第14课 明至清中叶的经济与文化 课件 高三统编版2019必修中外历史纲要上册一轮复习

课时18明至清中叶的经济与文化【考点定位】中外历史纲要选择性必修1.明清时期社会经济发展、经济制度与发展局限。2.明至清中叶思想文化的重要变化及中外文化交流的影响。1.明清赋税制度、货币政策、商路贸易与社会生活变化。2.明清集镇和城市发展及影响。3.明清的西学东渐与中西交流。【考情扫描】时间全国卷地方卷2024[甲·3]明代思想文化[新课标·5]清朝租佃关系的盛行[安徽·5]明代役银分摊

[甘肃·5]明朝白银货币化[广东·6]明代西湖地区的经济变化[山东·4]明清农业的发展2023[甲·27]明清之际的儒家思想[甲·41]中国古代科技[新课标·28]明清商业新变化[广东·6]明清商业新变化和文学、艺术的发展[海南·5]明清文学、艺术的发展（琼剧）[北京·4]明清商业发展2022[乙·27]江南市镇工商业的繁荣[广东·5]对外交流；[浙江·8]儒学发展2021[乙·27]明清善书与儒家思想[山东]书籍插画；[广东]庶民与生员的服饰差异

[江苏]儒学发展；[辽宁]儒学发展2020[Ⅰ·27]清代宗族儒家思想[Ⅱ·27]明代官营手工业变化[山东]黄宗羲对“重本抑末”的解读

[江苏]明代松江地主田庄日记命题趋势：①明清时期经济新变化，尤其是商品经济繁荣及对社会生活、文学艺术的影响；②明清时期思想文化的重要变化；③在世界视野下，明清时期在经济、科技领域的危机。领域表现影响农业作物品种经营形式手工业经营方式商业海外贸易全国贸易区域贸易新的农作物品种输入中国，高产粮食作物玉米、甘薯推广种植提高粮食产量；改变饮食习惯；人口增加；环境问题等多种经营日渐兴盛，经济作物种植广泛，农民兼营产品初级加工或相关副业农产品商品化程度提高；农业生产区域化。明中后期，南方地区某些行业中出现新的经营方式，即开设工场，使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产出现资本主义萌芽一、明至清中叶的经济1.经济发展

有学者认为，明朝后期在南方一些地区的丝织、榨油、制瓷等行业中出现了新的经营方式，即开设手工工场，使用自由雇佣劳动力进行较大规模生产，这种生产方式近似于西方资本主义生产关系的早期形态，称为“资本主义萌芽”目前很多学者倾向于不再使用这一概念，但相关历史现象仍值得关注。资本主义萌芽

资本主义在历史上展开时，表现为一种组织和一种运动。资本主义带着整体性。

——黄仁宇（历史学家）

所谓资本主义萌芽是一个包括系统的政治、经济、文化等各方面基因细胞的有机结合体。

——杨师群（华东政法大学人文学院教授）领域表现影响农业作物品种经营形式手工业经营方式商业海外贸易全国贸易区域贸易新的农作物品种输入中国，高产粮食作物玉米、甘薯推广种植提高粮食产量；改变饮食习惯；人口增加；环境问题等多种经营日渐兴盛，经济作物种植广泛，农民兼营产品初级加工或相关副业农产品商品化程度提高；农业生产区域化。明中后期，南方地区某些行业中出现新的经营方式，即开设工场，使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产出现资本主义萌芽美洲等地的白银通过海外贸易大量流入促进长途、大额贸易发展和商业资本集聚一、明至清中叶的经济1.经济发展货币政策【链接·选择性必修1·P88】(1)明朝：①恢复铜钱、纸币并行的货币体制。②明中期起白银逐渐成为国家财政和民间交易的基本支付手段。(2)清朝：完全承认白银的法定货币地位，与铜钱兼用。【探究】明代白银成为主要货币的因素？材料一材料二“总括一县之赋役，量地计丁，一概征银。”

