亚人文历史在历史人物中的体现,反映出该史诗兼具文学与历史学研究的价值,故选D。A说法过于绝对,排除;体现人们崇尚英雄的社会风貌仅是材料部分信息,排除B;C与材料信息“神有吵闹、贪杯、争风吃醋”等不符,排除。2.某校史学社开展了“多样的文明,多样的世界”主题活动,他们寻找到了各个文明对应的代表性成果,这些成果与地图中的①②③④标示对应正确的是()A.《吉尔伽美什》、人首飞牛石雕、《天方夜谭》、四吠陀B.卡尔纳克神庙、《汉谟拉比法典》、“悬诗”、桑奇大塔C.那尔迈调色板、象形文字、印章文字、《罗摩衍那》D.莎草纸、楔形文字、《医典》、吴哥窟【解析】选B。地图中①是古代埃及地区,②是古代两河流域,③是阿拉伯地区,④是古代印度地区,卡尔纳克神庙是古埃及神庙,对应①处;《汉谟拉比法典》是古巴比伦法典,属于古代两河流域的文明成就,对应②处;“悬诗”是阿拉伯古典诗歌,对应③处;桑奇大塔是印度早期王朝时代的佛塔,对应④处,故选B,排除A、C、D。3.(2024·石家庄高二检测)除了精神治疗和草药治疗之外,古埃及人还发明了推拿和按摩疗法,食疗的应用也很充分。由此可见,古代埃及()A.医学理论走向成熟 B.医学技术获得发展C.医疗体系基本建立 D.医学理念领先世界【解析】选B。据材料可知,古埃及人在医学领域采取多种治疗方法,这些多样的治疗方法表明古埃及医学技术获得了一定的发展,故选B。材料所述内容为医疗实践,而非医学理论,排除A;题干材料与医疗体系无关,排除C;材料无法得出“医学理念领先世界”的结论,排除D。【补偿训练】(2024·天津高二检测)如图所示为创作于新石器时代的阿尔及利亚岩画,画面中间双角女神祈祷丰收,四周有一片正在播种的庄稼地。它体现了()A.农业出现与思想活跃的统一B.集体劳作和多神信仰的汇集C.铁犁牛耕和壁画艺术的结合D.劳动场景和艺术审美的融合【解析】选D。题干中的岩画表现了一个掌握五谷丰收的女神,四周是一片正在播种的庄稼地,被画得很小的许多人物似乎正在耕种,显出一片繁忙的劳动景象,从岩画的构图来看,说明古代非洲先民已懂得突出主题,学会用多层次的方式来展现生活,做到了艺术审美和劳动场景的融合,故选D。材料岩画主要反映农业生产,看不出“思想活跃”,排除A;岩画中只涉及了双角女神,“多神信仰”无法得出,排除B;岩画中没有牛耕的信息,排除C。4.《一千零一夜》以王后给国王讲故事为线索,把几百个故事串联起来,这些故事很多来自古代印度、埃及、波斯和两河流域等地。这反映了()A.促成欧洲的社会转型B.保存和传播西方文化C.阿拉伯文化兼容并蓄D.是东西文化交流桥梁【解析】选C。据材料和所学知识可知,《一千零一夜》是古代阿拉伯的一部民间故事集,讲述了来自世界许多个国家和地区的几百个故事,这说明阿拉伯文化兼容并蓄,故选C。阿拉伯文化并未直接推动欧洲社会转型,排除A;古代印度、埃及等地区的故事并非西方文化,排除B;材料未涉及东西文化的交流,排除D。5.阿拉伯文化在整个中世纪是一个强势文化。有人说“阿拉伯人点燃了文明之火,照亮了欧洲黑暗的走廊”。材料主要表明阿拉伯文化()A.推动了欧洲文艺复兴B.促进了西方文化传播C.促进欧洲文明的兴起D.促进阿拉伯帝国发展【解析】选A。“照亮了欧洲黑暗的走廊”主要表明阿拉伯文化推动了欧洲文艺复兴,故选A。促进西方文化传播与“照亮了欧洲黑暗的走廊”不符,排除B;阿拉伯文化产生以前,欧洲文明就已兴起,排除C;材料并未说明阿拉伯文化助力欧洲发展能促进阿拉伯帝国发展,排除D。6.(2024·成都高二检测)古希腊人执着地追求个人幸福。荷马时代,古希腊人认为过上诸神般的生活就是幸福;苏格拉底则认为美德使人幸福。这说明古希腊()A.宗教崇拜兴盛 B.集体主义弱化C.个人主义彰显 D.人文精神浓郁【解析】选D。据材料可知,古希腊人追求个人幸福,想要实现自己的幸福,并且古希腊哲学家也宣扬人的美德,这说明古希腊时期追求人的本性的人文精神浓郁,故选D。题干中没有描述宗教崇拜的信息,排除A;题干并没有描述集体主义的内容,排除B;题干中的信息并没有反映出古希腊个人主义彰显的内容,排除C。7.在古罗马的建筑和其他艺术中,皇帝经常被刻画成武士、和平缔造人、主持宗教献祭的神职人员、仁慈的统治者。这种行为旨在()A.塑造罗马皇帝权威 B.倡导民主与平等C.表现神人同形同性 D.推动罗马法普及【解析】选A。据材料可知,这种行为是利用艺术手法从多个方面来美化皇帝,主要是为了显示皇帝在每一个领域都是存在的,凸显皇帝唯一且至高无上的权威,故选A。材料无法体现民主与平等,排除B;表现神人同形同性是古希腊神话的特征,排除C;材料并没有涉及罗马法,排除D。8.(2024·邯郸高二检测)“蛮族大入侵之后,西罗马帝国崩溃了,它的一切艺术、思想、道德和制度也都随之瓦解,只有基督教会没有遭受到厄难,它用神圣的基督信仰制服了桀骜不驯的北方蛮族。”这体现出,基督教()A.具有教化功能 B.凌驾于国王之上C.奠定西欧文化 D.文明具有多样性【解析】选A。根据材料可知,在蛮族灭亡了西罗马帝国之后,基督教用神圣的基督信仰制服了桀骜不驯的北方蛮族,这体现出,基督教文化发挥了重要的教化功能,故选A。