上海2025各区初三议论文阅读题选

金山区：（一）阅读下文，完成第12—14题（17分）年俗认同与城市文化建设①每到年关，成千上万的农民工和大学生都急着往家赶，许多已在城市里安家落户的人，也回老家过年，使得春运大军越发声势浩大。除了合家团圆，尽几天孝心，回家过年的另一个原因，是家乡的年味比城市里浓厚而纯正得多。年味清淡，缺少年俗认同，是城市文化建设一个令人遗憾的疏失。②城市为什么缺少年俗认同？因为许多小区邻里间平常很少交往和交流，没有形成“熟人社区”，过节时自然热闹不起来；而且近年来，随着城市发展，外地人不断涌入，大家来自五湖四海，各自老家的年俗有所不同，相互间的“兼容性”不够，使得城市年俗更加“碎片化”。更主要的原因，是部分城市并没有把年俗构建和认同当做一项重要的文化建设。城市文化建设常常只被理解为建造剧院、邀约大型演出、办创意园区等等，因此，城市年俗通常缺少“主旋律”，就是在市民中缺少有较高认同感的文化习俗与项目。“主旋律”很重要，有了它，才能不断吸收融汇各种“新来的”有意思又有意义的年俗内容。③城市化是中国社会一个必然的发展趋势，城市化需要市民的文化认同感，包括民俗认同，否则将会产生一些人们“彼此疏离”的城市。城市文化和文化认同是一个不断积累的过程，要假以时日，但文化建设在其中可以起到推动和促进作用。④现在，面对规模庞大的春运带来的巨大压力，政府和社会各方高度重视，连年来一直有人建议设法把一部分外乡人留在城市里过年，甚至让他们把家人接来同乐。这当然是个好主意，但城市的年味呢？更为重要的是，这些年关之时长途奔波的人们迟早会成为城市的一员，他们需要城市的年味与年俗。所以我们应该要像重视春运一样重视城市的年俗构建和认同。⑤城市年俗的构建和认同，我们大可有所作为。过年时特有的视觉符号和气氛的渲染张扬，向来是年俗的一部分。我们看宋代文献《东京梦华录》《梦粱录》的记载，知道那时商家就已是年俗构建的重要力量。但无论古今，商家的自发而为，效果都不尽理想。一来他们主要想着促销做生意；二来热闹归热闹，却没有城市的个性特色，更没有城市文化的内涵在其中。所以全社会要致力于过年时特有的视觉符号的布置和气氛的渲染张扬，使其成为民众享受的民俗传统的一部分。⑥打造都市中富有魅力的年俗活动，也是城市年俗构建和认同的重要内容之一。比如广州的花市、上海的灯会、北京的庙会等。现在的情况下，大规模的节庆活动不在提倡之列，但这并不是说要禁止所有节庆活动的举办。此外，各种文化场所如影剧院、博物馆、美术馆和公园等，更应开展多姿多彩、能培育成品牌的年俗活动，也可鼓励支持一些企业组织灯会、行街表演等。⑦年俗活动是需要规划和组织的，城市文化部门应发挥自己的管理职能。其实所谓社会管理，“节日及其习俗的管理”是其中一部分，在中国古代，这是地方官的职责之一。现在，我们不少城市的政府部门，过节时的作为还主要是访贫问苦、抓好市场供应和加强治安等，对节日文化建设关注不够。没有人关心引导城市的年俗构建，年味能浓吗？⑧春节是具有世界影响的中国民俗，我们不能听任农村年俗因为人口不断减少日趋冷清，而城市年俗又没有很好地传承、创新、发展，最终空叹文化传统的失落。12本文由年关春运说起，指出了城市文化建设上的疏失：①，紧接着分析其原因：（1）②；（2）③；（3）城市年俗缺少“主旋律”。在此基础上提出本文的观点：④，而后围绕这一观点，着重论述了⑤。（10分）13下列说法不符合文意的一项是（）（3分）A城市化是中国社会必然的发展趋势，如果市民缺少民俗认同感，那么必将产生一些人们“彼此疏离”的城市。B要把一部分外乡人留在城市里过年，甚至让他们把家人接来同乐，城市应该满足他们在年味与年俗上的精神需求。