——摘自《明神宗实录》材料三市场对白银的需求却还在增加。因此，明代中国不得不寻求国外的白银。海外白银的来源，主要是欧洲、美洲和日本。晚明由海外输入的白银总量，大概是国内产银总量的十倍。美国学者艾维斯认为，1530年到1570年，中国最重要的白银来源是日本；1570年以后，美洲白银成为最重要的来源。

——摘编自卜宪群《中国通史》商品经济繁荣，市场对货币需求量大白银价值高，便于携带和大宗交易赋税制度改革的影响新航路开辟后，对外贸易处于优势地位，大量白银流入中国一、明至清中叶的经济（一）经济发展白银货币化“一条鞭法”：明朝后期开始实行，1581年，张居正为了增加财政收入，把田赋、徭役、杂税合一，折成银两，按人丁和田亩的多寡分担。赋役合并、一概折银的办法，标志着赋税制度由繁到简、由实物地租向货币地租转变。

“摊丁入亩”：1712年，清政府规定以康熙五十年（1911）的人丁数，作为征收丁税的固定丁税，以后“滋生人丁，永不加赋”。雍正帝即位后推行了“摊丁入亩”的方法，把丁税平均摊入田赋中，征收统一的地丁银，废除了人头税。◎清朝开荒执照“一条鞭法”与“摊丁入亩”

【答案】D【解析】据材料并结合所学可知，明朝中后期，商品经济繁荣，货币在经济活动中的作用愈发重要，白银成为主要的流通货币，经济运转对白银的需求量大增。因此，民间私商冒险从海外带回白银，深层原因是当时明朝经济高度依赖白银，D项正确；东南沿海倭患严重是海禁的原因之一，但不是私商冒险带回白银的深层原因，排除A项；明朝中后期的白银，很大一部分来自美洲的银矿，还有一部分来自欧洲和日本，且材料中没有对明朝白银的来源进行对比，不能得出其白银主要来自日本，排除B项；材料中明朝采取了海禁的政策，不利于海上商业贸易的发展，排除C项。故选D项。聚焦高考（2023·全国卷）我国东南沿海某港口，在15世纪只是一个“结茅而居”的渔村，到16世纪，已成为“繁华世界”，“宝货塞途，家家歌舞赛神，钟鼓管弦，连飙响答”，时称“小苏杭”。能够说明这一现象的是（

）A．朝贡贸易繁荣 B．农业生产技术进步C．白银大量流入 D．海上丝绸之路兴起【答案】C【解析】根据材料可知16世纪，我国东南沿海某港口贸易增多，商品经济发展，城市繁荣，结合所学，这一时期，新航路开辟，世界贸易增多，中国手工业产品迅速发展，在对外贸易中占优势，因此白银大量流入中国，促进了东南沿海港口城市的兴起，C项正确。聚焦高考【开拓视野】白银货币化使明王朝权力衰落

明朝统治在白银货币化过程中是被削弱，而不是被强化了，由此王朝拥有的资源更多地让位给市场，国家作用则更多地让位给社会，市场经济崛起，新的契机在此时出现，王朝权力的衰落不可避免。在白银货币化与明朝的兴衰之间，存在着明显的关联。

——万明《明代白银货币化与明朝兴衰》领域表现影响农业作物品种经营形式手工业经营方式商业海外贸易全国贸易区域贸易新的农作物品种输入中国，高产粮食作物玉米、甘薯推广种植提高粮食产量；改变饮食习惯；人口增加；环境问题等多种经营日渐兴盛，经济作物种植广泛，农民兼营产品初级加工或相关副业农产品商品化程度提高；农业生产区域化。明中后期，南方地区某些行业中出现新的经营方式，即开设工场，使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产出现资本主义萌芽以徽商、晋商为代表的商人群体出现地域性商帮形成；全国贸易网络联通美洲等地的白银通过海外贸易大量流入促进长途、大额贸易发展和商业资本集聚一、明至清中叶的经济1.经济发展以经济功能为主的工商业市镇兴起地区贸易网络核心2.特点：①“夹河而市”（交通与商业发展之间的关系）②市镇大多分布在经济较发达和经济作物种植区（与农业和手工业的关系）③呈市场专业化趋向（城市经济功能、经济区域分工）