基督教与国王的关系在材料中无从体现,排除B;希腊罗马文化奠定西欧文化基础,C夸大了基督教的作用,排除;基督教文明的多样性在材料中没有涉及,排除D。【补偿训练】中世纪时期的修道院保留和研究古代文献,不少教会热衷于高等教育和艺术事业,教会学校教授“七艺”,众多修士从事科学、哲学活动,古希腊经院哲学被用来构建基督教理论体系,这孕育了欧洲近代科学思维方式。据此可知,基督教()A.基督教垄断欧洲教育和文化B.推动欧洲近代科学的产生C.实现了神权和世俗文化和解D.传承并发展了传统文化【解析】选D。据材料可知,中世纪,基督教修道院保留、研究古代文献,用古希腊哲学构建基督教理论体系,推动近代科学思维方式产生,反映出基督教传承并发展了传统文化,故选D。材料并未强调基督教对欧洲教育和文化事业的垄断和控制,排除A;材料体现的是基督教推动了近代科学思维方式而非近代科学的产生,排除B;材料没有体现神权和世俗文化关系的信息,排除C。9.在拜占庭文化中,《荷马史诗》的诗篇和寓意被基督教神学家改造,其故事失去了多神教的色彩,着重传达了基督教的信念,基督徒的价值观也被植入其中。这反映了()A.古希腊文化深刻影响基督教文化B.拜占庭统治者重视本国文化发展C.古希腊为拜占庭文化提供了营养D.基督教发展不利于希腊文化传承【解析】选C。据材料可知,《荷马史诗》的诗篇和寓意被基督教神学家改造成为了拜占庭文化中的一部分,说明作为古希腊文化代表之一的《荷马史诗》为拜占庭文化提供了营养,故选C。题干材料不足以证明古希腊文化深刻影响了基督教文化,排除A;题干材料没有体现统治者重视本国文化发展的内容,排除B;《荷马史诗》被改造保留在了拜占庭文化中,这也是对希腊文化的一种传承,排除D。【补偿训练】拜占庭皇帝自号为“爱莎波斯特罗”(传道者),有权挑选或否决主教人选;主教人选一经确定,须在就职仪式上宣布“根据上帝和皇帝的旨意”当选。由此可见拜占庭帝国()A.王权摆脱了教会牵制B.形成二元制政治格局C.皇帝是教会最高领袖D.教会从属国家政权【解析】选D。据材料可知,拜占庭皇帝有权任命主教,主教也必须服从皇帝统治,这体现了教权低于皇权,教会从属国家政权,故选D。“王权摆脱了教会牵制”表述不符合题意,排除A;材料是强调教会服从皇帝统治,并不是王权与教权并立的二元制政治格局,排除B;教皇是教会的最高领袖,排除C。10.(2024·广州高二检测)拜占庭帝国建立在海上供给线提供的源源不断的物质基础之上。当阿莱克修斯一世(1081-1118年在位)出让其海上贸易特权后,拜占庭帝国便陷入衰落。这表明拜占庭文化()A.具有海洋性特征 B.继承了罗马法C.展现文明多样性 D.影响世界发展【解析】选A。据材料“建立在海上供给线提供的源源不断的物质基础之上”“出让其海上贸易特权后,拜占庭帝国便陷入衰落”可知,拜占庭帝国的兴盛和衰落都与海洋有密切关系,体现了拜占庭帝国具有海洋性的特征,故选A。继承罗马法与材料信息无关,排除B;材料与文明多样性无关,排除C;拜占庭帝国对世界的影响材料并未说明,排除D。【补偿训练】(2024·长春高二检测)《罗马民法大全》中规定,任何人在缺席时不得被判罪。同样,不得基于怀疑而惩罚任何人……“与其判处无罪之人,不如容许罪犯逃脱惩罚”。这反映了古罗马民法()A.纵容犯罪 B.维护贵族利益C.重视证据 D.主张重罪轻罚【解析】选C。根据材料“不得基于怀疑而惩罚任何人”可知,判某一人有罪必须要有证据,故选C。材料的主旨不是纵容犯罪,而是强调依凭证据来审判,排除A;材料没有体现维护贵族或者平民的利益,排除B;材料没有体现量刑以及法律依据,排除D。11.15世纪中期以后,俄罗斯文化更加排斥西欧,更加自鸣得意、自以为是、自我孤立,他们认为“可以想象到的最大的恶是西方的拉丁思想方式”。这主要是由于()A.欧洲贸易中心变迁B.基辅罗斯国家形成C.西欧二元政治局面D.东正教中心的转移【解析】选D。1453年,拜占庭帝国灭亡后,东正教的中心转移到俄罗斯,导致俄罗斯文化日益与西欧天主教文化圈形成文化对立局面,故选D。欧洲贸易中心的转移是在新航路开辟后,排除A;基辅罗斯国家在15世纪前已经形成,排除B;西欧王权与教权并立的局面与材料信息无直接关联,排除C。【深化点拨】随着拜占庭帝国的兴衰和俄罗斯的崛起,形成了范围主要包括俄罗斯、东欧和巴尔干半岛等地的东正教化圈。其主要特征是多为斯拉夫民族,民众多信奉东正教,西里尔字母使用广泛。12.(2024·扬州高二检测)下图为某一历史专著中某章节的目录,据此分析该章节讲授的内容为()一、哈拉巴文化的遗迹二、吠陀时代三、婆罗门教和种姓制度四、佛陀的抗争与救赎五、后佛陀时代的帝国兴替与社会演变A.古印度文明 B.古埃及文明 C.古希腊文化 D.古罗马文明【解析】选A。据材料中“婆罗门教和种姓制度”“后佛陀时代”等信息可知,这一章节介绍的是古代印度的史实,应该属于古印度文明,故选A。种姓制度、吠陀时代与古埃及、古希腊以及古罗马不符,排除B、C、D。13.下表为17世纪朝鲜贵族的家训内容(部分)。