C年俗构建的重要力量是商家，无论宋代还是当下，他们都致力于过年时特有的视觉符号的布置和气氛的渲染张扬。D年俗构建不能只靠商家，商家自发而为的活动易受自身商业目的因素的制约，且缺乏城市的个性特色与文化内涵。14第⑥⑦段能否调换顺序？为什么？（4分）12.①年味清淡，缺少年俗认同（2分）②邻里间交流交往少，未形成“熟人社区”（2分）③小区成员来自五湖四海，彼此缺乏“兼容性”（2分）④城市应当将年俗构建和认同当做一项重要的文化建设。/我们要重视城市的年俗构建和认同。（2分）⑤城市年俗构建与认同的做法（2分）13.A“民俗认同感”应改为“包括民俗认同在内的文化认同感”（3分）14.不能。因为第⑥段主要论述了城市年俗构建和认同的做法之一就是打造都市中富有魅力的年俗活动。第⑦段紧承第⑥段，补充论述城市文化部门要发挥管理职能，对年俗活动关心引导、规划组织。两个段落间构成承接关系，所以不能调换。（4分）静安区：（一）阅读下文，完成第11—13题（15分）皮囊与灵魂①英国作家王尔德在小说《道林格雷的画像》里说：“好看的皮囊，千篇一律；有趣的灵魂，万里挑一。”②外国人且不说，就中国古今人物里，战国学者庄子，汉代智者东方朔，晋人王子猷，宋代词人苏东坡，明代书画家唐伯虎，清代书评家金圣叹，现当代学者胡适、杂文家鲁迅、学者钱锺书、书法家启功、画家黄永玉等等，都是灵魂有趣的人。其文、其画、其书、其言、其行、其迹，无不妙趣横生，意趣盎然。③我们可以这样来识别有趣的灵魂。④风趣幽默是它的标配。启功先生被任命为中央文史研究馆馆长后，有人拍他马屁说：“这可是部级呀。”他诙谐地说：“不急，不急，我真的不急。”在学校里，每当有人叫他“博导”时，他就笑眯眯地说:“我是一拨就倒，一驳就倒，不驳自倒矣。”灵魂有趣，启功堪称楷模，滑稽幽默，且不伤和气。⑤特立独行则是它的显著特征。钱锺书先生的文字有趣，做人做事也有趣，情趣高洁雅致，远非常人所及。他最烦那些无聊应酬，偏偏来请的人很多，他就直言不讳地回绝：“不愿见些不三不四的人，说些不痛不痒的话，吃些不干不净的饭，花些不明不白的钱。”风趣幽默，绵里藏针，拒了很多无趣无聊饭局。⑥灵魂有趣将使人生变得愉快轻松而又充实自在。和灵魂有趣的人在一起，如沐春风，心灵被净化，学业能进益。有趣的灵魂意义非凡，我们应努力追求灵魂有趣。⑦灵魂有趣的人通常达观豁然，乐观幽默，与人为善，宠辱不惊。功利心太强的人不可能有趣，事事都精心算计，患得患失，自己累别人也累；胜负心太重的人也不可能有趣，杀红了眼，较上了劲儿，哪还有什么趣味可言？争名于朝、争利于市的人，更是注定难与有趣结缘。所以，追求灵魂有趣，首先需要树立良好的心态。⑧其次，还要做到广学多思。胸无点墨，没有一定的学识与智慧作基础，可能会弄巧成拙，适得其反，甚至自取其辱。毕竟，有趣不是耍贫嘴，扮滑稽，耍酒疯，乃至说段子。有趣是多识、幽默、新奇、博闻广见。无趣、无知、死板、无聊是有趣的敌人，想要战胜敌人，就要广泛学习，勤于思考。如此，才能为有趣打下基础，为聪慧建立后盾。⑨有趣，是人生的一种境界。有趣的人是生活的“开心果”，有趣的事是人生的“快乐源”，有趣之境是公众的“伊甸园”，而这一切都来源于有趣的灵魂。豁达一点，宽容一点，大度一点，博学一点，多与有趣的人交往，勤做有趣的事，久而久之，日积月累，或许很多人都能跻身有趣灵魂的行列。(文字有改动)11.第⑨段“跻身”的意思是。（2分）12.根据文章内容，完成下面的填空。（8分）13.下面这段文字可作为本文哪一段的论据？请简述理由。（5分）一代“鬼才”黄永玉先生，晚年仍在创造奇迹。