在现代工业兴起之前，作为“生存于农村经济上面”的市镇，其全部活力来自周围的农村经济。然而，正是在江南农业高度发展的基础上这些市镇作为新兴的工商业据点，散布在广袤的乡村地区。各式工匠的手工业生产与商业贸易一道，构成了此类市镇经济的主要成分；市镇周围的农业生产和手工业生产，是市镇赖以生长的土壤；交汇干市镇的水陆交通，则为市镇输送养料的孔道。

——摘自《中国近世农村经济制度史论》1.兴起条件：①江南农业的发展；②农业商品化程度提高；③手工业和商业的繁荣；④江南水陆交通便利(地理位置优越)3.影响：市镇经济有利于促进工商业从农业中分离出来，体现了农村经济结构以及农业经营方式的诸多变化，反映了商品经济的发展要求。明清江南市镇经济领域表现影响农业作物品种经营形式手工业经营方式商业海外贸易全国贸易区域贸易新的农作物品种输入中国，高产粮食作物玉米、甘薯推广种植提高粮食产量；改变饮食习惯；人口增加；环境问题等多种经营日渐兴盛，经济作物种植广泛，农民兼营产品初级加工或相关副业农产品商品化程度提高；农业生产区域化。明中后期，南方地区某些行业中出现新的经营方式，即开设工场，使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产出现资本主义萌芽以经济功能为主的工商业市镇兴起地区贸易网络核心以徽商、晋商为代表的商人群体出现地域性商帮形成；全国贸易网络联通美洲等地的白银通过海外贸易大量流入促进长途、大额贸易发展和商业资本集聚农业：变在经营方式，变在农业品种手工业：变在手工业经营方式商业：变在货币、商人、市场一、明至清中叶的经济1.经济发展【史论归纳】进一步认识明清农业和商业发展的新现象【探究】结合本课导语和材料分析明清经济发展的局限？

（明清时期）商人最后总是倾向于把积累得来的财富或过剩的资本投资于购买土地，或供应下一代有闲沉浸于传统典籍，参与科举，以便进入官僚行列……因此，我们可以说，引发人们营商致富的动机中，实已包含了否定或摧毁商业企业发展的因素。——《中国全史·商贾史》经济：男耕女织、自给自足的传统小农经济依然占据压倒优势。政治：日益僵化的专制统治阻碍社会的进步和转型。闭关锁国重农抑商文化专制一、明至清中叶的经济清《耕织图》东汉牛耕画像石(1)经济：男耕女织、自给自足的传统小农经济依然占据压倒优势。(2)政治：日益僵化的专制统治阻碍社会的进步和转型。（重农抑商、闭关锁国、文化专制）一、明至清中叶的经济2.局限【探究】明清经济发展但未能实现社会转型的原因制度因素政策因素经济结构因素思想观念因素土地私有制必然导致土地兼并，使得中国古代的农耕经济始终在低水平的状态下运行，很难实现社会经济财富的积累“重农抑商”政策和“海禁”政策，限制了工商业和资本主义萌芽的发展，使中国日渐脱离世界发展的大趋势古代中国以小农经济为核心，不利于市场发育，无法实现量的积累，也无法实现农业经济的商品化古代中国以“农本”为立国的经济思想，导致民间大量资本流向土地，而非用来经营工商业原因：男耕女织、自给自足的传统小农经济占据压倒性优势；（经济）