这反映出当时()出处内容韩敬履《家训八条》“文简公居家克俭,衣服饮食取洁而已,事母定省,晨昏亲临甘旨,虽官高,衰老未尝废焉”金命锡《示诸孙》“穷何以不失义,达何以不离道”吴光运《训子》“惟吾高祖竹南先生,华而素养,盛而执谦,忠信淳朴,以遗我子孙”A.朝鲜深受儒家文化影响B.家训旨在歌颂祖先功绩C.贵族是社会教化的主体D.东亚文化圈内交流互鉴【解析】选A。据材料可知,朝鲜的日常生活中,讲究晨昏定省,忠孝礼义,表明朝鲜深受儒家文化的影响,故选A。“祖先功绩”材料并未反映,排除B;仅从材料无法判定社会教化的主体是贵族,排除C;材料没有反映朝鲜文化对中国的影响,排除D。【拓展延伸】中国制度和文化对古代周边国家产生的影响(1)政治:日本、朝鲜模仿中国的制度,把儒家思想作为治国指导思想。(2)文化:日本、朝鲜、越南分别以汉字为基础创造了自己的文字。(3)思想:在政治生活、社会生活乃至家庭和个人生活等多方面,均把儒家思想奉为正统,尊奉孔子为圣人,在日常生活中遵守孔子的教导,建立孔庙,按时祭祀孔子。(4)宗教:中国道教等的传入深刻影响了当地文化的发展。14.(2024·朔州高二检测)根据日本作家丸山清子《源氏物语与白氏文集》统计,《源氏物语》中引用中国古典文学典籍100多处。其主要原因是()A.日本人民虚心好学B.中国文化的先进性C.中日两国交往很少D.疆域邻近交通便利【解析】选B。据材料可知,《源氏物语》中多处引用了中国古典文学典籍,这说明中华文化具有先进性,对周边国家产生巨大影响,故选B。日本人虚心好学是原因之一,但不是主要原因,排除A;C说法既不符合史实,也不符合题目要求,排除;中日之间隔海相望,当时水上交通工具还比较落后,中日两国之间交通不便,排除D。15.如下图是位于尤卡坦半岛的古代金字塔遗址,该地区古代文明()A.用当地特有的莎草纸做纸张B.知道“零”的概念,并创造出20进制C.具有已知世界上最早的史诗D.发明“浮动园地”扩大耕地面积【解析】选B。据材料可知,该金字塔为玛雅文明的金字塔,据所学知识可知,玛雅人知道“零”的概念,并创造出20进制,故选B。莎草纸是古埃及人发明的,排除A;已知世界上最早的史诗是古代两河流域的《吉尔伽美什》,排除C;发明“浮动园地”的是阿兹特克人,排除D。【补偿训练】玛雅各城邦都很重视自己的历史,习惯把国家的重大事件刻在石碑或石柱上,一般每隔20年就立石记事一次,现已发现的石碑或石柱就有数百个。这些历史碑铭()A.使人们全面了解玛雅文化B.主要记载玛雅的政治事件C.有助于人们了解玛雅文化D.客观地记载了玛雅的历史【解析】选C。据材料可知,玛雅各城邦习惯把国家的重大事件刻在石碑或石柱上,这对研究玛雅文化具有重要的史料价值,有助于人们了解玛雅文化,故选C。A说法太绝对,也与材料内容不符,排除;B说法在材料中未体现,排除;历史碑铭是人刻的,必然带有主观性,排除D。16.(2024·六盘水高二检测)陈佛松在《世界文化史》一书中指出:“印第安文化与古代东西方文化一样,也是世界文化源头之一。他们留下的金字塔祭坛、神庙、石柱、浮雕、文字、文学及物质文明等对人类文化都有卓越的贡献。”这可用于说明()A.世界文化的丰富多彩B.印第安文化领先世界C.世界文化具有同质性D.印第安文化比较落后【解析】选A。据材料可知,印第安文化也是世界文化源头之一,是世界各国创造的灿烂文明之一,这说明世界文化具有多元性,丰富多彩,故选A。材料中没有对各地文化进行对比,无法判定是否领先世界,也无法判定是否相对落后,排除B、D;C说法与材料内容不符,也没有体现,排除。二、非选择题(本大题共4大题,共52分)17.(12分)(2024·邯郸高二检测)阅读材料,回答下列问题。材料一在近3000年的法老时代,古埃及人始终保持着其民族固有的文化传统,以象形文字为例,古埃及人早在公元前3500年就创造了文字,到公元前3100年左右就已形成了完整的象形文字体系,象形文字对保持古代埃及文化的稳定起到了重要作用。古埃及人相信死亡只是来世的一种准备,最为重要的在于要把死者在来世所用的东西准备好,一个明显的例子就是古埃及人一直盛行着对死者实行厚葬之风。在古埃及人的浮雕和绘画作品中,人像造型必须遵照严格的侧头正胸式的基本法则,即表现人站立、行走时,头和面孔必须以侧面形式表现,双肩和胸部以正面表现,而脚又是侧面的。——摘编自令狐若明《古埃及文明的传统特点》材料二在“埃及学”出现以前,人们对埃及了解甚少,甚至到了启蒙运动时期,人们脑海里都仅把埃及和金字塔联系在一起。1798年,拿破仑远征埃及带去了兵将和一部分学者及技术人员,想对埃及的地理历史有较深刻的了解。这些学者先是发现了卢克索宫殿,然后发现了卡尔纳克神庙。由于大多数人读不懂古埃及人的碑文,因此工作毫无进展。直到1822年,商博良发现一块方尖碑,碑上有埃及文和希腊文对译的文字。他是精通希腊文的,通过希腊文,他了解这是记录托勒密及克娄巴特拉的爱情故事。从一再出现的文字及其特殊位置,他找出了11个埃及字母——他用这几个字母去读拿破仑部队拖倒在尼罗河口的罗塞塔石碑,他竟毫无困难地读通了。就这样一块又一块碑文地读下去,20余年工夫,他居然读通了所有发现的埃及碑文,而且还找出了古埃及的字母。