70岁时，别人开始享受天伦之乐，他跑去意大利写生，一画就是十个小时，顶着烈日，饿了就随便咬几口面包；80岁时，别人开始颤颤巍巍地躺着，他跑去给时尚杂志当封面模特，叼着个大烟斗，范儿拿捏得非常到位；93岁时，别人逐渐足不出户，他开着一辆红色法拉利出门飙车，像个年轻的rapper……11踏进，跨入（2分）12⑴我们应努力追求灵魂有趣。⑵风趣幽默是它的标配。⑶灵魂有趣将使人生变得愉快轻松而又充实自在。⑷需要树立良好的心态（每空2分，共8分）13.第⑤段（1分），这段文字写黄永玉先生晚年与众不同、不同寻常的表现，表明他是一个灵魂有趣的人（2分），与第⑤段论述的“特立独行则是它的显著特征”的观点一致（2分）。闵行区：（一）阅读下文，完成第10—12题（15分）以文润心，提升文化的育人功能①中国文化源远流长，中华文明博大精深。习近平总书记指出：“只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义文化建设，建设中华民族现代文明。”学校具有集中式、系统化、持续性进行中华优秀传统文化教育的独特优势。我们要将中华优秀传统文化融入教学育人全过程，以文润心，提升文化的育人功能。②用好中华优秀传统文化，就要让文化融入课堂，积极编写校本教材，开设必修与选修课程，探索“研讨式、体验式、沉浸式”课堂模式；为文化打造载体，综合运用全媒体方式、大众化语言、艺术化形式，全方位、多层次开展宣传普及，举办各类学习宣讲、征文演讲、分享交流活动；还可立足地方特色文化资源，讲述历史文化名人故事，激励学生见贤思齐，用文化涵养品格，用精神提振人心，让文化融通心灵。只有坚持融会贯通，才能教育引导学生全面理解中华优秀传统文化，找准自身定位，明晰人生方向，将自我价值与国家发展、民族命运紧密联系起来。③提升文化育人功能，要突出知行合一。以知促行、以行践知，让文明理念内化于心、外化于行。一方面，开展自我管理、自我服务、自我教育，充分激发学生的主观能动性，引导学生从“要我做”转变为“我要做”，鼓励学生积极参与文创产品、短视频、摄影作品、绘画作品、音乐剧等文化产品的创作，在实践中展示自我。另一方面，以文化育人为抓手，以环境育人为载体，设置谈心谈话室、书香活动室等文化空间，科学开展学业辅导、思想引导、心理疏导等，打造立体育人格局。④提升文化的育人功能，要坚持“走出去”，精心组织与文化相关的社会实践活动，鼓励学生利用寒暑假开展社会实践、调查研究、志愿服务等形式，探寻身边的中华优秀传统文化。也要坚持“请进来”，可与地方文化部门、文化基地等建立常态化合作机制，围绕研学产品、文创赛事等项目开展深度合作，也可邀请专家学者、文化工作者等走进校园，分享文化故事。还要坚持“传下去”，充分挖掘馆所文物、遗存遗迹、古籍典籍的丰厚资源，让学生在亲身感受、亲身体验中，中华文化变迁，中华文化脉络，中华文化魅力，中华文化精髓。总之，提升文化的育人功能，还应强化内外联动。⑤文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。坚守中华文化立场，以文化人、以文育人，不断提高学生思想水平、道德品质、文化素养，让学生成长为堪当民族复兴大任的时代新人。10根据文章内容，完成以下填空。（6分）11.根据语境，填入第④段画线处的词语正确的一项是（）（3分）A.感受了解汲取触摸B.了解触摸感受汲取C.感受触摸了解汲取D.了解汲取感受触摸12.下面这段文字放在哪一段比较合适？请说明理由。（6分）阳明中学举办了“儒家文化周”活动，在此期间，各个班级纷纷出了学习儒家文化为主题的黑板报、开展了儒家文化主题广播和儒家文化班会等