日益僵化的专制统治，压制和阻碍着社会的进步和转型；（政治）

闭关自守的对外政策以及人地资源矛盾激化；

传统的重农抑商政策与观念。

16世纪上半叶至19世纪上半叶是资本主义全球化的发轫阶段，中国经济出现了内向化演进的趋势。正是这两种不同的运动态势，导致了中外经济迥然不同的结果。第一，明清政府对外贸易的限制，遏制了中国东南沿海地区与海外通商贸易，阻止了从世界市场积累利润和形成工业化初始资本。第二，简单的商品经济、有限的市场经济始终不能引起生产社会化发展的变革。第三，人口与资源的关系失衡，内向化模式造成内部周期性震荡。第四，闭关自守导致失去了吸收西方工业革命成果，追赶发达国家的有利时机……总之，中国错过了融入世界的一段绝佳时期，辉煌的乾隆盛世正是中国落伍于世界的最后转折点。——摘编自范卫国《论明清经济演进的内向话倾向》

根据材料并结合所学知识，分析明清时期中国错过融入世界的机会的原因。量变是否引起质变？二、明至清中叶的思想与文化官方尊崇，逐渐僵化陆王心学认识论和方法论“格物致知”人生观“存天理，灭人欲”“三纲五常”宇宙观“天理”自然界和社会的根本原则程朱理学1.思想(1)程朱理学：获得官方尊崇后，逐渐失去活力。代表人物时期主要思想陆九渊（心学开创者）南宋王阳明（心学的集大成者）明中期本体论：心即理，“心”是万物的本原，强调“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。方法论：求理的方法是“发明本心”。二、明至清中叶的思想与文化(2)陆王心学1.思想材料一

心外无物，心外无事，心外无理。

——《王阳明全集》材料二

知是心之本体。心自然会知，见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。

——王守仁《传习录》心外无理，良知是隐藏在每个人心中的天理，是人所固有的善行。人为何作恶？

良知被后天私欲所侵蚀。怎么办？

内心自省，重新发现、扩充和践行，恢复良知，以达到圣贤境界。

（致良知、知行合一）语出《孟子·尽心上》：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”具体包括仁、义、礼、智等与生俱来的“善端”。二、明至清中叶的思想与文化(2)陆王心学代表人物时期主要思想陆九渊（心学开创者）南宋王阳明（心学的集大成者）明中期本体论：心即理，“心”是万物的本原，强调“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”。方法论：求理的方法是“发明本心”。本体论：宣扬“心即理”，“心外无物”、“心外无理”。良知是本心，是天理。方法论：学以至圣的关键是“致良知”；强调“知行合一”。本体论：心是宇宙万物的本原，反省内心可得天理。方法论：①致良知→内心反省，克服私欲，恢复良知本性。②知行合一→“知”和“行”是同一个活动的两个方面，不能缺一。知了要去行，不行不能算做真知。(2)评价：课本P84二、明至清中叶的思想与文化(2)陆王心学【探究】比较程朱理学和陆王心学的异同

项目程朱理学陆王心学异理学思想

方法论

道德观哲学范畴同理是世界本原，是外在的，独立于人存在的。心是万物本原，理在心中“格物致知”（外部教化）“致良知”“知行合一”（内心自修、自省）主张人应以外在的天理为行为规范主张人应以“内心”的自修、自省达到良知客观唯心主义主观唯心主义都属于广义上的“理学”，都认为“理”是世界的本原。都以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治。二、明至清中叶的思想与文化(2)陆王心学从前有个怪老头，就和孔子朱熹对着干……“存天理，灭人欲”朱熹“穿衣吃饭，即是人伦物理。”李贽反传统挑战孔子及儒家思想的权威性李贽赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？”“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”

“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。”“天不生仲尼，万古长如夜！”观点：提倡个性自由，蔑视权威和教条，否定传统伦理道德标准。二、明至清中叶的思想与文化(3)晚明李贽“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。”“天子之所是未必是，天子之所非未必非。”

“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”

——《明夷待访录》

“人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。”“有亡国，有亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。——顾炎武《日知录》“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”“以天子统乎天下，则天下乱；上统之则乱，分统之则治。”