于是,研究埃及之门就此被打开了。——摘编自[美]菲利普·李·拉尔夫、爱德华·伯恩斯等《世界文明史》(1)根据材料一并结合所学知识,概括古埃及文明的特点。(6分)答案:(1)特点:传承悠久;厚葬风气浓厚;艺术自成体系。【解析】第(1)题,据材料一中“在近3000年的法老时代,古埃及人始终保持着其民族固有的文化传统”“古埃及人一直盛行着对死者实行厚葬之风”“在古埃及人的浮雕和绘画作品中,人像造型必须遵照严格的侧头正胸式的基本法则”等信息结合所学知识进行分析归纳。(2)根据材料二,指出埃及学出现的历史因素。(6分)答案:(2)历史因素:拿破仑进征埃及;古埃及文明留有大量历史遗存,发现刻有文字的碑文;法国学者和技术人员的探索发现;商博良的敬业态度和钻研精神。【解析】第(2)题,据材料二“拿破仑远征埃及带去了兵将和一部分学者及技术人员”“1822年,商博良发现一块方尖碑”“他竟毫无困难地读通了。就这样一块又一块碑文地读下去”“一部分学者及技术人员,想对埃及的地理历史有较深刻的了解”进行分析。18.(14分)阅读材料,完成下列要求。材料一《掷铁饼者》原先为古希腊雕塑家米隆的青铜雕塑作品,今已不存。下图为罗马时代的大理石雕复制品。材料二在文化统一综合的大势之下,罗马在法制建设上的成就远远超过了希腊,对世界文化的贡献也最大。罗马法指公元前6世界末共和初建直至公元6世纪查士丁尼编撰法典为止的所有罗马法律。……罗马法是以私有制为基础的法律的最完备形式,是商品生产者社会的第一个世界性法律。当资本主义私有制和商品经济发展起来后,资产阶级把罗马法“巧妙地运用于现代资本主义条件”。1804年颁布的反映资产阶级革命成果的法国民法典——《拿破仑法典》,就是以罗马法为蓝本制定的。——摘编自董小川《世界文化史》材料三阿拉伯文化是在东、西方多元文化的影响下发展形成的,但却带有独具特色的伊斯兰教特征,它不仅仅是对各种文化的拼凑,而是原有各文明的综合。在阿拉伯文化身上,可以见到宽广胸襟与自我创造的完美统一、开放意识与宗教精神的深度兼容,这正是阿拉伯文化的魅力所在。……对于中古欧洲文化来说,阿拉伯文化起到了承前启后、继往开来的重要作用。阿拉伯人还是东西方文化交流的伟大使者。——摘编自董小川《世界文化史》(1)结合所学知识,提取材料一所蕴含的历史信息。请用一句话说明古希腊、罗马在欧洲文化史上的地位。(4分)答案:(1)历史信息:体现了古希腊雕塑艺术的高超水平(或是古希腊人物雕塑的典范);反映了古希腊文化在古罗马的传承。地位:古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头。【解析】第(1)题第一问,据材料一中“《掷铁饼者》原先为古希腊雕塑家米隆的青铜雕塑作品”“罗马时代的大理石雕复制品”等信息,结合所学知识进行分析归纳。第二问,结合所学知识进行说明即可。(2)参考材料一、二、三,自选一个角度,运用古代西亚和欧洲文化的相关史实,围绕文化“继承与发展”主题写一则历史短文,题目自拟。(要求:观点明确,史实准确,条理清晰,表述成文)(10分)答案:(2)示例:主题:从罗马法的发展过程看文化的继承与发展论述:古罗马继承并发展了古希腊文化,在法律、文学、建筑等领域多有建树。以罗马法为例,古罗马的第一部成文法《十二铜表法》成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础。西罗马帝国灭亡之后,东罗马即拜占庭帝国继续发展,它继承古代希腊、罗马的文化。皇帝查士丁尼在位时编订的《查士丁尼法典》,剔除了法律中那些矛盾和过时的内容,使罗马法成为系统、完整的法律体系。其汇编而成的《罗马民法大全》,为传承罗马法作出了贡献,对欧洲的法学思想和法制发展产生深远影响。近代反映资产阶级利益的《拿破仑法典》就是以罗马法为蓝本制定的。总之,罗马法在发展的过程中既有对前面法律的扬弃和继承,又有符合时代要求的创新与发展,体现了文化在继承中不断发展,进而推动社会进步。【解析】第(2)题,首先据材料二信息“在文化统一综合的大势之下,罗马在法制建设上的成就远远超过了希腊,对世界文化的贡献也最大”,可分析归纳得出主题,然后,结合所学古代西亚和欧洲文化的知识,可从古罗马文化的特点、罗马法形成的过程和影响等角度进行论述,论述时要注意史实准确,条理清晰。最后,对论述进行归纳总结。19.(12分)阅读材料,完成下列要求。材料20世纪中叶,德国哲学家雅斯贝尔斯提出了“轴心时代”这一命题。他认为,从此,“人类一直靠轴心时期所产生的思考和创造的一切而生存,每一次新的飞跃都回顾这一时期,并被它重燃火焰……轴心期潜力的苏醒和对轴心期潜力的回归,或者说复兴,总是提供了精神的动力”。根据材料并结合中西方相关史实,论证“人类一直靠轴心时期所产生的思考和创造的一切而生存”这一观点。答案:论证:轴心时代是人类文明的奠基时代。中国出现了百家争鸣,孔子、孟子、老子等思想家纷纷提出自己的主张和看法,成为后世中华思想文化发展的源头,这一时期成为中华文化的奠基时期。