语文七年级下册第17课短文两篇《爱莲说》课件

周敦颐予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，目录自主学习一整体感知二品读探究三总结提升四课堂导入古人喜欢以花木品性比喻个人品质，我们刚刚学完了刘禹锡的《陋室铭》，这篇文章通过赞美简陋的居室来表达作者不慕荣华富贵、安贫乐道的高洁志趣。今天我们要学习的《爱莲说》也是一篇托物言志的佳作，它赞美的是莲花。那么，莲花与陋室有何相似之处呢？作者又为什么要通过赞美莲花来表达自己的志趣呢？让我们一起走进课文，探寻其中的答案。”自主学习学习目标壹了解作者及作品，了解“说”这种文体，积累文言词语，背诵课文。贰品读课文感受莲的外在美和内在美，体会托物言志、衬托的写法。叁体会作者的思想感情，做一个洁身自好、品德高尚的人。自主学习作者简介周敦颐(1017—1073)，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人。原名敦实，避英宗旧讳改为敦颐。北宋著名的唯心主义哲学家，宋代理学的创始人，晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他一生为人清廉刚正、傲岸不阿，死后谥号“元公”。著有《太极图说》《通书》等。自主学习写作背景宋熙宁四年（公元1071年），著名的理学家周敦颐来星子任南康知军。周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。《爱莲说》虽短，但字字珠玑，历来为人所传诵。自主学习文体知识“说”是古代的一种议论文文体，大多是就一事、一物或一种现象来抒发作者的感想。写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。代表作有《爱莲说》《马说》等。自主学习颐（yí）甚蕃(fán)予（yú）淤(yū)泥蔓（màn）隐逸(yì)鲜(xiǎn)有闻濯(zhuó)清涟（lián）亵(xiè)玩噫（yī）宜（yí）读准字音整体感知朗读课文，花粉节奏

水陆草木/之花，可爱者/甚蕃(fán)。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱牡丹。予（yú）独爱/莲之出淤(yū)泥/而不染，濯(zhuó)清涟/（lián）而不妖，中通/外直，不蔓（màn）

/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可/亵(xiè)玩焉。予谓菊，花之隐逸(yì)者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫（yī）！菊之爱，陶后/鲜(xiǎn)有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹之爱，宜（yí）乎/众矣！整体感知疏通文意水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。多只河沟、池塘里积存的污泥沾染（污秽）洗水波艳丽耸立的样子竖立靠近赏玩。亵，亲近而不庄重。语气词整体感知疏通文意【译文】水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世人非常喜爱牡丹。我则唯独喜爱莲花从淤泥中长出来，却不沾染(污秽)，经过清水洗涤但不显得妖艳，(莲的柄)内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，洁净地挺立(在那里)，(只)可以从远处观赏却不能靠近赏玩。整体感知疏通文意予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。以为，认为隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳有道德的人叹词，表示感慨少听说应当整体感知疏通文意【译文】我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉，对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。整体感知词语积累（1）一词多义①远香远益清（）可远观而不可亵玩焉（）②可可爱者甚蕃（）

可远观而不可亵玩焉（）远闻从远处值得可以，能够整体感知词语积累③之水路草木之花（）予独爱莲之出淤泥而不染（）④清濯清涟而不妖（）香远益清（）结构助词，的助词，取消句子独立性，无实义清澈清香整体感知词语积累（2）古今异义①植：古义：

今义：②宜：古义：

今义：竖立。【例】亭亭净植。栽种。应当，和“乎”连用，有“当然”的意思。【例】宜乎众矣。合适。整体感知词语积累（3）特殊句式（1）予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。判断句，均用“者也”表示判断。被动句，染，被沾染污秽。省略句，谓语“濯”前面省略了主语“莲”。（2）予独爱莲之出淤泥而不染。（3）濯清涟而不妖。品读探究1.找出文中描写莲的形象的语句。探讨一下作者是从哪些角度写莲的？赋予了莲哪些君子品质？语句描写角度莲的特点君子形象出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净直可远观而不可亵玩焉生长环境生长环境不会被污浊的环境浸染洁身自好不同流合污不会因环境的美好而不自持庄重质朴体态体态香气姿态风度姿态风度花梗通达笔直不旁逸斜出给周围有意义的影响洁净与笔直挺立凛然不可侵犯豁达大度正直不苟不攀附权贵美名远扬高洁端庄特立独行

雅致端庄品读探究2.本文题为爱“莲”说，却不惜笔墨描写了“菊”和“牡丹”两种花，这样写有何用意呢？①爱菊代表的人生态度是隐居避世。②爱莲代表的人生态度是追求高洁品格、不与世俗同流合污。③爱牡丹代表的人生态度是追求功名利禄。菊迎寒斗霜，清高避世，品格高洁超凡脱俗；牡丹花色艳丽，雍容华贵，贪慕富贵，追逐名利。用牡丹反衬莲，用菊正衬莲，是为了突出莲的高洁形象。品读探究2.本文题为爱“莲”说，却不惜笔墨描写了“菊”和“牡丹”两种花，这样写有何用意呢？菊品格高洁超凡脱俗晋陶渊明独爱菊，花之隐逸者也莲花质朴正直志洁行廉予独爱莲之……莲，花之君子者也。牡丹贪慕富贵追逐名利自李唐来，世人甚爱牡丹。牡丹，花之富贵者也。正衬反衬品读探究3.结尾处对于三种花的被世人喜爱的情况作了评价，有何表达效果？结尾一叹爱菊者“鲜”；二叹爱莲者少；三叹爱牡丹者众。“宜乎众矣”与前文“鲜有闻”“何人”形成对比，不明说而暗讽，表达了作者对世人争名夺利、爱慕权贵之风的厌恶之情。运用衬托的手法，突出莲花的品格，表明作者要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品格。品读探究4.比较《陋室铭》和《爱莲说》有什么异同

第一，两文都运用了托物言志的写法。托物言志就是借某种事物来寄托作者的志向，这两篇短文都托所写之事物，表明作者的思想。

第二，两文都运用了对偶的修辞手法，读起来朗朗上口，铿锵悦耳。相同点：不同点：

第一，这两篇短文所托之物不同，所言志向不同。《陋室铭》依托“陋室”来表现作者高洁傲岸的节操和乐观豁达的生活态度；《爱莲说》依托“莲花”的形象突出作者不与世俗同流合污、洁身自好的品质。第二，《陋室铭》引用孔子的话，增强文章的说服力；《爱莲说》运用正衬、反衬，将作者的独特爱好表现无遗，表达了作者的志向。品读探究5.本文在写作手法上有何特点？壹贰叁托物言志。作者赋予莲一种高洁的品格，不仅写景是美的，而且将人的思想引向更广阔更深远的天地。拟人的修辞手法。《爱莲说》并不仅仅是在赞美莲的纯洁，而是将莲赋予人的性格，人的气质，人的品格。反衬。喜爱哪一种花是人的思想感情的表现。作者描写莲花，用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。总结提升课堂总结课文托物言志，在莲的形象中寄寓了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种生活态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。总结提升板书设计出淤泥而不染可远观而不可亵玩濯清涟而不妖中通外直亭亭净植香远益清莲不蔓不枝托言不慕名利洁身自好菊花牡丹正衬反衬总结提升积累拓