——王夫之《读通鉴论》“大贾富民者，国之司命也。”反专制工商皆本【思考】黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张有何共同点？抨击君主专制黄宗羲顾炎武王夫之“工商皆本”天下兴亡，匹夫有责提倡“众治”反对“独治”反对君主专制提倡发展商业二、思想领域的变化(4)明清之际进步思想时期代表主张特点评价明清之际黄宗羲王夫之顾炎武⑴抨击君主专制制度。⑵反对重农抑商，提出“工商皆本”。(1)反传统、反教条。(2)倡自由、反专制。(3)带有一定的民主色彩。(4)反映时代要求(5)主张经世致用。二、明至清中叶的思想与文化反对君主专制制度，提出“众治”；天下兴亡，匹夫有责；经世致用反对君主专制制度，提出“循天下之公”，古代朴素唯物主义思想批判高度集权的政治制度(4)明清之际进步思想

经世致用

经世致用指的是一种治学思潮，要求将经书研究与社会现实问题联系起来，以解决实际问题。又称经世致用之学。其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于改革社会现实，开辟了一代重实际、重实证的新学风。经世致用思潮的现实意义：（1）把书本知识和实地调查结合起来以解决实际问题。（2）以爱国“经世”的优良传统、务实革新的精神和求真求是的学风，投身中国特色的社会主义建设事业。（3）要以天下为已任，关心国家、民族的兴亡和人民大众的疾苦，要学用一致、经世济民。

有学者认为：“清初三大儒黄宗羲、顾炎武、王夫之的哲学思想是对明末道德人心危机的坚强回应。他们不约而同地批评程、朱、陆、王……他们全部的哲学努力，既不是什么启蒙，也不是对理学的接着讲，而是扬弃或终结理学，以呼唤儒家基本价值观念的重新回归。”【思考】根据上述材料如何看待明清之际的进步思想？（1）积极：①批判君主专制等思想，为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器；②重视工商业的发展，反映了商品经济发展、资本主义萌芽产生的时代要求，具有历史进步性。③批判继承传统儒学，为儒学发展变革注入了新的活力。（2）局限性：①没有从根本上否定现存的封建制度，没有对未来社会提出自己的设想。②没有从根本上动摇儒学的主导地位，没有形成社会运动，从而未能促使社会转型。二、明至清中叶的思想与文化(4)明清之际进步思想黄宗羲对君主专制的抨击

我们当学生时代，《明夷待访录》实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深！——梁启超

以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍黄宗羲等人进步的政治学说，大量印发《明夷待访录》等著作，以有助于宣传反对君主专制，动员人民进行民族、民主革命。

——对以后的反专制斗争起到积极的推动作用。时期代表主张特点评价明清之际黄宗羲王夫之顾炎武⑴抨击君主专制制度。⑵反对重农抑商，提出“工商皆本”。⑴积极：①批判地继承了传统儒学，促使传统文化重新焕发生机。②冲击正统、萌生民主，为近代中国反专制主义的思想家提供有力思想武器。③一定程度上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有历史进步性。⑵局限：①没有从根本上否定现存的封建制度，没有对未来社会提出自己的设想。②地位：未从根本上动摇儒学的统治地位，没有形成社会运动，没能推动中国社会转型。本质上仍属于传统儒学（民本）范畴。二、明至清中叶的思想与文化批判高度集权的政治制度反对君主专制制度，提出“众治”；天下兴亡，匹夫有责；经世致用反对君主专制制度，提出“循天下之公”，古代朴素唯物主义思想(4)明清之际进步思想(1)反传统、反教条。(2)倡自由、反专制。(3)带有一定的民主色彩。(4)反映时代要求(5)主张经世致用。中国早期启蒙思想家法国启蒙思想家黄宗羲（1610—1695）孟德斯鸠（1689—1755）顾炎武（1613—1682）伏尔泰（1694—1778）王夫之（1619—1692）卢梭（1712—1778）