古希腊产生了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德三大哲人,奠定了西方哲学的基础;雅典开创了民主政治的典范,为近代西方政治制度奠定了基础;希腊人的文学艺术作品至今仍是现代西方文艺界学习的范本和创作的源泉之一。【解析】本题是论述题之观点论证题。综合材料信息和所学知识,运用唯物史观,从轴心时代中西文明成果和历史影响入手展开论证,如以中国百家争鸣、古希腊古典文化在哲学、政治等方面的成果及两者对中西方文明的影响,说明轴心时代是人类文明的奠基时代等。论证的过程中注意语言通顺,逻辑严明。20.(14分)史料的辨析和使用是历史学习的一项基本能力。阅读材料,完成下列要求。材料图1尼尼微古城出土的《吉尔伽美什》泥板史诗(楔形文字)图2古埃及阿布考石碑(象形文字)图3古印度梵文文献《贝叶经》(梵文)图4殷墟出土的甲骨(甲骨文)(1)根据材料,指出上述史料的类型。(2分)答案:(1)史料类型:均为实物史料(一手史料)。【解析】第(1)题,据材料可知,史料均是出土文物,结合所学可知,出土文物均为实物史料(或一手史料)。(2)根据材料并结合所学知识,说明上述史料的价值。(12分)答案:(2)史料价值:实物史料能比较真实直观地反映历史,学术价值较高;但实物史料无法完全反映历史的全貌,需要与其他史料互相印证、相互补充。图1尼尼微古城出土的《吉尔伽美什》泥板史诗,是目前所知最早的史诗,对于研究世界最古老的楔形文字和西亚辉煌的文化成就有重要史料价值;图2古埃及阿布考石碑对于研究古埃及的象形文字和历史具有较高史料价值;图3古印度梵文文献《贝叶经》对于研究古代印度的佛教及书写佛经的文字有较高的史料价值;图4甲骨文对于研究古代中国商朝历史和中国文字的演变具有重要史料价值。总之,这些历史文物是古代人类文明多元特征的一个缩影。【解析】第(2)题,首先结合所学史学知识,运用唯物史观的方式说明,实物史料的史料价值,然后,对材料中的史料进行具体的分析说明,最后进行归纳总结。单元形成性评价(六)(第六单元)一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分)1.(2024·潍坊高二检测)朱熹曾言:“所谓太学者,但为声利之场,而掌其教事者,不过取其善为科举之文,而尝得隽于场屋者耳。”此后,诸多学者发动了一场绵延数十年之久的书院建设运动。由此可见,这时期的书院建设运动意图()A.推广民间私学教育B.改进科举考试机制C.确立理学正统地位D.修正官学教育不足【解析】选D。材料体现的是朱熹认为官府举办的太学教育仅是声利之场,无法真正为国育才,因此这一时期兴起的书院建设运动主要是为了修正官学教育不足,故选D。A、B、C与材料无关,排除。【补偿训练】(2024·商丘高二检测)宋初,“未有州县之学,先有乡党之学”。乡党之学亦称“私学”,规模较大的私学则称为书院。如宋州(今河南商丘),“国(宋)初有戚同文者,通《五经》业,高尚不仕,聚徒教授常百余人”。宋初私学的兴起()A.开启了学术文化的下移B.打破官府垄断教育局面C.推动了基层教育的发展D.为科举制产生提供土壤【解析】选C。根据材料可知私学是州、县以下行政区域所办的学校,私学的兴起推动了基层教育的发展,故选C。春秋时期,私学的产生,打破了“学在官府”的局面,开启了学术文化的下移,排除A、B;科举制的产生是在隋朝时期,排除D。2.为了实现党的十四大所确定的战略任务……必须发展教育事业,提高全民族的素质。此后,我国政府()A.提出“科教兴国”战略B.恢复高考制度C.提出“双百”方针D.提出“二为”方向【解析】选A。中共十四大的召开是在1992年,所以为了发展教育事业,提高全民族的素质,我国于1995年提出了科教兴国战略,故选A。恢复高考制度是在1977年,提出“双百”方针是在1956年,提出“二为”方向是在1980年,排除B、C、D。【补偿训练】15世纪,意大利兴办了一种寄宿学校,学校的学生以贵族子弟为主,也招收并资助有才华的贫苦学生,男女同校。教学内容包括拉丁文、希腊文、教会法规、数学、几何、历史、音乐、体操、舞蹈、游泳等。这表明意大利()A.建立了近代化教育制度B.科技革命与社会进步相互影响C.教育摆脱了宗教的束缚D.思想解放与教育变革相互促进【解析】选D。根据材料可知,文艺复兴时期意大利通过创办寄宿学校,促进了思想解放,说明思想解放与教育变革之间是相互促进的关系,故选D。仅从教学内容的设置,并不能得出其建立了近代化教育制度的结论,排除A;科技革命兴起的时间与题干时间不符,排除B;此时教育并没有摆脱宗教的束缚,排除C。3.在明清时期的江南,私人藏书数千卷的情况较为普遍,少数藏书家收藏的书籍甚至超过万卷,其中范家天一阁藏书达七万余卷。这一现象()A.有利于文化传承 B.推动了出版自由C.扩大了识字群体 D.传播了民主思想【解析】选A。书籍是文化传承的载体之一,藏书有助于文化传承,故选A。古代君主专制统治下没有出版自由,排除B;藏书量的多少与识字群体是否扩大之间没有必然联系,排除C;材料内容与传播民主思想无关,排除D。4.(2024·洛阳高二检测)约15世纪中叶,西欧的书籍生产事业从抄写者的案头移至印刷商的作坊,称得上是图书生产领域的一场革命。