黄宗羲的《明夷待访录》，比卢梭的《民约论》还要早100年光景，有人称它为“另一部《人权宣言》”。为何中国明末清初的批判思想没形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？从中西对比看明清进步思想中国传统文化主流思想的演变春秋战国西汉明清孔子创立儒学；孟子、荀子继承发展董仲舒创立新儒学；汉武帝“尊崇儒学”程朱理学陆王心学反封建早期民主思想创立发展成为正统转型与成熟批判继承、承古萌新宋朝明朝演变规律随着时代特征、社会形势的变化和统治者的需要而不断改造自身、发展完善。二、明至清中叶的思想与文化时间作者代表作/主要内容地位小说元末明初施耐庵罗贯中明朝中期吴承恩清朝中期吴敬梓清朝中期曹雪芹戏曲明汤显祖清孔尚任明清道光反封建、反礼教特点：平民化、通俗化1.小说与戏曲《水浒传》《三国志通俗演义》《西游记》《儒林外史》《红楼梦》《牡丹亭》《桃花扇》昆曲京剧我国最早的两部长篇白话小说，开创了章回体的写作体裁。神话小说的杰作讽刺小说的杰作我国古典现实主义文学的高峰，也是享誉世界的名著。传奇趋向长篇化，情节更加曲折复杂长期流行逐渐成为全国最流行的剧种自然本性的满足与被扼杀间的冲突回归人性，挑战封建伦理的倾向时期人物代表成果历史地位/意义特征明朝李时珍

徐光启

宋应星

徐弘祖

利玛窦(传教士)永乐朝清朝康熙朝乾隆朝《本草纲目》古代医药学的总结性著作《农政全书》古代农学的总结性著作《天工开物》古代工艺学的总结性著作《徐霞客游记》地理学和地质学名著合作翻译西方科学书籍《几何原本》，绘《坤舆万国全图》在一定范围内传播了西方科技知识（西学东渐）《永乐大典》中国古代最大的类书传教士帮助清廷绘制全国地图《四库全书》中国古代最大的丛书①多为经验总结②以实用科技为主③缺乏理论创新④未演化成近代科学二、明至清中叶的思想与文化【自主学习】阅读教材完成下表填空，并思考明清科技具有什么特征？2.科技朝代作者作品明朝利玛窦&李之藻利玛窦&徐光启清朝坤舆万国全图《几何原本》传教士运用欧洲测绘技术，帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。李之藻、利玛窦《坤舆万国全图》目前我国现存的由中国人自己绘制的尺寸最大、年代最久远、保存最完整的古代世界地图—《大明混一图》欧洲天主教传教士以传教为目的来华，客观上促进了西方科技知识在中国的传播。但是基本局限于士大夫阶层，影响有限。西学东渐西学东渐影响：引入了西方的科学技术，将一种新颖的异质文化导入中国传统的文化系统，中西文化的交流与融合揭开了新的一幕，在中西文化交流史上具有积极意义。

开阔了中国人的眼界，使当时的国人见到了一个原先全然无知的西方世界。一些明智之士认识到中国与西方的差距，开始对中国的传统和现状进行反思。“（地圆说）不觉喷饭满案矣，……夫人顶天立地，未闻有横立倒立之人也。

——钦天监杨光先“节取其技能，而禁传其学术。”

——康熙

西学东渐为何未能持续下去？康熙历狱：钦天监官杨光先等人控告汤若望等传教士有三大罪状：（一）潜谋造反；（二）邪说惑众；（三）历法荒谬。

礼仪之争：西方天主教传教士就中国传统礼仪是否与天主教义相容，与清王朝在学术和政治上发生的冲突。为何明清之际思想文化活跃？16世纪追求经济利益的活动已经开始左右社会，这时程朱理学要求的禁欲，已经无法应对社会的变化。如何引导工商业阶层走向正确的方