在这场革命中()A.“新一代的书籍”被催生B.英国人引领图书出版潮流C.现代工厂制度逐渐确立D.近代意义公共图书馆诞生【解析】选A。“新一代的书籍”指的是印刷书,加快了文化的传播,改变了只有上等人才能读书的状况,有助于文化的大众化传播,故选A。在这场革命中,英国人并没有引领图书出版的潮流,排除B;现代工厂制度的建立是在工业革命时期,排除C;近代意义的公共图书馆出现在19世纪下半叶,排除D。【补偿训练】下表所示为文献中有关雕版印刷术的部分记载。据此可以得出的合理推论是()记载来源“乡人朱并,素性佞邪,为俭所弃,并怀怨恚,遂上书告俭与同郡二十四人为党,于是刊章讨捕”《后汉书·党锢列传》“永宁二年(公元302年),黄门侍郎刘景先表奏:臣遇太白山隐士,传济饥辟谷仙方……今将真方镂板,广传天下”[明]徐光启《农政全书》“隋文帝开皇十三年(593年)十二月八日,敕废像遗经,悉令雕撰”[明]陆深《燕闲录》A.早期雕版印刷术的用途较广泛B.文献的记载与考古发现矛盾颇多C.最早的雕版印刷品是政府文书D.宗教活动为技术发明作出了贡献【解析】选A。根据材料可知,早期雕版印刷术广泛用于告示(搜捕令)和宗教典籍印刷,说明其用途较广泛,故选A,B、C、D在材料中无从体现。5.公共图书馆在18世纪尚不多见,19世纪中期,法国、美国、普鲁士和奥地利则各有上百个公共图书馆,剧院、音乐厅、博物馆已在城市普遍出现。这一现象()A.推动文化的大众化发展B.反映社会矛盾日益缓和C.加速科技向生产力转化D.促进了工业革命的兴起【解析】选A。公共图书馆、剧院、音乐厅和博物馆都属于文化机构,这些机构的普及说明文化的大众化得到发展,故选A。文化机构的普及不代表社会矛盾日益缓和,排除B;文化机构的普及和科技向生产力的转化没有必然联系,排除C;18世纪60年代英国爆发工业革命,与材料时间不符,排除D。6.(2024·广州高二检测)兴盛于20世纪20年代末的民众图书馆“是全体人民的图书馆,凡属圆颅方趾,不论其智、愚、贫、富、老、幼、男、女,均可进馆享受服务”。民众图书馆的创办()A.打破当权者对教育的垄断B.有利于提升国民文化素质C.满足社会对于人才的需求D.得到社会各阶层广泛认可【解析】选B。据材料可知,民众图书馆是全体人民的图书馆,不论其智、愚、贫、富、老、幼、男、女,均可进馆享受服务,这些举措有利于提升国民的文化素质,故选B。材料没有体现教育垄断信息,排除A;材料描述的是提升国民文化素质,与人才需求无关,排除C;“得到社会各阶层广泛认可”的说法过于夸大,排除D。7.(2024·杭州高二检测)在文化的传承与保护中,学校教育、书籍出版、图书馆及博物馆都扮演着重要角色。下表中①②③④依次对应的载体为()序号功能①保存文化典籍和文化遗产、服务公众②国民教育、文物保护、文化传承与传播③文化传承、科学研究、培养人才④文化大众化、提高文化修养、促进各民族发展A.博物馆、图书馆、印刷书、学校教育B.图书馆、博物馆、学校教育、印刷书C.图书馆、学校教育、印刷书、博物馆D.学校教育、图书馆、博物馆、印刷书【解析】选B。图书馆的功能是保存文化典籍和文化遗产、服务大众;博物馆的功能是国民教育、文物保护、文化传承与传播;学校教育的功能是文化传承、科学研究、培养人才;印刷书的功能是文化大众化、提高文化修养、促进各民族发展等。因此①②③④依次对应的载体为图书馆、博物馆、学校教育、印刷书。8.(2024·青岛高二检测)1905年,张謇在家乡南通创办中国近代第一家博物苑,“设为庠序学校以教,多识鸟兽草木之名”,对社会免费开放。张謇此举旨在()A.完成师夷长技 B.践行中体西用C.推行实业救国 D.实现教育救国【解析】选D。根据材料可知,随着民族危机的加深,张謇通过设立博物苑进行国民教育,体现了其教育救国的想法,故选D。题干材料与师夷长技、中体西用和实业救国无关,排除A、B、C。[拓展延伸]近代以来我国博物馆事业发展的意义(1)有利于促进文物的收藏和保护,弘扬传统文化,树立文化自信。(2)有利于推动知识的传播、科学的普及,提高民族文化素养。(3)有利于推动开展社会科学研究。(4)有利于推动思想解放,促进社会的发展和进步。9.清政府于1906年颁布《保存古物推广办法》,1909年拟定《保存古迹推广办法章程》,提出针对古迹的六条调查事项,以及五条保存事项。1930年南京国民政府设立中央古物保管委员会,公布了《古物保存法》。据此可知近代中国()A.已建立了文物保护体系B.文物保护工作有制度可循C.遏制了破坏文物的势头D.文化遗产保护实现规范化【解析】选B。材料“《保存古物推广办法》”等体现的是政府通过立法、行政规定等措施对文物进行保护,故选B。材料强调的是保护措施,并非建立了文物保护体系,排除A;“遏制了”表述绝对,排除C;“实现”表述绝对,排除D。10.1982年颁布实施的《中华人民共和国文物保护法》是由国家最高立法机关颁布的法律,其后历经多次修改。国家颁布这部法律的目的是()A.强调对文物古迹保护真实性B.建立历史文化名城保护制度C.颁布全国重点文物保护单位D.加强文物保护、研究和利用【解析】选D。国家颁布专门的文物保护法,意在加强对文物的保护、研究和利用,故选D。文物保护法本身不能确保文物古迹的真实性,排除A;文物保护法针对的不仅仅是历史文化名城,排除B;文物保护法面向的不仅仅是重点文物保护对象,排除C。11.联合国教科文组织大会于1972年在巴黎举行第17届会议并通过了《世界遗产公约》,根据公约的规定,世界遗产委员会设立了《世界遗产名录》。它的设立有助于()A.反对战争维护世界和平B.缓解地区矛盾与冲突C.促进各国经济文化合作D.推动国际政治民主化【解析】选C。《世界遗产名录》的设立,使列入《世界遗产名录》的文化遗产的价值得到世界的肯定,有助于促进各国文化合作,而文化合作又会带动经济合作,故选C。A、B、D表述与《世界遗产名录》的设立不符,排除。【补偿训练】非洲塞内加尔境内的戈雷岛遗址是人类历史上最黑暗、最野蛮的写照。1978年,联合国宣布它为全人类的文化遗产。这主要是因为该遗址()A.真实完整 B.见证了殖民罪恶C.体现了文明碰撞 D.地理位置重要【解析】选B。戈雷岛上建有欧洲人在西非最早设立的奴隶堡垒,是血腥奴隶贸易的铁证,戈雷岛见证了殖民罪恶,从而被联合国宣布为全人类的文化遗产,故选B。戈雷岛被宣布为全人类的文化遗产,不是因为该遗址真实完整、地理位置重要和体现了文明碰撞,排除A、C、D。12.一位国际专家在对我国某项世界遗产进行监测考察时,曾谆谆告诫,这是你们的一只金鸡,你们可不要杀了它来取蛋啊!该专家的意思是()A.世界遗产的开发价值高B.世界遗产应合理开发C.我国世界遗产价值最高D.世界遗产属于全人类【解析】选B。据材料中的“这是你们的一只金鸡”信息可以看出该专家认为该遗产是有价值的;根据材料中的“你们可不要杀了它来取蛋啊”可以看出该专家对世界遗产开发的担忧。由此综合得出该专家的告诫意在强调对世界遗产的开发应当适度,故选B。题干材料主旨并非世界遗产开发价值的高低,排除A;题干材料信息没有和其他国家的世界遗产对比,不能得出“我国世界遗产价值最高”的结论,排除C;“世界遗产属于全人类”与题干主旨不符合,排除D。13.2023年1月,《清东陵文物保护规划(2022-2035年)》公布,除了“2.4平方公里核心区”外,主陵区76平方公里全部设为保护区,4平方公里的陪葬区也被纳入保护。这说明我国文化遗产保护()A.注重历史遗址完整性B.禁止对遗产资源开发C.强调与自然环境协调D.实行分类分级的管理【解析】选A。陪葬区属于陵区的一部分,《清东陵文物保护规划(2022-2035年)》将主陵区和陪葬区都视为保护区,这体现了我国文化遗产保护注重历史遗址的完整性,故选A。材料内容并未体现我国禁止对遗产资源的开发,排除B;材料主旨不是强调遗址和自然环境之间的关系,排除C;陪葬区被纳入保护,没有体现出分类分级特征,排除D。14.(2024·孝感高二检测)下列三幅图片的内容共同反映的主题是()A.文艺表演,丰富多彩B.民间艺术,刚柔相济C.手工技艺,世代相传D.文化遗产,形式多样【解析】选D。根据材料可知,“豫剧”“太极拳”“朱仙镇木版年画”虽然形式多样,但都是珍贵的文化遗产,故选D。“朱仙镇木版年画”不属于文艺表演,排除A;“豫剧”“朱仙镇木版年画”不符合B内容,排除;“朱仙镇木版年画”属于手工技艺,其他不属于,排除C。【补偿训练】奥林匹亚遗址是古代希腊的宗教圣地和体育竞技中心,也是现代奥林匹克运动的发祥地。它位于下图的()A.①处 B.②处 C.③处 D.④处【解析】选D。奥林匹亚遗址位于希腊伯罗奔尼撒半岛西部,雅典以西,④处符合要求,故选D。15.长期以来,人们在创造现代文明的同时,不仅不断地污染和破坏自然环境,也不断地破坏和毁灭历史遗留的文化成果。因此《保护世界文化和自然遗产公约》规定世界遗产保护中的重要原则是()A.要保护自然环境B.文化与自然协调一致C.要保护世界文化遗产D.重视商业开发【解析】选B。据材料可知世界遗产保护中既要保护自然环境,也要保护历史文化,强调文化与自然协调一致,故选B。A没有涵盖材料主旨,片面解读材料,排除;C不符合材料主旨,排除;材料没有涉及商业开发,排除D。16.(2024·浙江6月选考·T15)近年来,中外文化遗产双边合作项目取得丰硕成果,如参与柬埔寨吴哥古迹、乌兹别克斯坦希瓦古城和尼泊尔、缅甸震后历史古迹保护修复,与洪都拉斯、肯尼亚联合考古等,我国还持续加大文化遗产多边国际合作的推进力度,其中尤以2019年亚洲文明对话大会上提出的亚洲文化遗产保护行动倡议最具代表性。这些举措()①表明改革文化遗产全球治理机制成为共识②体现了我国守护人类共同财富的责任与担当③有利于传承民族文化和维护世界文化多样性④为人类命运共同体建设注入更多人文内涵A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④【解析】选D。①中“成为共识”的说法是错误的;题干关键信息“参与柬埔寨吴哥古迹……”“我国还持续加大文化遗产多边国际合作的推进力度”“亚洲文明对话大会上提出的亚洲文化遗产保护行动倡议”在②③④中都能体现,故选D。【补偿训练】1.山西省运城市历史悠久,有着民间文学《董永传说》、绛州鼓乐、高跷走兽、锣鼓杂戏、河东说唱道情等一大批非物质文化遗产。它们都是通过口、手、肢体、行为和技能来表达,因此不具备实物特性,极容易出现“人在艺在,人亡艺绝”的现象。这说明运城的非物质文化遗产()A.长期变化无常具有不可知性B.不具备真实性和完整性C.必须关注其传承方式的保护D.完全没有加以保护必要【解析】选C。据材料可知在非物质文化遗产传承中,要注意对文化传承方式的保护,故选C。2.联合国教科文组织为保护埃及阿布辛拜勒神庙和菲莱神庙等古迹,共耗资8000万美元,其中有4000万美元是由以美国为首的五十多个国家集资的。这说明,文化遗产的保护()A.需要加强国际合作和协调B.得到《世界遗产公约》的法律支持C.应减少行动所需经济成本D.强调“文化与自然协调一致”原则【解析】选A。根据材料可知,保护遗产的经费需要五十多个国家集资,由此可知国际合作在遗产保护中的作用,故选A。材料未呈现《世界遗产公约》的法律支持,排除B;材料中的费用是保护遗产的花费,而非要减少行动所需经济成本,排除C;材料未提到“文化与自然协调一致”原则,排除D。二、非选择题(本大题共4大题,共52分)17.(12分)(2024·三明高二检测)阅读材料,回答下列问题。材料一崇尚自然,喜爱自然自古亘有。先民们早就注意到“天时、地利、人和”的协调统一。藏书楼的选址也受到了这种美学思潮的影响。明清时期浙江的藏书家有很多,但大多“重藏轻用”,秘不示人。明代义乌人虞守愚的藏书楼建在背山临水之处,引水为池,以小舟为渡;清代藏书楼之一的西涧草堂位于浙江海盐南北湖万苍山麓,便于文人游学访客、修学讲道;嘉业藏书楼位于浙江省湖州市南浔镇西南郊鹧鸪溪畔。许棐的梅屋,以及朱彝尊的潜采堂和曝书亭,都建在湖溪山川之间。如果没有水源,一些藏书楼还通过开凿水池、水渠的方式予以实现通水。材料二1840年以后,中国近代新式图书馆建筑逐渐区别于传统藏书楼的“闭门锁阁”,开始面向民众,指向阅读。1909年,孙毓修提出现代图书馆应“以便人观借为主,其地最忌奥僻,宜于都市之中,四达之区”的观点;1945年,负责图书馆事业的教育部社会教育司提出“因为公共图书馆是为当地全体居民提供服务,所以选址应该靠近市区或城区的中心”。——以上材料均摘编自罗木华、洪芳林《中国古代藏书楼建筑设计研究:要素、驱动与启示》(1)根据材料一,指出明清时期浙江藏书楼的选址特点,并结合所学知识分析其原因。(6分)答案:(1)特点:靠近湖溪山川。原因:天人合一观念的影响;防灾、保护图书的考虑;文人审美情趣;书楼的功能定位;私家藏书属性的影响。【解析】第(1)题,特点:根据“都建在湖溪山川之间”进行分析。成因:根据“先民们早就注意到‘天时、地利、人和’的协调统一”“大多‘重藏轻用’,秘不示人”结合所学知识进行分析。(2)根据材料二,与古代藏书楼相比,指出近代新式图书馆的选址特点,并结合所学知识说明近代公共图书馆出现与发展的作用。(6分)答案:(2)特点:建设在人口聚集的城区。作用:保存文化遗产;开展社会教育;传递科学知识;开发智力资源;提供文化娱乐场所等。【解析】第(2)题,特点:根据“其地最忌奥僻,宜于都市之中,四达之区”进行分析。作用:结合所学知识,从保存文化遗产、开展社会教育、传递科学知识、开发智力和文化娱乐等角度分析。18.(12分)阅读材料,回答问题。近代中国博物馆的发展材料一王韬于同治六年(1867年)在英国参观博物馆时记录道:“英之为此,非徒令人炫奇好异、悦目怡情也。盖人限于方域,阻于时代,足迹不能遍历五洲,见闻不能追及千古;虽读书知有是物,究未得一睹形象,故有遇之于目而仍不知为何名者。今博采旁搜,综括万汇,悉备一庐,于礼拜一、三、五日启门,纵令士庶往观,所以佐读书之不逮而广其识也,用意不亦深哉。”1895年康有为成立强学会,学会中最重要的四件事为“译印图书、刊布报纸、开大书藏、开博物院”,他认为西方借博物馆“合众人之心思以求实用,合万国之器物以启心思,乌得不富?”从而要求创办博物馆,其中“凡古今中外兵、农、工、商各种新器,如新式铁舰、轮车、水雷、火器及各种电学、化学、光学、重学、天学、地学、物学、医学诸图器,各种矿质及动植种类,皆为备购,博览兼收”。——摘编自李军《晚清民国时期对博物馆教育功能的认识》材料二1922—1937年新增各博物馆全国分布图——摘自陈思清《近代中国学校博物馆发展研究(1876—1949年)》根据材料并结合所学知识,以“近代中国博物馆的发展”为题写一篇历史短文。(要求:表述成文,叙述完整,史论结合,条理清晰)答案:示例:近代以来博物馆在中国走过了一条极不寻常的道路。19世纪六七十年代,中国出现了类似于博物馆的设施。受到西方博物馆文化的影响,先进中国人主张创办自己的博物馆,弥补书籍的不足,拓宽中国人的世界视野,解放人们的思想。甲午中日战争战败后,民族危机加剧,民族意识开始觉醒,戊戌维新运动兴起,康有为主张建立博物馆来宣传西方先进科技文化,启发国人的民智。1905年张謇在南通创办了近代中国第一个公共博物馆——南通博物苑。民国时期博物馆建设展现新气象。1926年国立历史博物馆